教育學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)整理

教育學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)整理一、填空題：1、教師備課要求寫出三種計(jì)劃，這三種計(jì)劃是學(xué)生計(jì)劃、謖題計(jì)劃和謖時(shí)計(jì)劃。2、最早提出“教學(xué)具有教育性”的教育家是赫爾巴特3、決定教育性質(zhì)的根本因素是政治經(jīng)濟(jì)制度4、古希臘提出問(wèn)答法的哲學(xué)家和思、想家是蘇格拉底。5、教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。6、學(xué)生性格差異主要是指性格的特征差異和性格的類型差異。7、自我意識(shí)包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控三種主要成分。8、人們之間的個(gè)性差異主要體現(xiàn)在個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征兩方面。9、三級(jí)謖程管理制度的確立，有助于教材的多樣化，有利于滿足地方經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要和學(xué)生發(fā)展的需要。10、美國(guó)加德納提出了多元智力理論，為我國(guó)的新課程改革提供了理論依據(jù)。11、在教學(xué)過(guò)程中領(lǐng)會(huì)知識(shí)，包括使學(xué)生感知教材和理解教材。12、在人類教育史上首次提出“教育遵循自然”思想的教育思想家是古希臘的亞里士多德。13、將教育者與受教育者連接起來(lái)的中介是教育媒介。14、學(xué)校德育一般包括政治德育、思想德育和道德德育。15、客觀現(xiàn)實(shí)包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。16、注意的功能為選擇、保持、調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能。17、根據(jù)注意產(chǎn)生和保持是否需要意志努力，將注意分為無(wú)意注意、有意注意和有意后注意三種類型。18、記憶的種類有形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和動(dòng)作記憶。19、綜合實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)：綜合性、整體性、開(kāi)放性、實(shí)踐性、自主性。20、我國(guó)最早頒布的教育法律法規(guī)是1980年的《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》。21、班主任了解學(xué)生一般可采用觀察法、談話法及調(diào)查訪問(wèn)等方法。22、由于教師工作對(duì)象是千差萬(wàn)別的個(gè)體，傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展和變化的人類知識(shí)，所以教師還扮演著研究者角色。23、教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的《大教學(xué)論》24、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”這句話所體現(xiàn)的德育方法是陶冶教育法。25、記憶的基本過(guò)程由識(shí)記、保持和再現(xiàn)三個(gè)環(huán)節(jié)組成。26、根據(jù)思維所憑借的對(duì)象將思維劃分為動(dòng)作思維、形象思維和抽象思維。27、智力的核心內(nèi)容是抽象思維能力（思維力）28、正遷移是指一種知識(shí)、技能對(duì)另一種知識(shí)、技能的掌握產(chǎn)生積極的影響，即起促進(jìn)作用。29、針對(duì)現(xiàn)行課程類型結(jié)構(gòu)單一的狀況，新一輪的課程改革在新的學(xué)校課程結(jié)果中設(shè)計(jì)了與分科課程相對(duì)應(yīng)的綜合課程。30、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求課程目標(biāo)改變，課程結(jié)構(gòu)改變，課程內(nèi)容改變，課程過(guò)程改變，課程評(píng)價(jià)改變，課程管理改變。31、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)。32、教學(xué)的基本組織形式是班級(jí)授課制。33、教師職業(yè)從性質(zhì)上來(lái)說(shuō)屬于專門職業(yè)。34、德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)就是個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程。35、定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。36、個(gè)體在長(zhǎng)期的職業(yè)壓力下，缺乏應(yīng)對(duì)資源和應(yīng)對(duì)能力而產(chǎn)生的身心耗竭狀態(tài)稱之為職業(yè)倦怠。37、學(xué)生演講時(shí)所運(yùn)用的言語(yǔ)形式是獨(dú)白言語(yǔ)。38、有些學(xué)生喜歡人去亦云，從他人片獲得判斷問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)，不輕易獨(dú)立作出判斷，則他的認(rèn)知方式是場(chǎng)依存型。39、美國(guó)心理學(xué)家加德納提出的多元智力理論，該理論倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)思想與課課程中學(xué)生評(píng)改革的方向一致。40、測(cè)評(píng)教師授課質(zhì)量的評(píng)價(jià)有教師的自評(píng)、校長(zhǎng)及同行和學(xué)生的評(píng)定。41、啟發(fā)式教學(xué)的淵源“不憤不啟、不悱不發(fā)”是孔子提出的。42、教學(xué)過(guò)程階段的中心環(huán)節(jié)是領(lǐng)會(huì)知識(shí)。43、師生關(guān)系在社會(huì)道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系。44、一個(gè)老師教授新課之前讓學(xué)生復(fù)習(xí)了以前的內(nèi)容，“躍”這個(gè)字，右邊的“夭”正好是今天學(xué)的這個(gè)字“笑”的下面的部分，于是當(dāng)學(xué)生再學(xué)笑這個(gè)字的時(shí)候就容易多了，這個(gè)老師運(yùn)用鞏固性原則來(lái)進(jìn)行教學(xué)的。45、學(xué)校心理輔導(dǎo)的高級(jí)目標(biāo)是尋求發(fā)展。46、用來(lái)衡量一個(gè)測(cè)驗(yàn)前后兩次測(cè)查同一被試行為的一致性程度的指標(biāo)是信度。47、有的考生因?yàn)楸O(jiān)考老師站在旁邊，大腦一片空白，一個(gè)字都寫不出來(lái)，這種現(xiàn)象是社會(huì)干擾。48、最早對(duì)記憶現(xiàn)象進(jìn)行研究的心理學(xué)家是艾賓浩斯。49、學(xué)生通過(guò)研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，形成一種積極的、生動(dòng)的、自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。50、新課程要求教師由單純的教材執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)發(fā)者。51、教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征，教育的質(zhì)規(guī)定性是指教育是一種有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。52、“勞心者治人，勞力者治于人”的中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想把教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。53、教師指導(dǎo)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我道德反省體現(xiàn)了品德修養(yǎng)指導(dǎo)法。54、以敘事、講故事進(jìn)行教學(xué)的方法是講授法。55、考試做選擇題時(shí)的記憶活動(dòng)是再認(rèn)。56、多元智力理論是由美國(guó)心理學(xué)家加德納于1983年在其《智力結(jié)構(gòu)》一書中提出的。57、教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是學(xué)習(xí)過(guò)程。58、奧蘇貝爾將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力三個(gè)方面。59、國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。60、1993年，《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，教師是一種專職人員。61、法國(guó)社會(huì)學(xué)家利托爾諾是生物起源說(shuō)的代表人物。62、教育是勞動(dòng)力和科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要手段63、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要來(lái)源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。64、最近發(fā)展區(qū)是維果茨基提出的一個(gè)概念，是指兒童已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平與兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平之間的差距。65、思維具有概括性，它能夠反映一類事物的本質(zhì)和事物之間的規(guī)律性聯(lián)系。66、個(gè)體社會(huì)化具有長(zhǎng)期性和發(fā)展性的特點(diǎn)。67、“愛(ài)屋及烏”反映了知覺(jué)的暈輪效應(yīng)。68、在需要層次中最基本的是生理需要，如對(duì)食物、水、空氣、睡眠、性等的需要。69、成就動(dòng)機(jī)理論代表人物阿特金森認(rèn)為個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分為兩類：一類是力求成功的動(dòng)機(jī)；另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。70、歸因是人們對(duì)自己或他人行為結(jié)果的原因做出的解釋或推論。71、演繹式學(xué)習(xí)屬于垂直遷移中的自上而下的遷移。72、閱讀技能的掌握有助于寫作技能的形成，這在心理學(xué)上叫學(xué)習(xí)遷移73、一般來(lái)講，反饋來(lái)自兩個(gè)方面：一是內(nèi)部反饋，二是外部反饋。74、學(xué)校心理輔導(dǎo)的高級(jí)目標(biāo)是尋求發(fā)展。75、奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。76、“狼孩”的故事說(shuō)明遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起決定性作用。77、基礎(chǔ)性課程是一種注重學(xué)生基礎(chǔ)能力培養(yǎng)的課程。78、學(xué)校工作必須堅(jiān)持“以教學(xué)為主、全面安排”的原則。79、學(xué)生的發(fā)展具有可塑性和可能性。80、韋納提出歸因的三維度六因素模型。其中，三維度是指穩(wěn)定性、內(nèi)在性與可控性。81、賈德強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用，這種遷移理論稱為經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)。82、意義學(xué)習(xí)是將新知識(shí)與已有觀念建立起實(shí)質(zhì)性和非人為的聯(lián)系。83、技能是指通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。84、班杜拉認(rèn)為，觀察學(xué)習(xí)包括注意、保持、復(fù)制、動(dòng)機(jī)四個(gè)過(guò)程85、柯?tīng)柌裾J(rèn)為，個(gè)體的道德認(rèn)知是由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的，大部分青年和成年人都處于習(xí)俗水平。86、課程結(jié)構(gòu)的編制是指課程設(shè)計(jì)。87、教學(xué)是完成學(xué)校教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的基本途徑。88、老師采取畫小紅花、插小紅旗等方式鼓勵(lì)學(xué)生的德育方法是品德評(píng)價(jià)法。89、班主任了解學(xué)生一般可采取觀察法、談話法、書面材料和學(xué)生作品分析法及調(diào)查訪問(wèn)法等方法。90、學(xué)生是課外活動(dòng)的主體，教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的組織起輔助作用。91、將“飛機(jī)一箱子”想象為“飛機(jī)穿過(guò)箱子”運(yùn)用的是視覺(jué)聯(lián)想。92、家庭與學(xué)校的教育環(huán)境是影響個(gè)體創(chuàng)造性的重要因素。93、最早的教學(xué)過(guò)程即學(xué)、思、行的統(tǒng)一，這種觀點(diǎn)的提出都是孔子。94、教師的教學(xué)風(fēng)格有討論式教學(xué)和演講式教學(xué)。95、課堂氣氛分為積極性、消極型和對(duì)抗型三種。96、學(xué)制的指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)。97、教學(xué)大綱的具體化就是教科書。98、班級(jí)上課是教學(xué)的基本組織形式。99、兩類普遍存在的認(rèn)識(shí)方式是場(chǎng)依存型和場(chǎng)獨(dú)立型、沖動(dòng)型和沉思型。100、美國(guó)的斯金納等人提倡程序教學(xué)，依靠教學(xué)機(jī)器或程序化教科書呈現(xiàn)學(xué)習(xí)程序，使學(xué)生循序進(jìn)行個(gè)別學(xué)習(xí)。101、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識(shí)、系統(tǒng)地闡述并解決問(wèn)題的需要。102、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中等程度時(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)效果最有利。103、一般認(rèn)為，態(tài)度和道德形成過(guò)程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。