詩經(jīng)-關(guān)睢全面版課件

《詩經(jīng)·關(guān)睢》《詩經(jīng)·關(guān)睢》1

教學(xué)目的：

1、了解《詩經(jīng)》在我國文學(xué)史上的地位。2、反復(fù)誦讀詩歌，體味它樸素優(yōu)美、韻律和諧的語言特點(diǎn)。3、掌握部分文言實(shí)詞。

教學(xué)目的：2

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百年的詩歌305篇，又稱“詩三百”。

《詩經(jīng)》共分風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。

風(fēng)多是各地民歌;雅是西周王城區(qū)域朝會(huì)宴飲所用詩歌;頌多為宗廟祭祀的舞曲歌辭。詩經(jīng)“六義”:指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,共收入自西周初年至春秋中3《詩經(jīng)》三種表現(xiàn)手法賦:就是鋪陳直敘。比就是比喻。興:就是借助其它事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。《詩經(jīng)》三種表現(xiàn)手法賦:就是鋪陳直敘。4

《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。此外，《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。5解文題《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》開卷的第一首詩，歷來為人重視。它描寫了一個(gè)青年小伙子偷偷地愛上了一位姑娘那種單相思的動(dòng)人情景。所以本詩可以理解為一首愛情詩?！瓣P(guān)雎”是以詩歌首句中的兩個(gè)字作為題目，其它篇章亦是如此。詩經(jīng)·周南解文題《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》開卷詩經(jīng)·周南6

《關(guān)睢》聆聽三千年華夏先民吟唱感受公元前東方文明輝煌《關(guān)睢》聆聽三千年華夏先民吟唱7關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。jūjiūhaoqiúxìngwùmèisèmàoyaotiaoyuè一讀，讀準(zhǔn)字音關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。jūjiūhaoqiúxìngwùmè8四言詩每句一般讀成“二、二”節(jié)拍。例如：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

二讀，注意停頓參差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。參差/荇菜，左右/芼之。窈窕/淑女，鐘鼓/樂之。二讀，注意停頓參差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之9關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。三讀，欣賞品味關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。三讀，欣賞品味10《關(guān)雎》的主要內(nèi)容：

它是描寫男子追求女子的一首古老的情歌，感情質(zhì)樸純真，語言樸素優(yōu)美，韻律和諧，意境優(yōu)美.《關(guān)雎》的主要內(nèi)容：它是描寫男子追求11第一節(jié)：關(guān)關(guān)雎鳩（情意真摯，互相和唱）君子、淑女和樂恭敬相處聯(lián)想興第一節(jié)：關(guān)關(guān)雎鳩（情意真摯，互相和唱）君子、淑女和樂恭敬相12第二節(jié)：參差荇菜難求窈窕淑女君子思服興第二節(jié)：參差荇菜難求窈窕淑女君子思服興13第三節(jié)：君子因思成夢友、樂第三節(jié)：君子因思成夢友、樂14“一切景語皆情語從關(guān)雎、參差荇菜這些州上之物即景生情，從“求“這個(gè)全篇的中心到“友““樂“二字的逐漸加深，表現(xiàn)了一個(gè)男子對(duì)女子的思念和追求過程，寫求之不得的焦慮和夢中求得的喜悅。“一切景語皆情語從關(guān)雎、參差荇菜這些州上之物即景生情，從“15首章（前4句）：見物起興，寫自己的愛情和愿望。次章（中間8句）：寫自己的寤寐不忘。尾章（后8句）：寫自己愿望實(shí)現(xiàn)時(shí)的歡樂之情，實(shí)際是向往之辭。愛慕思戀幻想詩人思想感情變化的過程首章（前4句）：見物起興，寫自己的愛慕思戀幻想詩人思想感情變16這首情詩的特點(diǎn)：一、在語言運(yùn)用上：二、在追求的方式上：三、在追求的對(duì)象上：古樸美是勞動(dòng)中的女子。見物起興，反復(fù)詠唱，樸素優(yōu)美、韻律和諧；彈琴鼓瑟，敲鑼打鼓；這首情詩的特點(diǎn)：古樸美見物起興，反復(fù)詠唱，樸素優(yōu)美、韻律和諧17關(guān)關(guān)雎鳩，窈窕淑女，參差荇菜，窈窕淑女，求之不得，悠哉悠哉，參差荇菜，窈窕淑女，參差荇菜，窈窕淑女，在河之洲。君子好逑。左右流之。寤寐求之。寤寐思服。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。左右采之。琴瑟友之。左右芼之。鐘鼓樂之。練習(xí)背誦：關(guān)關(guān)雎鳩，窈窕淑女，18

全詩三章一、用水岸邊的秋景起興，抒發(fā)了主人公與日夜相思的心上人歡會(huì)艱難之情。二、用反復(fù)詠嘆方法，更深入一層把主人公企求和失望的情緒推向高潮。三、反復(fù)詠嘆，表現(xiàn)了依然是可望而不可會(huì)晤，深沉的相思之情。《蒹葭》結(jié)構(gòu)內(nèi)容全詩三章《蒹葭》結(jié)構(gòu)內(nèi)容19背誦課文，背誦課文，201、朦朧美。（1）主題的朦朧。寫愛情寫理想寫隱士……1、朦朧美。21品味詩的意境美

