隱喻與認知語言學(xué)-課件

Metapher

Congnitivelanguage高校教師范琳琳Metapher

CongnitivelanguagStuctureofthecontentsMetaphor(隱喻)ExamplesDefinitionCategoryDistinctionbetweenmetaphorandmetonymyCongnitivelinguistics(認知語言學(xué))DefinitionPhilosophicalbackgroundDifferentschoolsCommentsStuctureofthecontentsMetaph2Someexamples:Lifeisajourney.(M)Themanhas

aheartofgold.(M)

Sometimesthepenmaybemightier

thanthesword.(M)Someexamples:Lifeisajourn3Metaphor隱喻

Traditionalviewonmetaphor:metaphorsarecomparisonsthatshowtwothingsthatarenotalikeinmostwaysaresimilar.

Webster’sNewWorldDictionarydefines:afigureofspeechcontaininganimpliedcomparison,inwhichawordorphraseordinarilyandprimarilyusedofonethingisappliedtoanother.

Howmetaphorworks?Metaphor:tenor(本體),vehicle(喻體),ground(喻底).Everymetaphorisimplicitlyoftheform：

X(tenor)islikeY(vehicle)inrespectofZ(ground).eg.:Life(tenor)isajourney(vehicle).

Metaphor隱喻4

Conceptualmetaphor

概念隱喻

Accordingtothecognitiveapproach,metaphor

isnottobeseenasapurelylinguisticphenomenon,butacognitiveone.Theessence

ofmetaphorisunderstandingandexperiencingonekindofthingintermsofanother.Metaphorsareactuallycognitivetoolsthathelpusstructureourthoughtsandexperiencesintheworldaroundus.Conceptualmetaphor概念隱喻5概念隱喻Lakoff和M.Johnson所提出的概念隱喻不同于傳統(tǒng)的隱喻理論，它是基于主客觀相結(jié)合的經(jīng)驗主義的語言觀，涉及到"跨域映射"（across-domainmapping）,即從源域（sourcedomain）到目標域（targetdomain）的投射，通過將基本經(jīng)驗映射到抽象認知域上，從而達到理解抽象事物的目的。我們所說的“在日常生活中無處不在的”隱喻，其實是指概念隱喻在語言使用時的具體體現(xiàn)形式，即隱喻性表達。它不僅包括傳統(tǒng)意義上的隱喻，還包括明喻，類比，借代，提喻，擬人等。概念隱喻Lakoff和M.Johnson所提出的概念隱喻不6Metaphorisanontologicalmappingfromthesourcedomaintothetargetdomain.Itisacross-domainmappingintheconceptualsystem.Itisnotonlyamatteroflanguagebutalsoawayofthinking,thewayweconceptualizetheworld.

(aneffectivecognitivetoolforhumanstoknowtheabstractthingsintermsofconcreteones)Metaphorisanontologicalmap7Targetdomain-whatisactuallybeingtalkedabout.Sourcedomain-thedomainusedasabasisforunderstandingtarget

Targetdomain Sourcedomain

目標域(本體)源域（喻體）LifejourneyTargetdomain-whatisactual8Example：LIFEISAJOURNEYExample：LIFEISAJOURNEY9隱喻與認知語言學(xué)-課件10CategoryLakoff和Johnson在Metaphorsweliveby一書中將概念隱喻分為三類：實體隱喻

Ontologicalmetaphor結(jié)構(gòu)隱喻

StructuralMetaphor

方位隱喻

OrientationalMetaphorCategoryLakoff和Johnson在Metaph11實體隱喻Ontologicalmetaphor含義：人們將抽象的和模糊的思想，感情，心理活動，事件，狀態(tài)等無形的概念看做是具體的，有形的實體，因而可以對其進行談?wù)?，量化，識別其特征及原因等。e.g.Herthoughtwasconfused,likethebatsaboveher,flyingthiswayandthat.她的思緒混亂，就像頭上飛著的蝙蝠，忽東忽西。注：將“思緒”比作“蝙蝠”，通過蝙蝠的飛來飛去形象地說明人地思緒很亂。實體隱喻Ontologicalmetaphor含義：人12結(jié)構(gòu)隱喻

StructuralMetaphor含義：指以一種概念的結(jié)構(gòu)來構(gòu)造另一種概念，使兩種概念相疊加，使談?wù)撘环N概念的各方面的詞語用于談?wù)摿硪桓拍睢?/p>

e.g.Lifeisajourney.Idon'tknowwhethertogoabroadornot,IfeelI'matacrossroads.結(jié)構(gòu)隱喻StructuralMetaphor13方位隱喻

OrientationalMetaphor含義：指參照空間方位而組建的一系列隱喻概念。方位隱喻是人類身體的空間感知經(jīng)驗向其他領(lǐng)域擴張的集中體現(xiàn)。e.g.

