2022阿q正傳讀后感-2

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阿Q，魯迅筆下一個(gè)可憐又可悲的人物，魯迅通過對(duì)阿Q的一生故事的描寫，表達(dá)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和愚昧，讓人唏噓，在這里請(qǐng)觀賞下面關(guān)于阿Q正傳的讀后感：

阿Q正傳讀后感

上回說了阿Q既可氣還可恨又可笑，今日我讀了《阿Q正傳》的第六章，;從中興到末路;。

這章講了：阿Q剛從城里回到未莊，卻一言不發(fā)。

天快黑了。

他穿著新棉襖，走進(jìn)柜臺(tái)，從腰間抓了一大把銅的和銀的，說，打酒來!阿Q給掌柜說，他去城里了。

然后，全村人都知道了。

他給白老爺幫忙。

他好像對(duì)城里人不太滿足。

阿Q起先表演殺革命黨，嚇得王胡和別人好幾天都不敢走近他身邊。

阿Q從城里帶回很多舊東西，鄒七嫂、趙太爺都想要，阿Q卻說;沒有、沒有，只剩門幕了;，他只好把門幕賣給了有權(quán)有勢(shì)的趙太爺。

阿Q的看法讓秀才、鄒七嫂特別生氣，然而，鄒七嫂將阿Q的可疑之點(diǎn)傳了出去，從今，村人對(duì)他的敬畏忽而變相了。

我最喜愛文中描寫阿Q吹噓、炫耀，不知羞愧地表演殺革命黨那一段了：;‘你們可望見過殺頭么?’阿Q說‘咳，好看。

殺革命黨。

唉，好看，好看’他搖了搖頭，將唾沫飛在正對(duì)面的趙司晨臉上。

這一節(jié)，聽的人都凜然了。

但阿Q又四面一看,突然揚(yáng)起右手，照著伸長(zhǎng)頸項(xiàng)聽的出神的王胡的后項(xiàng)窩上直劈下去道：‘嚓!’王胡嚇了一跳，同時(shí)電光石火似地趕快縮回了頭，而聽的人悚然而且欣然了。

從今，王胡和其他的人再也不敢走近阿Q身邊了。;因?yàn)樽髡哂貌煌氖址ò堰@一段寫的淋漓精致，讓人讀了還想再讀一遍，還把阿Q的炫耀、自作聰慧寫了出來，所以我喜愛這一段。

我想：阿Q不知道革命黨是幫窮人解除困難，是讓受壓迫的農(nóng)夫能夠解放出來，能有更好的生存環(huán)境而慘遭殺害的吧!我真為阿Q的無知而感到生氣、也深深為當(dāng)時(shí)民眾的愚昧而感到難受!這一段也充分說明白當(dāng)時(shí)的革命者脫離了人民群眾，革命思想不能為民眾真正所理解，生活在最低層的、受壓迫的、沒有進(jìn)過城的農(nóng)夫以能看到殺害革命黨為榮，并深深理解了魯迅先生當(dāng)時(shí)的哀痛與喚醒民眾的劇烈心聲!

阿Q正傳讀后感

〈〈阿Q正傳〉〉是魯迅的一部經(jīng)典之作.這篇小說非常的短,但從幾個(gè)方面寫出了當(dāng)時(shí)我們國(guó)人的靈魂,阿Q他有些卑怯,擅長(zhǎng)投機(jī)取巧,自高自大,狡猾.

阿Q是一個(gè)落后的雇農(nóng).作為一個(gè)落后的流浪的`雇農(nóng).他的特性是特別突出的.他的生活方式,特性、心理活動(dòng)和精神面貌不僅與趙太爺迥然不同，就是與王胡、小D等也明顯有別。

正想魯迅先生所說的，阿Q有著;農(nóng)夫式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑;。

如阿Q的日常生活就是;割麥便割麥，舂米便舂米，搖船便搖船;。

這不僅正面說明白阿Q作為一個(gè)流浪雇農(nóng)的貧困生活，而且從側(cè)面表現(xiàn)了阿Q從本質(zhì)上說來那種勤勞、醇厚、淳樸的農(nóng)夫性格。

當(dāng)然，阿Q也有一些流氣，但這除了社會(huì)的影響以外，應(yīng)當(dāng)說主要是受了壓迫的結(jié)果。

這些地方都很簡(jiǎn)潔，也很明顯，一般人也都承認(rèn)的。

一個(gè)難于解決的問題是：阿Q是一個(gè)農(nóng)夫，但阿Q精神卻是一個(gè)消極的可恥的現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)如何理解呢?這的確是一個(gè)沖突。

要很好的解決這個(gè)問題，我認(rèn)為要從當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和阿Q本身以及它們彼此之間的關(guān)系上去找答案。