意象、意境《蒹葭》意象：蒹葭、霜露、秋水、詩人、伊人起興氣氛渲染、心境烘托（環(huán)境凄清，心情寂寞）二次幻覺虛實(shí)相生“所謂”“宛”景

秋晨霧靄煙水迷離凄清哀婉蒼涼幽緲情

如癡如醉如夢如幻神情恍惚惆悵失意全詩讀來情調(diào)凄婉、境界幽遠(yuǎn),神韻縹緲，情景交融，令人遐思,呈現(xiàn)出朦朧迷離之美。品味詩的意境美意象、意境222、含蓄美。（1）作品沒有直接抒情，沒有敘述這位主人公是如何思念，而只寫了他（她）左右求索、不斷尋找的行動(dòng)。主人公追求戀人的熱烈感情、焦急心緒，以及那種癡迷的相思和失望的痛苦等，都是通過這尋求的行動(dòng)、左尋右找的連續(xù)匆忙過程，形象而又含蓄地表現(xiàn)出來。2、含蓄美。23（2）作品雖未著意刻畫雙方的形象，但卻通過主人公追求行動(dòng)所顯示出來的感情指向，十分含蓄地勾畫了施受雙方的形象特征。伊人----高潔、可敬、可親、可愛。主人公----不畏險(xiǎn)阻，百折不撓，執(zhí)著追求，堅(jiān)貞不渝。（2）作品雖未著意刻畫雙方的形象，但卻通過主人公追求行動(dòng)所顯243、音樂美。（1）重章疊句，一意化為三疊。三章句式結(jié)構(gòu)，詩意既相似，又有發(fā)展，表達(dá)感情更深刻，一唱三嘆，極具感染力。（2）每章用韻，具有音韻美。第一章壓ang韻，第二章壓I韻，第三章壓I韻。3、音樂美。25意境與意象意境：文藝作品借助形象傳達(dá)出的意蘊(yùn)和境界。是詩人的主觀情感與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。意象：所謂意象，指客觀物象經(jīng)創(chuàng)作主體獨(dú)特審美活動(dòng)而創(chuàng)造出來的固化的一種藝術(shù)形象，是主體與客體、心與物、意與象的有機(jī)融合，是主觀情思與客觀物象相融合的產(chǎn)物，是融入了主觀情意的客觀物象或借助客觀物象表示的主觀情意。意境與意象意象：所謂意象，指客觀物象經(jīng)創(chuàng)作主體獨(dú)特審美活動(dòng)而26蒹

葭《詩經(jīng)·秦風(fēng)》蒹

葭《詩經(jīng)·27詩經(jīng)-關(guān)睢全面版課件28導(dǎo)入原名《詩》,又名《詩三百》,共305篇.按內(nèi)容分為風(fēng)(周朝15個(gè)諸侯國的地方民歌,160篇)雅(分大雅和小雅,朝廷正聲,105篇)頌(宗廟祭歌);按形式分為賦(直接敘述鋪陳)比(比喻)興(起興,即先言他物引出所詠之辭).“風(fēng)雅頌”與”賦比興”合稱”六義”.《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》與楚辭中的《離騷》合稱”風(fēng)騷”,用來代指文化成就.多采用重章(復(fù)沓)、疊句、疊字、雙聲、疊韻等表現(xiàn)形式.“饑者歌其食,勞者歌其事”,反抗剝削壓迫,吟詠春種秋收,歌頌美好愛情,開創(chuàng)我國文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng).孔子曰:”不讀詩,無以言”.被奉為五經(jīng)之首.導(dǎo)入29《蒹葭》選自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》。蒹葭----蘆葦?！遁筝纭愤x自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》。30關(guān)于《蒹葭》內(nèi)容的幾種說法：一、政治說

詩中的“伊人”，為“知周禮之賢人”。今人蘇東天說：“‘在水一方’的‘所謂伊人’，隱喻周王朝禮制。如果逆周禮而治國，是走不通、治不好的。反之亦然。二、愛情說（現(xiàn)在人們往往將其當(dāng)作愛情詩）詩中主人公的執(zhí)著追尋，反映了純真的愛情！由于所追求的心上人可望而不可即，主人公陷入煩惱。三、理想說

人們根據(jù)對(duì)“伊人”的執(zhí)著追求，以及追求道路的曲折，所以就有了“理想說”，即人們追求理想的道路是荊棘叢生的，但對(duì)理想的態(tài)度應(yīng)是堅(jiān)持不懈的！四、惜時(shí)說

詩歌之中反復(fù)的“白露”“流水”意象，它們有一個(gè)共同點(diǎn)：轉(zhuǎn)瞬即逝。告誡我們要珍惜時(shí)間。五、距離說

即為“距離產(chǎn)生美”。

關(guān)于《蒹葭》內(nèi)容的幾種說法：31一、聽讀：感受詩的音樂美蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。一、聽讀：感受詩的音樂美32朗讀課文，疏通文意。朗讀課文，33蒹葭①蒼蒼②，白露為霜。

所謂③伊人④，在水一方。①jiānjiā:水邊生長的草本植物。②：深綠色也指茂盛的樣子。③：所說的，也指所懷念的。④：那個(gè)人，指詩人所懷念的人。蒹葭①蒼蒼②，白露為霜。

所謂③伊人④，在水一方。①ji34溯洄①從②之，道阻③且長；

溯游④從之，宛⑤在水中央⑥。①sùhuí:逆流而上。②追隨追尋。③艱險(xiǎn)，指道路難走。④順流而下。⑤宛如，好像。⑥這里特指被水環(huán)繞的高地。溯洄①從②之，道阻③且長；

