高中政治必修三文化生活考點

..文化與生活文化與社會文化的特點和內(nèi)涵〔b文化的內(nèi)涵：文化是相對經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中,既包括世界觀、人生觀等具有意識形態(tài)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)部分。文化的特點：〔1文化是人類社會特有的現(xiàn)象。是人們社會實踐的產(chǎn)物。〔2人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體?！?個人所具有文化素養(yǎng),不是與生俱來的,而是后天習(xí)得的。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在社會生活中獲得和享用文化。文化的力量〔b文化的力量：文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響,不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。文化與經(jīng)濟、政治相互影響〔b1.文化與經(jīng)濟政治的地位、文化對經(jīng)濟政治的反作用經(jīng)濟是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定,有反作用于一定的政治、經(jīng)濟,給予政治、經(jīng)濟以重大影響。文化的兩重性：先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。2.文化與經(jīng)濟、政治相互交融〔1文化與經(jīng)濟相交融的表現(xiàn)：①在經(jīng)濟發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要；②為推動經(jīng)濟建設(shè),發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要；③文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起,文化消費更加豐富,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中越來越突出?！?文化與政治相互交融的表現(xiàn)：①人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)。②奉行霸權(quán)主義的國家,借助文化滲透的方式,竭力推銷自己的價值觀念；世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭,成為當(dāng)代國際斗爭的重要內(nèi)容。加強文化建設(shè)對提升我國綜合國力的意義〔c當(dāng)今世界,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),增強全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實力,為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。文化對人的影響文化影響人的表現(xiàn)和特點〔b1.文化影響人的來源：來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。2.文化影響人的表現(xiàn)〔1文化影響人們的交往行為和交往方式；〔2文化影響人們的實踐行動、認(rèn)識方式和思維方式3.文化影響人的特點〔1潛移默化文化對人的影響,具有潛移默化的特點,一般不是有形的、強制的?！裁繒r每刻、不知不覺地受到文化的影響側(cè)重影響的過程和方式關(guān)鍵詞：無形中、熏陶、耳濡目染、潤物細(xì)無聲、近朱者赤近墨者黑〔2深遠持久一個人的世界觀、人生觀、價值觀的形成是各種文化相互影響的結(jié)果；世界觀、人生觀價值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性。對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響。世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志?！仓附?jīng)年累月、難以抹去的文化影響側(cè)重影響的效果關(guān)鍵詞：難以改變、鄉(xiāng)音、保持優(yōu)秀文化對人的塑造作用〔b1．〔1優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界?！踩藙?chuàng)造了文化,文化也在塑造著人。積極參加健康有益的文化活動,不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑?！?優(yōu)秀文化能增強人的精神力量?！矁?yōu)秀的文化作品,總能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量往往歷久不衰,激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。[側(cè)重人的主觀領(lǐng)域,強調(diào)對人的主管精神的感受關(guān)鍵詞：欣賞到、感受到、享受了、體驗到、體會到、領(lǐng)略到、修養(yǎng)、境界等]〔3優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展?！采鐣l(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進的。人的全面發(fā)展表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧,對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。[側(cè)重具體行動中文化轉(zhuǎn)化為人們行動的動力,推動社會實踐的發(fā)展關(guān)鍵詞：增強、鼓舞、激勵、振奮、促進等]文化的多樣性與文化傳播文化既是民族的又是世界的〔b文化多樣性的載體：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)民族節(jié)日蘊含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素,是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,是民族情感的集中表達。文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,它對于研究人類文明的演進和展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用。文化既是民族的又是世界的由于世界各民族的社會實踐有其共性,有普遍的規(guī)律,在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有其共性和普遍規(guī)律。各民族間經(jīng)濟的政治的歷史的和地理的等多種因素的不同,又決定了各民族文化之間存在差異。文化是民族的,各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。尊重文化的多樣性〔b既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進人類文明繁榮進步。必要性：〔1尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用,是本民族生存發(fā)展的精神根基。〔2尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。原則：各民族文化一律平等原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和睦相處,共同促進世界文化的繁榮。文化傳播的重要途徑現(xiàn)代文化傳播的主要手段〔a主要途徑：商業(yè)貿(mào)易,人口遷徙,教育。其他途徑：小到親朋聚會、外出旅游,達到各種經(jīng)濟、政治、文化活動,都可以成為文化傳播的途徑。主要手段：文化傳媒經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息,是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志。大眾傳媒的作用：依托電子技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)和多媒體等現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能,已成為文化傳播的主要手段?！矃^(qū)別教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能中外文化交流的意義〔b意義：推動中華文化走向世界,促進世界文化的繁榮與發(fā)展；使外域文化傳入中國,促進中華文化的發(fā)展和進步。對待文化交流的態(tài)度：我們既要更加主動地推動中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者,增強中華文化國際影響力。傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性〔b傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保存著基本特征,同時,它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。傳統(tǒng)文化具有繼承性。傳統(tǒng)文化在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中。對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度〔c取其精華,去其糟粕。批判繼承,古為今用。文化繼承與發(fā)展的關(guān)系〔b1.繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。而這時同一個過程的兩個方面。2.文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。要把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,批判繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新,革故鼎新。影響文化發(fā)展的重要因素〔a1.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動決定社會制度的更替也決定著文化發(fā)展的方向。2.科學(xué)技術(shù)的進步?？茖W(xué)技術(shù)的進步,是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素,也是推動文化發(fā)展的重要因素。3.思想運動。思想運動往往催生社會變革,促進文化發(fā)展。4.教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。文化創(chuàng)新文化發(fā)展的實質(zhì)〔a文化發(fā)展的實質(zhì),就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。文化創(chuàng)新的源泉和動力〔b社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉人類在改造自然和社會的實踐中創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐文化就會成為無源之水、無本之木,人們不可能做出有價值的文化創(chuàng)造。社會實踐也是文化創(chuàng)新的動力：①一方面,社會實踐中不斷出現(xiàn)新情況,提出新問題,需要文化不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)新情況,回答新問題；②另一方面,社會實踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源,準(zhǔn)備了更加充足的條件。文化創(chuàng)新的作用〔b1.文化創(chuàng)新的作用文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。文化源于社會實踐,又引導(dǎo)、制約著社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗文化創(chuàng)新的根本準(zhǔn)則。文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新,是一個民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。2.文化創(chuàng)造的主體人民群眾是社會實踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益,理解人民群眾對文化生活的基本需求,虛心向人民群眾學(xué)習(xí),從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化產(chǎn)品。文化創(chuàng)新的基本途徑〔b1.根本途徑：立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。2.繼承傳統(tǒng),推陳出新。3.面向世界,博采眾長?！苍趯W(xué)習(xí)借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時,要以我為主,為我所用。文化創(chuàng)新的正確方向〔a反對一味固守本民族的傳統(tǒng)文化的守舊主義,拒絕接受新文化和任何外來文化的封閉主義。反對一味推崇外來文化的民族虛無主義,根本否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義。立足于發(fā)展中國社會特色主義的實踐,著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求,在歷史與現(xiàn)實、東方與西方的文化交匯點上,發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的長處,在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新,努力鑄造中華文化的新輝煌。我們的中華文化中華文化源遠流長的見證〔a1.中華文化源遠流長的見證是漢字〔attention：不是文字！與史書典籍漢字文化內(nèi)涵豐富,是中華文明的重要標(biāo)志。史書典籍,是中華文化一脈傳的重要見證。其規(guī)模之大、存留之豐,為世界所僅有。2.中華文明雖歷經(jīng)滄桑,始終顯示出頑強的生命力和無窮的魅力。源遠流長是中華文化的基本特征之一。中華文化博大精深的表現(xiàn)和原因〔b表現(xiàn)：1. 獨樹一幟,獨領(lǐng)風(fēng)騷〔獨特性科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。我國古代科學(xué)技術(shù)注重實際運用,具有實用性和整體性的特點。是中國人民勤勞、智慧艱苦奮斗精神的結(jié)晶2. 一方水土,一方文化〔區(qū)域性我國幅員遼闊,不同區(qū)域的文化長期相互交流、借鑒、吸收,既漸趨融合,又保持著各自的特色。3. 中華之瑰寶,民族之驕傲〔民族性各族人民對共同擁有的中華文明的強烈認(rèn)同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。原因：中華文化具有包容性,即求同存異和兼收并蓄。求同存異就是能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄就是在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。這種文化的包容性,有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解。我們的民族精神中華民族精神的作用、基本內(nèi)涵以及核心〔b中華文化的力量,集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神,深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力,是中華民族之魂。中華民族精神的基本內(nèi)涵：以愛國主義為核心,團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的精神的偉大民族精神。愛國主義是中華民族精神的核心,是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟。愛國主義不是抽象的,而是具體的,在不同的歷史時期,愛國主義有共同的要求,也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國,愛祖國和愛社會主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國特色社會主義,用戶祖國統(tǒng)一,是新時期愛國主義的主題。民族精神作為民族文化的結(jié)晶,其形成和發(fā)展是長期歷史積淀的過程,也是隨著時代變化而不斷豐富的過程。在新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨人的革命精神成為中華民族精神的主體,具有深厚的民族性、鮮明的時代性和先進性。民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機組成部分和集中體現(xiàn)。弘揚和培育中華民族精神,是不斷增強我國國際競爭力的要求,是提升我國國際競爭力的重要保證,是堅持社會主義道路的需要。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程中,大力弘揚和培育民族精神,就是鑄造中華民族的精神支柱,為中華民族的生存和發(fā)展強基固本。走進文化生活當(dāng)代文化生活多樣性的原因〔a現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,提供了強大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具,是文化產(chǎn)品的大批量、規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與流通成為可能。