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李憑箜篌引》優(yōu)質課教學設計教學目標:語言建構與運用通過誦讀把握詩歌的韻腳與節(jié)奏,理解詩意。思維發(fā)展與提升在理解詩意的基礎上深入鑒賞詞語及意象;通過分析意象鑒賞詩歌的浪漫主義藝術手法。審美鑒賞與創(chuàng)造朗讀感知,品味作品的音韻美;分感受詩歌創(chuàng)造的想象瑰麗的審美境界,提高審美感受能力。文化傳承與理解品味欣賞,體悟寓于詩歌中的李賀“鬼之氣韻”的體現(xiàn)。重點:從意象、用詞、章法、音韻入手分析李賀詩作之“鬼”。一、談“鬼”人1?大家對金庸先生的武俠小說熟悉嗎?那里面有所謂的四大高手是——“東邪、西毒、南帝、北丐”。同樣在獨放異彩的唐代詩壇上我們說也有許多的高手,例如,詩仙李白,詩圣杜甫,詩魔白居易,詩佛王維。那你知道“詩鬼”指的是哪位詩人嗎?—李賀。那他為什么會被稱為“詩鬼”呢?今天,就讓我們一起通過賞析他的代表詩作《李憑箜篌引》來探個究竟。2?李賀(790——816),字長吉,中唐著名詩人,河南福昌人,唐宗室后裔,遠祖是唐高祖李淵的叔父李亮。他的一生仕途坎坷,抑郁痛苦,27歲病卒于家中。他是中國歷代詩人中個性風格最鮮明的詩人。人稱“鬼才”、“詩鬼”。文學史上有“太白仙才,長吉鬼才”之說。他的詩喜歡運用奇特詭異的想象和夸張,充滿浪漫主義色彩,想象豐富,立意新奇,用詞瑰麗,意境撲朔迷離,形成“凄艷詭譎”的詩風,所以他本人亦被稱為“詩鬼”,他的詩歌也被稱為“鬼詩”。他的詩歌在唐詩中別出一格,被稱為“長吉體”。其作品集為《李長吉歌詩》。本首詩歌是作者當時聆聽了一位著名的宮廷樂師李憑彈奏箜篌,而寫下的一首驚天地、泣鬼神的著名詩篇。二、、讀“鬼”詩1?聽朗讀帶,整體感知;劃出節(jié)奏,找出韻腳;因聲求氣,吟詠詩韻。⑴韻腳(四次換韻):秋流愁篌/叫笑/光皇/處雨嫗舞樹兔⑵詩歌節(jié)奏。吳絲/蜀桐/張/高秋,空山/凝云/頹/不流。江娥/啼竹/素女/愁,李憑/中國/彈/箜篌。昆山/玉碎/鳳凰/叫,芙蓉/泣露/香蘭/笑。十二門前/融/冷光,二十三絲/動/紫皇。女媧/煉石/補天/處,石破/天驚/逗/秋雨。夢入/神山/教/神嫗,老魚/跳波/瘦蛟/舞。吳質/不眠/倚/桂樹,露腳/斜飛/濕/寒兔。⑶重點字詞:①張:演奏。②中國:即國中,國都長安之中。③逗:引出。④露腳:露珠下滴的形象說法。指名翻譯詩歌:在深秋的夜晚,彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌。聽到美妙的樂聲,天空的白云凝聚起來不再飄游。湘娥把淚珠灑滿斑竹,九天素女也牽動滿腔憂愁。出現(xiàn)這種情況,是由于樂工李憑在京城彈奏箜篌。樂聲清脆動聽得就像昆侖山美玉擊碎,鳳凰鳴叫;時而像芙蓉在露水中飲泣,時而像香蘭開懷歡笑。清脆的樂聲,融和了長安城十二門前的清冷光氣。二十三根弦絲高彈輕撥,打動了高高在上的天帝。高亢的樂聲直沖云霄,沖上女媧煉石補過的天際。好似補天的五彩石被擊破,逗落了漫天綿綿秋雨?;糜X中仿佛樂工進入了神山,把技藝向女仙傳授;老魚興奮得在波中跳躍,瘦蛟也翩翩起舞樂悠悠。月宮中吳剛被樂聲吸引,徹夜不眠在桂樹下逗留。桂樹下的兔子也佇立聆聽,不顧露珠斜飛寒颼颼!請?zhí)胬顟{設計一張演奏會海報,畫面上應有什么?時間:高秋(高秋”一語,除了表明時間是九月深秋,還含有“秋高氣爽”的意思(寫出了演奏環(huán)境),與“深秋”、“暮秋”之類相比,更富含蘊。)地點:中國(國都長安,箜篌演奏技藝到唐代達到了極高的水平。)人物:演奏家李憑,詩人李賀。還有哪些嘉賓?請分別介紹一下他們的身份,并描繪一下他們聽李憑演奏時的神態(tài)(討論)。