文字學：漢字的形成和發(fā)展課件

（一）關(guān)於漢字形成問題的討論（二）漢字發(fā)展過程中的主要變化第三講漢字的形成和發(fā)展（一）關(guān)於漢字形成問題的討論第三講漢字的形成和發(fā)展11、八卦說

許慎《說文解字?敘》：“古者庖羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作易八卦，以垂憲象。及神農(nóng)氏結(jié)繩為治而統(tǒng)其事，庶業(yè)其繁，飾偽萌生。黃帝之史倉頡見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。”1、八卦說2乾三連坤六斷震仰盂艮（gen）覆碗離中虛坎中滿兌上缺巽（xu）下斷

乾三連3八卦起源于原始社會的數(shù)蔔法，是一種組合關(guān)係。哲學意義上的八卦到西周及春秋時期才形成（陰陽說）。過於抽象，缺少變化，區(qū)別太小。合理之處：每種符號代表一定的物象，符號與符號之間相互區(qū)別。漢字區(qū)別律對八卦說的評價八卦起源于原始社會的數(shù)蔔法，是一種組合關(guān)係。對八卦說的評價42、河圖洛書說（文字神賜說）

《尚書?顧命?

傳》：“伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文，以畫八卦，謂之河圖?！?/p>

2、河圖洛書說（文字神賜說）5《河圖玉版》：“倉頡為帝，南巡守，發(fā)陽虛之山，臨于無扈洛洞之水，靈龜負書，丹甲青文，以授之。”（2）評價

文字神賜不可信合理之處：漢字發(fā)源于黃河流域?！逗訄D玉版》：“倉頡為帝，南巡守，發(fā)陽虛之山，臨于無扈洛洞之63、結(jié)繩說

《周易》：“上古結(jié)繩而治，後世聖人易之以書契?！?/p>

《周易正義》：“古者無文字，其有約誓之事，事大大其繩，事小小其繩，結(jié)之多少，隨物眾寡；各執(zhí)相考，亦足以相治也?！蔽淖謱W：漢字的形成和發(fā)展課件7評價結(jié)繩是一種實物性記號，不可能成為記錄語言的工具。結(jié)繩的區(qū)別性低。結(jié)繩具有約定俗成的性質(zhì)。結(jié)繩記事說明人的記憶力有限，需要通過某種途徑來記錄、提示資訊，實現(xiàn)跨時間的交流。

雲(yún)南德昂族結(jié)繩記事評價結(jié)繩是一種實物性記號，不可能成為記錄語言的工具。結(jié)繩的區(qū)84、刻契說（1）傳說

《周易》：“上古結(jié)繩而治，後世聖人易之以書契?！保?）評價刻契具有約定俗成的性質(zhì)?？唐鯉в小皶鴮憽钡男再|(zhì)?？唐醯臉?gòu)形太簡單，與複雜的文字構(gòu)形不相類傈僳族的刻木4、刻契說傈僳族的刻木95、倉頡造字說（聖人造字說）《呂氏春秋?

君守》：“倉頡作書，後稷作稼?！?/p>

《淮南子?

本經(jīng)訓(xùn)》：“昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭?！薄墩摵?

骨相》：“倉頡四目?！?、倉頡造字說（聖人造字說）10（2）評價許慎把結(jié)繩與倉頡造字聯(lián)繫起來，是合理的。倉頡代表著黃帝時期。倉頡為史官是可能的。文字的系統(tǒng)性需要經(jīng)過人為的整理，整理漢字的應(yīng)當是記錄歷史的史官。文字不可能由一個人創(chuàng)造。（2）評價11漢字的真正起源漢字主要起源於圖畫，其次是契刻。郭沫若《古代文字之辨證的發(fā)展》：“中國文字的起源應(yīng)該歸納為指事與象形兩個系統(tǒng)?！睗h字的真正起源漢字主要起源於圖畫，其次是契刻。12

四、有關(guān)漢字起源的考古資料與前文字現(xiàn)象

江西清江吳城遺址陶符商代（前1600-1100）後期四、有關(guān)漢字起源的考古資料與前文字現(xiàn)象江西清江吳城遺址陶13山東龍山文化陶器刻符西元前2900-1800山東龍山文化陶器刻符14山東大汶口文化陶符西元前4500-2300山東大汶口文化陶符15大汶口陶符與甲金文的比較大汶口陶符與甲金文的比較16浙江杭縣良渚文化陶符西元前3000年左右浙江杭縣良渚文化陶符17余杭南湖良渚文化陶罐符號余杭南湖良渚文化陶罐符號18仰紹文化半坡遺址類型陶器刻畫符號分類表西元前前5000-3000年左右仰紹文化半坡遺址類型陶器刻畫符號分類表19舞陽賈湖新石器時代墓葬出土龜甲上的符號西元前6000年左右（《文物》1989年1期插頁）舞陽賈湖新石器時代墓葬出土龜甲上的符號20文字學：漢字的形成和發(fā)展課件21文字學：漢字的形成和發(fā)展課件22文字學：漢字的形成和發(fā)展課件23文字學：漢字的形成和發(fā)展課件24文字學：漢字的形成和發(fā)展課件25五、漢字起源的時間由圖畫傳遞資訊到產(chǎn)生圖畫文字，再由圖畫文字和花紋圖案的表義成分轉(zhuǎn)變?yōu)榧s定符號以至記詞符號，這需要一個相當長的過程。這就是文字起源的過程。歐洲和美洲的一些古老文字的這個過程，大約始於新石器時代而止于有史時期的開始。從所獲得的資料看，漢字的產(chǎn)生就其上下限而言，也正是在此時期內(nèi)。五、漢字起源的時間由圖畫傳遞資訊到產(chǎn)生圖畫文字，再由圖畫文字26到目前為止，我們在已出土的文物中，沒有看到作為漢字前身的用圖畫傳遞的資訊和圖畫文字。因此，漢字起源的上限難以從實際上確定下來?，F(xiàn)在能夠提出的根據(jù)，最遠的只有西元前4000年左右屬於仰紹文化的彩陶紋，以及時間與此相近的屬於大汶口文化的陶器刻符。它們的時代，都在新石器時期的中期，可以暫時把這一時期作為漢字起源的上限。從理論上說，漢字起源的上限應(yīng)該比這還要早些?？脊诺男掳l(fā)現(xiàn)，會逐漸把這一時限往前推移。如舞陽賈湖新石器時代墓葬出土龜甲上的符號，距今已有8000年的歷史。到目前為止，我們在已出土的文物中，沒有看到作為漢字前身的用圖27至於漢字起源的下限，我們可以從小屯殷墟甲骨文往上推測。當圖畫文字與陶器花紋中的表意圖案演變?yōu)橛浽~字符，漢字由零散的、個別的字符逐漸積累，達到一定的數(shù)量後，再通過人為規(guī)範，成為一種文字體系。這一過程，如果跟記詞字符產(chǎn)生的那段過程相比，應(yīng)當是短一些。至於漢字起源的下限，我們可以從小屯殷墟甲骨文往上推測。當圖畫28小屯殷墟甲骨文已是能夠完整記錄漢語的文字體系，這個體系形成的開端應(yīng)當在夏商之際?！渡袝ざ嗍俊酚涊d西周初年周公的話說：“惟殷先人有冊有典：殷革夏命?！边@就是說，商人在滅夏時，已經(jīng)有了記事典冊。從古史文獻也可以看出，夏代是中國第一個有完整世系流傳下來的朝代。那麼，中文字符開始積累的年代，似可估計為夏初，也就是前2100年左右。小屯殷墟甲骨文已是能夠完整記錄漢語的文字體系，這個體系形成的29漢字起源時間的推斷