介詞over的原始意義來源于人類最基本的方位經(jīng)驗“上”和“下”，在語言中被廣泛地映射到人的心理狀態(tài)，社會地位等抽象范疇，構(gòu)成“高興是上，悲傷是下”，“地位高是上，地位低是下”，“控制是上，缺乏控制是下”等隱喻含義。Happyisup,Sadnessisdown.Thatboostedmyspirits.Iamfeelingdown.Mysisterhasadvantagesoverme.Thekingruledoveragreatempire.方位隱喻OrientationalMetaphor含14Metonymy轉(zhuǎn)喻

Metonymy:isacognitiveprocessinwhichoneconceptualentity,thevehicle,providesmentalaccesstoanotherconceptualentity,thetarget,withinthesamedomain.Itisasubstitutionofawordreferringtoanattributeofthethingthatismeant,ratherthanthesubstitutionofapartforthewhole.

e.g.Thepenmaybemightier

thanthesword.注:pen-powerofliteraturesword-force

HaveyoueverreadJackLondon?注：JackLondon-worksofJackLondon

Metonymy轉(zhuǎn)喻Metonymy:isac15Distinction轉(zhuǎn)喻與隱喻之區(qū)別:兩個概念的關(guān)系:

轉(zhuǎn)喻---對等關(guān)系

隱喻---相似關(guān)系Distinction16隱喻和轉(zhuǎn)喻的主要研究內(nèi)容

隱喻是一個認知機制，在這一機制中，一個認知域被部分地映現(xiàn)(mapped)于另一認知域上，后者由前者而得到部分地理解。前者叫來源域(sourcedomain),后者叫目標域(targetdomain)。

轉(zhuǎn)喻是在一個認知域中映現(xiàn)，如部分代表整體就是一例，也可以是整體代表部分。隱喻和轉(zhuǎn)喻的主要研究內(nèi)容

隱喻是一個認知機制，在這一機制中，17隱喻就是把一個領(lǐng)域的概念投射到另一個領(lǐng)域，或者說從一個認知域（來源域）投射到另一個認知域（目標域）。最常見的隱喻是用具體、常見的概念隱喻比較抽象的概念。比如時間往往依賴于事物的運動模式通過隱喻得以表現(xiàn)出來，語言中往往借助于事物、運動、方位等觀念以隱喻的方式理解和表達時間。不同概念、范疇之間的相似性，是隱喻的基礎(chǔ)條件。隱喻產(chǎn)生的原因：一種理論認為隱喻是為了填補語言表達的空白，語言的貧乏導(dǎo)致隱喻的產(chǎn)生。隱喻隱喻就是把一個領(lǐng)域的概念投射到另一個領(lǐng)域，或者說從一個認知域18轉(zhuǎn)喻轉(zhuǎn)喻：英語為metonymy,源于希臘語meta-(變化)和onoma-（命名），是最基本的連接過程。在轉(zhuǎn)喻的過程中一個或多個詞義之間的語義聯(lián)系是建立在相依性關(guān)系基礎(chǔ)上的，如整體和部分、內(nèi)容和形式的相依性。因此，轉(zhuǎn)喻是發(fā)生在同一認知域中的映射。具體來講可以把轉(zhuǎn)喻表述為依賴于A和B的臨近性與關(guān)聯(lián)性，把A看作相關(guān)的B。屬于同一認知域的轉(zhuǎn)指，用局部指稱整體，如用首都替代國家，“國際社會非常重視北京的聲音”；用來源指稱結(jié)果，如“我們?nèi)コ曰疱仭保ɑ疱佒复氖腔疱伬锏氖澄铮?，等等。轉(zhuǎn)喻19隱喻和轉(zhuǎn)喻隱喻和轉(zhuǎn)喻都是認知模式的基本類型，兩者都以經(jīng)驗為理據(jù)，并用于某些語用目的。把隱喻和轉(zhuǎn)喻作為“模式”強調(diào)了它作為穩(wěn)定的“認知裝備”（cognitiveequipment）的一部分，即隱喻和轉(zhuǎn)喻應(yīng)是我們?nèi)祟惙懂犗到y(tǒng)的穩(wěn)定成分。

