唐朝的中外文化交流課件19-人教版

第4課唐朝的中外文化交流第4課1

“日本中古之制度，人皆以為多系日本自創(chuàng)，然一檢唐史，則知多模仿唐制?！?/p>

——木宮泰彥《中日交通史》在日常生活中，你注意到日本和中國哪些事物比較相像？導(dǎo)入“日本中古之制度，人皆以為多系日本自創(chuàng)，然一檢唐史，則2

唐裝和服服飾生活中的歷史唐裝和服服飾生活中的歷史3生活中的歷史茶道

斗茶

茶道生活中的歷史茶道斗茶茶道4生活中的歷史節(jié)日

端午節(jié)生活中的歷史節(jié)日端午節(jié)5文字生活中的歷史床前明月光疑是地上霜床前明月光疑われる上で霜海上生明月天涯共此時海上に明るい月が昇ります、天の果てでも同じ時を共有しています文字生活中的歷史床前明月光床前明月光疑われる上で霜6長安城平城京大內(nèi)里太極殿

建筑長安城平城京大內(nèi)里太極殿建筑7日本的和同開珎（始鑄于708年）唐朝的開元通寶（始鑄于621年）

貨幣日本的和同開珎唐朝的開元通寶8WHY?中日文化的交流WHY?中日文化的交流9遣唐使船遣唐使印一、遣唐使遣唐使是日本政府派遣到唐朝學(xué)習(xí)交流的使團。由官員、醫(yī)師、畫師、樂師、譯師、史師，各類工匠等組成。

從公元7世紀(jì)到9世紀(jì)前后十多批少則兩百人,多則五六百人精挑細選的優(yōu)秀人才——時間長——次數(shù)多——規(guī)模大——素質(zhì)高遣唐使船遣唐使印一、遣唐使從公元7世紀(jì)到9世紀(jì)前后十多批10遣唐使遣唐使111．背景：2．目的：遣唐使3.含義為了學(xué)習(xí)中國的先進文化，日本派遣使節(jié)到中國,當(dāng)時稱為“遣唐使”。4.概況跟隨使節(jié)來華的，還有很多的留學(xué)生和留學(xué)僧。日本派出的遣唐使有十幾批，最多的一次達到500多人。5．影響：唐朝時期，中國和日本的交流非常頻繁。學(xué)習(xí)中國先進文化遣唐使把唐朝先進的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本，對日本社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。1．背景：遣唐使3.含義為了學(xué)習(xí)中國的先進文化，日本派遣使節(jié)12鑒真和尚（688~763）：出生揚州，少有大志，出家學(xué)佛，成為當(dāng)時著名的律宗大師。二、鑒真東渡鑒真和尚（688~763）：出生揚州，少有大志，13唐招提寺鑒真坐像被日本視為藝術(shù)明珠被日本定為國寶唐招提寺鑒真坐像被日本視為藝術(shù)明珠被日本定為國寶14鑒真東渡2.地位：3.經(jīng)歷:

（1）在日本傳授佛經(jīng)．還傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等,為中日文化交流做出了卓越的貢獻。1.時期：唐玄宗時期日本在唐朝與日本的文化交流中，最有影響的人物是鑒真。六次東渡，終于在754年抵達日本。（2）主持修建的唐招提寺，被日本政府定為一級國寶。4.貢獻：目的地：鑒真東渡2.地位：3.經(jīng)歷:（1）在日本傳授佛經(jīng)．還傳播中15真正的西游記中印文化的交流真正的西游記中印文化的交流16三、玄奘西行三、玄奘西行17唐朝的中外文化交流課件19-人教版18唐朝的中外文化交流課件19-人教版19玄奘西游歸來圖玄奘西游歸來圖20《大唐西域記》《大唐西域記》21“如果沒有玄奘的著作，重建印度歷史是完全不可能的?！薄《仁穼W(xué)家阿里“中世紀(jì)亞洲次大陸的歷史一片黑暗，玄奘是唯一的光芒。”——西方歷史學(xué)家“如果沒有玄奘的著作，重建印度歷史是完全不可能的?！?2貞觀初年（唐太宗）1.時期：出發(fā)地：目的地：天竺長安游學(xué)地點：佛學(xué)最高學(xué)府——_____________那爛陀寺2.背景唐朝與天竺有頻繁的交往3.經(jīng)歷他不畏艱險，歷經(jīng)磨難，經(jīng)過四年的長途跋涉到達天竺他遍訪天竺的名寺，研習(xí)佛法，曾在佛學(xué)最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué)，成為遠近聞名的佛學(xué)大師。（1）出發(fā)：（2）學(xué)習(xí)：玄奘西行貞觀初年（唐太宗）1.時期：出發(fā)地：目的地：天竺長安游學(xué)地點23

