《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》原文和翻譯譯文

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》原文和翻譯譯文《《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》原文和翻譯譯文》這是優(yōu)秀的文言文翻譯譯文文章，期望可以對(duì)您的學(xué)習(xí)工作中帶來(lái)掛念！

1、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》原文和翻譯譯文

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》原文和翻譯

《江城子》(十年生死兩茫茫)

原文：

十年生死兩茫茫，不思考，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝;相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

譯文：

兩人一生一死，隔絕十年，音訊渺茫。不思念吧，但原來(lái)難忘。妻子的孤墳遠(yuǎn)在千里，沒(méi)有地方與她交談凄涼的景況。即使相逢也料想不會(huì)生疏，由于我四處奔波，灰塵滿面，鬢發(fā)如霜。

晚上突然在模糊的夢(mèng)境中回到了家鄉(xiāng)，只見(jiàn)妻子正在小窗前梳妝。兩人相互望著，沒(méi)有言語(yǔ)，只有淚千行。料想年年斷腸的地方，晚上明月照射著長(zhǎng)著小松樹(shù)的墳山。

2、《史記·絳侯周勃世家其次十七》原文及翻譯譯文

《史記·絳侯周勃世家其次十七》原文及翻譯史記

原文：

絳侯周勃者，沛人也。其先卷人，徙沛。勃以織薄曲為生，常為人吹簫給喪事。高祖之為沛公初起，勃以中涓從攻胡陵。從入漢中，拜為將軍。還定三秦，賜食邑懷德。以將軍從高祖擊反者燕王臧荼，破之易下。賜爵列侯，食絳八千一百八十戶，號(hào)絳侯。

以將軍從高帝擊反韓王信于代，勃遷為太尉。勃為人木強(qiáng)敦厚，高帝以為可屬大事。勃不好文學(xué)，每召諸生說(shuō)士，東鄉(xiāng)坐而責(zé)之：“趣為我語(yǔ)?！逼渥瞪傥娜绱恕２榷ㄑ喽鴼w，高祖已崩矣，以列侯事孝惠帝。孝惠帝六年，置太尉官，以勃為太尉。十歲，高后崩。於是勃與平謀，卒誅諸呂而立孝文皇帝。文帝既立，以勃為右丞相，賜金五千斤，食邑萬(wàn)戶。居月余，人或說(shuō)勃曰：“君既誅諸呂，立代王，威震天下，而君受厚賞，處尊位，以寵，久之即禍及身矣?！辈獞?，亦自危，乃謝請(qǐng)歸相印。上許之。歲余，丞相平卒，上復(fù)以勃為丞相。十余月，上曰：“前日吾召列侯就國(guó)，或未能行，丞相吾所重，其領(lǐng)先之?！蹦嗣庀嗑蛧?guó)。

歲余，每河?xùn)|守尉行縣至絳，絳侯勃自畏恐誅，常被甲，令家人持兵以見(jiàn)之。其后人有上書(shū)告勃欲反下廷尉廷尉下其事長(zhǎng)安逮捕勃治之勃恐不知置辭。吏稍侵辱之。勃以千金與獄吏，獄吏乃書(shū)牘背示之，日“以公主為證”。公主者，孝文帝女也，勃太子勝之尚之，故獄吏教引為證。勃之益封受賜，盡以予薄昭。及系急，薄昭為言薄太后，太后亦以為無(wú)反事。文帝朝，太后以冒絮提文帝，曰：“絳侯綰皇帝璽，將兵于北軍，不以此時(shí)反，今居一小縣，顧欲反邪!”文帝既見(jiàn)絳侯獄辭，乃謝日：“吏方驗(yàn)而出之。”于是使使持節(jié)赦勃，復(fù)爵邑。絳侯既出，曰：“吾嘗將百萬(wàn)軍，然安知獄吏之貴乎!”絳侯復(fù)就國(guó)，孝文帝十一年卒，謚日武侯。

(節(jié)選自《史記·絳侯周勃世家其次十七》)

