意象類別-課件

1、植物類2、動(dòng)物類3、樂器類4、自然類5、送別場所意象類別1、植物類意象類別1一、植物類（比喻或象征）芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、蘭花、菊花、牡丹、桃花、揚(yáng)花一、植物類（比喻或象征）2芳草

1、以遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。樂府詩：青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。李煜：離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生。2、表現(xiàn)生生不息和希望白居易：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情芳草1、以遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草，來比喻離別的3芭蕉李清照：窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。吳文英《唐多令》：何處合成愁？離人心上秋?？v芭蕉，不雨也颼颼。葛勝?zèng)_《點(diǎn)絳唇》：閑愁幾許，夢逐芭蕉雨。常與孤獨(dú)憂愁凄涼特別是離情別緒相聯(lián)系。芭蕉李清照：窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿4梧桐表示凄苦、寂寞、惆悵白居易《長恨歌》：春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。李煜《相見歡》：寂寞梧桐，深院鎖清秋。溫庭筠《更漏子》：梧桐樹，三更雨，不道離情更苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。李清照《聲聲慢》：梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得?？梢娗镉甏蛭嗤?，別有一分愁滋味。梧桐表示凄苦、寂寞、惆悵白居易《長恨歌》：春風(fēng)桃李花開日，秋5梅花宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！痹娙俗プ∶坊ㄗ钕乳_放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约骸?/p>

陸游《卜算子》：零落成泥碾作塵，只有香如故。借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

象征高潔、不屈不撓的品格。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來。”詩句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。梅花宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！痹娙俗プ∶?松柏：象征孤直、頑強(qiáng)李白《贈(zèng)書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人《論語》：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！眲⒂礤a：后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。松柏：象征孤直、頑強(qiáng)李白《贈(zèng)書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長松，慎勿71、“柳”的意象（1）“柳”“留”二字諧音，經(jīng)常暗喻離別?！敖裣菩押翁?？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆比?，表現(xiàn)了柳永對戀人的懷念。1、“柳”的意象8（2）“柳”多種于檐前屋后，常作故鄉(xiāng)的象征?！耙簧细邩侨f里愁，蒹葭楊柳似汀洲。”抒發(fā)了許渾對故鄉(xiāng)的無限牽掛。（3）“柳”絮飄忽不定，常作遣愁的憑借。“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮。梅子黃時(shí)雨?！睅拙洌蜗蟮卦忈屃速R鑄此時(shí)憂愁的深刻程度。（2）“柳”多種于檐前屋后，常作故鄉(xiāng)的象征。“一上高樓萬里愁9黍離

《詩經(jīng)·黍離》有“彼黍離離”的句子，是說東周大夫過西周故都，看到故都長滿黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來常用“黍離”表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾《登洛陽古城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知?jiǎng)冢克晼|去市朝變，山勢北來宮殿高。鴉噪暮云歸古堞，雁迷寒雨下空壕?？蓱z緱嶺登仙子，猶自吹笙醉碧桃?！笔螂x

《詩經(jīng)·黍離》有“彼黍離離”的句子，是說東周大夫過西10桑榆

《淮南子》：“日西垂，景在樹端，謂之桑榆。”“桑榆”指日落時(shí)余光所照之處，后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》：“東隅已逝，桑榆非晚?！鄙Ｓ?/p>

《淮南子》：“日西垂，景在樹端，謂之桑榆?！?1菊花象征高潔、隱逸、脫俗桃花象征美女的容顏牡丹象征高貴、富貴楊花象征飄零、離散

菊花象征高潔、隱逸、脫俗12二、動(dòng)物類：杜鵑、烏鴉、鴻雁、青鳥、鷓鴣沙鷗、蟋蟀、鳴蟬、猿猴、燕、魚

二、動(dòng)物類：13杜鵑：又名子規(guī)、杜宇等。中國古代有“望帝啼鵑”的神話傳說。望帝是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑，名為杜鵑。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦聯(lián)系在一起。李白詩云：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪?！鼻赜^《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！倍霹N：又名子規(guī)、杜宇等。中國古代有“望帝啼鵑”的神話傳說。望14李白《蜀道難》:又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。白居易《琵琶行》:杜鵑啼血猿哀鳴李商隱《錦瑟》：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。杜鵑啼叫聲像是“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易引起人們的“鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思”。李白《蜀道難》:又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。李商隱《錦瑟》：杜鵑15烏鴉：按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出現(xiàn)在墳頭等荒涼之處，在古詩詞中常與衰敗、荒涼的事物聯(lián)系在一起，有時(shí)比喻小人或凡夫俗客。李商隱：于今腐草無螢火，終古垂柳有暮鴉。秦觀：斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村。馬致遠(yuǎn)：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯。烏鴉：按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出現(xiàn)在墳頭等荒涼16鴻雁、青鳥：在古代詩歌中是傳書的信使。李商隱：蓬山此去無多路，

青鳥殷勤為探看。李璟：青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。李清照：雁字回時(shí)，月滿西樓。青鳥，傳說西王母有三只青鳥，一只先被遣為信使，前來給漢武帝報(bào)信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。鴻雁、青鳥：在古代詩歌中是傳書的信使。李商隱：蓬山此去無多路17孤雁（孤鴻、斷鴻）：

表達(dá)漂泊流離、孤凄憂慮的羈旅之情

或孤傲、孤高和受盡迫害等情感。孤雁杜甫孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云？望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。

孤雁（孤鴻、斷鴻）：

表達(dá)漂泊流離、孤凄憂慮的羈旅之情

或孤18蟋蟀：又名促織，表示惆悵。作為吟詠的對象，最早見于《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！泵鑼戵暗幕顒?dòng)規(guī)律十分細(xì)致。那時(shí)古人已覺得蟋蟀的鳴聲同織機(jī)的聲音相仿，時(shí)令又屆深秋，因而就跟促人紡織、準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系起來古詩十九首：明月皎皎光，促織鳴東壁。蟋蟀：又名促織，表示惆悵。19蟬：棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，比喻高潔的人品。駱賓王《在獄詠蟬》露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表余心？虞世南《蟬》垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。李商隱《蟬》本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。詠蟬詩“三絕”蟬：棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，比喻高潔的人品。20

猿啼杜甫：風(fēng)急天高猿嘯哀白居易：其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。酈道元：巴東三峽巫峽長，