溯游④從之，宛⑤在水中35蒹葭萋萋①，白露未晞②。所謂伊人，在水之③湄。溯洄從之，道阻且躋④；溯游從之，宛在水中坻⑤。①茂盛的樣子。②xī干。③méi水邊。④jī高。⑤chí水中小洲。蒹葭萋萋①，白露未晞②。所36蒹葭采采①，白露未已②，所謂伊人，在水之涘③。溯洄從之，道阻且右④；溯游從之，宛在水中沚⑤。①蘆花白燦燦的樣子。茂盛，眾多②停止。③sì水邊。④這里是道路迂回曲折的意思。⑤zh?水中的小塊陸地。蒹葭采采①，白露未已②，所謂伊人，37再讀：想象詩的繪畫美蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。再讀：想象詩的繪畫美38蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄（méi）。溯洄從之，道阻且躋（jī）。溯游從之，宛在水中坻（chí）。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘(sì)。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚(zhǐ)。

河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結(jié)成霜。我那日思夜想的人，就在河水對(duì)岸一方。逆流而上去追尋她，道路險(xiǎn)阻而又漫長。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水的中央。

河畔蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未曬干。我那魂?duì)繅衾@的人，就在河水對(duì)岸一邊。逆流而上去追尋她，道路坎坷艱險(xiǎn)難攀。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在沙洲中間。

河畔蘆葦更為繁茂，清晨白露依然逗留。我那苦苦追求的人，就在河水對(duì)岸一頭。逆流而上去追尋她，道路險(xiǎn)阻迂回難走。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水中沙洲。詩經(jīng)-關(guān)睢全面版課件39蒼蒼萋萋采采為霜未晞未已白露蒹葭凄涼清冷朝露結(jié)融渲染了一種清冷索寞的氣氛，為主人公的活動(dòng)和心情奠定了基礎(chǔ)。蒼蒼為霜白露蒹葭凄涼清冷朝露結(jié)融渲染了一種清冷索寞的氣氛，為40伊人水之方水之湄水之涘可望主人公溯洄從之道阻長道阻躋道阻右溯游從之水中央水中坻水中沚不斷追求不可即失意、煩惱、痛苦、凄苦伊人水之方可望主人公溯洄從之道阻長溯游從之水中央不斷追求不可41三章蒹葭八句前兩句寫景后六句抒情興情景交融反復(fù)詠嘆，追求急切追求不到，無限悵惘三章蒹葭八句前兩句寫景后六句抒情興情景交融反復(fù)詠嘆，追求急切42時(shí)間推移：白露為霜－－未晞－－未已

凝望追尋時(shí)間之長地點(diǎn)轉(zhuǎn)移：在水一方－－之湄－－之涘宛在水中央－－水中坻－－水中沚

伊人縹緲難尋過程艱難：道阻且長－－且躋－－且右

不管艱難險(xiǎn)阻，矢志不移

反復(fù)詠唱，強(qiáng)烈地表達(dá)詩人殷切焦急惆悵的心情，強(qiáng)化了詩歌的抒情性和音樂的美感享受。時(shí)間推移：白露為霜－－未晞－－未已43“所謂伊人”指的僅僅是一個(gè)美麗的女子嗎？深入思考：“所謂伊人”指的僅僅是一個(gè)美麗的女子嗎？深入思考：44詩以清秋為背景，抒發(fā)了詩人企慕和悵然若失的情感，揭示了人類永存的企慕情感。錢鐘書在《管錐篇》中引用陳啟源“夫說之必求之，然為可見而不可求，則慕說益至”的觀點(diǎn)，解說了《蒹葭》的這一藝術(shù)情境?！霸谒环健苯沂玖巳祟惉F(xiàn)實(shí)與理想的距離?！八蒌闹?，道阻且長”是尋求理想的艱難長途。“伊人”之境讓我們感到希望與理想乃是一個(gè)若有若無、可望不可及的影子。詩篇從哲學(xué)的高度反映了人類理想追求與個(gè)體生命短促的矛盾引起的困惑，反映了人類對(duì)完美境界永無止境的追求。詩以清秋為背景，抒發(fā)了詩人企慕和悵然若失的情感，揭示45詩人的形象？

