2021-2022學(xué)年安徽省宣城市體育中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年安徽省宣城市體育中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.新三民主義不同于舊三民主義的內(nèi)容有(

)①反對(duì)帝國主義侵略

②平均地權(quán)

③反對(duì)民族壓迫

④節(jié)制資本A．①②③

B．①④

C．②③④

D．①②③④參考答案：B2.某同學(xué)參加主題為“明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)”的研究性學(xué)習(xí)，負(fù)責(zé)的任務(wù)是“明清時(shí)期中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展”，他應(yīng)采用的論據(jù)包括①農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢加強(qiáng)②形成了全國性商品市場③城鎮(zhèn)商業(yè)呈現(xiàn)繁榮的景象④官府實(shí)行閉關(guān)鎖國政策A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④參考答案：A根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，其主要表現(xiàn)可從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)和城市繁榮等方面考慮，①②③符合主題內(nèi)容，可作論據(jù)，選A。官府實(shí)行閉關(guān)鎖國政策會(huì)阻礙明清時(shí)期中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，故不能成為論據(jù)，排除④，排除BCD。3.“草市”的盛衰直接反映了農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。下列對(duì)“草市”評(píng)述中錯(cuò)誤的是A.離城鎮(zhèn)相對(duì)較遠(yuǎn)，由政府規(guī)劃形成B.南北朝時(shí)設(shè)“草市尉”對(duì)其進(jìn)行管理C.唐代演進(jìn)為相對(duì)集中的地方商業(yè)中心D.宋代已經(jīng)具有比較完備的飲食服務(wù)設(shè)施參考答案：A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，草市的形成有兩個(gè)重要條件：一個(gè)是距城鎮(zhèn)稍遠(yuǎn)，另外一個(gè)是交通便利。草市屬于民間自發(fā)興起，A選項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。南北朝時(shí)設(shè)“草市尉”對(duì)其進(jìn)行管理的說法正確，B選項(xiàng)排除。唐代草市演進(jìn)為相對(duì)集中的地方商業(yè)中心的說法正確，C選項(xiàng)排除。宋代草市已經(jīng)具有比較完備的飲食服務(wù)設(shè)施的說法正確，D選項(xiàng)排除。4.古希臘某思想家說：“只有真理才是萬物的尺度，只有不斷尋求真理，按真理約束自己，才是正確的道路?！毕铝袑儆谠撍枷爰抑鲝埖氖茿.事物形態(tài)性質(zhì)全在于感覺B.未受考察的生活不值得過C.邏各斯是貫穿萬物的屬性D.順應(yīng)自然的生活就是至滿參考答案：B“只有真理才是萬物的尺度，只有不斷尋求真理，按真理約束自己，才是正確的道路?！笔翘K格拉底的思想，蘇格拉底主張未受考察的生活不值得過，每一個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真地思考我們的生活，知道自己在做什么，然后真正做出自己的決定，B正確；A符合普羅泰戈拉的“人是萬物的尺度”的觀點(diǎn)，排除A；C赫拉克利特的觀點(diǎn)，D不屬于蘇格拉底的思想，排除。5.在特定的歷史階段，膾炙人口的口號(hào)、標(biāo)語往往有著巨大的政治感染力。下列口號(hào)、標(biāo)語與國共十年對(duì)峙(1927～1937年)相關(guān)的是

(

)A．星星之火，可以燎原B．人有多大膽，地有多高產(chǎn)C．堵不住資本主義的路，就邁不開社會(huì)主義的步D．打倒列強(qiáng)，除軍閥參考答案：A6.明代于慎行《讀史漫錄》中記載：“漢至武帝以后，柄歸中朝，政去兩府。所謂中朝者，大司馬前后左右將軍、侍中、常侍、散騎、諸吏也。所謂外朝者，丞相、御史、二千石、九卿等也。蓋武帝決事禁中，稀見卿相。”由此可見，“中朝”：

A．掌握軍政大權(quán)，是獨(dú)立的決策機(jī)構(gòu)