104、過(guò)度學(xué)習(xí)達(dá)到150%時(shí)，記憶保持效果最佳。105、課堂里的非正式群體主要是同輩群體，比較常見(jiàn)的同輩群體有朋友與小集團(tuán)。106、馬克思主義認(rèn)為，教育起源于人類特有的生產(chǎn)勞動(dòng)。107、教師在建立良好的師生關(guān)系中起決定性作用。108、德育過(guò)程的基本矛盾是教育者出的德育要求與受教育者已有品德基礎(chǔ)的矛盾。109、“望梅止渴”屬于第一信號(hào)系統(tǒng)的條件反射。110、感覺(jué)閾限可分為絕對(duì)感覺(jué)閾限與差別感覺(jué)閾限兩種。111、神經(jīng)系統(tǒng)的活潑型與多血質(zhì)，安靜型與粘液質(zhì)的氣質(zhì)類型相對(duì)應(yīng)。112、1948年WHO宣言指出健康應(yīng)包括生理、心理和社會(huì)適應(yīng)等幾方面。113、強(qiáng)化可分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。114、在西方心理學(xué)的學(xué)習(xí)分類里，加涅先后提出學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類影響較大。115、會(huì)講英語(yǔ)的人學(xué)習(xí)德語(yǔ)比其他人快，這是屬于正遷移。116、課程評(píng)價(jià)的提出者是斯滕豪斯。117、提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是上課。118、我國(guó)第一本馬克思主義的教育學(xué)著作是《新教育大綱》119、教育是勞動(dòng)力和科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要手段。120、課程實(shí)施計(jì)劃的展開(kāi)過(guò)程是組織教學(xué)活動(dòng)。121、在自然條件下，對(duì)心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)進(jìn)行有系統(tǒng)、有計(jì)劃的觀察，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律性，這種方法叫做觀察法。122、升華是指將不為社會(huì)認(rèn)為的情緒反應(yīng)方式或欲望、需求導(dǎo)向正確的方向，將情緒感激起的能量引導(dǎo)到對(duì)人、對(duì)自己、對(duì)社會(huì)都有利的方面。123、區(qū)別沖動(dòng)型與深思型認(rèn)知方式的標(biāo)準(zhǔn)是反應(yīng)時(shí)間與精確性。124、以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹行?、在教師指?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化有序材料進(jìn)行的課堂教學(xué)是指導(dǎo)教學(xué)。125、行為演練的基本方法包括全身松馳訓(xùn)練、系統(tǒng)脫敏法和肯定性訓(xùn)練。126、教育最基本的一個(gè)社會(huì)屬性是永恒性。127、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是個(gè)體主觀能動(dòng)性的最高層次。128、展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色的課程是校本課程。129、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”體現(xiàn)的是德育方法的陶冶教育法。130、形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果的評(píng)價(jià)。131、奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。132、斯金納認(rèn)為行為分為兩類應(yīng)答性行為和操作性行為。133、感覺(jué)是對(duì)直接作用于人們感覺(jué)器官的事物的個(gè)別屬性的反映。134、學(xué)習(xí)策略中的元認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。135、班極中的寫作興趣小組屬于非正式群體。136、廣義的教育包括社會(huì)教育、家庭教育和學(xué)校教育。137、教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的雙邊活動(dòng)。138、實(shí)用主義教育的代表人物是美國(guó)的杜威，其主要代表著作是《民主主義與教育》139、“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育思想是由孔子從長(zhǎng)期教育實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，它對(duì)今天的教育仍有現(xiàn)實(shí)意義。140、中小學(xué)課程主要由課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材三部分組成。141、行為目標(biāo)的陳述必須具備三個(gè)要求：具體目標(biāo)、產(chǎn)生條件和行為標(biāo)準(zhǔn)。142、課堂教學(xué)環(huán)境包括兩個(gè)方面：課堂物理環(huán)境和課堂社會(huì)環(huán)境。143、合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生以主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)的一種教學(xué)策略。144、課堂管理在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中具有促進(jìn)和維持兩大功能。145、言語(yǔ)包括外部言語(yǔ)和內(nèi)部言語(yǔ)兩種。146、“以僧為師”、“以（書）吏為師”是古代埃及教育的一大特征。147、1995年，第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)教育法》，規(guī)定教育要“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。148、學(xué)校物質(zhì)文化存在兩種不同的表達(dá)方式：一是學(xué)校環(huán)境文化；二是設(shè)施文化。149、學(xué)生的主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：自覺(jué)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性。150、鄧小平提出：教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)。151、課程設(shè)計(jì)是指課程結(jié)構(gòu)的編制，既包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程的編制。152、認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，人腦中進(jìn)行著積極的、對(duì)所接受的信息進(jìn)行加工的過(guò)程，即認(rèn)知過(guò)程。153、意志行動(dòng)的過(guò)程可以分為采取決定階段和執(zhí)行決定階段。154、認(rèn)知一一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。155、對(duì)代數(shù)式進(jìn)行因式分解，在問(wèn)題分類上屬于有結(jié)構(gòu)的問(wèn)題。156、個(gè)體的智力水平是其先天稟賦和后天環(huán)境相互作用的結(jié)果。157、區(qū)別沖動(dòng)與深思認(rèn)知方式的標(biāo)準(zhǔn)是反應(yīng)時(shí)間和精確性。158、學(xué)習(xí)困難的學(xué)生指器官和智力正常而學(xué)習(xí)結(jié)果遠(yuǎn)未達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的學(xué)生。159、情感具有較大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性，常用來(lái)描述那些具有穩(wěn)定的、深刻的社會(huì)意義的感情，如對(duì)美的欣賞、對(duì)丑的厭惡等。160、在學(xué)習(xí)的認(rèn)知領(lǐng)域，奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。161、學(xué)與教相互作用的過(guò)程包括學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程以及評(píng)伽反思過(guò)程。162、在解答問(wèn)題時(shí)，有些兒童傾向于深思熟慮，且錯(cuò)誤較少，這種認(rèn)知方式屬沉思型認(rèn)知方式。163、1879年，德國(guó)著名心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。164、常模參照評(píng)價(jià)是以學(xué)生所在團(tuán)隊(duì)的平均成績(jī)?yōu)閰⒄諛?biāo)準(zhǔn)，根據(jù)學(xué)生所在團(tuán)隊(duì)中的相對(duì)位置來(lái)報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果。165、知覺(jué)的選擇性指的是人們能迅速地從背景中選擇出知覺(jué)對(duì)象。166、“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”是非制度化教育所推崇的理想。167、科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)有多種途徑，學(xué)校教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)最主要的途徑。168、基礎(chǔ)型課程以基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能為主。169、在讀一首短詩(shī)時(shí)，某生學(xué)習(xí)10分鐘就剛好能背誦，隨后又增加學(xué)習(xí)幾分鐘。這種增加的附加學(xué)習(xí)，叫做過(guò)度學(xué)習(xí)。170、思維的基本過(guò)程是分析和綜合。171、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，并為我們制定教育目的提供了理論依據(jù)。172、列提綱、利用圖形和利用表格是常用的組織策略。173、需要的產(chǎn)生是有機(jī)體內(nèi)部生理上或心理上的某種缺乏或不平衡狀態(tài)。174、期待包括結(jié)果期待和效能期待。175、人際吸引是指交往雙方出現(xiàn)相互親近的現(xiàn)象，它以認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧及行為一致為特征。二、名詞解釋1、素質(zhì)教育：是指依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性的主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。2、理性概括：是在前人認(rèn)知的指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自覺(jué)的加工改造，來(lái)揭示事物一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過(guò)程。3、教育方針：是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括。4、流體智力：是一種以生理為基礎(chǔ)進(jìn)行智活動(dòng)的認(rèn)知能力，凡是對(duì)事物的知覺(jué)、記憶、去處速度和推理等能力，均屬于流體智力。5、內(nèi)化：是指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)，信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。6、課程計(jì)劃：是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，由教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。7、教學(xué)過(guò)程：是教師根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)有目的、有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和個(gè)性特點(diǎn)，使其形成科學(xué)的世界觀的過(guò)程。8、自我意識(shí)。是對(duì)自己身心活動(dòng)的覺(jué)察，即自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，具體包括認(rèn)識(shí)自己的生理狀況、心理特征以及自己與他人的關(guān)系。自我意識(shí)包括對(duì)自己的感知以及對(duì)自己情緒、意志的自我意識(shí)。9、意義學(xué)習(xí)：奧蘇伯爾認(rèn)為就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。10、程序教學(xué)：是指一種能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)，以特定的順序和程序安排材料的個(gè)別化教學(xué)方法。11、教學(xué)：是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)，通過(guò)這種活動(dòng)，學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展能力，增強(qiáng)體質(zhì)，陶冶品德，美感，形成全面發(fā)展的個(gè)性。12、課外活動(dòng)：是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外，為了發(fā)展學(xué)生個(gè)性、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，根據(jù)學(xué)生自由選擇參加的原則，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了的多種多樣的教育活動(dòng)。13、精細(xì)加工策略：是一種將新學(xué)習(xí)的材料與頭腦中已有的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略。14、有意識(shí)記：是指事先有預(yù)定的目的、任務(wù)，按一定的方法和步驟，需要一定意志努力的識(shí)記，它是人們獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的主要手段。15、學(xué)習(xí)遷移：也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。遷移廣泛存在于各種知識(shí)、技能、行為規(guī)范與態(tài)度的學(xué)習(xí)中。16、班級(jí)授課制：是一種集體教學(xué)形式。