（1）帶回大量佛經(jīng)，此后主持譯經(jīng)工作，為中國佛教的發(fā)展作出重大貢獻。

（2）《大唐西域記》記載了他所游歷過的100多個國家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻。4．貢獻：（3）歸國：10多年后，玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長安，此后住持譯經(jīng)工作，為中國的佛教發(fā)展作出重大貢獻。（1）帶回大量佛經(jīng)，此后主持譯經(jīng)工作，為中國佛教的發(fā)展24鑒真東渡和玄奘西行是唐朝時期對外文化交流史上的兩件大事，請?zhí)顚懴卤?，對比兩件事的異同。事件?nèi)容時間人物身份目的地出行的主要目的鑒真東渡玄奘西游唐玄宗時唐太宗時高僧高僧日本天竺吸收先進文化弘揚唐朝文化唐朝對外文化交流的特點是：對外開放，雙向交流鑒真東渡和玄奘西行是唐朝時期對外文化交流史上的兩件大事，請?zhí)?5

材料一：大唐國者，法式備定，珍國也，常須達。

——《日本書紀(jì)》材料二：隋唐對外交往活躍……唐政府鼓勵各國商人到中國貿(mào)易，允許他們長期居住。

——《中國歷史》七年級下冊論從史出材料三：唐朝對外交通路線圖

想一想：為什么唐朝時對外交往如此廣泛和活躍呢？唐朝國力強盛，經(jīng)濟文化都處于當(dāng)時世界領(lǐng)先地位，對各國產(chǎn)生了巨大的吸引力；

（基礎(chǔ)）唐朝比較開放、寬容的對外政策給各國友好交流提供了機會。

（保證）

唐朝對外交通發(fā)達，給各國友好往來提供了條件。

材料一：大唐國者，法式備定，珍國也，常須達26學(xué)習(xí)方式日本派譴唐使和留學(xué)生到中國訪問和學(xué)習(xí)

唐朝對日本文化的影響1、仿唐制進行政治改革2、參考漢字，創(chuàng)造日本文字3、社會生活、風(fēng)俗、飲食、服飾等方面保唐朝人的某些風(fēng)尚

鑒真東渡時間：唐玄宗時期經(jīng)過：六次東渡到達日本影響：對中日文化交流作出了重大貢獻唐與日本的關(guān)系課堂小結(jié)學(xué)習(xí)方式日本派譴唐使和留學(xué)生到中國訪問和學(xué)習(xí)唐朝對日本127代表：玄奘西游時間：唐太宗時期影響：對中印文化交流作出貢獻。《大唐西域記》是

研究中外交流史的珍貴

文獻。唐朝與天竺的關(guān)系代表：玄奘西游唐朝與天竺的關(guān)系281．唐代鑒真6次東渡弘揚佛法，終于成功。他東渡的國家是(

)A．天竺

B．波斯C．新羅

D．日本2．日本的唐招提寺在每年的6月5日，即鑒真忌辰的前一天舉辦紀(jì)念法事。而只有在這一天，平日難得一見的國寶“鑒真和尚坐像”才會和公眾見面。鑒真東渡日本發(fā)生在(

)A．隋朝時期

B．秦漢時期C．唐朝時期

D．宋元時期3．郭沫若曾賦詩一首：“鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。”詩中的“道藝”不可能包括(

