談歷史課堂教學(xué)中詩(shī)詞的運(yùn)用

第15卷第1期臨滄教育學(xué)院學(xué)報(bào)Vo.l15No.12006年3月JournalofLincangEducationCollegeMar.2006談歷史課堂教學(xué)中詩(shī)詞的運(yùn)用*鄒永發(fā)(鳳慶縣第一中學(xué),云南鳳慶675900摘要:詩(shī)詞作為文學(xué)的重要組成部分,與歷史有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。從用詩(shī)詞描述歷史事件和史實(shí),使歷史課堂生動(dòng)感人,充滿情趣;用詩(shī)詞概括歷史事件的意義與價(jià)值,加深學(xué)生對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的印象;用詩(shī)詞創(chuàng)造情感氛圍,增強(qiáng)學(xué)生的歷史使命感、責(zé)任感等,論述了歷史教學(xué)引入詩(shī)詞,可激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛,使課堂充滿文學(xué)情趣等。歷史教師應(yīng)利用詩(shī)詞反映歷史的特點(diǎn),以詩(shī)文證史,借文釋史、開(kāi)辟歷史教育教學(xué)的新途徑。關(guān)鍵詞:課堂教學(xué);運(yùn)用;詩(shī)詞文史相通一直是人們的共識(shí),詩(shī)詞作為文學(xué)的重要組成部分,與歷史有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。魯迅先生之所以用史家之絕唱,無(wú)韻之離騷來(lái)評(píng)價(jià)司馬遷的!史記?,是因?yàn)樗抉R遷的!史記?把歷史與文學(xué)很好地融合了起來(lái),給我們創(chuàng)造了獨(dú)一無(wú)二的邊緣藝術(shù)境界。我們把司馬遷的文章既可以當(dāng)作歷史著作來(lái)讀,又可以當(dāng)作文學(xué)作品來(lái)讀。讀史,使我們?cè)谛蜗?、具體的文學(xué)氛圍里感受到了歷史的蒼涼與凄美;讀文,又使我們?cè)诔橄蟆⒏爬ǖ臍v史王國(guó)里感受到了文學(xué)的嚴(yán)肅與深沉。這種二元化的收獲,不正是未來(lái)的教育趨勢(shì)嗎?古典詩(shī)詞句子整齊,結(jié)構(gòu)勻稱,講求押韻,注重格律,適合歌詠,情感表達(dá)充沛、強(qiáng)烈,有著其他文體難以具備的藝術(shù)魅力。古人用詩(shī)詞反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí),用詩(shī)詞吟詠王朝興替,世事變遷。詩(shī)圣杜甫的詩(shī)因準(zhǔn)確生動(dòng)地刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)的社會(huì),被稱為史詩(shī)?？梢哉f(shuō),古代詩(shī)詞中蘊(yùn)藏著一座歷史資料的寶庫(kù)。所以,在教學(xué)實(shí)踐中,歷史教師應(yīng)利用詩(shī)詞反映歷史的特點(diǎn),以詩(shī)文證史,借文釋史,開(kāi)辟歷史教育教學(xué)的新途徑。一、用詩(shī)詞描述歷史事件和史實(shí),可使歷史生動(dòng)感人,課堂充滿情趣詩(shī)詞言簡(jiǎn)意賅,向人們展現(xiàn)了一幅幅生動(dòng)的歷史畫(huà)卷。如杜甫的!憶昔?:憶昔開(kāi)元全盛曰,小邑猶藏萬(wàn)家室,稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩具豐實(shí)。向我們展示了開(kāi)元盛世時(shí)經(jīng)濟(jì)高度繁榮的畫(huà)面。曹操白骨露于野,千里無(wú)雞鳴詩(shī)句描繪了東漢末年黃河流域長(zhǎng)期戰(zhàn)亂后的凄涼場(chǎng)面;白居易的!長(zhǎng)恨歌?