猿鳴三聲淚沾裳。

表現(xiàn)凄厲、哀傷。猿啼杜甫：風(fēng)急天高猿嘯哀表現(xiàn)凄厲、哀傷。21燕子

（1）、燕子因結(jié)伴飛行而成為愛情的象征。如“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛?！闭故玖嗽~人夢覺酒醒后凄寂惆悵的心境和對感懷對象的相思之情。（2）、燕子眷戀舊巢的習(xí)性，成為古典詩詞表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)人事代謝的寄托?！芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！奔劝凳玖藶跻孪锿盏姆比A，又袒露了詩人面對今昔變化的無限感慨。燕子22（3）

春天的象征，表示喜慶。杜甫:

自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。杜甫《絕句》遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。白居易：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。晏殊：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。（3）春天的象征，表示喜慶。杜甫:自去自來梁上燕，相親相23鷓鴣

鷓鴣的鳴叫聲似“行不得也哥哥”，后來多用襯托處境的艱難或心情的惆悵。如辛棄疾《菩薩蠻》；“江晚正愁予，山深聞鷓鴣?！柄p鴣

鷓鴣的鳴叫聲似“行不得也哥哥”，后來多用襯托處境的艱難24越中覽古李白

越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

這首詩主要選取了哪些意象？滲入了詩人怎樣的情感？這些意象是怎樣表達(dá)情感的？選取的意象有：盡錦衣的戰(zhàn)士、如花的宮女、宮殿、鷓鴣等。抒發(fā)了昔盛今衰的深沉感慨。（或“表達(dá)盛衰無常的感慨”）前三句極寫威武、勝利、榮華，最后一句只見破敗荒涼。前后強(qiáng)烈的對比將昔盛今衰的感慨抒發(fā)得淋漓盡致。越中覽古李白

25三、器樂類：羌笛（羌管、笛）、胡笳、琵琶、戍角三、器樂類：26羌笛、胡笳：古代西部的一種樂器，它所發(fā)出的是凄切之音，唐代邊塞詩中經(jīng)常提到，往往表示戍邊思?xì)w。王之渙:羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

李益《夜上受降城聞笛》回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。李白：誰家玉笛暗飛聲，散入東風(fēng)滿洛城。羌笛、胡笳：古代西部的一種樂器，它所發(fā)出的是凄切之音，唐代邊27胡笳的作用相同，李陵《答蘇武書》有“胡笳動(dòng)，牧馬悲鳴”句。張孝祥《六州歌頭》：“笳鼓動(dòng)，遣人驚?！标懹蚊鑼戇吶姵Ｓ煤章曀茉毂瘔逊諊?，表現(xiàn)豪邁氣概?！稘h宮春·初自南鄭來成都作》：“羽箭雕弓，憶呼鷹故壘，截虎平川。吹笳暮歸，野帳雪壓青氈。淋漓醉墨，看龍蛇飛舞，飛落蠻箋?！焙盏淖饔孟嗤盍辍洞鹛K武書》有“胡笳動(dòng)，牧馬悲鳴”句28有關(guān)音樂曲調(diào)古詩詞中常在語句里出現(xiàn)有些樂曲名稱，而這些樂曲又往往有特定的含義、情感或寓意，而這又對全詩的整體意象或情感表達(dá)有直接的作用。有關(guān)音樂曲調(diào)29關(guān)山月——樂府曲調(diào)，多寫征戍離別之情。如：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。”（王昌齡《從軍行七首》之二）關(guān)山月——樂府曲調(diào)，多寫征戍離別之情。如：“琵琶起舞換新聲，30梅花落——曲調(diào)名。如：“黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花。”（李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》）由《梅花落》的笛聲想象梅花滿天飄落的景象，再由梅花的飄落產(chǎn)生凜然生寒的感覺，這正與詩人當(dāng)時(shí)的心境切合。梅花落——曲調(diào)名。如：“黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花?！保?1后庭花——即玉樹后庭花，相傳是南朝后主所制的樂曲，為綺靡之音。如：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！保ǘ拍痢恫辞鼗础罚┖笸セā从駱浜笸セǎ鄠魇悄铣笾魉频臉非?，為綺靡之音32霓裳羽衣曲——相傳是唐玄宗改編的樂舞曲，主要表現(xiàn)歌舞升平的景象。如：“漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲?！保ò拙右住堕L恨歌》）霓裳羽衣曲——相傳是唐玄宗改編的樂舞曲，主要表現(xiàn)歌舞升平的景33楊柳曲——樂府曲調(diào)“楊柳枝”，有時(shí)也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。如：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”（王之渙《涼州詞》）“笛中聞?wù)哿荷丛?。”（李白《塞下曲六首》其一）行路難——古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。如：“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》”（李益《從軍北征》）楊柳曲——樂府曲調(diào)“楊柳枝”，有時(shí)也作“折楊柳”，主要寫軍旅34四、自然類白云、明月、水四、自然類35浮云往往與遠(yuǎn)行的游子相聯(lián)系

有時(shí)也比喻一切阻礙歷史前進(jìn)的勢力、小人李白《送友人》：浮云游子意，落日故人情。王安石的《登飛來峰》：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。李白《登金陵鳳凰臺》總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。浮云往往與遠(yuǎn)行的游子相聯(lián)系有時(shí)也比喻一切阻礙歷史前進(jìn)的勢力36李白：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。杜甫：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。蘇軾：但愿人長久，千里共嬋娟。趙嘏《江流感舊》獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何處？風(fēng)景依稀似舊年。明月李白：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。明月371、見月懷人（望云思友），是古詩詞常用的手法杜甫：思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。

十五夜望月王建中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？李煜《望江南》：閑夢遠(yuǎn)，南國正清秋。千里江山寒色暮，蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓。1、見月懷人（望云思友），是古詩詞常用的手法杜甫：思家步月清38

