瓦爾登湖讀書筆記優(yōu)秀文章

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《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時間里的所見、所聞和所思。大至四季交替造成的景色變化，小到兩只螞蟻的爭斗，無不栩栩如生地再現(xiàn)于梭羅的生花妙筆之下，而且描寫也不流于表淺，而是有著博物學(xué)家的精確。下面由我來給大家共享瓦爾登湖讀書筆記，歡迎大家參閱。

瓦爾登湖讀書筆記1

沒有地方比這湖更接近天堂和上帝。我想，天堂原來是以神話開頭，這一畔湖水卻讓它一下子貼近了大地，貼近了蒼生。梭羅說，他深信，沒有人會強行去穿尺寸不適的衣衫的，只有尺寸恰如其分才應(yīng)當(dāng)是最好的需要。那么，我說，瓦爾登湖就是最美的衣衫。

梭羅稱瓦爾登湖為“神的一滴”，他坐在陽光融融的湖前，坐在這遠離塵器的孤寂與靜謐中，深思默想。他在想什么呢?想的是“多多授人以士氣而非無望”?想的是“在一個夏季，來播種真誠、真理、樸實、信念”?想的是“瓦爾登湖最深隱的泉眼在他的哲思之上”?

于是瓦爾登湖流出的水成為字里行間不時出現(xiàn)的靈光，描摹著漂亮自然，指導(dǎo)著簡潔生活，討伐著金錢社會。忍耐了一個世紀的乞力馬扎羅的雪，是從海明威的筆下開頭溶化的。而世人的混沌卑微的思想?yún)s是消融在梭羅的筆記里。《吠陀經(jīng)》里說道，一切知，具于黎明中醒。

那么瓦爾登湖晶瑩的湖光里反應(yīng)的必將是那黎明金色的霞光，緩緩照在我蒼白卻又渴望光亮的臉龐。

余秋雨教授曾在象牙塔里捫心自問，假如每宗學(xué)問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那么試問學(xué)問的真正目的又是為了什么呢?假如精神與體魄總是沖突，學(xué)識與嬉戲總是對立，深邃與青春總是無緣，那么何時才能問津人類自古至今始終苦苦企盼的自身健全?瓦爾登湖碧波不興就將內(nèi)心濁氣淘盡，那個有悟性的智者不垂不釣，就在俯仰之間，將最澄明，最流盼的真理的眼神擁有了滿心滿懷。試問是世間又有誰能不在心里俯下身子向那沒有什么可容下的湖深深膜拜呢?至少我已為它的靈魂所傾倒，多少贊美，欲說還休。

一個人在伐著罪惡的枝椏。只有一個人在猛吹這罪惡之根。一個湖是風(fēng)景中最漂亮，最有表情的景色。它能讓望著它的人，量出自己天性的深淺。那就且容我在罪惡枝椏體會人間有味;容我在這湖波光里，一如玲瓏的水珠，對自然抱有一顆敏感之心。我生活在瓦爾登湖，再沒有比這更接近上帝和天堂。我是他的石岸，是拂過湖心的一陣清風(fēng)，在我手心里，是他的碧水，是他的白沙，而他最深隱的泉眼，高懸在我的哲思之上。

瓦爾登湖讀書筆記2

“一個湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛;望著它的人可以測出他自己的天性的深淺……”是的，《瓦爾登湖就是這樣一部超驗主義美文的代表。

為了驅(qū)散生活中的陰影，梭羅來到瓦登湖。他以四季輪回的方式布局成篇，用完整的形式結(jié)構(gòu)突出刻畫了仆人公的形象。在季節(jié)的變化中體驗人生、體驗抱負、體驗將來，從表現(xiàn)唱著夜曲的鳥雀與動物鳴叫的《聲》到體驗收獲喜悅的《種豆》;從“躺在冰上看梭魚”的《冬天的湖》到“很像混沌初開，宇宙創(chuàng)始，黃金時代的再現(xiàn)”的《春天的來臨》，他找到了追尋已久的綠色和自己的人生坐標(biāo)。

讀著這本書我擁有了一份孤獨?????而恬淡的心境，完全融入進了這樣一個現(xiàn)實與抱負完善結(jié)合的世界。梭羅并不是刻竟要過一種消極遁世的隱士生活，而只是進行著人生試驗——簡化生活、回歸自然。目的呢，是為了更好地去運用生命喜愛人生。在這片美麗的環(huán)境中，他的抱負上的迷霧不知不覺地消散了，他的心也有了可以依托的地方。避開城市的喧囂，獨自深化林中，與鳥獸為鄰，聽蟋蟀彈唱。這一抹綠色，為梭羅疲乏的靈犀送上了暖和的懷抱;這一抹綠色，讓都市的紛繁慢慢遠離了梭羅的腦海;這一抹綠色，使梭羅更加沉迷自然，喜愛生命。

