七年級(jí) 語(yǔ)文文言文閱讀練習(xí)及答案

精品】七年級(jí)語(yǔ)文文言文閱讀練習(xí)及答案一、部編七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文言文閱讀1．閱讀文言文，回答問(wèn)題?！炯住抠u(mài)油翁陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。康肅問(wèn)曰："汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰："無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰："爾安敢輕吾射！"翁曰：“以我酌油知之。"乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之?！疽摇克榻痿~(yú)陳堯咨善射百發(fā)百中世以為神常自號(hào)曰“小由基"①。及守荊南冋，其母馮夫人問(wèn):“汝典郡②有何異政？”堯咨云：“荊南當(dāng)要沖，日有宴集，堯咨每以弓矢為樂(lè)，坐客罔不③嘆服。"母曰："汝父教汝以忠孝輔國(guó)家，今汝不務(wù)④行仁化而專(zhuān)一夫之伎⑤，豈汝先人志邪？”杖之，碎其金魚(yú)⑥。【注】①由基：養(yǎng)由基，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)神箭手。②典郡：掌管郡務(wù)。③罔不：無(wú)不。④務(wù)：致力，從事。⑤伎：同"技”。⑥金魚(yú)：古人的一種佩飾。解釋下列句子中的劃線(xiàn)字。睨之久而不去康肅忿然曰及守荊南回用7"給文中劃線(xiàn)的部分?jǐn)嗑?。邙限?處)陳堯咨善射百發(fā)百中世以為神常自號(hào)曰“小由基”。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之?！吧?是古代“六藝"(禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)是古代學(xué)生需要掌握的六種基本技能，稱(chēng)為“六藝")之一，從兩篇短文中我們可以看出陳堯咨射術(shù)精湛無(wú)比、舉世無(wú)雙，但他的母親卻依然“杖之，碎其金魚(yú)"。你覺(jué)得陳堯咨母親的這種做法寄寓了對(duì)兒子一種怎樣的期望？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。【答案?1)斜著眼看，這里形容不在意的樣子；氣憤的樣子；等到陳堯咨善射/百發(fā)百中/世以為神/常自號(hào)曰“小由基"。(賣(mài)油翁)看見(jiàn)他射出的箭十支有八九支中的，只是對(duì)此微微點(diǎn)頭。陳堯咨的母親期望兒子能繼承先人的志向，把射術(shù)用于報(bào)效國(guó)家上，而不要耽于娛樂(lè)，浪費(fèi)了一身好技藝?！窘馕觥俊痉治觥?1)本題中的“睨"是“斜著眼看，這里形容不在意的樣子"；“方"是古今異義詞，“等到"的意思。語(yǔ)句“陳堯咨善射百發(fā)百中世以為神常自號(hào)曰‘小由基'"的意思是：陳堯咨擅長(zhǎng)于射箭，百發(fā)百中，世人把他當(dāng)作神射手，陳堯咨常常自稱(chēng)為“小由基"。據(jù)此，正確的句讀是：陳堯咨善射/百發(fā)百中/世以為神/常自號(hào)曰“小由基"。在此題中，要注意“發(fā)矢(射箭)、但(只)、頷(點(diǎn)頭)"的意思，必須翻譯出來(lái)。（4）本題作答要在理解乙文文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)具體的語(yǔ)句分析作答。依據(jù)“汝父教汝以忠孝輔國(guó)家，今汝不務(wù)行仁化而專(zhuān)一夫之伎，豈汝先人志邪？”可知，陳堯咨的母親期望兒子能繼承先人的志向，用射術(shù)來(lái)報(bào)效國(guó)家，不要把射箭當(dāng)作娛樂(lè)。據(jù)此理解作答。故答案為：⑴①斜著眼看，這里形容不在意的樣子；②氣憤的樣子；③等到。⑵陳堯咨善射/百發(fā)百中/世以為神/常自號(hào)曰“小由基”。⑶（賣(mài)油翁）看見(jiàn)他射出的箭十支有八九支中的，只是對(duì)此微微點(diǎn)頭。⑷陳堯咨的母親期望兒子能繼承先人的志向，把射術(shù)用于報(bào)效國(guó)家上，而不要耽于娛樂(lè)，浪費(fèi)了一身好技藝?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類(lèi)活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。⑵本題考查文言文斷句。答題時(shí)應(yīng)注意，文言文斷句、標(biāo)點(diǎn)最根本的方法是多讀多背，形成語(yǔ)感，根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、邏輯規(guī)律作出判斷。解答本題應(yīng)首先明白語(yǔ)句大意，只有明白了大意才能對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行斷句。⑶本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)"，把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來(lái)的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。⑷本題考查分析情感態(tài)度的變化過(guò)程。答題時(shí)應(yīng)注意，概括人物的相關(guān)情節(jié)，仔細(xì)分析流淚的原因，選擇表達(dá)心情或感情的詞語(yǔ)概括。【附參考譯文】【甲】康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，在世界上沒(méi)有第二人（能同他相比），康肅公也憑這種（本領(lǐng)）自夸。（有一次）他曾在自己家（射箭的）場(chǎng)地里射箭，有個(gè)賣(mài)油的老頭放下?lián)?，站在?chǎng)邊斜著眼看他（射箭），很久都沒(méi)有離開(kāi)。（賣(mài)油翁）看見(jiàn)康肅公射十箭能中八九箭，（對(duì)陳堯咨的射箭技術(shù)）只是微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭?？得C公問(wèn)（他）道：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很精深嗎？”老翁說(shuō)：“（這也）沒(méi)有別的（原因），只不過(guò)是手法熟練罷了?！笨得C公（聽(tīng)后）氣憤地說(shuō)道：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）呢？”老翁說(shuō)：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)知道（這個(gè)）道理。”于是就拿出一個(gè)葫蘆放在地上，用（一枚）銅錢(qián)蓋在葫蘆口上，慢慢地用油勺舀油注入（葫蘆），（油）從錢(qián)孔注入，但錢(qián)幣卻未被打濕。（賣(mài)油翁）于是說(shuō)：“我并沒(méi)有別的（本事），只不過(guò)是手法熟練罷了?！笨得C公（苦）笑著打發(fā)他走了【乙】陳堯咨擅長(zhǎng)于射箭，百發(fā)百中，世人把他當(dāng)作神射手，陳堯咨常常自稱(chēng)為“小由基”。等到駐守荊南回到家中，他的母親馮夫人問(wèn)他：“你掌管郡務(wù)有什么新政？”陳堯咨說(shuō)：“荊南位處要沖，白天有宴會(huì)，每次我用射箭來(lái)取樂(lè)，在坐的人沒(méi)有不嘆服的?！