苦惱契訶夫課件

苦惱

契訶夫組員

陳威鄧升張恒斌張釗也方俊楠人物形象分析——馬車夫姚納主人公當時的狀態(tài)B01社會背景A主人公經(jīng)歷的事情D主人公的性格特點C主人公反映的現(xiàn)象E主題小說描寫一個老馬夫姚納兒子剛剛死去，他想向人們傾訴自己心中的痛苦，無奈偌大的一個彼得堡竟找不到一個能夠聽他說話的人，最后他只能對著他的小母馬訴說。作品通過無處訴說苦惱的姚納的悲劇，冷酷無情，這正是當時俄國社會生活的剪影。01社會背景《苦惱》寫于1886年，這個時候正是沙皇俄國黑暗時期，沙俄的殘酷統(tǒng)治使許多人思想麻木冷漠，不愿意正視社會現(xiàn)實。在這種社會環(huán)境下，作者以冷峻的筆調(diào)，客觀的描繪了這種社會現(xiàn)狀，為不幸的人們抗爭。契訶夫生活的時代，如列寧所指出的：“俄國正處于這樣的變革的時代，這時舊的東西無可挽回在大家的眼前崩潰了，新的東西剛剛開始安排”，這個時期正是沙皇俄國專制統(tǒng)治的年代，是反動勢力猖獗的時期。契訶夫親眼目睹了農(nóng)奴制殘余及資本主義的種種罪惡和弊端，對社會底層人物的悲慘遭遇深表同情。契訶夫的祖先就是農(nóng)奴，他曾說：“在我的血管里流著農(nóng)民的血。”19世紀80年代中期，契訶夫?qū)Ξ敃r的社會“舊的東西”認識越來越深刻，而且更加強烈地表現(xiàn)出對現(xiàn)實的不滿。Loading......一、社會背景小說中的主人公當時正處于19世紀的俄國，處于俄國沙皇統(tǒng)治的時期。沙皇統(tǒng)治的社會還是一個封建社會，而且處于各種社會矛盾激烈交織的階段，正是這些矛盾最終葬送了沙皇的統(tǒng)治。那時底層的勞動人民處于農(nóng)奴的生存狀態(tài)，生活極其艱辛，而上層統(tǒng)治者還過著窮奢極欲的生活。文中的馬車夫正是處于當時的底層勞動人民階級，生活艱辛。人與人之間冷漠無情。當時，俄國正處于沙皇統(tǒng)治下的黑暗時代。由于七十年代興起的“民粹派”采取暗殺手段成功地刺殺了沙皇亞歷山大二世，卻未能推翻專制制度，亞歷山大三世即位后，變本加厲地鎮(zhèn)壓革命人民。革命者成批地被絞死和流放，知識分子中普遍出現(xiàn)絕望情緒。窒息的政治空氣使許多人變得麻木、冷漠，充滿庸俗習(xí)氣。生活在社會底層的勞動人民更是貧苦不堪二、主人公當時的狀態(tài)主人公當時失去了老婆和兒子，自己孤身一人，在冰天雪地中拉車。很想向別人傾訴自己的苦惱，逢人便講述自己兒子。“他的兒子去世快滿一個星期了，他卻至今還沒有跟任何人好好地談一下這件事?！瓚?yīng)當有條有理，詳詳細細地講一講才是?！瓚?yīng)當講一講他的兒子怎樣生病，怎樣痛苦，臨終說過些什么話，怎樣死掉。……應(yīng)當描摹一下怎樣下葬，后來他怎樣到醫(yī)院里去取死人的衣服。他有個女兒阿尼霞住在鄉(xiāng)下。……關(guān)于她也得講一講?！前?，他現(xiàn)在可以講的還會少嗎？聽的人應(yīng)當驚叫，嘆息，掉淚。……要是能跟娘們兒談一談，那就更好。她們雖然都是蠢貨，可是聽不上兩句就會哭起來。”這是文中對他渴望訴說自己苦惱的心理活動的描述。車夫姚納身處社會的下層，軍人可以向他發(fā)脾氣，青年們隨意取笑漫罵他，揚言“給他一個脖兒拐”邊看門人和他的同行都對他的痛苦無動于衷、缺乏同情心。他的生計也很艱難。午飯前出來到“黃昏的暗影籠罩金城”，他還沒拉到一趟生意；奔波到晚上十點鐘，竟然“連買燕麥的錢還沒掙到”。他的遭遇又極其不幸，老婆早已去世，唯一可寄托希望的兒子又新近病逝。（2）“姚納抖動韁繩，把嘴唇嘬的嘖嘖地響。二十個戈比是不公道的，可是他顧不得講價了?，F(xiàn)在，一個盧布也好，五個戈比也好，在他全是一樣，只要有人坐車就行?！边@個細節(jié)表現(xiàn)姚納處在一個十分孤寂的境地，他急于想向人傾訴心中的苦惱，因此價錢多少對他已無所謂，只要有人能坐他的車就能夠打破寂寞，并會有人聽他訴說苦惱。