為自己心愛的人上下求索，不管艱難險(xiǎn)阻、矢志不移的癡情青年男子的形象。追求伊人時(shí)的心情？

第一章：憧憬

第二章：焦急、失望

第三章：惆悵、遺憾、懷念詩人的形象？46寫作特色情景交融虛實(shí)相生重章疊句起興手法寫作特色情景交融47上邪(yé)！

我欲與君相知，長(cháng)命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。

上邪(yé)！48作業(yè)背誦整首詩作業(yè)背誦整首詩49再見！再見！50只要我們堅(jiān)持了，就沒有克服不了的困難。或許，為了將來，為了自己的發(fā)展，我們會(huì)把一件事情想得非常透徹，對(duì)自己越來越嚴(yán)，要求越來越高，對(duì)任何機(jī)會(huì)都不曾錯(cuò)過，其目的也只不過是不讓自己隨時(shí)陷入逆境與失去那種面對(duì)困難不曾屈服的精神。但有時(shí)，“千里之行，始于足下。”我們更需要用時(shí)間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進(jìn)步，來擊破打破突破自己那本以為可以高枕無憂十分舒適的區(qū)域，強(qiáng)迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走，向前看，向前進(jìn)。所有的未來，都是靠腳步去丈量。沒有走，怎么知道，不可能；沒有去努力，又怎么知道不能實(shí)現(xiàn)？幸福都是奮斗出來的。那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗(yàn)、去察覺這一種靈魂深處的安詳，側(cè)耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動(dòng)人的節(jié)奏。但，這種聆聽，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴(kuò)展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會(huì)是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對(duì)于很多優(yōu)秀的人來說，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點(diǎn)?？墒牵@微不足道的進(jìn)步，對(duì)于我們來說，卻是幸福的，也是知足的，因?yàn)槲覀兦迩宄闹雷约盒枰氖鞘裁矗[隱約約的感覺到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過我們自己勤勤懇懇努力，去積極爭取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！碑?dāng)我們坦然接受這人生的終局，或許，這無所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時(shí)光？陌上的花，落了又開了，開了又落了。無數(shù)個(gè)歲月就這樣在悄無聲息的時(shí)光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經(jīng)的天真，只能在夢里回味，每回夢醒時(shí)分，總是多了很多傷感。不知不覺中，走過了青春年少，走過了人世間風(fēng)風(fēng)雨雨。愛過了，恨過了，哭過了，笑過了，才漸漸明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然規(guī)律。所以，面對(duì)生活中經(jīng)歷的一切順境和逆境都學(xué)會(huì)了坦然承受，面對(duì)突然而至的災(zāi)難多了一份從容和冷靜。這世上沒有什么不能承受的，只要你有足夠的堅(jiān)強(qiáng)！這世上沒有什么不能放下的，只要你有足夠的胸襟！一生有多少屬于我們的時(shí)光？當(dāng)你為今天的落日而感傷流淚的時(shí)候，你也將錯(cuò)過了明日的旭日東升；當(dāng)你為過去的遺憾郁郁寡歡，患得患失的時(shí)候，你也將忽略了沿途美麗的風(fēng)景，淡漠了對(duì)未來美好生活的憧憬。沒有十全十美的生活，沒有一帆風(fēng)順的旅途。波平浪靜的人生太乏味，抑郁憂傷的人生少歡樂，風(fēng)雨過后的彩虹最絢麗，歷經(jīng)磨礪的生命才豐盈而深刻。見過了各樣的人生：有的輕浮，有的踏實(shí)；有的喧嘩，有的落寞；有的激揚(yáng)，有的低回。肉體凡胎的我們之所以苦惱或喜悅，大都是緣于生活里的際遇沉浮，走不出個(gè)人心里的藩籬。也許我們能挺得過物質(zhì)生活的匱乏，卻不能抵擋住內(nèi)心的種種糾結(jié)。其實(shí)幸福和歡樂大多時(shí)候是對(duì)人對(duì)事對(duì)生活的一種態(tài)度，一花一世界，一樹一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我們終有一天會(huì)灰飛煙滅，一切象風(fēng)一樣無影亦無蹤，還去爭個(gè)什么？還去抱怨什么？還要煩惱什么？未曾生我誰是我？生我之時(shí)我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？一生真的沒有多少時(shí)光，何必要和生活過不去，和自己過不去呢。你在與不在，太陽每天都會(huì)照常升起；你愁與不愁，生活都將要繼續(xù)。時(shí)光不會(huì)因你而停留，你卻會(huì)隨著光陰而老去。有些事情注定會(huì)發(fā)生，有的結(jié)局早已就預(yù)見，那么就改變你可以改變的，適應(yīng)你必須去適應(yīng)的。面對(duì)幸與不幸，換一個(gè)角度，改變一種思維，也許心空就不再布滿陰霾，頭上就是一片蔚藍(lán)的天。一生能有多少屬于我們的時(shí)光，很多事情，很多人已經(jīng)漸漸模糊。而能隨著歲月積淀下來，在心中無法忘卻的，一定是觸動(dòng)心靈，甚至是刻骨銘心的，無論是傷痛是歡愉。人生無論是得意還是失意，都不要錯(cuò)過了清早的晨曦，正午的驕陽，夕陽的絢爛，暮色中的朦朧。經(jīng)歷過很多世態(tài)炎涼之后，你終于能懂得：誰會(huì)在乎你？你又何必要?jiǎng)e人去在乎？生于斯世，赤條條的來，也將身無長物的離開，你在世上得到的，失去的，最終都會(huì)化作塵埃。原本就不曾帶來什么，所以也談不到失去什么，因此，對(duì)自己經(jīng)歷的幸與不幸都應(yīng)懷有一顆平常心有一顆平常心，面對(duì)人生小小的不如意或是飛來橫禍就能坦然接受，知道人有旦夕禍福，這和命運(yùn)沒什么關(guān)系；有一顆平常心，面對(duì)臺(tái)下的鮮花掌聲和頭上的光環(huán)，身上的浮名都能清醒看待。花不常開，人不常在。再熱鬧華美的舞臺(tái)也有謝幕的時(shí)候；再奢華的宴席，悠揚(yáng)的樂曲，總有曲終人散的時(shí)刻。春去秋來，我們無法讓季節(jié)停留；同樣如同季節(jié)一樣無法挽留的還有我們匆匆的人生。誰會(huì)在乎你？生養(yǎng)我們的父母。縱使我們有千般不是，縱使我們變成了窮光蛋，唯有父母會(huì)依然在乎！為你愁，為你笑，為你牽掛，為你滿足。這風(fēng)云變幻的世界，除了父母，不敢在斷言還會(huì)有誰會(huì)永遠(yuǎn)的在乎你！看慣太多海誓山盟的感情最后星流云散；看過太多翻云覆雨的友情灰飛煙滅。你春風(fēng)得意時(shí)前呼后擁的都來錦上添花；你落寞孤寂時(shí)，曾見幾人焦急趕來為你雪中送炭。其實(shí)，誰會(huì)在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，總要有離開的時(shí)日；再恩愛夫妻，有時(shí)也會(huì)勞燕分飛，孩子之于你，就如同你和父母；管鮑貧交，俞伯牙和鐘子期，這樣的肝膽相照，從古至今有幾人？不是把世界想的太悲觀，世事白云蒼狗，要在紛紛擾擾的生活中，懂得愛惜自己。不羨慕如曇花一現(xiàn)的的流星，雖然燦爛，卻是驚鴻一瞥；寧愿做一顆小小的暗淡的星子，即使不能同日月爭輝，也有自己無可取代的位置其實(shí)，也不該讓每個(gè)人都來在乎自己，每個(gè)人的人生都是單行道，世上絕沒有兩片完全相同的樹葉。大家生活得都不容易，都有自己方向。相識(shí)就是緣分吧，在一起的時(shí)候，要多想著能為身邊的人做點(diǎn)什么，而不是想著去得到和索取。與人為善，以直報(bào)怨，我們就會(huì)內(nèi)心多一份寧靜，生活多一份和諧沒有誰會(huì)在乎你的時(shí)候，要學(xué)會(huì)每時(shí)每刻的在乎自己。在不知不覺間，已經(jīng)走到了人生的分水嶺，回望過去生活的點(diǎn)滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年齡，做出了一件件現(xiàn)在想來啼笑皆非的事情：斜陽芳草里，故作深沉地獨(dú)對(duì)晚風(fēng)夕照；風(fēng)蕭蕭兮，渴望成為一代俠客；一遍遍地唱著羅大佑的《童年》，期待著做那個(gè)高年級(jí)的師兄；一天天地幻想，生活能轟轟烈烈。沒有刀光劍影，沒有死去活來，青春就在渾渾噩噩、懵懵懂懂中悄然滑過。等到發(fā)覺逝去的美好，年華的可貴，已經(jīng)被無可奈何地推到了滾滾紅塵。從此，青春就一去不回頭。沒有了幻想和沖動(dòng)，日子就像白開水一樣平淡，寂寞地走過一天天，一年年。涉世之初，還有幾分棱角，有幾許豪情。在碰了壁，折了腰之后，終于明白，生活不是童話，世上本沒有白雪公主和青蛙王子，原本是一張白紙似的人生，開始被染上了光怪陸離的色彩。你情愿也罷，被情愿也罷，生存，就要適應(yīng)身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了許多：人生路漫漫，那是說給還不知道什么叫人生的人說的，人生其實(shí)很短暫，百年一瞬間；世事難預(yù)料，是至理名言，這一輩子，你遇見了誰，擦肩而過了誰，誰會(huì)是你真心的良朋益友，誰會(huì)和你牽手相伴一生，