這樣一部勝利的作品是離不開瓦爾登湖那幽靜秀麗的景致的。換句話說，是瓦爾登湖的美讓梭羅找到了心中的綠色?？墒乾F(xiàn)在充斥在我們四周的只有金屬的堅與冷。日益膨脹的城市，馬達隆隆替代了蛙聲蟬鳴;當(dāng)更多鋼筋混凝土的建筑拔地而起時，這里或許不會再有綠色的“共和國”。不由地聯(lián)想起余光中的散文《伐桂的前夕》，他說“在現(xiàn)代，只能感受月桂樹最終的一縷芳香……”假如人們不懂得愛護環(huán)境，那么當(dāng)他們試圖從身邊查找精神的伊甸園來舒緩心情時，看到的也評只有最終一抹綠色了。梭羅是幸運的，由于隨著社會的不斷進展直至今日，“瓦爾登湖又有多少呢?”

但令人興奮的是，隨著上海世博的接近，這個問題越來越受政府和市民的重視，盡管高樓大廈鱗次櫛比，但與此同時城市的綠化面積也在不斷擴大。在我看來，世博會的舉辦至多只是催化劑，最重要的是環(huán)保的理念其實已經(jīng)深化人心。在香港澳門的大街小巷看不到果皮紙屑;新加坡通過加強懲治力度也讓這個國家擁有了“花園”的漂亮……究竟，有誰不憧憬生氣盎然的大自然呢?或許，我們再也回不到梭羅的時代，再也找不出與瓦爾登湖一樣的美景了;但只有努力，我想我們依舊可以擁有純潔的藍天。

“這像是玻璃的溶液，已經(jīng)冷卻，但是還沒有凝聚，而其中連少數(shù)塵垢也還是純結(jié)而漂亮的……”，多么迷人的景致啊!雖然生命中總有一些無法挽回的東西，但只要保持一份綠色的心靈，那么照舊可以與梭羅一起享受“瓦爾登湖”之美。

瓦爾登湖讀書筆記3

假期的時候，我從圖書館借了大衛(wèi)梭羅寫的《瓦爾登湖》。在書中描述了他獨自生活在瓦爾登湖湖畔三年光陰中的點滴。

在瓦爾登湖過著隱居的生活，打漁耕種，與陶淵明“采菊東籬下，悠閑見南山”的生活頗有些相像之處。遠離了城市的喧囂，懷著一個簡潔純真的心，過著歡樂簡樸的生活。讓我對于這樣的生活，我是憧憬的，而對于他這樣的士氣，我是鄙視的。他的辭藻并不華麗，卻非常生動，文字仿佛是活的。簡潔的語句中透著不簡潔的哲理。

在書中結(jié)尾有這樣一段話：“他的生活越簡潔，宇宙的規(guī)律將顯得越不簡單，孤獨將不成其為孤獨，貧困也不成其為貧困，脆弱也不成其為脆弱?！蔽蚁肷畋揪褪且患浅：啙嵉氖虑?，茶米油鹽醬醋茶，只是在許多時候我們把他簡單化了。我很喜愛一位老師說過的話“別讓簡潔的事情變簡單，別讓心機摻在感情里?！爆F(xiàn)在對于名利金錢的追求，讓許多人迷失在這樣的誘惑中，人與人之間的情感也摻入心機。其實在這個世界上除了追求物質(zhì)生活之外還有另一種生活，精神上的追求遠比物質(zhì)上的追求歡樂得多，簡單得多。

所以無論你的生活多么卑賤，面對它，活下去，不要躲開生活，咒怨生活。盡管生活看起來很窮，還是要喜愛生活。即便在貧民所，或許你還會有歡樂，刺激，光榮的時間。梭羅的這幾句話教會了我要用一顆簡潔真誠的心來面對生活，用一顆樂觀的心面對生活中種.種的不如意，讓我懂得制造在我們的視野中擴展，精神上的財寶是用不著錢來買的。

對書中的還有許多地方，我并沒有完全讀懂，或許由于的我年齡和閱歷的關(guān)系吧.但這本書會是我始終保藏著的一本書，由于書中還有很多的東西值得我去挖掘，去思索。它就猶如喧囂世界中一潭幽靜的清水，凈化著浮躁的心靈。

瓦爾登湖讀書筆記4

一本安靜閑適又孤獨?????的書。

一本語語驚人，字字閃光，沁人肺腑，動我衷腸的書。

《瓦爾登湖》的——梭羅，也如他的書般沉靜而孤獨?????，他能從一片葉子中看出春夏秋冬，他沉醉于自然，鐘情于鳥鳴，山川草木均是他的密友。他有時生活得像個隱士，他可能時常覺得那山、那水比那人更與他相投。我喜愛這樣的人，正如我喜愛這樣的一本書。

《瓦爾登湖》，這本書以簡潔樸實的文字記錄著他到瓦爾登湖邊隱居的一段時間。在瓦爾登湖畔，他像一個原始人那樣簡潔地生活，他想試試一個人的基本生活需要能夠簡潔到什么程度，想試試用自己的手能做些什么。