譯文：

絳侯周勃，是沛縣人。他的祖先是卷縣人，后來(lái)遷徙到沛縣。周勃靠編織蠶箔維持生活，還常在人家辦喪事時(shí)吹簫奏挽歌。高祖當(dāng)時(shí)稱為沛公剛剛起兵的時(shí)候，周勃以侍從官的身份隨從高祖攻打胡陵。周勃跟隨(高祖)進(jìn)入漢中，被任命為將軍?；貛熎蕉ㄈ兀瑵h王把懷德賜給周勃作食邑。周勃以將軍的身份跟從高祖攻打反叛的燕王臧荼，在易縣城下戰(zhàn)勝他。周勃被封賜列侯的爵位，賜絳縣八千一百八十戶作為食邑，號(hào)稱絳侯。

周勃以將軍的身份跟從高祖在代地攻打反叛的韓王信，升任太尉。周勃為人質(zhì)樸剛毅、狡猾敦厚，高祖認(rèn)為可以委任他大事。周勃不喜好文辭學(xué)問(wèn)，每次召見(jiàn)儒生和游說(shuō)之士，他面對(duì)東坐著要求他們：“趕快對(duì)我說(shuō)吧?！彼|(zhì)樸少文才就像這個(gè)樣子。周勃平定了燕地后回朝，高祖已經(jīng)去世，他以列侯的身份侍奉惠帝。孝惠帝六年，設(shè)太尉一職，任命周勃為太尉。十年，高后(呂后)去世。于是周勃與陳平謀劃，最終誅滅了呂氏家族，擁立了孝文皇帝。文帝即位之后，任命周勃為右丞相，賜給黃金五千斤，食邑一萬(wàn)戶。過(guò)了一個(gè)多月，有人勸告周勃：“您已誅滅了呂氏家族，擁立代王為天子，威震天下。您受到豐厚的賞賜，處在尊貴的地位，這樣受寵，時(shí)間長(zhǎng)了，將會(huì)有災(zāi)禍降到您的身上。”周勃可怕了，自己也感到危急，于是就辭職，懇求歸還相印。皇帝答應(yīng)了他的懇求。過(guò)了一年多，丞相陳平去世，皇帝又讓周勃擔(dān)當(dāng)丞相。過(guò)了十多個(gè)月，皇上說(shuō)：“前些天我下詔讓列侯前往自己的封地，有些人還沒(méi)走，丞相您是我所器重的人，期望您帶頭先去吧?！庇谑敲馊ヘ┫嗦毼换氐椒獾亍?/p>

(回到封地)一年多，每當(dāng)河?xùn)|郡守和郡尉巡察各縣到達(dá)絳縣的時(shí)候，繹侯周勃自己可怕被殺，經(jīng)常披著鎧甲，命令家人手持武器來(lái)會(huì)見(jiàn)(郡守郡尉)。后來(lái)有人上書(shū)告發(fā)周勃想要謀反，皇帝把此事交給(負(fù)責(zé)刑獄的長(zhǎng)官)廷尉辦理，廷尉又把此事交給長(zhǎng)安辦理，長(zhǎng)安的刑獄官逮捕周勃進(jìn)行審問(wèn)。周勃恐驚，不知道怎么回答。獄吏漸漸欺凌污辱他。周勃拿千金送給獄吏，獄吏才寫(xiě)在木簡(jiǎn)背后提示他：“讓公主為你作證?！惫?，就是孝文帝的女兒，周勃的長(zhǎng)子周勝之娶她為妻，所以獄吏教周勃讓她出來(lái)作證。(從前)周勃把加封所受的賞賜，都送給了(薄太后的弟弟)薄昭。等案子到了緊要關(guān)頭，薄昭為周勃向薄太后說(shuō)情，太后也認(rèn)為不會(huì)有謀反的事。文帝朝見(jiàn)太后，太后順手抓起頭巾向文帝扔去，說(shuō)：“以前繹侯身上帶著皇帝的印璽，在北軍領(lǐng)兵，他不在這時(shí)反叛，如今他住在一個(gè)小小的縣里，反倒要叛亂嗎?”文帝已經(jīng)看到繹侯的供詞，便向太后謝罪說(shuō)：“獄吏剛好查證清楚，要放他出去了?！庇谑桥墒拐邘е?jié)赦免絳侯，恢復(fù)他的爵位和食邑。周勃出獄以后說(shuō)：“我曾經(jīng)率領(lǐng)百萬(wàn)大軍，然而哪里知道獄吏的尊貴呀!”周勃重新回到封地。在文帝十一年去世，謚號(hào)是武侯。