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,使文化市場呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩。文化市場和大眾傳媒對文化生活的影響〔b文化市場和大眾傳媒的發(fā)展,給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。它能滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?充實人們的精神生活；傳播科學(xué)文化知識；它易于引導(dǎo)人們的消費觀念,推動生產(chǎn)的發(fā)展。文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性,也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。文化市場越活躍,文化產(chǎn)品越豐富,文化生活越繁榮,越不能放任自流,越需要加強管理、正確引導(dǎo)。人們對文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點。只有面向廣大人民,反映人民的利益與呼聲,為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化,才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。落后文化和腐朽文化及其在我國依然存在的原因〔b落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來。eg：看相算命測字看風(fēng)水落后文化是文化糟粕,需要不斷通過科學(xué)文化教育,予以改造或剔除。腐朽文化是指封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、"法輪功"邪教、淫穢色情文化等。腐朽文化腐蝕人們的精神、侵蝕民族精神、阻礙先進生產(chǎn)力的發(fā)展、危害社會主義事業(yè)。必須堅決抵制,依法取締。3.存在的原因：〔1我國曾長期處于封建社會,封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固,封建文化并沒有完全退出歷史舞臺；〔2經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,為文化傳播提供了更為廣闊的空間,也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領(lǐng)域的沖擊；〔3社會主義市場經(jīng)濟在帶來文化活力的同時,還導(dǎo)致不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化；〔4市場經(jīng)濟自身的弱點也會反映到人們的精神生活中來,誘發(fā)拜金主義、享樂主義、個人極端主義等不良思想,滋生唯利是圖、權(quán)錢交易、損人利己、欺詐勒索等現(xiàn)象。加強中國特色社會主義文化建設(shè)的重要性〔c1.各種各樣的文化有吸納又有排斥,有融合又有斗爭,有滲透又有抵御,呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。2.始終堅持以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)方式,都發(fā)揮著強有力的導(dǎo)向和示范作用。社會主義文化以其自身的科學(xué)性和先進性,并依靠社會主義政治和經(jīng)濟力量,在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。3.大力發(fā)展先進文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅決抵制腐朽文化,是我們加強文化建設(shè)的必然要求。建設(shè)社會主義文化強國中國特色社會主義文化的含義〔a1.內(nèi)涵：在當(dāng)代中國,我們要以馬克思主義為指導(dǎo),建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化,即中國特色社會主義文化。2.必要性：只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化,才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來,使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機,實現(xiàn)文化強國的夢想。建設(shè)社會主義文化強國的必由之路〔b建設(shè)社會主義文化強國,是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標(biāo)。這個目標(biāo),與中國特色社會主義事業(yè)總體布局相適應(yīng),與建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家目標(biāo)相銜接,與我國深厚文化底蘊和豐富文化資源相匹配。走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)；堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向；堅持百花齊放、百家爭鳴的方針；堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則；堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一；堅持以改革促發(fā)展、促繁榮。走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路。這個路徑是有我國社會制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的,是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的有求決定的,是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的,是由增強國家文化軟實力的現(xiàn)實需要決定的。中國特色社會主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會主義文化強國是路徑與目標(biāo)的關(guān)系。中國特色社會主義文化發(fā)展道路,是發(fā)展社會主義先進文化、實現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路,是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路。我們的文化自覺的文化自信〔b1．走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,向著建設(shè)社會主義文化強國宏偉目標(biāo)前進,關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力。為此,需要樹立高度的文化自覺和文化自信。2.文化自覺是對文化地位作用的深刻認(rèn)識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)。3.文化自信來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握,來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。4.表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會主義文化強國目標(biāo)充滿信心。5.以高度的文化自覺和文化自信,發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會主義文化,最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)的必要性〔b建設(shè)社會主義精神文明,必須努力辦好人民滿意的教育。教育是民族振興和社會進步的基石。建設(shè)社會主義精神文明,必須充分認(rèn)識科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,加強科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；普及科學(xué)知識,弘揚科學(xué)精神,提高全民科學(xué)素養(yǎng),在社會形成崇尚科學(xué)、鼓勵創(chuàng)新、反對迷信和為科學(xué)的良好氛圍；堅持社會科學(xué)和自然科學(xué)并重,充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)在經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要作用。建設(shè)社會主義精神文明,必須深化文化體制改革,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。要大力發(fā)展公益性文化事業(yè),保障人民基本文化權(quán)益；加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)。要努力為人民提供廣闊文化舞臺