數(shù)學活動的特質(zhì)與有效教學策略_第1頁
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,學生在其現(xiàn)有數(shù)學思維發(fā)展水平上理解事物,是從他自己看問題的角度來看待事物的,教師只有尊重學生的數(shù)學思維,才能使學生有真正的發(fā)展,才能使教學有真正的效果。尊重學生現(xiàn)有的數(shù)學思維水平,就是要根據(jù)學生的數(shù)學思維水平層次,給學生留有充足的思考時間和空間,給學生更多的交流討論、思考的機會。下面是一個尊重學生現(xiàn)有的數(shù)學思維發(fā)展水平,給學生“再創(chuàng)造”機會的典型例子。一次,某數(shù)學教師讓學生解決如下問題:是否存在這樣的兩個無理數(shù)x,y,使得xy是有理數(shù)?一般情況下,教師引導學生得出如下方法即終止教學:令x=eq\r(2)eq\r(2)eq\(2,2)、y=eq\r(2),若eq\r(2)是有理數(shù),則問題得證;若eq\r(2)是無理數(shù),令x=eq\r(2)、Y=eq\r(2),則(eq\r(2))=(eq\r(2))2=2是有理數(shù);因此,一定存在兩個無理數(shù)x,y,使得是有理數(shù)。[3]這位經(jīng)驗豐富的教師,并未滿足于上述教學結果,eq\r(2)eq\r(2)eq\r(2)而是給學生進行充分交流、討論的機會,調(diào)動學生積極數(shù)學思維。結果有一位學生eq\r(2)eq\r(2)得到如下結果:x=eq\r(2),y=log3(=2log23)是兩個無理數(shù),而xy=eq\r(2)Log3=3是有理數(shù)。這樣的結果不僅給出證明,而且明確指出了是哪兩個無理數(shù)具有此性質(zhì)。上述數(shù)學活動教學,既圓滿解決了問題,也培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維。eq\r(2)eq\r(2)eq\r(2)eq\r(2)eq\r(2)eq\r(2)迪恩斯認為,在數(shù)學教學中學生應該依靠自己的經(jīng)驗,而不是依靠教師的經(jīng)驗。建構主義也認為,知識并不能簡單地由教師或其他人傳授給學生,而只能由每個學生依據(jù)自身已有知識和經(jīng)驗主動地加以建構。學生對于教師所講的必須有一個“理解”或“消化”的過程,所謂“理解”,就是指“被納入到適當?shù)膱D式之中”,從而,這在很大程度上就是一個意義賦予的過程,即學習者必須依據(jù)自身已有知識和經(jīng)驗(認知結構)對教師所說的作出“解釋”,也即必須在新的學習材料與主體已有知識和經(jīng)驗之間建立起實質(zhì)性的、非任意的聯(lián)系,從而使其獲得確定的意義,這就是一種“創(chuàng)造性的理解”。[4]研究表明,當數(shù)學活動和學生的現(xiàn)實生活密切結合時,數(shù)學才是活的,富有生命力的,才能激發(fā)學生學習和解決數(shù)學問題的興趣,激發(fā)學生思考與創(chuàng)造的源泉,促進學生在以后遇到相關問題時自覺地運用有關的數(shù)學經(jīng)驗去思考并解決問題。因此,數(shù)學活動教學應該基于學生已有的知識和經(jīng)驗,重視數(shù)學學習材料的組織,營造真實的數(shù)學活動教學情境,鼓勵學生做實驗性數(shù)學作業(yè)(數(shù)學實驗)。例如,教學“統(tǒng)計與概率”時,我們讓學生先從實際生活中收集相關數(shù)據(jù),再進行數(shù)據(jù)整理、統(tǒng)計與分析,并從中尋求數(shù)學知識與規(guī)律。下表是實際數(shù)學活動教學中某位學生自我進行脈搏測量的統(tǒng)計結果(樣本數(shù)據(jù)代表),統(tǒng)計目的是要求學生探究測量一個人的脈搏用多少秒比較適宜”這一問題。時間(秒)3025201512106543次數(shù)3730241713128764次數(shù)(1分鐘)74727268657280849080學生在各自測量統(tǒng)計的基礎上,經(jīng)過思考、交流,得出測量一個人的脈搏用20—30秒比較適宜,這一結果與醫(yī)療臨床經(jīng)驗基本相符。這樣的數(shù)學活動教學充分體現(xiàn)了《全日制義務教育數(shù)學課程標準(實驗稿)》中“內(nèi)容的呈現(xiàn)應采用不同的表達方式,以滿足多樣化的學習需求”這一理念要求。(三)加大數(shù)學活動探索性成分的教學數(shù)學教師在設計數(shù)學活動教學時,所選擇的問題及安排的數(shù)學活動不但要適合于學生現(xiàn)有的數(shù)學思維水平,也要考慮到促進學生的數(shù)學思維向下一個數(shù)學思維階段發(fā)展,即,要考慮到學生數(shù)學思維能力水平的限制,又要考慮到數(shù)學思維發(fā)展的潛力。