B．分享丞相行政權(quán)，處理政事

C．類似于后世的六部，具體執(zhí)行皇帝政令

D．協(xié)助皇帝決策，削弱相權(quán)參考答案：D7.明代表面上廢除宰相，皇帝直接指揮六部，百司政務(wù)，實(shí)際上多半依靠“票擬”定奪，皇帝的意志和核心權(quán)利受到內(nèi)閣諸臣極大的左右限制。由于“票擬”是下達(dá)皇帝詔令的正常途徑，所以明代內(nèi)閣限制皇帝濫用手詔、中旨的斗爭，更加制度化。對(duì)此合理的解釋是A.君主專制制度空前強(qiáng)化B.早期民主思想開始出現(xiàn)C.中央集權(quán)制度遭到削弱D.古代行政體制日益完備參考答案：D材料反映內(nèi)閣限制皇帝濫用手詔，中旨，A與之意思相反，排除；票擬的作用在于對(duì)專制皇權(quán)有一定的抑制，使行政體制趨于合理，而非否定君主專制，故排除B，選D；材料涉及君主專制，和中央集權(quán)無關(guān)，排除C。故選D。點(diǎn)睛：本題以明代為時(shí)間限定，采用排除法。君主專制制度空前強(qiáng)化的標(biāo)志是清代設(shè)立軍機(jī)處，排除A；材料沒有涉及民主思想，排除B；中央集權(quán)是從中央與地方關(guān)系，排除C。8.被孟子稱為“賤丈夫”的民間商人，最初是不合法的，不能到城里市場上去交易。他們只能在野外找個(gè)土崗，“以左右望”，獲取利益。后來，民間商人向政府納過稅后就可以在城里的市場上進(jìn)行交易了。這一變化反映了A.政府放棄重農(nóng)抑商政策B.民間商人推動(dòng)商業(yè)市鎮(zhèn)崛起C.政府不再監(jiān)管商業(yè)活動(dòng)D.民間商人可以取得合法地位參考答案：D依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，重農(nóng)抑商政策是中國古代的基本國策，在整個(gè)封建政府一直采取重農(nóng)抑商政策，監(jiān)管商業(yè)活動(dòng)，故AC項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)出商業(yè)市鎮(zhèn)的崛起，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“民間商人向政府納過稅后就可以在城里的市場上進(jìn)行交易了”說明民間商人納稅后就取得了合法地位，故D項(xiàng)正確。9.“這是一條前人沒有走過的革命道路”，它標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成，這條道路是A．建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，聯(lián)合各階級(jí)共同革命

B．領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，在全國奪取大城市C．農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)

D．發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，實(shí)行實(shí)業(yè)救國參考答案：C10.英國資產(chǎn)階級(jí)革命成功對(duì)世界影響最大的是A、推動(dòng)了歷史發(fā)展進(jìn)程B、揭開歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的序幕C、限制了王權(quán)，國王不能濫用權(quán)力D、推翻了斯圖亞特王朝的統(tǒng)治參考答案：C11.19世紀(jì)60年代，日俄兩國不約而同地通過自上而下的改革走上了近代化道路。兩國的近代化進(jìn)程有著諸多的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，改革前，日俄兩國面臨著哪些相同的社會(huì)矛盾①先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系與落后的社會(huì)制度的矛盾；

②階級(jí)矛盾；③統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾；④面臨相同國家侵略A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②③④參考答案：A近代日本與俄國的改革。本題考查的是日俄兩國19世紀(jì)60年代社會(huì)矛盾的有關(guān)內(nèi)容。選項(xiàng)④的表述明顯錯(cuò)誤可排除，因?yàn)槎韲淮嬖谕鈬致裕瑑H僅是對(duì)外戰(zhàn)爭的失敗。A正確，故本題選A。12.蔡元培贊揚(yáng)孟子時(shí)說：“提倡民權(quán)，為孔子所未及焉?！毕铝惺穼?shí)能說明這一觀點(diǎn)的是（

