緒論第三節(jié)課件

德智體美全面發(fā)展，是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)生需要確立的。

1、德是人才素質(zhì)的靈魂以理想信念教育為核心，以愛國(guó)主義教育為重點(diǎn)，以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)。

——胡錦濤

德可以分為兩種，一種是智慧的德，一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的，后者是從實(shí)踐中得來(lái)的。

——亞里士多德

亞里士多德阿拉伯人描繪的《亞里士多德授課圖》

明確時(shí)代特征與歷史使命，積極適應(yīng)大學(xué)生活，確立正確的成才目標(biāo)。例如：2005感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)人物叢飛.wmv叢飛，2005年度感動(dòng)中國(guó)人物，2006年4月20日晚9時(shí)58分去世。叢飛，既沒(méi)有正規(guī)單位，又沒(méi)有一官半職，僅僅是一名深圳歌手?，F(xiàn)在，他走了，卻上至中央領(lǐng)導(dǎo)，下至成千上萬(wàn)群眾，為叢飛送行！

2、智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)

作曲家門德爾松認(rèn)為：“智慧是知識(shí)的善于運(yùn)用”。智是大學(xué)生從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際本領(lǐng)，是能否成為有用的人才的重要基礎(chǔ)。

道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。

——但丁名人名言

“如果你想得到藝術(shù)的享受，那你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人”。

——馬克思4、美是人才素質(zhì)的內(nèi)容

美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。不少大學(xué)生的成才目標(biāo)定為：“用保爾的精神干比爾的事業(yè)”。全面發(fā)展就是思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高，大學(xué)生應(yīng)成為主動(dòng)、健康和諧發(fā)展的一代新人。

1、理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國(guó)當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)把自己的崇高理想具體落實(shí)到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)上來(lái)，始終以國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福為己任，學(xué)好本領(lǐng)，報(bào)效祖國(guó)。人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

2、追求真理，善于創(chuàng)新

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)掌握善于創(chuàng)新的技能，提高持續(xù)創(chuàng)新能力，使自己富有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。要善于從馬克思主義理論中汲取營(yíng)養(yǎng)，樹立科學(xué)的世界觀，把握正確的方法論，做科學(xué)探索和創(chuàng)新的先鋒。

3、德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展

“才者，德之資也；德者，才之帥也?！保抉R光《資治通鑒》

當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)習(xí)掌握扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和前沿的科學(xué)文化知識(shí)，以造福國(guó)家和人民。同時(shí)，要堅(jiān)持以德為先,德才兼?zhèn)?，只有用德?lái)統(tǒng)帥才,才能保證才的正當(dāng)發(fā)揮，只有以才支撐德，德才兼?zhèn)涫呛饬看髮W(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。

4、視野開闊，胸懷寬廣

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)以開闊的視野觀察中國(guó)和世界；向歷史、向人民學(xué)習(xí)。要把個(gè)人的小我融入國(guó)家的大我之中，在實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益中創(chuàng)造個(gè)人的輝煌人生。

5、知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地

當(dāng)代大學(xué)生要努力知行統(tǒng)一，言行一致是大學(xué)生能否在立身處世等方面取得成功的重要條件。言行一致，踏實(shí)做事，使自己的道德人格不斷完善。人的一生不可逆轉(zhuǎn)，而且很短暫。

假設(shè)一個(gè)人能活８０歲，總共有多少天？２９２００天?，F(xiàn)在我們平均有１８歲，已生活了多少天？已生活了６５７０天，還有２２６３０天，除去睡覺７５４３天，還有１５０８７天。這１５０８７天，你準(zhǔn)備如何度過(guò)？第三節(jié)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系一、學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義二.把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵三.提高社會(huì)主義思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系二.把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵：

馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。（1）鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民

馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。中國(guó)特色社會(huì)主義主義——社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題（3）用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志

民族精神

——是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。“愛國(guó)主義是核心”

