高一語(yǔ)文期中試卷及答案

高一語(yǔ)文期中試卷及答案關(guān)于高一語(yǔ)文期中試卷及答案高一語(yǔ)文期中試卷及答案一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1?3題。唐詩(shī)的任俠精神漢魏以來(lái)，游俠形象開(kāi)始在詩(shī)歌里嶄露頭角。但是，直到唐代，尤其是到了盛唐時(shí)期，對(duì)游俠的贊美才如奇峰突起，成為全社會(huì)普遍的歌唱。唐詩(shī)中的任俠精神，不是個(gè)別的、偶然的現(xiàn)象，它隨著唐詩(shī)高潮的到來(lái)而擴(kuò)展成為詩(shī)壇上的一代風(fēng)尚。所謂任俠精神的具體內(nèi)容，大致包括下面數(shù)端，即：排難解紛、效功當(dāng)世的襟懷;輕財(cái)好施、重交誼、重恩義的操行;不矜其能，羞伐其德的風(fēng)度;尚武輕儒的意識(shí)，以及豪蕩使氣，不以禮法為意的個(gè)性。所有這些，曾被司馬遷概稱為俠客之義，它們?cè)谑⑻圃?shī)歌中不僅得到了全面的歌頌，而且由于它們和時(shí)代的進(jìn)步理想相結(jié)合相滲透，因而比以往任何時(shí)候都顯得更為健康、生動(dòng)、有力。盛唐詩(shī)歌對(duì)尚武精神的贊美，閃耀著立功效世的人生理想的光芒，這和輕儒的意識(shí)從一正一反兩個(gè)方面張揚(yáng)了任俠理想，從而呈現(xiàn)出一種非文人文化的面貌。而對(duì)豪蕩使氣、磊落不羈的性格的推許，也是和反禮法、反權(quán)貴、反教條的思想內(nèi)容結(jié)合在一起的。詩(shī)人對(duì)游俠形象的集中歌唱，以及對(duì)生活中的俠義精神的開(kāi)掘和贊美，表現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代特有的精神面貌。它顯然并非儒、道、釋這些意識(shí)形態(tài)所盡能規(guī)范和牢籠的，但它構(gòu)成了唐詩(shī)思想內(nèi)容和美學(xué)風(fēng)格的組成部分，卻是毋庸置疑的。任俠精神之所以能夠成為唐代突出的文學(xué)現(xiàn)象，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)生活為它提供了深厚的土壤。社會(huì)上盛行的游俠風(fēng)氣，一旦和特定時(shí)期的歷史需要、社會(huì)思潮相結(jié)合，就形成強(qiáng)大的精神力量，從而影響人們的生活理想和文學(xué)理想。商業(yè)資財(cái)?shù)姆e累和城市規(guī)模的擴(kuò)大，為游俠的活動(dòng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ);北方游牧民族的大規(guī)模內(nèi)附和遷徙，不僅給中土文化注入了新鮮的血液，而且也使其雄杰剽悍的風(fēng)尚深入內(nèi)地。但是，盛唐的詩(shī)人們之所以不約而同地從任俠風(fēng)氣中吸取詩(shī)情，其根本原因還在于它提供了這個(gè)時(shí)代所需要的精神力量。唐詩(shī)中任俠精神的美學(xué)意義就在于：它向我們展示了一種富有開(kāi)拓精神的性格，一種強(qiáng)者的性格，它以其富于展望的清醒信念，直面現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)意識(shí)，敢說(shuō)敢為的豪爽意氣，形成了中國(guó)封建社會(huì)上升時(shí)期最富有朝氣的青春時(shí)期。它所體現(xiàn)的，是一種力的美，運(yùn)動(dòng)的美，因而成為中華民族淋漓元?dú)獾臍v史明證。這正是構(gòu)成唐詩(shī)永久魅力的奧秘之一。下列唐人詩(shī)句中，沒(méi)有體現(xiàn)任俠精神的一項(xiàng)是銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年。寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生。對(duì)文中畫線句子的理解，正確的一項(xiàng)是尚武精神閃耀著唐人立功效世的人生理想的光芒，而輕儒的意識(shí)則使盛唐詩(shī)歌呈現(xiàn)出一種非文人化的面貌。尚武輕儒張揚(yáng)了任俠理想，而后者更使唐詩(shī)呈現(xiàn)出一種非文人化的面貌。盛唐詩(shī)歌對(duì)尚武的贊美正面張揚(yáng)了任俠理想，而對(duì)輕儒的否定則從反面張揚(yáng)了任俠理想，二者結(jié)合，使盛唐詩(shī)歌呈現(xiàn)出一種非文人化的面貌。