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文檔簡介
第安微高考作文素材5篇安微高考作文素材篇1
吃過下午飯后,太陽西斜,涼風漸起,老家的人習慣到田地里走一圈,看看莊稼的長勢,在心底默默憧憬一年的收成。人們把這種行走叫作“竄田〞,它是一個愜意愉悅的過程,農人用目光緩緩撫摸一株株水稻或豆麥,如同凝視著自身的小朋友,溫和的眼神溢滿愛意,笑容如一朵花,在飽經風霜的面龐上緩緩盛開——這是一種不由自主、發(fā)自心底的微笑,許多時候,連農人自身都沒有意識到這笑容。注視是一種無聲的交流,此時無聲勝有聲,莊稼感知到了農人心底的期望,在黃昏的微風中輕輕搖曳著身子,積蓄力量,蓬勃生長。
“竄田〞的場景,經常將我的思緒拉回校園時光。身為農家小朋友,常年跟隨父母在田間地頭勞作,雖然承當?shù)闹皇切┹p巧的活計,但對謀生的艱辛也深有感觸,“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦〞不止是課文里的知識,更是根植在骨血里的認知。幼時,父母常用一句諺語教育我:人哄地皮,田哄肚皮。意思是假設在耕種中偷懶,吃虧的比擬終是自身。我把這句諺語帶到了校園生活中,入學之初就立下了以求學跳出農門的愿望,對待課業(yè)不敢有絲毫懈怠。學校課程緊張,特別是在高中時,大,晚自習是家常便飯。上晚自習時,同學們埋首做題,教室寂靜如秋收前的田野,輕微的翻書聲和筆尖劃在紙上的沙沙聲讓氣氛凝重而緊張。值守自習的教師,有時在桌前批改作業(yè),有時在過道間輕輕走動。不止一次,做題累了,我從堆積如山的習題本中抬起頭,假設正巧遇見教師的眼神,他會對我微微一笑,眼神中有濃濃的鼓勵和期許——那目光,多像父母在注視親手耕種的莊稼,注視自身正在成長的小朋友呀。
中國人表達情感的方式深情而含蓄,母親送別小朋友,用衣線寄言,“臨行密密縫,意恐遲遲歸〞;遠行的游子寫信給家人,紙短情長,“上言加餐飯,下言長相憶〞;妻子思念遠戍的丈夫,在苦寒的秋月,一遍遍為他搗洗衣服,她始終堅決地相信,丈夫能感知到她的想念,“用盡閨中力,君聽空外音〞;李白在黃鶴樓送別孟浩然,友人乘坐的帆船已經消失在視野的碧空,李白仍舊孤立江邊,久久凝望著浩蕩的江水,“孤帆遠影碧空盡,見長江天際流〞……
歲月流逝,年歲漸長,對人生的離散有了更深的感觸,內心在不斷增長的堅韌中也伴隨著與日俱增的柔軟。一天黃昏,送別友人遠行,落日西沉,紅光照得人雙眼生疼。依依話別后,我們在一個山坡轉身背道而行,走出一段路,我回頭看友人,恰巧他也正回頭看向我。腦海里驀然想起陳佐才的一句送別詩:“安得長繩系白日,送君更過一重山〞,不爭氣的淚水,瞬間奪眶而出。
安微高考作文素材篇2
虛擬,以一種模擬現(xiàn)實的姿態(tài),訴說著超越現(xiàn)實的夢想,卻不敢回過頭來,直面現(xiàn)實。
確實,虛擬可以創(chuàng)造出一種新現(xiàn)實。關上燈,戴上“眼鏡〞,你就可以置身各個具體的場景。技術越興旺,逼真度就越高;技術越成熟,實在感就越強。VR,就是一種技術。
然而,VR不僅僅是一種技術,它更是一種哲學,一種態(tài)度。它在本質上迎合了現(xiàn)代人的種種需求。
對充實感的需求。前一秒你在試衣間,后一秒你在候診室。手表的滴滴答答再也不會對你造成“時間不夠用〞的困擾。你一刻也停不下來,像一只旋轉的陀螺。
對超越感的需求。它給你帶來偌大的力量感,賦予你在時空經緯網間自由穿梭的能力,讓你擺脫了現(xiàn)實逼仄的平凡,感到無所不能。
對新鮮感的需求。日復一日的機械式勞作沒了。在這里,你擁有多重生活,品嘗著不同風味的情景,走馬觀花式的領略各種可能。
就像海綿,抱得越緊,就越難以松開。一切對于現(xiàn)實的不滿,對于無限可能的向往,一切遠方,一切是以,都在這塊海綿里。
人類學家尤瓦爾赫拉利指出,這樣頻繁地將“眼鏡〞戴上摘下,不僅讓人模糊了虛擬與現(xiàn)實,還可能加深人們對現(xiàn)實的不信任,使人們愈發(fā)認為,只有在虛擬中根據各人喜好需求“創(chuàng)造〞出來的新現(xiàn)實,才是最好的現(xiàn)實。它,剝離了人們與當下。那些對于充實感、力量感、新鮮感的追求,真的是我們所需要的追求嗎?