春江花月夜張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。春江花月夜39

月亮?xí)r晦時(shí)明，時(shí)圓時(shí)缺，周而復(fù)始，它既是運(yùn)動(dòng)的代表，又是永恒的象征，于是它總是引導(dǎo)人們對生生不已的哲學(xué)精神的禮贊，也啟示人們對宇宙永恒的思考，激發(fā)人們宏大的天問意識和人生喟嘆。2、“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把時(shí)間對生命的劫掠和生命在時(shí)間面前的無奈表現(xiàn)得淋漓盡致。月亮?xí)r晦時(shí)明，時(shí)圓時(shí)缺，周而復(fù)始，它既是運(yùn)動(dòng)的代表，403、明月蘊(yùn)涵邊人的悲愁。如：“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還”的悲壯雄渾。3、明月蘊(yùn)涵邊人的悲愁。如：“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜41水1、常常和綿綿的愁絲連在一起李煜《相見歡》：林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？自是人生長恨水長東歐陽修《踏莎行》：離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水?；鞔航际菧I，流不盡，許多愁。戴叔倫《三閭廟》：沅湘流不盡，屈子怨何深？日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林。水1、常常和綿綿的愁絲連在一起李煜《相見歡》：林花謝422、流水又象征著韶光飛逝，永不回頭李白：古來萬事東流水孔子：逝者如斯夫，不舍晝夜。李煜：流水落花春去也，天上人間。2、流水又象征著韶光飛逝，永不回頭李白：古來萬事東流水孔子：433、“水”的意象

因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。如：“天階夜色涼如水，坐看牽?？椗??！?、“水”的意象44五、送別場所

南浦、灞陵、長亭（借代）五、送別場所南浦、灞陵、長亭（借代）45南浦：水邊送別的場所。屈原《九歌·河伯》：與子交手兮東行，送美人兮南浦。江淹《別賦》：春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何。范成大《橫塘》：“南浦春來綠一川，石橋朱塔倆依然

古人水邊送別并非只在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的代名詞。南浦：水邊送別的場所。屈原《九歌·河伯》：與子交手兮東行46長亭：是陸上的送別場所。李白《菩薩蠻》：何處是歸程，長亭更短亭。柳永《雨霖鈴》：寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。李叔同《送別》：

長亭外，古道邊，芳草碧連天。長亭：是陸上的送別場所。李白《菩薩蠻》：柳永《雨霖鈴》：李叔47西樓西樓僅僅是一個(gè)象征性的概念，或指代閨房，或指代曾經(jīng)聚會(huì)之所，或指代孤獨(dú)寂寞的居所，或指代登高望月懷遠(yuǎn)的地點(diǎn)。在詩詞中，西樓多屬泛指，常指傷心地，是排遣憂傷或遙望故國、愛人、友人的處所。李煜《烏夜啼》：無言獨(dú)上西樓，月如鉤。李清照《一剪梅》：云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓。許渾《謝亭送別》日暮酒醒人已去，滿天風(fēng)雨下西樓。少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。（辛棄疾）以上詩句中均提及西樓（樓），請說說它們的寓意或詩人寄托的情愫。西樓西樓僅僅是一個(gè)象征性的概念，或指代閨房，或48憑欄：意為“依靠著欄桿站著”，但在詩詞中使用“憑欄”“倚欄”“憑闌”等詞語，卻有多種不同的意味?；蛘弑硎緫堰h(yuǎn)，或者表示憑吊，或者表示抑郁愁苦，或者表示慷慨激昂。李煜：獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難岳飛：怒發(fā)沖冠，憑欄處辛棄疾《摸魚兒》：休去倚危欄，斜陽正在煙柳斷腸處?！端堃鳌罚喊褏倾^看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意。杜甫：戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。范仲淹《蘇幕遮》：明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。憑欄：意為“依靠著欄桿站著”，但在詩詞中使用“憑欄”“倚欄”49景物形象考查方式詳析景物形象考查方式詳析50

（一）、“詩中賞畫”

——看畫面形、色、動(dòng)、靜，欣賞詩的畫面美古代許多寫景詩多具有“詩中有畫”的特征。

欣賞詩的畫面美，主要從四方面著手：一是物象的組合方式；二是畫面色彩；三是動(dòng)態(tài)；四是靜態(tài)。

51絕句杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花鳥香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

詩里寫了江山、花鳥、燕子、鴛鴦，四種景物構(gòu)成一幅畫面，顯出蓬勃盎然的春意。四種景物并列組合，構(gòu)成上下對偶兩聯(lián)。上聯(lián)寫遠(yuǎn)景，下聯(lián)寫近景；上聯(lián)景物較闊大，較概括，下聯(lián)景物較特出、較具體。遠(yuǎn)與近相生，概括與具體結(jié)合，構(gòu)成一幅完整的春景圖。濃艷的畫面色彩，諧調(diào)的畫面組合，相宜的動(dòng)靜描繪，渲染出濃濃春意，觀之令人賞心悅目。

絕句杜甫52絕句杜甫兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

詩里寫黃鸝近景，白鷺遠(yuǎn)景，千秋雪遠(yuǎn)景，萬里船近景。上聯(lián)黃、翠、白、青，用了四種顏色，色彩鮮明。這樣，就景物的遠(yuǎn)近和各種色彩構(gòu)成畫面。千秋雪顯得時(shí)間的永恒，萬里船顯得空間的廣闊。畫面色彩的豐富鮮明，境界的闊大，不僅給人以畫面美感，更促人深遠(yuǎn)的聯(lián)想。絕句杜甫53（二）、“畫中品詩”——由形象畫面的色調(diào)，把握詩人的情感思想讀一首詩，首先看它描寫了什么形象，它呈現(xiàn)一種怎樣的色調(diào)，并由此推及其內(nèi)在情感。一般而言，作品所描繪的外在形象畫面，具有鮮活，明麗和昂揚(yáng)向上色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是高昂樂觀的；反之，外在形象畫面具有陰暗、凄冷和低沉色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是低沉傷感的。（二）、“畫中品詩”——由形象畫面的色調(diào)，把握詩人的情感思想54

秋詞劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

詩前兩句直抒胸臆贊秋，一反傳統(tǒng)悲秋題材。后兩句描寫白鶴沖云，晴空碧霄等形象畫面，境界闊大，色彩明麗，情調(diào)高昂。如果說那排云直上的白鶴是詩人奮發(fā)進(jìn)取形象的寫照，那么，晴朗的秋空正是詩人寬廣胸懷、樂觀向上精神的外現(xiàn)。秋詞劉禹錫55贈(zèng)別杜牧多情卻是總無情，惟覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。此詩寫離筵寡歡場面。一二句敘今昔：以前歡聚多情，而今別去，轉(zhuǎn)覺無情。三四句以暗淡的蠟燭垂淚的外在形象，暗寫離人流淚的內(nèi)在形象，內(nèi)與外是統(tǒng)一的。這種形象化的表情達(dá)意手法，要比直言好得多，引人聯(lián)想到離人一往情深，難舍難分之態(tài)。在這兩首詩中，“排云白鶴”與“蠟燭垂淚”形象，二者色調(diào)截然不同，前者是奮發(fā)向上的，后者是傷感愁苦的。所以我們從中感受到的內(nèi)在形象情感也就截然不同。