它是將一定數(shù)量的學(xué)生按年齡和知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間，安排教師有計(jì)劃地面向全班學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。17、因材施教原則：是指老師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，依據(jù)學(xué)生的年齡特征和個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。18、教學(xué)原則：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求。教學(xué)原則貫穿于各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)之中，它的正確和靈活的運(yùn)用，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。19、功能固著：是指當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種物質(zhì)的常用或典型的功能時(shí)，就很難看出該物體所具有的其他潛在功能。20、心理評(píng)估：是用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來(lái)的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過(guò)程。21、教育學(xué)：是一門以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。22、人的全面發(fā)展：是指人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。23、班主任：是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等工作的教師，是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，是聯(lián)系班級(jí)任課教師和學(xué)生團(tuán)隊(duì)組織的紐帶，是溝通學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的橋梁。24、自我強(qiáng)化：即學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督，從而來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。25、元認(rèn)知策略：是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程。26、隱性課程：也叫潛在課程。非正規(guī)課程指的是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，具有非預(yù)期性、潛在性、多樣性、不易覺(jué)察性。27、教育目的：是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的總要求，它規(guī)定把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的一個(gè)總的要求。28、學(xué)校德育：狹義的德育專指學(xué)校德育，學(xué)校德育是教育者按照一定社會(huì)或階段的要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，使其形成一定社會(huì)與階段所需要的品德的教育法。簡(jiǎn)言之，學(xué)校德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的運(yùn)動(dòng)。29、從眾：是指?jìng)€(gè)人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺(jué)、判斷、認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。30、模象直觀：模象即事物的模擬性形象，它是實(shí)際事物的模擬品，而非實(shí)際事物本身。所謂模象直觀即在對(duì)事物的模象的直接感知基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種直覺(jué)的能動(dòng)反映。31、認(rèn)知方式：又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知覺(jué)、思維、記憶和解決問(wèn)題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。32、教學(xué)目標(biāo)：是教育者在教育教學(xué)過(guò)程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期）的工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化。33、意志：人能夠有目的、有計(jì)劃地改變世界，這種自覺(jué)的能動(dòng)性是人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別。心理學(xué)中把這種自覺(jué)地確定目的并為實(shí)現(xiàn)目的而自覺(jué)支配和調(diào)節(jié)行為的心理過(guò)程，叫做意34、最近發(fā)展區(qū)：是指學(xué)生在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過(guò)渡狀態(tài)。35、服從：是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)要求，群體規(guī)范或他人意志的壓力下，被迫產(chǎn)生的符合他人或規(guī)范要求的行為。36、課程管理:是學(xué)校在執(zhí)行課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的情況和優(yōu)勢(shì)，學(xué)生的興趣和需要，開(kāi)發(fā)或選用適合本校的課程，各級(jí)教育行政部門要對(duì)課程的實(shí)施和開(kāi)發(fā)進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督，學(xué)校有權(quán)利和責(zé)任反映在實(shí)施國(guó)家課程和地方課程中所遇到的問(wèn)題。37、教育法規(guī)：是一切調(diào)整教育關(guān)系法律規(guī)范的總稱；即有關(guān)教育方面的法律、條例、規(guī)章等規(guī)范性文件的總和，是現(xiàn)代國(guó)家管理教育的基礎(chǔ)和基本依據(jù)。38、頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練：是指通過(guò)集體討論，使思維相互撞擊，迸發(fā)火花，達(dá)到集思廣益的效果。39、反思性教學(xué)：是指教師著眼于自己的教學(xué)過(guò)程來(lái)分析自己，從而作出某種行為、決策以及所產(chǎn)生的結(jié)果的過(guò)程，是一種通過(guò)提高參與者的自我觀察水平來(lái)促進(jìn)能力發(fā)展的手段。40、形象記憶：是感知過(guò)的事物形象為記憶內(nèi)容的記憶。42、校園文化：是學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過(guò)程中所共同擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則。43、發(fā)散思維：也叫求異思維，是指人們解決問(wèn)題時(shí)，思路朝各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案。44、一般遷移：是指將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。45、操行評(píng)定：是以教育目的為指導(dǎo)思想，以學(xué)生守則為基本依據(jù)，對(duì)學(xué)生一個(gè)學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活、品行等方面的小結(jié)和評(píng)價(jià)。46、教育目的：規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者總的要求。47、個(gè)性心理特征：是在個(gè)體身上表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，包括能力、氣質(zhì)和性格。48、最近發(fā)展區(qū)：維果斯認(rèn)為，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，必須注意到兒童有兩種發(fā)展水平，一種是兒童的現(xiàn)有發(fā)展水平，另一種是即將達(dá)到的發(fā)展水平，兩種水平之間的差異就是“最近發(fā)展區(qū)”。49、課程目標(biāo)：直接受教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的制約和影響，是我們對(duì)課程與教學(xué)的預(yù)期結(jié)果，廣義的課程目標(biāo)定位于教育與社會(huì)的關(guān)系，它是教育的意圖；狹義的課程目標(biāo)定位于教育內(nèi)部教育與學(xué)生的關(guān)系。50、教育多元化：是對(duì)教育單一性和統(tǒng)一性的否定，它是社會(huì)生活多樣化和人的個(gè)性化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為教育思想多元化、教育目標(biāo)、辦學(xué)模式、教學(xué)形式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等多元化。51、知覺(jué)的理解性：在知覺(jué)過(guò)程時(shí)，人不是被動(dòng)地把知覺(jué)對(duì)象的特點(diǎn)登記下來(lái)，而是以過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，力求對(duì)知覺(jué)對(duì)象做出某種解釋，并用詞語(yǔ)把它標(biāo)志出來(lái)，使它具有一定的意義就是知覺(jué)的理解性。52、無(wú)意注意：也稱不隨意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的，無(wú)須意志努力，不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。53、意義識(shí)記：是指通過(guò)理解材料意義及把握材料內(nèi)容進(jìn)行的識(shí)記。54、創(chuàng)造想象：是按照一定目的、任務(wù)，使用自己以往積累的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。55、教育申訴制度：是指作為教育法律關(guān)系主體的公民，在其合法權(quán)益受到侵害時(shí)，向國(guó)家機(jī)關(guān)申訴理由，請(qǐng)求處理的制度。56、教學(xué)策略：是指教師采取的有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一切活動(dòng)計(jì)劃，包括教學(xué)事項(xiàng)的順序安排、教學(xué)方法的選用、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)環(huán)境的設(shè)置以及師生相互作用設(shè)計(jì)等。57、一般教學(xué)效能感受：是指教師對(duì)教與學(xué)的關(guān)系、教育在學(xué)生身心發(fā)展中的作用等問(wèn)題的一般看法和判斷。58、有意識(shí)記：是指有預(yù)定的識(shí)記目的，并靈活運(yùn)用一些有效方法的識(shí)記。59、課程：是教育的基礎(chǔ)，是課業(yè)及其進(jìn)程的綜合。廣義的課程是指為了實(shí)現(xiàn)教育目的而規(guī)定的學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的所有學(xué)科與應(yīng)該從事的所有活動(dòng)的總和及其計(jì)劃的進(jìn)程。狹義的課程指的是一門學(xué)科，是指學(xué)生在學(xué)校應(yīng)該學(xué)習(xí)的學(xué)科，應(yīng)該從事的活動(dòng)的內(nèi)容及其有計(jì)劃的進(jìn)程。60、班集體：是按照班級(jí)授課制的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來(lái)的，以共同學(xué)習(xí)活動(dòng)和直接性人際交往為特征的社會(huì)心理共同體。61、下位學(xué)習(xí)：又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。62、教育媒介：指建構(gòu)于教育者和被教育者之間的起橋梁或溝通作用的一切事物的總和。63、先行組織者：先行組織者是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)。64、培養(yǎng)目標(biāo)：是指教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)的具體化，它是由特定社會(huì)領(lǐng)域和特定社會(huì)層次的需要所決定的，也隨著受教育對(duì)象所處的學(xué)校類型、級(jí)別而變化。65、策略性知識(shí)：是關(guān)于如何學(xué)習(xí)和如何思維的知識(shí)，即個(gè)體運(yùn)用陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)去學(xué)習(xí)、記憶、解決問(wèn)題的一般方法和技巧。66、學(xué)習(xí)策略：是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，為了達(dá)到有效的學(xué)習(xí)目的而采用的規(guī)則、方法、技巧有其調(diào)控方式的綜合。67、教育方針：是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展的方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。68、課外活動(dòng)：是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的、與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。69、教育改革：是教育發(fā)展過(guò)程中源于社會(huì)政治及經(jīng)濟(jì)需求的宏觀變革，教育在改革中發(fā)展，在發(fā)展中改革，創(chuàng)新成為教育進(jìn)步的不竭動(dòng)力。70、教學(xué)目標(biāo)：是教育者在教育教學(xué)的過(guò)程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期）工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生變化的結(jié)果。71、陳述性知識(shí)：也叫描述性知識(shí)，是個(gè)人能用言語(yǔ)進(jìn)行直接陳述的知識(shí)，主要用于區(qū)別和辨別事物。