描述了唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情悲劇,而漢皇重色思傾國(guó)春宵苦短日高起,從此君王不早朝的詩(shī)句和杜牧長(zhǎng)安回望繡成堆、山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)詩(shī)句則描繪的是統(tǒng)治者荒淫享樂(lè)的場(chǎng)面。以唐史為例,對(duì)安史之亂所造成的破壞,歷史課文用了三句話來(lái)概括:首先,破壞了北方的經(jīng)濟(jì)。其次,中央集權(quán)大大削弱。第三,邊防空虛。雖有敘述,但很簡(jiǎn)單。在講邊防空虛這一點(diǎn)時(shí),我讓學(xué)生回憶杜甫*收稿日期:2006-03-02作者簡(jiǎn)介:鄒永發(fā)(1963-,男,回族,云南鳳慶人,鳳慶縣第一中學(xué)高級(jí)教師,主要研究中學(xué)教學(xué)和學(xué)科教學(xué)。的!石壕史?與!新婚別?,這兩篇詩(shī)文寫(xiě)于公元759年春天,當(dāng)時(shí)安祿山已經(jīng)被他的兒子安慶緒殺死,長(zhǎng)安和洛陽(yáng)先后收復(fù),唐朝大將郭子儀等九個(gè)節(jié)度使的60萬(wàn)大軍把安慶緒包圍在鄴城,整個(gè)局勢(shì)眼看就要好轉(zhuǎn)。但是,由于統(tǒng)治者的昏庸,他們?cè)趹?zhàn)略上犯了錯(cuò)誤,只知死死地包圍鄴城,不知兵分幾路直搗叛軍的巢穴,最嚴(yán)重的是沒(méi)有設(shè)立一個(gè)能夠統(tǒng)率九軍的將領(lǐng),反被史思明的援軍打得潰不成軍。這一敗非同小可,為了補(bǔ)充兵力,防止局勢(shì)的進(jìn)一步惡化,唐王朝便首先在洛陽(yáng)到潼關(guān)這一帶,實(shí)行毫無(wú)章法,暗無(wú)天日的拉夫政策,不管老少,甚至不管男女,都被拉去服兵役。但由于安史之亂是帶有民族矛盾性質(zhì)的叛亂,是維護(hù)統(tǒng)一,制止分裂的正義戰(zhàn)爭(zhēng),當(dāng)時(shí)的百姓沒(méi)有起來(lái)造反,也沒(méi)有遠(yuǎn)走高飛,而是忍受著巨大的痛苦走上了前線。這時(shí)的杜甫正好由洛陽(yáng)經(jīng)過(guò)潼關(guān)回華州,他親眼看到了這些可歌可泣又可恨可痛的種種事情,于是就寫(xiě)下了著名的三吏三別。而!石壕吏?就是三吏中的一篇。我以此為導(dǎo)引,來(lái)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)這段歷史。詩(shī)文中的有些語(yǔ)言都是很經(jīng)典的,很個(gè)性化的。吏呼一何怒,婦啼一何苦!聽(tīng)婦前致詞;三男鄴城戍。一男附書(shū)至,二男新戰(zhàn)死。存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣!室中更無(wú)人,惟有乳下孫。有孫母來(lái)去,出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰,請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役,猶得備晨飲。這段敘述很細(xì)致地展現(xiàn)了老百姓面對(duì)壕吏抓人,雖然有太多的痛苦與無(wú)奈,但卻能深明大義的特殊心理狀態(tài)。這正是對(duì)那段歷史最佳的闡釋。二、用詩(shī)詞概括歷史事件的意義與價(jià)值,加深學(xué)生對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的印象如講隋朝歷史時(shí),對(duì)于如何評(píng)價(jià)開(kāi)鑿大運(yùn)河一事,可引用這樣幾首詩(shī):胡曾!汴水?:千里長(zhǎng)河一旦開(kāi),亡隋波浪九天來(lái)。錦帆未落干戈起,惆悵龍舟更不回。李敬方!汴河直進(jìn)船?:汴水通淮利最多,生人力害亦相如。東南四十三州地,取盡膏脂是此河。皮日休!汴河懷古?:盡道隋亡為此河,至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事,共禹論功不較多。歷史上多把隋亡的原因歸功于濫用民力,開(kāi)鑿運(yùn)河,胡曾的!汴水?詩(shī)就是這個(gè)論點(diǎn)的代表。