最新-第8課、古代科技與思想文化一-課件

耶路撒冷對于猶太人、穆斯林和基督徒均具有特殊的重要意義，其地位問題仍然懸而未決。耶路撒冷哭墻三教爭奪之圣地——耶路撒冷耶路撒冷對于猶太人、穆斯林和基督徒均具有特殊的重要意義，其地1第8課、古代的科技與思想文化(一)——古老的文字和宗教第8課、古代的科技與思想文化(一)2讓·弗朗索瓦·商博良，是法國歷史學(xué)家、語言學(xué)家羅塞塔石碑讓·弗朗索瓦·商博良，是法國歷史學(xué)家、語言學(xué)家羅塞塔石碑3古埃及象形文字時(shí)間：前3000年左右創(chuàng)造：古埃及人最使用的概念：用圖形表示事物這種文字通常被刻在廟墻、宗教紀(jì)念物和紙草上，主要使用者是僧侶和書吏。影響：對后來的字母文字產(chǎn)生了重要影響古埃及象形文字時(shí)間：前3000年左右4現(xiàn)在中國西南部納西族所采用的東巴文和水族的水書，是現(xiàn)存世上唯一仍在使用的象形文字系統(tǒng)。甲骨文水族的水書現(xiàn)在中國西南部納西族所采用的東巴文和水族的水書，是現(xiàn)存世上唯5羅林生發(fā)現(xiàn)銘文的巖壁楔形文字時(shí)間：公元前3000年左右地點(diǎn)創(chuàng)造人：兩河流域的蘇美爾人使用地區(qū)：西亞地區(qū)羅林生發(fā)現(xiàn)銘文的巖壁楔形文字時(shí)間：公元前3000年左右6腓尼基文字現(xiàn)在的希伯來字母、阿拉伯字母、希臘字母、拉丁字母等，都可追溯至腓尼基字母為以后歐洲字母文字奠定了基礎(chǔ)。腓尼基文字現(xiàn)在的希伯來字母、阿拉伯字母、希臘字母、拉丁字母等7最新-第8課、古代科技與思想文化一-課件8字母文字的發(fā)展古埃及文字、西亞文字腓尼基人腓尼基字母文字(世界上第一套拼音字母)古希臘人希臘字母拉丁人拉丁字母（世界上最通用的字母）

字母文字的發(fā)展古埃及文字、西亞文字腓尼基人腓尼基字母文字(世9佛教

佛教是在什么背景下產(chǎn)生的？公元前6世紀(jì)，在代印度社會(huì)矛盾尖銳，佛教就在這種社會(huì)背景下誕生了。創(chuàng)始人：喬達(dá)摩·悉達(dá)多（約前563-前486年），尼泊爾，剎帝利種姓，29歲出家，36歲得道成佛，80歲進(jìn)入涅磐。佛教佛教是在什么背景下產(chǎn)生的？公元前6世10◎教義四諦：苦、集、滅、道?！蛱攸c(diǎn)：人生多苦：生老病死、悲歡離合，所求不得。眾生平等：種姓的差異來源于職業(yè)的不同,而無貴賤尊卑之分。喬達(dá)摩·悉達(dá)多出生◎教義四諦：◎特點(diǎn)：喬達(dá)摩·悉達(dá)多出生11目前小乘佛教流行于斯里蘭卡、緬甸和泰國，大乘佛教分布于尼泊爾和東亞（包括藏傳佛教和漢地佛教）。目前小乘佛教流行于斯里蘭卡、緬甸和泰國，大乘佛教分布于尼泊爾12傳道、受審、處死、升天

——耶穌的一生傳道、受審、處死、升天

——耶穌的一生13世界擴(kuò)展羅馬國教1.背景：民族矛盾激化：巴勒斯坦地區(qū)的猶太人長期遭受羅馬統(tǒng)治者的壓迫。2.誕生：公元1世紀(jì)3.傳播：下層群眾基督教世界擴(kuò)展羅馬國教1.背景：民族矛盾激化：巴勒斯坦地區(qū)的猶太人14<<圣經(jīng)>>

你眼不可顧惜，要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。

Andthineeyeshallnotpity;butlifeshallgoforlife,eyeforeye,toothfortooth,handforhand,footforfoot.