72、倒攝抑制：是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先學(xué)習(xí)的材料發(fā)生干擾作用。73、行動(dòng)研究：是教師和研究人員針對(duì)實(shí)踐中的問(wèn)題，綜合運(yùn)用各種有效方法，以改進(jìn)教育工作為目的的教育研究活動(dòng)。74、師生關(guān)系：是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。75、校本課程：是以學(xué)校教學(xué)為主體，在其實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課堂資源，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思想而開(kāi)發(fā)的多樣性的可供學(xué)生選擇的課程。76、歸因：是人們對(duì)自己或他人活動(dòng)及其結(jié)果的原因所作的解釋和評(píng)價(jià)。77、班級(jí)授課制：是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。78、教師威信：是教師具有的一種使學(xué)生感到尊敬和信服的精神感召力量。它是教師的人格、能力、學(xué)識(shí)及教育藝術(shù)在學(xué)生心理上引起的信服而又崇拜的態(tài)度，是教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)，是一種可以使教師對(duì)學(xué)生施加的影響產(chǎn)生積極效果的感召力和震撼力。79、羅森塔爾效應(yīng)：教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生按照教師所期望的方向來(lái)塑造自己的行為，這種現(xiàn)象稱為羅林塔爾效應(yīng)或皮革馬利翁效應(yīng)。80、注意的穩(wěn)定性：是指注意能夠集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間。81、似動(dòng)：是指在一定的時(shí)間和空間條件下，人們?cè)陟o止的物體間看到了運(yùn)動(dòng)或者在沒(méi)有連續(xù)位移的地方看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng)。82、自我提高內(nèi)驅(qū)力：是指?jìng)€(gè)體因自己的勝任或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。83、教師申訴制度：是指教師在其合法權(quán)益受到侵犯時(shí)，依照法律、法規(guī)的規(guī)定，向主管的行政機(jī)關(guān)申訴理由，請(qǐng)求處理的制度。84、品德：又稱道德品質(zhì)，是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定社會(huì)的道德準(zhǔn)則規(guī)范，自己行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理傾向和特征，它是社會(huì)道德準(zhǔn)則或規(guī)范在個(gè)人思想與行動(dòng)中的體現(xiàn)，是個(gè)性中具有道德評(píng)價(jià)意義的核心部分。85、內(nèi)發(fā)論：內(nèi)發(fā)論認(rèn)為人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的，孟子是中國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表。86、課程資源：也稱教學(xué)資源，是課程與教學(xué)信息的來(lái)源，或者指一切對(duì)課程和教學(xué)有用的物質(zhì)和人力。課程資源的概念有廣義與狹義之分，廣義的課程資源指有利于實(shí)現(xiàn)課程和教學(xué)目標(biāo)的各種因素；狹義的課程資源僅指形成課程與教學(xué)的直接因素來(lái)源。87、倒攝抵制88、自我強(qiáng)化：是對(duì)自己表現(xiàn)出的符合或超出標(biāo)準(zhǔn)的行為進(jìn)行自我獎(jiǎng)勵(lì)。89、陶冶教育法：是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。90、蘇格拉底產(chǎn)婆術(shù)：又稱助產(chǎn)術(shù)，即引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索、自己得出結(jié)論的一種教育方法。正如蘇格拉底自己所說(shuō)，他自己雖然無(wú)知，但能幫助別人獲得知識(shí)，好像其母親是助產(chǎn)婆一樣，雖年老不能生育但能接生，能夠幫助新生命誕生。91、自我效能感：是指人對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。92、經(jīng)典性條件反射：是指一個(gè)原來(lái)并不能引起某種本能反應(yīng)的中性刺激物，由于總是伴隨某個(gè)能引起該本能反應(yīng)的刺激物出現(xiàn)，如些多次重復(fù)之后，這個(gè)中性刺激物也能引起該本能反應(yīng)。93、教育的個(gè)性化：通常包括三層含義：一個(gè)教育的人道化、人性化；二是教育的個(gè)性化或個(gè)人化；三是學(xué)校的個(gè)性特色。94、標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)：是指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)成就水平的測(cè)驗(yàn)。95、晶體智力：是以學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，它受后天經(jīng)驗(yàn)的影響較大，主要表現(xiàn)為運(yùn)用已有知識(shí)和技能去吸收新知識(shí)和解決新問(wèn)題的能力。96、遺忘曲線：又稱保持曲線，是德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯所揭示的遺忘變量和時(shí)間變量之間的關(guān)系。二、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)術(shù)校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的主要特點(diǎn)。1）校長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)；2）黨支部監(jiān)督保證；3）教職工民主管理2、簡(jiǎn)述創(chuàng)建理想的校園文化的策略。1）主題統(tǒng)纜策略；2）個(gè)性塑造策略；3）傳統(tǒng)拓展策略；4）重點(diǎn)突出策略3、簡(jiǎn)述教育在哪些方面對(duì)人類地位有提升作用。1）發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值2）發(fā)掘人的潛能；3）發(fā)揮人的力量；4）發(fā)展人的個(gè)性。4、簡(jiǎn)述我國(guó)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的具體要求1）愛(ài)國(guó)守法；2）愛(ài)崗敬業(yè)；3）關(guān)愛(ài)學(xué)生；4）教書育人；5）為人師表；6）終身學(xué)習(xí)5、簡(jiǎn)述學(xué)生違反紀(jì)律的心理原因1）心理品質(zhì)有缺失；2）缺乏溝通或溝通不善；3）對(duì)紀(jì)律要求的理解尚未轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)行為的信念；4）因成績(jī)下降而誘發(fā)違紀(jì)行為。6、新課程改革為什么要提倡合作學(xué)習(xí)？合作學(xué)習(xí)是指促進(jìn)學(xué)生在一個(gè)小組中彼此互助，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并以小組總體表現(xiàn)為獎(jiǎng)勵(lì)依據(jù)的教學(xué)理論與策略體系。小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)有：1）有利于增進(jìn)學(xué)生之間的合作精神；2）有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；3）有利于建立和諧平等的師生關(guān)系；4）有利于形成正確的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)良好的品質(zhì)；5）有利于課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。7、簡(jiǎn)述你對(duì)拋錨式教學(xué)的理解1）拋錨式教學(xué)的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義的代表人物前蘇聯(lián)教育家維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論。他認(rèn)為教師應(yīng)該將教學(xué)目標(biāo)設(shè)置在最近發(fā)展區(qū)之內(nèi)，才能使學(xué)生達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。2）拋錨式教學(xué)的基本環(huán)節(jié)有：創(chuàng)設(shè)情境一確定問(wèn)題一自主學(xué)習(xí)一協(xié)作學(xué)習(xí)一效果評(píng)價(jià)。3）拋錨式教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、解決問(wèn)題的能力、獨(dú)立思考能力及合作能力。8、簡(jiǎn)述分組教學(xué)的意義和要求。分級(jí)教學(xué)是指在按年齡編班或取消年齡編班的基礎(chǔ)上，按學(xué)生能力、成績(jī)分組進(jìn)行編班的教學(xué)組織形式。意義：分組教學(xué)是19世紀(jì)末一些資本主義國(guó)家的學(xué)者針對(duì)班級(jí)授課制不能適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異的弊端而提出來(lái)的。理論上說(shuō)，分組教學(xué)有利于縮小差距，便于用統(tǒng)一的進(jìn)度和方法進(jìn)行教學(xué)，但是每個(gè)學(xué)生總是有許多不同于他人的特點(diǎn)，而且能力只是影響學(xué)習(xí)成績(jī)的諸因素之一，還有如動(dòng)機(jī)、興趣、努力程度和學(xué)習(xí)習(xí)慣等也會(huì)影響成績(jī)。要求：充分了解學(xué)生；制訂個(gè)體教學(xué)計(jì)劃；保證教學(xué)井然有序；深入鉆研教材教法。9、簡(jiǎn)述教學(xué)評(píng)價(jià)的原則1）客觀性原則；2）發(fā)展性原則；3）整體性原則；4）指導(dǎo)性原則10、班主任工作的具體內(nèi)容有哪些？1）了解和研究學(xué)生；2）有效地組織和培養(yǎng)優(yōu)秀班集體；3）組織課外、校外活動(dòng)和指導(dǎo)課余生活；4）評(píng)定學(xué)生操行、評(píng)選三好學(xué)生11、簡(jiǎn)述課外、校外教育的重要意義1）有利于學(xué)生開(kāi)闊眼界，獲得知識(shí)；2）是對(duì)少年兒童因材施教，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)的廣闊天地；3）有利于發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力；4）是進(jìn)行德育的重要途徑。12、怎樣理解教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)？黨的十七大報(bào)告指出，“教育是民族振興的基石，教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)”。這就表明，促進(jìn)教育公平，在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，是一項(xiàng)具有全局性、戰(zhàn)略性的任務(wù)，也是我國(guó)教育改革和發(fā)展堅(jiān)定不移追求的目標(biāo)。1）教育涉及千家萬(wàn)戶，惠及子孫后代，教育公平是人的全面發(fā)展和社會(huì)公平正義的客觀要求。2）教育公平面臨的突出問(wèn)題，主要是社會(huì)公平方面存在的問(wèn)題，在教育領(lǐng)域中的反映，也與教育體制改革滯后有關(guān)。3）把促進(jìn)教育公平作為國(guó)家基本教育政策，是社會(huì)主義初級(jí)階段促進(jìn)社會(huì)公平的重要戰(zhàn)略選擇。13、簡(jiǎn)述教育學(xué)的發(fā)展階段1）教育學(xué)的萌芽階段；2）教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段；3）馬克思主義教育學(xué)的建立；4）現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。14、簡(jiǎn)述制定教育目的的基本依據(jù)1）特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景；2）受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)與需要；3）我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)15、簡(jiǎn)述影響遺忘進(jìn)程的因素。1）時(shí)間因素；2）識(shí)記材料的性質(zhì)和數(shù)量；3）學(xué)習(xí)的程度；4）識(shí)記材料的系列位置；5）識(shí)記者的態(tài)度。16、簡(jiǎn)述常用的復(fù)述策略復(fù)核策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法，它包括：1）利用隨意識(shí)記和有意識(shí)記；2）排除相互干擾；3）整體識(shí)記和分段識(shí)記；4）多種感官參與；5）復(fù)習(xí)形式多樣化；6）畫線與批注。17、簡(jiǎn)述夸美紐斯《大教學(xué)論》中體現(xiàn)的教育思想夸美紐斯是受到人文主義精神影響的捷克教育家，具有強(qiáng)烈的民主主義思想，強(qiáng)調(diào)教育的自然性。1632年夸美紐斯發(fā)表的《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。他的主要觀點(diǎn)是：1）教育要適應(yīng)自然，不能違背自然規(guī)律，人是自然的一部分，教育要遵循人的自然發(fā)展的原則；2）系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制以及教學(xué)的原則、方法。3）要進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”，提出把一切事物交給一切人類的藝術(shù)。18、簡(jiǎn)述我國(guó)當(dāng)代學(xué)制改革的基本原則。1）教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展;2）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；3）普及與提高相結(jié)合；4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。