《孫子兵法》與兵家智慧講課提綱課件

《孫子兵法》與兵家智慧中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)研究院副院長(zhǎng)歷史系教授博士生導(dǎo)師黃樸民

《孫子兵法》與兵家智慧中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)研究院副院長(zhǎng)1《孫子兵法》的

“一、二、三、四、“五”一本奇書兩字真言三大板塊四項(xiàng)原則五種關(guān)系《孫子兵法》的

“一、二、三、四、“五”一本奇書2一本奇書◆中國(guó)歷史上現(xiàn)存的第一部最系統(tǒng)最完整的兵書。◆古兵書中的最好一部兵書，反映了中國(guó)古典兵學(xué)文化的最高成就?！扒皩O子者，孫子不遺；后孫子者，不能遺孫子”。一本奇書◆中國(guó)歷史上現(xiàn)存的第一部最系統(tǒng)最完整的兵書?！艄疟鴷?◆具有世界意義與影響的一本書，具有超越時(shí)空的永恒價(jià)值?！舫杰娛骂I(lǐng)域的兵書，可應(yīng)用于一切帶有競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域的書?！艟哂惺澜缫饬x與影響的一本書，具有超越時(shí)空的永恒價(jià)值。◆超越4二字真言開(kāi)打之前的“算”開(kāi)打之后的“騙”二字真言5三個(gè)板塊戰(zhàn)爭(zhēng)觀念與戰(zhàn)爭(zhēng)理論作戰(zhàn)指導(dǎo)思想與戰(zhàn)術(shù)原則治軍思想三個(gè)板塊6孫子的戰(zhàn)爭(zhēng)觀（上）

“合于利而動(dòng)，不合于利而止”

“非利不動(dòng)，非得不用，非危不戰(zhàn)”“兵者國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”“無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待之；無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可攻也”“慎戰(zhàn)”為重，備戰(zhàn)為先孫子的戰(zhàn)爭(zhēng)觀（上）“合于利而動(dòng)，不合于利而止”“慎戰(zhàn)”7孫子的戰(zhàn)爭(zhēng)觀（下）

道者，令民與上同意也上下同欲者勝修道而保法，故能為勝敗正以“道”為先，上下同欲孫子的戰(zhàn)爭(zhēng)觀（下）道者，令民與上同意也以“道”為先，上8孫子的戰(zhàn)略理論（一）

“百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”“屈人之兵而非戰(zhàn)，拔人之城而非攻也，毀人之國(guó)而非久也”上兵伐謀，追求全勝孫子的戰(zhàn)略理論（一）上兵伐謀，追求全勝9孫子的戰(zhàn)略理論（二）

兵貴勝而不貴久兵聞拙速，未賭巧之久也諸侯乘其弊而走，雖有智者，不能善其后也孫子與老子戰(zhàn)略觀的差異：進(jìn)攻與防御、柔武與剛強(qiáng)、先發(fā)之人與后發(fā)制人孫子的戰(zhàn)略理論（二）孫子與老子戰(zhàn)略觀的差異：進(jìn)攻與防御、10孫子的戰(zhàn)略理論（三）石頭砸雞蛋，而不要雞蛋砸石頭勝兵以鎰稱銖，敗兵以銖稱鎰實(shí)力建設(shè)為基礎(chǔ)孫子的戰(zhàn)略理論（三）石頭砸雞蛋，而不要雞蛋砸石頭實(shí)力建設(shè)為11孫子的作戰(zhàn)指導(dǎo)理論

