建平中學(xué)2019學(xué)年第二學(xué)期三月學(xué)習(xí)評估(無答案)

建平中學(xué)2019學(xué)年第二學(xué)期三月學(xué)習(xí)評估高三語文試題說明：（1）本場考試時間為150分鐘，卷面總分150分；（2）請誠信答題，并用規(guī)范文字書寫，注意卷面整潔；（3）所有題目答案請看清題號、按要求做在答題紙上，超出答題黑框區(qū)域的部分不給分；（4）在年級統(tǒng)一規(guī)定的時間內(nèi)，清晰上傳各部分答案，超時上傳無效。一積累與運(yùn)用（10分）按要求填空。（5分）（1）仰觀宇宙之大，。（《蘭亭集序》）（2）《魚我所欲也》體現(xiàn)孟子“性善論”思想的句子是，，。按要求選擇。（5分）（1）下列句子用語得體的一項是（）。（2分）來信收到，拜讀數(shù)遍，內(nèi)情盡知，本想當(dāng)日賜復(fù)，只因瑣事纏身，一直拖到今天。現(xiàn)在的大學(xué)生一職難求，還望先生鼎力幫助，能得一枝之棲，晚生也就深感大德。今天惠臨貴公司參觀學(xué)習(xí)，確實學(xué)到了不少先進(jìn)的技術(shù)，為此特表示誠摯的謝意。您老不在府上不要緊，只要您的舍親在就行，我們此行，就是想一瞻府第的風(fēng)貌。（2）將下列編號的語句依次填入語段的空白處，語意連貫的一項是（）。（3分）蘇軾的題畫詩《惠崇春江曉景》，是一種藝術(shù)的再創(chuàng)作。。這首詩創(chuàng)造了“象外之境”，即在畫面所描繪的景象之外，我們可以感受和領(lǐng)悟到許多畫面上所沒有寫出的豐富的內(nèi)涵。就是說，他既沒有離開原畫畫面的景象，又創(chuàng)造了新的意象和意境。既有所憑借，又有所創(chuàng)造和拓展。這思想感情是畫家的，也是詩人的，但主要是詩人的。通過對詩中意象和意境的感受，我們能領(lǐng)會到蘊(yùn)含在畫面之中的意興情韻和思想感情。②①④③B.①②③④C.②①③④D.②③④①二閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成第3—7題。（14分）學(xué)者，請告別“文人”角色黃裕生學(xué)術(shù)有學(xué)術(shù)的語言與規(guī)范，這本是一個無庸置疑的問題。但是，在太多“文人”冒充學(xué)者的時候，在太多沒有學(xué)者使命意識的人占據(jù)著學(xué)者職位的時候，學(xué)術(shù)應(yīng)不應(yīng)該有學(xué)術(shù)的語言與規(guī)范，卻成為大問題。于是，在一些學(xué)者呼吁學(xué)術(shù)規(guī)范的同時，另一些“學(xué)者”理直氣壯地大喊：“學(xué)術(shù)應(yīng)當(dāng)隨筆化”，學(xué)術(shù)應(yīng)當(dāng)向日常語言靠攏。就時下而言，相對于前類學(xué)者的“刻板”呼吁，后一類“學(xué)者”更有市場。的確，當(dāng)學(xué)術(shù)單純成了為稻梁謀，單純成了博名取利之器，那么這樣的“學(xué)術(shù)”再有市場，也絕不意味著學(xué)術(shù)的弘揚(yáng)與勝利，倒恰恰意味著學(xué)術(shù)的衰敗。