）A．“民以君為心，君以民為本”B．“民為貴，社稷次之，君為輕”C．“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水亦覆舟”D．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧”參考答案：答參考案：B考點(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴?孟子的思想【名師點(diǎn)睛】孟子的民本思想：孟子的“仁政”貫穿著民本思想。孟子提出“施仁政于民，省刑罰，薄賦斂”，勸說統(tǒng)治階級(jí)要善待民眾，不要過分地剝削他們；總結(jié)戰(zhàn)國時(shí)期各國治亂興衰的規(guī)律，提出了一個(gè)富有民主性的著名命題“民為貴，社稷次之，君為輕”，這是孟子在用“仁政”來解釋君民關(guān)系。民本思想是孟子哲學(xué)思想中的精華，也是對(duì)孔子民本思想的發(fā)展。13.下列中國教育科技大事記時(shí)間先后順序正確的是①鄧小平提出“三個(gè)面向”教育方針②頒布《中華人民共和國義務(wù)教育法》③政府提出并實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略④開始實(shí)施985工程推進(jìn)高等教育發(fā)展A.①②③④B.①②④③C.②①③④D.②①④③參考答案：A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鄧小平于1983年9月提出“三個(gè)面向”教育方針；1986年4月12日第六屆全國人民代表大會(huì)第四次會(huì)議通過并頒布《中華人民共和國義務(wù)教育法》；1995年5月政府提出并實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略；1998年時(shí)任國家主席江澤民向全社會(huì)宣告實(shí)施985工程以推進(jìn)高等教育發(fā)展，故正確順序應(yīng)為①②③④，A項(xiàng)正確，BCD均不符合題意，故排除。14.一位意大利愛國者在1814年寫道：“我這樣說是痛苦的。因?yàn)闆]有人比我更意識(shí)到我們應(yīng)該向拿破侖表示感激，沒有人比我更懂得濕潤意大利土壤并使之恢復(fù)生氣的每一滴慷慨的法國人鮮血的價(jià)值。但是，我必須說這樣一句真實(shí)的話，看到法國人離開是一種巨大的、說不出的歡樂?！边@段話反映

①拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭客觀上具有進(jìn)步作用②拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭同時(shí)具有侵略性一面③拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭促進(jìn)了意大利民族意識(shí)的覺醒④拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭防止了波旁王朝的復(fù)辟A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①②④參考答案：B15.劉向在《戰(zhàn)國策續(xù)錄》中說：戰(zhàn)國時(shí)期，“國異政教，各國制斷，上無天子，下無方伯……故孟子、孫卿儒術(shù)之士，棄捐于世，而游說權(quán)謀之徒，見貴于俗”。上述材料意在說明當(dāng)時(shí)A．沒有天子，沒有諸侯，游說權(quán)謀之徒得勢B．分封制崩潰，各家各派提出各自主張，百家爭鳴C．孟子等儒生得不到重用，消極遁世D．從現(xiàn)實(shí)目的出發(fā)，各諸侯國重視權(quán)謀之徒，摒棄儒家學(xué)說參考答案：D百家爭鳴。依據(jù)材料，材料前半部分闡述了戰(zhàn)國時(shí)期兼并戰(zhàn)爭不斷，后半部分得出了在這一背景下儒家思想被拋棄，各諸侯紛紛采用善權(quán)的法家思想，由此可以得出D項(xiàng)正確16.戰(zhàn)國時(shí)期的軍功爵制度、隋唐時(shí)期的科舉制度，兩者起到的共同作用是A.推動(dòng)文化的普及B.提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力C.有利于社會(huì)階層的流動(dòng)D.促進(jìn)統(tǒng)一國家的出現(xiàn)參考答案：C【詳解】推動(dòng)文化的普及符合科舉制，但不符合軍功授爵制度，排除Ａ；提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力符合軍功授爵制度，但與科舉制無關(guān)，排除Ｂ；軍功授爵制度改變了世襲制，以獎(jiǎng)勵(lì)軍功為升官加爵的籌碼，大大提升了社會(huì)階層的流動(dòng)性；科舉制的實(shí)施，使廣大庶族地主上升為社會(huì)統(tǒng)治階層，可見二者的共性在于利于社會(huì)階層的流動(dòng)，C項(xiàng)正確；促進(jìn)統(tǒng)一國家的出現(xiàn)與兩種制度均無直接關(guān)系，排除Ｄ。17.孫中山和甘地都是亞洲民族資產(chǎn)階級(jí)的杰出代表人物。據(jù)此回答21——25題。21．辛亥革命后,孫中山進(jìn)行反對(duì)北洋軍閥的斗爭,其核心目標(biāo)是：