◆孫子兵法的主體：用兵真藝術(shù)，人生大智慧◆《孫子》與《司馬法》的區(qū)別：藝術(shù)與規(guī)則孫子的作戰(zhàn)指導(dǎo)理論12致人而不致于人調(diào)動(dòng)敵人而不被敵人所調(diào)動(dòng)作戰(zhàn)主動(dòng)權(quán)，行動(dòng)生命線“你打你的，我打我的”劉邦與項(xiàng)羽“兵法千章萬(wàn)句，不出乎致人而不致于人”致人而不致于人13示形動(dòng)敵制造假象，欺騙敵人“能而示之不能，用而示之不用，遠(yuǎn)而示之近，近而示之遠(yuǎn)?！睉?zhàn)略欺騙，第一次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中的美軍左勾拳示形動(dòng)敵制造假象，欺騙敵人14知彼知己，知天知地情況不明決心大，思維不清動(dòng)手快勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝知的全面，知的時(shí)效知彼知己，百戰(zhàn)不殆，知天知地，勝乃不窮知彼知己，知天知地情況不明決心大，思維不清動(dòng)手快15避實(shí)擊虛，出奇制勝夫兵形象水，水之形，避高而趨下，兵之形，避實(shí)而擊虛“虛”的空間性“虛”的時(shí)間性避實(shí)擊虛，出奇制勝16兵者詭道，因敵變化兵不厭詐兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事兵者詭道，因敵變化17集中兵力，以十擊一集中優(yōu)勢(shì)兵力，以弱勝?gòu)?qiáng)，以少勝多并敵一向，千里殺將♂用兵與做任何工作大忌：平均使用力量，“無(wú)所不備，則無(wú)所不寡”集中兵力，以十擊一集中優(yōu)勢(shì)兵力，以弱勝?gòu)?qiáng)，以少勝多18孫子的治軍、建軍思想

核心：“令之以文，齊之以武”孫子的治軍、建軍思想19四項(xiàng)原則第一、料事要準(zhǔn)第二、遇事要忍第三、出手要狠第四、善后要穩(wěn)四項(xiàng)原則第一、料事要準(zhǔn)20五大關(guān)系對(duì)立統(tǒng)一辯證思維哲學(xué)層次的提升孫子的精華今天的價(jià)值五大關(guān)系21

●謀略不是萬(wàn)能的，離開(kāi)實(shí)力后盾，謀略無(wú)所施展。

●但沒(méi)有謀略又是萬(wàn)萬(wàn)不能的，離開(kāi)謀略的實(shí)力，往往會(huì)成為空擺設(shè)。力與謀的關(guān)系●謀略不是萬(wàn)能的，離開(kāi)實(shí)力后盾，謀略無(wú)所施展。力與謀的關(guān)22利與害的關(guān)系

利與害交雜在一起，沒(méi)有單純之利，也無(wú)單純之害。任用人才的兩難選擇伴侶的得失洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的教訓(xùn)利與害的關(guān)系23駕馭利害的智慧

★根本與枝節(jié)

★長(zhǎng)遠(yuǎn)與眼前

★表層與本質(zhì)

★局部與全面駕馭利害的智慧24全與偏的關(guān)系中國(guó)文化的求全價(jià)值取向?qū)O子的“全勝”追求全與偏的關(guān)系25“萬(wàn)全”的困難與虛幻

“不如意事常八九，可心人兒無(wú)一二”做好人難，做小人容易犯忌：計(jì)劃制定上的面面俱到博弈競(jìng)爭(zhēng)上的通吃不漏人才任用上的求全責(zé)備“萬(wàn)全”的困難與虛幻26舍得，舍得，有所舍才有所得▲理想與操作的差異▲劍走偏鋒▲掛羊頭，最好賣狗肉舍得，舍得，有所舍才有所得▲理想與操作的差異27勢(shì)與節(jié)的關(guān)系

中庸精神劉備兵敗的啟示勢(shì)與節(jié)的關(guān)系中庸精神28“度”的核心問(wèn)題真理越過(guò)一步便成謬誤英雄末路多因“過(guò)猶不及”（漢武帝打匈奴）逆境奮斗不易，順境進(jìn)取更難（《愛(ài)蓮說(shuō)》的啟示）“度”的核心問(wèn)題29“?！迸c“變”的關(guān)系“經(jīng)”與“權(quán)”什么是“常”什么是“變”“?！迸c“變”的關(guān)系“經(jīng)”與“權(quán)”30常變的統(tǒng)一