尚武和輕儒并不矛盾，它們?cè)趶垞P(yáng)了任俠理想的同時(shí)，也使盛唐詩(shī)歌呈現(xiàn)出一種非文人化的面貌。以下概括任俠精神成為唐代突出的文學(xué)現(xiàn)象的原因的句子中，概括最準(zhǔn)確、最全面的一句是當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活為它提供了深厚的土壤。它比以往任何時(shí)候都顯得更普遍、更健康、更生動(dòng)、更有力。社會(huì)上盛行的游俠風(fēng)氣，一旦和特定時(shí)期的歷史需要、社會(huì)思潮相結(jié)合，就形成強(qiáng)大的精神力量，從而影響了人們的生活理想和文學(xué)理想。商業(yè)資財(cái)?shù)姆e累和城市規(guī)模的擴(kuò)大，為游俠的活動(dòng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，提供了時(shí)代所需要的精神力量。北方游牧民族的大規(guī)模內(nèi)地遷徙，不僅給中土文化注入了新鮮的血液，而且也使其雄杰剽悍的風(fēng)尚深入內(nèi)地。二、古代詩(shī)文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（23分）閱讀下面一段文言文，完成4?9題。及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡;百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰;收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）奮六世之余烈烈：威烈踐華為城，因河為池池：護(hù)城河焚百家之言言：言論、著作卻匈奴七百余里卻：擊退，使退卻對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是（3分）①以為桂林、象郡②以愚黔首③蒙故業(yè)，因遺策④然后踐華為城，因河為池①和②相同，③和④不同①和②不同，③和④相同①和②相同，③和④相同①和②不同，③和④不同下列句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（3分）為天下笑者，何也南取百越之地，以為桂林、象郡俯首系頸，委命下吏收天下之兵，聚之咸陽(yáng)下列句子中，加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（3分）子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也沛公欲王關(guān)中然陳涉甕牖繩樞之子且夫天下非小弱也下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是（3分）本段文字?jǐn)⑹隽饲厥蓟式y(tǒng)一天下時(shí)的勢(shì)如破竹和鞏固政權(quán)時(shí)的種種措施。作者用鋪陳的手法敘述秦始皇統(tǒng)一天下之后至高無(wú)上的權(quán)威。從這段文字記敘的秦始皇為鞏固政權(quán)而采取的措施看，他確實(shí)為子孫后代開(kāi)創(chuàng)了萬(wàn)世之業(yè)。這段文字所敘述的秦始皇所實(shí)行的政策，說(shuō)明他不知道與昔日相比攻守之勢(shì)異也，因而仁義不施。將文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（8分）（1） 于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。（4分）譯文： （2） 良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。（4分）譯文： （二）古代詩(shī)歌閱讀（16分）閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。旅宿杜牧旅館無(wú)良伴，凝情自悄然。寒燈思舊事，斷雁警愁眠。遠(yuǎn)夢(mèng)歸侵曉，家書到隔年滄江好煙月，門系釣魚船。10.1）頸聯(lián)是怎樣運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，來(lái)表達(dá)作者的思想感情的?（4分）答：2）.聯(lián)系全詩(shī)的情感，簡(jiǎn)析尾聯(lián)的意蘊(yùn)。（4分）補(bǔ)寫出下列名句的空缺部分（8分）1）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，。