[5]從這樣的角度去分析,數(shù)學教學應該不斷深入了解學生真實的思維活動,善于引起學生觀念上的不平衡,采取有效的教學對策,促使學生的數(shù)學思維水平不斷上層次。也即應當善于設定這樣的環(huán)境,在其中,學生已有的知識和能力不足以解決所面臨的問題(達到目標),從而產(chǎn)生觀念上的不平衡,能夠較為清楚地看到自身已有知識的局限性,并努力通過新的學習活動達到新的、更高水平上的平衡。顯然,從這樣的角度去分析,除了提供正面的范例,還必須通過適當?shù)馁|(zhì)疑或反例設計去引發(fā)學生的“觀念沖突”,并幫助學生將正確觀念和錯誤觀念進行比較,促其作出自覺的選擇。要引起學生觀念上的不平衡,一個有效的策略,就是加大數(shù)學活動的探索性成分。當前中小學數(shù)學教學通常只是讓學生“體驗”一下科學家發(fā)現(xiàn)知識的過程,從事一下“類似”科學家發(fā)現(xiàn)知識的活動,雖然這已經(jīng)很不錯了,但還是遠遠不夠的。這是因為,知識學習難度與學習活動強度密切相關,只有在高強度的認識活動中,才能培養(yǎng)起高質(zhì)量的認知品質(zhì),缺乏難度的學習會使學生注意力分散、不動腦。長久下去,將會使學生意志力差、興趣差,乏數(shù)感。由此看來,教師應該是數(shù)學活動教學中的“理智的引路人”,應該引導學生對已有數(shù)學知識做進一步整理和改組,適當加大數(shù)學知識難度和滲透科學認識的教學,重視學生對科學方法、科學價值的掌握和理解的導引教學,加強學生對整理知識和重組知識能力的培養(yǎng),使學生能從知識材料間的問題和矛盾中不斷探索發(fā)現(xiàn)和解決問題,實現(xiàn)認識的深化和發(fā)展。[6](四)引導學生學會“數(shù)學地思維”弗賴登塔爾認為:“與其說是學習數(shù)學,不如說是學習‘數(shù)學化’。[7]這就要求數(shù)學教學應加強“高層次數(shù)學思維”研究(這是相對于“初等數(shù)學思維”而言的),努力幫助學生學會“數(shù)學地思維”,將數(shù)學學習心理學的研究深入到真正的數(shù)學活動之中,通過“數(shù)學化”來教數(shù)學、學數(shù)學,給學生盡可能多的將已有學習題材形成為數(shù)學內(nèi)容的“數(shù)學化”機會。比如,教學“平行四邊形的概念與性質(zhì)”時,根據(jù)初中學生數(shù)學活動水平基本處于第三層次的特點,應該先給學生一組不同類型、不同大小的平行四邊形,讓其觀察、思考,引導學生發(fā)現(xiàn)“兩組對邊分別平行”“兩組對邊分別相等”“兩組對角分別相等”“兩組鄰角分別互補”“對角線互相平行”等許多重要性質(zhì),并通過操作、交流、討論等,進一步發(fā)現(xiàn)這些性質(zhì)之間的邏輯聯(lián)系,在此基礎進行邏輯組織,最終發(fā)現(xiàn)其中一個“基本性質(zhì)”可以推出其他所有性質(zhì)(這里,不同的學生會選擇不同的“基本性質(zhì)”)。顯然,這樣的數(shù)學活動教學,不僅抓住了平行四邊形概念內(nèi)涵的本質(zhì),而且還能使學生學會定義這種數(shù)學活動。要引導學生“數(shù)學地思維”,還必須重視對學生(尤其是初中生)的“體驗性教育”,回歸尊重學生本性的追求,側重使學生形成獨立的問題意識和思考能力,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維,促進學生理解能力和個性的健全發(fā)展。[8]讓學生進行數(shù)學“體驗性教育”的問題,就是要促進學生數(shù)學思維“積極化”發(fā)展,這是當前數(shù)學活動教學應該重視的問題。那種只保證廣義的積極性而不考慮數(shù)學思維特點的數(shù)學活動教學,我們稱為“偽積極性數(shù)學教學”;保證考慮數(shù)學特點的狹義的積極性教學,即數(shù)學活動的教學,稱為積極性的數(shù)學教學。為了確定學生是否能實現(xiàn)某種積極性的數(shù)學活動以及教師的數(shù)學教學活動應當是什么,必須了解學生現(xiàn)有的真實思維水平以及必須要教給學生的數(shù)學活動水平,比較這兩個水平的目的就是要把學生的數(shù)學活動水平提高到我們要教的水平。教師必須明確什么時候提高或降低所要教的數(shù)學活動水平,以確保學生與教師的數(shù)學思維水平同步(平衡),甚至超前,為學生進行“數(shù)學地思維”創(chuàng)造良好的可能條件。(五)提倡學生“做數(shù)學”做數(shù)學(doingmathemati

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