契訶夫與其他一些俄國作家不同，他筆下的人物對話精當簡練，毫無見長羅嗦之感。人物對話不僅符合特定環(huán)境和場合下人物的性格邏輯，而且能恰當?shù)赜成涑鋈宋锎藭r此景的內(nèi)心活動。三個青年的對顯示他們尋歡作樂、玩世不恭的性格，姚納挨了他們一巴掌還說：“嘻嘻！……好有興致的幾位老爺……”。內(nèi)心正轉(zhuǎn)著這樣的念頭：他們有興趣和他打玩，大概也有興趣聽他談?wù)剝鹤印Ｍ瑫r，姚納的對話也反映了他老實巴結(jié)、逆來順受的性格和急于傾訴愁苦的心情。這對刻畫馬車夫的性格特征和深層心理狀態(tài)起了很大作用。作者真實地刻畫了一個地位低下、苦苦掙扎、命運悲慘的小人物形象。他的不幸，正是當社會壓迫的結(jié)果。然而，對姚納來說，最苦惱的還不是他的現(xiàn)實境遇，而是他的痛苦無處訴說，無人理解和同情，心靈的孤寂和折磨比現(xiàn)實生活的不幸更難以承受。作者寫出了他在浩大無邊的苦惱摧殘下的內(nèi)心麻木；他一動不動地任憑風(fēng)雪的襲擊，他無心拒絕不公道的車價，他相信一切都是“上帝的意旨”。但作為一個活人，他畢竟還有向人傾吐苦惱、與人交流情感的渴望。然而在偌大的社會中，他卻找不到一個關(guān)心同情、能分擔他的苦惱的人，他只能在馬身上實現(xiàn)他那小小的可憐的心愿。一個小人物孤單寂寞，壓抑滯重的心態(tài)由此得到了深刻的揭示。他的麻木、忍受和不覺悟，既是生活的賜予，也是他無法通過斗爭改變自己命運的心靈桎梏。作者哀其不幸之余，也不無怒其不爭的意味。運用對話表現(xiàn)人物的性格和內(nèi)心活動。姚納與軍人、三個青年的對話，不僅簡潔生動，而且符合特定環(huán)境和場合下人物的身份、地位和性格特征，能恰當?shù)挠成涑鋈宋锎藭r此地的內(nèi)在心理活動。姚納與軍人的對話：姚納想向坐車的老爺訴說自己的苦惱時，總是吞吞吐吐語言不連貫。例如他對軍人說“老爺我的……嗯……嗯……我的兒子在這個星期死了?！闭Z言吞吞吐吐，欲言又止，既符合他小人物的身份地位，有表現(xiàn)了他懦弱的性格。將他害怕冒犯軍人又禁不住要訴說的心理表現(xiàn)的十分形象。軍人的語言干脆利索，很符合軍人的身份。同時也表現(xiàn)了他對姚納的訴說心不在焉，很不耐煩，沒有一點同情心。姚納與三個青年的對話：三個青年的語言既有相互間的吵鬧、責(zé)難，又有對姚納的侮辱與責(zé)罵，表現(xiàn)出他們玩世不恭、放蕩不羈的性格。姚納為了讓三個青年聽他訴說，先是有意討好他們?！拔『糜信d致的幾位老爺！”在挨了罵、遭了打以后，仍以笑臉相迎，并求上帝保佑他們，一方面說明他老實憨厚、逆來順受；另一方面，也說明他急于想訴說兒子去世的事然后才嘀嘀咕咕的說：“這個星期我……嗯……我的兒子死了！”將他內(nèi)心的卑微和急于傾訴內(nèi)心苦悶表現(xiàn)出來。即使遭侮辱只要有人聽他訴說也無關(guān)緊要。主人公經(jīng)歷的事情04第一部分即第一自然段，用一個街頭即景畫面，寫車夫姚納和他的小母馬。姚納被失去兒子的痛苦折磨得麻木了，小母馬也在默默地想心事，他們可憐地佇立在風(fēng)雪之中，與周圍喧嘩、熙攘的世界格格不入。第二部分從“姚納和他的小馬”到“就會嗚嗚地哭起來”。這部分是小說的主干，主要寫姚納向人傾吐內(nèi)心苦惱時的種種遭遇，它包括四個層次：第一層，他拉軍人到維堡區(qū)去，寫軍人對他的冷漠；第二層，他拉三個尋歡作樂的青年上巡警去，寫青年人根本不聽他的苦訴；第三層，他遇到看門人，想跟他攀談，可看門人指責(zé)了他；第四層，他和住處的小伙子訴說，小伙子卻蒙頭睡著了，寫他遇到那么多人，竟沒有一個人同情他。第三部分從“出去看看馬吧”到全文結(jié)束，描寫姚納只能向馬傾訴苦惱，馬成了他唯一可以得寬慰的動物。