《史記·絳侯周勃世家》《史記·絳侯周勃世家其次十七》

3、《北史五十二·柳慶傳》原文及翻譯譯文（二）

《北史五十二·柳慶傳》原文及翻譯(二)北史

北史列傳第五十二原文及翻譯

柳慶字更興。幼聰敏有氣量，博涉群書(shū)，不為章句，好飲酒，閑于占對(duì)。年十三，因暴書(shū)，父僧習(xí)試令于雜賦集中取賦一篇千余言，誦之，慶立讀三遍，便誦之，無(wú)所漏。

大統(tǒng)十年，除尚書(shū)都兵郎中，并領(lǐng)記室，尋以本官領(lǐng)雍州別駕。廣陵王欣，魏之懿親，其甥孟氏屢為兇橫?；蛴懈嫫浔I牛，慶捕得實(shí)，趣令就禁。孟氏殊無(wú)懼容，乃謂慶曰：“若加以桎梏，后獨(dú)何以脫之?”欣亦遣使辯其無(wú)罪。孟氏由此益驕。慶乃大集僚吏，盛言孟氏倚權(quán)侵虐之狀。言畢，令笞殺之。此后貴戚斂手。

有賈人持金二十斤詣京師，寄人居止。每欲出行，常自執(zhí)管鑰。無(wú)何，緘閉不異而并失之。謂仆人所竊。郡縣詢問(wèn)，仆人自誣服。慶疑之。乃召賈人曰：“卿鑰恒置何處?”對(duì)曰：“恒自帶之?！睉c曰：“頗與人同宿乎?”曰：“無(wú)?！薄芭c同飲乎?”“日者曾與一沙門(mén)再度酣宴，醉而晝寢。”慶曰：“沙門(mén)乃真盜耳?！奔辞膊渡抽T(mén)，乃懷金逃匿。后捕得，盡獲所失金。

又有胡家被劫，郡縣按察，莫知賊所，鄰近被囚者甚多。慶以賊是烏合，可以詐求之。乃作匿多書(shū)，多榜官門(mén)，曰：“我等共劫胡家，徒侶混雜，終恐泄露。今欲首伏，懼不免誅。若聽(tīng)先首免罪，便欲來(lái)告?！睉c乃復(fù)施免罪之牒。居二日，廣陵王欣家奴面縛自告牒下，因此盡獲黨羽。慶之守正明察，皆此類也。每嘆曰：“昔于公斷獄無(wú)私，辟高門(mén)以待封。倘斯言有驗(yàn)，吾其庶其乎!”

(選自《北史?列傳第五十二》)

柳慶字更興，小時(shí)候就聰慧機(jī)敏有氣度，博覽群書(shū)，不咬文嚼字，寵愛(ài)飲酒，擅長(zhǎng)應(yīng)對(duì)。在他十三歲時(shí)，趁著家里曬書(shū)，父親柳僧習(xí)試著讓他從雜賦集中找出一篇千字多的文章來(lái)背誦，柳慶馬上讀三遍，就能背出來(lái)，一字不漏。

大統(tǒng)十年，柳慶被任命為尚書(shū)都兵郎中，并代理記室，不久以本官身份兼任雍州別駕。

廣陵王元欣是魏帝的至親，他的外甥孟氏經(jīng)常橫行霸道。有人告他盜牛，柳慶查獲實(shí)情，即刻下令把他關(guān)押起來(lái)。孟氏一點(diǎn)也不行怕，竟對(duì)柳慶說(shuō)：“假如把我?guī)乡備D，莫非不想想以后怎樣脫掉它嗎?”元欣也派人來(lái)申辯孟氏無(wú)罪。孟氏因此更加驕橫。柳慶就召集僚佐屬吏，充分地揭露孟氏依仗權(quán)勢(shì)欺壓殘害百姓的罪狀。話一說(shuō)定，就下令將他打死。從今以后，權(quán)貴之家再也不敢胡作非為了。