隱喻和轉(zhuǎn)喻隱喻和轉(zhuǎn)喻都是認知模式的基本類型，兩者都以經(jīng)驗為理20近些年來，認知語言學(xué)在隱喻和轉(zhuǎn)喻研究中的趨勢是，把隱喻和轉(zhuǎn)喻看作概念整合的一個特例（FauconnierandTurner2019）。概念整合理論與隱喻和轉(zhuǎn)喻的雙域理論并不矛盾，因為前者以后者為前提。然而概念整合理論能更準確地解釋隱喻和轉(zhuǎn)喻的運作情況,而且還能解釋隱喻和轉(zhuǎn)喻的認知理論解釋不了的現(xiàn)象。

近些年來，認知語言學(xué)在隱喻和轉(zhuǎn)喻研究中的趨勢是，把隱喻和轉(zhuǎn)喻21Example：ShecaughttheMinister’searandpersuadedhimtoacceptherplan.她抓住了部長的注意力，并勸說他接受她的計劃。注：隱喻是“注意力是物體”

（ATTENTIONISAPHYSICALENTITY），

轉(zhuǎn)喻是“身體部分代表其功能”

（BODIESPARTFORFUNCTION）。這一轉(zhuǎn)喻只有出現(xiàn)在包含注意力作為目標域的隱喻映現(xiàn)之中，該轉(zhuǎn)喻才能有其轉(zhuǎn)喻的意義。Example：ShecaughttheMiniste22CognitiveLinguistics（CL）認知語言學(xué)Cognition

isthewaywethink.

Cognitivelinguistics

isthescientificstudyoftherelationbetweenthewaywecommunicateandthewaywethink.Itisanapproachtolanguagethatisbasedonourexperienceoftheworldandthewayweperceiveandconceptualizeit.CognitiveLinguistics（CL）認知23認知語言學(xué)是認知科學(xué)的一個分支，是認知心理學(xué)與語言學(xué)相結(jié)合的邊緣學(xué)科。語言是人的智能活動之一，是認知過程的產(chǎn)物，是人類認識能力的體現(xiàn)，研究語言必須要探討語言與認知的關(guān)系，觀察語言結(jié)果的認知特點和認知結(jié)構(gòu)，從而揭露語言的本質(zhì)。一方面，運用認知科學(xué)的理論和成果研究語言的產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律；另一方面，又通過觀察語言現(xiàn)象的規(guī)則和普遍性，來說明人類認知能力以及發(fā)展的規(guī)律性和共同性。認知語言學(xué)是認知科學(xué)的一個分支，是認知心理學(xué)與語言學(xué)相結(jié)合24TheoreticalfoundationofCLNostudyoflanguagecanbemadewithoutconsiderationofitsphilosophicalbasis.Philosophyisthecornerstoneoflinguistics.Thebasicconcernoflingusticphilosophyisabouttherelationshipbetweenlanguageandtheworld.Congnitivelingusticsis"anapproachtolanguagethatisbasedonourexperienceoftheworldandthewayweperceiveandconceptualizeit".(ZhaoYanfang,2019)Experientialismattachesgreatimportancetothecognitivelinguistics.TheoreticalfoundationofCLNo25認知語言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)——體驗哲學(xué)認知語言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是體驗哲學(xué)，是一種“身心合一”或“心寓于身”（embodiment）的認知觀。心智和思維產(chǎn)生于人跟外部世界的相互作用，在這個相互作用中，人們通過自己的身體獲得經(jīng)驗，這種經(jīng)驗也可以說是體驗。認知語言學(xué)認為抽象的心智活動不能脫離身體經(jīng)驗和形體。認知結(jié)構(gòu)和身體經(jīng)驗密切相關(guān)，并以感知、動覺、經(jīng)驗為基礎(chǔ)；思維具有想象性。概念要么來源于經(jīng)驗，要么通過隱喻、轉(zhuǎn)喻和意象發(fā)展而來。思維具有完形性和整體性，語言符號不是直接對應(yīng)于客觀世界，而是與概念結(jié)構(gòu)保持一致。

