政治- 必修4 - 12-12 價值與價值觀課件

第十二課實現(xiàn)人生的價值價值與價值觀第十二課實現(xiàn)人生的價值價值與價值觀1知識目標：識記價值和價值觀的基本含義；價值觀的導向作用。理解人的價值是什么，如何評價人的價值。能力目標：培養(yǎng)抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。培養(yǎng)辯證思維能力，用全面的，發(fā)展的觀點對待個人利益與集體利益的關(guān)系，分析說明正確價值判斷與價值選擇的形成及人生價值的實現(xiàn)。情感態(tài)度價值觀目標：通過學習，樹立起在對社會的責任和貢獻中實現(xiàn)人生價值的正確人生價值觀，增強全心全意為人民服務的精神，自覺為社會創(chuàng)造價值，在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值。教學重點難點：價值，價值觀的含義。價值觀的導向作用。

知識目標：識記價值和價值觀的基本含義；價值觀的導向作用。理解2是指一事物對主體的積極意義，一、人的價值1、價值的基本含義（1）價值的含義：即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。（2）特點：具有高度的概括性和普遍性是指一事物對主體的積極意義，一、人的價值1、價值的基本含義（3----房屋可以滿足人們住的需要----糧食、水果等食物可以滿足人們營養(yǎng)需要----藝術(shù)可以滿足人們精神需要----車輛等交通工具可以滿足出行的需要生活中的各種價值----房屋可以滿足人們住的需要----糧食、水果等食物可以4例:西紅柿生長在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時，并不具有價值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價值。客體——西紅柿主體——人功能需要觀賞和食用

價值是一種關(guān)系，即事物對主體的積極意義。物的屬性與功能和主體的需要是構(gòu)成價值的不可缺少的兩個方面。結(jié)論：是不是任何事物都有價值？例:西紅柿生長在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時，并不具有價值，5哲學世界觀領(lǐng)域的價值（一般）（共性）具體表現(xiàn)為概括和總結(jié)具體領(lǐng)域的價值（個別）（個性）經(jīng)濟價值道德價值審美價值藝術(shù)價值（2）哲學上講的價值與具體領(lǐng)域的價值關(guān)系哲（一般）（共性）具體表現(xiàn)為概括和總結(jié)具（個別）（個性）經(jīng)濟62、人的價值（1）人的價值：就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和奉獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。這是人的真正價值所在。兩層含義：人是價值的創(chuàng)造者。只有人才能有目的、有計劃地創(chuàng)造對人有價值的東西，以滿足人生存、發(fā)展的需要。②人也是價值的享受者。人生活在社會中，總是需要依靠別人創(chuàng)造的財富來滿足自己的各種需要。個人對社會的責任和貢獻---社會價值社會對個人的尊重和滿足---自我價值索取貢獻人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一2、人的價值（1）人的價值：就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責7A、個人對社會做出了貢獻，推動了社會發(fā)展，就為個人索取打下了基礎。貢獻(社會價值)與索取(自我價值)關(guān)系貢獻與索取是相互聯(lián)系、密不可分的（索取是貢獻的條件）B、個人從社會那里得到生存和發(fā)展所需要的東西，又會激發(fā)起更大的積極性和創(chuàng)造性，為社會做出更大的貢獻。（貢獻是索取的基礎和源泉）A、個人對社會做出了貢獻，推動了社會發(fā)展，就為個人索取打下了8

主要看他的貢獻，3、對人的價值的評價在今天，人生價值主要看對社會、對人民的貢獻最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。主要看他的貢獻，3、對人的價值的評價在今天，人生價9二、價值觀的導向作用價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映，對社會存在有巨大的反作用，對人們的行為有驅(qū)動、制約和導向作用人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成對事物價值的總和的看法和根本觀點。1、價值觀的基本含義：注意：2、價值觀的性質(zhì)不同歷史時期價值觀不同（時代性）

、同一歷史時期的不同的人具有不同的價值觀（階級性）

。二、價值觀的導向作用價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映，10生存和生活方式的選擇正確錯誤成功失?。?）價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的作用：①價值觀影響著人們對事物的認識和評價。價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同。②價值觀影響著人們改造世界的活動3、價值觀的導向作用生存和生活正確錯誤成功失敗（1）價值觀對人們認識世界和改造世11①價值觀從性質(zhì)講有正確與錯誤，先進與落后之分，而不同性質(zhì)的價值觀所起的導向作用不同。②不同的價值觀，決定了人們在面對公義和私利、生與死的沖突時作出的不同選擇。