新石器時代始——前6000（賈湖文化）

——前5000

仰紹文化——前4000……漢字起源上限（前5000-3000）大汶口文化——前3000（良渚文化）（前4500-2300）龍山文化——前2100（夏代始）……漢字起源下限（前2900-1800）小屯殷墟文化——前1600（商代始）……漢字體系形成（前1600-1100）

——0（西元始）漢字起源時間的推斷新石器時代始——前600030溫故而知新1.語符與字符：

語符—記錄語言（詞）的符號，即文字

字符—文字的構(gòu)形符號，即部件/字母2.文字性質(zhì)的界定原則：根據(jù)字符的性質(zhì)界定文字的性質(zhì)3.中文字符的類型：意符、音符、記號溫故而知新1.語符與字符：31

漢字發(fā)展過程中的主要變化

原始漢字形成過程開始的時間也許在公元前第三千年的中期。（原始漢字可能開始出現(xiàn)于公元前第三千年中期）

漢字發(fā)展過程中的主32

漢字發(fā)展過程中的主要變化

推斷依據(jù)1、大汶口文化乙類符號，雖不能斷定為原始文字，畢竟是我國已發(fā)現(xiàn)的最像古代象形文字的一種符號。這種符號的穩(wěn)定性是相當強的。它們無疑可以看作原始文字的先驅(qū)。2、大汶口文化晚期的年代約為前2800—前2500年。

漢字發(fā)展過程中的主33山東大汶口文化陶符西元前4500-2300山東大汶口文化陶符34大汶口陶符與甲金文的比較大汶口陶符與甲金文的比較35

漢字形成完整文字體系的時間

漢字大約在夏商之際脫離原始文字階段而形成完整的文字體系。

漢字形成完整文字體系36

漢字形成完整文字體系的時間

推斷依據(jù)：1、原始漢字可能開始出現(xiàn)于公元前第三千年中期。

漢字形成完整文字體系的時37

漢字形成完整文字體系的時間

推斷依據(jù)：2、公元前第三千年末期，夏王朝建立，我國正式進入階級社會。統(tǒng)治階級為了有效地進行統(tǒng)治，必然迫切需要比較完善的文字,因此原始文字改進的速度一定會大大加快。夏王朝有完整的世系流傳下來這件事，就是原始文字有了巨大改進的反映。

漢字形成完整文字體系的時38

漢字形成完整文字體系的時間

推斷依據(jù)：3、漢字大概就是在樣的基礎(chǔ)上，在夏商之際（約在前17世紀前后——前17世紀可改為前1600年），

形成完整的文字體系的。

漢字形成完整文字體系的時39

漢字形成完整文字體系的時間

漢字由原始文字發(fā)展成完整的文字體系的過程里，起主要作用的大概是為統(tǒng)治者服務(wù)的巫師、史官一類人。

漢字形成完整文字體系的時40

漢字形成完整文字體系的時間

推斷依據(jù)：1、文字在人民間萌芽，后來卻一定為特權(quán)者所收攬——魯迅《門外文談》。

漢字形成完整文字體系的時41

漢字形成完整文字體系的時間

推斷依據(jù)：2、原始文字在原始社會晚期開始出現(xiàn)的時候，是勞動人民的創(chuàng)造。

漢字形成完整文字體系的時42

漢字形成完整文字體系的時間

3、進入階級社會之后，在漢字由原始文字發(fā)展成完整的文字體系的過程里，起主要作用的大概是為統(tǒng)治者服務(wù)的巫師、史官一類人。A、納西原始文字，也叫東巴文。（？）B、與占卜有關(guān)的甲骨文，大概也出自巫師、史官之手。C、倉頡造字傳說，相傳倉頡是皇帝的史官，將史官與造字聯(lián)系在一起，是有一定道理。

漢字形成完整文字體系的時43

倉頡造字說（聖人造字說）《呂氏春秋?

君守》：“倉頡作書，後稷作稼?！?/p>

《淮南子?

本經(jīng)訓(xùn)》：“昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭?！薄墩摵?

骨相》：“倉頡四目?！眰}頡造字說（聖人造字說）44

漢字形成完整文字體系的時間

漢字大約在在夏商之際脫離原始文字階段而形成完整的文字體系

推斷依據(jù)：1、從我們現(xiàn)有的知識來看，世界上從來沒有一個民族是在進入階級社會

之前就創(chuàng)造了完整的文字體系的。

2、根據(jù)絕大多數(shù)史學家的意見，我國大約在夏代進入階級社會，所以漢字形成完整的文字體系的時間大概不會早于夏代（約前21世紀—前17世紀）。。

漢字形成完整文字體系的時45

漢字形成完整文字體系的時間

漢字大約在夏商之際脫離原始文字階段而形成完整的文字體系

推斷依據(jù)：3、在考古發(fā)掘中尚未發(fā)現(xiàn)確鑿無疑的夏代的文字。

漢字形成完整文字體系的時46

漢字形成完整文字體系的時間

漢字大約在夏商之際脫離原始文字階段而形成完整的文字體系

推斷依據(jù)：4、由于至今還沒有發(fā)現(xiàn)確鑿無疑的夏代以前的漢字（包括原始漢字），商代前期（約前17世紀—前14世紀）的漢字是已知最古的漢字?？上б寻l(fā)現(xiàn)的資料也很貧乏。

漢字形成完整文字體系的時47

漢字形成完整文字體系的時間

漢字大約在夏商之際脫離原始文字階段而形成完整的文字體系

推斷依據(jù)：5、由于夏代和商代前期的文字資料的貧乏，我們（裘錫圭先生說的）在討論漢字形成時代的時候，主要根據(jù)商代后期（約前14世紀—前11世紀）漢字的發(fā)展水平來進行推測。