彼哪赣H說(shuō)：“你的父親教你要以忠孝來(lái)報(bào)效國(guó)家，而今你不致于施行仁化之政卻專(zhuān)注于個(gè)人的射箭技藝，難道是你死去的父親的心意嗎？”。用棒子打他，摔碎了他的金魚(yú)配飾。2．閱讀下面的文言文，完成各題。留侯論（節(jié)選）古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持①者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。??????觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝，而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊②，此子房教之也。當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見(jiàn)于詞色。由此觀之猶有剛強(qiáng)不能忍之氣非子房其誰(shuí)全之？(選自《古文觀止》)【注】①挾持：內(nèi)心懷有。②弊：疲弊。下列句子中劃線(xiàn)詞語(yǔ)意思和用法相同的一組是()必有過(guò)人之節(jié)及魯肅過(guò)尋陽(yáng)匹夫見(jiàn)辱見(jiàn)往事耳而輕用其鋒爾安敢輕吾射養(yǎng)其全鋒而待其弊擇其善者而從之用7"給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句。(限斷兩處)由此觀之猶有剛強(qiáng)不能忍之氣非子房其誰(shuí)全之？用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見(jiàn)于詞色。結(jié)合文意，說(shuō)說(shuō)本文的寫(xiě)作手法和觀點(diǎn)。【答案】(1)D由此觀之/猶有剛強(qiáng)不能忍之氣/非子房其誰(shuí)全之？①世界上有堪稱(chēng)“大勇"的人，當(dāng)突然面臨意外時(shí)不驚慌失措，當(dāng)無(wú)故受到侮辱時(shí)，也不憤怒。②當(dāng)韓信攻破齊國(guó)想要自己稱(chēng)王時(shí)，高祖非常生氣，怒氣顯露在言語(yǔ)和神色上。運(yùn)用對(duì)比的寫(xiě)作手法，通過(guò)匹夫和大勇者、高祖與項(xiàng)籍的對(duì)比，論述了成大業(yè)者自身應(yīng)具備的素質(zhì)是忍耐?！窘馕觥俊痉治觥?1)A項(xiàng)的"過(guò)"解釋為：超過(guò)/經(jīng)過(guò)；B項(xiàng)的"見(jiàn)"解釋為：被/了解；C項(xiàng)的“輕"解釋為：隨隨便便/輕視；D項(xiàng)的"其"解釋為：其中的，指示代詞。選Do翻譯為：從此可看出，他還有剛強(qiáng)不能忍耐的氣度，不是張良，誰(shuí)能成全他？故可斷句為：由此觀之/猶有剛強(qiáng)不能忍之氣/非子房其誰(shuí)全之？本題重點(diǎn)字詞：“卒然"突然；“加"，侮辱；“欲"，想要；“詞色"，言語(yǔ)和神色，結(jié)合“觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝，而輕．用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊"分析，運(yùn)用了對(duì)比的寫(xiě)作手法。通過(guò)高祖與項(xiàng)籍的對(duì)比，論述了成大業(yè)者自身應(yīng)具備的素質(zhì)是忍耐。故答案為：⑴D；⑵由此觀之/猶有剛強(qiáng)不能忍之氣/非子房其誰(shuí)全之？⑶①世界上有堪稱(chēng)“大勇"的人，當(dāng)突然面臨意外時(shí)不驚慌失措，當(dāng)無(wú)故受到侮辱時(shí)，也不憤怒。②當(dāng)韓信攻破齊國(guó)想要自己稱(chēng)王時(shí)，高祖非常生氣，怒氣顯露在言語(yǔ)和神色上。⑷運(yùn)用對(duì)比的寫(xiě)作手法，通過(guò)匹夫和大勇者、高祖與項(xiàng)籍的對(duì)比，論述了成大業(yè)者自身應(yīng)具備的素質(zhì)是忍耐?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查辨析一詞多義。答題時(shí)應(yīng)注意，要盡可能地掌握詞的各種義項(xiàng)，就必須了解詞的本義、引申義、比喻義、假借義的知識(shí)，準(zhǔn)確把握原有義有著直接或間接的意義聯(lián)系。⑵本題考查文言文斷句。答題時(shí)應(yīng)注意，斷句、標(biāo)點(diǎn)也講求一定的技巧，做題時(shí)應(yīng)把握準(zhǔn)語(yǔ)意，根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、邏輯規(guī)律作出判斷。解答本題應(yīng)首先明白語(yǔ)句大意，只有明白了大意才能對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行斷句。⑶本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)"的原則，把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來(lái)的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。⑷本題考查分析觀點(diǎn)和寫(xiě)法。答題時(shí)應(yīng)注意，解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，結(jié)合文章的主旨和作者的思想感情概括即可?！靖絽⒖甲g文】古時(shí)候被人稱(chēng)作豪杰的志士，一定具有勝人的節(jié)操，（有）一般人的常情所無(wú)法忍受的度量。有勇無(wú)謀的人被侮辱，一定會(huì)拔起劍，挺身上前搏斗，這不足夠被稱(chēng)為勇士。天下真正具有豪杰氣概的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，當(dāng)無(wú)原因受到別人侮辱時(shí)，也不憤怒。這是因?yàn)樗麄冃貞褬O大的抱負(fù)，志向非常高遠(yuǎn)?？茨菨h高祖之所以成功，項(xiàng)羽之所以失敗，原因就在于一個(gè)能忍耐、一個(gè)不能忍耐罷了。項(xiàng)羽不能忍耐，因此戰(zhàn)爭(zhēng)中是百戰(zhàn)百勝，但是隨隨便便使用他的刀鋒（不懂得珍惜和保存自己的實(shí)力）。漢高祖能忍耐，保持自己完整的鋒銳的戰(zhàn)斗力，等到對(duì)方疲敝。這是張良教他的。當(dāng)淮陰侯韓信攻破齊國(guó)要自立為王，高祖為此發(fā)怒了，語(yǔ)氣臉色都顯露出來(lái)，從此可看出，他還有剛強(qiáng)不能忍耐的氣度，不是張良，誰(shuí)能成全他？3．閱讀文言文，回答問(wèn)題?！炯住砍?，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰“：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰“：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（選自《孫權(quán)勸學(xué)》）【乙】王學(xué)御①于王子期②，俄而與子期逐③，三易④馬而三后。襄王曰："子之教我御術(shù)，未盡也?！睂?duì)曰：“術(shù)已盡，用之則過(guò)也。凡御之所貴，馬體安于車(chē)，人心調(diào)⑤于馬，而后可以追速致遠(yuǎn)。今君后則欲速臣，先則恐逮于臣。夫誘⑥道爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先則后也。