認知語言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)——體驗哲學(xué)認知語言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是體驗哲26BackgroundofCL

reactiontoTGrepresentedby

N.Chomsky

(syntax),stimulatedbycognitivescience

(cognitivepsychologyneurobiology),basedonexperimentalrealism，

CLreflectstheoutsideworldthroughhumancognitionBackgroundofCL27

TransformationalGenerativeGrammar簡稱TG，chomskydefineslanguageasasetofrulesandprinciplesinternalizedinthemindofspeakers'.Features:rationalism(理性主義)innateness(先天論)deductivemethodology(演繹的方法)formalization(形式化)stronggenerativepowers(強生成力)TransformationalGenerativeG28Differentschools認知語言學(xué)不是一種單一的語言理論，而是代表一種研究范式，是多種認知語言理論的統(tǒng)稱。其特點是把人們的日常經(jīng)驗看成是語言使用的基礎(chǔ)，著重解釋語言和一般認知能力之間密不可分的關(guān)系。這些語言理論雖不相同，但對語言所持有的假設(shè)是大同小異的，只是在討論方法和關(guān)注的具體語言現(xiàn)象上有所差別。具體來講認知語言學(xué)的主要研究方法有：Fillmore

的框架語義學(xué)(Framesemantics)Lakoff等人的認知語義學(xué)(CognitiveSemantics)Langacker的認知語法(CognitiveGrammar)Differentschools認知語言學(xué)不是一種單一的語29

美國語言學(xué)家，認知語言學(xué)創(chuàng)始人之一，出生于1921年，1961年獲密歇根大學(xué)博士學(xué)位，先后任教于俄亥俄州立大學(xué)和加州大學(xué)伯克利分校任教。Fillmore于1968年提出“格語法”(CaseGrammar)；1976年提出“框架語義學(xué)”(FrameSemantics)，在句法(Syntax)和詞匯語義學(xué)(LexicalSemantics)領(lǐng)域Fillmore有著極其重要的影響。CharlesJ.Fillmore美國語言學(xué)家，認知語言學(xué)創(chuàng)始人之一，出生于1921年，30框架語義學(xué)(FrameSemantics)CharlesJ.Fillmore對自己的“格語法”“casegrammar”理論進行了提升，產(chǎn)生了框架語義學(xué)

。框架語義學(xué)首先是一種通向理解及描寫詞語和語法結(jié)構(gòu)的意義的途徑。它是從這樣的假設(shè)開始的，即為了理解語言中詞語的意義，我們必需先具備概念結(jié)構(gòu)，即語義框架的知識。語義框架提供詞語的意義在語言中存在以及在話語中使用的背景和動因以及其它相關(guān)信息等。e.g.“買”、“上課”、“躲貓貓”、“我爸是李剛”各種行話、黑話、某群體的話、私密話等框架語義學(xué)(FrameSemantics)Charles31GeorgeLfessorinUniversityofCaliforniaatBerkeley，世界著名語言學(xué)家。GeorgeLakoffoneofthefounde32GeorgeLakoffLakoff的研究涵蓋了認知語言學(xué)概念分析的很多領(lǐng)域：（1）人類概念系統(tǒng)的特質(zhì)，特別是概念的隱喻系統(tǒng)如時間、事件、起因、情感、道德、自我、政治等等。（2）隨著社會認知科學(xué)的發(fā)展，Lakoff將認知語義的概念引用到了社會科學(xué)領(lǐng)域，即運用認知語言學(xué)去幫助社會辯護重構(gòu)社會和政治問題。（3）關(guān)于認知科學(xué)的哲學(xué)問題。（4）認知的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)，尤其是隱喻結(jié)構(gòu)。GeorgeLakoffLakoff的研究涵蓋了認知語言學(xué)33Lakoff等人的認知語義學(xué)(cognitive

semantics)“認知語義學(xué)是認知語言學(xué)的一部分，它否定傳統(tǒng)形式語言學(xué)的語音、句法及語用模式，將語義學(xué)視為有意義結(jié)構(gòu)的認知表示法”