姚納苦惱的內(nèi)容1、地位低下，連遭不幸。姚納身處社會底層，乘車人可以隨意向他發(fā)脾氣，取笑謾罵他，他的生計也很艱難。午飯前出來趕車，奔波到晚上11點，竟然連買燕麥的錢還沒有掙到。更悲慘的是，他老婆早已去世，與他相依為命的兒子又新近離開人間，這一沉重的打擊使他陷入孤單寂寞，麻木而又凄涼的境地。2、無處訴說他的苦惱。姚納的兒子死后他十分痛苦，本想向乘車的軍人和三個青年人訴說一番，但他們絲毫不感興趣。他想跟看門人和青年車夫講講兒子的死，但仍然遭到拒絕和冷漠。在偌大的一個城市中姚納找不到一個能傾聽他訴說苦惱的人，因而這種心靈的孤寂和折磨比現(xiàn)實生活中的不幸更難以忍受也更加苦惱。善用對比映襯手法反映深刻的思想內(nèi)容。在小說的整體藝術(shù)構(gòu)思中，作者將“人與人”，“人與馬”的關(guān)系鮮明對比。姚納滿腔的痛苦想向人傾訴。但無論是軍人，尋歡作樂的青年還是看門人，青年車夫都對姚納的痛苦無動于衷，毫不關(guān)心，一個個都極端冷漠、麻木、自私。而小母馬卻“聽著，聞聞主人的手”，這強烈的反差對比，控訴了當時的社會黑暗和人間的冷漠讀來令人驚愕震顫。小說中“人與馬”的關(guān)系處處相互映襯，如開頭寫姚納“坐在車座上一動也不動”與小母馬“呆呆不動的姿態(tài)”極其相似，說明人與馬的處境是一樣的，他與它都孤立無援，命運悲苦；而在姚納每一次訴苦時都有對小馬的描寫，尤其是尋歡作樂的青年罵馬與罵人幾乎一樣：“給它一鞭子！他媽的！”“你這個老不死的，我要給你一個脖兒拐！”在相互映襯中寫出人與馬同樣悲苦的命運。結(jié)尾寫人與馬相依為命，溝通感情，在人與馬的相互映襯中隊現(xiàn)實的批判更有力了。五、主人公反映的現(xiàn)象作者通過馬車夫姚納一心想傾訴他的苦惱而結(jié)果卻處處碰壁的情節(jié)，寫出了現(xiàn)實生活和社會心態(tài)的一個縮影。人們自私自利、麻木不仁、缺乏同情心，人際關(guān)系被市儈意識支配，難以溝通感情、互相理解，從而顯示出整個社會的黑暗和冷酷無情。軍人與追求享樂的青年對小人物的不幸漠不關(guān)心，這里有社會地位的隔膜。然而，與窮車夫處于同一階層的看門人和青年車夫也無動于衷，這就更深刻地提示了當時社會人與人關(guān)系中的冷漠無情已到了何等地步。令人窒息的社會氛圍終于把姚納推向小母馬，他在對馬的傾訴中得到了人間得不到的安慰和同情。作品凸現(xiàn)了人不如馬的昏聵現(xiàn)實。作者以深沉的感傷和強烈的憤慨，對此加以無情的揭露和否定。作者真實地刻畫了一個地位低下、苦苦掙扎、命運悲慘的小人物形象。他的不幸，正是當社會壓迫的結(jié)果。然而，對姚納來說，最苦惱的還不是他的現(xiàn)實境遇，而是他的痛苦無處訴說，無人理解和同情，心靈的孤寂和折磨比現(xiàn)實生活的不幸更難以承受。作者寫出了他在浩大無邊的苦惱摧殘下的內(nèi)心麻木；他一動不動地任憑風(fēng)雪的襲擊，他無心拒絕不公道的車價，他相信一切都是“上帝的意旨”。但作為一個活人，他畢竟還有向人傾吐苦惱、與人交流情感的渴望。然而在偌大的社會中，他卻找不到一個關(guān)心同情、能分擔他的苦惱的人，他只能在馬身上實現(xiàn)他那小小的可憐的心愿。一個小人物孤單寂寞，壓抑滯重的心態(tài)由此得到了深刻的揭示。他的麻木、忍受和不覺悟，既是生活的賜予，也是他無法通過斗爭改變自己命運的心靈桎梏。作者哀其不幸之余，也不無怒其不爭的意味。六、延伸解讀1、苦惱——人類永恒的心靈困境。韋爾希寧讓我們幻想一下……比如我們死后，再過二三百年，生活會是個什么樣子。圖森巴赫什么樣呢？以后人們都坐了氣球在天上飛，衣服也改了樣兒，也許第六感覺被發(fā)現(xiàn)了，并且發(fā)達起來，但生活還是一樣艱辛，一樣充滿神秘與幸福。并且，再過一千年，人還是這樣嘆息著：“唉，生活真艱難啊！”

——契訶夫