而先后心皆在于臣，尚何以調(diào)于馬？此君之所以⑦后也?！保ㄟx自《韓非子?喻老》）【注】①御：駕車(chē)。②王子期：戰(zhàn)國(guó)時(shí)善于駕車(chē)的人。③逐：追趕，這里指駕車(chē)賽馬。④易：更換。⑤調(diào)：協(xié)調(diào)。⑥誘：引誘。⑦所以：??????的原因。（1）下列劃線(xiàn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）見(jiàn)往事耳（了解）即更刮目相待（另外）趙襄王學(xué)御于王子期（向）未盡也（盡頭）（2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！此君之所以后也。（3）【甲】文中呂蒙才略長(zhǎng)進(jìn)驚人的原因是：，【乙】文中趙襄王落后的原因是：。（用原文語(yǔ)句回答）（4）從【甲】【乙】?jī)晌闹心愀鳙@得了哪些啟發(fā)？【答案】（1）D（2）①你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是過(guò)去那個(gè)吳地的阿蒙了。②這就是您落在后邊的原因了。（3）蒙乃始就學(xué)；而先后心皆在于臣，尚何以調(diào)于馬（4）①我們只有不斷地學(xué)習(xí)，才能增長(zhǎng)才干，有所作為；②我們做任何事都要全神貫注，目標(biāo)明確，這樣才可能取得成功?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查考生對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力，考生要在句子意思的理解基礎(chǔ)上進(jìn)行辨析。（1）D劃線(xiàn)詞語(yǔ)的解釋不正確。改為：未盡也（完全）。整句話(huà)的意思：沒(méi)有完全教給我。（2）本題注意下列字詞的翻譯，如“才略”：才干和謀略?！皬?fù)”：再?！八浴保骸脑颉＿€有“此君之所以后也”判斷句的翻譯。（3）甲文中呂蒙才略長(zhǎng)進(jìn)驚人的原因可直接提取“蒙乃始就學(xué)”作為答案。而乙文中趙襄王落后的原因可直接提取“而先后心皆在于臣，尚何以調(diào)于馬”作為答案。（4）要答好此題，首先要整篇閱讀好兩篇文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后分別歸納出兩文的中心，看看兩文分別都表明了什么主要觀點(diǎn)。然后再聯(lián)系自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐，確定一個(gè)論點(diǎn)后進(jìn)行論述。如甲文可從開(kāi)卷有益，廣泛涉獵就會(huì)學(xué)有所成，善于聽(tīng)取他人的建議或意見(jiàn)等角度作答。乙文可從做事情要全神貫注，專(zhuān)心致志，目標(biāo)明確的角度作答。故答案為：⑴D；⑵①你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是過(guò)去那個(gè)吳地的阿蒙了。②這就是您落在后邊的原因了。⑶蒙乃始就學(xué)；而先后心皆在于臣，尚何以調(diào)于馬；⑷①我們只有不斷地學(xué)習(xí)，才能增長(zhǎng)才干，有所作為；②我們做任何事都要全神貫注，目標(biāo)明確，這樣才可能取得成功。【點(diǎn)評(píng)】⑴對(duì)文言詞語(yǔ)的含義理解，考生要首先理解整句的含義，在此基礎(chǔ)上在再進(jìn)行國(guó)定詞語(yǔ)的意思理解。同時(shí)要注意平時(shí)對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的意思的積累，能將課內(nèi)的知識(shí)進(jìn)行遷移。⑵考生對(duì)文言句子的翻譯，要掌握翻譯的原則，注意關(guān)鍵字的正確理解，句意要準(zhǔn)確。⑶本題是對(duì)文本內(nèi)容的理解，考生要注意正確理解文本的內(nèi)容，根據(jù)要求進(jìn)行回答，找準(zhǔn)答案，注意括號(hào)內(nèi)的要求。⑷考生要理解文本的內(nèi)容，感悟作者在文本中要闡述的中心，由此而寫(xiě)出感悟或者啟發(fā)。注意要對(duì)兩文分別闡述?！靖絽⒖甲g文】【甲】當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書(shū)的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍中事務(wù)繁多，誰(shuí)能比得上我呢？我經(jīng)常讀書(shū)，（我）自認(rèn)為（讀書(shū)對(duì)我）有很大的好處。”呂蒙于是就開(kāi)始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，和呂蒙論議國(guó)家大事，（魯肅）驚訝地說(shuō)：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“和有抱負(fù)的人分開(kāi)一段時(shí)間后，就要用新的眼光來(lái)看待，長(zhǎng)兄怎么認(rèn)清事物這么晚?。　庇谑囚斆C拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別?！疽摇繎?zhàn)國(guó)趙襄王向王子期學(xué)習(xí)駕車(chē)技術(shù)。沒(méi)多久就要跟王子期比賽，比賽之時(shí)他多次改換馬匹而多次都落在王子期后邊。襄王說(shuō)：“你教我駕車(chē)的技術(shù)，一定留著一手，沒(méi)有完全教給我?！蓖踝悠诨卮鸬溃骸拔乙呀?jīng)把技術(shù)全都教給您了，只是您在使用的時(shí)候有問(wèn)題。不管駕駛什么車(chē)輛，最重要的是，馬套上轅，要跟車(chē)輛配合穩(wěn)妥；人趕著馬，注意力要放在人的指引與馬的奔跑相協(xié)調(diào)上，然后，才可以加快速度，跑得很遠(yuǎn)?，F(xiàn)在，你在我后面，一心只想追上我；你在我前面，又怕我追了上來(lái)。其實(shí)，駕馭（引導(dǎo)）馬匹長(zhǎng)途競(jìng)爭(zhēng)，不跑在前面，便是落在后面。而你的在前在后，注意力全都集中在我的身上，還顧得上與馬匹的奔跑協(xié)調(diào)一致嗎？這就是你落在后邊的原因了?！?．閱讀文言文，回答問(wèn)題慎其所處孔子曰："吾死之后，則商①也日益，賜②也日損。”曾子曰："何謂也？”子曰："商也好與賢已者處，賜也好不若已者。不知其子視其父，不知其人視其友，不知其君視其所使，不知其地視其草木。故日與善人居，如入蘭芝之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善者居，如入鮑魚(yú)之肆③，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆④之所藏者黑。是以君子必慎其所處者焉?！保ㄟx自《孔子家譜》）【注】①商：卜商，字子夏。②賜：端木賜，字子貢。③鮑魚(yú)之肆：指代污濁的環(huán)境，也比喻惡人聚集的地方。鮑魚(yú)，咸魚(yú)；肆，店鋪。漆：墨漆。（1）解釋下列句子中劃線(xiàn)的詞語(yǔ)：①則商也旦益賜也好不若已者即與之化矣化（2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。是以君子必慎其所與處者焉。（3）孔子認(rèn)為“不知其人，視其友”，而劉禹錫的陋室中是“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)自丁”，從中我們能看出劉禹錫是個(gè)怎樣的人？（4）從文中總結(jié)出一個(gè)八字成語(yǔ)，來(lái)概括君子要“慎處”的原因。