Lakoff和Mark.Johnson著重研究隱喻在語義學(xué)和認知過程中的重要作用。MetaphorWeLiveBy

?我們賴以生存的隱喻?.Lakoff在1987年出版的WomenFireanddangerousthings奠定了認知語義學(xué)的基礎(chǔ)。Lakoff等人的認知語義學(xué)(cognitiveseman34RonaldW.Langacker蘭艾克，北京語言大學(xué)客座教授，博士，世界著名語言學(xué)家,認知語言學(xué)創(chuàng)始人之一。蘭艾克博士于1966年取得美國伊利斯諾大學(xué)語言學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為美國加州大學(xué)教授，他曾應(yīng)邀在35所大學(xué)講學(xué)，先后擔任過15個雜志的主編或顧問，著有專著15種，論文171篇；培養(yǎng)博士31人，博士后50人，參加各類學(xué)術(shù)會議及講學(xué)307次。Langacker教授工作于美國加利福尼亞大學(xué)圣地亞哥校區(qū)，他在上個世紀70年代提出了“空間語法”，在80年代逐步發(fā)展其學(xué)術(shù)思想，到了80年代末和90年代初發(fā)展成了一個系統(tǒng)、完整的語言學(xué)理論。RonaldW.Langacker蘭艾克，北京語言大學(xué)客35Langacker的認知語法該理論最初被稱為“空間語法”(spacegrammar)，它的出現(xiàn)為語法研究提供了一個迄今為止最全面詳盡的認知語言學(xué)的理論和描述框架。具體觀點（基本假設(shè)）：1.語言能力是人的一般能力的一部分，因此語言不是一個自足的系統(tǒng)，對語言的描寫必須參照人的一般認知規(guī)律。2.語法結(jié)構(gòu)并不構(gòu)成一個自足的形式表征層次，它在本質(zhì)上是象征性的，是語義結(jié)構(gòu)的規(guī)約象征化。3.句法不是語言的一個自足的組成部分。句法在本質(zhì)上和詞法一樣是一個約定俗成的象征性系統(tǒng)，句法分析不能脫離語義。4.基本真值的形式邏輯用來描寫語義是不夠的，語義不僅是客觀的真值條件，還跟人的主觀認識密切相關(guān)。這些基本假設(shè)與喬母斯基的基本假設(shè)是針鋒相對的。Langacker的認知語法該理論最初被稱為“空間語法”(s36Commentsoncognitivelinguistics認知語言學(xué)從20世紀七十年代至今已成為語言研究的一個主要流派。其研究領(lǐng)域多樣化并涉及語言現(xiàn)象的各個層面，與語言領(lǐng)域內(nèi)外的學(xué)科交叉互動催生了新的研究熱點，使認知語言研究不斷擴大、充滿了活力。同時與其它任何學(xué)科一樣，它有自己的適用范圍和局限性：認知語言學(xué)是傳統(tǒng)語言學(xué)特別是對喬氏轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)的反對。它彌補了這些學(xué)派的缺點，提供了解釋語言的新思路，對語言理論有重大貢獻。同時它也存在不足之處：揚棄了其它學(xué)派合理的地方。（如有時過分強調(diào)人類的認知，而忽略了語言相對獨立性，語言也會影響人類認知世界的方式。）因此，我們應(yīng)該辨證地思考認知語言學(xué)，在了解的基礎(chǔ)上對其進行積極思考并努力加以發(fā)展，以更深入、全面地揭示人類語言的奧秘。Commentsoncognitivelinguist37Thankyouforyourattention!隱喻與認知語言學(xué)-課件38Metapher

Congnitivelanguage高校教師范琳琳Metapher

CongnitivelanguagStuctureofthecontentsMetaphor(隱喻)ExamplesDefinitionCategoryDistinctionbetweenmetaphorandmetonymyCongnitivelinguistics(認知語言學(xué))DefinitionPhilosophicalbackgroundDifferentschoolsCommentsStuctureofthecontentsMetaph40Someexamples:Lifeisajourney.(M)Themanhas

aheartofgold.(M)

Sometimesthepenmaybemightier

thanthesword.(M)Someexamples:Lifeisajourn41Metaphor隱喻

Traditionalviewonmetaphor:metaphorsarecomparisonsthatshowtwothingsthatarenotalikeinmostwaysaresimilar.

Webster’sNewWorldDictionarydefines:afigureofspeechcontaininganimpliedcomparison,inwhichawordorphraseordinarilyandprimarilyusedofonethingisappliedtoanother.

Howmetaphorworks?Metaphor:tenor(本體),vehicle(喻體),ground(喻底).Everymetaphorisimplicitlyoftheform：

X(tenor)islikeY(vehicle)inrespectofZ(ground).eg.:Life(tenor)isajourney(vehicle).