但運(yùn)河溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江五大水系,連接了永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河,成為南北交通的大動(dòng)脈,人民自此受益,是不能一概否定的,詩(shī)人李敬方的!汴河直進(jìn)船?詩(shī)就代表了這種觀點(diǎn),認(rèn)為運(yùn)河有利有害,利害相參,開(kāi)始運(yùn)用二分法,評(píng)價(jià)了隋煬帝開(kāi)鑿運(yùn)河的歷史功過(guò)。皮日休的!汴河懷古?詩(shī)進(jìn)一步發(fā)展了這個(gè)觀點(diǎn)認(rèn)為隋煬帝如果不建造龍舟,游覽江南,竭天下的人力物力,以供其無(wú)限的揮霍,那么他的功績(jī)就可以與治水的大禹媲美。把開(kāi)鑿運(yùn)河提到禹治洪水的高度來(lái)評(píng)價(jià),這種一反傳統(tǒng)的觀點(diǎn),是符合歷史實(shí)際的?？傊?利用詩(shī)詞,在培養(yǎng)學(xué)生比較分析問(wèn)題的能力和實(shí)事求是的唯物史觀的同時(shí)還可以收到事半功倍的教學(xué)效果。三、用詩(shī)詞創(chuàng)造情感氛圍,增強(qiáng)學(xué)生的歷史使命感、責(zé)任感情感在歷史教學(xué)中可以促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng),且在知識(shí)轉(zhuǎn)化為信念的行動(dòng)的過(guò)程中作用重大,體現(xiàn)了知、情、意、行的辯證關(guān)系。詩(shī)詞音律優(yōu)美,意境深邃,學(xué)生普遍喜愛(ài),正是歷史教學(xué)中激發(fā)學(xué)生興趣,激發(fā)學(xué)生追求真善美和厭惡假惡丑等情感因素的催化劑。岳飛、陸游、辛棄疾、文天祥等詩(shī)人的詩(shī)詞,能讓學(xué)生感受到詩(shī)人們的愛(ài)恨情仇,使學(xué)生的情感匯入歷史長(zhǎng)河之中,既增強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí)與愛(ài)國(guó)情感,又使學(xué)生在潛移默化中完成人生的蛻變。南宋是中國(guó)歷史上的多事之秋,那時(shí)候金軍已經(jīng)控制了北方的大片土地。他們把許多漢人掠去服苦役,甚至當(dāng)作奴隸出賣。廣大人民從反抗民族壓迫、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)情懷出發(fā),堅(jiān)決要求抗金;地主階級(jí)中的有識(shí)之士,也發(fā)出了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)呼聲。而以宋高宗、秦檜為首的投降派,卻只希望通過(guò)對(duì)女真貴族的屈膝求和來(lái)?yè)Q取東南的半壁江山。因此,和戰(zhàn)之爭(zhēng)成了當(dāng)時(shí)的主要矛盾。一些愛(ài)國(guó)詩(shī)人、詞人突破了長(zhǎng)期以來(lái)形式主義的束縛,用詩(shī)篇來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷。如岳飛的詞怒發(fā)沖冠,憑欄處蕭蕭雨歇。抬望眼,仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑,白了少年頭,空悲切!靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時(shí)滅?駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑淡渴飲匈奴血,待從頭收拾舊山河,朝天闕。這是一首歷來(lái)傳誦的好詞。不僅因?yàn)樗鲎钥菇鹈麑⒃里w之手,也因它的戰(zhàn)斗意志和奮發(fā)精神,超過(guò)了一般詞家的同類作品。上闋頭幾句寫(xiě)壯懷激烈,表達(dá)了對(duì)收復(fù)失地,報(bào)仇雪恥的迫切心情。