)A．儒家思想

B．建筑藝術(shù)C．佛學(xué)經(jīng)典

D．活字印刷DCD課堂練習(xí)1．唐代鑒真6次東渡弘揚佛法，終于成功。他東渡的國家是(294．今天的印度半島在唐朝時被稱為(

)A．波斯

B．大食C．大秦

D．天竺5．2015年5月，國家主席習(xí)近平舉行隆重儀式歡迎印度總理莫迪訪華，莫迪的訪華促進了中印經(jīng)濟文化交流。早在唐朝我國就有一位為中印文化交流做出杰出貢獻的使者，他是(

)A．班超

B．玄奘C．鑒真

D．張騫6．我們想要了解7世紀(jì)時中亞、印度半島以及我國新疆地區(qū)的歷史狀況，可以閱讀(

)A．《金剛經(jīng)》B．《大唐西域記》

C．《西游記》D．《史記》DBB4．今天的印度半島在唐朝時被稱為()DBB307．（2015?東臺期中）隋唐時期的日本民族是一個好學(xué)的民族，下列日本到唐朝的人員中是政府委派的（

）A．遺唐使B．留學(xué)生C．留學(xué)僧D．商人8．（2016?惠州聯(lián)考）2015年5月，印度總理莫迪訪問中國，中印關(guān)系得到進一步發(fā)展。追溯到唐朝，為中印文化交流作出貢獻的人物是（

）A．張騫B．鑒真C．玄奘D．班禪AC

7．（2015?東臺期中）隋唐時期的日本民族是一個好學(xué)的民族319．（2016?安徽學(xué)業(yè)考）玄奘西行是古代中印兩國人民友好交往的見證，他游學(xué)、研習(xí)內(nèi)容主要涉及的宗教是（

）A．基督教B．伊斯蘭教C．道教D．佛教10．（2016?赤峰期末）“鑒真東渡”“玄奘西行”，兩位人物的對外文化交流活動充分體現(xiàn)了唐朝對外文化交流的特點是（