這個(gè)成語(yǔ)是?！敬鸢浮浚?）每天，一天天也；比得上；同化，與……趨向一致（2）因此君子一定要小心謹(jǐn)慎地選擇與自己交往的人。（3）交往人物之文雅可以看出劉禹錫高潔傲岸的品性與高雅的情趣。（4）近朱者赤，近墨者黑【解析】【分析】⑴此題都是古今異義詞，如"日"：每天，一天天。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。⑵文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“是以”“其”“處者”等字詞的翻譯。⑶把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征?！罢勑τ续櫲澹鶃?lái)無(wú)自丁”：到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。從日常交往方面寫(xiě)出“陋室不陋”，表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操，流露出作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣。⑷題干要求總結(jié)出一個(gè)八字成語(yǔ)，來(lái)概括君子要“慎處"的原因。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求找到相關(guān)詞語(yǔ)作答?？捎贸烧Z(yǔ)“近朱者赤，近墨者黑”作為答案。作答前可分析“商也好與賢已者處，賜也好不若已者”一句。故答案為：⑴每天，一天天也；比得上；同化，與??????趨向一致⑵因此君子一定要小心謹(jǐn)慎地選擇與自己交往的人。⑶交往人物之文雅可以看出劉禹錫高潔傲岸的品性與高雅的情趣。⑷近朱者赤，近墨者黑?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言實(shí)詞解釋。答題時(shí)應(yīng)注意，要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷，注意通假字、詞類(lèi)活用、古今異義、一詞多義等。此題多古今異義，“日”是名詞作狀語(yǔ)，每天，一天天也。⑵本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中。是以：因此；與處者：與自己交往的人。⑶本題考查分析人物的性格特征。答題時(shí)應(yīng)注意，一是結(jié)合具體的事件來(lái)分析。二是抓住作者運(yùn)用的各種藝術(shù)手法來(lái)分析。三是從文章整體內(nèi)容上在人物形象。⑷本題考查理解內(nèi)容歸納要點(diǎn)。答題時(shí)應(yīng)注意，根據(jù)“是以君子必慎其所與處者焉”，文段強(qiáng)調(diào)因此君子一定要小心謹(jǐn)慎地選擇與自己交往的人，選擇適合的詞語(yǔ)，近朱者赤，近墨者黑最合適。【附參考譯文】孔子說(shuō)：我死之后，子夏會(huì)比以前更有進(jìn)步，而子貢會(huì)比以前有所退步“曾子問(wèn)：為什么呢？”孔子說(shuō)：“子夏喜愛(ài)同比自己賢明的人在一起，（所以他的道德修養(yǎng)將日有提高）；子貢喜歡同才智比不上自己的人相處，（因此他的道德修養(yǎng)將日漸喪失）。不了解孩子如何，看看孩子的父親就知道（孩子將來(lái)的情況）了，不了解本人，看他周?chē)呐笥丫涂梢粤耍涣私庵髯?，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情況看本地的草木就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿(mǎn)香氣的屋子里一樣，時(shí)間長(zhǎng)了便聞不到香味，但本身已經(jīng)充滿(mǎn)香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣(mài)咸魚(yú)的作坊，時(shí)間長(zhǎng)了也聞不到臭了，也是融入到環(huán)境里了；藏丹的地方時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)變紅，藏漆的地方時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)變黑，也是環(huán)境影響的！所以說(shuō)真正的君子必須謹(jǐn)慎的選擇自己處身的環(huán)境”。5?閱讀下面的文字，回答下列小題。八哥與蟬對(duì)話(huà)①鴝鵒②之鳥(niǎo)，出于南方，南人羅③而調(diào)④其舌，久之，能效人言，但能效數(shù)聲而止；終日所言，唯數(shù)句而已。蟬鳴于樹(shù)，鳥(niǎo)聞而笑之。蟬謂之曰子能人言甚善然子之所言猶若未言也。曷若⑤我自鳴其意哉？鳥(niǎo)俯首而慚，終身不復(fù)效人言?！咀ⅰ竣俦疚膿?jù)《叔苴子》改編。②鴝鵒(quyu):即八哥。③羅：張網(wǎng)捕捉。④調(diào)：調(diào)教。⑤曷若：怎么像。解釋下列句子中劃線(xiàn)的詞語(yǔ)。①久之能效人言效:但能效數(shù)聲而止但：唯數(shù)句而已唯：鳥(niǎo)俯首而慚俯：用7"給下面的句子斷句。(標(biāo)四處)蟬謂之曰子能人言甚善然子之所言猶若未言也。把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①蟬鳴于樹(shù)，鳥(niǎo)聞而笑之。②曷若我自鳴其意哉？八哥為什么“俯首而慚"？你由此得到了什么啟發(fā)？【答案】(1)仿效，模仿；但是，只；只，僅僅；低下蟬謂之曰/子能人言/甚善/然子之所言/猶若未言也。①蟬在樹(shù)上鳴叫，八哥聽(tīng)見(jiàn)了嘲笑它。②怎么能像我一樣鳴唱自己的心意呢？八哥聽(tīng)了蟬的話(huà)，意識(shí)到自己雖然能夠?qū)W人說(shuō)幾句話(huà)，但是極為淺薄，沒(méi)有抒發(fā)心意。啟發(fā)：人要有自己的見(jiàn)解、自己的風(fēng)格，單單“鸚鵡學(xué)舌"是不行的?！窘馕觥俊痉治觥?1)本題考查文言文詞語(yǔ)解釋。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“但"：只。所以千萬(wàn)不要以今釋古?！靶?在現(xiàn)代漢語(yǔ)里有“仿效，模仿"的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：蟬謂之曰/子能人言/甚善/然子之所言/猶若未言也。本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“笑"“曷"“意"等字詞的翻譯。“蟬鳴于樹(shù)"介賓短語(yǔ)后置句的翻譯。(4)本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)和探究啟示。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。八哥“俯首而慚"是因?yàn)榘烁缏?tīng)了蟬的話(huà)，才意識(shí)到自己的淺薄，沒(méi)有能抒發(fā)出心意。啟發(fā)可從人要有自己的見(jiàn)解、自己的風(fēng)格的角度作故答案為：(1)仿效，模仿；但是，只；只，僅僅；低下蟬謂之曰/子能人言/甚善/然子之所言/猶若未言也。①蟬在樹(shù)上鳴叫，八哥聽(tīng)見(jiàn)了嘲笑它。②怎么能像我一樣鳴唱自己的心意呢？八哥聽(tīng)了蟬的話(huà)，意識(shí)到自己雖然能夠?qū)W人說(shuō)幾句話(huà)，但是極為淺薄，沒(méi)有抒發(fā)心意。啟發(fā)：人要有自己的見(jiàn)解、自己的風(fēng)格，單單“鸚鵡學(xué)舌”是不行的。