（

）

A.反對(duì)袁世凱獨(dú)裁復(fù)辟帝制

B.反對(duì)段祺瑞的獨(dú)裁統(tǒng)治C.傳播民族、科學(xué)思想

D.維護(hù)共和體制和《臨時(shí)約法》22．孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命實(shí)現(xiàn)了20世紀(jì)中國第一次歷史性巨變,因?yàn)檫@次革命：

（

）

A.推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的君主專制制度

B.確立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度C.給予了人民充分的民主和自由權(quán)利

D.結(jié)束了帝國主義在中國的殖民統(tǒng)治23．孫中山從“三民主義”發(fā)展到“新三民主義”客觀上反映了：

（

）①帝國主義對(duì)華侵略的加強(qiáng)

②民族資產(chǎn)階級(jí)繼續(xù)保持了其革命性的一面

③中國各革命階級(jí)開始了聯(lián)合斗爭

④中國革命由舊民主主義革命階段發(fā)展到新民主主義革命階段A.①②③④

B.①②③

C.②③

D.①③④24．甘地領(lǐng)導(dǎo)的國大黨在反英斗爭中最大的成功之處在于：

（

）A.發(fā)展成為下層人民的政黨

B.成為民族資產(chǎn)階級(jí)的代表

C.獲得廣大人民的支持

D.取得反英斗爭的勝利25．甘地在非暴力不合作運(yùn)動(dòng)中倡導(dǎo)“回到紡車去”,其實(shí)質(zhì)意義是：

（

）

A.恢復(fù)行會(huì)式工業(yè)組織

B.大力發(fā)展家庭紡織業(yè)C.反對(duì)資本主義的物質(zhì)文明

D.抵制西方的經(jīng)濟(jì)侵略參考答案：21-25DAACD18.董仲舒說：“國家將有失敗之道，而天乃先出災(zāi)害以讖告之。不知自省，又出怪異以警懼之。尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也”。這表明董仲舒①宣揚(yáng)“天人感應(yīng)”學(xué)說②繼承了荀子的“天行有常”思想③要求君主施行仁政④認(rèn)為君主的地位不是神圣不可侵犯的A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B19.對(duì)圖7解讀正確的是A．中國古代科技一直領(lǐng)先于西方

B．15世紀(jì)中西方科技發(fā)展趨勢出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)C．公元前后中國科技達(dá)到最高峰

D．公元前后到10世紀(jì)中國科技走向衰落參考答案：B古代中西方科技。從題干曲線來看，公元前中國不如西方，公元后到15世紀(jì)中國強(qiáng)于西方，15世紀(jì)后中國出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，故B項(xiàng)符合圖片展示。故選B。從圖示很容易看出A錯(cuò)誤；C項(xiàng)錯(cuò)誤，15世紀(jì)中國古代科技達(dá)到高峰；D項(xiàng)錯(cuò)誤，公元前后到10世紀(jì)中國科技并非走向衰落，只是發(fā)展緩慢。20.薄伽丘的《十日談》中有一則故事：一個(gè)馬夫冒充國王，國王察覺此事后，不動(dòng)聲色地把馬夫偵查出來，趁他在睡夢(mèng)中剪去他一把頭發(fā)。不料馬夫在發(fā)覺后急中生智把別人的頭發(fā)也同樣都剪了，因此逃過了懲罰。除此以外還有不少類似的故事，這些故事反映出()A．封建貴族壓制個(gè)人的努力