有一個(gè)商人帶著二十斤金子京城，借居在別人家里。他每次要外出，常自已拿著鑰匙。

不久。鎖還是好好的，金子卻全部不見(jiàn)了。商人認(rèn)為是房東偷竊?？たh審訊拷問(wèn)，房東被迫認(rèn)了罪。柳慶對(duì)這個(gè)案子有懷疑，于是把商人叫來(lái)詢問(wèn)：“你的鑰匙經(jīng)常放在哪里?”回答說(shuō)：“經(jīng)常自己帶著。”柳慶問(wèn)：“你曾與人同住嗎?”回答說(shuō)：“沒(méi)有?！庇謫?wèn)：“曾與人一起飲酒嗎?”回答說(shuō)：“有一天曾經(jīng)與一個(gè)和尚兩次飲酒，喝醉后白天就睡了。”柳慶說(shuō)：“那和尚才是真正的盜賊啊?！瘪R上派人捉拿和尚，那和尚竟帶著金子逃跑了。后來(lái)抓住和尚，追回了那些金子。

又有一家姓胡的被搶劫，郡縣官吏審問(wèn)追查，沒(méi)有人知道強(qiáng)盜藏身的地方，鄰居被拘禁了很多人。柳慶認(rèn)為盜賊是烏合之眾，可以通過(guò)誘騙來(lái)捕獲他們。于是他寫(xiě)了一些匿名信，貼在好些官府門(mén)上，信上說(shuō)：“我等合伙搶劫胡家，同伴各種人都有，生怕終究要泄露出來(lái)?，F(xiàn)在想要自首伏罪，又怕難免一死。假如允許自首的免罪，就情愿來(lái)告發(fā)?！苯又鴳c又張了一道免罪的文牒，過(guò)了兩天，廣陵王元欣的一個(gè)家奴反縛雙手到文牒前自首，因此將盜賊一網(wǎng)打盡。柳慶主持公道明察秋毫的事跡，都是類似這樣。他常感嘆地說(shuō)：“漢代的于公自稱辦案無(wú)私，開(kāi)了一道高門(mén)等待子孫封高官、坐高車時(shí)用，如果他這話有應(yīng)驗(yàn)，我或許也差不多吧!

4、《晏子春秋·內(nèi)篇雜下其次十五》原文及翻譯譯文

《晏子春秋·內(nèi)篇雜下其次十五》原文及翻譯晏子春秋

景公以晏子乘弊車駑馬，使梁染丘據(jù)遺之。三返不受

原文：

晏子朝，乘弊車，駕駑馬。景公見(jiàn)之曰：“嘻!夫了之祿寡耶?何乘不任之甚也?”晏子對(duì)曰：“賴君之賜，得以壽三族，及國(guó)游士，皆得生焉。臣得暖衣飽食，弊車駑馬，以奉其身，于臣足矣?！?/p>

晏子出，公使梁丘據(jù)遺之輅車乘馬，三返不受。公不說(shuō)，趣召晏子。晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘?！标套訉?duì)曰：“君使臣臨百官之吏，臣節(jié)其衣服飲食之養(yǎng)，以先國(guó)之民;然猶恐其侈靡而不顧其行也。今輅車乘馬，君乘之上，而臣亦乘之下，民之無(wú)義，侈其衣服飲食而不顧其行者，臣無(wú)以禁之?！彼熳尣皇?。

——選自《晏子春秋·內(nèi)篇雜下其次十五》

原文：

晏子入朝的時(shí)候，每每乘坐破舊的車子，用劣馬拉車。齊景公發(fā)覺(jué)了這種狀況，驚異又自責(zé)地說(shuō)：“哎呀!先生的俸祿太少了嗎?為什么乘坐這么破舊不堪的車子呢?”晏子回答說(shuō)：“倚仗國(guó)君的賞賜，我得以保全父、母及妻三族的衣食，還能周濟(jì)國(guó)內(nèi)的游士，使他們得以生存。國(guó)家給我的俸祿很多啊，我能夠穿暖吃飽、還有車馬可以自己用，我已經(jīng)很滿足了?！?/p>

