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認(rèn)證信息

認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：雷**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：湖北

IP屬地：湖北 上傳時(shí)間：2022-12-20 格式：DOC 頁(yè)數(shù)：6 大?。?9.50KB 積分：20 舉報(bào) 版權(quán)申訴

第十五章習(xí)題1、“零和”游戲，即指A活動(dòng)雙方有贏有輸，但贏與輸之和總是為零，一方所得恰恰是另一方所失B活動(dòng)雙方有贏有輸，但贏與輸之和為負(fù)數(shù)C活動(dòng)雙方有贏有輸，但贏與輸之和總是為正數(shù)2、社會(huì)主義和諧社會(huì)的基石是A人與人的和諧B人與自然的和諧C人與社會(huì)的和諧3、以下哪一個(gè)表現(xiàn)以信為基礎(chǔ)A公平正義B充滿活力C誠(chéng)信友愛4、下列哪一個(gè)四個(gè)尊重的核心A尊重知識(shí)B尊重勞動(dòng)C尊重人才5、下列哪一個(gè)是四個(gè)尊重的本質(zhì)A尊重創(chuàng)造B尊重勞動(dòng)C尊重人才6、什么是安定有序A就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定B就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好C就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)7、兩個(gè)獨(dú)立公司各將一部分資本投入到另一家公司是A交叉關(guān)系B平行關(guān)系C包含關(guān)系8、市場(chǎng)的本質(zhì)是A等價(jià)交換B等價(jià)增效C增加效用9、中國(guó)的文化比較關(guān)注A生產(chǎn)B消費(fèi)C分配10、誰(shuí)首先提出“沖突理論”這一術(shù)語(yǔ)？A科瑟爾B達(dá)倫多夫C柯林斯11、“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己?！泵枥L的是A和諧公社B小康社會(huì)C大同社會(huì)12、“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會(huì)是誰(shuí)提出的A孔子B康有為C洪秀全13、空想社會(huì)主義者把什么權(quán)看做是“最主要的天賦人權(quán)”A財(cái)產(chǎn)權(quán)B勞動(dòng)權(quán)C受教育權(quán)14、和諧思想最早出現(xiàn)在A《國(guó)語(yǔ)》B《鄭語(yǔ)》C《論語(yǔ)》15、什么功能是形成和諧的前提A多樣的統(tǒng)一B關(guān)系的協(xié)調(diào)C力量的平衡16、“和衷共濟(jì)”反映的是A人和B家和C國(guó)和17、誰(shuí)提出了和諧即是美A亞里士多德B柏拉圖C畢達(dá)哥拉斯1、和諧共贏是指以下哪種情況（）A利人利己B利人平己C利人害己D平人利己2、以下哪些古語(yǔ)具有和諧的意思（）A“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！盉“和而不同”C“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”D“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”3、和諧的基本內(nèi)涵包括（）A人與自然的和諧B人與人的和諧C人與社會(huì)的和諧D人與自身的和諧4、政治和諧包括（）A黨與黨之間的和諧關(guān)系B上級(jí)政府與下級(jí)政府的和諧關(guān)系C領(lǐng)導(dǎo)干部與廣大人民群眾的和諧關(guān)系D民族與民族的和諧關(guān)系5、公平正義包括（）A分配的合理B機(jī)會(huì)的均等C誠(chéng)實(shí)守信D權(quán)利平等和司法公正6、四個(gè)尊重反映了下列哪個(gè)和諧的表現(xiàn)A公平正義B充滿活力C安定有序D誠(chéng)信友愛7、四個(gè)尊重是指A尊重勞動(dòng)B尊重知識(shí)C尊重人才D尊重創(chuàng)造8、經(jīng)濟(jì)單元之間的關(guān)系有A平行關(guān)系B交叉關(guān)系C包容關(guān)系D重疊關(guān)系9、市場(chǎng)的好處是A增加效率B使“出世”與“入世”同向同步C使“利人”與“利己”和諧相容D將人的私心暴露無遺10、沖突的特征包括A直接目的是打敗對(duì)方B雙方必須有直接的交鋒C各方所追求的目標(biāo)相同D往往突破了規(guī)則、規(guī)章甚至法律的限制，帶有明顯的破壞性11、沖突的類型包括A戰(zhàn)爭(zhēng)B派別斗爭(zhēng)C訴訟D非人格的沖突12、以下哪些是和諧社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)？A社會(huì)的管理控制體系能夠充分發(fā)揮作用B文化中的核心價(jià)值觀念有凝聚力C不同利益群體的需要能得到滿足D社會(huì)成員具有流動(dòng)的途徑13、和諧社會(huì)的機(jī)制包括A社會(huì)流動(dòng)機(jī)制B利益協(xié)調(diào)機(jī)制C社會(huì)保障機(jī)制D社會(huì)控制機(jī)制E社會(huì)預(yù)警機(jī)制F矛盾疏導(dǎo)機(jī)制14、空想社會(huì)主義者所設(shè)計(jì)的和諧社會(huì)的基本特征有A協(xié)作生產(chǎn)，統(tǒng)一管理B發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步C權(quán)利平等，自由發(fā)展D承認(rèn)分配差別，保障社會(huì)福利15、人的全面發(fā)展包括A人的需要B人的能力C人的社會(huì)關(guān)系D人的個(gè)性16、社會(huì)公平包括A權(quán)利公平B機(jī)會(huì)公平C效率公平D分配公平17、和諧在事物發(fā)展中的功能有A多樣的統(tǒng)一B關(guān)系的協(xié)調(diào)C力量的平衡D功能的優(yōu)化18、社會(huì)學(xué)家對(duì)和諧社會(huì)的理論有A結(jié)構(gòu)功能論B社會(huì)階層論C社會(huì)系統(tǒng)論D協(xié)和社會(huì)論害人利己是一種零和行為。古代的和諧觀念可用“和而不同”來概括。公平正義中的公平是一個(gè)經(jīng)濟(jì)上的公平概念。安定就是和諧?！疤烊撕弦弧钡乃枷塍w現(xiàn)了人與自然的和諧相處。人們?cè)跐M足私利的同時(shí)也推動(dòng)了社會(huì)利益的增加。沖突各方所追求的目標(biāo)一定是相同的。沖突對(duì)社會(huì)帶來負(fù)影響。社會(huì)的階層結(jié)構(gòu)越穩(wěn)定，社會(huì)集團(tuán)性的沖突越不容易產(chǎn)生。社會(huì)預(yù)警機(jī)制僅僅指利益方面的沖突的預(yù)警?！按笸鐣?huì)”是比小康社會(huì)高一級(jí)的理想社會(huì)。空想社會(huì)主義者贊成平均主義。人的自由全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)，就是人自身的和諧發(fā)展?！熬雍投煌?，小人同而不和”（《論語(yǔ)·子路》），是說求大同存小異，只要都是以和諧為出發(fā)點(diǎn)的雙方，就不要在性格、興趣等方面去強(qiáng)求一致。在“低協(xié)和”社會(huì)里，人們和睦相處，合作共事，財(cái)富的分配大體是平均的。生產(chǎn)力的高度發(fā)展是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的前提