漢字形成完整文字體系的時48

漢字形成完整文字體系的時間

漢字大約在夏商之際脫離原始文字階段而形成完整的文字體系

推斷依據(jù)6、在已發(fā)現(xiàn)的各種內(nèi)容比較豐富的古漢字資料里，時代最早的是商代后期（約前14世紀—前11世紀）的甲骨文和金文。他們所代表的是已經(jīng)能夠完整地記錄語言的文字體系。

漢字形成完整文字體系的時49

漢字發(fā)展過程中的主要變化

漢字大概是在夏商之際形成完整的文字體系的（約公元前17世紀前后）。發(fā)展至現(xiàn)在約有三千多年的歷史，漢字的意音文字的本質(zhì)沒有改變，但在形體或結(jié)構(gòu)上都發(fā)生了重要變化。

漢字發(fā)展過程中的主50漢字發(fā)展過程中的主要變化漢字發(fā)展過程中的主要變化51

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變1、形體的演變主要經(jīng)歷了由繁到簡的變化，這種變化主要表現(xiàn)在字體和字形兩個方面。（1）字形的變化，指一個一個字的外形的變化。（2）字體的變化，指文字在字形特點和書寫風格上的總的變化。（3）字形的變化與字體的變化往往交織在一起而難以截然劃分的。2、漢字發(fā)展過程中也存在著字形繁化的現(xiàn)象。（1）純粹是外形上的繁化。（2）文字結(jié)構(gòu)上的變化所造成的繁化。

漢字發(fā)展過程中的主52

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變1、形體的演變主要經(jīng)歷了由繁到簡的變化，這種變化主要表現(xiàn)在字體和字形兩個方面。（1）字形的變化，指一個一個字的外形的變化。（2）字體的變化，指文字在字形特點和書寫風格上的總的變化。（3）字形的變化與字體的變化往往交織在一起而難以截然劃分的。（4）漢字字體演變過程可分為兩大階段：古文字階段：甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字、秦系文字，時間自商代終于秦代（公元前3世紀晚期）；今文字階段（隸書、楷書階段，自漢代一直延續(xù)到現(xiàn)代）。（5）字體的變化主要表現(xiàn)在象形變?yōu)椴幌笮?。具體可概括為：（1）線條化。由比較象形的曲線逐漸改變成比較平直的線條，從而喪失了象形意味。（2）筆畫化。由比較象形的圖形變成了用“點、橫、豎、撇、捺”等筆畫組成的符號。

漢字發(fā)展過程中的主53

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變2、漢字發(fā)展過程中也存在著字形繁化的現(xiàn)象。（1）純粹是外形上的繁化。A、有的，是為了明確字形以避免混淆。B、多數(shù)情況，似乎只是書寫習慣上的一種變化，并沒有什么有意義的目的?？偟恼f來，只涉及全部漢字的一個很小的部分，繁化程度很輕微。（2）文字結(jié)構(gòu)上的變化所造成的繁化。A、最常見的情況：增加偏旁。B、漢字里大部分加旁字，跟未加旁字的原字，都分化成了兩個字。大部分加旁現(xiàn)象可以解釋為文字的分化或字數(shù)的增加，不必看成字形的繁化。C、漢字里的加旁字，如果以詞為本位，加偏旁的分化字應(yīng)該看作字形的繁化。

漢字發(fā)展過程中的主54

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變2、漢字發(fā)展過程中也存在著字形繁化的現(xiàn)象。（1）純粹是外形上的繁化。A、有的，是為了明確字形以避免混淆。上下

玉王

肉B、多數(shù)情況，似乎只是書寫習慣上的一種變化，并沒有什么有意義的目的。例如：辛角

天

正總的說來，只涉及全部漢字的一個很小的部分，繁化程度很輕微。

漢字發(fā)展過程中的主55

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變2、漢字發(fā)展過程中也存在著字形繁化的現(xiàn)象。（1）純粹是外形上的繁化。A、有的，是為了明確字形以避免混淆。上下

玉王

肉B、多數(shù)情況，似乎只是書寫習慣上的一種變化，并沒有什么有意義的目的。例如：辛角

天

正總的說來，只涉及全部漢字的一個很小的部分，繁化程度很輕微。

漢字發(fā)展過程中的主56

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變2、漢字發(fā)展過程中也存在著字形繁化的現(xiàn)象。（2）文字結(jié)構(gòu)上的變化所造成的繁化。A、最常見的情況：增加偏旁。例如：“鳳”的象形字加“凡”成“鳳”；

“”（象深潭）“”加“水”成“淵”；

“”（像一種斧類兵器）加“水”成“鉞”

漢字發(fā)展過程中的主57

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變2、漢字發(fā)展過程中也存在著字形繁化的現(xiàn)象。（2）文字結(jié)構(gòu)上的變化所造成的繁化。B、漢字里大部分加旁字，跟未加旁字的原字，都分化成了兩個字。大部分加旁現(xiàn)象可以解釋為文字的分化或字數(shù)的增加，不必看成字形的繁化。例如：尚羊——徜徉；吳公——蜈蚣；倉庚——鸧鹒；等

漢字發(fā)展過程中的主58

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變2、漢字發(fā)展過程中也存在著字形繁化的現(xiàn)象。（2）文字結(jié)構(gòu)上的變化所造成的繁化。C、漢字里的加旁字，如果以詞為本位，加偏旁的分化字應(yīng)該看作字形的繁化。例如：{蜈蚣}來說，由寫作“吳公”變?yōu)閷懽鳌膀隍肌钡拇_是字形的繁化。

漢字發(fā)展過程中的主59文字學：漢字的形成和發(fā)展課件60

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變1、形體的演變主要經(jīng)歷了由繁到簡的變化，這種變化主要表現(xiàn)在字體和字形兩個方面。（1）字形的變化，指一個一個字的外形的變化。（2）字體的變化，指文字在字形特點和書寫風格上的總的變化。（3）字形的變化與字體的變化往往交織在一起而難以截然劃分的。2、漢字發(fā)展過程中也存在著字形繁化的現(xiàn)象。（1）純粹是外形上的繁化。（2）文字結(jié)構(gòu)上的變化所造成的繁化。

漢字發(fā)展過程中的主61

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變1、形體的演變主要經(jīng)歷了由繁到簡的變化，這種變化主要表現(xiàn)在字體和字形兩個方面。

漢字發(fā)展過程中的主62

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變（1）字形的變化，指一個一個字的外形的變化。（2）字體的變化，指文字在字形特點和書寫風格上的總的變化。（3）字形的變化與字體的變化往往交織在一起而難以截然劃分的。

漢字發(fā)展過程中的主63

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變（4）漢字字體演變過程可分為兩大階段1、古文字階段：甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字、秦系文字，時間自商代終于秦代（公元前3世紀晚期）；2、今文字階段：隸書、楷書，自漢代一直延續(xù)到現(xiàn)代。