Metaphor隱喻42

Conceptualmetaphor

概念隱喻

Accordingtothecognitiveapproach,metaphor

isnottobeseenasapurelylinguisticphenomenon,butacognitiveone.Theessence

ofmetaphorisunderstandingandexperiencingonekindofthingintermsofanother.Metaphorsareactuallycognitivetoolsthathelpusstructureourthoughtsandexperiencesintheworldaroundus.Conceptualmetaphor概念隱喻43概念隱喻Lakoff和M.Johnson所提出的概念隱喻不同于傳統(tǒng)的隱喻理論，它是基于主客觀相結(jié)合的經(jīng)驗主義的語言觀，涉及到"跨域映射"（across-domainmapping）,即從源域（sourcedomain）到目標域（targetdomain）的投射，通過將基本經(jīng)驗映射到抽象認知域上，從而達到理解抽象事物的目的。我們所說的“在日常生活中無處不在的”隱喻，其實是指概念隱喻在語言使用時的具體體現(xiàn)形式，即隱喻性表達。它不僅包括傳統(tǒng)意義上的隱喻，還包括明喻，類比，借代，提喻，擬人等。概念隱喻Lakoff和M.Johnson所提出的概念隱喻不44Metaphorisanontologicalmappingfromthesourcedomaintothetargetdomain.Itisacross-domainmappingintheconceptualsystem.Itisnotonlyamatteroflanguagebutalsoawayofthinking,thewayweconceptualizetheworld.

(aneffectivecognitivetoolforhumanstoknowtheabstractthingsintermsofconcreteones)Metaphorisanontologicalmap45Targetdomain-whatisactuallybeingtalkedabout.Sourcedomain-thedomainusedasabasisforunderstandingtarget

Targetdomain Sourcedomain

目標域(本體)源域（喻體）LifejourneyTargetdomain-whatisactual46Example：LIFEISAJOURNEYExample：LIFEISAJOURNEY47隱喻與認知語言學(xué)-課件48CategoryLakoff和Johnson在Metaphorsweliveby一書中將概念隱喻分為三類：實體隱喻

Ontologicalmetaphor結(jié)構(gòu)隱喻

StructuralMetaphor

方位隱喻

OrientationalMetaphorCategoryLakoff和Johnson在Metaph49實體隱喻Ontologicalmetaphor含義：人們將抽象的和模糊的思想，感情，心理活動，事件，狀態(tài)等無形的概念看做是具體的，有形的實體，因而可以對其進行談?wù)摚炕?，識別其特征及原因等。e.g.Herthoughtwasconfused,likethebatsaboveher,flyingthiswayandthat.她的思緒混亂，就像頭上飛著的蝙蝠，忽東忽西。注：將“思緒”比作“蝙蝠”，通過蝙蝠的飛來飛去形象地說明人地思緒很亂。實體隱喻Ontologicalmetaphor含義：人50結(jié)構(gòu)隱喻

StructuralMetaphor含義：指以一種概念的結(jié)構(gòu)來構(gòu)造另一種概念，使兩種概念相疊加，使談?wù)撘环N概念的各方面的詞語用于談?wù)摿硪桓拍睢?/p>

e.g.Lifeisajourney.Idon'tknowwhethertogoabroadornot,IfeelI'matacrossroads.結(jié)構(gòu)隱喻StructuralMetaphor51方位隱喻

OrientationalMetaphor含義：指參照空間方位而組建的一系列隱喻概念。方位隱喻是人類身體的空間感知經(jīng)驗向其他領(lǐng)域擴張的集中體現(xiàn)。e.g.

介詞over的原始意義來源于人類最基本的方位經(jīng)驗“上”和“下”，在語言中被廣泛地映射到人的心理狀態(tài)，社會地位等抽象范疇，構(gòu)成“高興是上，悲傷是下”，“地位高是上，地位低是下”，“控制是上，缺乏控制是下”等隱喻含義。Happyisup,Sadnessisdown.Thatboostedmyspirits.Iamfeelingdown.Mysisterhasadvantagesoverme.Thekingruledoveragreatempire.方位隱喻OrientationalMetaphor含52Metonymy轉(zhuǎn)喻

Metonymy:isacognitiveprocessinwhichoneconceptualentity,thevehicle,providesmentalaccesstoanotherconceptualentity,thetarget,withinthesamedomain.Itisasubstitutionofawordreferringtoanattributeofthethingthatismeant,ratherthanthesubstitutionofapartforthewhole.

e.g.Thepenmaybemightier

thanthesword.注:pen-powerofliteraturesword-force

HaveyoueverreadJackLondon?注：JackLondon-worksofJackLondon

Metonymy轉(zhuǎn)喻Metonymy:isac53Distinction轉(zhuǎn)喻與隱喻之區(qū)別:兩個概念的關(guān)系:

轉(zhuǎn)喻---對等關(guān)系

隱喻---相似關(guān)系Distinction54隱喻和轉(zhuǎn)喻的主要研究內(nèi)容

隱喻是一個認知機制，在這一機制中，一個認知域被部分地映現(xiàn)(mapped)于另一認知域上，后者由前者而得到部分地理解。前者叫來源域(sourcedomain),后者叫目標域(targetdomain)。

轉(zhuǎn)喻是在一個認知域中映現(xiàn)，如部分代表整體就是一例，也可以是整體代表部分。隱喻和轉(zhuǎn)喻的主要研究內(nèi)容

隱喻是一個認知機制，在這一機制中，55隱喻就是把一個領(lǐng)域的概念投射到另一個領(lǐng)域，或者說從一個認知域（來源域）投射到另一個認知域（目標域）。最常見的隱喻是用具體、常見的概念隱喻比較抽象的概念。比如時間往往依賴于事物的運動模式通過隱喻得以表現(xiàn)出來，語言中往往借助于事物、運動、方位等觀念以隱喻的方式理解和表達時間。不同概念、范疇之間的相似性，是隱喻的基礎(chǔ)條件。隱喻產(chǎn)生的原因：一種理論認為隱喻是為了填補語言表達的空白，語言的貧乏導(dǎo)致隱喻的產(chǎn)生。隱喻隱喻就是把一個領(lǐng)域的概念投射到另一個領(lǐng)域，或者說從一個認知域56轉(zhuǎn)喻轉(zhuǎn)喻：英語為metonymy,源于希臘語meta-(變化)和onoma-（命名），是最基本的連接過程。在轉(zhuǎn)喻的過程中一個或多個詞義之間的語義聯(lián)系是建立在相依性關(guān)系基礎(chǔ)上的，如整體和部分、內(nèi)容和形式的相依性。因此，轉(zhuǎn)喻是發(fā)生在同一認知域中的映射。具體來講可以把轉(zhuǎn)喻表述為依賴于A和B的臨近性與關(guān)聯(lián)性，把A看作相關(guān)的B。屬于同一認知域的轉(zhuǎn)指，用局部指稱整體，如用首都替代國家，“國際社會非常重視北京的聲音”；用來源指稱結(jié)果，如“我們?nèi)コ曰疱仭保ɑ疱佒复氖腔疱伬锏氖澄铮?，等等。轉(zhuǎn)喻57隱喻和轉(zhuǎn)喻隱喻和轉(zhuǎn)喻都是認知模式的基本類型，兩者都以經(jīng)驗為理據(jù)，并用于某些語用目的。把隱喻和轉(zhuǎn)喻作為“模式”強調(diào)了它作為穩(wěn)定的“認知裝備”（cognitiveequipment）的一部分，即隱喻和轉(zhuǎn)喻應(yīng)是我們?nèi)祟惙懂犗到y(tǒng)的穩(wěn)定成分。

隱喻和轉(zhuǎn)喻隱喻和轉(zhuǎn)喻都是認知模式的基本類型，兩者都以經(jīng)驗為理58近些年來，認知語言學(xué)在隱喻和轉(zhuǎn)喻研究中的趨勢是，把隱喻和轉(zhuǎn)喻看作概念整合的一個特例（FauconnierandTurner2019）。概念整合理論與隱喻和轉(zhuǎn)喻的雙域理論并不矛盾，因為前者以后者為前提。然而概念整合理論能更準確地解釋隱喻和轉(zhuǎn)喻的運作情況,而且還能解釋隱喻和轉(zhuǎn)喻的認知理論解釋不了的現(xiàn)象。

近些年來，認知語言學(xué)在隱喻和轉(zhuǎn)喻研究中的趨勢是，把隱喻和轉(zhuǎn)喻59Example：ShecaughttheMinister’searandpersuadedhimtoacceptherplan.她抓住了部長的注意力，并勸說他接受她的計劃。注：隱喻是“注意力是物體”

（ATTENTIONISAPHYSICALENTITY），

轉(zhuǎn)喻是“身體部分代表其功能”

（BODIESPARTFORFUNCTION）。這一轉(zhuǎn)喻只有出現(xiàn)在包含注意力作為目標域的隱喻映現(xiàn)之中，該轉(zhuǎn)喻才能有其轉(zhuǎn)喻的意義。Example：ShecaughttheMiniste60CognitiveLinguistics（CL）認知語言學(xué)Cognition

isthewaywethink.