感知畫面是基礎(chǔ)，把握情感是關(guān)鍵，考生鑒賞詩歌形象時(shí)，要特別注意這兩個(gè)環(huán)節(jié)。贈(zèng)別杜牧56小節(jié)：鑒賞詩歌意象，應(yīng)從意象的特點(diǎn)入手第一步：看物象的性質(zhì)，看是樂景還是哀景；第二步：體會(huì)作者所抒發(fā)的基調(diào)是樂情還是哀情，對事物是褒還是貶，抒發(fā)了什么感情，為什么。第三步：體會(huì)形象對讀者的感染作用，是輕松愉快、心曠神怡還是熱血沸騰、慷慨悲歌、勇氣倍增等。小節(jié)：鑒賞詩歌意象，應(yīng)從意象的特點(diǎn)入手57

畫眉鳥

歐陽修

百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

注：本詩為作者貶官外任時(shí)所作。

分析詩中畫眉鳥的意象詩歌描寫了一只畫眉鳥出籠后自由自在、無拘無束的形象。其中一、二兩句具體描寫畫眉鳥出籠后，自由自在的飛翔、無拘無束歌唱的特點(diǎn)。其實(shí)畫眉鳥的形象就是擺脫了朝廷束縛后自由舒暢的詩人自己的形象寫照。

畫眉鳥

歐陽修

58（三）、組合意象，探究內(nèi)涵（注意粗知簡煉的人和事，特別是參與人活動(dòng)的情節(jié)）意象是意與象的融合，是生活外在景象與詩人內(nèi)在情思的統(tǒng)一，是主觀心意與客觀物象在語言文字的融合與表現(xiàn)；是一首詩的構(gòu)成單位，是詩歌構(gòu)思核心。1、借助意象，品味意境。意境是作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體（“神以象通，物以貌求”《文心雕龍》）。品味意境感知意象，就要借助意象。例：江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鳥聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。析：明月、風(fēng)燈、宿鷺、跳魚等意象有機(jī)地組合成一幅清幽、靜謐的意境。（三）、組合意象，探究內(nèi)涵（注意粗知簡煉的人和事，特別是參與59談?wù)勔饩骋猓菏窃娙艘磉_(dá)的思想感情。境：是詩中所描繪的生活圖景。意境：作者要表達(dá)的思想感情與詩詞中描繪的生活圖景有機(jī)融合形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界談?wù)勔饩骋猓菏窃娙艘磉_(dá)的思想感情。60

1、再長的路一步一步得走也能走到終點(diǎn)，再近的距離不邁開第一步永遠(yuǎn)也不會(huì)到達(dá)。

2、從善如登，從惡如崩。

3、現(xiàn)在決定未來，知識改變命運(yùn)。

4、當(dāng)你能夢的時(shí)候就不要放棄夢。

5、龍吟八洲行壯志，鳳舞九天揮鴻圖。

6、天下大事，必作于細(xì)；天下難事，必作于易。

7、當(dāng)你把高爾夫球打不進(jìn)時(shí)，球洞只是陷阱；打進(jìn)時(shí)，它就是成功。

8、真正的愛，應(yīng)該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。

9、永遠(yuǎn)不要逃避問題，因?yàn)闀r(shí)間不會(huì)給弱者任何回報(bào)。

10、評價(jià)一個(gè)人對你的好壞，有錢的看他愿不愿對你花時(shí)間，沒錢的愿不愿意為你花錢。

11、明天是世上增值最快的一塊土地，因它充滿了希望。

12、得意時(shí)應(yīng)善待他人，因?yàn)槟闶б鈺r(shí)會(huì)需要他們。

13、人生最大的錯(cuò)誤是不斷擔(dān)心會(huì)犯錯(cuò)。

14、忍別人所不能忍的痛，吃別人所不能吃的苦，是為了收獲別人得不到的收獲。

15、不管怎樣，仍要堅(jiān)持，沒有夢想，永遠(yuǎn)到不了遠(yuǎn)方。

16、心態(tài)決定命運(yùn)，自信走向成功。

17、第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力的。

18、勵(lì)志照亮人生，創(chuàng)業(yè)改變命運(yùn)。

19、就算生活讓你再蛋疼，也要笑著學(xué)會(huì)忍。

20、當(dāng)你能飛的時(shí)候就不要放棄飛。

21、所有欺騙中，自欺是最為嚴(yán)重的。

22、糊涂一點(diǎn)就會(huì)快樂一點(diǎn)。有的人有的事，想得太多會(huì)疼，想不通會(huì)頭疼，想通了會(huì)心痛。

23、天行健君子以自強(qiáng)不息；地勢坤君子以厚德載物。

24、態(tài)度決定高度，思路決定出路，細(xì)節(jié)關(guān)乎命運(yùn)。

25、世上最累人的事，莫過於虛偽的過日子。

26、事不三思終有悔，人能百忍自無憂。

27、智者，一切求自己；愚者，一切求他人。

28、有時(shí)候，生活不免走向低谷，才能迎接你的下一個(gè)高點(diǎn)。

29、樂觀本身就是一種成功。烏云后面依然是燦爛的晴天。

30、經(jīng)驗(yàn)是由痛苦中粹取出來的。

31、繩鋸木斷，水滴石穿。

32、肯承認(rèn)錯(cuò)誤則錯(cuò)已改了一半。

33、快樂不是因?yàn)閾碛械亩喽怯?jì)較的少。

34、好方法事半功倍，好習(xí)慣受益終身。

35、生命可以不轟轟烈烈，但應(yīng)擲地有聲。

36、每臨大事，心必靜心，靜則神明，豁然冰釋。

37、別人認(rèn)識你是你的面容和軀體，人們定義你是你的頭腦和心靈。

38、當(dāng)一個(gè)人真正覺悟的一刻，他放棄追尋外在世界的財(cái)富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。