）A．高度繁榮共享太平B．對外開放雙向交流C．世界領(lǐng)先求同存異D．源遠流長澤被東西DB9．（2016?安徽學(xué)業(yè)考）玄奘西行是古代中印兩國人民友好交32在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣性地回到辦公室看厚厚的專業(yè)書不斷提升和充實自己，他的身上有九零后少見的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過什么。就像說的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個名字，生命中最難的階段，不是沒有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇跡，是努力給了挑選的機會。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個酸檸檬，它說，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱為：“甜檸檬效應(yīng)”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變。看時，每個人都能從角色中看到自已。高冷孤獨的安迪，獨立糾結(jié)的樊勝美，樂觀自強的邱瑩瑩，文靜內(nèi)斂的關(guān)睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這樣無論什么事她都有最準(zhǔn)確的判斷和認知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個好HR，換了新工作后也是拼命爭取業(yè)績；小蚯蚓雖沒有高學(xué)歷，卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁；關(guān)睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機聽課，處理文件；就連那個嬉皮的曲筱瀟也會在新年之際為了一單生意飛到境外……其實她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個人都像個負重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來，但至少可以為明天積累，否則哪來那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說：“改變干嘛？這個年齡了誰還能再看書考試，混一天是一天吧。”一個“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質(zhì)問為什么好久不聯(lián)系我？她說自已每天累的像一條狗，我問她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了。”恩，新?lián)Q的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗，但這個給她帶來了壓力。她的英語不好，有時批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國人，出了幾天國門弄得自己像個洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調(diào)一個合適的部門？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？兩個人很不愉快。但她有一股子倔勁，不服輸，將近40歲的人了，開始拿出發(fā)狠的學(xué)習(xí)態(tài)度，報了個英語培訓(xùn)班?；丶液笈踔⑽臅揽?，每天要求上中學(xué)的女兒和自己英語對話，連看電影也是英文版的。功夫不負有心人，當(dāng)聽力漸漸能跟得上上司的語速，并流利回復(fù)，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也從挑剔變?nèi)岷?，某天悄悄放了幾本英文書在她桌上，心里突然發(fā)現(xiàn)上司并沒那么討厭。心態(tài)好了，她才發(fā)現(xiàn)新上司的優(yōu)秀，自從她來了后，部門業(yè)績翻了又翻，獎金也拿到手軟，自己也感覺痛快。她說：這個社會很功利，但也很公平。別人的傲慢一定有理由，如果想和平共處，需要同等的段位，而這個段位，自己可能需要更多精力，但唯有不斷付出，才有可能和優(yōu)秀的人比肩而立。人為什么要努力？一位長者告訴我：“適者生存?！边@個社會講究適者生存，優(yōu)勝劣汰。雖然也有潛規(guī)則，有套路和看不見的溝溝坎坎，但一直努力的人總會守得云開見月明。有些人明明很成功了，但還是很拼。比如劇中的安迪，她光環(huán)籠罩，商場大鱷是她的男閨蜜，不離左右，富二代待她小心呵護，視若明珠，加上她走路帶風(fēng)，職場攻勢凌歷，優(yōu)秀得讓身邊人仰視。這樣優(yōu)秀的人，不管多忙，每天都要抽出兩個小時來學(xué)習(xí)。她的學(xué)習(xí)不是目的，而是能量，能讓未來的自己比過去更好一些?，F(xiàn)實生活中，努力真的重要，它能改變一個人的成長軌跡，甚至決定人生成敗。有一句雞湯：不著急，你想要的，歲月都會給你。其實，歲月只能給你風(fēng)塵滿面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避開問題的人，勝過知道怎樣解決問題的人。在這個世界上，不知道怎么辦的時候，就選擇學(xué)習(xí)，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念！在家里看到的永遠是家，走出去看到的才是世界。把錢放在眼前，看到的永遠是錢，把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界。給人金錢是下策，給人能力是中策，給人觀念是上策。財富買不來好觀念，好觀念能換來億萬財富。世界上最大的市場，是在人的腦海里！要用行動控制情緒，不要讓情緒控制行動；要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方！人無遠慮，必有近憂。人好的時候要找一條備胎，人不好的時候要找一條退路；人得意的時候要找一條退路，人失意的時候要找一條出路！孩子貧窮是與父母的有一定的關(guān)系，因為他小的時候，父母沒給他足夠正確的人生觀。家長的觀念是孩子人生的起跑線！有什么信念，就選擇什么態(tài)度；有什么態(tài)度，就會有什么行為；有什么行為，就產(chǎn)生什么結(jié)果。要想結(jié)果變得好，必須選擇好的信念。播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。思想會變成語言，語言會變成行動，行動會變成習(xí)慣，習(xí)慣會變成性格。性格會影響人生！習(xí)慣不加以抑制，會變成生活的必需品，不良的習(xí)慣隨時改變?nèi)松呦?。人往往難以改變習(xí)慣，因為造習(xí)慣的就是自己，結(jié)果人又成為習(xí)慣的奴隸！人生重要的不是你從哪里來，而是你到哪里去。當(dāng)你在埋頭工作的時侯，一定要抬頭看看你去的方向。方向不對，努力白費！你來自何處并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永遠不會失去自己！這個世界唯一不變的真理就是變化，任何優(yōu)勢都是暫時的。當(dāng)你在占有這個優(yōu)勢時，必須爭取主動，再占據(jù)下一個優(yōu)勢，這需要前瞻的決斷力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不過來，我就過去。人生最聰明的態(tài)度就是：改變可以改變的一切，適應(yīng)不能改變的一切！是產(chǎn)生在人的思想里。你沒找到路，不等于沒有路，你想知道將來要得到什么，你必須知道現(xiàn)在應(yīng)該先放棄什么！把人拋入最低谷時，往往是人生轉(zhuǎn)折的最佳期。誰能積累能量，誰就能獲得回報；誰若自怨自艾，必會坐失良機！人人都有兩個門：一個是家門，成長的地方；一個是心門，成功的地方。能趕走門中的小人，就會喚醒心中的巨人！要想事情改變，首先自己改變，只有自己改變，才可改變世界。人最大的敵人不是別人，而是自己，只有戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝困難！在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣33第4課唐朝的中外文化交流第4課34