（2）價值觀對人生選擇、人生道路具有重要的導向作用。

③不同的幸福觀、家庭觀和戀愛觀，也決定著人們在面對這些問題時的基本態(tài)度、思維方式和行動結(jié)果①價值觀從性質(zhì)講有正確與錯誤，先進與落后之分，而不同性質(zhì)的價12材料?在汶川地震中，都江堰光亞學校教師范美忠，面對突如其來的強烈地震，他丟下教室里的數(shù)十名學生第一個跑到操場中央，不久寫下一篇網(wǎng)文稱：“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的?！眴栴}：請你從價值觀的角度談談“范跑跑”觀點的看法？材料?在汶川地震中，都江堰光亞學校教師范美忠，面對突如其來的13結(jié)論：價值觀是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美好生活的航標。尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。所以，我們要樹立正確的價值觀，在社會主義社會里，我們要樹立集體主義價值觀，這一價值觀主張集體主義與個人利益基礎上的辯證統(tǒng)一。結(jié)論：價值觀是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美?4價值與價值觀的關(guān)系：人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點，就是價值觀。價值是事物屬性和主體需要之間的特定關(guān)系，屬客觀范疇；價值觀是對事物價值的總的看法和根本觀點，屬主觀范疇。區(qū)別：聯(lián)系：價值與價值觀的關(guān)系：人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，會15二、價值判斷與價值選擇二、價值判斷與價值選擇16教學目標知識目標：識記價值判斷的含義，如何正確地進行價值判斷和價值選擇；理解價值判斷和價值選擇的社會歷史性，自覺站在最廣大人民的立場上進行選擇。能力目標：初步具有進行正確的價值判斷和價值選擇的能力。情感態(tài)度價值觀目標：樹立群眾觀念，堅持群眾路線，正確處理好個人與他人，集體的關(guān)系。教學重點難點：怎樣做出正確的價值選擇

教學目標17

元代大學者許衡有一天外出，因為天氣炎熱，感到口渴難忍，而路邊恰好有一排梨樹，同行的人紛紛去摘梨，惟獨許衡不為所動?！昂尾徽娼饪誓兀俊庇腥藛栐S衡。許衡回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐，說“世道這樣亂，梨樹的主人是誰都不知道，還有這么多的顧忌嗎？許衡正色道：“梨雖無主，我心有主?！痹髮W者許衡有一天外出，因為天氣炎熱，感到口渴難忍18（1）材料向我們展示了兩種不同的價值判斷和價值選擇，它們分別是什么？

一種是同行人的價值判斷：世道太亂，梨樹的主人是誰都不知道，無須太多的顧忌，可以亂摘。另一種是許衡的價值判斷：“梨雖無主，我心有主”，不是自己的梨，不能亂摘。（1）材料向我們展示了兩種不同的價值判斷和價值選擇，它們分別19（2）許衡的行為選擇與他的價值判斷的關(guān)系是怎樣的？許衡的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的。許衡的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的。20一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律1、價值判斷與價值選擇價值判斷：價值選擇：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。在價值判斷的基礎上進一步作出的選擇。價值判斷價值選擇基礎體現(xiàn)一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律1、價值判斷與價值選擇價值判斷21價值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學價值判斷的有①田野上的花兒開了②這些花兒很漂亮③山上的果樹掛滿了果實④這些水果真香甜A.①②B.②③C．①④D.②④D價值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學價值判斷的22（2）要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。2，正確的價值判斷和價值選擇（1）各種價值判斷和價值選擇都是社會存在在人腦中的反映，是在社會實踐基礎上形成的。（這是社會存在決定社會意識在價值判斷和價值選擇上的具體體現(xiàn)。）

（2）要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必23

2005年4月底、5月初，中國國民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜順應時代潮流，呼應兩岸同胞共謀和平發(fā)展、實現(xiàn)互利雙贏的意愿和心聲，克服重重困難率團先后訪問大陸，取得豐碩的成果，在國際社會引起強大的反響，島內(nèi)大多數(shù)民眾對此表示充分肯定。

連宋大陸之行得到島內(nèi)大多數(shù)人的肯定，是因為連宋的價值選擇______________________________。遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律

辛亥革命推翻了延續(xù)兩千多年的封建制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和國，但革命果實被袁世凱竊取。袁世凱一上臺就迫不及待地改國號，但他僅做了83天皇帝，就在一片討伐聲中被迫取消帝制。