漢字發(fā)展過程中的主64

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變（5）字體的變化主要表現(xiàn)在象形變?yōu)椴幌笮?。具體可概括為：A、線條化。由比較象形的曲線逐漸改變成比較平直的線條，從而喪失了象形意味。B、筆畫化。由比較象形的圖形變成了用“點、橫、豎、撇、捺”等筆畫組成的符號。

漢字發(fā)展過程中的主65字體的變化1.古文字階段（線條化）2.隸楷階段（筆劃化）

由古文字變?yōu)殡`書，應(yīng)該看作漢字形體上最重要的一次簡化。

字體的變化1.古文字階段66字形的變化1.隨著字體的簡化而簡化2.字體沒有變化時，也在簡化3.字形的繁化a.純粹外形上的變化b.文字結(jié)構(gòu)變化造成的繁化字形的變化67

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第二、漢字結(jié)構(gòu)的變化（1）形聲字的比重逐漸上升。（2）所使用的意符從以形符為主變?yōu)榱x符為主。（3）記號字、半記號字逐漸增多。

漢字發(fā)展過程中的主要變化

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漢字發(fā)展過程中的主要變化

第二、漢字結(jié)構(gòu)的變化（1）形聲字的比重逐漸上升。

A、結(jié)論在漢字發(fā)展過程，形聲字在全部漢字所占的比重不斷上升。由少數(shù)變成了占壓倒優(yōu)勢的多數(shù)。

漢字發(fā)展過程中的主要變化

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漢字發(fā)展過程中的主要變化

第二、漢字結(jié)構(gòu)的變化（1）形聲字的比重逐漸上升。

B、原因a、因為漢字形成完整的文字體系之后，新增加的字多數(shù)是通過加偏旁或改偏旁等途徑從已有的字分化出來的。這些新增字絕大多數(shù)就是形聲字。b、人們陸續(xù)把一些表意字改成形聲字。

漢字發(fā)展過程中的主要變化

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漢字發(fā)展過程中的主要變化

第二、漢字結(jié)構(gòu)的變化（1）形聲字的比重逐漸上升。C、形聲字比重統(tǒng)計a、《說文》形聲字比例82％——86％（見朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》之《六書爻例》）b、南宋鄭樵《通志●六書略》分析了23000多個漢字結(jié)構(gòu)，形聲字比重超過90％。

漢字發(fā)展過程中的主要變化

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漢字發(fā)展過程中的主要變化

第二、漢字結(jié)構(gòu)的變化（1）形聲字的比重逐漸上升。D、形聲字比重的上升，是漢字發(fā)展的主要標志。形聲字既有表音成分，又不像有些假借字那樣有造成誤解的可能，是在漢字這種記錄單音節(jié)語素佔優(yōu)勢的語言的文字裡最適用的一種文字結(jié)構(gòu)。

漢字發(fā)展過程中的主要變化

72（二）所使用的意符從以形符為主變?yōu)橐粤x符為主1、關(guān)於形符：作為象形符號的意符形符是依靠本身的形象來起表意作用的，它們往往不能獨立成字。A、（步）字使用了兩個形符，

其中像右腳的形符，不能獨立成字。B、（立）字使用的兩個形符，

都應(yīng)該看作不能獨立成字的形符。（二）所使用的意符從以形符為主變?yōu)橐粤x符為主73（二）所使用的意符從以形符為主變?yōu)橐粤x符為主

2、關(guān)于義符：不依靠自己的形象來起作用的意符義符通常都是由已有的字充當?shù)谋硪馄?。它們依靠本身的字義來表意。一般都由現(xiàn)成的文字充當。

文字學：漢字的形成和發(fā)展課件74（二）所使用的意符從以形符為主變?yōu)橐粤x符為主

2、關(guān)于義符：不依靠自己的形象來起作用的意符就我們現(xiàn)在使用的文字來看，只有少數(shù)義符是作偏旁用的，如“辶”（辵）“疒”“宀”等。它們大都是很常見的偏旁，所代表的意義是很多人所熟悉的。

文字學：漢字的形成和發(fā)展課件75（二）所使用的意符從以形符為主變?yōu)橐粤x符為主3、以形符為主變?yōu)橐粤x符為主的表現(xiàn)A、象形程度較高的早期古文字里，表意字絕大部分是用形符造的，形符是意符的主流。文字學：漢字的形成和發(fā)展課件76（二）所使用的意符從以形符為主變?yōu)橐粤x符為主

3、以形符為主變?yōu)橐粤x符為主的表現(xiàn)B、漢字象形程度的降低，造字時形符使用越來越少，造表意字的方法由主要用形符變?yōu)橹饕昧x符了。文字學：漢字的形成和發(fā)展課件77（二）所使用的意符從以形符為主變?yōu)橐粤x符為主

3、以形符為主變?yōu)橐粤x符為主的表現(xiàn)例如，春秋戰(zhàn)國以后新造的表意字—大多數(shù)是用義符構(gòu)成的合體字。

劣?文字學：漢字的形成和發(fā)展課件78（二）所使用的意符從以形符為主變?yōu)橐粤x符為主

3、以形符為主變?yōu)橐粤x符為主的表現(xiàn)

C、舊有文字里的形符不斷減少。如，在準合體表意字里，人們把

不能獨立成字的形符充當?shù)钠裕?/p>

改成改成能夠獨立成字的表意偏旁——義符文字學：漢字的形成和發(fā)展課件79（二）所使用的意符從以形符為主變?yōu)橐粤x符為主

合體字可以從結(jié)構(gòu)上進行分析的字，一般稱為合體字。

例如“花”，由“艸”（形旁）和“化”（聲旁）組成。

偏旁合體字的各個組成部分，稱為偏旁。文字學：漢字的形成和發(fā)展課件80（二）所使用的意符從以形符為主變?yōu)橐粤x符為主

準合體字在上古漢字里，有不少表意字是用兩個以上不一定能獨立成字的象形符號構(gòu)成的，這一類字是否可以稱為合體字，是需要商榷的。我們姑且把它稱之為準合體字。

例如“射”字：文字學：漢字的形成和發(fā)展課件81（二）所使用的意符從以形符為主變?yōu)橐粤x符為主

3、以形符為主變?yōu)橐粤x符為主的表現(xiàn)C、舊有文字里的形符不斷減少。如，在準合體表意字里，人們把

不能獨立成字的形符充當?shù)钠裕?/p>

改成改成能夠獨立成字的表意偏旁——義符文字學：漢字的形成和發(fā)展課件82（二）所使用的意符從以形符為主變?yōu)橐粤x符為主

3、以形符為主變?yōu)橐粤x符為主的表現(xiàn)

