人美版七年級下冊美術(shù)《藝術(shù)源于生活高于生活》課件

人美版七年級下冊美術(shù)《藝術(shù)源于生活高于生活》課件1人美版七年級下冊美術(shù)《藝術(shù)源于生活高于生活》課件2人美版七年級下冊美術(shù)《藝術(shù)源于生活高于生活》課件3藝術(shù)僅僅是指美術(shù)嗎？根據(jù)表現(xiàn)手段和方式的不同，藝術(shù)分為：造型藝術(shù)（繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑、民間美術(shù)等）表演藝術(shù)（音樂、舞蹈）語言藝術(shù)（文學(xué)）綜合藝術(shù)（戲劇、影視）藝術(shù)僅僅是指美術(shù)嗎？根據(jù)表現(xiàn)手段和方式的不同，藝術(shù)分4具象藝術(shù)達·芬奇《蒙娜麗莎》(意大利)畢加索《夢》（西班牙）米羅《肖像》（西班牙）意象藝術(shù)抽象藝術(shù)具象藝術(shù)達·芬奇《蒙娜麗莎》(意大利)畢加索《夢》（西班牙）5快速分辨下面作品，說出屬于具象藝術(shù)、意象藝術(shù)還是抽象藝術(shù)？快速分辨下面作品，說出屬于具象藝術(shù)、意象藝術(shù)還是抽象藝術(shù)？6劉孔喜油畫《遠(yuǎn)方來信》《星月夜》梵高（荷蘭）《百老匯的爵士樂》蒙德里安（荷蘭）《馬蒂斯夫人像》馬蒂斯(法國)父親（油畫）羅中立

吳冠中水墨畫《春如線》劉孔喜油畫《遠(yuǎn)方來信》《星月夜》梵高（荷蘭）《百老匯的爵士樂7(一)賞析董希文油畫《開國大典》(一)賞析董希文油畫《開國大典》8(一)賞析董希文油畫《開國大典》1.二者的題材內(nèi)容是怎么來的？如果現(xiàn)實生活中沒有發(fā)生這一事件，藝術(shù)家能創(chuàng)造出這樣的作品嗎？它說明了什么？開國大典（攝影）侯波開國大典（油畫）董希文(一)賞析董希文油畫《開國大典》1.二者的題材內(nèi)容是怎么來9(一)賞析董希文油畫《開國大典》2.兩幅作品相比，哪張圖中的毛主席像更突出？畫家是用什么手法突出毛主席形象的？(一)賞析董希文油畫《開國大典》2.兩幅作品相比，哪張圖中10(一)賞析董希文油畫《開國大典》透視線引向毛主席

真實天安門的廊柱畫中天安門的廊柱(一)賞析董希文油畫《開國大典》透視線引向毛主席真實天安11(一)賞析董希文油畫《開國大典》3.油畫中有菊花，旨在說明什么？兩張作品哪一張更明確表現(xiàn)季節(jié)的時間性？(一)賞析董希文油畫《開國大典》3.油畫中有菊花，旨在說明12(一)賞析董希文油畫《開國大典》4.油畫《開國大典》與照片相比較，哪個更集中更典型地表現(xiàn)了開國大典這一歷史事件？5.當(dāng)天不是晴空萬里而是陰雨綿綿，畫家為什么會做此改變？(一)賞析董希文油畫《開國大典》4.油畫《開國大典》與照片13毛澤東論述：

社會生活和文學(xué)藝術(shù)兩者都是美，但是文藝作品中反映出來的生活卻比普通的生活更高，更強烈，更有集中性，更典型，藝術(shù)源于生活高于生活！

開國大典（油畫）董希文毛澤東論述： 社會生活和文學(xué)藝術(shù)兩者都是美，但是文藝作品中反141.怎樣表現(xiàn)蝦的眼睛？2.怎樣刪蘩就簡畫蝦的腿？3.畫面中的蝦是怎樣源于生活又高于生活的？

（二）賞析齊白石的蝦蝦（中國畫）齊白石1.怎樣表現(xiàn)蝦的眼睛？3.畫面中的蝦是怎樣源于生活又高于生活15作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。