B．人文主義者對(duì)封建特權(quán)不滿C．薄伽丘思想充滿理性色彩

D．人文主義者主張推翻君主制參考答案：B根據(jù)題干信息，材料主要說的是人文主義者對(duì)封建特權(quán)不滿，而不是封建貴族壓制個(gè)人的努力，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；故B項(xiàng)正確；理性主要是指個(gè)人的獨(dú)立思考和判斷，材料中體現(xiàn)不出理想色彩，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者還沒有提出推翻君主制的政治主張，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。21.1939年8月,希特勒私下宣稱:“讓我們把這一條約(《蘇德互不侵犯條約》)看做是確保我們后方的東西吧”“目前蘇聯(lián)并不危險(xiǎn)……只有當(dāng)我們?cè)谖鳉W的行動(dòng)自由時(shí),我們才能反對(duì)蘇聯(lián)。在以后一兩年中,目前的局面將繼續(xù)存在?！边@表明德國簽約的首要目的是()A.在未來的戰(zhàn)爭中免于兩線作戰(zhàn)B.在德軍突襲波蘭時(shí)避免與蘇軍發(fā)生沖突C.首先攻占西歐,為將來進(jìn)攻蘇聯(lián)做準(zhǔn)備D.防止蘇聯(lián)與英法構(gòu)筑集體安全體系參考答案：A22.下表為中國1957-1961年從業(yè)人員統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知時(shí)間從業(yè)人員（萬人）第一產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員比例第二產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員比例1957年2377181．23%9．01%1958年2666058．23%26．60%1959年2617362．17%20．64%1960年2588065．75%15．89%1961年2559077．17%11．16%①中國第二產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)持續(xù)上升②中國人迫切想要改變經(jīng)濟(jì)落后的面貌③中國從落后農(nóng)業(yè)國成為先進(jìn)工業(yè)國④三大改造實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的根本變革A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④參考答案：D【詳解】依據(jù)表格可知，①說法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“持續(xù)”，排除；在1958年中國從事第二產(chǎn)業(yè)的人數(shù)大幅度增加，這和“大躍進(jìn)”和大煉鋼鐵有關(guān)，這體現(xiàn)了中國人迫切要求改變工業(yè)落后面貌的愿望，故②③符合題意；1956年底三大改造的完成，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的根本變革，故④符合題意；所以答案選D。23.某人父親與他人斗毆，其子持棍相助，不料卻誤傷己父，按照西漢時(shí)法律應(yīng)予梟首。董仲舒認(rèn)為：父子是最親近的，聽說父親與人斗毆，兒子自然緊張，要拿木棍去救護(hù)父親是其天性使然，至于誤中父親并非本意，對(duì)其應(yīng)該無罪釋放。董仲舒觀點(diǎn)特別看重

A天人感應(yīng)

B仁愛之心

C中庸之道

D綱常倫理參考答案：D24.十月革命后的俄國在實(shí)施某一政策時(shí)出現(xiàn)如下狀況:“自制造火車頭至開公眾浴室、自供應(yīng)面包至蘑菇,企圖全部由國家主持。積習(xí)既久,則索性由武裝部隊(duì)進(jìn)入村莊,挨戶搜索,除了農(nóng)家本身食用之外,多余糧食一概拿走,并且主張停用貨幣?！边@一政策（