【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查文言文詞語(yǔ)解釋。答題時(shí)應(yīng)注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等，“但”古今義不同，“效”、“俯”是動(dòng)詞。本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。答題時(shí)應(yīng)注意，根據(jù)翻譯劃分：蟬對(duì)它說(shuō)，你能像人一樣說(shuō)話(huà)，非常好，然而你所謂的說(shuō)話(huà)，仍然像沒(méi)有說(shuō)話(huà)一樣。本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。答題時(shí)應(yīng)注意，鳴于樹(shù)：在樹(shù)上鳴叫，曷若我：怎么能像我一樣，自鳴其意：鳴唱自己的心意。本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)和探究啟示。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章的思想內(nèi)容，要抓住文中的關(guān)鍵詞句，受其啟發(fā)，深入思考，加以概括，簡(jiǎn)要表達(dá)。【附參考譯文】八哥這種鳥(niǎo)生長(zhǎng)在南方，有人張網(wǎng)捕捉后調(diào)教它的舌頭，時(shí)間長(zhǎng)了，它能像人一樣說(shuō)話(huà)，但是只能仿效幾聲就停止了；整天說(shuō)的話(huà)，只有那么幾句罷了。蟬在樹(shù)上鳴叫，八哥聽(tīng)見(jiàn)了嘲笑它。蟬對(duì)它說(shuō)，你能像人一樣說(shuō)話(huà)，非常好，然而你所謂的說(shuō)話(huà)，仍然像沒(méi)有說(shuō)話(huà)一樣。怎么能像我一樣鳴唱自己的心意呢？八哥低下頭感到慚愧，以后再也不學(xué)人說(shuō)話(huà)了。6．閱讀文言文，回答問(wèn)題河中石獸

紀(jì)昀滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)В衷俎D(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？(1)解釋下列句子中劃線(xiàn)的詞。閱十余歲，僧募金重修豈能為暴漲攜之去沿河求之，不亦顛漸激漸深，至石之半下列句子中的“之”用法不同的一項(xiàng)是()聞之笑曰B.當(dāng)求之于上流C.一老河兵聞之D.其反激之力（3）請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。（4）下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）文章敘述以時(shí)間為序。先寫(xiě)寺僧尋找石獸未得，再寫(xiě)講學(xué)家的議論令眾人信服，最后寫(xiě)老河兵的分析及眾人據(jù)其推斷終得石獸。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。如寫(xiě)寺僧沿河打撈石獸，僅用“棹”“曳”“尋”等動(dòng)詞領(lǐng)起三個(gè)短句，簡(jiǎn)述打撈經(jīng)過(guò)，以“無(wú)跡”交代結(jié)果。文章寓理于事。作者借人們尋找石獸的經(jīng)過(guò)及令人驚訝的結(jié)局，引出天下事不可“據(jù)理臆斷”的深層思考。文章人物各具特點(diǎn)。在打撈石獸一事上，寺僧不切實(shí)際，認(rèn)識(shí)片面；講學(xué)家不深思熟慮而盲目行動(dòng)；老河兵綜合考慮，實(shí)事求是。（5）尋找河中石獸時(shí)，老河兵能做出正確的判斷，從中你明白了一個(gè)怎樣的道理？【答案】（1）經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷；被；表反問(wèn)語(yǔ)氣，嗎；到，到達(dá)（2）D（3）①劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）找了十多里，沒(méi)有（找到它們的）蹤跡。②照這樣再次沖刷，石頭又會(huì)再次（向前）翻轉(zhuǎn)。不停地翻轉(zhuǎn)，于是（石頭）反而逆流而上了。（4）D（5）說(shuō)明做任何事情不可主觀臆斷，要綜合考慮各種因素，聯(lián)系實(shí)際做出正確判斷?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。解釋文言詞語(yǔ)，要熟記課文注釋?zhuān)e累通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊意義的詞語(yǔ)。文言詞語(yǔ)的意義和用法很多，需要結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)解釋。注意“閱”的翻譯。（2）此題考查學(xué)生對(duì)文言虛詞的意義和用法的理解能力。解答此類(lèi)題，要根據(jù)平時(shí)的文言詞匯積累，結(jié)合具體的語(yǔ)境進(jìn)行解釋?zhuān)⒁馕难蕴撛~的意義和用法。做到分類(lèi)辨析，理解記憶。本題采用排除法，ABC三項(xiàng)中的“之”都是代詞，D中的是“助詞，的”。故選D。（3）此題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，注意落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順連貫；還要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。翻譯第（1）句時(shí)，要注意“棹”“曳”“如是”等的正確翻譯。（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)的描述，然后一一判斷正誤即可。結(jié)合對(duì)課文內(nèi)容的理解可知，D項(xiàng)不正確，講學(xué)家只是提出了石獸埋在沙里只能越來(lái)越深的看法，并未盲目采取行動(dòng)。故答案為Do（5）本題考查學(xué)生對(duì)文章主題的理解能力。做此類(lèi)題，一要通曉文意，二要抓住文中的關(guān)鍵詞句，受其啟發(fā)，深入思考，加以概括，簡(jiǎn)要表達(dá)。閱讀文本可知，這個(gè)故事說(shuō)明了說(shuō)明做任何事情不可主觀臆斷，要綜合考慮各種因素，聯(lián)系實(shí)際做出正確判斷。故答案為：（1）經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷；被；表反問(wèn)語(yǔ)氣，嗎；到，到達(dá)（2）Do(3)①劃著幾只小船，拖著鐵鈀，(向下游)找了十多里，沒(méi)有(找到它們的)蹤跡。②照這樣再次沖刷，石頭又會(huì)再次(向前)翻轉(zhuǎn)。不停地翻轉(zhuǎn)，于是(石頭)反而逆流而上了。(4)D。(5)說(shuō)明做任何事情不可主觀臆斷，要綜合考慮各種因素，聯(lián)系實(shí)際做出正確判斷?！军c(diǎn)評(píng)】文言文閱讀與現(xiàn)代文閱讀的相通之處在于都要讀懂文章，準(zhǔn)確的把握文章的思想內(nèi)容，在讀懂的基礎(chǔ)上善于表達(dá)自己的理解。這就要求學(xué)習(xí)中加強(qiáng)閱讀能力的訓(xùn)練，主要是思考和表達(dá)的能力。7．閱讀文言文，回答問(wèn)題《愛(ài)蓮說(shuō)》水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之寶貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。