——舊約·申命記第十九章<<圣經(jīng)>>你眼不可顧惜，要以命償Andth15小知識(shí)：1054年，基督教分裂為羅馬公教（天主教）和希臘正教（東正教）。16世紀(jì)中葉，公教又發(fā)生了宗教改革運(yùn)基督教是公教、東正教和新教三大教派的總稱的新教派，統(tǒng)稱“新教”，基督教是天主教、東正教和新教三大教派的總稱。小知識(shí)：16學(xué)問雖遠(yuǎn)在中國，亦當(dāng)求之?！潞蹦路材銈?yōu)樽约憾械纳?，將在真主那里發(fā)現(xiàn)其報(bào)酬?！豆盘m經(jīng)》伊斯蘭教伊斯蘭教主要流派：遜尼派；什葉派；蘇菲派伊斯蘭教三大圣地：麥加；麥地那；耶路撒冷伊斯蘭教主要節(jié)日：開齋節(jié)；古爾邦節(jié)；圣紀(jì)學(xué)問雖遠(yuǎn)在中國，亦當(dāng)求之?！潞蹦路材銈?yōu)樽约憾?7三大宗教廣泛傳播的原因

主要是因?yàn)槿笞诮潭夹Q忍耐、順從、忍受苦難的等說教，有利于統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)其統(tǒng)治地位，所以都被統(tǒng)治階級(jí)利用，成為麻痹人民和統(tǒng)治人民的精神工具。三大宗教廣泛傳播的原因主要是因?yàn)槿笞诮潭夹Q忍耐、18動(dòng)腦筋你能說出和宗教有關(guān)的節(jié)日、習(xí)俗嗎？基督教：圣誕節(jié)，復(fù)活節(jié)，狂歡節(jié)。伊斯蘭教：古爾邦節(jié),開齋節(jié)。佛教：浴佛節(jié)。禁忌;不吃葷，不飲酒。動(dòng)腦筋你能說出和宗教有關(guān)的節(jié)日、習(xí)俗嗎？基督教：圣誕節(jié)，復(fù)活19

迷信泛指對人或事物的盲目信仰或崇拜。在我國歷史上長期活動(dòng)的占卜、相術(shù)、風(fēng)水、算命、拆字、召魂、圓夢等大多產(chǎn)生或流行于封建社會(huì)。習(xí)慣上稱為封建迷信。宗教是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，有其發(fā)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律。宗教是一種文化現(xiàn)象