正如學(xué)術(shù)不遷就任何人一樣，學(xué)術(shù)也不遷就日常生活與日常語言；也正如學(xué)者不是散文作家，學(xué)者不可用創(chuàng)作散文的方式從事學(xué)術(shù)研究，不可像寫散文那樣來傳達(dá)他的學(xué)術(shù)研究，否則就不會有數(shù)學(xué)、物理學(xué)、哲學(xué)等諸多嚴(yán)格的科學(xué)。誰也不會懷疑，為了讓更多的人了解、熟知各門學(xué)術(shù)研究的成果，用盡可能通俗易懂的語言來傳達(dá)、解釋學(xué)術(shù)成果，這是完全必要的科普工作。但是，學(xué)術(shù)成果有必要普及化，絕不等于學(xué)術(shù)研究與學(xué)術(shù)著作本身要放棄自己的語言與規(guī)范。迄今為止，已經(jīng)有不少科普工作者用非常生動有趣的語言向一般讀者解釋、介紹過相對論，使許多非物理學(xué)專業(yè)的人也能理解相對論的基本觀念，難道能由此斷言，物理學(xué)作為一種學(xué)術(shù)研究應(yīng)當(dāng)“隨筆化”？物理學(xué)再也不能用它那套數(shù)學(xué)化的語言？數(shù)理科學(xué)不能隨筆化，人文科學(xué)同樣不能因為有必要普及化而放棄自己特有的表達(dá)方式?？档碌摹都兇饫硇耘小烦霭婧螅幸恍┳x者批評其語言晦澀難懂，康德于是寫了《任何一種未來能夠作為科學(xué)出現(xiàn)的形而上學(xué)導(dǎo)論》一書，試圖用通俗、簡捷的語言來表達(dá)《純粹理性批判》一書的基本內(nèi)容。但是，即使這本“通俗化”了的著作對于讀者來說，也絕不可能象讀一本所謂“學(xué)術(shù)隨筆”那樣輕松。相反，對于大多數(shù)讀者來說，它甚至依然是一部不知所云的天書。對此，康德只好善意地勸告說，請這部分讀者不要在哲學(xué)這門學(xué)術(shù)上浪費(fèi)時間，而把精力花在自己能勝任的其他事情上。這一勸告隱含的另一層意思是：。作為學(xué)術(shù)，它們不可能通俗化為“學(xué)術(shù)隨筆”這樣一種“好東西”，以致于只要認(rèn)夠字的人就能享用。只要為了在學(xué)術(shù)層面上討論問題，只要想對自己的思想負(fù)責(zé)，因而只要為了給自己的思想提供堅實可靠的根據(jù)，那么，我要說，任何學(xué)術(shù)都不可能用隨筆化或散文化語言來表達(dá)。真正的學(xué)術(shù)需要有自己嚴(yán)格的、盡可能純粹的語言來傳達(dá)。因為真正的學(xué)術(shù)乃“天下之公器”，只追求超越于一切私家利益與私人情感的真理；學(xué)術(shù)對于天下人來說，是一個中間者，“為天地立心，為生民立命”永遠(yuǎn)是學(xué)術(shù)的最高宗旨，也是學(xué)者的最高使命。這種學(xué)術(shù)不僅需要有自己嚴(yán)格的、盡可能純粹的語言來傳達(dá)，而且要有一個不同于“文人”的學(xué)者階層來承擔(dān)。這種學(xué)者必須超越私人情感、超越任何權(quán)力話語，必須還思想以自由、還人格以獨(dú)立，換句話說，他必須告別傳統(tǒng)的“文人”角色?！拔娜恕敝贿m合于學(xué)術(shù)在于，“文人”可以無立場地思考說話，或者用許多立場思考說話，一句話，“文人”的話語完全是利益的言說。但是，學(xué)者不為任何私人利益服務(wù)，他只為每個公民的絕對權(quán)利與絕對尊嚴(yán)服務(wù)；學(xué)者永遠(yuǎn)有一個立場，這就是公民的立場，也即自由的立場。