“日本中古之制度，人皆以為多系日本自創(chuàng)，然一檢唐史，則知多模仿唐制?！?/p>

——木宮泰彥《中日交通史》在日常生活中，你注意到日本和中國哪些事物比較相像？導(dǎo)入“日本中古之制度，人皆以為多系日本自創(chuàng)，然一檢唐史，則35

唐裝和服服飾生活中的歷史唐裝和服服飾生活中的歷史36生活中的歷史茶道

斗茶

茶道生活中的歷史茶道斗茶茶道37生活中的歷史節(jié)日

端午節(jié)生活中的歷史節(jié)日端午節(jié)38文字生活中的歷史床前明月光疑是地上霜床前明月光疑われる上で霜海上生明月天涯共此時海上に明るい月が昇ります、天の果てでも同じ時を共有しています文字生活中的歷史床前明月光床前明月光疑われる上で霜39長安城平城京大內(nèi)里太極殿

建筑長安城平城京大內(nèi)里太極殿建筑40日本的和同開珎（始鑄于708年）唐朝的開元通寶（始鑄于621年）

貨幣日本的和同開珎唐朝的開元通寶41WHY?中日文化的交流WHY?中日文化的交流42遣唐使船遣唐使印一、遣唐使遣唐使是日本政府派遣到唐朝學(xué)習(xí)交流的使團。由官員、醫(yī)師、畫師、樂師、譯師、史師，各類工匠等組成。

從公元7世紀(jì)到9世紀(jì)前后十多批少則兩百人,多則五六百人精挑細選的優(yōu)秀人才——時間長——次數(shù)多——規(guī)模大——素質(zhì)高遣唐使船遣唐使印一、遣唐使從公元7世紀(jì)到9世紀(jì)前后十多批43遣唐使遣唐使441．背景：2．目的：遣唐使3.含義為了學(xué)習(xí)中國的先進文化，日本派遣使節(jié)到中國,當(dāng)時稱為“遣唐使”。4.概況跟隨使節(jié)來華的，還有很多的留學(xué)生和留學(xué)僧。日本派出的遣唐使有十幾批，最多的一次達到500多人。5．影響：唐朝時期，中國和日本的交流非常頻繁。學(xué)習(xí)中國先進文化遣唐使把唐朝先進的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本，對日本社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。1．背景：遣唐使3.含義為了學(xué)習(xí)中國的先進文化，日本派遣使節(jié)45鑒真和尚（688~763）：出生揚州，少有大志，出家學(xué)佛，成為當(dāng)時著名的律宗大師。二、鑒真東渡鑒真和尚（688~763）：出生揚州，少有大志，46唐招提寺鑒真坐像被日本視為藝術(shù)明珠被日本定為國寶唐招提寺鑒真坐像被日本視為藝術(shù)明珠被日本定為國寶47鑒真東渡2.地位：3.經(jīng)歷:

（1）在日本傳授佛經(jīng)．還傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等,為中日文化交流做出了卓越的貢獻。1.時期：唐玄宗時期日本在唐朝與日本的文化交流中，最有影響的人物是鑒真。六次東渡，終于在754年抵達日本。（2）主持修建的唐招提寺，被日本政府定為一級國寶。4.貢獻：目的地：鑒真東渡2.地位：3.經(jīng)歷:（1）在日本傳授佛經(jīng)．還傳播中48真正的西游記中印文化的交流真正的西游記中印文化的交流49三、玄奘西行三、玄奘西行50唐朝的中外文化交流課件19-人教版51唐朝的中外文化交流課件19-人教版52玄奘西游歸來圖玄奘西游歸來圖53《大唐西域記》《大唐西域記》54“如果沒有玄奘的著作，重建印度歷史是完全不可能的?！薄《仁穼W(xué)家阿里“中世紀(jì)亞洲次大陸的歷史一片黑暗，玄奘是唯一的光芒。”——西方歷史學(xué)家“如果沒有玄奘的著作，重建印度歷史是完全不可能的?！?5貞觀初年（唐太宗）1.時期：出發(fā)地：目的地：天竺長安游學(xué)地點：佛學(xué)最高學(xué)府——_____________那爛陀寺2.背景唐朝與天竺有頻繁的交往3.經(jīng)歷他不畏艱險，歷經(jīng)磨難，經(jīng)過四年的長途跋涉到達天竺他遍訪天竺的名寺，研習(xí)佛法，曾在佛學(xué)最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué)，成為遠近聞名的佛學(xué)大師。（1）出發(fā)：（2）學(xué)習(xí)：玄奘西行貞觀初年（唐太宗）1.時期：出發(fā)地：目的地：天竺長安游學(xué)地點56