（《寡人之于國(guó)也》）2），則知明而行無(wú)過(guò)矣。（《荀子.勸學(xué)》）3） ，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。（李白《蜀道難》）4）寒衣處處催刀尺，。（杜甫《秋興八首》其一）5）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，。（李商隱《錦瑟》）6）東船西舫悄無(wú)言，。（白居易《琵琶行》）7） ，分明怨恨曲中論。（杜甫《詠懷古跡》其三）8） ，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫《登高》）乙選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。三、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成（1）?（4）題。（20分）破碎的美麗喬葉有時(shí)候，我甚至相信：只有破碎的東西才是美麗的。我喜歡斷樹(shù)殘桿枯枝萎葉，也喜歡舊寺銹鐘破門頹墻，喜歡庭院深深一蓬秋草，喜歡云冷星隕月缺根竭莖衰柳敗花殘。每當(dāng)我看到這些零星瑣屑的事物時(shí)，我總是很專注地凝視著它們，直把它們望到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的境界中去。我深深相信：破碎的東西比完整的東西更為真實(shí)，更為深刻，雖然它們是那么平常，那么清淡，那么落魄，甚至那么狼狽。它們從光艷十足無(wú)可挑剔的巔峰驟然落地或慢慢地墜下慢慢地沉淀慢慢地變形，然后破碎，然后走進(jìn)我的視線中。我不知道它們?cè)?jīng)怎樣美麗過(guò)，我也無(wú)法想象它們的美麗。因此，我深深沉醉于這種不可想象不可求源的美麗，挖掘著它們絢麗的往昔，然后，驀然回首，將這兩種生命形態(tài)拉至眼前，黯然淚下。這不可解釋的一切蘊(yùn)含著多少難以訴說(shuō)的風(fēng)花雪月悲歡離合，蘊(yùn)含著多少滄桑世事中永恒的感傷和無(wú)限的蒼涼啊!破碎的事物就這樣印滿了重重疊疊的生命的影跡，那么沉厚，那么綽約，那么美麗。同樣，很殘忍的，我相信破碎的靈魂才最美麗。我喜歡看人痛哭失聲，喜歡聽(tīng)人狂聲怒吼，喜歡聽(tīng)人酒后失態(tài)吐出一些埋在心底發(fā)酵的往事，喜歡看一個(gè)單相思的人于心愛(ài)者的新婚之夜在雨中持傘默立。我喜歡素日沉靜安然的人喋喋不休地訴說(shuō)苦難，一向喜悅滿足的人忽然會(huì)沮喪和失落，蒼老的'人憶起發(fā)黃的青春，孤傲的人懺悔錯(cuò)過(guò)的愛(ài)情。我喜歡明星失寵后凄然一笑，英雄暮年時(shí)忍痛回首，官場(chǎng)失意者獨(dú)品清茶，紅顏逝去的佳麗對(duì)鏡哀思。我喜歡人們?cè)谧畋∪踝畈辉O(shè)防的時(shí)候挖出自己最痛最疼的那一部分東西，然后顫抖，然后哭泣，然后讓心靈流出血來(lái)。每當(dāng)這時(shí)候，哪怕我對(duì)眼前的人一無(wú)所知，我也一定會(huì)相信：這個(gè)人擁有一個(gè)曾經(jīng)非常美好現(xiàn)在依然美好的靈魂，他經(jīng)歷的辛酸和苦難以及那些難以釋懷的心事和情緒是他生命中最深的印記和最珍愛(ài)的儲(chǔ)藏。只有等他的靈魂破碎的時(shí)候，他才會(huì)放出這些幽居已久的鴿子，并且啟窗露出自己最真實(shí)的容顏。能夠破碎的人，必定真正地活過(guò)。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛(ài)情;三毛的破碎，源于她歷盡滄桑后一剎那的徹悟和超脫;凡。高的破碎，是太陽(yáng)用金黃的刀子讓他在光明中不斷劇痛;貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂(lè)章。如果說(shuō)那些平凡者的破碎泄露的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀靈魂的破碎則如銀色的禮花開(kāi)滿了我們頭頂?shù)奶炜?。我們從中汲取了多少人生的?mèng)想和真諦啊!我不能不喜歡這些能把眼睛剜出血來(lái)的破碎的美麗，這些悲哀而持久的美麗。他們直接觸動(dòng)我心靈中最柔軟的部分，讓我隨他們流淚歡笑嘆息或者是沉默那是一種多么令人心悸的快感啊!而此時(shí)，我知道：沒(méi)有多少人能像我一樣享受這種別致的幸福和歡樂(lè)，沒(méi)有多少人知道這種破碎的美麗是如何細(xì)細(xì)密密地鋪滿我們門前的田野和草場(chǎng)，如同今夜細(xì)細(xì)密密的月光。