只要我們堅(jiān)持了，就沒有克服不了的困難。或許，為了將來，為了自51《詩經(jīng)·關(guān)睢》《詩經(jīng)·關(guān)睢》52

教學(xué)目的：

1、了解《詩經(jīng)》在我國文學(xué)史上的地位。2、反復(fù)誦讀詩歌，體味它樸素優(yōu)美、韻律和諧的語言特點(diǎn)。3、掌握部分文言實(shí)詞。

教學(xué)目的：53

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百年的詩歌305篇，又稱“詩三百”。

《詩經(jīng)》共分風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。

風(fēng)多是各地民歌;雅是西周王城區(qū)域朝會(huì)宴飲所用詩歌;頌多為宗廟祭祀的舞曲歌辭。詩經(jīng)“六義”:指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,共收入自西周初年至春秋中54《詩經(jīng)》三種表現(xiàn)手法賦:就是鋪陳直敘。比就是比喻。興:就是借助其它事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊?！对娊?jīng)》三種表現(xiàn)手法賦:就是鋪陳直敘。55

《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。此外，《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了?！对娊?jīng)》以四言為主，兼有雜言。56解文題《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》開卷的第一首詩，歷來為人重視。它描寫了一個(gè)青年小伙子偷偷地愛上了一位姑娘那種單相思的動(dòng)人情景。所以本詩可以理解為一首愛情詩?！瓣P(guān)雎”是以詩歌首句中的兩個(gè)字作為題目，其它篇章亦是如此。詩經(jīng)·周南解文題《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》開卷詩經(jīng)·周南57

《關(guān)睢》聆聽三千年華夏先民吟唱感受公元前東方文明輝煌《關(guān)睢》聆聽三千年華夏先民吟唱58關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。jūjiūhaoqiúxìngwùmèisèmàoyaotiaoyuè一讀，讀準(zhǔn)字音關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。jūjiūhaoqiúxìngwùmè59四言詩每句一般讀成“二、二”節(jié)拍。例如：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