蝦（中國畫）齊白石齊白石：作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。蝦（16創(chuàng)作的原型從生活中來，經(jīng)過藝術(shù)家的篩選和創(chuàng)造產(chǎn)生新的藝術(shù)形象，這個升華的過程正體現(xiàn)出藝術(shù)源于生活而又高于生活！創(chuàng)作的原型從生活中來，經(jīng)過藝術(shù)家的篩選和創(chuàng)17（三）賞析吳冠中的《春如線》《春如線》

江蘇宜興人，20世紀(jì)現(xiàn)代中國繪畫的代表人物之一。在創(chuàng)作過程中，他執(zhí)著的守望者“在祖國、在故鄉(xiāng)、在家園、在自己心底”的真切情感，表達了民族和大眾的審美需求，他的作品具有很高的文化品格。吳冠中（1919年~2010年）（三）賞析吳冠中的《春如線》《春如線》吳冠中（1919年~218人美版七年級下冊美術(shù)《藝術(shù)源于生活高于生活》課件19《春如線》吳冠中請寫出你對《春如線》的感受，五分鐘之后讀給大家聽，和同學(xué)們分享你的所感所悟······《春如線》吳冠中請寫出你20

吳冠中（中國畫）現(xiàn)代畫家

從生活中來的素材和感受，被作者用減法、除法或別的方法，抽象成了某一藝術(shù)形式，但仍須有一線聯(lián)系著作品與生活的源頭。風(fēng)箏不斷線才能把握觀眾和作者的交流。－摘自《風(fēng)箏不斷線》

吳冠中論述：吳冠中（中國畫）現(xiàn)代畫家21（四）知識拓展（四）知識拓展22藝術(shù)與生活藝術(shù)與生活23藝術(shù)與生活藝術(shù)與生活藝術(shù)與生活藝術(shù)與生活24藝術(shù)與生活藝術(shù)與生活25藝術(shù)與生活藝術(shù)與生活26藝術(shù)與生活藝術(shù)與生活27藝術(shù)與生活藝術(shù)與生活28藝術(shù)與生活藝術(shù)與生活29生活是創(chuàng)作的源泉靈感激情媒介再現(xiàn)表現(xiàn)生活與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系高于生活的美術(shù)作品生活是創(chuàng)作的源泉靈感激情媒介再現(xiàn)表現(xiàn)生活與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系高于30謝謝大家！謝謝大家！31人美版七年級下冊美術(shù)《藝術(shù)源于生活高于生活》課件32人美版七年級下冊美術(shù)《藝術(shù)源于生活高于生活》課件33人美版七年級下冊美術(shù)《藝術(shù)源于生活高于生活》課件34藝術(shù)僅僅是指美術(shù)嗎？根據(jù)表現(xiàn)手段和方式的不同，藝術(shù)分為：造型藝術(shù)（繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑、民間美術(shù)等）表演藝術(shù)（音樂、舞蹈）語言藝術(shù)（文學(xué)）綜合藝術(shù)（戲劇、影視）藝術(shù)僅僅是指美術(shù)嗎？根據(jù)表現(xiàn)手段和方式的不同，藝術(shù)分35具象藝術(shù)達·芬奇《蒙娜麗莎》(意大利)畢加索《夢》（西班牙）米羅《肖像》（西班牙）意象藝術(shù)抽象藝術(shù)具象藝術(shù)達·芬奇《蒙娜麗莎》(意大利)畢加索《夢》（西班牙）36快速分辨下面作品，說出屬于具象藝術(shù)、意象藝術(shù)還是抽象藝術(shù)？快速分辨下面作品，說出屬于具象藝術(shù)、意象藝術(shù)還是抽象藝術(shù)？37劉孔喜油畫《遠(yuǎn)方來信》《星月夜》梵高（荷蘭）《百老匯的爵士樂》蒙德里安（荷蘭）《馬蒂斯夫人像》馬蒂斯(法國)父親（油畫）羅中立