D、形聲字的形旁一般是義符，形聲字比重的不斷上升，意味著義符重要性在逐漸增加，形符的重要性在逐漸降低。

而且有些形聲字的產(chǎn)生，是直接跟某些形符的消失，聯(lián)系在一起的。

文字學：漢字的形成和發(fā)展課件83（二）所使用的意符從以形符為主變?yōu)橐粤x符為主

3、以形符為主變?yōu)橐粤x符為主的表現(xiàn)D、有些形聲字的產(chǎn)生，是直接跟某些形符的消失，聯(lián)系在一起的。

例如：“鳳”

“昃”夨

文字學：漢字的形成和發(fā)展課件84（二）所使用的意符從以形符為主變?yōu)橐粤x符為主

3、以形符為主變?yōu)橐粤x符為主的表現(xiàn)E、總造字時形符使用越來越少，義符使用越來越多（主要用作形聲字的形旁），已經(jīng)使用的形符，也有不少陸續(xù)被義符或聲符所取代。文字學：漢字的形成和發(fā)展課件85（二）所使用的意符從以形符為主變?yōu)橐粤x符為主

3、以形符為主變?yōu)橐粤x符為主的表現(xiàn)E、總大概早在春秋時代，義符的重要性就已經(jīng)超過了形符。在漢字演變?yōu)殡`楷的過程里，曾經(jīng)作為漢字意符的主流的形符，就基本退出了歷史舞臺。文字學：漢字的形成和發(fā)展課件86（二）所使用的意符從以形符為主變?yōu)橐粤x符為主

3、以形符為主變?yōu)橐粤x符為主的表現(xiàn)

在現(xiàn)代漢字里，真正可以認為是用形符早的字，為數(shù)極少。

一凹

二凸三四文字學：漢字的形成和發(fā)展課件87（三）記號字、半記號字逐漸增多。漢字裡用記號造字的情況極為少見。但是，由於字形象形程度的降低和字形簡化、訛變等原因，估計早在古文字階段，就已經(jīng)有一些表意字和少量形聲字變成了記號字或半記號字。

—日

—立—表—年（三）記號字、半記號字逐漸增多。88

（三）記號字、半記號字逐漸增多

都

是個形聲字？

還是一個記號字？文字學：漢字的形成和發(fā)展課件89

（三）記號字、半記號字逐漸增多

采用比較保守的立場估計

記號字、半記號字，在現(xiàn)代一般使用的漢字里所占的比重，

不會低于五分之一。

一般是用的漢字就是除去很生僻的字和比較專門的的專業(yè)用字之后實際使用的漢字，跟有些人所說的通用漢字大致相當。文字學：漢字的形成和發(fā)展課件90

（三）記號字、半記號字逐漸增多

一般使用的漢字就是除去很生僻的字和比較專門的的專業(yè)用字之后實際使用的漢字，跟有些人所說的通用漢字大致相當。文字學：漢字的形成和發(fā)展課件91漢字字數(shù)的變化年代作品收字數(shù)量東漢（2cAD）《說文解字》9353南朝（6cAD）《玉篇》16917北宋（11cAD）《廣韻》26194明朝（14cAD）《洪武正韻》32200清朝（18cAD）《康熙字典》49888建國后（1980s）《漢語大字典》54678漢字字數(shù)的變化年代作品收字數(shù)量東漢（2cAD）《說文解字》92

漢字字數(shù)的變化

一般使用的漢字就是除去很生僻的字和比較專門的的專業(yè)用字之后實際使用的漢字，跟有些人所說的通用漢字大致相當。文字學：漢字的形成和發(fā)展課件93

漢字字數(shù)的變化

漢字的數(shù)量其實是相當穩(wěn)定的如果以各個時代一般是用的漢字為考察對象。文字學：漢字的形成和發(fā)展課件94

漢字字數(shù)的變化

漢字的數(shù)量其實是相當穩(wěn)定的

上古漢字

甲骨文：大體能反映商代后期一般使用漢字的情況?？傋謹?shù)接近百萬。

《甲骨文編》整理單字4672個。商代后期一般使用的漢字估計為五千左右。文字學：漢字的形成和發(fā)展課件95

漢字字數(shù)的變化

漢字的數(shù)量其實是相當穩(wěn)定的

上古漢字

十三經(jīng)：周代遺留下來的主要文獻。單字總數(shù)大體能反映周代的情況。

《十三經(jīng)集字》共收單字6544個。實際上，當時一般使用的漢字要比十三經(jīng)時使用的字數(shù)少一些。文字學：漢字的形成和發(fā)展課件96

漢字字數(shù)的變化

漢字的數(shù)量其實是相當穩(wěn)定的

現(xiàn)代漢字1、《印刷通用漢字字形表》收字6196個。2、《信息交換用漢字編碼字符集?；炯肥兆?763個3、《現(xiàn)代漢語通用字表》收字7000個文字學：漢字的形成和發(fā)展課件97