晏子出宮后，景公派大夫梁丘據(jù)給晏子送去四匹馬拉的豪華大車，結(jié)果來(lái)回送了好多次，晏子都不愿接受。景公很不興奮，馬上召見(jiàn)晏子。晏子到后，景公說(shuō)：“先生不接受我的饋贈(zèng)，那我也不乘車了?！标套踊卮鹫f(shuō)：“國(guó)君派我管理百官，我應(yīng)當(dāng)節(jié)省衣食，樸實(shí)勤儉，給百官和百姓作個(gè)榜樣。我努力的廉潔節(jié)儉，還生怕他們鋪張鋪張而不顧自己的品德?，F(xiàn)在，國(guó)君在上乘豪華大車，我在下也乘豪華大車，這樣，我就沒(méi)有理由去禁止百姓不講禮義、追求奢華、鋪張鋪張的行為了?！弊罱K，晏子還是辭謝了景公的好意，沒(méi)有接受豪華的車馬。

5、《孟子·告子下·人善論》原文及翻譯譯文

《孟子·告子下·人善論》原文及翻譯孟子·告子下

人善論

【原文】

曹交①問(wèn)曰：“人皆可以為堯舜，有諸?”

孟子曰：“然?！?/p>

“交聞文王十尺，湯九尺，今交九尺四寸以長(zhǎng)，食粟而已，如何則可?”

曰：“奚有于是?亦為之而已矣。有人于此，力不能勝一匹雛②，則為無(wú)力人矣;今日舉百鈞，則為有力人矣。然則舉烏獲③之任，是亦為烏獲而已矣。夫人豈以不勝為患哉?弗為耳。徐行后長(zhǎng)者謂之弟，疾行先長(zhǎng)者謂之不弟。夫徐行者，豈人所不能哉?所不為也。堯舜之道，孝弟而已矣。子服堯之服，誦堯之言，行堯之行，是堯而已矣。子服桀之服，誦桀之言，行禁之行，是桀而已、矣?！?/p>

曰：“交得見(jiàn)于鄒君，可以假館④，愿留而受業(yè)于門(mén)?！?/p>

曰：“夫道若大路然，豈難知哉?人病不求耳。子歸而求之，有余師?！?/p>

【解釋】

①曹交：趙歧注認(rèn)為是曹君的弟弟，名交。但孟子的時(shí)代曹國(guó)已亡，所以也不精確?????。②一匹雛：一只小雞。③烏獲：古代傳奇中的大力士。④假館：借客舍，意為找一個(gè)住處。

【譯文】

曹交問(wèn)道：“人人都可以做堯舜，有這說(shuō)法嗎?”

孟子說(shuō)：“有。”

曹交說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)文王身高一丈，湯身高九尺，如今我身高九尺四寸多，卻只會(huì)吃飯罷了，要怎樣做才行呢?”孟子說(shuō)：“這有什么關(guān)系呢?只要去做就行了。要是有人，自以為他連一只小雞都提不起來(lái)，那他便是一個(gè)沒(méi)有力氣的人。假如有人說(shuō)自己能夠舉起三千斤，那他就是一個(gè)很有力氣的人。同樣的道理，舉得起烏獲所舉的重量的，也就是烏獲了。人莫非以不能勝任為憂患嗎?只是不去做罷了。比如說(shuō)，慢一點(diǎn)走，讓在長(zhǎng)者之后叫做悌;快一點(diǎn)走，搶在長(zhǎng)者之前叫做不悌。那慢一點(diǎn)走莫非是人做不到的嗎?不那樣做而已。堯舜之道，不過(guò)就是孝和悌罷了。你穿堯的衣服，說(shuō)堯的話，做堯的事，你便是堯了。你穿桀的衣服，說(shuō)桀的話，做桀的事，你便是桀了?！?/p>

曹交說(shuō)：“我預(yù)備去拜見(jiàn)鄒君，向他借個(gè)住處，情愿留在您的門(mén)下做同學(xué)。”

孟子說(shuō)：“道就像大路一樣，莫非難于了解嗎?只怕人不去尋求罷了。你回去自己尋求吧，老師多得很呢?！?/p>

6、《孟子·告子下·仁義與和平》原文及翻譯譯文

《孟子·告子下·仁義與和平》原文及翻譯孟子·告子下

仁義與和平

【原文】

宋牼①將之楚，孟子遇于石丘②，曰：“先生將何之?”

曰：“吾聞秦楚構(gòu)兵③，我將見(jiàn)楚王說(shuō)④而罷之。楚王不悅，我將見(jiàn)秦王說(shuō)而罷之。二王我將有所遇⑤焉?！?/p>

曰：“軻也請(qǐng)無(wú)問(wèn)其詳，愿聞其指(6)。說(shuō)之將何如?”