是誰(shuí)說(shuō)過(guò)：一朵花的美麗，就在于她的綻放。而綻放其實(shí)正是花心的破碎啊!（1）下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）A、 第五段由四個(gè)我喜歡的句式組成，前三個(gè)是分說(shuō)，最后一個(gè)是總說(shuō)，具體形象地展示了難以訴說(shuō)的風(fēng)花雪月悲歡離合、充滿感傷和蒼涼的滄桑世事等。B、 敢于破碎的人，必須是個(gè)性突出的人，像林黛玉、像三毛、像凡高、像貝多芬，他們都是卓爾不群、特立獨(dú)行、多愁善感、才華橫溢的人物。這些優(yōu)秀的靈魂，他們破碎的聲音，一一構(gòu)成了人生的絕唱。C、 第八段中說(shuō)這種破碎的美麗是悲哀而持久的。因?yàn)楸?，我們?huì)隨之流淚歡笑、嘆息沉默;因?yàn)槌志?，我們的眼前和身邊也如今夜月光那樣始終是昏暗不明的。D、 最后一段中說(shuō)綻放其實(shí)正是花心的破碎，作者巧借花心的綻放來(lái)比喻靈魂的破碎，妙用凄然的美麗來(lái)渲染感傷的心情，言有盡而意無(wú)窮，久久地牽動(dòng)讀者的心緒。E、 本文語(yǔ)言清新、美麗、雋永、干練、縝密，充滿了女性的靈氣與聰穎，讓我們深深地感悟到只要我們?cè)?jīng)轟轟烈烈地奮斗過(guò)，那么我們就不必掩飾絢麗光景下的慘烈。（2）作者為什么說(shuō)只有破碎的東西才是美麗的?請(qǐng)整合文中的信息，簡(jiǎn)要回答（4分）答：（3）只有等他的靈魂破碎的時(shí)候，他才會(huì)放出這些幽居已久的鴿子，并且啟窗露出自己最真實(shí)的容顏。這句話應(yīng)怎樣理解?（6分）答：（4）作者在闡述破碎的美麗時(shí)，是從哪幾個(gè)方面來(lái)展開(kāi)的?為什么要這樣展開(kāi)（6分）答：四、 小說(shuō)類文本閱讀12.閱讀下面的文字，完成（1）?（4）題。（20分）賈母帶著寶玉、湘云、黛玉、寶釵一桌，王夫人帶著迎春姊妹三個(gè)人一桌，劉姥姥傍著賈母一桌。賈母素日吃飯，皆有小丫鬟在旁邊，拿著漱盂、麈尾、巾帕之物。如今鴛鴦是不當(dāng)這差的了。今日鴛鴦偏接過(guò)麈尾來(lái)拂著。丫鬟們知道他要撮弄?jiǎng)⒗牙眩愣汩_(kāi)讓他。鴛鴦一面侍立，一面悄向劉姥姥說(shuō)道：別忘了。劉姥姥道：姑娘放心。那劉姥姥入了座，拿起箸來(lái)，沉甸甸的不伏手，原是鳳姐和鴛鴦商議定了，單拿一雙老年四楞象牙鑲金的筷子與劉姥姥。劉姥姥見(jiàn)了，說(shuō)道：這叉爬子比俺那里鐵鍬還沉，那里犟得過(guò)它。說(shuō)得眾人都笑起來(lái)。只見(jiàn)一個(gè)媳婦端了一個(gè)盒子站在當(dāng)?shù)?，一個(gè)丫鬟上來(lái)揭去盒蓋，里面盛著兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說(shuō)聲請(qǐng)，劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：老劉，老劉，食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭。自己卻鼓著腮不語(yǔ)。眾人先是發(fā)怔，后來(lái)一聽(tīng)，上上下下都哈哈大笑起來(lái)。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái);林黛玉笑岔了氣，伏著桌子叫噯喲寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫心肝王夫人笑得用手指著鳳姐兒，只說(shuō)不出話來(lái);薛姨媽也撐不住，口里的茶噴了探春一裙子;探春手里的飯碗都合在迎春身上;惜春離了座位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無(wú)一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來(lái)替他姊妹換衣裳的，獨(dú)有鳳姐、鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。劉姥姥拿起箸來(lái)，只覺(jué)不聽(tīng)使，又說(shuō)道：這里的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的。我且肏攮一個(gè)。眾人方住了笑，聽(tīng)見(jiàn)這話，又笑起來(lái)。賈母笑得眼淚出來(lái)，琥珀在后捶著。