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。時(shí)代精神——是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格、中華民族富于進(jìn)取的思想品格已經(jīng)深深融入我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面，成為各族人民不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！案母飫?chuàng)新是核心”的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新、知難而進(jìn)、一往無(wú)前、艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的時(shí)代精神（4）用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人們團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。只有分清是非榮辱，明辨善惡美丑，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。

樹立社會(huì)主義榮辱觀——社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)“八榮八恥”實(shí)際上是一種導(dǎo)向，全社會(huì)不能唯利是圖、不能以個(gè)人主義、個(gè)人利益至上。我們培養(yǎng)的“四有”新人要為全社會(huì)、為我們民族，為我們共同富裕的目標(biāo)去奮進(jìn)的。以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥

“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，就要樹立為人民服務(wù)的人生目的，心系人民、關(guān)愛他人、扶貧幫困、熱心公益，通過(guò)各種形式為人民多做好事、為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，抵制和反對(duì)違背人民利益和愿望的思想和行為。

“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”，就要熱愛科學(xué)、尊重科學(xué)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，按科學(xué)規(guī)律辦事，抵制和反對(duì)各種違反科學(xué)的思想和行為。以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥

以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥

以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥

有的學(xué)生不按期歸還助學(xué)貸款，不講誠(chéng)信，這種劣跡被記錄在“誠(chéng)信檔案”之中，向全社會(huì)公布，對(duì)成長(zhǎng)發(fā)展造成極大的影響。

[案例]：《小唐的故事》

阿壩地區(qū)的理科狀元，從上初中靠得是70多歲賣茶葉的老大爺資助，上大學(xué)后社會(huì)資助56000元，他買了100多元的西服，200多元的手機(jī)，與資助他的企業(yè)簽訂的每年放假必須到該企業(yè)匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和義務(wù)打工的協(xié)議不履行，學(xué)習(xí)成績(jī)6門功課不及格，臨畢業(yè)時(shí)還向資助他這么多年上學(xué)的老大爺騙取7000元錢，他的不知報(bào)恩、是非不分、榮辱顛倒的劣跡公布社會(huì)后，本來(lái)準(zhǔn)備接納他的企業(yè)將他拒之門外。以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥

有的學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)經(jīng)常睡懶覺，平時(shí)不學(xué)習(xí)，臨時(shí)抱佛腳，論文抄襲、剽竊、考試舞弊已不再是個(gè)別現(xiàn)象；對(duì)做“槍手”不以為恥，考試作弊，反以為榮，認(rèn)為抓不上就是英雄，抓上的就是倒霉蛋就是狗熊。馬家爵、劉海洋事件都是在小事情上不注意自己的修養(yǎng)，意識(shí)不到人格上的缺陷，得不到及時(shí)的糾正，導(dǎo)致他們最終走向墮落。以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥

靈魂主題精髓基礎(chǔ)四大要點(diǎn)馬克思主義指導(dǎo)思想中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

民族精神和時(shí)代精神社會(huì)主義榮辱觀三.提高社會(huì)主義思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系