(1)文段選自《》，作者，是我國(guó)(朝代)著名家。下列選項(xiàng)中，解釋有誤的一項(xiàng)是()A.可愛(ài)者甚蕃(值得)B.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(玩弄)C.陶后鮮有聞(新鮮)D.亭亭凈植(豎立)解釋下列文言句子中劃線(xiàn)的虛詞或指出其作用。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。之而自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。自甚用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？本文采用了以花喻人、托物言志的寫(xiě)法，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“菊”和“牡丹”在表達(dá)文章主旨上起了什么作用？作者對(duì)蓮的贊美寄寓了怎樣的生活態(tài)度？【答案】(1)愛(ài)蓮說(shuō)；周敦頤；北宋；哲學(xué)(2)C放在主謂之間取消句子的獨(dú)立性，不譯；表轉(zhuǎn)折，“卻”；從；十分，很①我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從污泥中生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到污染，在清水里洗滌過(guò)卻不顯得妖媚。②對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的人還有什么人呢？（5）作者用菊花來(lái)正面襯托，用牡丹來(lái)反面襯托蓮花的高貴品質(zhì)，寄寓了作者不慕富貴，潔身自好的生活態(tài)度?！窘馕觥俊痉治觥窟x自《愛(ài)蓮說(shuō)》。作者：周敦頤。朝代：北宋。（1）此題考查文學(xué)常識(shí)，要注意識(shí)記《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者、朝代等。（2）文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，要求學(xué)生注意積累識(shí)記，根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類(lèi)活用、古今異義、一詞多義?！疤蘸篚r有聞”的“鮮”是“少，很少”的意思。（3）此題注意文言虛詞的意義和用法，重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的文言虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”中“之”放在主謂之間取消句子的獨(dú)立性，“而”表轉(zhuǎn)折，可翻譯為“卻”?！白岳钐苼?lái)，世人甚愛(ài)牡丹”中“自”翻譯為“從”?！吧酢狈g為“很”。（4）此題考查文言文語(yǔ)句的翻譯，注意“予”、“染”、“濯”、“妖”、“鮮”、“聞”的意思。（5）此題既考查所使用的手法，也考查作者的情感態(tài)度。結(jié)合文意可知作者用菊花來(lái)正面襯托，用牡丹來(lái)反面襯托蓮花的高貴品質(zhì)，表現(xiàn)了不慕富貴，潔身自好的生活態(tài)度?！军c(diǎn)評(píng)】文言翻譯是文言文必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，同時(shí)注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類(lèi)的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，還要注意翻譯完之后一定要注意對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。8．閱讀文言文，回答問(wèn)題【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（選自《資治通鑒》）【乙】蓋汝好學(xué)，在家足可讀書(shū)作文，講明義理①，不待遠(yuǎn)離膝下②，千里從師。汝既不能如此，即是自不好學(xué)，已無(wú)可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩③于俗務(wù)，不得專(zhuān)意。又父子之間，不欲晝夜督責(zé)。及無(wú)朋友聞見(jiàn)，故令汝一行。汝若到彼，能奮然勇為，力改故習(xí)，一味勤謹(jǐn)，則吾猶可望。不然，則徒勞費(fèi)。只與在家一般，他日歸來(lái)，又只是伎倆④人物，不知汝將何面目。歸見(jiàn)父母親戚鄉(xiāng)黨⑤故舊耶？念之！念之！“夙興夜寐，無(wú)忝⑥爾所生！"在此一行，千萬(wàn)努力。（選自朱熹《與長(zhǎng)子受之》）【注釋】①義理：指講求經(jīng)義、探究名理的學(xué)問(wèn)。②膝下：這里指父母。③汩：攪亂，擾亂。④伎倆：原指不正當(dāng)?shù)氖侄危@里是不務(wù)正業(yè)的意思。⑤鄉(xiāng)黨：家鄉(xiāng)的人。⑥無(wú)忝：不要辱沒(méi)。忝，辱。（1）解釋下列句子中劃線(xiàn)的詞。蒙辭以軍中多務(wù)及魯肅過(guò)尋陽(yáng)然今遣汝者力改故習(xí)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！蓋汝好學(xué)，在家足可讀書(shū)作文，講明義理。(3)【甲】文中孫權(quán)勸導(dǎo)呂蒙要學(xué)習(xí)的理由是什么？【乙】文中朱熹讓兒子離家求學(xué)的原因是什么？(4)從寫(xiě)作目的看，【甲】【乙】?jī)晌挠兄鯓拥墓餐c(diǎn)？從寫(xiě)法看，又有何不同？【答案】(1)用，拿；經(jīng)過(guò)；派；舊的，原來(lái)的①分別多日，就要重新用新的眼光看待，長(zhǎng)兄知曉事情太晚了吧！②如果你愛(ài)好學(xué)習(xí)，在家里完全可以讀書(shū)寫(xiě)文章，講求經(jīng)義、探究名理的學(xué)問(wèn)?！炯住课闹袑O權(quán)勸導(dǎo)呂蒙要學(xué)習(xí)的理由是通過(guò)博覽群書(shū)，可以獲得教益，了解歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。【乙】文中朱熹讓兒子離家求學(xué)，一是擔(dān)心兒子在家被俗務(wù)耽誤，不能專(zhuān)心學(xué)習(xí)；二是父子之間不想日夜督促；三是在家沒(méi)有朋友、沒(méi)有見(jiàn)識(shí)。【甲】【乙】?jī)晌亩际窃趧裰G別人認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤奮讀書(shū)?！炯住课募扔形竦膭裰G，又有側(cè)面烘托；【乙】文主要從正反兩方面進(jìn)行語(yǔ)重心長(zhǎng)的勸說(shuō)。【解析】【分析】(1)此題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞含義的能力?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。此題較為簡(jiǎn)單，弄明白句意的基礎(chǔ)上回答即可。要注意“以”是介詞，意思是“用、拿”。士別三日：有抱負(fù)的人分別幾天。三：幾天，這里指“少”(與常見(jiàn)的“多”的解釋不同)。更：重新。這類(lèi)題型，先要讀懂課文，理解文章的內(nèi)容，再結(jié)合重點(diǎn)句子和題目要求答題即可。