賈母笑道：這定是鳳丫頭促狹鬼兒鬧的，快別信他的話了。那劉姥姥正夸雞蛋小巧，要肏攮一個(gè)，鳳姐兒笑著：一兩銀子一個(gè)呢，你快嘗嘗罷，那冷了就不好吃了。劉姥姥便伸箸子要夾，那里夾得起來(lái)，滿碗里鬧了一陣，好容易撮起一個(gè)來(lái)，才伸著脖子要吃，偏又滑下來(lái)滾在地下，忙放下箸子要親自去撿，早有地下的人撿了出去了。劉姥姥嘆道：一兩銀子，也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)個(gè)響聲兒就沒(méi)了。眾人已沒(méi)心吃飯，都看著他取笑。（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第四十回史太君兩宴大觀園金鴛鴦三宣牙牌令）（1）下列對(duì)上面文字的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）從鴛鴦對(duì)劉姥姥叮囑別忘了一語(yǔ)中，可以看出，這場(chǎng)鬧劇是由王熙鳳與鴛鴦導(dǎo)演的。鳳姐兒揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥的面前，目的是要照顧劉姥姥，可見(jiàn)其細(xì)心。林黛玉在這里的表現(xiàn)與她剛進(jìn)賈府時(shí)的表現(xiàn)不同，性格也發(fā)生了變化。王熙鳳的性格特征，上面文字與《林黛玉進(jìn)賈府》一節(jié)中所刻畫的是一致的。地下的無(wú)一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，很符合仆人的身份特點(diǎn)。（2）劉姥姥嘆道：一兩銀子，也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)個(gè)響聲兒就沒(méi)了。作者這樣寫的意圖是什么?（4分）答：看著劉姥姥表演，眾人皆笑，獨(dú)有鳳姐、鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥，鳳姐不笑的原因是什么?(6分)答：依據(jù)上面文段的內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析王熙鳳這個(gè)人物形象。(6分)答：第II卷語(yǔ)言表達(dá)與應(yīng)用題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(22分)下列詞語(yǔ)中，加橫線字的注音有誤的一項(xiàng)是(3分)敕造(ch)威嚇(h)笑靨(y)沸反盈天(fi)蠶噬(sh)蹂躪(ln)慰藉ji)鞭笞天下(chi)賈人(gU)躊躕(ch)形骸(hi)命途多舛(chuOn)忖度(cUn)怯弱(qu)盥沐(gun)度長(zhǎng)絜大(q)下列各句中加線的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是(3分)這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整得如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮?單獨(dú)游戲時(shí)，動(dòng)物常常興高采烈地獨(dú)自奔跑、跳躍，在原地打圈子。你自己薦她來(lái)，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個(gè)什么樣子？直到指手畫腳的將她和男人關(guān)在新房里，還是罵，阿呀呀，這真是下列句中加點(diǎn)的字，解釋有誤的一項(xiàng)是（3分）A、捫參歷井仰脅息（捫：叩，敲）B、畫圖省識(shí)春風(fēng)面（曾經(jīng)）C、卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急（退回）D、艱難苦恨繁霜鬢（極）下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）控傷不起債歐債危機(jī)等成為2011年度中國(guó)網(wǎng)絡(luò)推介字詞最熱詞，分列年度國(guó)內(nèi)字、國(guó)內(nèi)詞、國(guó)際字、國(guó)際詞第一。根據(jù)聯(lián)合國(guó)人口基金會(huì)公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)，到2011年10月底，地球總?cè)丝跀?shù)將突破70億左右大關(guān)。