更多的是一種假象,一個購置主義的循環(huán)。根本上,一個人的時間無法增多,一個人也只能擁有一種生活。充實感的背后是用今天支付明天,新鮮感的背后是“從自己活膩的地方去看別人活膩的地方〞。
它給人們提供了很好的出口,一個逃避現(xiàn)實的出口。只是,人終將面對現(xiàn)實,當“眼鏡〞不得不摘下,開關不得不關閉之時,習慣了虛擬的你,又將怎樣面對這個陌生的現(xiàn)實呢?
那么,我們應該擯棄它,扔下它,遠離它,不去看它?
這是另一種意義上的逃避。宣揚自己熱愛現(xiàn)實的背后,是麻木、漠然與于現(xiàn)實的心靈。
事實上,對于充實感、力量感、新鮮感的追求,人皆有之,它們與現(xiàn)實構成了兩個看似矛盾的維度。
而真正所應做的,不是舍棄一方追求另一方,而是讓VR回歸到一種工具本身。它的存在,只是提供了一種可能。它的存在,是生活的另一面,是現(xiàn)實的另一面。
虛擬,源于現(xiàn)實,是現(xiàn)實的需要,也是現(xiàn)實的一種。用種海綿自主地擦掉虛擬與現(xiàn)實的界線,讓虛擬完善現(xiàn)實,成為一種現(xiàn)實。
安微高考作文素材篇3
想念像是一杯苦茶,帶著記憶的苦澀,卻卻又飄著思念的醇香,讓人像是醉在水墨畫。——題記
我的念想兒是老屋。
從我記事起,我就和爺爺奶奶住在老家的大房子里,因為媽媽是為教師,工作太忙,沒空帶
我。所以,我幼時的記憶就像一道填空題,爺爺、奶奶、老屋是三個正確答案,把記憶塞得滿滿當當。
記憶中的老屋不老,只是它太大了,就像長了好多年似的,幼時的我總是這樣想。爺爺奶奶總嫌它太大,進進出出都好麻煩,但我卻頂喜歡,因為有了足夠大的空間供我玩要?,F(xiàn)在還記得,幼時的自己渾身都消耗不盡的力氣,從東跑到西,從前跑到后,就連喝口水都要跑個馬拉松。奶奶總說我沒事瞎忙活,我小嘴一噘,依舊我行我素,繼續(xù)來回奔忙,揮灑汗水,樂此不疲。
記憶中的老屋有許多樂趣。豎起的一個鐵架子,我央求著爺爺給我改裝成了秋千,之后在那上面蕩啊蕩,爺爺奶奶從此都不敢對我放下半顆心,生怕哪天一個不留神摔個嘴啃泥。家里給小狗搭的狗棚,我不知在那兒玩過多少次,只記得小狗不止一次__我非法入侵狗宅。爺爺侍弄的一方小花壇,年年落紅滿地,歲歲凌亂不堪,罪魁禍首誰都知道,特別是老屋一定心知肚明,可我卻從未挨過罰,不知道是不是老屋幫我隱瞞了事實真相。還有庭院一角的那顆李樹,到了秋天,被滿樹的果實壓得更彎了,正好到了我力所能及的高度,于是一個個鮮黃鮮黃的李子就全都到我貪吃的嘴巴里啦!我也想分給老屋一點點,可是我又怎么能找到它的大嘴吧?