，宗教有依法成立的社會(huì)組織，依法進(jìn)行管理，開展規(guī)范的宗教活動(dòng)。宗教信仰與迷信從認(rèn)識(shí)論上進(jìn)的確有共同之處，它們都相信和崇拜神靈或超自然力量。但是迷信不屬于宗教范疇，迷信職業(yè)者不過是利用這些活動(dòng)騙人錢財(cái)，作為一種謀生的手段。宗教與迷信迷信泛指對人或事物的盲目信仰或崇拜。在我國歷史20第8課古代科技與思想文化（一）一、古老而神秘的文字1、象形文字2、楔形文字3、字母文字二、世界三大宗教1、佛教2、基督教3、伊斯蘭教（創(chuàng)造時(shí)間，地點(diǎn)，人物）（創(chuàng)立背景、時(shí)間、地點(diǎn)、人物，經(jīng)典教義，主要派別，發(fā)展傳播）第8課古代科技與思想文化（一）一、古老而神秘的文字1、211．古代埃及人使用的文字是（）A．甲骨文B．楔形文字C．腓尼基字母D．象形文字2．要查閱最原始的古代西亞的歷史文獻(xiàn)，你必須能讀懂（）A．甲骨文B．楔形文字C．腓尼基字母D．象形文字3．伊斯蘭教的宗教信仰大致有五個(gè)基本信條：信安拉、信經(jīng)典、信天使、信先知和信后世。這里的“經(jīng)典”和“先知”分別是（）A．《古蘭經(jīng)》，穆罕默德B．《圣經(jīng)》，耶穌C．《圣經(jīng)》，穆罕默德D．《古蘭經(jīng)》，耶穌CBD課后練習(xí)1．古代埃及人使用的文字是（）3．伊斯蘭教的宗教224、下面是三種古文字，請你說說它各屬哪種古文字，產(chǎn)生于何地？楔形文字（兩河流域）象形文字（古埃及）字母文字（地中海東岸）4、下面是三種古文字，請你說說它各屬哪種古文字，產(chǎn)生于何地？23耶路撒冷對于猶太人、穆斯林和基督徒均具有特殊的重要意義，其地位問題仍然懸而未決。耶路撒冷哭墻三教爭奪之圣地——耶路撒冷耶路撒冷對于猶太人、穆斯林和基督徒均具有特殊的重要意義，其地24第8課、古代的科技與思想文化(一)——古老的文字和宗教第8課、古代的科技與思想文化(一)25讓·弗朗索瓦·商博良，是法國歷史學(xué)家、語言學(xué)家羅塞塔石碑讓·弗朗索瓦·商博良，是法國歷史學(xué)家、語言學(xué)家羅塞塔石碑26古埃及象形文字時(shí)間：前3000年左右創(chuàng)造：古埃及人最使用的概念：用圖形表示事物這種文字通常被刻在廟墻、宗教紀(jì)念物和紙草上，主要使用者是僧侶和書吏。影響：對后來的字母文字產(chǎn)生了重要影響古埃及象形文字時(shí)間：前3000年左右27現(xiàn)在中國西南部納西族所采用的東巴文和水族的水書，是現(xiàn)存世上唯一仍在使用的象形文字系統(tǒng)。甲骨文水族的水書現(xiàn)在中國西南部納西族所采用的東巴文和水族的水書，是現(xiàn)存世上唯28羅林生發(fā)現(xiàn)銘文的巖壁楔形文字時(shí)間：公元前3000年左右地點(diǎn)創(chuàng)造人：兩河流域的蘇美爾人使用地區(qū)：西亞地區(qū)羅林生發(fā)現(xiàn)銘文的巖壁楔形文字時(shí)間：公元前3000年左右29腓尼基文字現(xiàn)在的希伯來字母、阿拉伯字母、希臘字母、拉丁字母等，都可追溯至腓尼基字母為以后歐洲字母文字奠定了基礎(chǔ)。腓尼基文字現(xiàn)在的希伯來字母、阿拉伯字母、希臘字母、拉丁字母等30最新-第8課、古代科技與思想文化一-課件31字母文字的發(fā)展古埃及文字、西亞文字腓尼基人腓尼基字母文字(世界上第一套拼音字母)古希臘人希臘字母拉丁人拉丁字母（世界上最通用的字母）

字母文字的發(fā)展古埃及文字、西亞文字腓尼基人腓尼基字母文字(世32佛教

佛教是在什么背景下產(chǎn)生的？公元前6世紀(jì)，在代印度社會(huì)矛盾尖銳，佛教就在這種社會(huì)背景下誕生了。創(chuàng)始人：喬達(dá)摩·悉達(dá)多（約前563-前486年），尼泊爾，剎帝利種姓，29歲出家，36歲得道成佛，80歲進(jìn)入涅磐。佛教佛教是在什么背景下產(chǎn)生的？公元前6世33◎教義四諦：苦、集、滅、道。◎特點(diǎn)：人生多苦：生老病死、悲歡離合，所求不得。眾生平等：種姓的差異來源于職業(yè)的不同,而無貴賤尊卑之分。喬達(dá)摩·悉達(dá)多出生◎教義四諦：◎特點(diǎn)：喬達(dá)摩·悉達(dá)多出生34目前小乘佛教流行于斯里蘭卡、緬甸和泰國，大乘佛教分布于尼泊爾和東亞（包括藏傳佛教和漢地佛教）。目前小乘佛教流行于斯里蘭卡、緬甸和泰國，大乘佛教分布于尼泊爾35傳道、受審、處死、升天