39、人的價(jià)值，在遭受誘惑的一瞬間被決定。

40、事雖微，不為不成；道雖邇，不行不至。

41、好好扮演自己的角色，做自己該做的事。

42、自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。

43、要糾正別人之前，先反省自己有沒有犯錯(cuò)。

44、仁慈是一種聾子能聽到、啞巴能了解的語言。

45、不可能！只存在于蠢人的字典里。

46、在浩瀚的宇宙里，每天都只是一瞬，活在今天，忘掉昨天。

47、小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。

48、凡真心嘗試助人者，沒有不幫到自己的。

49、人往往會(huì)這樣，順風(fēng)順?biāo)?，人的智力就?huì)下降一些；如果突遇挫折，智力就會(huì)應(yīng)激增長。

50、想像力比知識更重要。不是無知，而是對無知的無知，才是知的死亡。

51、對于最有能力的領(lǐng)航人風(fēng)浪總是格外的洶涌。

52、思想如鉆子，必須集中在一點(diǎn)鉆下去才有力量。

53、年少時(shí)，夢想在心中激揚(yáng)迸進(jìn)，勢不可擋，只是我們還沒學(xué)會(huì)去戰(zhàn)斗。經(jīng)過一番努力，我們終于學(xué)會(huì)了戰(zhàn)斗，卻已沒有了拼搏的勇氣。因此，我們轉(zhuǎn)向自身，攻擊自己，成為自己最大的敵人。

54、最偉大的思想和行動(dòng)往往需要最微不足道的開始。

55、不積小流無以成江海，不積跬步無以至千里。

56、遠(yuǎn)大抱負(fù)始于高中，輝煌人生起于今日。

57、理想的路總是為有信心的人預(yù)備著。

58、抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。

59、世上除了生死，都是小事。從今天開始，每天微笑吧。

60、一勤天下無難事，一懶天下皆難事。

61、在清醒中孤獨(dú)，總好過于在喧囂人群中寂寞。

62、心里的感覺總會(huì)是這樣，你越期待的會(huì)越行越遠(yuǎn)，你越在乎的對你的傷害越大。

63、彩虹風(fēng)雨后，成功細(xì)節(jié)中。

64、有些事你是繞不過去的，你現(xiàn)在逃避，你以后就會(huì)話十倍的精力去面對。

65、只要有信心，就能在信念中行走。

66、每天告訴自己一次，我真的很不錯(cuò)。

67、心中有理想再累也快樂

68、發(fā)光并非太陽的專利，你也可以發(fā)光。

69、任何山都可以移動(dòng)，只要把沙土一卡車一卡車運(yùn)走即可。

70、當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著！

71、生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。

72、只要路是對的，就不怕路遠(yuǎn)。

73、如果一個(gè)人愛你、特別在乎你，有一個(gè)表現(xiàn)是他還是有點(diǎn)怕你。

74、先知三日，富貴十年。付諸行動(dòng)，你就會(huì)得到力量。

75、愛的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。

76、好習(xí)慣成就一生，壞習(xí)慣毀人前程。

77、年輕就是這樣，有錯(cuò)過有遺憾，最后才會(huì)學(xué)著珍惜。

78、時(shí)間不會(huì)停下來等你，我們現(xiàn)在過的每一天，都是余生中最年輕的一天。

79、在極度失望時(shí)，上天總會(huì)給你一點(diǎn)希望；在你感到痛苦時(shí)，又會(huì)讓你偶遇一些溫暖。在這忽冷忽熱中，我們學(xué)會(huì)了看護(hù)自己，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。

80、樂觀者在災(zāi)禍中看到機(jī)會(huì)；悲觀者在機(jī)會(huì)中看到災(zāi)禍。1、再長的路一步一步得走也能走到終點(diǎn)，再近的距離不邁開第一611、植物類2、動(dòng)物類3、樂器類4、自然類5、送別場所意象類別1、植物類意象類別62一、植物類（比喻或象征）芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、蘭花、菊花、牡丹、桃花、揚(yáng)花一、植物類（比喻或象征）63芳草

1、以遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。樂府詩：青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。李煜：離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生。2、表現(xiàn)生生不息和希望白居易：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情芳草1、以遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草，來比喻離別的64芭蕉李清照：窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。吳文英《唐多令》：何處合成愁？離人心上秋?？v芭蕉，不雨也颼颼。葛勝?zèng)_《點(diǎn)絳唇》：閑愁幾許，夢逐芭蕉雨。常與孤獨(dú)憂愁凄涼特別是離情別緒相聯(lián)系。芭蕉李清照：窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿65梧桐表示凄苦、寂寞、惆悵白居易《長恨歌》：春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。李煜《相見歡》：寂寞梧桐，深院鎖清秋。溫庭筠《更漏子》：梧桐樹，三更雨，不道離情更苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。李清照《聲聲慢》：梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得?？梢娗镉甏蛭嗤?，別有一分愁滋味。梧桐表示凄苦、寂寞、惆悵白居易《長恨歌》：春風(fēng)桃李花開日，秋66梅花宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。”詩人抓住梅花最先開放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约骸?/p>

陸游《卜算子》：零落成泥碾作塵，只有香如故。借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

象征高潔、不屈不撓的品格。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來。”詩句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。梅花宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！痹娙俗プ∶?7松柏：象征孤直、頑強(qiáng)李白《贈(zèng)書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人《論語》：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！眲⒂礤a：后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。松柏：象征孤直、頑強(qiáng)李白《贈(zèng)書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長松，慎勿681、“柳”的意象（1）“柳”“留”二字諧音，經(jīng)常暗喻離別?！敖裣菩押翁?？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆比?，表現(xiàn)了柳永對戀人的懷念。1、“柳”的意象69（2）“柳”多種于檐前屋后，常作故鄉(xiāng)的象征?！耙簧细邩侨f里愁，蒹葭楊柳似汀洲。”抒發(fā)了許渾對故鄉(xiāng)的無限牽掛。（3）“柳”絮飄忽不定，常作遣愁的憑借?！霸噯栭e愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮。梅子黃時(shí)雨?！睅拙?，形象地詮釋了賀鑄此時(shí)憂愁的深刻程度。（2）“柳”多種于檐前屋后，常作故鄉(xiāng)的象征?！耙簧细邩侨f里愁70黍離

《詩經(jīng)·黍離》有“彼黍離離”的句子，是說東周大夫過西周故都，看到故都長滿黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來常用“黍離”表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾《登洛陽古城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知?jiǎng)?？水聲東去市朝變，山勢北來宮殿高。鴉噪暮云歸古堞，雁迷寒雨下空壕?？蓱z緱嶺登仙子，猶自吹笙醉碧桃。”黍離