19、簡(jiǎn)述社會(huì)知覺(jué)得的類型。1）對(duì)他人的知覺(jué)，是指通過(guò)對(duì)他人外部特征的了解，進(jìn)而取得對(duì)他人性格、動(dòng)機(jī)、情感、意圖等內(nèi)部心理的推測(cè)和判斷的過(guò)程。2）對(duì)自己的知覺(jué)，包括對(duì)物質(zhì)自我、精神自我和社會(huì)自我的知覺(jué)。3）角色知覺(jué)，是對(duì)某個(gè)人在社會(huì)生活中所扮演的角色的認(rèn)知與判斷，以及對(duì)有關(guān)角色行為的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)知。4）對(duì)人際關(guān)系的知覺(jué)，主要是認(rèn)識(shí)自己與他人的關(guān)系，以及他人與他人的關(guān)系。20、簡(jiǎn)述影響問(wèn)題解決的重要因素。1）問(wèn)題的特征；2）已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；3）定勢(shì)與功能固著。21、運(yùn)用品德評(píng)價(jià)法要注意哪些問(wèn)題？1）公平、正確、合情合理；2）發(fā)揚(yáng)民主，獲得群眾支持；3）注重宣傳與教育22、生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用有哪些？1）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定著教育的規(guī)模和速度；2）生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段；4）教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。23、注意的品質(zhì)有哪些？1）注意廣度；2）注意的穩(wěn)定性；3）注意的分配；4）注意的轉(zhuǎn)移24、場(chǎng)獨(dú)立型與場(chǎng)依存型的認(rèn)知方式的主要特點(diǎn)有哪些？1）場(chǎng)獨(dú)立型的人，判斷客觀事物時(shí)，常常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來(lái)的因素影響和干擾，在認(rèn)知方面獨(dú)立于他們的周圍背景，傾向于在更抽象的和分析的水平上加工，能夠獨(dú)立對(duì)事物作出判斷。2）場(chǎng)依存型的人，對(duì)物體的知覺(jué)傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們的態(tài)度和自我知覺(jué)更易受周圍的人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色，注意并記憶言語(yǔ)信息中的社會(huì)內(nèi)容。25、簡(jiǎn)述觀察法的主要優(yōu)點(diǎn)和不足.在自然條件下，對(duì)心理現(xiàn)象外部活動(dòng)進(jìn)行有系統(tǒng)、有計(jì)劃的觀察，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律性，這種方法叫觀察法。觀察法的優(yōu)點(diǎn)在于保持了個(gè)體的自然性而不加入人為的影響，觀察獲取的資料具有真實(shí)性和及時(shí)性，但也存在一定的缺點(diǎn)，例如觀察的結(jié)果難以驗(yàn)證，難以進(jìn)行精確的分析，受到時(shí)間的限制等。26、在課程實(shí)施中要考慮什么問(wèn)題？課程實(shí)施作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的序列化的實(shí)踐過(guò)程，具有一定的運(yùn)行結(jié)構(gòu)，在課程實(shí)施過(guò)程中，至少要考慮七個(gè)方面的問(wèn)題：1）安排課程表；2）分析教學(xué)任務(wù)；3）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；4）選擇并確定教學(xué)模式；5）規(guī)劃教學(xué)單元和課程；6）組織教學(xué)活動(dòng)；7）評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程與結(jié)果。27、簡(jiǎn)述班主任在班級(jí)管事中的地位與作用。1）班主任是班級(jí)工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。2）班主任是學(xué)校進(jìn)行教育工作的骨干力量。3）班主任是各任課教師的協(xié)調(diào)者。4）班主任是學(xué)校、家庭、社會(huì)的溝通者。28、簡(jiǎn)述心理沖突的類型。1）雙趨沖突。雙趨沖突是指兩種對(duì)個(gè)體都具有吸引力的需要目標(biāo)同時(shí)出現(xiàn)，但由于條件限制，個(gè)體只能選擇其中之一，而不得不放棄另一目標(biāo)的動(dòng)機(jī)沖突。2）雙避沖突。雙避沖突是指骨同時(shí)有兩個(gè)可能對(duì)個(gè)體具有威脅性、不利的事發(fā)生，兩種都想躲避，但受條件限制，只能避開(kāi)一種，接受一種，在做抉擇時(shí)內(nèi)心產(chǎn)生矛盾和痛苦。3）趨避沖突。趨避沖突是指?jìng)€(gè)體對(duì)同一目標(biāo)、同時(shí)具有趨近和逃避的心態(tài)。4）多重趨避沖突?，F(xiàn)實(shí)生活中的沖突是復(fù)雜的，有時(shí)，一個(gè)人面對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上的目標(biāo)，每一目標(biāo)對(duì)他來(lái)說(shuō)又分別具有趨避兩方面的作用，這種對(duì)幾個(gè)目標(biāo)妝具好惡的復(fù)雜矛盾心理狀態(tài)，稱為多重趨避沖突。29、簡(jiǎn)述《學(xué)記》中的教學(xué)思想。1）揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。2）設(shè)計(jì)了從基層到中央的完整的教育體制，提出了嚴(yán)密的視導(dǎo)和考試制度。3）主張課內(nèi)與課外相結(jié)合，藏息相輔。4）提出教學(xué)相長(zhǎng)的辯認(rèn)關(guān)系和“師嚴(yán)然后道尊”的教師觀。5）反對(duì)死記硬背，主張啟發(fā)式教學(xué)；6）主張教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn).30、簡(jiǎn)述奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論。奧蘇伯爾的基本觀點(diǎn)是，任何有意義的學(xué)習(xí)都是在原有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的，不受學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的。有意義學(xué)習(xí)是不存在的，也就是說(shuō)，有意義的學(xué)習(xí)中一定有遷移。奧蘇伯爾還認(rèn)為，學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)遷移的“最關(guān)鍵因素”。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的清晰性、穩(wěn)定性、概括性、包容性、連貫性和可辨別性等特性都始終影響著新的學(xué)習(xí)的獲得與保持。31、簡(jiǎn)述課堂紀(jì)律的類型。1）教師促成的紀(jì)律；2）集體促成的紀(jì)律；3）任務(wù)促成的紀(jì)律；4）自我促成的紀(jì)律。32、簡(jiǎn)述心理評(píng)估的意義。1）有針對(duì)性地進(jìn)行心理健康教育的依據(jù)；2）檢驗(yàn)心理健康教育效果的手段；3）增強(qiáng)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的途徑。33、簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。1）順序性；2）階段性；3）不平衡性；4）互補(bǔ)性；5）個(gè)別差異性。34、組織和培養(yǎng)班集體的方法。1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；2）建立班集體的核心隊(duì)伍；3）建立班集體的正常秩序；4）組織形式多樣的教育活動(dòng)；5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。35、簡(jiǎn)述一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)。1）要使學(xué)生的注意力集中；2）要使學(xué)生的思維活躍；3）要使學(xué)生能夠積極，參與到課堂中來(lái)；4）要能夠使個(gè)別學(xué)生得到照顧。36、簡(jiǎn)述促進(jìn)知識(shí)保持的方法。1）深度加工材料；2）有效運(yùn)用記憶術(shù)；3）進(jìn)行組塊化編碼；4）適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)；5）合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。37、為什么學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用？1）學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng);2）學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素；3）學(xué)校教育由專門從事教育工作的教師負(fù)責(zé)。38、教學(xué)過(guò)程有哪些特點(diǎn)？1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律；2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律；3）傳授知識(shí)與思想品德相統(tǒng)一的規(guī)律；4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。39、操作技能有哪幾個(gè)階段？1）操作定向；2）操作模仿；3）操作整合；4）操作熟練。40、教師如何幫助學(xué)生形成良好的態(tài)度和品德。1）有效的說(shuō)服；2）樹(shù)立良好的榜樣；3）利用群體的約定；4）價(jià)值辨析；5）給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰。41、簡(jiǎn)述遺傳在個(gè)體身心發(fā)展中的作用。1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。2）遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著身心發(fā)展的水平及階段；3）遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的發(fā)展有一定的影響作用；4）遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。42、簡(jiǎn)述課程實(shí)施的過(guò)程結(jié)構(gòu)。1）安排課程表；2）分析教學(xué)任務(wù)；3）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；4）選擇并確定教學(xué)模式；5）規(guī)劃教學(xué)單元和課；6）組織教學(xué)活動(dòng)；7）評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程與結(jié)果。43、簡(jiǎn)述人類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。1）人的學(xué)習(xí)除了要獲得個(gè)體的行為經(jīng)驗(yàn)外，還要掌握人類世世代代積累起來(lái)的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)；2）人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實(shí)踐中，在與其他人的交往過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言的中介作用而進(jìn)行的。3）人的學(xué)習(xí)是一種有目的的、自覺(jué)的、積極主動(dòng)的過(guò)程。44、簡(jiǎn)述經(jīng)典條件反射的基本內(nèi)容。根據(jù)巴甫洛夫的理論，經(jīng)典條件反射的基本規(guī)律是：1）獲得與消退。在條件作用的獲得過(guò)程中，條件刺激與無(wú)條件刺激之間的時(shí)間間隔十分重要。如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒(méi)有無(wú)條件刺激相伴隨，條件反應(yīng)就會(huì)變得越來(lái)越弱，并最終消失，然而，要完全消除一個(gè)已經(jīng)形成的條件反應(yīng)要比獲得這個(gè)反應(yīng)困難得多。2）刺激泛化與分化。刺激分化指的是通過(guò)選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激與和條件刺激相類似的刺激做出不同的反應(yīng)的行為。刺激泛化和刺激分化是互補(bǔ)的過(guò)程，泛化是對(duì)事物的相似性的反應(yīng)，分化則是對(duì)事物的差異性的反應(yīng)。45、簡(jiǎn)述保持有意注意的主要方法。1）自我暗示法：要在學(xué)習(xí)時(shí)經(jīng)常提醒自己“集中注意”2）情境想象法：想象是在參加某次考試或競(jìng)賽，要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成，使自己真正緊張起來(lái)。3）培養(yǎng)間接興趣：樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，明確奮斗目標(biāo)，激發(fā)好奇心和求知欲，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，用理想的目標(biāo)激勵(lì)鼓舞自己。4）自我獎(jiǎng)勵(lì)法：自己給自己定時(shí)定量，完成有將，反之，注意力不集中使計(jì)劃落空，則要懲罰自己做不愿意做的事。由此則可以養(yǎng)成集中注意力去學(xué)習(xí)的習(xí)慣。5）訓(xùn)練聽(tīng)課技巧：做好課前預(yù)習(xí)，調(diào)整聽(tīng)課心態(tài)，重點(diǎn)問(wèn)題集中精力，次要問(wèn)題適度放松，有意識(shí)地尋找問(wèn)題，激發(fā)聽(tīng)課興趣。此外，排除學(xué)習(xí)時(shí)的干擾因素也非常重要。要注意勞逸結(jié)合，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間。46、簡(jiǎn)述教學(xué)的基本任務(wù)。教學(xué)的基本任務(wù)互相關(guān)聯(lián)，又各有其獨(dú)特的內(nèi)涵，不可分割，不可混合。它們統(tǒng)一在教學(xué)活動(dòng)之中。