學(xué)者只站在這個立場上說話，因此，學(xué)者的語言必須盡可能純粹化，也即必須盡可能排除諸如私人情感利益等等私人際遇因素，而只聽從事物本身的存在的引導(dǎo)，只聽從自由理性展開的問題的引導(dǎo)?！拔娜恕笨梢孕趴陂_河，隨筆成文，但學(xué)者必須每言謹(jǐn)慎有加，筆重如山。真正的學(xué)者不可能也不敢用隨筆、散文來寫他的學(xué)術(shù)著作。這里，無意否認(rèn)隨筆也可以是學(xué)術(shù)的一種普及方式。但正如科普工作本身并不是科學(xué)研究一樣，學(xué)術(shù)的普及方式本身并不就是學(xué)術(shù)?；\統(tǒng)地倡導(dǎo)學(xué)術(shù)或?qū)W術(shù)著作隨筆化、散文化，不僅無益于學(xué)術(shù)的健康發(fā)展，甚至將瓦解學(xué)術(shù)本身，而那種以為隨筆就是學(xué)術(shù)工作厚積薄發(fā)的最好形式的“意見”，只能被視為不知學(xué)術(shù)為何物的信口開河。我們的學(xué)者要負(fù)起自己的使命，要把持住自己——維護(hù)學(xué)術(shù)與思想的獨(dú)立自由，徹底告別“文人”角色，學(xué)術(shù)由此也才能保持為學(xué)術(shù)。（有刪改）第④段加點(diǎn)詞語“中間者”在文中具體是指。（2分）根據(jù)文意，第③段空格處推斷正確的一項是（）。（3分）學(xué)術(shù)專著閱讀需要花費(fèi)大量的精力和時間。哲學(xué)或其他人文科學(xué)的通俗化是有限度的。人文科學(xué)的語言最能體現(xiàn)嚴(yán)格性、嚴(yán)肅性。哲學(xué)特有的表達(dá)方式只有專業(yè)者才能讀懂。簡析第④段“永遠(yuǎn)、必須、完全”用詞的嚴(yán)密性。（4分）縱觀全文，作者將“文人角色”作為“真正的學(xué)者”的對立面進(jìn)行批駁，你認(rèn)為作者的駁斥是否有說服力，簡述理由。（5分）（二）閱讀下文，完成第7—10題。（14分）母親與字徐海蛟母親不識字，如她自己說的是一個瞎眼的人。一個瞎眼的人看不到這世界的大部分精彩，也找不到進(jìn)入外部世界的鑰匙。小時家中拮據(jù)，她是長女，下面六個弟妹。外祖父認(rèn)定女兒不必讀書，母親的少女時代像一枚落在墻角無人問津的苦澀杏仁，除了勞作，除了擔(dān)心餓肚子，也并沒有太多時間感傷讀書識字這件事。做姑娘時幫家里分擔(dān)家務(wù)，撫養(yǎng)弟妹；嫁人后為丈夫生兒育女，會種地，打柴，燒炭，熟稔各樣農(nóng)活。在她的生活里，有風(fēng)雨，有汗水，有種子，有果實，唯獨(dú)很少遇見字，她的生活似乎與字無關(guān)。我三十三歲那年，在省城杭州動了手術(shù)。母親夜以繼日守在病榻旁，替我喂飯，擦身體，幫我翻身……她永不疲倦。有一天，其他家人恰好不在，剩下母親，她要返回酒店取我的一本病歷卡。那家我們預(yù)訂下來作為家人休息的酒店位于醫(yī)院西北角路口。這是一家巨大的醫(yī)院，母親要穿過好多棟大樓，繞到北門，再沿北面主馬路往西走半里左右，才能到酒店。住院樓、門診樓、醫(yī)學(xué)試驗樓、腎病大樓、消化科大樓……每一棟樓都有冷灰的外表，相似生硬。