⑴江娥,就是湘妃,傳說中的湘水女神。在斑竹林中悲啼灑淚,為舜的去世而悲痛欲絕。⑵素女,是神話中的月宮仙子,善于鼓瑟的湘娥與素女,也被這樂聲觸動了愁懷,潸然淚下。⑶紫皇,兼指天帝和當時的皇帝,被音樂打動。⑷女媧,神話中的創(chuàng)世紀女神,遠古時代,天裂地塌,災兇四起,女媧采煉五色石修補蒼天,又消除其他禍患,才使得劇烈動蕩的宇宙安定下來。女媧聽得入迷,竟然忘記了自己的職守,結果石破天驚,秋雨傾瀉。⑸神嫗,成夫人,神仙婆婆,好音樂,能彈箜篌。虛心向李憑學習箜篌技藝。⑹老魚、瘦蛟,潛在神秘深山的幽澗中,隨音樂在水波中上下跳躍,翩翩起4nT舞。⑺吳質,吳剛,月宮中神仙,整天伐桂,徹夜不眠,倚著桂樹,久久立在那竟忘了睡眠。⑻寒兔,月宮中嫦娥的寵物,蹲伏在一旁,任憑露水斜飛滴在身上,也不肯離開。⑼云,優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經傳出,空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯,仿佛具有人的聽覺功能和思想感情,在俯首諦聽。⑽十二門前的百姓,唐代的都城長安方圓70多里,呈正方形,共十二門。人們陶醉在美妙的弦樂聲中,連深秋時節(jié)的風寒露冷也感覺不到。三、 探“鬼”韻意象的“鬼”⑴這首詩中描寫了許多意象,在這些意象中,作者是如何體現(xiàn)其“凄艷詭譎”的詩風呢?提示:空山凝云江娥啼竹素女愁玉碎凰叫荷泣蘭笑國都冷光石破天驚老魚跳波瘦蛟起舞吳質不眠露濕寒兔(哀傷、凄冷的意境)⑵詩人不用人間的意象,而用仙界神仙的意象,這對表現(xiàn)李憑箜篌的音樂有什么作用?提示:我們可以來看“夢入神山教神嫗”這一句。想象奇特,亦真亦幻,這樣,既寫出了箜篌音樂的驚天地泣鬼神,更體現(xiàn)了詩歌本身驚天地泣鬼神的魅力,這可以說是李賀詩歌“鬼氣”的第一個表現(xiàn)――意象詭異。用詞的“鬼”⑴展示:吳絲蜀桐張(奏)高秋空山凝云頹(停)不流昆山玉碎(鳴)鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑(愁)十二門前融(浸)冷光石破天驚逗(落)秋雨老魚(錦鱗)跳波瘦蛟(潛蛟)舞⑵學生朗讀修改后的詩句。⑶學生找自己比較有感覺的詞語說一說。⑷小結:從這段修改中,我們不難發(fā)現(xiàn)李賀選詞用字,力求給人以陌生感,追新逐奇,有一種獨特的神韻,神出鬼沒。這可以說是李賀鬼韻味的第二個特點一一用詞新奇。章法的“鬼”⑴指定學生讀詩歌前兩聯(lián)。⑵前四句為什么先交代樂聲后寫人物呢?提示:詩人故意突破按順序交待人物、時間、地點的一般寫法,另作精心安排,先寫琴,寫聲,然后寫人。這樣,突出了樂聲,有著先聲奪人的藝術力量。⑶展示寫音樂的常見手法有這樣一些:環(huán)境渲染法、動作描繪法、以聲摹聲法、以形喻聲法、聯(lián)想典故法、議論抒情法、聽者反應法。⑷回顧《琵琶行》相關手法的運用。比如“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”就是環(huán)境渲染法,“輕攏慢捻抹復挑,初為《霓裳》后《六幺》”就是動作描繪法,“嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤”就是以聲摹聲法,“座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕”就是聽者反應法。⑸李賀在這首詩歌中用了哪些手法來表現(xiàn)音樂?空山凝云頹不流。(環(huán)境渲染法)李憑中國彈箜篌。