《詩經(jīng)·黍離》有“彼黍離離”的句子，是說東周大夫過西71桑榆

《淮南子》：“日西垂，景在樹端，謂之桑榆?！薄吧Ｓ堋敝溉章鋾r(shí)余光所照之處，后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》：“東隅已逝，桑榆非晚。”桑榆

《淮南子》：“日西垂，景在樹端，謂之桑榆。”72菊花象征高潔、隱逸、脫俗桃花象征美女的容顏牡丹象征高貴、富貴楊花象征飄零、離散

菊花象征高潔、隱逸、脫俗73二、動(dòng)物類：杜鵑、烏鴉、鴻雁、青鳥、鷓鴣沙鷗、蟋蟀、鳴蟬、猿猴、燕、魚

二、動(dòng)物類：74杜鵑：又名子規(guī)、杜宇等。中國古代有“望帝啼鵑”的神話傳說。望帝是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑，名為杜鵑。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦聯(lián)系在一起。李白詩云：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪?！鼻赜^《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！倍霹N：又名子規(guī)、杜宇等。中國古代有“望帝啼鵑”的神話傳說。望75李白《蜀道難》:又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。白居易《琵琶行》:杜鵑啼血猿哀鳴李商隱《錦瑟》：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。杜鵑啼叫聲像是“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易引起人們的“鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思”。李白《蜀道難》:又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。李商隱《錦瑟》：杜鵑76烏鴉：按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出現(xiàn)在墳頭等荒涼之處，在古詩詞中常與衰敗、荒涼的事物聯(lián)系在一起，有時(shí)比喻小人或凡夫俗客。李商隱：于今腐草無螢火，終古垂柳有暮鴉。秦觀：斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村。馬致遠(yuǎn)：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯。烏鴉：按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出現(xiàn)在墳頭等荒涼77鴻雁、青鳥：在古代詩歌中是傳書的信使。李商隱：蓬山此去無多路，

青鳥殷勤為探看。李璟：青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。李清照：雁字回時(shí)，月滿西樓。青鳥，傳說西王母有三只青鳥，一只先被遣為信使，前來給漢武帝報(bào)信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。鴻雁、青鳥：在古代詩歌中是傳書的信使。李商隱：蓬山此去無多路78孤雁（孤鴻、斷鴻）：

表達(dá)漂泊流離、孤凄憂慮的羈旅之情

或孤傲、孤高和受盡迫害等情感。孤雁杜甫孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云？望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。

孤雁（孤鴻、斷鴻）：

表達(dá)漂泊流離、孤凄憂慮的羈旅之情

或孤79蟋蟀：又名促織，表示惆悵。作為吟詠的對象，最早見于《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！泵鑼戵暗幕顒?dòng)規(guī)律十分細(xì)致。那時(shí)古人已覺得蟋蟀的鳴聲同織機(jī)的聲音相仿，時(shí)令又屆深秋，因而就跟促人紡織、準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系起來古詩十九首：明月皎皎光，促織鳴東壁。蟋蟀：又名促織，表示惆悵。80蟬：棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，比喻高潔的人品。駱賓王《在獄詠蟬》露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表余心？虞世南《蟬》垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。李商隱《蟬》本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。詠蟬詩“三絕”蟬：棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，比喻高潔的人品。81

猿啼杜甫：風(fēng)急天高猿嘯哀白居易：其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。酈道元：巴東三峽巫峽長，

猿鳴三聲淚沾裳。

表現(xiàn)凄厲、哀傷。猿啼杜甫：風(fēng)急天高猿嘯哀表現(xiàn)凄厲、哀傷。82燕子

（1）、燕子因結(jié)伴飛行而成為愛情的象征。如“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。”展示了詞人夢覺酒醒后凄寂惆悵的心境和對感懷對象的相思之情。（2）、燕子眷戀舊巢的習(xí)性，成為古典詩詞表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)人事代謝的寄托?！芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！奔劝凳玖藶跻孪锿盏姆比A，又袒露了詩人面對今昔變化的無限感慨。燕子83（3）

春天的象征，表示喜慶。杜甫:

自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。杜甫《絕句》遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。白居易：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。晏殊：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。（3）春天的象征，表示喜慶。杜甫:自去自來梁上燕，相親相84鷓鴣

鷓鴣的鳴叫聲似“行不得也哥哥”，后來多用襯托處境的艱難或心情的惆悵。如辛棄疾《菩薩蠻》；“江晚正愁予，山深聞鷓鴣?！柄p鴣

鷓鴣的鳴叫聲似“行不得也哥哥”，后來多用襯托處境的艱難85越中覽古李白

越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

這首詩主要選取了哪些意象？滲入了詩人怎樣的情感？這些意象是怎樣表達(dá)情感的？選取的意象有：盡錦衣的戰(zhàn)士、如花的宮女、宮殿、鷓鴣等。抒發(fā)了昔盛今衰的深沉感慨。（或“表達(dá)盛衰無常的感慨”）前三句極寫威武、勝利、榮華，最后一句只見破敗荒涼。前后強(qiáng)烈的對比將昔盛今衰的感慨抒發(fā)得淋漓盡致。越中覽古李白

86三、器樂類：羌笛（羌管、笛）、胡笳、琵琶、戍角三、器樂類：87羌笛、胡笳：古代西部的一種樂器，它所發(fā)出的是凄切之音，唐代邊塞詩中經(jīng)常提到，往往表示戍邊思?xì)w。王之渙:羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