水泥路，連廊，地下通道……母親穿行其間，像走在一個巨大叢林里，可她不認(rèn)得任何標(biāo)識，我無法跟她談及路名，只能以虛弱的聲音反復(fù)告知母親酒店的名字。母親很沉靜，她說讓我別擔(dān)心，她記得酒店的路。我知道母親拿話安慰我，酒店到醫(yī)院，我前些天也迷路過。母親于四十多分鐘后返回病榻旁，額上沁出了汗，她說，走錯好幾次，問了好多人，總算找到了。我躺在床上，心重新落進(jìn)胸膛，沖著她疲倦地笑了。不認(rèn)得字，給母親帶來的缺失無可彌補(bǔ)。字的傷害讓母親對我們的學(xué)習(xí)無比在意。大部分時候，當(dāng)我們捧起書讀，母親絕不會來打攪，她知道讀書為第一要事。只有一回，我初二那年，母親去開了一次家長會，她看不懂老師發(fā)到手里的成績單，當(dāng)然也沒好意思向別的家長詢問，她說這樣丟臉的。班主任老師還是口頭點(diǎn)到了我的成績，大概說了我那段時間成績動蕩，要把心思收到學(xué)習(xí)上之類的話。那段時間為了在繁重學(xué)習(xí)外找到一絲自由，我課余都在折騰寫作，仿佛那是呼吸，我在如癡如醉地讀詩，讀小說母親起先并未見出異端，只當(dāng)我認(rèn)認(rèn)真真念著教科書。家長會上老師的話令她醍醐灌頂。有一天回到家，我發(fā)覺那個三夾板組合起來的簡易書架上一格書剩下半格，那可都是我最最珍愛的書，是一塊一塊午餐的錢省出來買的。我愕然地跑到母親面前責(zé)問，以為她擅作主張，將書借出去了。母親起先不語，但經(jīng)不住我的脾氣，說了實話，說三舅舅來過了，她跟他提了家長會的情況，請三舅舅看了看我的書架，把那些不該看的，不健康的書籍都給收了。母親向舅舅的救助讓我哭笑不得。在我央求之下，那些書自母親放衣物的木箱里被一本一本拿出來。它們逃離了短暫的陰影，托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》回來了，夏洛蒂?勃朗特的《簡?愛》也回來了，我站在書架上重新審視它們，不禁啞然失笑，舅舅是將《戰(zhàn)爭與和平》當(dāng)成了一本打仗的書，《簡?愛》書名里有個愛字，則是一本談情說愛的書了，我不知道舅舅如何跟母親描繪我的書的，這事一定讓母親心里緊張得很。寫作之后，我有時多么希望母親認(rèn)得字。我不會忘記十五歲那年，她陪我去小鎮(zhèn)上破敗的郵局，讓我將90元錢匯給一個全國征文比賽組委會。該組委會通知我的文章得了獎，會被收入書中，但須購書20冊，否則不予評獎，我激動不已，全然沒想到90元是母親以半個月勞作換來的工資。后來收到一堆品相粗劣，里面編排了數(shù)百篇征文的作品集。多年以后，我才確認(rèn)這是當(dāng)年最流行的騙局，但不可否認(rèn)，這份虛榮依然在我寫作路上起到某種不可估量的推動作用，讓我恍然以為自己是能寫作的。我常常想，我認(rèn)得的字，我能寫下的字，不都是母親的恩賜嗎？如果母親認(rèn)得字，那該多好。在命運(yùn)變故面前，她或許能減少驚恐。她不會只看見暗面，她會在另一個由字結(jié)構(gòu)的世界里，找到新的光亮。如果母親認(rèn)得字，那該多好。她的生活就不會僅僅只是丈夫、兒子、女子的生活。她會有自己的寄望和探求，會有自己的方向，她會成為一個擁有內(nèi)心花園的女人。如果母親認(rèn)得字，那該有多好。在我們各自有了自己的生活后，母親的心不會因落寞而桔寂，她不會坐在那把舊竹椅上苦思冥想，不會在內(nèi)心壓抑的時刻，倍感沮喪。