主要有：1）引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；2）發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力；3）發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平；4）培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀；5）關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。47、簡(jiǎn)述德育的任務(wù)。根據(jù)中小學(xué)德育綱要的有關(guān)規(guī)定，中小學(xué)德育的作務(wù)主要有：1）培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治方向；2）引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立科學(xué)世界觀和人生觀；3）逐步使學(xué)生具有社會(huì)主義的基本道德品質(zhì)和法紀(jì)觀念及養(yǎng)成文明行為習(xí)慣；4）培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。48、簡(jiǎn)述影響服從的因素。1）命令發(fā)出者。命令發(fā)出者的權(quán)威性，他對(duì)執(zhí)行命令者是否關(guān)心、愛(ài)護(hù)，他是否監(jiān)督命令執(zhí)行的全過(guò)程等，都會(huì)影響到服從。2）命令執(zhí)行者。命令執(zhí)行者的道德水平、人格特征以及文化背景等都會(huì)影響到他對(duì)命令的服從。3）情境因素。在周圍環(huán)境中，是否有人支持自己的拒絕行為，周圍人的榜樣行為、獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)構(gòu)的設(shè)置情況、自己拒絕或執(zhí)行命令的行為反饋情況等，也會(huì)影響到個(gè)體的服從行為。49、簡(jiǎn)述教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑。1）觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)；2）開(kāi)展微格教學(xué)；3）進(jìn)行專門訓(xùn)練；4）反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。50、簡(jiǎn)述政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用。1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育者的權(quán)利。3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的；4）教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。51、簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。1）復(fù)雜性；2）創(chuàng)造性；3）示范性；4）長(zhǎng)期性；5）群體和個(gè)性的統(tǒng)一性。52、簡(jiǎn)述心理發(fā)展的概念及基本特征。所謂心理發(fā)展，是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。研究表明，學(xué)生心理的發(fā)展有以下四個(gè)基本特征：1）連續(xù)性與階段性；2）定向性與順序性；3）不平衡性；4）差異性。53、簡(jiǎn)述如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。1）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平；3）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲；4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。54、簡(jiǎn)述教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。教育目的是各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和總的規(guī)格要求，是各級(jí)各類學(xué)校遵循的工作總方針，培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)的具體化，教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系。只有明確了教育目的，各級(jí)各類學(xué)校才能制定出符合要求的培養(yǎng)目標(biāo);教育目的是針對(duì)所有受教育者提出的，培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出的，各級(jí)各類的教育對(duì)象有各自的特點(diǎn)，因此制定培養(yǎng)目標(biāo)需要從各級(jí)各類學(xué)校或?qū)I(yè)的培養(yǎng)任務(wù)出發(fā)，考慮不同受教育者身心發(fā)展的特點(diǎn)。55、簡(jiǎn)述我國(guó)課程改革的發(fā)展趨勢(shì)。1）加強(qiáng)綜合性，突出課程的整體教育功能；2）加強(qiáng)實(shí)踐性，突出學(xué)生自主性、探索性學(xué)習(xí);3）加強(qiáng)彈性，體現(xiàn)課程的適應(yīng)性。56、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的作用。1）幫助教師準(zhǔn)確地了解問(wèn)題；2）為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)；3）幫助老師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生；4）幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究。57、簡(jiǎn)述加涅的學(xué)習(xí)層次分類。加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到高級(jí)的順序，把學(xué)習(xí)分成八類，建構(gòu)了一個(gè)完整的學(xué)習(xí)層級(jí)結(jié)構(gòu)。這八類學(xué)習(xí)依次是：1）信號(hào)學(xué)習(xí)；2）刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)；3）連鎖學(xué)習(xí)；4）言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)；5）辨別學(xué)習(xí)；6）概念學(xué)習(xí)；7）規(guī)則或原理學(xué)習(xí)；8）解決問(wèn)題學(xué)習(xí)。58、簡(jiǎn)述我國(guó)當(dāng)前學(xué)制改革的主要內(nèi)容。1）加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，落實(shí)義務(wù)教育；2）調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育；3）穩(wěn)步發(fā)展高等教育，走內(nèi)涵發(fā)展為主的道路；4）重視成人教育，發(fā)展終身教育。59、簡(jiǎn)述學(xué)生文化的成因。1）學(xué)生個(gè)人的身心特征；2）同伴群體的影響；3）師生的交互作用；4）家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位；5）社區(qū)的影響。60、簡(jiǎn)述自我意識(shí)的發(fā)展階段。1）生理自我；2）社會(huì)自我；3）心理自我61、簡(jiǎn)述影響人格形成與發(fā)展的因素。1）生物遺傳因素；2）社會(huì)文化因素；3）家庭環(huán)境因素；4）學(xué)校教育因素；5）早期童年經(jīng)驗(yàn)。62、簡(jiǎn)述班級(jí)管理的功能。1）有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。2）有助于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)；3）有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理。63、簡(jiǎn)述教學(xué)評(píng)價(jià)的基本原則。1）客觀性原則；2）發(fā)展性原則；3）整體性原則；4）指導(dǎo)性原則。64、簡(jiǎn)述精細(xì)加工策略的具體方法。1）記憶術(shù)，包括位置記憶法、縮簡(jiǎn)和編歌訣、諧音聯(lián)想法、關(guān)鍵詞法，視覺(jué)聯(lián)想和語(yǔ)義聯(lián)想。2）做筆記；3）提問(wèn)；4）生成性學(xué)習(xí)；5）利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際。65、簡(jiǎn)述教學(xué)中影響學(xué)生行為改變的基本方法。1）強(qiáng)化法；2）代幣療法；3）行為塑造法；4）示范法；5）暫時(shí)隔離法；6）自我控制法。66、哪些未成年人屬于限制民事行為能力的人？哪些未成年人屬于無(wú)民事行為能力的人？1）10周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人；2）不滿10周歲的未成年人是無(wú)民事行為能力人。67、簡(jiǎn)述心理學(xué)的研究對(duì)象。心理學(xué)是一門研究心理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，既研究人的心理現(xiàn)象，也研究動(dòng)物的心理現(xiàn)象，其中以研究人的心理現(xiàn)象為主，心理現(xiàn)象的表現(xiàn)形式多種多樣，一般分為心理過(guò)程與個(gè)性心理兩方面。68、簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)良好的班集體。1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)2）建立班集體的核心隊(duì)伍；3）建立班集體的正常秩序；4）組織形式多樣的教育活動(dòng)；5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。69、簡(jiǎn)述學(xué)校情境中成就動(dòng)機(jī)的構(gòu)成。奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中成就動(dòng)機(jī)的構(gòu)成主要由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識(shí)、系統(tǒng)地闡述并解決問(wèn)題的需要；自我提高內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲相應(yīng)的地位和威望的需要;附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)的把學(xué)習(xí)做好的一種需要。70簡(jiǎn)述預(yù)防教師違法（侵權(quán)）行為的必要措施1）建立完善的教育法規(guī)體系；2）建立嚴(yán)格公正的教育執(zhí)法制度；3）建立全面的教育法律監(jiān)督機(jī)制；4）增強(qiáng)法制觀念、宣傳、普及教育法規(guī)；5）加強(qiáng)學(xué)校的規(guī)范管理；6）增強(qiáng)教師的法律意識(shí)，減少侵權(quán)行為的發(fā)生；7）加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自己法定權(quán)利的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)。8）加大安全教育力度。71、聯(lián)系實(shí)際，簡(jiǎn)述教學(xué)中的因材施教原則。1）因材施教原則的內(nèi)涵：因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展，它是教學(xué)中應(yīng)當(dāng)遵循的重要原則之一。2）貫徹實(shí)施因材施教原則的基本要求：①針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)②采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。72、教學(xué)過(guò)程的基本階段包括哪些方面？1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)；3）鞏固知識(shí)；4）運(yùn)用知識(shí)；5）檢查知識(shí)。73、創(chuàng)造性與智力的基本關(guān)系表現(xiàn)在哪些方面？智力與創(chuàng)造性并非簡(jiǎn)單的線性關(guān)系，二者既有獨(dú)立性，又在某種條件下具有相關(guān)性，表現(xiàn)在：1）低智商不可能具有創(chuàng)造性；2）高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性；3）低創(chuàng)造性的智商水平可能高，也可能低；4）高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。74、按照《中華人民共和國(guó)教師法》的規(guī)定，教師的哪些情形的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘處理？1）故意不完成教育教學(xué)任務(wù)，給教育教學(xué)工作造成損失的。2）體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的。3）品行不良，侮辱學(xué)生，影響惡劣的。75、簡(jiǎn)述問(wèn)題解決的影響因素1）問(wèn)題情境；2）定勢(shì)與功能固著；3）個(gè)體已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；4）原型啟發(fā)；5）情緒與動(dòng)機(jī)76、簡(jiǎn)述影響遷移效果的因素。1）學(xué)習(xí)材料之間的共同要素或相似性；2）原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括程度；3）學(xué)習(xí)情境的相似性；4）學(xué)習(xí)的定勢(shì)和態(tài)度；5）認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)；6）學(xué)習(xí)策略的水平。77、簡(jiǎn)述班主任工作的內(nèi)容。1）對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育；2）教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)；3）指導(dǎo)學(xué)生課余生活，關(guān)心學(xué)生；4）組織學(xué)生參加勞動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng)；5）指導(dǎo)班委會(huì)、共青團(tuán)和少先隊(duì)工作；6）做好家長(zhǎng)工作，爭(zhēng)取社會(huì)有關(guān)方面的配合；7）評(píng)定學(xué)生操作。