穩(wěn)定與變化的有機(jī)統(tǒng)一堅(jiān)持原則性與運(yùn)用靈活性的統(tǒng)一尊重傳統(tǒng)與開(kāi)拓創(chuàng)新的統(tǒng)一常變的統(tǒng)一穩(wěn)定與變化的有機(jī)統(tǒng)一31孫子的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)大局意識(shí)自身素質(zhì)用人不疑因人授任用人如鬼、愚人耳目虛懷若谷、見(jiàn)賢思齊孫子的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)大局意識(shí)32《孫子兵法》的八大啟迪《孫子兵法》的八大啟迪33全局意識(shí)

鮮明的整體性、系統(tǒng)性、全局性、互補(bǔ)性戰(zhàn)略預(yù)測(cè)上的“五事七計(jì)”治軍手段上的“令文齊武”作戰(zhàn)方法上的“奇正相生”戰(zhàn)爭(zhēng)觀念上的“仁詭相濟(jì)”全局意識(shí)

鮮明的整體性、系統(tǒng)性、全局性、互補(bǔ)性34重點(diǎn)意識(shí)高明選擇戰(zhàn)略主攻與突破方向，集中優(yōu)勢(shì)兵力，中心突破，創(chuàng)造最經(jīng)濟(jì)、最優(yōu)先的效益，達(dá)成自己預(yù)定的戰(zhàn)略目標(biāo)。“故為兵之事，在于順詳敵之意，并敵一向，千里殺將”“并氣積力，運(yùn)兵計(jì)謀，為不可測(cè)”。重點(diǎn)意識(shí)高明選擇戰(zhàn)略主攻與突破方向，集中優(yōu)勢(shì)兵力，中心突35創(chuàng)新意識(shí)

觀念的創(chuàng)新，戰(zhàn)法的創(chuàng)新，思維的創(chuàng)新“兵以詐立”、“兵者詭道”“掠鄉(xiāng)分眾”、“墮其城，毀其國(guó)”“兵貴勝，不貴久”、“兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也”創(chuàng)新意識(shí)

觀念的創(chuàng)新，戰(zhàn)法的創(chuàng)新，思維的創(chuàng)新36機(jī)遇意識(shí)

機(jī)遇即時(shí)機(jī)“造勢(shì)”、“任勢(shì)”、“示形動(dòng)敵”“善戰(zhàn)者，其勢(shì)險(xiǎn)，其節(jié)短，勢(shì)如彍弩，節(jié)如發(fā)機(jī)”“始如處女，敵人開(kāi)闔；后如脫兔，敵不及拒”機(jī)遇意識(shí)

機(jī)遇即時(shí)機(jī)37主動(dòng)意識(shí)

“致人而不致于人”——孫子制勝之道的靈魂示形于敵“以十擊一”“攻其所必救”“避其銳氣，擊其惰歸”“知戰(zhàn)之地”“知戰(zhàn)之日”“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形”

主動(dòng)意識(shí)“致人而不致于人”——孫子制勝之道的靈魂38優(yōu)勢(shì)意識(shí)“先為不可勝”，“勝兵先勝而后求戰(zhàn)”“守則不足，攻則有余”，“修道而保法”“善戰(zhàn)者之勝也，無(wú)奇勝，無(wú)智名，無(wú)勇功”“勝于易勝”優(yōu)勢(shì)意識(shí)“先為不可勝”，“勝兵先勝而后求戰(zhàn)”39偏鋒意識(shí)此所謂“攻其無(wú)備，出其不意”“施無(wú)法之賞，懸無(wú)政之令”“前左水澤，右背高陵”，“前死后生”“投之亡地然后存，陷之死地然后生”“兵非益多也，惟無(wú)武進(jìn)，足以并力、料敵、取人而已”偏鋒意識(shí)此所謂“攻其無(wú)備，出其不意”40憂患意識(shí)