她沒有鄰居可以談心，她甚至也不喜歡打牌搓麻將，她不跳廣場舞。如果母親認(rèn)得字，我就不必害怕她大把大把的時間該如何消磨。她可以看電影，可以讀書，可以去自己想去的地方。她會在文字里見到和她相似的命運(yùn)，仿佛擁抱了同病相憐的人，書會讓一個人的日子由寂寥里掙脫出來，讓日常保有生動的模樣。?可是，我知道這是多么大的一個奢望呢，過去所有的時光里，甚至寫這篇文章之前，我都不敢有過這番奢望。我的母親不識字，這已經(jīng)成了我和母親都無法更改的宿命。?母親不識字，但我仍然將我寫的每一本書都獻(xiàn)給她，我固執(zhí)地相信我認(rèn)得的字，我能寫下來的這一個一個的字都是母親給我的。當(dāng)我的新書出版了，我有時候會送給母親一本，她捧著我的書，用手摩挲著封面，充滿歉意地說：“給我沒用，我又看不懂?！钡抑浪睦镆欢ê茯湴?，她的兒子成了一輩子寫書的人，她的兒子認(rèn)得這么多這么多漢字。（有刪改）以下關(guān)于第②段的分析，錯誤的一項是（）。（3分）運(yùn)用插敘，補(bǔ)充交代了母親不識字的原因。體現(xiàn)母親默默照顧家人、承受重壓的常態(tài)。為后文母親全力支持“我”的寫作做鋪墊。用比喻委婉表達(dá)了母親對命運(yùn)不公的抱怨。鑒賞第③段畫線句的表達(dá)效果。（3分）本文以“母親與字”為題，構(gòu)思巧妙，請結(jié)合全文加以賞析。（4分）評析本文所表達(dá)的思想意義。（4分）（三）閱讀下面兩首詩歌，完成第11—14題。（8分）泊舟嚴(yán)灘①（宋）真山民②天色微茫入暝鐘，嚴(yán)陵灘上系孤蓬。水禽與我共明月，蘆葉同誰吟晚風(fēng)。隔浦人家漁火外，滿江愁思笛聲中。云開休望飛鴻影，身即天涯一斷鴻。［注］①嚴(yán)灘：即嚴(yán)陵灘。②真山民：真名不詳，宋朝遺民，痛遭國亡,隱姓埋名，而以山民自呼。此詩即作于歸隱時。11.從題材看，本詩屬于（）。（1分）A.詠史詩B.田園詩C.行旅詩D.贈別詩對本詩鑒賞不正確的一項是（）（3分）起首兩句敘事，緊扣題意，點(diǎn)明泊灘的時間地點(diǎn)。頷聯(lián)明月高照，對月懷人，是對詩人的莫大慰藉。頸聯(lián)翻進(jìn)一層，清亮笛聲，更添加了此刻的愁思。“休望”二字，語氣決斷，寫出心情的絕望沉痛。【雙調(diào)】折桂令?荊溪即事（元）喬吉問荊溪溪上人家：為甚人家，不種梅花？老樹支門，荒蒲繞岸，苦竹圈笆。寺無僧狐貍樣瓦①，官無事鳥鼠當(dāng)衙。白水黃沙，倚遍欄桿，數(shù)盡啼鴉。［注］①樣：應(yīng)作“漾”，拋、弄之意。與這首小令語言風(fēng)格最接近的一項是（）。（2分）《登咼》杜甫《山坡羊?潼關(guān)懷古》張養(yǎng)浩《水龍吟?登建康賞心亭》辛棄疾《壽陽曲?遠(yuǎn)浦帆歸》馬致遠(yuǎn)下列關(guān)于本作品寫作特點(diǎn)的說法不正確的一項是（）。（2分）巧用設(shè)問定基調(diào)托物寓情有曲折對偶和比喻兼用虛實結(jié)合揭真意（四）閱讀下文，完成第15—18題。（10分）熊概，字元節(jié)，豐城人。幼孤，隨母適胡氏，冒其姓。永樂九年進(jìn)士。授御史。十六年擢廣西按察使。峒溪蠻大出掠，布政使議請靖江王兵遏之。概不可，曰：“吾等居方面，寇至無捍御，顧煩王耶？且寇必不至，戒嚴(yán)而已。”已而果然。久之，調(diào)廣東。洪熙元年正月，命以原官與布政使周干、參政葉春巡視南畿、浙江。初，夏原吉治水江南還，代以左通政趙居任，兼督農(nóng)務(wù)。居任不恤民，