曰：“我將言其不利也?！?/p>

曰：“先生之志則大矣，先生之號(hào)(7)則不行。先生以利說(shuō)秦楚之王，秦楚之王悅于利，以罷三軍之師，是三軍之士樂(lè)罷而悅于利也。為人臣者懷利以事其君，為人子者懷利以事其父，為人弟者懷利以事其兄，是君臣、父子、兄弟終去仁義，懷利以相接，然而不亡者，未之有也。先生以仁義說(shuō)秦楚之王，秦楚之王悅于仁義，而罷三軍之師，是三軍之士樂(lè)罷而悅于仁義也。為人臣者懷仁義以事其君，為人子者懷仁義以事其父，為人弟者懷仁義以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，懷仁義以相接也，然而不王者，末之有也。何必曰利?”

【解釋】

①宋牼(keng)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)有名學(xué)者，反對(duì)戰(zhàn)斗，主見(jiàn)和平。②石丘：地名，其址不詳。③構(gòu)兵：交戰(zhàn)。④說(shuō)(shui)：勸告。⑤遇：說(shuō)而相合。(6)指：同“旨”，或許，大意。(7)號(hào)：提法。

【譯文】

宋牼預(yù)備到楚國(guó)去，孟子在石丘這個(gè)地方遇上了他。孟子問(wèn)：“先生預(yù)備到哪里去?”

宋牼說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)秦楚兩國(guó)交戰(zhàn)，我預(yù)備去見(jiàn)越王，勸告他罷兵。假如楚王不聽(tīng)，我預(yù)備去見(jiàn)秦王，勸告他罷兵。在兩個(gè)國(guó)王中，我總會(huì)勸告通一個(gè)。”

孟子說(shuō)：“我不想問(wèn)得太具體，只想知道你的大意，你預(yù)備怎樣去勸告他們呢?”

宋牼說(shuō)：“我將告知他們，交戰(zhàn)是很不利的。”

孟子說(shuō)：“先生的動(dòng)機(jī)是很好的，可是先生的提法卻不行。先生用利去勸告秦王楚王，秦王楚王由于有利而興奮，于是停止軍事行動(dòng);軍隊(duì)的官兵也由于有利而興奮，于是樂(lè)于罷兵。做臣下的心懷利害關(guān)系來(lái)侍奉君主，做兒子的心懷利害關(guān)系來(lái)侍奉父親，做弟弟的心懷利害關(guān)系來(lái)侍奉哥哥，這就會(huì)使君臣之問(wèn)、父子之間、兄弟之間都完全去掉仁義，心懷利害關(guān)系來(lái)相互對(duì)待，這樣不使國(guó)家滅亡的，是沒(méi)有的。若是先生以仁義的道理去勸告秦王楚王，秦王楚王因仁義而興奮，于是停止軍事行動(dòng);軍隊(duì)的官兵也因仁義而興奮，于是樂(lè)于罷兵。做臣下的心懷仁義來(lái)侍奉君主，做兒子的心懷仁義來(lái)侍奉父親，做弟弟的心懷仁義來(lái)侍奉哥哥，這就會(huì)使君臣之間、父子之問(wèn)，兄弟之間都完全去掉利害關(guān)系，心懷仁義來(lái)相互對(duì)待，這樣還不能夠使天下歸服的，是沒(méi)有的。何必要去談聽(tīng)‘利’呢?”

7、《孟子·告子下·治天下》原文及翻譯譯文

《孟子·告子下·治天下》原文及翻譯孟子·告子下

治天下

【原文】

魯欲使樂(lè)正子①為政。孟子曰：“吾聞之，喜而不寐?！?/p>

公孫丑曰：“樂(lè)正于強(qiáng)乎?”曰：“否?！?/p>

“有知慮乎?”曰：“否?！?/p>

“多聞識(shí)乎?”曰：“否?！?/p>

“然則奚為喜而不寐?”曰：“其為人也好善②?！?/p>

“好善足乎?”