“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”“夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其后矣”；“夫戰(zhàn)勝攻取，而不修其功者，兇。命曰費(fèi)留”“夫智者之慮，必雜于利害。雜于利而務(wù)可信也，雜于害而患可解也?！睉n患意識(shí)“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”41

走出《孫子兵法》學(xué)習(xí)和研究的誤區(qū)走出《孫子兵法》學(xué)習(xí)和研究的誤區(qū)42五大誤區(qū)歪曲原意，信口開(kāi)河，郢書燕說(shuō)，移花接木偏頗簡(jiǎn)單，片面膚淺，取其一點(diǎn)，不及其余生搬硬套，亂貼標(biāo)簽，對(duì)號(hào)入座，無(wú)類比附道聽(tīng)途說(shuō)，夸大神化，虛張聲勢(shì)，自吹自擂一窩蜂起，胡亂炒作，光怪陸離，騙人斂財(cái)五大誤區(qū)歪曲原意，信口開(kāi)河，郢書燕說(shuō)，移花接木43謝謝各位謝謝各位44《孫子兵法》與兵家智慧中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)研究院副院長(zhǎng)歷史系教授博士生導(dǎo)師黃樸民

《孫子兵法》與兵家智慧中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)研究院副院長(zhǎng)45《孫子兵法》的

“一、二、三、四、“五”一本奇書兩字真言三大板塊四項(xiàng)原則五種關(guān)系《孫子兵法》的

“一、二、三、四、“五”一本奇書46一本奇書◆中國(guó)歷史上現(xiàn)存的第一部最系統(tǒng)最完整的兵書?！艄疟鴷械淖詈靡徊勘鴷从沉酥袊?guó)古典兵學(xué)文化的最高成就。“前孫子者，孫子不遺；后孫子者，不能遺孫子”。一本奇書◆中國(guó)歷史上現(xiàn)存的第一部最系統(tǒng)最完整的兵書。◆古兵書47◆具有世界意義與影響的一本書，具有超越時(shí)空的永恒價(jià)值?！舫杰娛骂I(lǐng)域的兵書，可應(yīng)用于一切帶有競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域的書。◆具有世界意義與影響的一本書，具有超越時(shí)空的永恒價(jià)值?！舫?8二字真言開(kāi)打之前的“算”開(kāi)打之后的“騙”二字真言49三個(gè)板塊戰(zhàn)爭(zhēng)觀念與戰(zhàn)爭(zhēng)理論作戰(zhàn)指導(dǎo)思想與戰(zhàn)術(shù)原則治軍思想三個(gè)板塊50孫子的戰(zhàn)爭(zhēng)觀（上）

“合于利而動(dòng)，不合于利而止”

“非利不動(dòng)，非得不用，非危不戰(zhàn)”“兵者國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”“無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待之；無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可攻也”“慎戰(zhàn)”為重，備戰(zhàn)為先孫子的戰(zhàn)爭(zhēng)觀（上）“合于利而動(dòng)，不合于利而止”“慎戰(zhàn)”51孫子的戰(zhàn)爭(zhēng)觀（下）

道者，令民與上同意也上下同欲者勝修道而保法，故能為勝敗正以“道”為先，上下同欲孫子的戰(zhàn)爭(zhēng)觀（下）道者，令民與上同意也以“道”為先，上52孫子的戰(zhàn)略理論（一）

“百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”“屈人之兵而非戰(zhàn)，拔人之城而非攻也，毀人之國(guó)而非久也”上兵伐謀，追求全勝孫子的戰(zhàn)略理論（一）上兵伐謀，追求全勝53孫子的戰(zhàn)略理論（二）