歲以豐稔聞。成祖亦知其誣罔。既卒，左通政岳福繼之，庸懦不事事。仁宗監(jiān)國時，嘗命概以御史署刑部，知其賢，故有是命。是年八月，干還，言有司多不得人，土豪肆惡，而福不任職。宣宗召福還擢概大理寺卿與春同往巡撫南畿浙江設(shè)巡撫自此始。浙西豪持郡邑短，長為不法。海鹽民平康暴橫甚，御史捕之，遁去。會赦還，益聚黨八百余人。概捕誅之，已，悉捕豪惡數(shù)十輩，械至京，論如法。于是奸宄帖息。諸衛(wèi)所糧運(yùn)不繼，軍乏食。概以便宜發(fā)諸府贖罪米四萬二千余石贍軍，乃聞于朝。帝悅，諭戶部勿以專擅罪概。概用法嚴(yán)，奸民憚之，騰謗書于朝。宣德二年，行在都御史劾概與春所至作威福，縱兵擾民。帝弗問，陰使御史廉之，無所得。由是益任概。明年七月賜璽書獎勵。概亦自信，諸當(dāng)興革者皆列以聞。時屢遣部官至江南造紙、市銅鐵。概言水澇民饑，乞罷之。五年還朝，始復(fù)姓。亡何，遷右都御史，治南院事。行在都御史顧佐疾，驛召概代領(lǐng)其職，兼署刑部。九年十月錄囚，自朝至日宴，未暇食，忽風(fēng)眩卒。賜祭，給舟歸其喪。（選自《明史》）為下列句中加點(diǎn)詞語選擇釋義正確的一項。（2分）（1）嘗命概以御史署刑部（）代理B.布置C.辦理D.簽名（2）奸民憚之，騰謗書于朝（）宣揚(yáng)B.發(fā)送C.傳遞D.發(fā)布16下列各句中加點(diǎn)字不存在古今異義現(xiàn)象的一項是（16下列各句中加點(diǎn)字不存在古今異義現(xiàn)象的一項是（）。（2分）概以便宜發(fā)諸府贖罪米四萬二千余石贍軍臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘第②段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項是（）。（3分）宣宗召福還/擢概大理寺卿與春同往/巡撫南畿/浙江設(shè)巡撫自此始。宣宗召/福還擢概大理寺卿/與春同往巡撫/南畿浙江設(shè)巡撫/自此始。宣宗召福還擢概/大理寺卿與春同往/巡撫南畿浙江/設(shè)巡撫自此始。宣宗召福還/擢概大理寺卿/與春同往巡撫/南畿浙江設(shè)巡撫自此始。下列選項中不是“（帝）由是益任概”的原因的一項是（）。（3分）不畏強(qiáng)暴，敢于執(zhí)法，馴服犯法作亂之人。敢于決斷，勇于擔(dān)當(dāng)，發(fā)贖罪米贍軍及時。直言上書，體恤百姓，上奏應(yīng)當(dāng)興廢之事。執(zhí)法嚴(yán)格，廉潔自律，奸民誣告查無實證。（五）閱讀下文，完成第19—23題。（12分）將軍王去榮以私怨殺本縣令，當(dāng)死。上以其善用炮，敕免死，以白衣于陜郡效力。中書舍人賈至不即行下，上表，以為：“去榮無狀，殺本縣之君?！兑住吩唬?臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。'若縱去榮，可謂生漸矣。議者謂陜郡初復(fù)，非其人不可守。然則他無去榮者，何以亦能堅守乎？陛下若以炮石一能即免殊死，