二讀，注意停頓參差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。參差/荇菜，左右/芼之。窈窕/淑女，鐘鼓/樂之。二讀，注意停頓參差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之60關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。三讀，欣賞品味關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。三讀，欣賞品味61《關(guān)雎》的主要內(nèi)容：

它是描寫男子追求女子的一首古老的情歌，感情質(zhì)樸純真，語言樸素優(yōu)美，韻律和諧，意境優(yōu)美.《關(guān)雎》的主要內(nèi)容：它是描寫男子追求62第一節(jié)：關(guān)關(guān)雎鳩（情意真摯，互相和唱）君子、淑女和樂恭敬相處聯(lián)想興第一節(jié)：關(guān)關(guān)雎鳩（情意真摯，互相和唱）君子、淑女和樂恭敬相63第二節(jié)：參差荇菜難求窈窕淑女君子思服興第二節(jié)：參差荇菜難求窈窕淑女君子思服興64第三節(jié)：君子因思成夢友、樂第三節(jié)：君子因思成夢友、樂65“一切景語皆情語從關(guān)雎、參差荇菜這些州上之物即景生情，從“求“這個(gè)全篇的中心到“友““樂“二字的逐漸加深，表現(xiàn)了一個(gè)男子對(duì)女子的思念和追求過程，寫求之不得的焦慮和夢中求得的喜悅?！耙磺芯罢Z皆情語從關(guān)雎、參差荇菜這些州上之物即景生情，從“66首章（前4句）：見物起興，寫自己的愛情和愿望。次章（中間8句）：寫自己的寤寐不忘。尾章（后8句）：寫自己愿望實(shí)現(xiàn)時(shí)的歡樂之情，實(shí)際是向往之辭。愛慕思戀幻想詩人思想感情變化的過程首章（前4句）：見物起興，寫自己的愛慕思戀幻想詩人思想感情變67這首情詩的特點(diǎn)：一、在語言運(yùn)用上：二、在追求的方式上：三、在追求的對(duì)象上：古樸美是勞動(dòng)中的女子。見物起興，反復(fù)詠唱，樸素優(yōu)美、韻律和諧；彈琴鼓瑟，敲鑼打鼓；這首情詩的特點(diǎn)：古樸美見物起興，反復(fù)詠唱，樸素優(yōu)美、韻律和諧68關(guān)關(guān)雎鳩，窈窕淑女，參差荇菜，窈窕淑女，求之不得，悠哉悠哉，參差荇菜，窈窕淑女，參差荇菜，窈窕淑女，在河之洲。君子好逑。左右流之。寤寐求之。寤寐思服。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。左右采之。琴瑟友之。左右芼之。鐘鼓樂之。練習(xí)背誦：關(guān)關(guān)雎鳩，窈窕淑女，69

全詩三章一、用水岸邊的秋景起興，抒發(fā)了主人公與日夜相思的心上人歡會(huì)艱難之情。二、用反復(fù)詠嘆方法，更深入一層把主人公企求和失望的情緒推向高潮。三、反復(fù)詠嘆，表現(xiàn)了依然是可望而不可會(huì)晤，深沉的相思之情?！遁筝纭方Y(jié)構(gòu)內(nèi)容全詩三章《蒹葭》結(jié)構(gòu)內(nèi)容70背誦課文，背誦課文，711、朦朧美。（1）主題的朦朧。寫愛情寫理想寫隱士……1、朦朧美。72品味詩的意境美

意象、意境《蒹葭》意象：蒹葭、霜露、秋水、詩人、伊人起興氣氛渲染、心境烘托（環(huán)境凄清，心情寂寞）二次幻覺虛實(shí)相生“所謂”“宛”景

秋晨霧靄煙水迷離凄清哀婉蒼涼幽緲情

如癡如醉如夢如幻神情恍惚惆悵失意全詩讀來情調(diào)凄婉、境界幽遠(yuǎn),神韻縹緲，情景交融，令人遐思,呈現(xiàn)出朦朧迷離之美。品味詩的意境美意象、意境732、含蓄美。（1）作品沒有直接抒情，沒有敘述這位主人公是如何思念，而只寫了他（她）左右求索、不斷尋找的行動(dòng)。主人公追求戀人的熱烈感情、焦急心緒，以及那種癡迷的相思和失望的痛苦等，都是通過這尋求的行動(dòng)、左尋右找的連續(xù)匆忙過程，形象而又含蓄地表現(xiàn)出來。2、含蓄美。74（2）作品雖未著意刻畫雙方的形象，但卻通過主人公追求行動(dòng)所顯示出來的感情指向，十分含蓄地勾畫了施受雙方的形象特征。伊人----高潔、可敬、可親、可愛。主人公----不畏險(xiǎn)阻，百折不撓，執(zhí)著追求，堅(jiān)貞不渝。（2）作品雖未著意刻畫雙方的形象，但卻通過主人公追求行動(dòng)所顯753、音樂美。（1）重章疊句，一意化為三疊。三章句式結(jié)構(gòu)，詩意既相似，又有發(fā)展，表達(dá)感情更深刻，一唱三嘆，極具感染力。（2）每章用韻，具有音韻美。第一章壓ang韻，第二章壓I韻，第三章壓I韻。3、音樂美。76意境與意象意境：文藝作品借助形象傳達(dá)出的意蘊(yùn)和境界。是詩人的主觀情感與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。意象：所謂意象，指客觀物象經(jīng)創(chuàng)作主體獨(dú)特審美活動(dòng)而創(chuàng)造出來的固化的一種藝術(shù)形象，是主體與客體、心與物、意與象的有機(jī)融合，是主觀情思與客觀物象相融合的產(chǎn)物，是融入了主觀情意的客觀物象或借助客觀物象表示的主觀情意。意境與意象意象：所謂意象，指客觀物象經(jīng)創(chuàng)作主體獨(dú)特審美活動(dòng)而77蒹