（1）帶回大量佛經(jīng)，此后主持譯經(jīng)工作，為中國佛教的發(fā)展作出重大貢獻。

（2）《大唐西域記》記載了他所游歷過的100多個國家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻。4．貢獻：（3）歸國：10多年后，玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長安，此后住持譯經(jīng)工作，為中國的佛教發(fā)展作出重大貢獻。（1）帶回大量佛經(jīng)，此后主持譯經(jīng)工作，為中國佛教的發(fā)展57鑒真東渡和玄奘西行是唐朝時期對外文化交流史上的兩件大事，請?zhí)顚懴卤?，對比兩件事的異同。事件?nèi)容時間人物身份目的地出行的主要目的鑒真東渡玄奘西游唐玄宗時唐太宗時高僧高僧日本天竺吸收先進文化弘揚唐朝文化唐朝對外文化交流的特點是：對外開放，雙向交流鑒真東渡和玄奘西行是唐朝時期對外文化交流史上的兩件大事，請?zhí)?8

材料一：大唐國者，法式備定，珍國也，常須達。

——《日本書紀(jì)》材料二：隋唐對外交往活躍……唐政府鼓勵各國商人到中國貿(mào)易，允許他們長期居住。

——《中國歷史》七年級下冊論從史出材料三：唐朝對外交通路線圖

想一想：為什么唐朝時對外交往如此廣泛和活躍呢？唐朝國力強盛，經(jīng)濟文化都處于當(dāng)時世界領(lǐng)先地位，對各國產(chǎn)生了巨大的吸引力；

（基礎(chǔ)）唐朝比較開放、寬容的對外政策給各國友好交流提供了機會。

（保證）

唐朝對外交通發(fā)達，給各國友好往來提供了條件。

材料一：大唐國者，法式備定，珍國也，常須達59學(xué)習(xí)方式日本派譴唐使和留學(xué)生到中國訪問和學(xué)習(xí)

唐朝對日本文化的影響1、仿唐制進行政治改革2、參考漢字，創(chuàng)造日本文字3、社會生活、風(fēng)俗、飲食、服飾等方面保唐朝人的某些風(fēng)尚

鑒真東渡時間：唐玄宗時期經(jīng)過：六次東渡到達日本影響：對中日文化交流作出了重大貢獻唐與日本的關(guān)系課堂小結(jié)學(xué)習(xí)方式日本派譴唐使和留學(xué)生到中國訪問和學(xué)習(xí)唐朝對日本160代表：玄奘西游時間：唐太宗時期影響：對中印文化交流作出貢獻?！洞筇莆饔蛴洝肥?/p>

研究中外交流史的珍貴

文獻。唐朝與天竺的關(guān)系代表：玄奘西游唐朝與天竺的關(guān)系611．唐代鑒真6次東渡弘揚佛法，終于成功。他東渡的國家是(

)A．天竺

B．波斯C．新羅

D．日本2．日本的唐招提寺在每年的6月5日，即鑒真忌辰的前一天舉辦紀(jì)念法事。而只有在這一天，平日難得一見的國寶“鑒真和尚坐像”才會和公眾見面。鑒真東渡日本發(fā)生在(

)A．隋朝時期

B．秦漢時期C．唐朝時期

D．宋元時期3．郭沫若曾賦詩一首：“鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城?！痹娭械摹暗浪嚒辈豢赡馨?