——耶穌的一生傳道、受審、處死、升天

——耶穌的一生36世界擴(kuò)展羅馬國教1.背景：民族矛盾激化：巴勒斯坦地區(qū)的猶太人長期遭受羅馬統(tǒng)治者的壓迫。2.誕生：公元1世紀(jì)3.傳播：下層群眾基督教世界擴(kuò)展羅馬國教1.背景：民族矛盾激化：巴勒斯坦地區(qū)的猶太人37<<圣經(jīng)>>

你眼不可顧惜，要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。

Andthineeyeshallnotpity;butlifeshallgoforlife,eyeforeye,toothfortooth,handforhand,footforfoot.

——舊約·申命記第十九章<<圣經(jīng)>>你眼不可顧惜，要以命償Andth38小知識(shí)：1054年，基督教分裂為羅馬公教（天主教）和希臘正教（東正教）。16世紀(jì)中葉，公教又發(fā)生了宗教改革運(yùn)基督教是公教、東正教和新教三大教派的總稱的新教派，統(tǒng)稱“新教”，基督教是天主教、東正教和新教三大教派的總稱。小知識(shí)：39學(xué)問雖遠(yuǎn)在中國，亦當(dāng)求之。——穆罕默德凡你們?yōu)樽约憾械纳?，將在真主那里發(fā)現(xiàn)其報(bào)酬?！豆盘m經(jīng)》伊斯蘭教伊斯蘭教主要流派：遜尼派；什葉派；蘇菲派伊斯蘭教三大圣地：麥加；麥地那；耶路撒冷伊斯蘭教主要節(jié)日：開齋節(jié)；古爾邦節(jié)；圣紀(jì)學(xué)問雖遠(yuǎn)在中國，亦當(dāng)求之。——穆罕默德凡你們?yōu)樽约憾?0三大宗教廣泛傳播的原因

主要是因?yàn)槿笞诮潭夹Q忍耐、順從、忍受苦難的等說教，有利于統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)其統(tǒng)治地位，所以都被統(tǒng)治階級(jí)利用，成為麻痹人民和統(tǒng)治人民的精神工具。三大宗教廣泛傳播的原因主要是因?yàn)槿笞诮潭夹Q忍耐、41動(dòng)腦筋你能說出和宗教有關(guān)的節(jié)日、習(xí)俗嗎？基督教：圣誕節(jié)，復(fù)活節(jié)，狂歡節(jié)。伊斯蘭教：古爾邦節(jié),開齋節(jié)。佛教：浴佛節(jié)。禁忌;不吃葷，不飲酒。動(dòng)腦筋你能說出和宗教有關(guān)的節(jié)日、習(xí)俗嗎？基督教：圣誕節(jié)，復(fù)活42

迷信泛指對人或事物的盲目信仰或崇拜。在我國歷史上長期活動(dòng)的占卜、相術(shù)、風(fēng)水、算命、拆字、召魂、圓夢等大多產(chǎn)生或流行于封建社會(huì)。習(xí)慣上稱為封建迷信。宗教是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，有其發(fā)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律。宗教是一種文化現(xiàn)象

，宗教有依法成立的社會(huì)組織，依法進(jìn)行管理，開展規(guī)范的宗教活動(dòng)。宗教信仰與迷信從認(rèn)識(shí)論上進(jìn)的確有共同之處，它們都相信和崇拜神靈或超自然力量。但是迷信不屬于宗教范疇，迷信職業(yè)者不過是利用這些活動(dòng)騙人錢財(cái)，作為一種謀生的手段。宗教與迷信迷信泛指對人或事物的盲目信仰或崇拜。在我國歷史43第8課古代科技與思想文化（一）一、古老而神秘的文字1、象形文字