78、學(xué)校應(yīng)履行哪些義務(wù)？《教育法》規(guī)定，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：1）遵守紀(jì)律、法規(guī)；2）貫徹國(guó)家的教育方針，執(zhí)行國(guó)家教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，保證教育教學(xué)質(zhì)量；3）維護(hù)受教育者、教師及其他職工的合法權(quán)益；4）以適當(dāng)方式為受教育者及其監(jiān)護(hù)人了解受教育者的學(xué)業(yè)成績(jī)及其他有關(guān)情況提供便利；5）遵照國(guó)家有關(guān)規(guī)定收取費(fèi)用并公開(kāi)收費(fèi)項(xiàng)目；6）依法接受監(jiān)督。79、簡(jiǎn)述優(yōu)秀教師的人格特征1）人格健全，結(jié)構(gòu)完整；2）情緒積極穩(wěn)定；3）有自我提高與發(fā)展的愿望；4）角色定位明確；5）對(duì)工作熱情；6）人際關(guān)系協(xié)調(diào)；7）有良好的自省及調(diào)節(jié)能力等。80、簡(jiǎn)述中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征。1）倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。表現(xiàn)為：形成道德信念與道德理想，自我意識(shí)增強(qiáng)；道德行為習(xí)慣逐步鞏固；品德結(jié)構(gòu)更為完善。2）品德發(fā)展由起伏向成熟過(guò)渡。表現(xiàn)在初中階段品德發(fā)展具有波動(dòng)性；高中階段品德發(fā)展趨向成熟。81、簡(jiǎn)述奧蘇伯爾提出的有意義學(xué)習(xí)的概念及條件。有意義學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中，符號(hào)所代表的新知識(shí)能夠與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念（如表象、有意義的符號(hào)、概念或命題等）建立起實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。實(shí)質(zhì)性聯(lián)系實(shí)際上就是一種非字面聯(lián)系，是指新的符號(hào)或符號(hào)代表的觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的表象、符號(hào)、概念或命題建立內(nèi)在的聯(lián)系，非人為聯(lián)系指新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)觀念在某種合理的或邏輯基礎(chǔ)上的聯(lián)系。有意義學(xué)習(xí)的條件是：首先，學(xué)習(xí)材料必須具有潛在的邏輯意義;其次，學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向；再次，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系，最后學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識(shí)發(fā)生相互作用。82、簡(jiǎn)述影響人格形成的因素。人格是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果，遺傳決定了人格發(fā)展的可能性，環(huán)境決定了人格發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性，具體來(lái)說(shuō)主要包括：1）生物遺傳因素。遺傳是人格不可缺少的影響因素，遺傳因素對(duì)人格的作用程度因人格特征的不同而異;人格發(fā)展過(guò)程是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果，遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。2）社會(huì)文化節(jié)因素。社會(huì)文化不僅對(duì)人格具有重要的作用，而且還決定了人格的共同性特征。3）家庭因素。家庭對(duì)人格具有強(qiáng)大的塑造力，父母教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性直接決定孩子人格特征的形成。4）早期童年經(jīng)驗(yàn)。人格的發(fā)展也受童年經(jīng)驗(yàn)的影響。5）學(xué)校教育因素。學(xué)生在學(xué)校中通過(guò)學(xué)習(xí)、接受潛移默化的影響，從而形成良好的人格特征。6）個(gè)人主觀因素：環(huán)境因素必須通過(guò)個(gè)體已有的心理發(fā)展水平才能起作用。83、簡(jiǎn)述加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類。1）言語(yǔ)信息。指有關(guān)事物的名稱、時(shí)間、地點(diǎn)、定義以及特征等方面的事實(shí)性信息的學(xué)習(xí)。2）智慧技能。指運(yùn)用符號(hào)或概念與環(huán)境交互作用的能力的學(xué)習(xí)。3）認(rèn)知策略。指調(diào)控自己注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維等內(nèi)部心理過(guò)程的技能的學(xué)習(xí)。4）態(tài)度。指影響個(gè)人對(duì)人、事、物采取行動(dòng)的內(nèi)部狀態(tài)。5）動(dòng)作技能。指通過(guò)身體動(dòng)作的質(zhì)量的不斷改善而形成的整體動(dòng)作模式的學(xué)習(xí)。84、一堂好課的要求有哪些？1）教學(xué)目的明確；2）內(nèi)容準(zhǔn)確；3）結(jié)構(gòu)合理；4）方法適當(dāng)；5）語(yǔ)言藝術(shù)；6）板書有序；7）態(tài)度從容自如。85、簡(jiǎn)述如何有效地組織復(fù)習(xí)。1）及時(shí)復(fù)習(xí)；2）合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間；3）分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合；4）復(fù)習(xí)方法多樣化；5）運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)；6）嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合。86、《義務(wù)教育法》在義務(wù)教育入學(xué)年齡上是如何規(guī)定的？凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接愛(ài)規(guī)定年限的義務(wù)教育，條件不具備的地區(qū)，可以推遲到七周歲入學(xué)。87、簡(jiǎn)述知識(shí)直觀的類型。1）實(shí)物直觀：即通過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式；2）模象直觀：即通過(guò)對(duì)事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式；3）言語(yǔ)直觀：即在形象化的語(yǔ)言作用下，通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式。（語(yǔ)音、字形）的感知及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀。88、簡(jiǎn)述班集體的特征1）明確的共同目標(biāo)；2）一定的組織結(jié)構(gòu)；3）一定的共同生活的準(zhǔn)則；4）集體成員之間相互平等、心理相容的氛圍。89、從學(xué)校的文化建設(shè)來(lái)看，校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)以揮哪些作用？1）深刻理解和研究學(xué)校文化的歷史和發(fā)展趨勢(shì)；2）領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校文化的改造；3）理念創(chuàng)新。90、簡(jiǎn)述我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則。1）直觀性原則；2）啟發(fā)性原則；3）鞏固性原則；4）循序漸進(jìn)原則；5）因材施教原則；6）理論聯(lián)系實(shí)際原則。91、根據(jù)加德納的多元智力理論，說(shuō)明我們應(yīng)樹(shù)立怎樣的教育理念。加德納的多元智力理論認(rèn)為，智力主要由語(yǔ)文智力、邏輯一數(shù)學(xué)智力、視覺(jué)一空間智力、音樂(lè)智力、運(yùn)動(dòng)智力、人際智力、自知智力等七種能力構(gòu)成，這一理論為我國(guó)新課程改革“建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系”提供了有力的理論依據(jù)與支持。運(yùn)用這一理論，分析我國(guó)的教育教學(xué)問(wèn)題，應(yīng)樹(shù)立以下教育理念：積極樂(lè)觀的學(xué)生觀；全面發(fā)展的學(xué)生觀；鼓勵(lì)學(xué)生特殊才能的充分展示；強(qiáng)調(diào)個(gè)性教育；教學(xué)平等，尊重某一方面存在不足的學(xué)生，挖掘其優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域的潛力；注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，開(kāi)發(fā)學(xué)生右腦，建立注重過(guò)程的發(fā)展性評(píng)價(jià)體系等。92、簡(jiǎn)述影響個(gè)體心理發(fā)展的因素。1）遺傳是個(gè)體心理發(fā)展的生物前提和物質(zhì)基礎(chǔ)；2）環(huán)境是個(gè)體心理發(fā)展的外部條件；3）教育在人的心理發(fā)展中起著主導(dǎo)的作用；4）主觀能動(dòng)性是個(gè)體心理發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。93、義務(wù)教育法規(guī)定的義務(wù)教育分為哪幾個(gè)階段？義務(wù)教育可以分為初等教育和初級(jí)中等教育兩個(gè)階段，在普及初等教育的基礎(chǔ)上普及初級(jí)中等教育。94、小明（13歲）在父母離婚后，跟隨母親一起生活，其父對(duì)小明仍有教育義務(wù)嗎？為什么？有?！额A(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，父母不得因離異而不履行教育子女的義務(wù)。95、簡(jiǎn)述影響識(shí)記效果的因素。1）識(shí)記的目的任務(wù)；2）識(shí)記的態(tài)度和情緒狀態(tài)；3）活動(dòng)任務(wù)的性質(zhì)；4）材料的數(shù)量性質(zhì)；5）識(shí)記的方法。96、簡(jiǎn)述程序性知識(shí)的教學(xué)策略。1）注意課題的選擇與設(shè)計(jì)；2）注重示范與講解；3）運(yùn)用變式與比較；4）大量練習(xí)與適時(shí)反饋；5）分解程序的操作過(guò)程；6）明確程序性知識(shí)的使用條件。97、科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面？1）科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因；2）現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容；3）科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。98、學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)是什么關(guān)系？根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源，可以將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)，外部動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的劃分不是絕對(duì)的，外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的實(shí)質(zhì)仍然是一種學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，我們?cè)诮逃^(guò)程中強(qiáng)調(diào)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，但也不忽視外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用，教師應(yīng)一方面逐漸使外部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化成為內(nèi)部動(dòng)機(jī)，另一方面又應(yīng)利用外部動(dòng)機(jī)使學(xué)生已經(jīng)形成的內(nèi)部動(dòng)機(jī)處于持續(xù)的激起狀態(tài)。99、假如你是班主任，應(yīng)從哪些方面開(kāi)展班級(jí)管理工作？1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；2）建立得力的班集體的核心；3）建立班集體的正常秩序；4）組織形式多樣的教育活動(dòng)；5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。100、簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的三大任務(wù)。1）普及義務(wù)教育；2）發(fā)展職業(yè)教育；3）著力提高高等教育。101、教育立法的意義是什么？1）教育立法是現(xiàn)代教育普及化、大眾化的要求；2）教育立法是教育權(quán)社會(huì)化、國(guó)家化的要求；3）教育立法是現(xiàn)代學(xué)?；顒?dòng)日趨復(fù)雜化的要求；4）教育立法是現(xiàn)代國(guó)家法制化的要求。102、人民法院在開(kāi)庭審理3名十四至十六周歲少年搶劫一案前，將開(kāi)庭時(shí)間、地點(diǎn)、被告人姓名等進(jìn)行公告并允許公民旁聽(tīng)。這樣做合法嗎？不符合，對(duì)于滿十四周歲不滿十六周歲未成年人犯罪的案件，一律不公開(kāi)審理。103、簡(jiǎn)述師生關(guān)系的內(nèi)容。1）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系；2）師生關(guān)系在人格上是平等的關(guān)系；3）師生關(guān)系在社會(huì)道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系。104、簡(jiǎn)述注意事項(xiàng)的種類。注意分有意注意、尢意注意、有意后注意。1）無(wú)意注意也稱不隨意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力，不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。