學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的中心環(huán)節(jié)和根本要求。政治素質(zhì)道德素質(zhì)法律素質(zhì)思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)“思想”與意識(shí)、精神、認(rèn)識(shí)、觀念、心理等概念交叉互融，是人們經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果，是對(duì)客觀事物的主觀反映。作為多要素、多層次的綜合系統(tǒng)，思想包涵著制約和決定人們行為的多種精神因素。世界觀人生觀價(jià)值觀“思想素質(zhì)”即思想政治素質(zhì)，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)本階級(jí)利益而進(jìn)行各種精神活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的特定品質(zhì)。在人的各種素質(zhì)中，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)?！暗赖隆睂儆谛袨闇?zhǔn)則和規(guī)范，是經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的反映，主要以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以內(nèi)心信念、社會(huì)輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣為評(píng)價(jià)方式來(lái)調(diào)整人與人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。道德滲透在社會(huì)生活的各個(gè)方面?！暗赖滤刭|(zhì)”是指人們從一定的道德原則和規(guī)范出發(fā)，在處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系中，所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的特征和傾向，是人們的道德認(rèn)識(shí)和道德行為水平的綜合反映?！胺伞笔怯蓢?guó)家制定或認(rèn)可的、體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志，并以權(quán)利和義務(wù)為具體內(nèi)容的、依靠國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的行為規(guī)范的總和。本課程的“法律”是指我國(guó)社會(huì)主義法律?！胺伤刭|(zhì)”是指人們認(rèn)識(shí)上、行為上知法、守法、用法、護(hù)法的素養(yǎng)和能力。掌握必備的法律知識(shí)、樹立必需的法律意識(shí)、擁有必要的用法能力，構(gòu)成了法律素質(zhì)的三項(xiàng)基本要素。法律與道德的關(guān)系道德與法律在許多方面是相通的，法律為道德提供了保障，道德建設(shè)為法律制定提供了目標(biāo)。道德與法律都是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的反映，體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民共同意志。道德與法律都是調(diào)節(jié)人與人之間相互關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范。聯(lián)系法律與道德的關(guān)系調(diào)節(jié)方式不同：法律由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，而道德主要依靠社會(huì)輿論的力量，靠人們自覺遵守。

調(diào)節(jié)領(lǐng)域不同：道德所涉及的范圍極其廣泛的，包括人們的行為，思想等。而法律只調(diào)整人們有關(guān)法律的行為。表現(xiàn)形式不同：法律是國(guó)家制定或認(rèn)可的一種行為規(guī)范，它具有明確的內(nèi)容，通常以各種法律淵源的形式表現(xiàn)出來(lái)。而道德規(guī)范的內(nèi)容存在于人們的意識(shí)之中，并通過(guò)人們的言行表現(xiàn)出來(lái)。

區(qū)別提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系思想政治素質(zhì)道德素質(zhì)法律素質(zhì)科學(xué)文化素質(zhì)身體素質(zhì)心理素質(zhì)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系人的素質(zhì)中心環(huán)節(jié)基本要求健康素質(zhì)既是人的一種人在自然生理基礎(chǔ)上形成的一種自然的秉質(zhì)，同時(shí)，也是在自然秉質(zhì)基礎(chǔ)上形成良好的身體心理素質(zhì)。科學(xué)文化素質(zhì)是人在適應(yīng)社會(huì)和改造社會(huì)的過(guò)程中形成的對(duì)自然、社會(huì)和人自身的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并在這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的一種綜合素質(zhì)，它反映著人對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的一種改造和適應(yīng)能力。

思想道德素質(zhì)是一種體現(xiàn)人的精神世界的組合方式的一種素質(zhì)。它既體現(xiàn)一種內(nèi)在的結(jié)構(gòu)關(guān)系，又為人的全面發(fā)展提供一種精神動(dòng)力系統(tǒng)，是人的全面發(fā)展的靈魂。

思想道德素質(zhì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的金字塔個(gè)體思想道德素質(zhì)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系思想道德素質(zhì)主要包括思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)。思想政治素質(zhì)是一種特殊的素養(yǎng)，是人們?cè)跒閷?shí)現(xiàn)本階級(jí)利益而進(jìn)行的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的特定品質(zhì)。道德素質(zhì)是人們的道德認(rèn)識(shí)和道德行為水平的綜合反映，包含這一個(gè)人的道德修養(yǎng)和道德情操，體現(xiàn)著一個(gè)人的道德水平和道德風(fēng)貌。法律素質(zhì)是指人們知法、守法、用法、護(hù)法的素養(yǎng)和能力。掌握必備的法律知識(shí)，樹立必需的法律觀念，擁有必要的用法、護(hù)法能力、構(gòu)成了法律素質(zhì)的基本要素。個(gè)體思想道德素質(zhì)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是人的基本素質(zhì)，它體現(xiàn)著人們協(xié)調(diào)各種關(guān)系、處理各種問(wèn)題時(shí)所表現(xiàn)出的是非善惡判斷能力和行為選擇能力，是政治素養(yǎng)、道德品格和法律意識(shí)的綜合體，決定著人們?cè)谌粘Ｉ钪械男袆?dòng)目的和方向。２００５年度“感動(dòng)中國(guó)”的人物洪戰(zhàn)輝與他收養(yǎng)的妹妹。一樣的大學(xué)，不一樣的人生馬家爵故意殺人案庭審中一樣的大學(xué)，不一樣的人生第四節(jié)學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義和方法一、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)；有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路；意義課程內(nèi)容緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念第二章繼承愛國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值第四章加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)第五章遵守社會(huì)公德維護(hù)公共秩序第六章培育職業(yè)精神樹立家庭美德第七章增強(qiáng)法律意識(shí)弘揚(yáng)法制觀念第八章了解法律制度自覺遵守法律