袁世凱復辟最終失敗，是因為袁世凱的價值選擇：______________________________。沒有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律2005年4月底、5月初，中國國民黨主席連24人們選擇的目標能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于（）A、人們的主觀愿望是否良好B、人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律C、人們是否作出了價值判斷和價值選擇D、人們認識世界和改造世界的活動B人們選擇的目標能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于（253、價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征（2）把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性的意義（1）隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化。因此，價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。①有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；②有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。3、價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征（2）把握價值判斷和26下列對價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征的認識，正確的是()①價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同②把握這一特征有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念③把握這一特征有助于我們的價值觀念與時俱進④為我們提供了一把認識一切歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念的鑰匙A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④A下列對價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征的認識，正確的是(27二.自覺站在最廣大人民的立場上1、價值判斷和價值選擇的主體性（2）價值判斷和價值選擇，往往會因人而異。（1）人們的社會地位，需要不同價值判斷和價值選擇也就不同。在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性由于人們認識事物的角度（3）人們站在不同的立場，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。二.自覺站在最廣大人民的立場上1、價值判斷和價值選擇的主體性282，衡量價值判斷和價值選擇的根本尺度和最高價值標準（1）根本的衡量尺度是：人民擁護不擁護，贊成不贊成，高興不高興，答應不答應；我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。這也是自覺貫徹落實“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)（2）最高價值標準：只有這樣，才能保證我們價值判斷和價值選擇的正確性2，衡量價值判斷和價值選擇的根本尺度和最高價值標準（1）293、如何處理個人利益與他人、集體、社會利益的關(guān)系②當個人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；③當個人利益同他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當選擇；④當個人利益與社會、集體和他人利益沒有發(fā)生沖突時，要把個人、集體和社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標準，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。①最重要的是：

必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。3、如何處理個人利益與他人、集體、社會利益的關(guān)系②當個人利益30思考：怎樣才能作出正確的價值判斷和價值選擇？（2）我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。（1）就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。思考：怎樣才能作出正確的價值判斷和價值選擇？（2）我們要自覺314、下列關(guān)于個人利益與集體利益的關(guān)系的認識，正確的是（）①個人利益與集體利益總是一致的②二者總是沖突的③二者既有一致性，有時也會發(fā)生矛盾和沖突④二者在根本上是一致的，但具體利益存在差別A、①②B、③④

C、①③D、②④B4、下列關(guān)于個人利益與集體利益的關(guān)系的認識，正確的是（32小結(jié)一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律1，價值判斷與價值選擇的含義2，正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律3，價值判斷和價值選擇的社會歷史性（內(nèi)容、意義）二、自覺站在最廣大人民的立場上1，價值判斷和價值選擇的主體性（階級性、因人而異、立場不同）2，衡量價值判斷和價值選擇的根本尺度和最高價值標準3、如何處理個人利益與他人、集體、社會利益的關(guān)系小結(jié)一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律1，價值判斷與價值選擇的含33桑條無葉土生煙,簫管迎龍水廟前.朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦.價值判斷與價值選擇具有階級性（社會地位、需要不同）桑條無葉土生煙,價值判斷與價值選擇具有階級性（社會地位、需要342、“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學的感覺?！瘪R克思的這段話說明（）A、窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念B、美因人而異，并無具體標準C、社會地位和需要不同，導致人們的價值判斷和價值選擇的不同D、對同一事物的認識，不同的人不可能有相同的認識C2、“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒什么感受；販賣礦物35一個殘廢人！偉大的藝術(shù)品有傷風化！價值判斷與價值選擇因人而異一個殘廢人！偉大的藝術(shù)品有傷風化！價值判斷與價值選擇因人而異36第十二課實現(xiàn)人生的價值價值與價值觀第十二課實現(xiàn)人生的價值價值與價值觀37知識目標：識記價值和價值觀的基本含義；價值觀的導向作用。理解人的價值是什么，如何評價人的價值。能力目標：培養(yǎng)抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。培養(yǎng)辯證思維能力，用全面的，發(fā)展的觀點對待個人利益與集體利益的關(guān)系，分析說明正確價值判斷與價值選擇的形成及人生價值的實現(xiàn)。情感態(tài)度價值觀目標：通過學習，樹立起在對社會的責任和貢獻中實現(xiàn)人生價值的正確人生價值觀，增強全心全意為人民服務的精神，自覺為社會創(chuàng)造價值，在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值。教學重點難點：價值，價值觀的含義。價值觀的導向作用。