Cognitivelinguistics

isthescientificstudyoftherelationbetweenthewaywecommunicateandthewaywethink.Itisanapproachtolanguagethatisbasedonourexperienceoftheworldandthewayweperceiveandconceptualizeit.CognitiveLinguistics（CL）認知61認知語言學(xué)是認知科學(xué)的一個分支，是認知心理學(xué)與語言學(xué)相結(jié)合的邊緣學(xué)科。語言是人的智能活動之一，是認知過程的產(chǎn)物，是人類認識能力的體現(xiàn)，研究語言必須要探討語言與認知的關(guān)系，觀察語言結(jié)果的認知特點和認知結(jié)構(gòu)，從而揭露語言的本質(zhì)。一方面，運用認知科學(xué)的理論和成果研究語言的產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律；另一方面，又通過觀察語言現(xiàn)象的規(guī)則和普遍性，來說明人類認知能力以及發(fā)展的規(guī)律性和共同性。認知語言學(xué)是認知科學(xué)的一個分支，是認知心理學(xué)與語言學(xué)相結(jié)合62TheoreticalfoundationofCLNostudyoflanguagecanbemadewithoutconsiderationofitsphilosophicalbasis.Philosophyisthecornerstoneoflinguistics.Thebasicconcernoflingusticphilosophyisabouttherelationshipbetweenlanguageandtheworld.Congnitivelingusticsis"anapproachtolanguagethatisbasedonourexperienceoftheworldandthewayweperceiveandconceptualizeit".(ZhaoYanfang,2019)Experientialismattachesgreatimportancetothecognitivelinguistics.TheoreticalfoundationofCLNo63認知語言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)——體驗哲學(xué)認知語言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是體驗哲學(xué)，是一種“身心合一”或“心寓于身”（embodiment）的認知觀。心智和思維產(chǎn)生于人跟外部世界的相互作用，在這個相互作用中，人們通過自己的身體獲得經(jīng)驗，這種經(jīng)驗也可以說是體驗。認知語言學(xué)認為抽象的心智活動不能脫離身體經(jīng)驗和形體。認知結(jié)構(gòu)和身體經(jīng)驗密切相關(guān)，并以感知、動覺、經(jīng)驗為基礎(chǔ)；思維具有想象性。概念要么來源于經(jīng)驗，要么通過隱喻、轉(zhuǎn)喻和意象發(fā)展而來。思維具有完形性和整體性，語言符號不是直接對應(yīng)于客觀世界，而是與概念結(jié)構(gòu)保持一致。

認知語言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)——體驗哲學(xué)認知語言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是體驗哲64BackgroundofCL

reactiontoTGrepresentedby

N.Chomsky

(syntax),stimulatedbycognitivescience

(cognitivepsychologyneurobiology),basedonexperimentalrealism，

CLreflectstheoutsideworldthroughhumancognitionBackgroundofCL65

TransformationalGenerativeGrammar簡稱TG，chomskydefineslanguageasasetofrulesandprinciplesinternalizedinthemindofspeakers'.Features:rationalism(理性主義)innateness(先天論)deductivemethodology(演繹的方法)formalization(形式化)stronggenerativepowers(強生成力)TransformationalGenerativeG66Differentschools認知語言學(xué)不是一種單一的語言理論，而是代表一種研究范式，是多種認知語言理論的統(tǒng)稱。其特點是把人們的日常經(jīng)驗看成是語言使用的基礎(chǔ)，著重解釋語言和一般認知能力之間密不可分的關(guān)系。這些語言理論雖不相同，但對語言所持有的假設(shè)是大同小異的，只是在討論方法和關(guān)注的具體語言現(xiàn)象上有所差別。具體來講認知語言學(xué)的主要研究方法有：Fillmore

的框架語義學(xué)(Framesemantics)Lakoff等人的認知語義學(xué)(CognitiveSemantics)Langacker的認知語法(CognitiveGrammar)Differentschools認知語言學(xué)不是一種單一的語67

美國語言學(xué)家，認知語言學(xué)創(chuàng)始人之一，出生于1921年，1961年獲密歇根大學(xué)博士學(xué)位，先后任教于俄亥俄州立大學(xué)和加州大學(xué)伯克利分校任教。Fillmore于1968年提出“格語法”(CaseGrammar)；1976年提出“框架語義學(xué)”(FrameSemantics)，在句法(Syntax)和詞匯語義學(xué)(LexicalSemantics)領(lǐng)域Fillmore有著極其重要的影響。CharlesJ.Fillmore美國語言學(xué)家，認知語言學(xué)創(chuàng)始人之一，出生于1921年，68框架語義學(xué)(FrameSemantics)