兵貴勝而不貴久兵聞拙速，未賭巧之久也諸侯乘其弊而走，雖有智者，不能善其后也孫子與老子戰(zhàn)略觀的差異：進(jìn)攻與防御、柔武與剛強(qiáng)、先發(fā)之人與后發(fā)制人孫子的戰(zhàn)略理論（二）孫子與老子戰(zhàn)略觀的差異：進(jìn)攻與防御、54孫子的戰(zhàn)略理論（三）石頭砸雞蛋，而不要雞蛋砸石頭勝兵以鎰稱銖，敗兵以銖稱鎰實(shí)力建設(shè)為基礎(chǔ)孫子的戰(zhàn)略理論（三）石頭砸雞蛋，而不要雞蛋砸石頭實(shí)力建設(shè)為55孫子的作戰(zhàn)指導(dǎo)理論

◆孫子兵法的主體：用兵真藝術(shù)，人生大智慧◆《孫子》與《司馬法》的區(qū)別：藝術(shù)與規(guī)則孫子的作戰(zhàn)指導(dǎo)理論56致人而不致于人調(diào)動(dòng)敵人而不被敵人所調(diào)動(dòng)作戰(zhàn)主動(dòng)權(quán)，行動(dòng)生命線“你打你的，我打我的”劉邦與項(xiàng)羽“兵法千章萬(wàn)句，不出乎致人而不致于人”致人而不致于人57示形動(dòng)敵制造假象，欺騙敵人“能而示之不能，用而示之不用，遠(yuǎn)而示之近，近而示之遠(yuǎn)?！睉?zhàn)略欺騙，第一次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中的美軍左勾拳示形動(dòng)敵制造假象，欺騙敵人58知彼知己，知天知地情況不明決心大，思維不清動(dòng)手快勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝知的全面，知的時(shí)效知彼知己，百戰(zhàn)不殆，知天知地，勝乃不窮知彼知己，知天知地情況不明決心大，思維不清動(dòng)手快59避實(shí)擊虛，出奇制勝夫兵形象水，水之形，避高而趨下，兵之形，避實(shí)而擊虛“虛”的空間性“虛”的時(shí)間性避實(shí)擊虛，出奇制勝60兵者詭道，因敵變化兵不厭詐兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事兵者詭道，因敵變化61集中兵力，以十擊一集中優(yōu)勢(shì)兵力，以弱勝?gòu)?qiáng)，以少勝多并敵一向，千里殺將♂用兵與做任何工作大忌：平均使用力量，“無(wú)所不備，則無(wú)所不寡”集中兵力，以十擊一集中優(yōu)勢(shì)兵力，以弱勝?gòu)?qiáng)，以少勝多62孫子的治軍、建軍思想

核心：“令之以文，齊之以武”孫子的治軍、建軍思想63四項(xiàng)原則第一、料事要準(zhǔn)第二、遇事要忍第三、出手要狠第四、善后要穩(wěn)四項(xiàng)原則第一、料事要準(zhǔn)64五大關(guān)系對(duì)立統(tǒng)一辯證思維哲學(xué)層次的提升孫子的精華今天的價(jià)值五大關(guān)系65

●謀略不是萬(wàn)能的，離開(kāi)實(shí)力后盾，謀略無(wú)所施展。

●但沒(méi)有謀略又是萬(wàn)萬(wàn)不能的，離開(kāi)謀略的實(shí)力，往往會(huì)成為空擺設(shè)。力與謀的關(guān)系●謀略不是萬(wàn)能的，離開(kāi)實(shí)力后盾，謀略無(wú)所施展。力與謀的關(guān)66利與害的關(guān)系

利與害交雜在一起，沒(méi)有單純之利，也無(wú)單純之害。任用人才的兩難選擇伴侶的得失洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的教訓(xùn)利與害的關(guān)系67駕馭利害的智慧

★根本與枝節(jié)

★長(zhǎng)遠(yuǎn)與眼前

★表層與本質(zhì)