漢字字數(shù)的變化

漢字的數(shù)量其實是相當穩(wěn)定的

現(xiàn)代漢字大致可以說，現(xiàn)在一般使用的漢字的數(shù)量是五六千左右。文字學：漢字的形成和發(fā)展課件98

漢字字數(shù)的變化

漢字的數(shù)量其實是相當穩(wěn)定的

從商代到現(xiàn)代一般使用的漢字的數(shù)量似乎沒有顯著的變化。很可能一直在五六千左右徘徊。

？

文字學：漢字的形成和發(fā)展課件99

漢字字數(shù)的變化

漢字的數(shù)量其實是相當穩(wěn)定的原因

1、復(fù)合詞在漢語里越來越占優(yōu)勢，音譯外來詞有絕大多數(shù)用假借字記錄，所以需要為它們造新字的新詞并不是越來越多。

一般使用漢字比較穩(wěn)定的重要原因。

文字學：漢字的形成和發(fā)展課件100

漢字字數(shù)的變化

漢字的數(shù)量其實是相當穩(wěn)定的原因

2、漢字在發(fā)展過程中始終同時存在著文字的分化和合并這兩種相反相成的現(xiàn)象。“分化”是為了加強記錄語言的明確性，“合并”是為了控制單字的數(shù)量。一般使用漢字字數(shù)變化不大，顯然不是偶然的現(xiàn)象。文字學：漢字的形成和發(fā)展課件101漢字發(fā)展過程中的主要變化漢字發(fā)展過程中的主要變化1021、有時候讀書是一種巧妙地避開思考的方法。2022/12/222022/12/22Thursday,December22,20222、閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。2022/12/222022/12/222022/12/2212/22/202212:51:19AM3、越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。2022/12/222022/12/222022/12/22Dec-2222-Dec-224、越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。2022/12/222022/12/222022/12/22Thursday,December22,20225、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。2022/12/222022/12/222022/12/222022/12/2212/22/20226、意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。22十二月20222022/12/222022/12/222022/12/227、最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。。十二月222022/12/222022/12/222022/12/2212/22/20228、業(yè)余生活要有意義，不要越軌。2022/12/222022/12/2222December20229、一個人即使已登上頂峰，也仍要自強不息。2022/12/222022/12/222022/12/222022/12/2210、你要做多大的事情，就該承受多大的壓力。12/22/202212:51:19AM2022/12/2222-12月-2211、自己要先看得起自己，別人才會看得起你。12/22/202212:51AM12/22/202212:51AM2022/12/222022/12/2212、這一秒不放棄，下一秒就會有希望。22-Dec-2222December20222022/12/2213、無論才能知識多么卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補于事。Thursday,December22,202222-Dec-222022/12/2214、我只是自己不放過自己而已，現(xiàn)在我不會再逼自己眷戀了。2022/12/222022/12/2222December202200:51謝謝大家1、有時候讀書是一種巧妙地避開思考的方法。2022/12/1103（一）關(guān)於漢字形成問題的討論（二）漢字發(fā)展過程中的主要變化第三講漢字的形成和發(fā)展（一）關(guān)於漢字形成問題的討論第三講漢字的形成和發(fā)展1041、八卦說

許慎《說文解字?敘》：“古者庖羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作易八卦，以垂憲象。及神農(nóng)氏結(jié)繩為治而統(tǒng)其事，庶業(yè)其繁，飾偽萌生。黃帝之史倉頡見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契?！?、八卦說105乾三連坤六斷震仰盂艮（gen）覆碗離中虛坎中滿兌上缺巽（xu）下斷

乾三連106八卦起源于原始社會的數(shù)蔔法，是一種組合關(guān)係。哲學意義上的八卦到西周及春秋時期才形成（陰陽說）。過於抽象，缺少變化，區(qū)別太小。合理之處：每種符號代表一定的物象，符號與符號之間相互區(qū)別。漢字區(qū)別律對八卦說的評價八卦起源于原始社會的數(shù)蔔法，是一種組合關(guān)係。對八卦說的評價1072、河圖洛書說（文字神賜說）

《尚書?顧命?

傳》：“伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文，以畫八卦，謂之河圖。”

2、河圖洛書說（文字神賜說）108《河圖玉版》：“倉頡為帝，南巡守，發(fā)陽虛之山，臨于無扈洛洞之水，靈龜負書，丹甲青文，以授之?！保?）評價

文字神賜不可信合理之處：漢字發(fā)源于黃河流域?！逗訄D玉版》：“倉頡為帝，南巡守，發(fā)陽虛之山，臨于無扈洛洞之1093、結(jié)繩說

《周易》：“上古結(jié)繩而治，後世聖人易之以書契?！?/p>

《周易正義》：“古者無文字，其有約誓之事，事大大其繩，事小小其繩，結(jié)之多少，隨物眾寡；各執(zhí)相考，亦足以相治也?！蔽淖謱W：漢字的形成和發(fā)展課件110評價結(jié)繩是一種實物性記號，不可能成為記錄語言的工具。結(jié)繩的區(qū)別性低。結(jié)繩具有約定俗成的性質(zhì)。結(jié)繩記事說明人的記憶力有限，需要通過某種途徑來記錄、提示資訊，實現(xiàn)跨時間的交流。

雲(yún)南德昂族結(jié)繩記事評價結(jié)繩是一種實物性記號，不可能成為記錄語言的工具。結(jié)繩的區(qū)1114、刻契說（1）傳說

《周易》：“上古結(jié)繩而治，後世聖人易之以書契?！保?）評價刻契具有約定俗成的性質(zhì)。刻契帶有“書寫”的性質(zhì)。刻契的構(gòu)形太簡單，與複雜的文字構(gòu)形不相類傈僳族的刻木4、刻契說傈僳族的刻木1125、倉頡造字說（聖人造字說）《呂氏春秋?

君守》：“倉頡作書，後稷作稼。”

《淮南子?

本經(jīng)訓(xùn)》：“昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭?！薄墩摵?

骨相》：“倉頡四目。”5、倉頡造字說（聖人造字說）113（2）評價許慎把結(jié)繩與倉頡造字聯(lián)繫起來，是合理的。倉頡代表著黃帝時期。倉頡為史官是可能的。文字的系統(tǒng)性需要經(jīng)過人為的整理，整理漢字的應(yīng)當是記錄歷史的史官。文字不可能由一個人創(chuàng)造。（2）評價114漢字的真正起源漢字主要起源於圖畫，其次是契刻。郭沫若《古代文字之辨證的發(fā)展》：“中國文字的起源應(yīng)該歸納為指事與象形兩個系統(tǒng)?！睗h字的真正起源漢字主要起源於圖畫，其次是契刻。115

四、有關(guān)漢字起源的考古資料與前文字現(xiàn)象

江西清江吳城遺址陶符商代（前1600-1100）後期四、有關(guān)漢字起源的考古資料與前文字現(xiàn)象江西清江吳城遺址陶116山東龍山文化陶器刻符西元前2900-1800山東龍山文化陶器刻符117山東大汶口文化陶符西元前4500-2300山東大汶口文化陶符118大汶口陶符與甲金文的比較大汶口陶符與甲金文的比較119浙江杭縣良渚文化陶符西元前3000年左右浙江杭縣良渚文化陶符120余杭南湖良渚文化陶罐符號余杭南湖良渚文化陶罐符號121仰紹文化半坡遺址類型陶器刻畫符號分類表西元前前5000-3000年左右仰紹文化半坡遺址類型陶器刻畫符號分類表122舞陽賈湖新石器時代墓葬出土龜甲上的符號西元前6000年左右（《文物》1989年1期插頁）舞陽賈湖新石器時代墓葬出土龜甲上的符號123文字學：漢字的形成和發(fā)展課件124文字學：漢字的形成和發(fā)展課件125文字學：漢字的形成和發(fā)展課件126文字學：漢字的形成和發(fā)展課件127文字學：漢字的形成和發(fā)展課件128五、漢字起源的時間由圖畫傳遞資訊到產(chǎn)生圖畫文字，再由圖畫文字和花紋圖案的表義成分轉(zhuǎn)變?yōu)榧s定符號以至記詞符號，這需要一個相當長的過程。這就是文字起源的過程。歐洲和美洲的一些古老文字的這個過程，大約始於新石器時代而止于有史時期的開始。從所獲得的資料看，漢字的產(chǎn)生就其上下限而言，也正是在此時期內(nèi)。五、漢字起源的時間由圖畫傳遞資訊到產(chǎn)生圖畫文字，再由圖畫文字129到目前為止，我們在已出土的文物中，沒有看到作為漢字前身的用圖畫傳遞的資訊和圖畫文字。因此，漢字起源的上限難以從實際上確定下來?，F(xiàn)在能夠提出的根據(jù)，最遠的只有西元前4000年左右屬於仰紹文化的彩陶紋，以及時間與此相近的屬於大汶口文化的陶器刻符。它們的時代，都在新石器時期的中期，可以暫時把這一時期作為漢字起源的上限。從理論上說，漢字起源的上限應(yīng)該比這還要早些?？脊诺男掳l(fā)現(xiàn)，會逐漸把這一時限往前推移。如舞陽賈湖新石器時代墓葬出土龜甲上的符號，距今已有8000年的歷史。到目前為止，我們在已出土的文物中，沒有看到作為漢字前身的用圖130至於漢字起源的下限，我們可以從小屯殷墟甲骨文往上推測。當圖畫文字與陶器花紋中的表意圖案演變?yōu)橛浽~字符，漢字由零散的、個別的字符逐漸積累，達到一定的數(shù)量後，再通過人為規(guī)範，成為一種文字體系。這一過程，如果跟記詞字符產(chǎn)生的那段過程相比，應(yīng)當是短一些。至於漢字起源的下限，我們可以從小屯殷墟甲骨文往上推測。當圖畫131小屯殷墟甲骨文已是能夠完整記錄漢語的文字體系，這個體系形成的開端應(yīng)當在夏商之際?！渡袝ざ嗍俊酚涊d西周初年周公的話說：“惟殷先人有冊有典：殷革夏命。”這就是說，商人在滅夏時，已經(jīng)有了記事典冊。從古史文獻也可以看出，夏代是中國第一個有完整世系流傳下來的朝代。那麼，中文字符開始積累的年代，似可估計為夏初，也就是前2100年左右。小屯殷墟甲骨文已是能夠完整記錄漢語的文字體系，這個體系形成的132漢字起源時間的推斷