岳飛身經(jīng)百戰(zhàn),屢建奇功,但愿望還未實(shí)現(xiàn),莫等閑、白了少年頭既鞭策自己要珍惜有限的時(shí)光,也勉勵(lì)大家在這艱危時(shí)刻應(yīng)發(fā)憤自強(qiáng)。下闋寫(xiě)作者在金人南侵,民族矛盾極其尖銳的歷史條件下,決心報(bào)仇雪恥,為擊破敵人而抗戰(zhàn)到底的精神。全詞充滿戰(zhàn)斗豪情和勝利信心,激昂慷慨,一氣呵成,有極強(qiáng)的感染力,對(duì)我們今天的學(xué)生仍然有著積極的教育意義。南宋時(shí)期的陸游雖有強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)思想,還是遭到了殘酷現(xiàn)實(shí)的扼殺。這也就使得那些激蕩著昂揚(yáng)斗志的詩(shī)篇,往往又充滿了壯志未酬的憤懣,塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑,就是這種情緒的真實(shí)寫(xiě)照。他極力推崇諸葛亮,出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間,并想象諸葛亮那樣為國(guó)鞠躬盡瘁,死而后已。但他的愿望最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。臨終前,他寫(xiě)了一首題為!示兒?的詩(shī):死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。這是詩(shī)人的遺囑,也是詩(shī)人的最后號(hào)召,它教育和鼓舞了后世無(wú)數(shù)的讀者。文天祥的人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青的詩(shī)句,表達(dá)了文天祥決心堅(jiān)守民族氣節(jié),為反對(duì)蒙古貴族的民族壓迫而獻(xiàn)身的精神,讓我們有著同樣的感動(dòng)。人生有死,可死的意義卻全然不同。文天祥要讓自己的忠于國(guó)家的赤誠(chéng)之心永流千古。講南宋歷史、教師應(yīng)適時(shí)引入這些耳熟能詳?shù)膼?ài)國(guó)詩(shī)篇,甚至要求學(xué)生背誦,以此來(lái)營(yíng)造一種愛(ài)國(guó)主義氛圍,讓學(xué)生在歷史課堂上為民族英雄們而感動(dòng),進(jìn)而樹(shù)立積極向上的人生觀。詩(shī)如畫(huà),詩(shī)如鏡,詩(shī)言志##。詩(shī)詞通過(guò)形象的語(yǔ)言,典型的史實(shí)在嬉笑怒罵中鮮明而深刻地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。把詩(shī)詞等引入歷史課堂,對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,增加學(xué)生知識(shí)面,活躍課堂氣氛等十分有益,也有利于學(xué)生站在歷史的高度思考、審視歷史,使歷史教學(xué)充滿文學(xué)的情趣。參考文獻(xiàn):[1]陽(yáng)谷,陳風(fēng).中學(xué)歷史教育文萃[M].北京:北京工業(yè)大學(xué)出版社,1996.[2]陳謙豫.歷代名篇選讀[M].上海:上海古籍出版社,1991.TheUseofPoemsinTeachingHistoryLessonsZOUYongfa(HistoryTeachingandResearchOfficeinFengqingNo1MiddleSchoolFengqing675900ChinaAbstract:Poems,partofLiteraryworks,haveacloserelationshipwithhistoryteaching.Usingpoemstodepicthistoricaleventandfactcanmaketeachingmorevivid,touchingandinteresting;Usingpoemstosumuphistoricmeaningandvaluecanimpressstudentsmuch;UsingPoemstocreatepassionateatmospherecanenhancestudents?senseofhistoricalmissionandresponsibility.Historytea