）A.是俄國實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義過渡的正確途徑B.推動(dòng)俄國在短期內(nèi)迅速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化C.在特定環(huán)境下為鞏固蘇維埃政權(quán)發(fā)揮了重要作用D.為戰(zhàn)勝強(qiáng)大的法西斯德國奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)參考答案：C考查戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策。依據(jù)材料中“企業(yè)全部由國家主持”、“了農(nóng)家本身食用之外，多余糧食一概拿走，并且主張停用貨幣”，可以判斷是蘇俄實(shí)行的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策。其目的是為鞏固蘇維埃政權(quán)以打退國內(nèi)外敵人的進(jìn)攻，并向社會(huì)主義過渡。實(shí)踐證明，這一政策為打退國內(nèi)外敵人的進(jìn)攻發(fā)揮了重要作用，但作為向社會(huì)主義的政策是不成功的。分析選項(xiàng)，A表述錯(cuò)誤，排除；斯大林時(shí)期實(shí)行工業(yè)化政策，工業(yè)獲得迅速發(fā)展，故排除B；C符合題意；D項(xiàng)是斯大林模式的作用。故應(yīng)選C。25.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子主張“仁”和“禮”，法家強(qiáng)調(diào)“法”和“刑”，老子強(qiáng)調(diào)自然的靜態(tài)平衡，墨子主張“愛無差等”，雜家主張“治國公平”、“為民謀利”，這些主張的共同之處是A.重視協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系B.重視協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系C.都反映了動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境D.都主張“禮”、“法”并用參考答案：C【詳解】題中所列舉的諸子各家的觀點(diǎn)主張，是他們對(duì)待社會(huì)問題、處理人際關(guān)系時(shí)的實(shí)用性觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)包含的側(cè)重點(diǎn)和方法雖然各不相同，但都體現(xiàn)出了在動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境下追求和諧、期待治世的愿望，故選C；儒家更重視協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，排除A；道家更重視協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，排除B；主張“禮”、“法”并用的是儒家，排除D。26.12世紀(jì)西歐的法律課上，教授首先講授的不是現(xiàn)行法律，而是引入具有現(xiàn)實(shí)意義的法律問題，并依羅馬法條文以及教會(huì)法對(duì)它們進(jìn)行分析。這表明羅馬法A.保持著超越時(shí)間的生命力B.有利于維護(hù)天主教會(huì)的權(quán)威C.成為維護(hù)封建統(tǒng)治的工具D.為文藝復(fù)興奠定了思想基礎(chǔ)參考答案：A依據(jù)題意可知，11、12世紀(jì)羅馬法的條文在當(dāng)時(shí)法律問題的分析上仍然具有很大的現(xiàn)實(shí)的意義，這表明羅馬法保持著長時(shí)間的生命力，故正確答案為A項(xiàng)。在題文中羅馬法與教會(huì)法并列，不能說明羅馬法維護(hù)天主教的權(quán)威，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。題文中沒有維護(hù)封建統(tǒng)治的相關(guān)表述，故C項(xiàng)不符合題意。文藝復(fù)興的思想核心是人文主義，并非羅馬法，D項(xiàng)錯(cuò)誤。27.“武昌之戰(zhàn)，可謂民國史上一大事。然吾人所重視者，尚不在于此后戰(zhàn)局如何轉(zhuǎn)移，及吳佩孚地位如何消長，而在喚醒中外，注意于兩種新事實(shí)及其結(jié)論：第一，孫中山所率之革命黨，今乃有攻到武漢之武力是也。……第二，北洋正統(tǒng)之消滅是也。”“武昌之戰(zhàn)”后，國民革命的中心A．由珠江流域移到長江流域

B．由長江流域移到黃河流域C．由黃河流域移到長江流域

D．由長江上游移到長江中下游參考答案：A28.下列關(guān)于明治維新后日本資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，表述錯(cuò)誤的是A.輕工業(yè)和重工業(yè)發(fā)展都很迅速B.在政府保護(hù)下，產(chǎn)生了壟斷組織C.財(cái)閥資本比較突出D.在19世紀(jì)末超過了西方列強(qiáng)參考答案：D本題屬于逆向型選擇題。明治維新后日本輕工業(yè)和重工業(yè)發(fā)展都很迅速，故A正確，不符合題意；在日本政府保護(hù)下，產(chǎn)生了壟斷組織，故B正確，不符合題意；當(dāng)時(shí)日本資本主義經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一是財(cái)閥資本比較突出，故C正確，不符合題意；在19世紀(jì)末日本并未超過西方列強(qiáng)，故D錯(cuò)誤，符合題意。故選D。29.愛因斯坦和普朗克是20世紀(jì)世界著名的科學(xué)家，分別創(chuàng)立了相對(duì)論和量子理論。它們的共同之處有①揭示了時(shí)間空間的可變性②深刻改變了自然科學(xué)的觀念③突破了近代物理學(xué)的傳統(tǒng)④構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的理論框架A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④參考答案：D相對(duì)論揭示了時(shí)間空間的可變性，量子理論沒有，故①錯(cuò)誤；相對(duì)論提出新的時(shí)空觀，顛覆了人類對(duì)宇宙和自然的“常識(shí)性”觀念，量子力學(xué)用量子態(tài)的概念表征微觀體系狀態(tài)，二者改變了自然科學(xué)的觀念，故②正確；經(jīng)典物理學(xué)基礎(chǔ)的經(jīng)典力學(xué)，不適用于高速運(yùn)動(dòng)的物體和微觀領(lǐng)域，相對(duì)論解決了高速運(yùn)動(dòng)問題，量子力學(xué)解決了微觀亞原子條件下的問題，故③正確；相對(duì)論和量子力學(xué)是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大基本支柱，故④正確。故選②③④組合，排除ABC,選D。30.史學(xué)家在評(píng)論某位科學(xué)家時(shí)說，他“已經(jīng)向人們展示了理性的強(qiáng)大力量，那么已獲啟蒙的人即可循此途徑依靠理性來發(fā)現(xiàn)所有的人類制度都應(yīng)遵循的自然規(guī)律”。這位科學(xué)家應(yīng)該是A.亞里士多德