新石器時代始——前6000（賈湖文化）

——前5000

仰紹文化——前4000……漢字起源上限（前5000-3000）大汶口文化——前3000（良渚文化）（前4500-2300）龍山文化——前2100（夏代始）……漢字起源下限（前2900-1800）小屯殷墟文化——前1600（商代始）……漢字體系形成（前1600-1100）

——0（西元始）漢字起源時間的推斷新石器時代始——前6000133溫故而知新1.語符與字符：

語符—記錄語言（詞）的符號，即文字

字符—文字的構(gòu)形符號，即部件/字母2.文字性質(zhì)的界定原則：根據(jù)字符的性質(zhì)界定文字的性質(zhì)3.中文字符的類型：意符、音符、記號溫故而知新1.語符與字符：134

漢字發(fā)展過程中的主要變化

原始漢字形成過程開始的時間也許在公元前第三千年的中期。（原始漢字可能開始出現(xiàn)于公元前第三千年中期）

漢字發(fā)展過程中的主135

漢字發(fā)展過程中的主要變化

推斷依據(jù)1、大汶口文化乙類符號，雖不能斷定為原始文字，畢竟是我國已發(fā)現(xiàn)的最像古代象形文字的一種符號。這種符號的穩(wěn)定性是相當強的。它們無疑可以看作原始文字的先驅(qū)。2、大汶口文化晚期的年代約為前2800—前2500年。

漢字發(fā)展過程中的主136山東大汶口文化陶符西元前4500-2300山東大汶口文化陶符137大汶口陶符與甲金文的比較大汶口陶符與甲金文的比較138

漢字形成完整文字體系的時間

漢字大約在夏商之際脫離原始文字階段而形成完整的文字體系。

漢字形成完整文字體系139

漢字形成完整文字體系的時間

推斷依據(jù)：1、原始漢字可能開始出現(xiàn)于公元前第三千年中期。

漢字形成完整文字體系的時140

漢字形成完整文字體系的時間

推斷依據(jù)：2、公元前第三千年末期，夏王朝建立，我國正式進入階級社會。統(tǒng)治階級為了有效地進行統(tǒng)治，必然迫切需要比較完善的文字,因此原始文字改進的速度一定會大大加快。夏王朝有完整的世系流傳下來這件事，就是原始文字有了巨大改進的反映。

漢字形成完整文字體系的時141

漢字形成完整文字體系的時間

推斷依據(jù)：3、漢字大概就是在樣的基礎(chǔ)上，在夏商之際（約在前17世紀前后——前17世紀可改為前1600年），

形成完整的文字體系的。

漢字形成完整文字體系的時142

漢字形成完整文字體系的時間

漢字由原始文字發(fā)展成完整的文字體系的過程里，起主要作用的大概是為統(tǒng)治者服務(wù)的巫師、史官一類人。

漢字形成完整文字體系的時143

漢字形成完整文字體系的時間

推斷依據(jù)：1、文字在人民間萌芽，后來卻一定為特權(quán)者所收攬——魯迅《門外文談》。

漢字形成完整文字體系的時144

漢字形成完整文字體系的時間

推斷依據(jù)：2、原始文字在原始社會晚期開始出現(xiàn)的時候，是勞動人民的創(chuàng)造。

漢字形成完整文字體系的時145

漢字形成完整文字體系的時間

3、進入階級社會之后，在漢字由原始文字發(fā)展成完整的文字體系的過程里，起主要作用的大概是為統(tǒng)治者服務(wù)的巫師、史官一類人。A、納西原始文字，也叫東巴文。（？）B、與占卜有關(guān)的甲骨文，大概也出自巫師、史官之手。C、倉頡造字傳說，相傳倉頡是皇帝的史官，將史官與造字聯(lián)系在一起，是有一定道理。

漢字形成完整文字體系的時146

倉頡造字說（聖人造字說）《呂氏春秋?

君守》：“倉頡作書，後稷作稼。”

《淮南子?

本經(jīng)訓(xùn)》：“昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭?！薄墩摵?

骨相》：“倉頡四目?！眰}頡造字說（聖人造字說）147

漢字形成完整文字體系的時間

漢字大約在在夏商之際脫離原始文字階段而形成完整的文字體系

推斷依據(jù)：1、從我們現(xiàn)有的知識來看，世界上從來沒有一個民族是在進入階級社會

之前就創(chuàng)造了完整的文字體系的。

2、根據(jù)絕大多數(shù)史學家的意見，我國大約在夏代進入階級社會，所以漢字形成完整的文字體系的時間大概不會早于夏代（約前21世紀—前17世紀）。。

漢字形成完整文字體系的時148

漢字形成完整文字體系的時間

漢字大約在夏商之際脫離原始文字階段而形成完整的文字體系

推斷依據(jù)：3、在考古發(fā)掘中尚未發(fā)現(xiàn)確鑿無疑的夏代的文字。

漢字形成完整文字體系的時149

漢字形成完整文字體系的時間

漢字大約在夏商之際脫離原始文字階段而形成完整的文字體系

推斷依據(jù)：4、由于至今還沒有發(fā)現(xiàn)確鑿無疑的夏代以前的漢字（包括原始漢字），商代前期（約前17世紀—前14世紀）的漢字是已知最古的漢字?？上б寻l(fā)現(xiàn)的資料也很貧乏。