曰：“好善優(yōu)于天下③，而況魯國(guó)平?夫茍好善，則四海之內(nèi)皆將輕④千里而來(lái)告之以善;夫茍不好善，則人將曰：也也(6)，予既(5)已知之矣?！惨仓曇纛伾?7)人于千里之外。士止于千里之外，則讒諂面諛(8)之人至矣。與讒謅面諛之人居，國(guó)欲治，可得乎?”

【解釋】

①樂(lè)正子：復(fù)姓樂(lè)正，名克。②好善：這里特指寵愛(ài)聽(tīng)取善言。③優(yōu)于天下：優(yōu)于治天下的意思。優(yōu)，充分。④輕：易，簡(jiǎn)潔，不以犯難。⑤也也(yi)：自滿的樣子。(6)既;盡，都。(7)距：同“拒”。(8)讒：說(shuō)陷害人的壞話。餡：巴結(jié)，奉承。諛：討好逢迎。

【譯文】

魯國(guó)打算讓樂(lè)正子治理國(guó)政。孟子說(shuō)：“我聽(tīng)到這一消息，快活得睡不著覺(jué)。”

公孫丑問(wèn)：“樂(lè)正子很有力量嗎?”

孟子說(shuō)：“不。”

公孫丑問(wèn)：“有才智有遠(yuǎn)見(jiàn)嗎?”

孟子說(shuō)：“不?！?/p>

公孫丑問(wèn)：“見(jiàn)多識(shí)廣嗎?”

孟子說(shuō)：“不?！?/p>

公孫丑問(wèn)：“那您為什么興奮得睡不著覺(jué)呢?”

孟子回答說(shuō)：“他為人寵愛(ài)聽(tīng)取善言?！?/p>

公孫丑問(wèn)：“寵愛(ài)聽(tīng)取善言就夠了嗎?”

孟子說(shuō)：“寵愛(ài)聽(tīng)取善言足以治理天下，何況治理魯國(guó)呢?假如寵愛(ài)聽(tīng)取善言，四周八方的人從千里之外都會(huì)趕來(lái)把善言告知他;假如不寵愛(ài)聽(tīng)取善言，那別人就會(huì)摹仿他說(shuō)：‘呵呵，我都已經(jīng)知道了!’呵呵的聲音和臉色就會(huì)把別人拒絕于千里之外。士人在千里之外停止不來(lái)，那些進(jìn)讒言的阿談奉承之人就會(huì)來(lái)到。與那些進(jìn)讒言的阿波奉承之人住在一起，要想治理好國(guó)家，辦得到嗎?”

8、《江城子·密州出獵》原文和翻譯

《江城子·密州出獵》原文和翻譯

原文：

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨，持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

譯文：

我雖年老卻興起少年打獵的熱狂，左手牽著犬黃，右手舉起鷹蒼。戴上錦蒙帽穿好貂皮裘，率領(lǐng)隨從千騎席卷平展的山岡。為了報(bào)答全城的人跟隨我出獵的盛意，看我親自射殺猛虎猶如從前的孫郎。

我雖沉醉但胸懷開(kāi)闊膽略興張，鬢邊白發(fā)有如微霜，這又有何妨!什么時(shí)候派遣人拿著符節(jié)去邊地云中，像漢文帝派遣馮唐。我將使盡力氣拉滿雕弓，朝著西北瞄望，奮勇射殺敵人天狼。

9、人教版七班級(jí)上新《論語(yǔ)》十則·原文和翻譯譯文（二）

人教版七班級(jí)上新《論語(yǔ)》十則·原文和翻譯(二)

新《〈論語(yǔ)〉十則》原文和譯文

1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不悅，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)。

翻譯：學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能把握。學(xué)了學(xué)問(wèn)，按時(shí)復(fù)習(xí)，這是開(kāi)心的事。有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，在一起探討問(wèn)題，是一種樂(lè)趣。人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格。

2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與伴侶交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

曾子說(shuō)：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢?跟伴侶往來(lái)是否誠(chéng)懇呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)過(guò)呢?”

3、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)

翻譯：復(fù)習(xí)舊的學(xué)問(wèn)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)覺(jué)。這樣，就可以做老師了。

4、子曰：“學(xué)而不思則閏;思而不學(xué)則殆?！?《為政》)

翻譯：只讀書(shū)而不愿動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑;只是一味空想而不愿讀書(shū)，就會(huì)有懷疑。

5、子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！?《為政》)