2）有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)先目的，必要時(shí)需要意志努力，主動(dòng)地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。3）有意后注意是注意的一種特殊形式，是指有自覺(jué)目的，但不需要意志努力的注意。105、簡(jiǎn)述20世紀(jì)以后教育的發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點(diǎn)。1）教育的終身化；2）教育的全民化；3）教育的民主化；4）教育的多元化；5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化。106、簡(jiǎn)述學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)遷移效果的影響。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征直接決定了遷移的可能性及遷移的程度。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)遷移的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1）學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識(shí)，這是遷移產(chǎn)生的基本前提條件；2）原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平對(duì)遷移起至關(guān)重要的作用，一般而言，經(jīng)驗(yàn)的概括水平越高，遷移的可能性越大，效果越好。3）學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略，以及對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略，這影響遷移的產(chǎn)生，掌握必要的認(rèn)知策略和元認(rèn)知策略是提高遷移發(fā)生可能性的有效途徑。107、簡(jiǎn)述馬斯洛需要層次理論的基本觀點(diǎn)。馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有七種，依次從低到高排列成一定的層次，即生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、求知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。當(dāng)較低層需要沒(méi)有得到滿足之前，較高一層次的需要不會(huì)成為主導(dǎo)的需要，較低級(jí)的需要至少必須部分滿足之后才會(huì)出現(xiàn)較高級(jí)需要的追求。108、簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件。1）社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。2）腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子。3）文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞。4）國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。109、簡(jiǎn)述注意的功能。1）選擇功能。即注意使得人們?cè)谀骋粫r(shí)刻選擇有意義的、符合當(dāng)前活動(dòng)需要和任務(wù)要求的刺激信息，同時(shí)避開(kāi)或抵制無(wú)關(guān)刺激的作用。2）保持功能。是指使注意對(duì)象的映象或內(nèi)容維持在意識(shí)中，得到清晰、準(zhǔn)確的反映。3）調(diào)節(jié)監(jiān)督功能，即控制心理活動(dòng)向著一定的方向或目標(biāo)進(jìn)行。110、簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)良好的班集體。111、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本階段。1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)；3）鞏固知識(shí)；4）運(yùn)用知識(shí)；5）檢查知識(shí)。112、簡(jiǎn)述教師職業(yè)的性質(zhì)和特點(diǎn)。1）教師職業(yè)的性質(zhì)：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)著教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。2）教師職業(yè)的特點(diǎn)：在于職業(yè)角色的多樣化，一般說(shuō)來(lái)，教師的職業(yè)角色有：學(xué)者和學(xué)習(xí)者、知識(shí)傳授者、示范者、管理者、朋友、研究者。113、怎么幫助學(xué)生有效掌握概念？教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生獲得科學(xué)概念的主要途徑，教師在教學(xué)過(guò)程中幫助學(xué)生掌握概念時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：1）以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)；2）合理利用過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；3）充分利用“變式”，4）正確運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)；5）形成正確的概念體系，并運(yùn)用于實(shí)踐中。114、簡(jiǎn)述一個(gè)合格的教師的職業(yè)素質(zhì)包括哪些方面。教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)著教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者，提高民族素質(zhì)的使命，一個(gè)合格的教師具有的職業(yè)素質(zhì)應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：㈠教師職業(yè)道德素養(yǎng)：①忠于人民的教育事業(yè)②熱愛(ài)學(xué)生③團(tuán)結(jié)協(xié)作④為人師表；㈡教師的知識(shí)素養(yǎng)：①政治理論修養(yǎng)②精深的專業(yè)知識(shí)③廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)④必備的教育科學(xué)知識(shí)；㈢教師的能力素養(yǎng)：①語(yǔ)言表達(dá)能力②組織管理能力③組織教育和教學(xué)的能力④自我調(diào)控和自我反思的能力;㈣職業(yè)心理健康：①高尚的師德②愉悅的情感③良好的人際關(guān)系④健康的人格。115、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》要求實(shí)行怎樣的課程管理制度？改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。116、教育的政治功能體現(xiàn)在哪些方面？1）教育具有維系社會(huì)政治穩(wěn)定的功能。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，教育為社會(huì)培養(yǎng)各種政治人才；其二，教育培養(yǎng)具有一定政治素質(zhì)的社會(huì)公民。2）教育具有促進(jìn)社會(huì)政治變革的功能。117、教師課堂提問(wèn)應(yīng)注意哪些方面？1）提問(wèn)的用語(yǔ)要具體明確；2）提問(wèn)要富有啟發(fā)性且能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；3）提問(wèn)過(guò)程中要尊重對(duì)方的人格；4）提問(wèn)要適合學(xué)生的層次和水平；5）提問(wèn)要面向全體學(xué)生。118、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)遷移的種類。1）根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果，分為正遷移和負(fù)遷移；2）根據(jù)遷移發(fā)生的方向，分為順向遷移和逆向遷移；3）根據(jù)遷移的內(nèi)容的抽象和概括水平不同，分為水平遷移和垂直遷移；4）根據(jù)遷移內(nèi)容的不同，分為一般遷移和具體遷移；5）根據(jù)遷移的程度，分為近遷移和遠(yuǎn)遷移；6）根據(jù)遷移的路徑，分為低路遷移和高路遷移。119、簡(jiǎn)述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。建構(gòu)主義者提出了建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀和知識(shí)觀。1）知識(shí)觀：知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問(wèn)題的最終答案；2）學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。3）學(xué)生觀：學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，他們?cè)谌粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)中已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)，而應(yīng)把兒童現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中生長(zhǎng)出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。120、簡(jiǎn)述性格與氣質(zhì)的區(qū)別和聯(lián)系。區(qū)別：1）氣質(zhì)受生理影響大，性格受社會(huì)影響大；2）氣質(zhì)的穩(wěn)定性強(qiáng)，性格的可塑性強(qiáng)；3）氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早，性格特征出現(xiàn)較晚；4）氣質(zhì)無(wú)所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。聯(lián)系：1）性格和氣質(zhì)都屬于穩(wěn)定的人格特征；2）性格和氣質(zhì)互相滲透，彼此制約，二者相互影響。121、簡(jiǎn)述良好意志品質(zhì)的特點(diǎn)。1）自覺(jué)性；2）果斷性；3）堅(jiān)韌性；4）自制性122、制約課程的主要因素有哪此？1）社會(huì)需求；2）科學(xué)知識(shí)；3）學(xué)習(xí)者身心的發(fā)展。123、按照《中華人民共和國(guó)教師法》的規(guī)定，教師享有哪些權(quán)利？1）進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)；2）從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)；3）指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)；4）按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假斯的帶薪休假；5）對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見(jiàn)和建議，通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理；6）參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)三、論述題1、論述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。1）對(duì)學(xué)生要重視道德認(rèn)知教育。一方面要形成科學(xué)的、系統(tǒng)的現(xiàn)代化德育課程體系，開(kāi)展德性知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)，做好德育教材建設(shè)。另一方面，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，做好德育認(rèn)知應(yīng)與學(xué)生心理承受能力和道德發(fā)展水平相適應(yīng)，并注重開(kāi)發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生心理潛能，從而去實(shí)現(xiàn)德育的內(nèi)化。2）增強(qiáng)學(xué)生強(qiáng)化與內(nèi)化統(tǒng)一的自我意識(shí)。強(qiáng)化包括認(rèn)知強(qiáng)化文明行為訓(xùn)練和良好品德強(qiáng)化。例如：如何使學(xué)生學(xué)會(huì)待人接物，富有公德性，熱愛(ài)集體、熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)等，都需要教師在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中或日常生活中有意識(shí)地強(qiáng)化訓(xùn)練，尤其要對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為方式示范，組織示范或模仿性道德行為方式，達(dá)到內(nèi)化的目的，從而自覺(jué)養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。3）挖掘?qū)W科教學(xué)中的德育素材。各學(xué)科的教材中，都有向?qū)W生進(jìn)行道德行為教育的材料、內(nèi)容，教師要在教學(xué)過(guò)程中積極、主動(dòng)，有創(chuàng)造性地去挖掘發(fā)現(xiàn)，并及時(shí)有效地加以滲透、利用。例如：語(yǔ)文課是向?qū)W生實(shí)施德育的重要學(xué)科，讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)多為別人著想，學(xué)會(huì)欣賞別人、尊重別人、諒解別人，養(yǎng)成豁達(dá)的性格，保持健康的心態(tài)。4）加強(qiáng)課外延伸，滲透德育行為。除在學(xué)科教育中進(jìn)行道德行為習(xí)慣地培養(yǎng)，還應(yīng)豐富校園文化生活。如：開(kāi)展課內(nèi)外活動(dòng)或各種實(shí)踐活動(dòng)，可能會(huì)比一些反復(fù)灌輸?shù)赖掠^念或社會(huì)意識(shí)的特定課程更能使學(xué)生去養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。5）重視學(xué)生社會(huì)公德建設(shè)在道德養(yǎng)成中的重要作用。按照“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)