)A．儒家思想

B．建筑藝術(shù)C．佛學(xué)經(jīng)典

D．活字印刷DCD課堂練習(xí)1．唐代鑒真6次東渡弘揚佛法，終于成功。他東渡的國家是(624．今天的印度半島在唐朝時被稱為(

)A．波斯

B．大食C．大秦

D．天竺5．2015年5月，國家主席習(xí)近平舉行隆重儀式歡迎印度總理莫迪訪華，莫迪的訪華促進了中印經(jīng)濟文化交流。早在唐朝我國就有一位為中印文化交流做出杰出貢獻的使者，他是(

)A．班超

B．玄奘C．鑒真

D．張騫6．我們想要了解7世紀(jì)時中亞、印度半島以及我國新疆地區(qū)的歷史狀況，可以閱讀(

)A．《金剛經(jīng)》B．《大唐西域記》

C．《西游記》D．《史記》DBB4．今天的印度半島在唐朝時被稱為()DBB637．（2015?東臺期中）隋唐時期的日本民族是一個好學(xué)的民族，下列日本到唐朝的人員中是政府委派的（

）A．遺唐使B．留學(xué)生C．留學(xué)僧D．商人8．（2016?惠州聯(lián)考）2015年5月，印度總理莫迪訪問中國，中印關(guān)系得到進一步發(fā)展。追溯到唐朝，為中印文化交流作出貢獻的人物是（

）A．張騫B．鑒真C．玄奘D．班禪AC

7．（2015?東臺期中）隋唐時期的日本民族是一個好學(xué)的民族649．（2016?安徽學(xué)業(yè)考）玄奘西行是古代中印兩國人民友好交往的見證，他游學(xué)、研習(xí)內(nèi)容主要涉及的宗教是（

）A．基督教B．伊斯蘭教C．道教D．佛教10．（2016?赤峰期末）“鑒真東渡”“玄奘西行”，兩位人物的對外文化交流活動充分體現(xiàn)了唐朝對外文化交流的特點是（

）A．高度繁榮共享太平B．對外開放雙向交流C．世界領(lǐng)先求同存異D．源遠流長澤被東西DB9．（2016?安徽學(xué)業(yè)考）玄奘西行是古代中印兩國人民友好交65在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣性地回到辦公室看厚厚的專業(yè)書不斷提升和充實自己，他的身上有九零后少見的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過什么。就像說的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個名字，生命中最難的階段，不是沒有人懂你，而是你不懂自已?！倍钠孥E，是努力給了挑選的機會。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個酸檸檬，它說，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱為：“甜檸檬效應(yīng)”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變?？磿r，每個人都能從角色中看到自已。高冷孤獨的安迪，獨立糾結(jié)的樊勝美，樂觀自強的邱瑩瑩，文靜內(nèi)斂的關(guān)睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這樣無論什么事她都有最準(zhǔn)確的判斷和認知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個好HR，換了新工作后也是拼命爭取業(yè)績；小蚯蚓雖沒有高學(xué)歷，卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁；關(guān)睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機聽課，處理文件；就連那個嬉皮的曲筱瀟也會在新年之際為了一單生意飛到境外……其實她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個人都像個負重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來，但至少可以為明天積累，否則哪來那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說：“改變干嘛？這個年齡了誰還能再看書考試，混一天是一天吧。”一個“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質(zhì)問為什么好久不聯(lián)系我？她說自已每天累的像一條狗，我問她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了。”恩，新?lián)Q的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗，但這個給她帶來了壓力。她的英語不好，有時批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國人，出了幾天國門弄得自己像個洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調(diào)一個合適的部門？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？兩個人很不愉快。但她有一股子倔勁，不服輸，將近40歲的人了，開始拿出發(fā)狠的學(xué)習(xí)態(tài)度，報了個英語培訓(xùn)班。回家后捧著英文書死啃，每天要求上中學(xué)的女兒和自己英語對話，連看電影也是英文版的。功夫不負有心人，當(dāng)聽力漸漸能跟得上上司的語速，并流利回復(fù)，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也從挑剔變?nèi)岷?，某天悄悄放了幾本英文書在她桌上，心里突然發(fā)現(xiàn)上司并沒那么討厭。心態(tài)好了，她才發(fā)現(xiàn)新上司的優(yōu)秀，自從她來了后，部門業(yè)績翻了又翻，獎金也拿到手軟，自己也感覺痛快。她說：這個社會很功利，但也很公平。別人的傲慢一定有理由，如果想和平共處，需要同等的段位，而這個段位，自己