今諸軍技藝絕倫者，其徒實繁。必恃其能所在犯上復(fù)何以止之，若止舍去榮而誅其余者，則是法令不一而誘人觸罪也。今惜一去榮之材而不殺，必殺十如去榮之材者，不亦其傷益多乎！夫去榮，逆亂之人也，焉有逆于此而順于彼，亂于富平而治于陜郡，悖于縣君而不悖于大君歟！伏惟明主全其遠(yuǎn)者、大者，則禍亂不日而定矣?！鄙舷缕涫拢畎俟僮h之。太子太師韋見素等議，以為：“法者天地大典，帝王猶不敢擅殺，是臣下之權(quán)過于人主也。去榮既殺人不死，則軍中凡有技能者，亦自謂無憂，所在暴橫。為郡縣者，不亦難乎！陛下為天下主，愛無親疏，得一去榮而失萬姓，何利之有！于律，殺本縣令，列于十惡。而陛下寬之,王法不行，人倫道屈，臣等奉詔，不知所從。夫國以法理，軍以法勝；有恩無威，慈母不能使其子。陛下厚養(yǎng)戰(zhàn)士而每戰(zhàn)少利，豈非無法邪！今陜郡雖要，不急于法也。有法則海內(nèi)無憂不克，況陜郡乎！無法則陜郡亦不可守，得之何益！而去榮末技，陜郡不以之存亡；王法有無，國家乃為之輕重。此臣等所以區(qū)區(qū)愿陛下守貞觀之法?！鄙暇股嶂！顿Y治通鑒第二百一十九卷》下列各組加點(diǎn)字的意義與用法都相同的一項是（）。（2分）上以上以其善用炮，敕免死趙王豈以一璧之故欺秦B.悖于縣君而不悖于大君歟B.悖于縣君而不悖于大君歟不拘于時，學(xué)于余C.王法有無，國家乃為之輕重今其智乃反不能及D.得一去榮D.得一去榮而失萬姓君子博學(xué)而日參省乎己下列句子中加點(diǎn)字與“上下.其事”中加點(diǎn)字用法相同的一項是（）。（2分）百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注籍吏名，封府庫，而待將軍項伯殺人，臣活之是故圣益圣，愚益愚21.下列句子中與“何利之有”句式相同的一項是（）。（2分）古之人不余欺也蚓無爪牙之利覆之以掌，虛若無物甚矣，汝之不惠第①段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項是（）。（3分）必恃其能所，在犯上復(fù)，何以止之！必恃其能，所在犯上，復(fù)何以止之！必恃其能所在，犯上復(fù)何，以止之！必恃其能所在犯，上復(fù)，何以止之！下列有關(guān)兩位大臣勸諫的說法，理解不正確的一項（）。（3分）賈至引用《易經(jīng)》的原話，增強(qiáng)說服力。韋見素巧用類比法，讓說理更生動透徹。兩人都未從合適角度切入，故諫言未果。兩人都運(yùn)用正反對比論證，增強(qiáng)思辨性。（六）閱讀下文，完成24—26題。（6分）夏梅說（明）鐘惺梅之冷，易知也，然亦有極熱之候。冬春冰雪，繁花粲粲，雅俗爭赴，此其極熱時也。三、四、五月，累累其實，和風(fēng)甘雨之所加，而梅始冷矣?；▽嵕阃?，時維朱夏，葉干相守，與烈日爭，而梅之冷極矣。故夫看梅與詠梅者，未有于無花之時者也。張謂《官舍早梅》詩所詠者，花之終，實之始也。詠梅而及于實，斯已難矣，況葉乎？梅至于葉，而過時久矣。廷尉董崇相官南都，在告①,有《夏梅詩》始及于葉。何者？舍葉無所謂夏梅也。予為梅感此誼，屬同志者和焉，而為圖卷以贈之。夫世固有處極冷之時之地，而名實之權(quán)在□。巧者乘間赴之，有名實之得，而又無赴熱之譏，此趨梅于冬春冰雪者之人也，乃真附熱者也。茍真為熱之所在，雖與地之極冷，而有所必辯焉。此詠夏梅意也。［注］①在告：官員在家休息。填入第③段方框內(nèi)虛詞恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。?分）A.焉B.也