知識目標：識記價值和價值觀的基本含義；價值觀的導向作用。理解38是指一事物對主體的積極意義，一、人的價值1、價值的基本含義（1）價值的含義：即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。（2）特點：具有高度的概括性和普遍性是指一事物對主體的積極意義，一、人的價值1、價值的基本含義（39----房屋可以滿足人們住的需要----糧食、水果等食物可以滿足人們營養(yǎng)需要----藝術(shù)可以滿足人們精神需要----車輛等交通工具可以滿足出行的需要生活中的各種價值----房屋可以滿足人們住的需要----糧食、水果等食物可以40例:西紅柿生長在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時，并不具有價值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價值。客體——西紅柿主體——人功能需要觀賞和食用

價值是一種關(guān)系，即事物對主體的積極意義。物的屬性與功能和主體的需要是構(gòu)成價值的不可缺少的兩個方面。結(jié)論：是不是任何事物都有價值？例:西紅柿生長在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時，并不具有價值，41哲學世界觀領(lǐng)域的價值（一般）（共性）具體表現(xiàn)為概括和總結(jié)具體領(lǐng)域的價值（個別）（個性）經(jīng)濟價值道德價值審美價值藝術(shù)價值（2）哲學上講的價值與具體領(lǐng)域的價值關(guān)系哲（一般）（共性）具體表現(xiàn)為概括和總結(jié)具（個別）（個性）經(jīng)濟422、人的價值（1）人的價值：就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和奉獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。這是人的真正價值所在。兩層含義：人是價值的創(chuàng)造者。只有人才能有目的、有計劃地創(chuàng)造對人有價值的東西，以滿足人生存、發(fā)展的需要。②人也是價值的享受者。人生活在社會中，總是需要依靠別人創(chuàng)造的財富來滿足自己的各種需要。個人對社會的責任和貢獻---社會價值社會對個人的尊重和滿足---自我價值索取貢獻人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一2、人的價值（1）人的價值：就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責43A、個人對社會做出了貢獻，推動了社會發(fā)展，就為個人索取打下了基礎。貢獻(社會價值)與索取(自我價值)關(guān)系貢獻與索取是相互聯(lián)系、密不可分的（索取是貢獻的條件）B、個人從社會那里得到生存和發(fā)展所需要的東西，又會激發(fā)起更大的積極性和創(chuàng)造性，為社會做出更大的貢獻。（貢獻是索取的基礎和源泉）A、個人對社會做出了貢獻，推動了社會發(fā)展，就為個人索取打下了44

主要看他的貢獻，3、對人的價值的評價在今天，人生價值主要看對社會、對人民的貢獻最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。主要看他的貢獻，3、對人的價值的評價在今天，人生價45二、價值觀的導向作用價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映，對社會存在有巨大的反作用，對人們的行為有驅(qū)動、制約和導向作用人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成對事物價值的總和的看法和根本觀點。1、價值觀的基本含義：注意：2、價值觀的性質(zhì)不同歷史時期價值觀不同（時代性）

、同一歷史時期的不同的人具有不同的價值觀（階級性）

。二、價值觀的導向作用價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映，46生存和生活方式的選擇正確錯誤成功失?。?）價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的作用：①價值觀影響著人們對事物的認識和評價。價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同。②價值觀影響著人們改造世界的活動3、價值觀的導向作用生存和生活正確錯誤成功失敗（1）價值觀對人們認識世界和改造世47①價值觀從性質(zhì)講有正確與錯誤，先進與落后之分，而不同性質(zhì)的價值觀所起的導向作用不同。②不同的價值觀，決定了人們在面對公義和私利、生與死的沖突時作出的不同選擇。

（2）價值觀對人生選擇、人生道路具有重要的導向作用。

③不同的幸福觀、家庭觀和戀愛觀，也決定著人們在面對這些問題時的基本態(tài)度、思維方式和行動結(jié)果①價值觀從性質(zhì)講有正確與錯誤，先進與落后之分，而不同性質(zhì)的價48材料?在汶川地震中，都江堰光亞學校教師范美忠，面對突如其來的強烈地震，他丟下教室里的數(shù)十名學生第一個跑到操場中央，不久寫下一篇網(wǎng)文稱：“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的。”問題：請你從價值觀的角度談談“范跑跑”觀點的看法？材料?在汶川地震中，都江堰光亞學校教師范美忠，面對突如其來的49結(jié)論：價值觀是人生的重要向?qū)В俏覀兡芊駬碛忻篮蒙畹暮綐?。尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。所以，我們要樹立正確的價值觀，在社會主義社會里，我們要樹立集體主義價值觀，這一價值觀主張集體主義與個人利益基礎上的辯證統(tǒng)一。結(jié)論：價值觀是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美?0價值與價值觀的關(guān)系：人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點，就是價值觀。價值是事物屬性和主體需要之間的特定關(guān)系，屬客觀范疇；價值觀是對事物價值的總的看法和根本觀點，屬主觀范疇。區(qū)別：聯(lián)系：價值與價值觀的關(guān)系：人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，會51二、價值判斷與價值選擇二、價值判斷與價值選擇52教學目標知識目標：識記價值判斷的含義，如何正確地進行價值判斷和價值選擇；理解價值判斷和價值選擇的社會歷史性，自覺站在最廣大人民的立場上進行選擇。能力目標：初步具有進行正確的價值判斷和價值選擇的能力。情感態(tài)度價值觀目標：樹立群眾觀念，堅持群眾路線，正確處理好個人與他人，集體的關(guān)系。教學重點難點：怎樣做出正確的價值選擇