葭《詩經(jīng)·秦風(fēng)》蒹

葭《詩經(jīng)·78詩經(jīng)-關(guān)睢全面版課件79導(dǎo)入原名《詩》,又名《詩三百》,共305篇.按內(nèi)容分為風(fēng)(周朝15個(gè)諸侯國的地方民歌,160篇)雅(分大雅和小雅,朝廷正聲,105篇)頌(宗廟祭歌);按形式分為賦(直接敘述鋪陳)比(比喻)興(起興,即先言他物引出所詠之辭).“風(fēng)雅頌”與”賦比興”合稱”六義”.《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》與楚辭中的《離騷》合稱”風(fēng)騷”,用來代指文化成就.多采用重章(復(fù)沓)、疊句、疊字、雙聲、疊韻等表現(xiàn)形式.“饑者歌其食,勞者歌其事”,反抗剝削壓迫,吟詠春種秋收,歌頌美好愛情,開創(chuàng)我國文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng).孔子曰:”不讀詩,無以言”.被奉為五經(jīng)之首.導(dǎo)入80《蒹葭》選自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》。蒹葭----蘆葦?！遁筝纭愤x自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》。81關(guān)于《蒹葭》內(nèi)容的幾種說法：一、政治說

詩中的“伊人”，為“知周禮之賢人”。今人蘇東天說：“‘在水一方’的‘所謂伊人’，隱喻周王朝禮制。如果逆周禮而治國，是走不通、治不好的。反之亦然。二、愛情說（現(xiàn)在人們往往將其當(dāng)作愛情詩）詩中主人公的執(zhí)著追尋，反映了純真的愛情！由于所追求的心上人可望而不可即，主人公陷入煩惱。三、理想說

人們根據(jù)對(duì)“伊人”的執(zhí)著追求，以及追求道路的曲折，所以就有了“理想說”，即人們追求理想的道路是荊棘叢生的，但對(duì)理想的態(tài)度應(yīng)是堅(jiān)持不懈的！四、惜時(shí)說

詩歌之中反復(fù)的“白露”“流水”意象，它們有一個(gè)共同點(diǎn)：轉(zhuǎn)瞬即逝。告誡我們要珍惜時(shí)間。五、距離說

即為“距離產(chǎn)生美”。

關(guān)于《蒹葭》內(nèi)容的幾種說法：82一、聽讀：感受詩的音樂美蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。一、聽讀：感受詩的音樂美83朗讀課文，疏通文意。朗讀課文，84蒹葭①蒼蒼②，白露為霜。

所謂③伊人④，在水一方。①jiānjiā:水邊生長的草本植物。②：深綠色也指茂盛的樣子。③：所說的，也指所懷念的。④：那個(gè)人，指詩人所懷念的人。蒹葭①蒼蒼②，白露為霜。

所謂③伊人④，在水一方。①ji85溯洄①從②之，道阻③且長；

溯游④從之，宛⑤在水中央⑥。①sùhuí:逆流而上。②追隨追尋。③艱險(xiǎn)，指道路難走。④順流而下。⑤宛如，好像。⑥這里特指被水環(huán)繞的高地。溯洄①從②之，道阻③且長；

溯游④從之，宛⑤在水中86蒹葭萋萋①，白露未晞②。所謂伊人，在水之③湄。溯洄從之，道阻且躋④；溯游從之，宛在水中坻⑤。①茂盛的樣子。②xī干。③méi水邊。④jī高。⑤chí水中小洲。蒹葭萋萋①，白露未晞②。所87蒹葭采采①，白露未已②，所謂伊人，在水之涘③。溯洄從之，道阻且右④；溯游從之，宛在水中沚⑤。①蘆花白燦燦的樣子。茂盛，眾多②停止。③sì水邊。④這里是道路迂回曲折的意思。⑤zh?水中的小塊陸地。蒹葭采采①，白露未已②，所謂伊人，88再讀：想象詩的繪畫美蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。再讀：想象詩的繪畫美89蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄（méi）。溯洄從之，道阻且躋（jī）。溯游從之，宛在水中坻（chí）。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘(sì)。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚(zhǐ)。

河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結(jié)成霜。我那日思夜想的人，就在河水對(duì)岸一方。逆流而上去追尋她，道路險(xiǎn)阻而又漫長。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水的中央。

河畔蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未曬干。我那魂?duì)繅衾@的人，就在河水對(duì)岸一邊。逆流而上去追尋她，道路坎坷艱險(xiǎn)難攀。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在沙洲中間。