★局部與全面駕馭利害的智慧68全與偏的關(guān)系中國(guó)文化的求全價(jià)值取向?qū)O子的“全勝”追求全與偏的關(guān)系69“萬(wàn)全”的困難與虛幻

“不如意事常八九，可心人兒無(wú)一二”做好人難，做小人容易犯忌：計(jì)劃制定上的面面俱到博弈競(jìng)爭(zhēng)上的通吃不漏人才任用上的求全責(zé)備“萬(wàn)全”的困難與虛幻70舍得，舍得，有所舍才有所得▲理想與操作的差異▲劍走偏鋒▲掛羊頭，最好賣狗肉舍得，舍得，有所舍才有所得▲理想與操作的差異71勢(shì)與節(jié)的關(guān)系

中庸精神劉備兵敗的啟示勢(shì)與節(jié)的關(guān)系中庸精神72“度”的核心問(wèn)題真理越過(guò)一步便成謬誤英雄末路多因“過(guò)猶不及”（漢武帝打匈奴）逆境奮斗不易，順境進(jìn)取更難（《愛(ài)蓮說(shuō)》的啟示）“度”的核心問(wèn)題73“常”與“變”的關(guān)系“經(jīng)”與“權(quán)”什么是“?！笔裁词恰白儭薄俺！迸c“變”的關(guān)系“經(jīng)”與“權(quán)”74常變的統(tǒng)一

穩(wěn)定與變化的有機(jī)統(tǒng)一堅(jiān)持原則性與運(yùn)用靈活性的統(tǒng)一尊重傳統(tǒng)與開(kāi)拓創(chuàng)新的統(tǒng)一常變的統(tǒng)一穩(wěn)定與變化的有機(jī)統(tǒng)一75孫子的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)大局意識(shí)自身素質(zhì)用人不疑因人授任用人如鬼、愚人耳目虛懷若谷、見(jiàn)賢思齊孫子的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)大局意識(shí)76《孫子兵法》的八大啟迪《孫子兵法》的八大啟迪77全局意識(shí)

鮮明的整體性、系統(tǒng)性、全局性、互補(bǔ)性戰(zhàn)略預(yù)測(cè)上的“五事七計(jì)”治軍手段上的“令文齊武”作戰(zhàn)方法上的“奇正相生”戰(zhàn)爭(zhēng)觀念上的“仁詭相濟(jì)”全局意識(shí)

鮮明的整體性、系統(tǒng)性、全局性、互補(bǔ)性78重點(diǎn)意識(shí)高明選擇戰(zhàn)略主攻與突破方向，集中優(yōu)勢(shì)兵力，中心突破，創(chuàng)造最經(jīng)濟(jì)、最優(yōu)先的效益，達(dá)成自己預(yù)定的戰(zhàn)略目標(biāo)。“故為兵之事，在于順詳敵之意，并敵一向，千里殺將”“并氣積力，運(yùn)兵計(jì)謀，為不可測(cè)”。重點(diǎn)意識(shí)高明選擇戰(zhàn)略主攻與突破方向，集中優(yōu)勢(shì)兵力，中心突79創(chuàng)新意識(shí)

觀念的創(chuàng)新，戰(zhàn)法的創(chuàng)新，思維的創(chuàng)新“兵以詐立”、“兵者詭道”“掠鄉(xiāng)分眾”、“墮其城，毀其國(guó)”“兵貴勝，不貴久”、“兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也”創(chuàng)新意識(shí)

觀念的創(chuàng)新，戰(zhàn)法的創(chuàng)新，思維的創(chuàng)新80機(jī)遇意識(shí)

機(jī)遇即時(shí)機(jī)“造勢(shì)”、“任勢(shì)”、“示形動(dòng)敵”“善戰(zhàn)者，其勢(shì)險(xiǎn)，其節(jié)短，勢(shì)如彍弩