漢字形成完整文字體系的時150

漢字形成完整文字體系的時間

漢字大約在夏商之際脫離原始文字階段而形成完整的文字體系

推斷依據(jù)：5、由于夏代和商代前期的文字資料的貧乏，我們（裘錫圭先生說的）在討論漢字形成時代的時候，主要根據(jù)商代后期（約前14世紀—前11世紀）漢字的發(fā)展水平來進行推測。

漢字形成完整文字體系的時151

漢字形成完整文字體系的時間

漢字大約在夏商之際脫離原始文字階段而形成完整的文字體系

推斷依據(jù)6、在已發(fā)現(xiàn)的各種內(nèi)容比較豐富的古漢字資料里，時代最早的是商代后期（約前14世紀—前11世紀）的甲骨文和金文。他們所代表的是已經(jīng)能夠完整地記錄語言的文字體系。

漢字形成完整文字體系的時152

漢字發(fā)展過程中的主要變化

漢字大概是在夏商之際形成完整的文字體系的（約公元前17世紀前后）。發(fā)展至現(xiàn)在約有三千多年的歷史，漢字的意音文字的本質(zhì)沒有改變，但在形體或結(jié)構(gòu)上都發(fā)生了重要變化。

漢字發(fā)展過程中的主153漢字發(fā)展過程中的主要變化漢字發(fā)展過程中的主要變化154

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變1、形體的演變主要經(jīng)歷了由繁到簡的變化，這種變化主要表現(xiàn)在字體和字形兩個方面。（1）字形的變化，指一個一個字的外形的變化。（2）字體的變化，指文字在字形特點和書寫風格上的總的變化。（3）字形的變化與字體的變化往往交織在一起而難以截然劃分的。2、漢字發(fā)展過程中也存在著字形繁化的現(xiàn)象。（1）純粹是外形上的繁化。（2）文字結(jié)構(gòu)上的變化所造成的繁化。

漢字發(fā)展過程中的主155

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變1、形體的演變主要經(jīng)歷了由繁到簡的變化，這種變化主要表現(xiàn)在字體和字形兩個方面。（1）字形的變化，指一個一個字的外形的變化。（2）字體的變化，指文字在字形特點和書寫風格上的總的變化。（3）字形的變化與字體的變化往往交織在一起而難以截然劃分的。（4）漢字字體演變過程可分為兩大階段：古文字階段：甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字、秦系文字，時間自商代終于秦代（公元前3世紀晚期）；今文字階段（隸書、楷書階段，自漢代一直延續(xù)到現(xiàn)代）。（5）字體的變化主要表現(xiàn)在象形變?yōu)椴幌笮?。具體可概括為：（1）線條化。由比較象形的曲線逐漸改變成比較平直的線條，從而喪失了象形意味。（2）筆畫化。由比較象形的圖形變成了用“點、橫、豎、撇、捺”等筆畫組成的符號。

漢字發(fā)展過程中的主156

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變2、漢字發(fā)展過程中也存在著字形繁化的現(xiàn)象。（1）純粹是外形上的繁化。A、有的，是為了明確字形以避免混淆。B、多數(shù)情況，似乎只是書寫習慣上的一種變化，并沒有什么有意義的目的。總的說來，只涉及全部漢字的一個很小的部分，繁化程度很輕微。（2）文字結(jié)構(gòu)上的變化所造成的繁化。A、最常見的情況：增加偏旁。B、漢字里大部分加旁字，跟未加旁字的原字，都分化成了兩個字。大部分加旁現(xiàn)象可以解釋為文字的分化或字數(shù)的增加，不必看成字形的繁化。C、漢字里的加旁字，如果以詞為本位，加偏旁的分化字應(yīng)該看作字形的繁化。

漢字發(fā)展過程中的主157

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變2、漢字發(fā)展過程中也存在著字形繁化的現(xiàn)象。（1）純粹是外形上的繁化。A、有的，是為了明確字形以避免混淆。上下

玉王

肉B、多數(shù)情況，似乎只是書寫習慣上的一種變化，并沒有什么有意義的目的。例如：辛角

天

正總的說來，只涉及全部漢字的一個很小的部分，繁化程度很輕微。

漢字發(fā)展過程中的主158

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變2、漢字發(fā)展過程中也存在著字形繁化的現(xiàn)象。（1）純粹是外形上的繁化。A、有的，是為了明確字形以避免混淆。上下

玉王

肉B、多數(shù)情況，似乎只是書寫習慣上的一種變化，并沒有什么有意義的目的。例如：辛角

天

正總的說來，只涉及全部漢字的一個很小的部分，繁化程度很輕微。

漢字發(fā)展過程中的主159

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變2、漢字發(fā)展過程中也存在著字形繁化的現(xiàn)象。（2）文字結(jié)構(gòu)上的變化所造成的繁化。A、最常見的情況：增加偏旁。例如：“鳳”的象形字加“凡”成“鳳”；

“”（象深潭）“”加“水”成“淵”；

“”（像一種斧類兵器）加“水”成“鉞”

漢字發(fā)展過程中的主160

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變2、漢字發(fā)展過程中也存在著字形繁化的現(xiàn)象。（2）文字結(jié)構(gòu)上的變化所造成的繁化。B、漢字里大部分加旁字，跟未加旁字的原字，都分化成了兩個字。大部分加旁現(xiàn)象可以解釋為文字的分化或字數(shù)的增加，不必看成字形的繁化。例如：尚羊——徜徉；吳公——蜈蚣；倉庚——鸧鹒；等

漢字發(fā)展過程中的主161

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變2、漢字發(fā)展過程中也存在著字形繁化的現(xiàn)象。（2）文字結(jié)構(gòu)上的變化所造成的繁化。C、漢字里的加旁字，如果以詞為本位，加偏旁的分化字應(yīng)該看作字形的繁化。例如：{蜈蚣}來說，由寫作“吳公”變?yōu)閷懽鳌膀隍肌钡拇_是字形的繁化。

漢字發(fā)展過程中的主162文字學：漢字的形成和發(fā)展課件163

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變1、形體的演變主要經(jīng)歷了由繁到簡的變化，這種變化主要表現(xiàn)在字體和字形兩個方面。（1）字形的變化，指一個一個字的外形的變化。（2）字體的變化，指文字在字形特點和書寫風格上的總的變化。（3）字形的變化與字體的變化往往交織在一起而難以截然劃分的。2、漢字發(fā)展過程中也存在著字形繁化的現(xiàn)象。（1）純粹是外形上的繁化。（2）文字結(jié)構(gòu)上的變化所造成的繁化。