(聯(lián)想典故法、聽者反應法)芙蓉泣露香蘭笑。(以聲摹聲法、以形摹聲法)二十三絲動紫皇。(環(huán)境渲染法、聽者反應法)石破天驚逗秋雨。(聯(lián)想典故法、環(huán)境渲染法)老魚跳波瘦蛟舞。(聯(lián)想典故法、聽者反應法)露腳斜飛濕寒兔。(聯(lián)想典故法、聽者反應法)江娥啼竹素女愁,昆山玉碎鳳凰叫,十二門前融冷光,女媧煉石補天處,夢入神山教神嫗,吳質不眠倚桂樹,吳絲蜀桐張高秋,⑹小結:李賀詩歌章法的一大特色—章法奇絕??偨Y:李賀詩歌“鬼氣”的幾方面韻味,充分顯示李賀的確無愧“鬼才”的稱號,在這首詩歌中,不管從音韻、意象、還是用詞、章法,詩歌都表現(xiàn)出非凡的藝術魅力,李賀也都表現(xiàn)出非凡的藝術才華,堪稱一絕。四、比“鬼”藝將李賀《李憑箜篌引》與白居易的《琵琶行》和韓愈的《聽穎師彈琴》作比較,體會其異同。琵琶行:大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。大珠小珠落玉盤,間關鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難,銀瓶乍破水漿進。鐵騎突出刀槍鳴,四弦一聲如裂帛。思考:這些比喻描寫凸現(xiàn)了音樂的什么特點?大弦嘈嘈如急雨一一繁密的聲勢;小弦切切如私語一一輕幽的音韻;大珠小珠落玉盤――清脆而和諧;間關鶯語花底滑――悠揚而明快;幽咽泉流冰下難――低沉而冷澀;銀瓶乍破水漿進――突發(fā)而激烈;鐵騎突出刀槍鳴――清脆而尖銳;四弦一聲如裂帛――剛勁而激越。聽穎師彈琴:昵昵兒女語,恩怨相爾汝。劃然變軒昂,勇士赴敵場。浮云柳絮無根蒂,天地闊遠隨飛揚。喧啾百鳥群,忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上,失勢一落千丈強。嗟余有兩耳,未省聽絲篁。自聞穎師彈,起坐在一旁。推手遽止之,濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能,無以冰炭置我腸!同:都運用形象生動的比喻,將不可見的'樂聲轉化為眼前之物,極具形象感。異:李賀重在側面烘托,極力凸顯音樂效果的動人;白居易極力描繪樂聲本身;韓愈前一半描摹樂聲,后一半側面烘托。李賀的《李憑箜篌引》主要描寫音樂產生的藝術效果,對于音樂旋律本身的起伏著墨并不多,只有“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”兩句,為側面烘托手法?!杜眯小分饕ㄟ^比喻描摹音色的強弱緩急,為直接描寫,“江州司馬青衫濕”一句為側面烘托手法?!堵牱f師彈琴》前十句用形象的比喻摹寫琴聲的起落變化,并且描摹出音樂所表現(xiàn)的意境,是直接描寫;后面八句用抒情的方式表達聽琴的感受,是側面烘托的手法。這三首詩風格迥異。李賀的《李憑箜篌引》純?yōu)槊枘∫魳?,少有詩人的情感寄托,風格凄寒冷艷、浪漫瑰麗。白居易的《琵琶行》是一首敘事詩,在描摹音樂時也在敘事和抒情,琵琶女彈奏時的情態(tài)動作和作者的身世體驗都穿插其中,其風格平易感傷。韓愈的《聽穎師彈琴》前十句寫琴聲,后面八句寫詩人聽音樂的感受,至于琴聲引發(fā)了怎樣的人生體驗,并未直言,此詩風格悲愴含蓄。五、拓“鬼”作1.鑒賞李賀其他能體現(xiàn)他“鬼才”的詩篇。夢天李賀老兔寒蟾泣天色,云樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團光,鸞佩相逢桂香陌。黃塵清水三山下,更變千

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