時間就像一條淙淙流淌的小溪,就連冬天的嚴寒也無法冰凍住它的腳步。媽媽把我接到了她的身邊,爺爺奶奶又在老屋住了一年,便也來照顧我,老屋先是失去了伙伴,之后便徹底冰凍在那里。
我又回到老屋,它顯得老了,失去了往日的生氣,大門上掛著一把沉重的大鎖,一把鎖住了往日的歡笑,我走進它的懷抱,就像感覺單調的色彩在被一點點抹去,漸漸調制得五彩斑斕,
李樹開始搖動,像是在歡送我。我站在院子中央,看著夕陽一點一點隱沒在那顆樹下,天空吞噬掉了最后一抹晚霞,琥珀色的暮靄開始從東方蔓延,我像掉進了一幅巨大的水墨畫。
老屋,承載著我兒時的記憶,那是一段無法再回去的過往。人得有個念想兒,念想兒就是我們的根,我們的魂。
安微高考作文素材篇4
世人提及“堅持〞,總習慣于將之理解為有恒心與毅力,十年如一日之“不變〞;提及“改變〞,那么習慣于理解為__與變革。其實這樣外表的理解導致人們把“堅持〞與“改變〞當成兩個對立的概念去理解,但細究世間成功之人事,皆是堅持中有改變,變與不變之間,本就圓融一體。
為什么堅持與改變本為一體呢?因為二者對象不同所以并不矛盾。改變的,是方式,是外在表現(xiàn);堅持的,是目的,是內在核心。改變,是靈活與變通,而堅持那么為操守與堅守。
于個人,是堅持中有改變??鬃釉谌藗冃闹校恕爸洳豢啥鵀橹曋笥轮?,然而儒家觀念中亦不贊同不知變通地“認死理〞。“窮那么獨善其身,達那么兼濟天下。〞遇明主那么出世,遇暴君那么靜觀其變。那些冒進,動輒以性命做賭注之人,孔子向來“不與也〞。君子,根據時勢而改變,但心中的堅守不變。無論是進是退,“為生民立命,為萬世開太平〞之初心不變。君子曰“久要不忘平生之言〞“時時為仁〞,都強調的是一個“一以貫之〞。對于個人,我們要學會根據時勢做出改變,更要“從往業(yè),修初服〞,堅守初心,方可在改變中不迷失。
于企業(yè)開展,也是堅持中有改變?!昂旭R生鮮〞通過線上線下結合的新形式,改變了人們觀念中固有的經營模式,然而在采訪中,馬云還是強調,盒馬生鮮之成功,在于其“忠于顧客〞之不變原那么,再新穎唬人的改變,只有到達企業(yè)“以顧客為首〞的堅守,才能長久。
于國家開展,更是堅持中有改變。堅持的是開展目的,改變的,是方式途徑。我們的國家的開展目的,就是民生,就是人民。從紅色經典中八路百姓相互扶持共同抗敵,到今日精準扶貧,我們的政府、政黨的目的未曾改變,那就是為百姓創(chuàng)造更好的生活。但方式卻是不斷改變,推陳出新。改革開放,我們摒棄古舊的,改變?yōu)椤皣H化的〞;文化創(chuàng)新,我們改變腐朽的,使傳統(tǒng)與現(xiàn)代結合,變?yōu)橛小爸袊秲酣暤摹?/p>
改變,是迫于形勢,是囿于舊俗時的不可不為之舉,然堅持,是發(fā)自內心的主觀意識。一個有堅持與改變的個人是頑強而聰明的,一個有堅持與改變的國家是有脊梁而與時俱進的。
新時代已然來臨,基因編輯人工智能等催著我們改變,國家意志與傳統(tǒng)的價值觀提醒我們堅持。正所謂:“無窮變換中朝前進,無窮變換中守初心。〞
安微高考作文素材篇5
菩提本無樹,何處惹塵埃。本不該你來的世界,你莽莽撞撞卷入而來。你帶著生前的最后一句“不識人間煙火〞重新歸來。
你的生前注定了今世的不識人間煙火,帶著青澀般清純的女姿重新演繹前世的傷悲。你見世間凡物為美,卻不知她們總是摸不透,披著縵紗,偽娘的嫵媚,盡是人間尤物。
你勾起酒窩回眸一笑,以為瞬間晴空萬里,萬間萬物盡是你的知己,而你就這樣帶著不識人間煙火去前續(xù)你的眼緣。她帶著古韻深怨的前世再次與你相遇,一足一笑盡是閨秀媛媛,散著淡淡的怨殤,滿是她心揪的疼愛。她白皙的秀手停在月圓之夜的深秋,竟是滿臉血絲。
無人懂夜的黑,就如你不懂她的殤。而再次與他相遇,是斷橋后的殘雪景,他還是那般溫良俏俊,絕美的微笑是你前世斷魂般的牽掛。他離去的背影是那落地的梧桐傷,只有風的相伴一生。
而你的不識人間煙火化解不了他那身后梧桐樹千年的等待。他與梧桐樹千年的糾纏,萬年的綿情,片片飄零的孤葉是他們彼此等待的凄涼。風不懂梧桐的等待,就如你不懂他的悲傷。
三人的相遇,兩人的悲傷,猶如涉入月桂的憂香,帶著淡淡的芬芳之毒引誘故人的鼻腔。你的不識人間煙火怎么也喚不起歲月的勇敢,她還是那般怨殤,身后系著翩翩起舞的彩帶,等待月桂的毒香。
而他,離去的背影,死去的憂傷。帶著珊珊濃厚的悲傷,演繹著水墨般的凄傷。溫良如玉的身姿,拉著重重的憶江南,夢中涉江采月,昔夕依舊如她。
不識人間煙
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