B.伽利略

C.牛頓

D.愛因斯坦參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求材料一蘇徳戰(zhàn)爭爆發(fā)之初，蘇聯(lián)政府鼓勵(lì)人民開墾國家的閑置土地，允許利用集體農(nóng)莊的部分土地，并分給集體農(nóng)莊的農(nóng)民一定的宅旁園地。1945年11月，人民委員會(huì)決議撥給工人國有或集體農(nóng)莊的空閑土地，用作喂養(yǎng)家畜的放牧地和割草地。戰(zhàn)后開始改善這些狀況，土地被強(qiáng)制收回，把利用集體農(nóng)莊的公有土地列為違反農(nóng)業(yè)勞動(dòng)組合章程的現(xiàn)象。在蘇聯(lián)經(jīng)歷災(zāi)荒年的情況下，如果允許農(nóng)民利用集體農(nóng)莊的空閑土地或允許農(nóng)民對(duì)國家閑置土地的開墾，則可幫助人民度過艱難歲月。蘇聯(lián)重新收回土地，體現(xiàn)了蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)思想和政策的僵化?！幾酝醅帯稇?zhàn)后初期蘇聯(lián)戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)向和平經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變》材料二在黨的十一屆三中全會(huì)精神的鼓舞下，各地農(nóng)村干部和社員群眾從實(shí)際出發(fā)，解放思想，大膽探索。許多地方逐漸發(fā)展到包產(chǎn)到戶、包干到戶。1980年，中央下發(fā)通知，強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步搞好集體經(jīng)濟(jì)，也指出，“在生產(chǎn)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)行的包產(chǎn)到戶是依存于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，而不是脫離社會(huì)主義軌道的”。后來，中央又進(jìn)一步肯定雙包到戶是社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)責(zé)任制，是合作經(jīng)濟(jì)中的一個(gè)經(jīng)營層次。1981年12月，《全國農(nóng)村工作會(huì)議紀(jì)要》指出：“全國農(nóng)村已有90%以上的生產(chǎn)隊(duì)建立了不同形式的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制?！苯⑥r(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的工作獲得迅速進(jìn)展?！幾怨缶骶帯吨腥A人民共和國史：1949—1993》（1）根據(jù)材料一，指出戰(zhàn)后蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)政策的轉(zhuǎn)變，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)這一政策的轉(zhuǎn)變進(jìn)行評(píng)價(jià)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的特點(diǎn)。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述國家政策與農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)系。參考答案：（1）轉(zhuǎn)變：由鼓勵(lì)人民開墾國家閑置土地、分配給農(nóng)民一定的集體農(nóng)莊的土地到強(qiáng)制收回這些土地。評(píng)價(jià)：這一政策的轉(zhuǎn)變與蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景息息相關(guān)；挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；表明蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)思想和政策的僵化。（2）特點(diǎn)：在堅(jiān)持社會(huì)主義前提下進(jìn)行，最初是由廣大農(nóng)民積極探索，自發(fā)進(jìn)行；改革具有自下而上的特點(diǎn)。（3）關(guān)系：農(nóng)業(yè)發(fā)展需要國家政策的支持，國家制定的農(nóng)業(yè)政策應(yīng)符合農(nóng)村實(shí)際情況；農(nóng)業(yè)卓有成效的發(fā)展也可以影響國家政策的制定?！驹斀狻浚?）