他憑借自己的雙手蓋了一座簡潔暖和又牢靠的房子，他用空閑時間蓋房，并享受其中。他崇尚自由與簡潔：“每一個覺得日子困難的人可以花一美元買一個箱子，鉆幾個窟窿，下雨和晚上可以鉆進去，蓋上蓋子，這樣他的靈魂就自由了，外出時，也不會有房主追你要房租，有多少人為了一個更大，更豪華的箱子的租金而苦惱不斷;而他是不會凍死在一只小箱子里的?！?/p>

盡管梭羅所說的很難實現(xiàn)，但我們要知道不管選擇什么樣的房屋，都需要讓自己的靈魂保持自由，是你占有了房屋，而不是房屋占有了你。

梭羅總喜愛給自己的生命留有更多余地，每日，他有暖陽鶯雀叫他起床，他有月光星星伴它入眠。餓了，走到瓦爾登湖畔，捕幾條魚吃，間或有時間，種一些大豆改善下生活。他活得不慌不忙，安穩(wěn)幸福。

我們應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí)。此處的‘享受生活’并非指無所事事、今朝有酒今朝醉，而是指享受生活，品嘗自然。我們應(yīng)多親近自然，抽取每天的一點時間，放慢腳步，放松心情，做一些自己喜愛做的事。

或許，有人會對我的觀點表有質(zhì)疑，成天忙勞碌碌，哪里有時間?!

的確，在現(xiàn)在的社會，每個人都過著快節(jié)奏的生活。一天下來，時間擠滿。但我們應(yīng)想想，除了必要的工作與學(xué)習(xí)，一天之中，有多少時間是用在玩電腦，看手機上?微博占用了我們太多的時間，電腦中的花草背景取代了自然景色的博大漂亮。但你們可知道：當(dāng)你盯著電腦時，阿拉斯加的鱈魚正躍出水面;當(dāng)你刷看伴侶圈時，梅里雪山的金絲猴剛好爬上樹尖;當(dāng)你開黑王者榮耀時，的山鷹回旋在云端;當(dāng)你暢聊時，尼泊爾的背包客已端起酒杯坐在火堆旁!此時的你，仍在埋怨，梭羅的想法有多不切實際，《瓦爾登湖》內(nèi)容純粹空談，人們根本沒有時間靜心享受什么所謂的。

可是，伴侶，真的是這樣嗎?我們是不是應(yīng)當(dāng)少去一些埋怨，少去一些責(zé)任的推脫。我們每個人每一天，或多或少都會剩余時間，只是有人將其用于手機，而另一些人則選擇用那些時間來給生命留出余地。哪怕，他們只是坐在床邊，發(fā)會兒呆?；蛟S，有人會說，這樣使用時間還不如打打嬉戲?qū)嵒?，享受自然只是無所事事鋪張生命表現(xiàn)罷了。無所事事當(dāng)然不好，但碌碌無為又有何意義?留出時間，放松自己，沉醉自然，這樣做決不是從生命減去了時間，而是比通常的時間增加了很多、超出了很多。

真盼望每個人都能放下手機靜下心來，擁抱生活。這是我的祈愿，也是《瓦爾登湖》所教給我的自然生活理念。

瓦爾登湖是神的一滴，是最接近上帝和天堂的地方。愿我們每個人的內(nèi)心像漂亮的瓦爾登湖一樣，生活的安靜、拘束、簡潔。愿我們每個人都能過真正屬于自己的幸福純粹的生活。

瓦爾登湖讀書筆記5

最近看了一點《瓦爾登湖》，說實話我不是什么文藝女青年。所以這本湊單的書，讓我看得著實想打瞌睡。但這書的確是一本經(jīng)典。

說的許多話，都能讓我們深思?！叭藗兘?jīng)常挨餓不是由于缺少必需品，而是由于缺少浪費品?！彼J為我們原本的生活可以很簡潔仆實。獵取一些生活必要的物品就可以了。不必要花費精神去追求些華而不實的東西。他這種過于簡潔的生存方式，我是不太認同的。但我從廣義上認同理解他這種道理。生活不能一味的追求自己想要的東西來讓自己滿意，而忽視身邊觸手可及的幸福。這個追求的過程所付的成本到最終會超出你的預(yù)期。

我這種想法是不是脫離社會了，才會越來越不現(xiàn)實而偏向于精神化呢?要反醒一下!但如今自己的確有點難以理解現(xiàn)在的狀況了。上面點亮的人頭攢攢，但多數(shù)是顯示正在移動設(shè)備上使用，而且有的還是一天24小時在線。我心情特好地跟人打個招呼，留個言，半天，一天過去都沒反應(yīng)。假如不是為了便利與人聯(lián)系，為什么每天掛上面呢?成了擺設(shè)?這或許是個好事，迫使大家聯(lián)系必需使用通話手段才行。現(xiàn)如今大家的互動都喜愛在微博，微信上了?看來這個時代大家需要更多人的關(guān)注和圍觀。