歷史校本課程教學設計

歷史校本課程教學設計與兗州相交的歷史名人兗州六中高二歷史組2013年3月一．設計理念《基礎教育改革綱要（試行》強調(diào)指出：“地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應性的要求”；“學校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時，應視當?shù)厣鐣?jīng)濟的具體情況，結合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢，學實行國家、地方、學校三級課程管理給體現(xiàn)多樣化和特色化的校本課程開發(fā)，給少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)村學校創(chuàng)辦“個性化”學校帶來了難得機遇和挑戰(zhàn)。因此，如何結合本地經(jīng)濟、文化特色和社會的需要，開發(fā)出有特色的校本課程，來形成自己學校的特色。三孔ft東之稱，是ft東省魯西南大都市的經(jīng)濟中心。兗州歷史悠久，公元前21府所在地，是一方政治、經(jīng)濟、文化、軍事中心。兗州文化深厚，現(xiàn)有古代遺址200整的地區(qū)之一，館藏文物現(xiàn)有1.2的優(yōu)良人文傳統(tǒng)，四千年來世代傳承。對于歷史教學來說，這是取之不盡的歷史寶藏。我們歷史教師應有效地、充分地利用這些教育資源，堅持以學生為主體，借助多媒體，采用情景體驗、課堂互動、討論交流、專家咨詢、課外拓展、社會調(diào)查走訪等教育教學手段和方式，激發(fā)學生的學習興趣。二．教材分析本課是我校校本課程“開完地方文化資源的研究”所屬的歷史校本課程《與兗州相交的歷史名人》重要組成部分。該教材選取了兗州地區(qū)在其發(fā)展、演變的歷史進程中所發(fā)生的一些重要的歷史人物作為素材。旨在通過對這些歷史人物以及相關事件的學習、了解，讓學生從歷史的角度，以歷史唯物主義觀科學地分析、認知我們民族的先輩，加深學生對家鄉(xiāng)歷史的了解，從而增強學生的民族認同意識，樹立民族自信心和自豪感，培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)、愛民族、愛國家的精神，激發(fā)學生的社會責任感，并以期引導學生以積極進取、開拓創(chuàng)新、勤奮勇敢、團結協(xié)作的時代精神加入到具有中國特色社會主義建設和中華民族全面復興的偉大事業(yè)中，奉獻自己的聰明才智。三．學情分析我們今天面對的學生，大都是90后出生，由于他們生活在一個開放時代，在現(xiàn)代文明的洗禮之下，在五光十色的現(xiàn)代生活中，他們崇拜的是影視明星，熱衷的是洋人節(jié)日，追求的是時尚，而他們對于家鄉(xiāng)的歷史名人卻知之甚少，所以教學應采取多種教學方法，激發(fā)學生興趣，通過學習，增強作為安徽人的自豪感和對家鄉(xiāng)的熱愛，從而樹立起努力學習報效家鄉(xiāng)的遠大理想。四．教學設計 第一課游孔孟故里評風云人物【教學目標】知識目標：通過學習，讓學生了解兗州在古代重要地位、正確評價李白、吳道子等文人在歷史上的作用能力目標：引導學生學會運用歷史唯物主義的觀點正確認識傳統(tǒng)文化在今天的重要意義情感態(tài)度價值觀目標：通過學習，樹立民族自信心和自豪感，培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)、愛國家的精神，激發(fā)學生的社會責任感?！窘虒W重點】古代傳統(tǒng)文化的發(fā)展和影響正確評價歷史人物。【教學難點】古代傳統(tǒng)文化的發(fā)展和影響正確評價歷史人物?！具^程與方法】查、教師講解、學生討論、課外拓展、專家訪談與咨詢等形式展開課堂教學，激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生學會運用歷史唯物主義觀分析歷史人物和事件?！菊n前準備】老師準備：多媒體課件、相關歷史人物和事件的影音圖片資料。學生準備：收集兗州地區(qū)與文人相關的地名，食物與它們的由來【教學過程】情景導入1.播放（多媒體課件）電影《孔子》片段，由學生介紹兗州地區(qū)與之相關的地名如少陵臺等從而引入新課進入新課（一）李白李白是聞名世界的偉大詩人，他于唐開元二十四年（73）入籍瑕丘（兗州，直到上兗州成為李白的第二故鄉(xiāng)。他常在兗州迎賓酬唱，游覽賦詩。兗州城東泗河西岸建有青蓮閣，奉祀著李白及兒女塑像，表達了兗州人民對詩仙太白的懷念與敬愛。說故道事 ：李白在兗州留下了《魯郡東石門送杜二甫》和《東魯門泛舟》等40首詩篇，被后人世代吟誦。而作為詩仙的李白一生與酒結緣，堪稱“詩酒英豪”，自然有不少詩酒趣事。其中一趣事是，唐天寶五年秋，李白忽發(fā)逸興，騎馬到城北郊尋朋友范馬躥入了野草叢中，李白那身裘衣上沾滿了蒼耳（俗稱糨子，等找到范居士家，他的朋友笑著幫他摘除蒼耳，兩人一番暢飲后，李白酣醉而歸，寫下了那首《尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作》的詩篇。在古代文學史上的地位由各組推選一名代表回答相關問題，然后又老師做小結。（二）吳道子吳道子（約685-76，唐代著名畫家，陽翟（今河南禹縣）人。曾在兗州瑕丘（即滋陽）當過主管典獄捕盜之事的縣尉，這大約是在他任內(nèi)教博士之后的景龍年間707-71“未弱冠，窮丹青之妙，稱畫圣?！毕鄠髟鴮W書于張旭、賀知章，未成，乃改習繪畫。當他漫游洛陽時，玄宗聞其名，任以內(nèi)庭博士，改名道玄，在宮廷作畫。吳擅畫佛道人物，曾在長安、洛陽寺觀作佛道宗教畫三百余間，形狀各不相同，筆跡洗練勁爽，對后世的宗教人物畫和雕塑，都有很大影響。吳也畫ft“……”說故道事：吳道子任瑕丘尉時，在民間還流傳了兩個小故事。一說吳道子捕得一盜，由于看管不嚴，盜徒越獄逃走了。吳道子根據(jù)此盜徒受審時留給他的印象，畫了形貌通緝圖，分送周圍各縣，終于在汶上按圖捕回。此傳說記于江勤的《魯驛書典畫馬橋”畫馬橋了。關于吳道子“日畫嘉陵三百里”的傳說，更是神奇。相傳玄宗皇帝把他召進洛陽，限他三個月之內(nèi)畫出嘉陵三百里盛景，若畫不出，定要問罪。吳道子溫游嘉陵江后，回到宮里并不急于作畫。玄宗皇帝所限三個月的時間快要過去了，這一天，他才在大同殿內(nèi)數(shù)丈長的粉壁上作畫。經(jīng)過他的神筆揮舞，結果不到一天時間，嘉陵江三百里的絢麗風光，全部李思訓數(shù)月之功，吳道子一日之跡（家李思訓，也曾在大同殿，以數(shù)月之功，畫過嘉陵江水”從此玄宗皇帝賜給他內(nèi)庭博士的官職，留在朝中任用!!播放吳道子作品圖片，談一談吳道子作品的特點。學生分組討論，代