依據(jù)材料一中“蘇徳戰(zhàn)爭爆發(fā)之初，蘇聯(lián)政府鼓勵(lì)人民開墾國家的閑置土地，允許利用集體農(nóng)莊的部分土地，并分給集體農(nóng)莊的農(nóng)民一定的宅旁園地……戰(zhàn)后開始改善這些狀況，土地被強(qiáng)制收回，把利用集體農(nóng)莊的公有土地列為違反農(nóng)業(yè)勞動(dòng)組合章程的現(xiàn)象?！毙畔⒖筛爬ǖ贸鰬?zhàn)后蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)政策的轉(zhuǎn)變。依據(jù)材料一中“戰(zhàn)后開始改善這些狀況，土地被強(qiáng)制收回”、“蘇聯(lián)重新收回土地，體現(xiàn)了蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)思想和政策的僵化?！毙畔⒔Y(jié)合所學(xué)從與蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景息息相關(guān)、挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、表明蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)思想和政策的僵化等方面對(duì)這一政策的轉(zhuǎn)變進(jìn)行評(píng)價(jià)。（2）依據(jù)材料二中“黨的十一屆三中全會(huì)精神的鼓舞下，各地農(nóng)村干部和社員群眾從實(shí)際出發(fā)，解放思想，大膽探索?！薄ⅰ霸谏a(chǎn)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)行的包產(chǎn)到戶是依存于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，而不是脫離社會(huì)主義軌道的”結(jié)合所學(xué)從在堅(jiān)持社會(huì)主義的前提下進(jìn)行，最初是由廣大農(nóng)民積極探索，自發(fā)進(jìn)行、改革具有自下而上的特點(diǎn)等方面概括中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的特點(diǎn)。（3）綜合上述材料從農(nóng)業(yè)發(fā)展需要國家政策的支持，國家制定的農(nóng)業(yè)政策應(yīng)符合農(nóng)村實(shí)際情況、農(nóng)業(yè)卓有成效的發(fā)展也可以影響國家政策的制定等方面簡述國家政策與農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)系。32.閱讀材料，完成下列要求。材料一、自秦朝以來，在中國社會(huì)治理中占據(jù)主導(dǎo)地位的是中央集權(quán)的郡縣制度，這與西方中世紀(jì)政治分裂、王權(quán)式微的狀況截然不同。中央集權(quán)的核心是君主專制。秦漢以后，皇權(quán)集中成為中國政治的一大趨勢。到清代，皇權(quán)更達(dá)到了登峰造極的程度，君主獨(dú)裁成為清朝的“祖制”、“家法”，神圣不可侵犯，即所謂“天下大事，皆朕一人獨(dú)任”。16世紀(jì)以后，隨著世界格局的變化，西方殖民勢力的東來，“大一統(tǒng)”具有了新的時(shí)代意義。在這個(gè)時(shí)期，實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一、抵御外來侵略成為明清兩朝中央政府肩負(fù)的重要?dú)v史任務(wù)。——摘編自高翔《中國古代政治的三大傳統(tǒng)》材料二、公元前5世紀(jì)中期，雅典公民總數(shù)大約4萬人。在大約10年的時(shí)間里，有近5000名公民，即30歲以上公民的四分之一左右，擔(dān)任過負(fù)責(zé)為公民大會(huì)決定議案、接待外來使節(jié)、負(fù)有重要監(jiān)督職責(zé)的議事會(huì)議員。在此期間，議事會(huì)每天需要通過抽簽產(chǎn)生一名主席。一個(gè)雅典公民擔(dān)任議事會(huì)主席的機(jī)會(huì)，比一個(gè)賭徒擲出某個(gè)點(diǎn)的概率都要大。還有陪審法庭，它讓雅典30歲以上的公民中，每年大概有四分之一以上有過聽審經(jīng)歷。正因如此，雅典民主政治也成為一種迄今為止公民最廣泛參與國家管理的制度?！躁探B祥《雅典民主政治的危機(jī)與民主信仰的重塑》（1）據(jù)材料一、二，指出古代中國與雅典政治制度的主要差異，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡要分析其形成原因。（2）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述古代中國與雅典兩種不同政治制度的利弊。(4分)選修題參考答案：考點(diǎn)：古希臘的民主政治古代中國的政治制度答案：（1）差異：君主專制；人民主權(quán)。原因：①中國：大陸文明；大一統(tǒng)帝國；集權(quán)思想；農(nóng)業(yè)立國。②雅典：海洋文