河畔蘆葦更為繁茂，清晨白露依然逗留。我那苦苦追求的人，就在河水對(duì)岸一頭。逆流而上去追尋她，道路險(xiǎn)阻迂回難走。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水中沙洲。詩經(jīng)-關(guān)睢全面版課件90蒼蒼萋萋采采為霜未晞未已白露蒹葭凄涼清冷朝露結(jié)融渲染了一種清冷索寞的氣氛，為主人公的活動(dòng)和心情奠定了基礎(chǔ)。蒼蒼為霜白露蒹葭凄涼清冷朝露結(jié)融渲染了一種清冷索寞的氣氛，為91伊人水之方水之湄水之涘可望主人公溯洄從之道阻長道阻躋道阻右溯游從之水中央水中坻水中沚不斷追求不可即失意、煩惱、痛苦、凄苦伊人水之方可望主人公溯洄從之道阻長溯游從之水中央不斷追求不可92三章蒹葭八句前兩句寫景后六句抒情興情景交融反復(fù)詠嘆，追求急切追求不到，無限悵惘三章蒹葭八句前兩句寫景后六句抒情興情景交融反復(fù)詠嘆，追求急切93時(shí)間推移：白露為霜－－未晞－－未已

凝望追尋時(shí)間之長地點(diǎn)轉(zhuǎn)移：在水一方－－之湄－－之涘宛在水中央－－水中坻－－水中沚

伊人縹緲難尋過程艱難：道阻且長－－且躋－－且右

不管艱難險(xiǎn)阻，矢志不移

反復(fù)詠唱，強(qiáng)烈地表達(dá)詩人殷切焦急惆悵的心情，強(qiáng)化了詩歌的抒情性和音樂的美感享受。時(shí)間推移：白露為霜－－未晞－－未已94“所謂伊人”指的僅僅是一個(gè)美麗的女子嗎？深入思考：“所謂伊人”指的僅僅是一個(gè)美麗的女子嗎？深入思考：95詩以清秋為背景，抒發(fā)了詩人企慕和悵然若失的情感，揭示了人類永存的企慕情感。錢鐘書在《管錐篇》中引用陳啟源“夫說之必求之，然為可見而不可求，則慕說益至”的觀點(diǎn)，解說了《蒹葭》的這一藝術(shù)情境?！霸谒环健苯沂玖巳祟惉F(xiàn)實(shí)與理想的距離?！八蒌闹雷枨议L”是尋求理想的艱難長途。“伊人”之境讓我們感到希望與理想乃是一個(gè)若有若無、可望不可及的影子。詩篇從哲學(xué)的高度反映了人類理想追求與個(gè)體生命短促的矛盾引起的困惑，反映了人類對(duì)完美境界永無止境的追求。詩以清秋為背景，抒發(fā)了詩人企慕和悵然若失的情感，揭示96詩人的形象？

為自己心愛的人上下求索，不管艱難險(xiǎn)阻、矢志不移的癡情青年男子的形象。追求伊人時(shí)的心情？

第一章：憧憬

第二章：焦急、失望

第三章：惆悵、遺憾、懷念詩人的形象？97寫作特色情景交融虛實(shí)相生重章疊句起興手法寫作特色情景交融98上邪(yé)！

我欲與君相知，長(cháng)命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。

上邪(yé)！99作業(yè)背誦整首詩作業(yè)背誦整首詩100再見！再見！101只要我們堅(jiān)持了，就沒有克服不了的困難?；蛟S，為了將來，為了自己的發(fā)展，我們會(huì)把一件事情想得非常透徹，對(duì)自己越來越嚴(yán)，要求越來越高，對(duì)任何機(jī)會(huì)都不曾錯(cuò)過，其目的也只不過是不讓自己隨時(shí)陷入逆境與失去那種面對(duì)困難不曾屈服的精神。但有時(shí)，“千里之行，始于足下?！蔽覀兏枰脮r(shí)間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進(jìn)步，來擊破打破突破自己那本以為可以高枕無憂十分舒適的區(qū)域，強(qiáng)迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走，向前看，向前進(jìn)。所有的未來，都是靠腳步去丈量。沒有走，怎么知道，不可能；沒有去努力，又怎么知道不能實(shí)現(xiàn)？幸福都是奮斗出來的。那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗(yàn)、去察覺這一種靈魂深處的安詳，側(cè)耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動(dòng)人的節(jié)奏。但，這種聆聽，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴(kuò)展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會(huì)是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對(duì)于很多優(yōu)秀的人來說，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點(diǎn)。可是，這微不足道的進(jìn)步，對(duì)于我們來說，卻是幸福的，也是知足的，因?yàn)槲覀兦迩宄闹雷约盒枰氖鞘裁?，隱隱約約的感覺到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過我們自己勤勤懇懇努力，去積極爭取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”當(dāng)我們坦然接受這人生的終局，或許，這無所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時(shí)光？陌上的花，落了又開了，開了又落了。無數(shù)個(gè)歲月就這樣在悄無聲息的時(shí)光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經(jīng)的天真，只能在夢里回味，每回夢醒時(shí)分，總是多了很多傷感。不知不覺中，走過了青春年少，走過了人世間風(fēng)風(fēng)雨雨。愛過了，恨過了，哭過了，笑過了，才漸漸明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然規(guī)律。所以，面對(duì)生活中經(jīng)歷的一切順境和逆境都學(xué)會(huì)了坦然承受，面對(duì)突然而至的災(zāi)難多了一份從容和冷靜。這世上沒有什么不能承受的，只要你有足夠的堅(jiān)強(qiáng)！這世上沒有什么不能放下的，只要你有足夠的胸襟！一生有多少屬于我們的時(shí)光？當(dāng)你為今天的落日而感傷流淚的時(shí)候，你也將錯(cuò)過了明日的旭日東升；