李益《夜上受降城聞笛》回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。李白：誰家玉笛暗飛聲，散入東風(fēng)滿洛城。羌笛、胡笳：古代西部的一種樂器，它所發(fā)出的是凄切之音，唐代邊88胡笳的作用相同，李陵《答蘇武書》有“胡笳動(dòng)，牧馬悲鳴”句。張孝祥《六州歌頭》：“笳鼓動(dòng)，遣人驚?！标懹蚊鑼戇吶姵Ｓ煤章曀茉毂瘔逊諊?，表現(xiàn)豪邁氣概?！稘h宮春·初自南鄭來成都作》：“羽箭雕弓，憶呼鷹故壘，截虎平川。吹笳暮歸，野帳雪壓青氈。淋漓醉墨，看龍蛇飛舞，飛落蠻箋?！焙盏淖饔孟嗤?，李陵《答蘇武書》有“胡笳動(dòng)，牧馬悲鳴”句89有關(guān)音樂曲調(diào)古詩詞中常在語句里出現(xiàn)有些樂曲名稱，而這些樂曲又往往有特定的含義、情感或寓意，而這又對全詩的整體意象或情感表達(dá)有直接的作用。有關(guān)音樂曲調(diào)90關(guān)山月——樂府曲調(diào)，多寫征戍離別之情。如：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情?！保ㄍ醪g《從軍行七首》之二）關(guān)山月——樂府曲調(diào)，多寫征戍離別之情。如：“琵琶起舞換新聲，91梅花落——曲調(diào)名。如：“黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花。”（李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》）由《梅花落》的笛聲想象梅花滿天飄落的景象，再由梅花的飄落產(chǎn)生凜然生寒的感覺，這正與詩人當(dāng)時(shí)的心境切合。梅花落——曲調(diào)名。如：“黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花?！保?2后庭花——即玉樹后庭花，相傳是南朝后主所制的樂曲，為綺靡之音。如：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）后庭花——即玉樹后庭花，相傳是南朝后主所制的樂曲，為綺靡之音93霓裳羽衣曲——相傳是唐玄宗改編的樂舞曲，主要表現(xiàn)歌舞升平的景象。如：“漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲?！保ò拙右住堕L恨歌》）霓裳羽衣曲——相傳是唐玄宗改編的樂舞曲，主要表現(xiàn)歌舞升平的景94楊柳曲——樂府曲調(diào)“楊柳枝”，有時(shí)也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。如：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”（王之渙《涼州詞》）“笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。”（李白《塞下曲六首》其一）行路難——古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。如：“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》”（李益《從軍北征》）楊柳曲——樂府曲調(diào)“楊柳枝”，有時(shí)也作“折楊柳”，主要寫軍旅95四、自然類白云、明月、水四、自然類96浮云往往與遠(yuǎn)行的游子相聯(lián)系

有時(shí)也比喻一切阻礙歷史前進(jìn)的勢力、小人李白《送友人》：浮云游子意，落日故人情。王安石的《登飛來峰》：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。李白《登金陵鳳凰臺》總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。浮云往往與遠(yuǎn)行的游子相聯(lián)系有時(shí)也比喻一切阻礙歷史前進(jìn)的勢力97李白：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。杜甫：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。蘇軾：但愿人長久，千里共嬋娟。趙嘏《江流感舊》獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何處？風(fēng)景依稀似舊年。明月李白：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。明月981、見月懷人（望云思友），是古詩詞常用的手法杜甫：思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。

十五夜望月王建中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？李煜《望江南》：閑夢遠(yuǎn)，南國正清秋。千里江山寒色暮，蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓。1、見月懷人（望云思友），是古詩詞常用的手法杜甫：思家步月清99

春江花月夜張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。春江花月夜100

月亮?xí)r晦時(shí)明，時(shí)圓時(shí)缺，周而復(fù)始，它既是運(yùn)動(dòng)的代表，又是永恒的象征，于是它總是引導(dǎo)人們對生生不已的哲學(xué)精神的禮贊，也啟示人們對宇宙永恒的思考，激發(fā)人們宏大的天問意識和人生喟嘆。2、“古人今人若流水，共看明月皆如此?！卑褧r(shí)間對生命的劫掠和生命在時(shí)間面前的無奈表現(xiàn)得淋漓盡致。月亮?xí)r晦時(shí)明，時(shí)圓時(shí)缺，周而復(fù)始，它既是運(yùn)動(dòng)的代表，1013、明月蘊(yùn)涵邊人的悲愁。如：“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還”的悲壯雄渾。3、明月蘊(yùn)涵邊人的悲愁。如：“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜102水1、常常和綿綿的愁絲連在一起李煜《相見歡》：林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？自是人生長恨水長東歐陽修《踏莎行》：離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水?；鞔航际菧I，流不盡，許多愁。戴叔倫《三閭廟》：沅湘流不盡，屈子怨何深？日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林。水1、常常和綿綿的愁絲連在一起李煜《相見歡》：林花謝1032、流水又象征著韶光飛逝，永不回頭李白：古來萬事東流水孔子：逝者如斯夫，不舍晝夜。李煜：流水落花春去也，天上人間。2、流水又象征著韶光飛逝，永不回頭李白：古來萬事東流水孔子：1043、“水”的意象

因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。如：“天階夜色涼如水，坐看牽?？椗??！?、“水”的意象105五、送別場所

南浦、灞陵、長亭（借代）五、送別場所南浦、灞陵、長亭（借代）106南浦：水邊送別的場所。屈原《九歌·河伯》：與子交手兮東行，送美人兮南浦。江淹《別賦》：春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何。范成大《橫塘》：“南浦春來綠一川，石橋朱塔倆依然

古人水邊送別并非只在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的代名詞。南浦：水邊送別的場所。屈原《九歌·河伯》：與子交手兮東行107長亭：是陸上的送別場所。李白《菩薩蠻》：何處是歸程，長亭更短亭。柳永《雨霖鈴》：寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。李叔同《送別》：

長亭外，古道邊，芳草碧連天。長亭：是陸上的送別場所。李白《菩薩蠻》：柳永《雨霖鈴》：李叔108西樓西樓僅僅是一個(gè)象征性的概念，或指代閨房，或指代曾經(jīng)聚會(huì)之所，或指代孤獨(dú)寂寞的居所，或指代登高望月懷遠(yuǎn)的地點(diǎn)。在詩詞中，西樓多屬泛指，常指傷心地，是排遣憂傷或遙望故國、愛人、友人的處所。李煜《烏夜啼》：無言獨(dú)上西樓，月如鉤。李清照《一剪梅》：云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓。許渾《謝亭送別》日暮酒醒人已去，滿天風(fēng)雨下西樓。少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。（辛棄疾）以上詩句中均提及西樓（樓），請說說它們的寓意或詩人寄托的情愫。西樓西樓僅僅是一個(gè)象征性的概念，或指代閨房，或109憑欄：意為“依靠著欄桿站著”，但在詩詞中使用“憑欄”“倚欄”“憑闌”等詞語，卻有多種不同的意味?；蛘弑硎緫堰h(yuǎn)，或者表示憑吊，或者表示抑郁愁苦，或者表示慷慨激昂。李煜：獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難岳飛：怒發(fā)沖冠，憑欄處辛棄疾《摸魚兒》：休去倚危欄，斜陽正在煙柳斷腸處?！端堃鳌罚喊褏倾^看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意。杜甫：戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。范仲淹《蘇幕遮》：明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。憑欄：意為“依靠著欄桿站著”，但在詩詞中使用“憑欄”“倚欄”110景物形象考查方式詳析景物形象考查方式詳析111