吳冠中水墨畫《春如線》劉孔喜油畫《遠(yuǎn)方來信》《星月夜》梵高（荷蘭）《百老匯的爵士樂38(一)賞析董希文油畫《開國大典》(一)賞析董希文油畫《開國大典》39(一)賞析董希文油畫《開國大典》1.二者的題材內(nèi)容是怎么來的？如果現(xiàn)實生活中沒有發(fā)生這一事件，藝術(shù)家能創(chuàng)造出這樣的作品嗎？它說明了什么？開國大典（攝影）侯波開國大典（油畫）董希文(一)賞析董希文油畫《開國大典》1.二者的題材內(nèi)容是怎么來40(一)賞析董希文油畫《開國大典》2.兩幅作品相比，哪張圖中的毛主席像更突出？畫家是用什么手法突出毛主席形象的？(一)賞析董希文油畫《開國大典》2.兩幅作品相比，哪張圖中41(一)賞析董希文油畫《開國大典》透視線引向毛主席

真實天安門的廊柱畫中天安門的廊柱(一)賞析董希文油畫《開國大典》透視線引向毛主席真實天安42(一)賞析董希文油畫《開國大典》3.油畫中有菊花，旨在說明什么？兩張作品哪一張更明確表現(xiàn)季節(jié)的時間性？(一)賞析董希文油畫《開國大典》3.油畫中有菊花，旨在說明43(一)賞析董希文油畫《開國大典》4.油畫《開國大典》與照片相比較，哪個更集中更典型地表現(xiàn)了開國大典這一歷史事件？5.當(dāng)天不是晴空萬里而是陰雨綿綿，畫家為什么會做此改變？(一)賞析董希文油畫《開國大典》4.油畫《開國大典》與照片44毛澤東論述：

社會生活和文學(xué)藝術(shù)兩者都是美，但是文藝作品中反映出來的生活卻比普通的生活更高，更強烈，更有集中性，更典型，藝術(shù)源于生活高于生活！

開國大典（油畫）董希文毛澤東論述： 社會生活和文學(xué)藝術(shù)兩者都是美，但是文藝作品中反451.怎樣表現(xiàn)蝦的眼睛？2.怎樣刪蘩就簡畫蝦的腿？3.畫面中的蝦是怎樣源于生活又高于生活的？

（二）賞析齊白石的蝦蝦（中國畫）齊白石1.怎樣表現(xiàn)蝦的眼睛？3.畫面中的蝦是怎樣源于生活又高于生活46作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。

蝦（中國畫）齊白石齊白石：作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。蝦（47創(chuàng)作的原型從生活中來，經(jīng)過藝術(shù)家的篩選和創(chuàng)造產(chǎn)生新的藝術(shù)形象，這個升華的過程正體現(xiàn)出藝術(shù)源于生活而又高于生活！創(chuàng)作的原型從生活中來，經(jīng)過藝術(shù)家的篩選和創(chuàng)48（三）賞析吳冠中的《春如線》《春如線》

江蘇宜興人，20世紀(jì)現(xiàn)代中國繪畫的代表人物之一。在創(chuàng)作過程中，他執(zhí)著的守望者“在祖國、在故鄉(xiāng)、在家園、在自己心底”的真切情感，表達了民族和大眾的審美需求，他的作品具有很高的文化品格。吳冠中（1919年~2010年）（三）賞析吳冠中的《春如線》《春如線》吳冠中（1919年~249人美版七年級下冊美術(shù)《藝術(shù)源于生活高于生活》課件50《春如線》吳冠中請寫出你對《春如線》的感受，五分鐘之后讀給大家聽，和同學(xué)們分享你的所感所悟······《春如線》吳冠中請寫出你51

吳冠中（中國畫）現(xiàn)代畫家

從生活中來的素材和感受，被作者用減法、除法或別的方法，抽象成了某一藝術(shù)形式，但仍須有一線聯(lián)系著作品與生活的源頭。風(fēng)箏不斷線才能把握觀眾和作者的交流。－摘自《風(fēng)箏不斷線》

吳冠中論述：吳冠中（中國畫）現(xiàn)代畫家52（四）知識拓展（四