通過(guò)對(duì)句子“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”的分析可知，孫權(quán)勸呂蒙讀書(shū)的原因是呂蒙現(xiàn)在掌管權(quán)事，不可以不學(xué)習(xí)。由“汝既不能如此，即是自不好學(xué)，已無(wú)可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩于俗務(wù)，不得專(zhuān)意。又父子之間，不欲晝夜督責(zé)。及無(wú)朋友聞見(jiàn)，故令汝一行。汝若到彼，能奮然勇為，力改故習(xí)，一味勤謹(jǐn)，則吾猶可望。不然，則徒勞費(fèi)?！笨梢苑治鲋祆渥寖鹤与x家求學(xué)，一是擔(dān)心兒子在家被俗務(wù)耽誤，不能專(zhuān)心學(xué)習(xí)；二是父子之間不想日夜督促；三是在家沒(méi)有朋友、沒(méi)有見(jiàn)識(shí)。(4)【甲】文注重以對(duì)話(huà)表現(xiàn)人物。對(duì)話(huà)言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情趣。僅寥寥數(shù)語(yǔ)，就使人感受到三位人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。寫(xiě)魯肅、呂蒙對(duì)話(huà)，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說(shuō)下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)。【乙】文主要從正反兩方面進(jìn)行語(yǔ)重心長(zhǎng)的勸說(shuō)?！军c(diǎn)評(píng)】翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語(yǔ)境，做到句不離篇。其次要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類(lèi)的活用、古今異義等問(wèn)題。第四句子要通順，語(yǔ)氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略?xún)?nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來(lái)疏通句子。附【乙】文參考譯文：如果你努力學(xué)習(xí)，在家里也可以讀書(shū)寫(xiě)文章，弄明白言論或文章的內(nèi)容和道理，用不著遠(yuǎn)離父母，千里迢迢地去跟從老師學(xué)習(xí)。你既然不能這樣，就是自己不好學(xué)，也不能指望你懂得這個(gè)道理。但是現(xiàn)在讓你出外從師的原因，是擔(dān)心你在家里為俗務(wù)所纏身，不能專(zhuān)心讀書(shū)學(xué)習(xí)。同時(shí)，父子之間，我也不希望日夜督促責(zé)備你。在家里也沒(méi)有朋友和你一起探討，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，所以要讓你出去走一走。你要到了那里，能奮發(fā)努力有所作為，用心改去以前的不好的習(xí)慣，一心勤奮謹(jǐn)慎，那么我對(duì)你還有希望。若不是這樣，則是徒勞費(fèi)力，和在家里沒(méi)有兩樣。以后回來(lái)，又僅僅是以前那樣的小人物，不知道你準(zhǔn)備用什么樣的面目來(lái)見(jiàn)你的父母親戚同鄉(xiāng)和老朋友呢？記?。∮涀?！“每天晚上睡覺(jué)前，想想自己今天做了什么有意義的事情，對(duì)得起自己的生命嗎？”這一次行程，要千萬(wàn)努力呀！9．閱讀文言文，回答問(wèn)題。愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清連而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞：蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。解釋下列劃線(xiàn)字的意思?？蓯?ài)者甚蕃不蔓不枝香遠(yuǎn)益清把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。下列對(duì)文章內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是()這篇課文通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě)，歌頌了蓮花堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)，表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格，以及對(duì)追名逐利的勢(shì)態(tài)的厭惡?！稅?ài)蓮說(shuō)》和《陋室銘》兩篇短文在寫(xiě)作上都運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)作手法，一者借陋室抒發(fā)了作者安貧樂(lè)道的情懷，一者借贊美蓮花來(lái)歌頌君子的堅(jiān)貞美德?！罢f(shuō)"是古代的一種議論性文體，但在本文中，卻多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用，記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情均有所見(jiàn)。本文語(yǔ)言精練，駢散相間，讀起來(lái)鏗鏘悅耳，頓挫有致?！敬鸢浮?1)多；橫生枝蔓；遠(yuǎn)播①我只喜歡蓮花，它從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受泥的沾染。②對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，那應(yīng)當(dāng)是有很多人了。(3)C【解析】【分析】(1)根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累以及句意理解詞語(yǔ)，注意“蔓”“遠(yuǎn)”屬于詞類(lèi)活用。(2)翻譯文言文句子,首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①獨(dú)：只，僅僅。之：主謂之間取消句子獨(dú)立性。出：長(zhǎng)出。故此句可以翻譯為：我只喜歡蓮花，它從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受泥的沾染。②宜：當(dāng)。眾：眾多。故此句可以翻譯為：對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，那應(yīng)當(dāng)是有很多人了。ABD分析正確。C錯(cuò)在“卻多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用，記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情均有所見(jiàn)”的表述，這篇文章沒(méi)有運(yùn)用記敘和說(shuō)明的表達(dá)方式。故答案為：⑴多；橫生枝蔓；遠(yuǎn)播⑵①我只喜歡蓮花，它從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受泥的沾染。②對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，那應(yīng)當(dāng)是有很多人了。⑶C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)含義的理解能力。