這就是我對(duì)〈〈阿Q正傳〉〉的一些理解，希望大家能指責(zé)!!《阿Q正傳》讀完了，《阿Q正傳》的形象便印在我的心中。

《阿Q正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無全部，只靠打工度日。

盡管他;真能做;，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī)，受盡欺凌。

他用;精神成功法;來自我勸慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。

被別人打時(shí)，他自我勸慰說：;是兒子打老子。;他的;精神成功法;可謂天下第一。

阿Q是悲傷的。

他并不懶散，他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的;阿Q也有幻想，他想有一個(gè)家，享出名聲、有地位——但他在別人的心中恒久是卑賤、微乎其微的。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿Q那個(gè)時(shí)代了，但他那種;精神成功法;好像依舊可行。

阿Q正傳讀后感

一口氣讀完了魯迅的《阿Q正傳》，因?yàn)橹衅≌f，并不長(zhǎng)，所以騰出一點(diǎn)點(diǎn)課余時(shí)間就可以把它看完了。

初讀《阿Q正傳》往往會(huì)覺得很惡心的，其中的阿Q簡(jiǎn)直就是一個(gè)丑角，一個(gè)人怎么可以這樣子受屈辱卻不抗拒的。

魯迅先生塑造這樣一個(gè)丑角，是專心良苦的，我不知道魯迅先生是懷著怎樣一種哀思的心情寫下這些文字的，看到國(guó)人病態(tài)的心理，雖然在走用文章來喚醒國(guó)人的道路，但從魯迅的作品中總是透出光明將來還很遙遠(yuǎn)的悲涼。

看完全文，唯恐大家都會(huì)對(duì)阿Q印象深刻。

阿Q是未莊的一個(gè)貧苦的小人物，他的地位是如此卑微，連姓名都沒有，只能叫阿Q。

阿Q沒有家，只能在土榖祠住著，生活來源是靠幫大家做短工，他很勤勞，無論讓他干什么都行。

因?yàn)榘處在社會(huì)最底層，所以他必需忍受著有錢人的欺壓和村里人的戲弄、羞辱。

說到這里就提到阿Q的精神成功法了，幾乎每次挨打，他都會(huì)用;兒子打老子;的話來勸慰自己，以求得精神上的成功，而當(dāng)比他弱的人出現(xiàn)時(shí)，阿Q又經(jīng)常用;恃強(qiáng)凌弱;來證明自己的力氣。

后來革命黨要進(jìn)城了，阿Q本以為革命黨就是造反、造反就是與他過不去，于是對(duì)此深惡痛絕，但后來發(fā)覺革命黨是造舉人老爺?shù)姆矗詾楦锩缶湍芤裁从惺裁戳?，所以就去革命了，他的革命行?dòng)卻是去靜修庵里胡鬧。

阿Q自始至終都處于一種野蠻的壓迫剝削之下，自己也是愚昧麻木的，直到阿Q被送上刑場(chǎng)，他都不能真正覺悟。

每當(dāng)讀到關(guān)于阿Q的情節(jié)的時(shí)候我都很惱火，真是愚昧麻木之至。

其實(shí)，不止是阿Q，小說中的其他人物也是作者的諷刺的對(duì)象。

先說趙太爺父子吧，趙太爺一向瞧不起阿Q，連阿Q姓趙的權(quán)利都給剝奪了，趙太爺三妻四妾，但阿Q向吳媽示好時(shí)趙秀才就要用大竹杠打他，不僅這樣，后來地保還來壓榨了阿Q酒錢以及定了5個(gè)慘無人道的條件，把阿Q的身家剝奪得所剩無幾。

趙太爺還制造流言，使阿Q斷了生計(jì)。

聽說阿Q那兒有便宜貨，平常一向吝嗇的他不惜打破不點(diǎn)燈的傳統(tǒng)并且讓秀才的妻子去找阿Q，聽說阿Q沒貨了，他又換成原來的面孔。

聽說阿Q革命了，趙太爺盡然也肯叫阿Q為;老Q;。

當(dāng)革命已成定局，趙秀才也把辮子盤起來，并且花了四塊大洋買了個(gè);銀桃子;使自己成為革命黨人。

趙太爺父子驕橫無理、狡詐、吝嗇、投機(jī)，十足個(gè)封建地主階級(jí)的代表。

王胡平常一再欺壓阿Q，但當(dāng)阿Q;中興;歸來時(shí)，還在舉人老爺家?guī)瓦^忙時(shí)，王胡肅然，當(dāng)阿Q用王胡的頸項(xiàng)做講殺革命黨故事的道具時(shí)，王胡立即膽怯 且再也不敢走近阿Q了。

不止他們，幾乎未莊的全部人見到阿Q;中興;歸來時(shí)都一改平日訕笑他的習(xí)氣，都對(duì)阿Q肅然起敬了。

假洋鬼子也是個(gè)典型的形象，他去上過洋學(xué)堂、還去了東洋，于是把辮子剪了，穿著西裝，自以為很了不得，而當(dāng)回國(guó)后發(fā)覺沒有辮子不利于自己做官時(shí)，又去弄了個(gè)假辮子來。

他還是未莊第一個(gè)加入革命黨的