思想教育道德教育法制教育

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是一門融思想性、政治性、知識(shí)性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，涉及的內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性都很強(qiáng)。只有明確學(xué)習(xí)這門課程的重要意義，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，才能取得良好的效果。課程特點(diǎn)深刻的思想性特點(diǎn)一

課程聯(lián)系改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，聯(lián)系社會(huì)主義民主政治建設(shè)和社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)特別是思想道德建設(shè)和法制建設(shè)的實(shí)際，回答同學(xué)們普遍關(guān)心、經(jīng)常思考和需要解決的思想道德和法律問(wèn)題，幫助同學(xué)們釋疑解惑，提高思想覺悟和實(shí)踐能力，以順利完成大學(xué)學(xué)業(yè)，為現(xiàn)在和今后的健康成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。較強(qiáng)的理論性

特點(diǎn)二

本課程針對(duì)大學(xué)生普遍關(guān)心的人生、理想、道德、民主、法制、紀(jì)律等方面的問(wèn)題而開設(shè)，與日常思想政治教育和管理相比，更具有理論性和系統(tǒng)性。突出的綜合性

特點(diǎn)三

“思想道德”是指我國(guó)社會(huì)主義思想道德，其內(nèi)容包括科學(xué)的理想信念，正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀?！胺伞笔侵肝覈?guó)社會(huì)主義法律，是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)，是由國(guó)家制定或認(rèn)可并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范的總和。本課程將思想道德與法律有機(jī)結(jié)合在一起，充分反映了社會(huì)主義思想道德與法律相輔相成、缺一不可的緊密關(guān)系。鮮明的實(shí)踐性

特點(diǎn)四

本課程強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)同學(xué)們通過(guò)“知”、“行”統(tǒng)一進(jìn)行自我修養(yǎng)。青年時(shí)期注重修養(yǎng)，陶冶情操，對(duì)自己的一生將會(huì)產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。在我國(guó)古代，“修”是切磋琢磨，“養(yǎng)”是涵育性情和陶冶情操，“修以求其粹美，養(yǎng)以期其充足，修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵育熏陶也?！?/p>

學(xué)習(xí)本課程有助于懂得智力因素與非智力因素協(xié)調(diào)運(yùn)作的機(jī)理。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)做到德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展，為成為高素質(zhì)的創(chuàng)新人才打好各方面的基礎(chǔ)。人立志樹德

姚明品牌的成功，還得益于他的言行談吐，在場(chǎng)上頑強(qiáng)拼搏，場(chǎng)下待人有禮，偶爾的幽默不失思想的火花，熱心公益活動(dòng)，將為國(guó)爭(zhēng)光視為最大大榮譽(yù)……這些表現(xiàn)，構(gòu)筑了一個(gè)“立體”的姚明，一個(gè)有深度的姚明。這是非智力因素支撐體育智慧的典型案例。

二、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的方法注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)注重聯(lián)系實(shí)際

注重知行統(tǒng)一

言詞是并且永遠(yuǎn)是空洞的，而且通向地獄的道路總是伴隨著對(duì)理想的空談。但是人格決不是靠所聽到的和所說(shuō)出的言語(yǔ)，而