教學目標53

元代大學者許衡有一天外出，因為天氣炎熱，感到口渴難忍，而路邊恰好有一排梨樹，同行的人紛紛去摘梨，惟獨許衡不為所動?！昂尾徽娼饪誓兀俊庇腥藛栐S衡。許衡回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐，說“世道這樣亂，梨樹的主人是誰都不知道，還有這么多的顧忌嗎？許衡正色道：“梨雖無主，我心有主?！痹髮W者許衡有一天外出，因為天氣炎熱，感到口渴難忍54（1）材料向我們展示了兩種不同的價值判斷和價值選擇，它們分別是什么？

一種是同行人的價值判斷：世道太亂，梨樹的主人是誰都不知道，無須太多的顧忌，可以亂摘。另一種是許衡的價值判斷：“梨雖無主，我心有主”，不是自己的梨，不能亂摘。（1）材料向我們展示了兩種不同的價值判斷和價值選擇，它們分別55（2）許衡的行為選擇與他的價值判斷的關(guān)系是怎樣的？許衡的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的。許衡的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的。56一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律1、價值判斷與價值選擇價值判斷：價值選擇：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。在價值判斷的基礎上進一步作出的選擇。價值判斷價值選擇基礎體現(xiàn)一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律1、價值判斷與價值選擇價值判斷57價值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學價值判斷的有①田野上的花兒開了②這些花兒很漂亮③山上的果樹掛滿了果實④這些水果真香甜A.①②B.②③C．①④D.②④D價值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學價值判斷的58（2）要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。2，正確的價值判斷和價值選擇（1）各種價值判斷和價值選擇都是社會存在在人腦中的反映，是在社會實踐基礎上形成的。（這是社會存在決定社會意識在價值判斷和價值選擇上的具體體現(xiàn)。）

（2）要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必59

2005年4月底、5月初，中國國民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜順應時代潮流，呼應兩岸同胞共謀和平發(fā)展、實現(xiàn)互利雙贏的意愿和心聲，克服重重困難率團先后訪問大陸，取得豐碩的成果，在國際社會引起強大的反響，島內(nèi)大多數(shù)民眾對此表示充分肯定。

連宋大陸之行得到島內(nèi)大多數(shù)人的肯定，是因為連宋的價值選擇______________________________。遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律

辛亥革命推翻了延續(xù)兩千多年的封建制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和國，但革命果實被袁世凱竊取。袁世凱一上臺就迫不及待地改國號，但他僅做了83天皇帝，就在一片討伐聲中被迫取消帝制。

袁世凱復辟最終失敗，是因為袁世凱的價值選擇：______________________________。沒有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律2005年4月底、5月初，中國國民黨主席連60人們選擇的目標能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于（）A、人們的主觀愿望是否良好B、人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律C、人們是否作出了價值判斷和價值選擇D、人們認識世界和改造世界的活動B人們選擇的目標能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于（613、價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征（2）把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性的意義（1）隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化。因此，價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。①有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；②有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。3、價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征（2）把握價值判斷和62下列對價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征的認識，正確的是()①價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同②把握這一特征有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念③把握這一特征有助于我們的價值觀念與時俱進④為我們提供了一把認識一切歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念的鑰匙A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④A下列對價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征的認識，正確的是(63二.自覺站在最廣大人民的立場上1、價值判斷和價值選擇的主體性（2）價值判斷和價值選擇，往往會因人而異。（1）人們的社會地位，需要不同價值判斷和價值選擇也就不同。在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性由于人們認識事物的角度（3）人們站在不同的立場，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。二.自覺站在最廣大人民的立場上1、價值判斷和價值選擇的主體性642，衡量價值判斷和價值選擇的根本尺度和最高價值標準（1）根本的衡量尺度是：人民擁護不擁護，贊成不贊成，高興不高興，答應不答應；我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。這也是自覺貫徹落實“三個代表”重