中國(guó)達(dá)人秀在第二集節(jié)目中，來(lái)自安徽的兩位菜農(nóng)帶來(lái)了他們自家種的蔬菜水果，為我們帶來(lái)了一場(chǎng)別開(kāi)生面的音樂(lè)表演。作為我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)管理的一個(gè)重要機(jī)構(gòu)，國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室的成立對(duì)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展將起到非常有序的重要的推動(dòng)作用。下面對(duì)人物語(yǔ)言理解不正確的一項(xiàng)是（3分）A、 天下真有這等標(biāo)致人物，我今天才算見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的恥孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女。體現(xiàn)了王熙鳳的機(jī)變逢迎，既贊揚(yáng)了林黛玉的美貌，又討好了賈母，又不得罪迎春姐妹。B、 雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里就算舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別的重逢，亦未不可。說(shuō)明寶玉有一見(jiàn)如故的感覺(jué)和癡狂多情的性格。C、 不曾學(xué)，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字。反映林黛玉初到賈府的謙虛。D、 妹妹幾歲了?可也上過(guò)學(xué)?現(xiàn)吃些什么藥?在這里不要想家，想要什么吃什么，只管告訴我;丫頭婆子們不好，也只管告訴我。顯示了王熙鳳好表現(xiàn)自己以及在賈府的特殊地位。把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段話。（寫序號(hào)即可）（3分）春日融融，和風(fēng)習(xí)習(xí)?；t草青，氣息清新，難怪唐人語(yǔ)出驚人：握月?lián)L(fēng)且留后日，吞花臥酒不可過(guò)時(shí)。鬼斧神工的幽雅峻峭，司空見(jiàn)慣的柳下花前。小橋流水，芳草萋萋，自然之美，無(wú)處不在。佳境原本用不著尋覓。把那盤盤盞盞的美酒佳肴，統(tǒng)統(tǒng)搬到郊野去享用，另有一種滋味，別有一番情趣。郊游野宴，自然以春季為佳。但自然之美，有時(shí)還得屈尊郊野，遠(yuǎn)足尋覓。順序： 閱讀下面的文字，概括殲20戰(zhàn)斗機(jī)的特性。（不超過(guò)25個(gè)字）（4分）2011年1月11日，中國(guó)新型隱形戰(zhàn)斗機(jī)殲20震撼亮相。這標(biāo)志著我國(guó)隱形戰(zhàn)斗機(jī)的研制工作掀開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。殲20是成都飛機(jī)制造廠研制的中國(guó)第五代（有些國(guó)家稱第四代）隱身重型殲擊機(jī)，屬于一款雙發(fā)重型戰(zhàn)斗機(jī)，具備隱形戰(zhàn)斗機(jī)的特性。因?yàn)榱鱾髡掌酗w機(jī)為深色，故該機(jī)被網(wǎng)友昵稱為黑絲帶（黑四代諧音），還有網(wǎng)友親切地把它叫做四公主。相比世界其它五代機(jī)，殲20機(jī)身較長(zhǎng)，鴨式布局比常規(guī)布局有更光滑的縱向面積分布，可以得到較低的超音速阻力，只要發(fā)動(dòng)機(jī)性能跟得上，便可以獲得超音速巡航能力。同時(shí)，采用了更超前的氣動(dòng)設(shè)計(jì)，即便發(fā)動(dòng)機(jī)性能較差，也可以獲得與美國(guó)F-22戰(zhàn)機(jī)基本相當(dāng)?shù)某瑱C(jī)動(dòng)性能。它還具有短距起降能力，起飛應(yīng)該在500公尺以內(nèi)，降落也應(yīng)該在700公尺以內(nèi)，這也是它引起廣大網(wǎng)友關(guān)注的原因之一。有關(guān)人士稱，殲20是相當(dāng)成熟、有創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)，徹底結(jié)束了中國(guó)戰(zhàn)斗機(jī)工業(yè)的仿制時(shí)代。答：殲20具有 __ 等特性。六、寫作（60分）閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求作文。