（一）、“詩中賞畫”

——看畫面形、色、動(dòng)、靜，欣賞詩的畫面美古代許多寫景詩多具有“詩中有畫”的特征。

欣賞詩的畫面美，主要從四方面著手：一是物象的組合方式；二是畫面色彩；三是動(dòng)態(tài)；四是靜態(tài)。

112絕句杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花鳥香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

詩里寫了江山、花鳥、燕子、鴛鴦，四種景物構(gòu)成一幅畫面，顯出蓬勃盎然的春意。四種景物并列組合，構(gòu)成上下對偶兩聯(lián)。上聯(lián)寫遠(yuǎn)景，下聯(lián)寫近景；上聯(lián)景物較闊大，較概括，下聯(lián)景物較特出、較具體。遠(yuǎn)與近相生，概括與具體結(jié)合，構(gòu)成一幅完整的春景圖。濃艷的畫面色彩，諧調(diào)的畫面組合，相宜的動(dòng)靜描繪，渲染出濃濃春意，觀之令人賞心悅目。

絕句杜甫113絕句杜甫兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

詩里寫黃鸝近景，白鷺遠(yuǎn)景，千秋雪遠(yuǎn)景，萬里船近景。上聯(lián)黃、翠、白、青，用了四種顏色，色彩鮮明。這樣，就景物的遠(yuǎn)近和各種色彩構(gòu)成畫面。千秋雪顯得時(shí)間的永恒，萬里船顯得空間的廣闊。畫面色彩的豐富鮮明，境界的闊大，不僅給人以畫面美感，更促人深遠(yuǎn)的聯(lián)想。絕句杜甫114（二）、“畫中品詩”——由形象畫面的色調(diào)，把握詩人的情感思想讀一首詩，首先看它描寫了什么形象，它呈現(xiàn)一種怎樣的色調(diào)，并由此推及其內(nèi)在情感。一般而言，作品所描繪的外在形象畫面，具有鮮活，明麗和昂揚(yáng)向上色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是高昂樂觀的；反之，外在形象畫面具有陰暗、凄冷和低沉色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是低沉傷感的。（二）、“畫中品詩”——由形象畫面的色調(diào)，把握詩人的情感思想115

秋詞劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

詩前兩句直抒胸臆贊秋，一反傳統(tǒng)悲秋題材。后兩句描寫白鶴沖云，晴空碧霄等形象畫面，境界闊大，色彩明麗，情調(diào)高昂。如果說那排云直上的白鶴是詩人奮發(fā)進(jìn)取形象的寫照，那么，晴朗的秋空正是詩人寬廣胸懷、樂觀向上精神的外現(xiàn)。秋詞劉禹錫116贈(zèng)別杜牧多情卻是總無情，惟覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。此詩寫離筵寡歡場面。一二句敘今昔：以前歡聚多情，而今別去，轉(zhuǎn)覺無情。三四句以暗淡的蠟燭垂淚的外在形象，暗寫離人流淚的內(nèi)在形象，內(nèi)與外是統(tǒng)一的。這種形象化的表情達(dá)意手法，要比直言好得多，引人聯(lián)想到離人一往情深，難舍難分之態(tài)。在這兩首詩中，“排云白鶴”與“蠟燭垂淚”形象，二者色調(diào)截然不同，前者是奮發(fā)向上的，后者是傷感愁苦的。所以我們從中感受到的內(nèi)在形象情感也就截然不同。

感知畫面是基礎(chǔ)，把握情感是關(guān)鍵，考生鑒賞詩歌形象時(shí)，要特別注意這兩個(gè)環(huán)節(jié)。贈(zèng)別杜牧117小節(jié)：鑒賞詩歌意象，應(yīng)從意象的特點(diǎn)入手第一步：看物象的性質(zhì)，看是樂景還是哀景；第二步：體會(huì)作者所抒發(fā)的基調(diào)是樂情還是哀情，對事物是褒還是貶，抒發(fā)了什么感情，為什么。第三步：體會(huì)形象對讀者的感染作用，是輕松愉快、心曠神怡還是熱血沸騰、慷慨悲歌、勇氣倍增等。小節(jié)：鑒賞詩歌意象，應(yīng)從意象的特點(diǎn)入手118

畫眉鳥

歐陽修

百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

注：本詩為作者貶官外任時(shí)所作。

分析詩中畫眉鳥的意象詩歌描寫了一只畫眉鳥出籠后自由自在、無拘無束的形象。其中一、二兩句具體描寫畫眉鳥出籠后，自由自在的飛翔、無拘無束歌唱的特點(diǎn)。其實(shí)畫眉鳥的形象就是擺脫了朝廷束縛后自由舒暢的詩人自己的形象寫照。

畫眉鳥

歐陽修

119（三）、組合意象，探究內(nèi)涵（注意粗知簡煉的人和事，特別是參與人活動(dòng)的情節(jié)）意象是意與象的融合，是生活外在景象與詩人內(nèi)在情思的統(tǒng)一，是主觀心意與客觀物象在語言文字的融合與表現(xiàn)；是一首詩的構(gòu)成單位，是詩歌構(gòu)思核心。1、借助意象，品味意境。意境是作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體（“神以象通，物以貌求”《文心雕龍》）。品味意境感知意象，就要借助意象。例：江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鳥聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。析：明月、風(fēng)燈、宿鷺、跳魚等意象有機(jī)地組合成一幅清幽、靜謐的意境。（三）、組合意象，探究內(nèi)涵（注意粗知簡煉的人和事，特別是參與120談?wù)勔饩骋猓菏窃娙艘磉_(dá)的思想感情。境：是詩中所描繪的生活圖景。意境：作者要表達(dá)的思想感情與詩詞中描繪的生活圖景有機(jī)融合形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界談?wù)勔饩骋猓菏窃娙艘磉_(dá)的思想感情。121

1、再長的路一步一步得走也能走到終點(diǎn)，再近的距離不邁開第一步永遠(yuǎn)也不會(huì)到達(dá)。

2、從善如登，從惡如崩。

3、現(xiàn)在決定未來，知識改