解答此類(lèi)題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的識(shí)記及積累，結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的字詞。另外還要掌握一些常用實(shí)詞含義推斷的方法，如：字形推斷法，語(yǔ)境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。⑵本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。⑶本題考查對(duì)文章的整體把握能力。答這樣的題，首先要疏通文意，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上分析文章寫(xiě)作手法、表達(dá)方式及語(yǔ)言特點(diǎn)，最后再辨析每個(gè)選項(xiàng)并作出選擇。10．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。楊生畜犬楊生畜一犬，甚愛(ài)之。一日，生夜行，墮涸井中。犬吠徹夜，旦日，有行人過(guò)見(jiàn)犬對(duì)井號(hào)怪之往視，見(jiàn)井中有人焉。生曰：“君若出我，當(dāng)厚報(bào)。"行人曰：“以此犬見(jiàn)與。"生曰："此犬嘗屢次活我，不得與爾?！毙腥嗽唬?若不與我，便不出爾?！逼鋾r(shí)，犬引頸下視井中。生知其意，遂應(yīng)之。楊生出，行人系犬而去，犬時(shí)時(shí)顧。后五天，犬夜走歸楊生家。下列加下劃線(xiàn)詞語(yǔ)在句子中的意思相同的一項(xiàng)是()犬引頸下視井中/下車(chē)引之生知其意/意暇甚犬時(shí)時(shí)顧顧野有麥場(chǎng)遂應(yīng)之/遂成枯落（2）請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句。有行人過(guò)見(jiàn)犬對(duì)井號(hào)怪之往視（3）你怎樣評(píng)價(jià)“犬夜走歸楊生家”的行為?【答案】（1）D（2）有行人過(guò)/見(jiàn)犬對(duì)井號(hào)/怪之/往視（3）正一一①動(dòng)物有靈性，不要輕視、小看他們；②狗是人類(lèi)忠誠(chéng)的朋友，需要我們真誠(chéng)善待；反一一①對(duì)原主而言，狗是個(gè)忠誠(chéng)的朋友，但對(duì)于新主而言，卻是帶著欺騙、不誠(chéng)信的行為?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A.伸/拉。B.意思/神情。C.回頭張望/環(huán)顧。D.都是"于是，就”的意思。故選D。（2）“有行人過(guò)見(jiàn)犬對(duì)井號(hào)怪之往視”翻譯為“有人經(jīng)過(guò)，看見(jiàn)狗對(duì)著井號(hào)叫,感到奇怪。過(guò)去一看”據(jù)此斷句為：有行人過(guò)/見(jiàn)犬對(duì)井號(hào)/怪之/往視。（3）本題可從正反兩方面去作考慮：正面可以從動(dòng)物有靈性，不要是人類(lèi)忠誠(chéng)的朋友，我們要與動(dòng)物和諧相處的角度來(lái)談；反面可以從狗對(duì)于新主的角度來(lái)談，因?yàn)檫@可以說(shuō)是不誠(chéng)信的行為。據(jù)此理解作答。故答案為：⑴D；⑵有行人過(guò)/見(jiàn)犬對(duì)井號(hào)/怪之/往視⑶正一一①動(dòng)物有靈性，不要輕視、小看他們；②狗是人類(lèi)忠誠(chéng)的朋友，需要我們真誠(chéng)善待；反一一①對(duì)原主而言，狗是個(gè)忠誠(chéng)的朋友，但對(duì)于新主而言，卻是帶著欺騙、不誠(chéng)信的行為?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言字詞的理解，注意結(jié)合語(yǔ)義理解一詞多義。⑵本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話(huà)、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。⑶本題是開(kāi)放性試題，答案不唯一，只要言之成理即可。【參考譯文】楊生養(yǎng)了一條狗，特別喜歡它,無(wú)論做什么事情都要帶著這狗。一天,楊生在夜里行走，不小心掉到一個(gè)干涸的井里，狗叫了整整一個(gè)晚上。第二天，有人經(jīng)過(guò)，看見(jiàn)狗對(duì)著井號(hào)叫,感到奇怪。過(guò)去一看,看見(jiàn)了井里有人。楊生說(shuō)：“你如果救了我,我一定會(huì)好好報(bào)答你的?！毙腥苏f(shuō)：“如果你把你的狗送給我,我就救你出來(lái)?！睏钌f(shuō)：“這只狗曾經(jīng)多次救活我,不能送給你.其他的都行。”行人說(shuō)：“你如果不把狗給我，我就不救你出來(lái)?！边@時(shí)狗低頭看了看井里,楊生明白了狗的意思,于是就答應(yīng)了。楊生出來(lái)了，行人用繩子牽著狗離開(kāi)了，狗不時(shí)的回頭看。過(guò)了五天,狗在夜里回到了楊生家。11．閱讀下面文言短文，完成各題。孫叔敖埋蛇孫叔敖為嬰兒之時(shí)，嘗出游，見(jiàn)兩頭蛇，殺而埋之，歸而泣，憂(yōu)而不食。母問(wèn)其故。叔敖對(duì)曰：“兒聞見(jiàn)兩頭蛇者必死。向吾見(jiàn)之，恐去而死也?！蹦冈唬骸吧呓癜苍?”曰：“恐他人又見(jiàn)，殺而埋之矣。"母曰：“無(wú)憂(yōu)。吾聞?dòng)嘘幍抡撸靾?bào)以福，汝不死矣。"及長(zhǎng)，為楚令尹，未治而國(guó)人信其仁也。（選自《新序》）【注釋】①陰德：暗中有德于人的行為。②治：治理，管理。（1）下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A.孫叔敖\為嬰兒之時(shí)B.兒聞\見(jiàn)兩頭蛇者必死C.恐去\而死也。.憂(yōu)\而不食（2）解釋加下劃線(xiàn)的詞的意思。母問(wèn)其故歸而泣為楚令尹（3）翻譯下面的句子。向者吾見(jiàn)之，恐去母而死也。未治而國(guó)人信其仁也。（4）短文運(yùn)用什么方法，刻畫(huà)了幼時(shí)孫叔敖怎樣的形象?讀罷此文談?wù)勀銓?duì)孫叔敖的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）C（2）原因、緣故；哭泣；做、擔(dān)任（3）①剛才我見(jiàn)到了兩個(gè)頭的蛇，恐怕離開(kāi)母親而死了。②還沒(méi)有開(kāi)始治理，百姓就已經(jīng)相信他的仁愛(ài)了。（4）語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等方法。天真、幼稚，極富有愛(ài)心的一個(gè)人?！窘馕觥俊痉治觥浚?）C項(xiàng)的停頓有誤，應(yīng)為：恐\去而死也。（2）本題要結(jié)合上下文來(lái)判斷?！澳竼?wèn)其故”的意思是“母親問(wèn)他原因”，“故”的意思是“原因”；“為楚令尹”的意思是“做了楚國(guó)的令尹”，“為”的意思是“做、擔(dān)任”。（3）“向”“恐”“治”“仁”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。（4）解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析。“泣”是神態(tài)描寫(xiě)。“見(jiàn)兩頭蛇，殺而埋之”是動(dòng)作描寫(xiě)，可以看出他的勇敢；“恐去母而死也”是語(yǔ)言描寫(xiě)，可以看出他的孝順；“恐他人又見(jiàn)，殺而埋之矣”可以看出他的仁愛(ài)。故答案為：⑴C⑵原因、緣故；哭