（60分）（1） 阿爾卑斯山的山谷中有一條道路，兩旁的景物優(yōu)美，路旁插著一塊標(biāo)語(yǔ)牌：慢慢走，欣賞啊!它勸告過(guò)客不要因?yàn)闊o(wú)暇欣賞而留下遺憾。（2） 有一句格言這樣說(shuō)：朋友，快快走，請(qǐng)不要為眼前美麗的風(fēng)光而駐足。確實(shí)，是駐足欣賞，還是快步離開(kāi)?不同的人有不同的看法。你有怎樣的看法呢?請(qǐng)就此寫一篇文章。要求：可以任選其中一則材料，也可以兩者結(jié)合進(jìn)行構(gòu)思;立意自定，文體自選，題目自擬;不少于800字。參考答案第I卷閱讀題一、 現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）A［A項(xiàng)中的詩(shī)句選自白居易的《琵琶行并序》，是描寫樂(lè)聲的，沒(méi)有體現(xiàn)任俠精神。］D［從句中可知是任俠理想使盛唐詩(shī)歌呈現(xiàn)出一種非文人化的面貌。那么我們考慮：是尚武還是輕儒張揚(yáng)了任俠理想，抑或兩者都張揚(yáng)了任俠理想?句中這和輕儒的意識(shí)中的這就是指尚武。故A、B兩項(xiàng)不符合要求。從句中可知尚武和輕儒是任俠理想的正反兩個(gè)方面，即輕儒意識(shí)也張揚(yáng)了任俠理想，而不是對(duì)輕儒意識(shí)的否定張揚(yáng)了任俠理想，故C項(xiàng)也不符合要求。］B［從第4段開(kāi)頭幾句可得出B項(xiàng)最準(zhǔn)確、最全面。］二、 古代詩(shī)文閱讀（39分）（一） 古文閱讀（23分）（4-8每題3分，9每題4分）A［A項(xiàng)烈在此應(yīng)理解為功業(yè)。］D［①中的以，介詞，把;②中的以，介詞，用來(lái)。③中的因，動(dòng)詞。沿襲④中的因介詞，憑借、依仗A［A項(xiàng)是被動(dòng)句式，B、C、D三項(xiàng)都是陳述句式。D［A、B、C三項(xiàng)中的都是名詞活用為動(dòng)詞，只有D項(xiàng)中的小弱是形容詞活用為動(dòng)詞。C［他采取的措施并不是為子孫后代開(kāi)創(chuàng)了萬(wàn)世之業(yè)，而是加速了秦國(guó)的滅亡。］（1）在這個(gè)時(shí)候，（秦始皇）廢除了先王的法度，焚毀了諸子百家的書籍，來(lái)使百姓愚昧。（2）好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩守衛(wèi)著要害的地方;可靠的官員、精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤問(wèn)過(guò)往的行人。（二） 古代詩(shī)歌閱讀（16分）10.1）4分虛寫鄉(xiāng)愁令人難眠，漸入夢(mèng)境，夢(mèng)回故鄉(xiāng)。可路遠(yuǎn)，醒時(shí)天已大亮。實(shí)寫的是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，書信難達(dá)。表達(dá)羈旅中的思鄉(xiāng)之情。2）4分用滄江美景、漁人垂釣、與詩(shī)人長(zhǎng)途跋涉、行旅艱辛形成鮮明對(duì)比。反襯自己風(fēng)塵仆仆難與家人團(tuán)聚的愁緒，表達(dá)詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)自由自在閑適生活的向往。補(bǔ)寫出下列名句的空缺部分（8分，每句1分）1）頒白者不負(fù)戴于道路矣2）君子博學(xué)而日參省乎己3）捫參歷井仰脅息4）白帝城高急暮砧5）望帝春心托杜鵑6）唯見(jiàn)江心秋月白7）千載琵琶胡作語(yǔ)8）無(wú)邊落木蕭蕭下乙選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。三、文學(xué)類文本閱讀（20分）12、（1）BC（B項(xiàng)對(duì)人物個(gè)性的概括以偏概全;C項(xiàng)對(duì)持久的解說(shuō)有誤，應(yīng)為我們心中這種別致的幸福和歡樂(lè)像田野和草場(chǎng)一樣廣闊無(wú)邊，像月光一樣細(xì)密綿長(zhǎng)。（2） 破碎的東西烙下了生命的影跡，比完整的東西更為真實(shí)，更為深刻。（3） 一個(gè)人只有在落魄時(shí)，才會(huì)把禁閉在內(nèi)心深處的辛酸、難以釋懷的心事和情緒表露出來(lái)，才會(huì)最真實(shí)地展示出自己生活的本真狀態(tài)。（4） 兩個(gè)方面：①只有破碎的東西才是美麗的;②只有破碎的靈魂才是最美麗的。為什么要這樣展開(kāi)：①寫