《墨子-尚賢-》教學(xué)課件

三、尚賢《墨子》選讀三、尚賢《墨子》選讀《墨子--尚賢-》教學(xué)課件常見名句小集1．男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。(元·李開先《寶劍記》)2．花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風(fēng)。(元·王實(shí)甫《西廂記》3．路遙知馬力，日久見人心。(元·無名氏《爭報(bào)恩》)4．不是一番寒徹骨，爭(通“怎”)得梅花撲鼻香。(元·高明《琶琶記》)5．從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。(元·白樸《喜來春》)常見名句小集1．男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。(元·李開先6．不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(元·王冕《題墨梅》)7．一言既出，駟馬難追。(元·李壽卿《伍員吹蕭》)8．養(yǎng)軍千日，用軍一時(shí)。(元·馬致遠(yuǎn)《漢宮秋·第二折》)9．良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。(明·湯顯祖《牡丹亭》)10．天若有情天亦老，人間正道是滄桑。(毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》)6．不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(元·王冕《題墨梅》)《墨子--尚賢-》教學(xué)課件一、字音識(shí)記1．尚賢(shànɡ)2.社稷(jì)3.庖廚(páo)4．遠(yuǎn)鄙(bǐ)5.闔門(hé)6.罝罔(jū)二、通假字1．尚欲祖述堯舜禹湯之道(通“倘”，理解為倘若)2．今上舉義不辟貧賤(通“避”，理解為避開)3．四鄙之萌人聞之(通“氓”，理解為民)4．謹(jǐn)上為鑿一門(通“僅”，理解為只)5．泰顛于罝罔(同“網(wǎng)”，理解為漁獵之網(wǎng))6．莫不敬懼而施(通“惕”，理解為警惕)7．美章而惡不生(通“彰”，理解為明顯，顯著)一、字音識(shí)記《墨子--尚賢-》教學(xué)課件《墨子--尚賢-》教學(xué)課件《墨子--尚賢-》教學(xué)課件四、古今異義1．今者王公大人為政于國家者古義：指在高位者今義：成人2．故士者，所以為輔相承嗣也古義：用來……的今義：表因果關(guān)系連詞四、古今異義五、詞類活用1．謹(jǐn)上為鑿一門名詞作狀語，在上面2．無能則下之名詞的使動(dòng)用法，使……下3．此固國家之珍而社稷之佐也動(dòng)詞作名詞，輔助的人、幫手4．然則眾賢之術(shù)形容詞的使動(dòng)用法，使……增多5．美章而惡不生形容詞作名詞，美好的事，丑惡的事6．必將富之貴之形容詞的使動(dòng)用法，使……富有，使……尊貴五、詞類活用7．不能以尚賢事能為政也名詞作動(dòng)詞，任用8．則是本失其所欲名詞作狀語，從根本上六、文言句式1．夫尚賢者，政之本也判斷句2．上之所以使下者，一物也判斷句3．此固國家之珍而社稷之佐也判斷句4．賢士不可不舉被動(dòng)句5．此若言之謂也固定句式7．不能以尚賢事能為政也名詞作動(dòng)詞，任用六、文言句式《墨子--尚賢-》教學(xué)課件啟迪智慧1．選文中提到的“善射御之士”是“國之良士”嗎？明確：墨子認(rèn)為“善射御之士”不是“國之良士”。因?yàn)椤皣际俊币昂窈醯滦?、辯乎言談、博乎道術(shù)”，就是說那些道德品行純厚，有口才，在治國方面有特長的人才才是“國家之珍而社稷之佐”。而“善射御之士”不具備這樣的特點(diǎn)，只是墨子拿來論證的一個(gè)事例而已。啟迪智慧1．選文中提到的“善射御之士”是“國之良士”嗎？2．墨子指出“雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之令”這體現(xiàn)了墨子什么樣的思想？明確：在古代，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)農(nóng)民與手工業(yè)者是看不起的，那些出身下層的人即使德才兼?zhèn)?，也往往受到壓制。墨子的尚賢思想有突破性的意義。他大膽地提出：“官無常貴，而民無終賤。有能則舉之，無能則下之?！边@種思想，超越了統(tǒng)治者世代承襲地位和財(cái)富的政治狀態(tài)，為出身社會(huì)下層人才進(jìn)入管理階層開啟了誘人的前景，突破了任人唯親的弊政，這正是墨子思想的精華所在。2．墨子指出“雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之3．在所謂的“上”和“下”上，墨子和孔子的觀點(diǎn)有何不同？明確：墨子主張官員隊(duì)伍要有一定的流動(dòng)性，要能上能下，做到擇優(yōu)汰劣。這種思想具有一定的積極意義?？鬃觿t認(rèn)為“上智下愚不移”。意思是說統(tǒng)治者是智慧的，百姓是愚昧的，這種狀況是雷打不動(dòng)的，具有很濃的等級(jí)觀念和愚民思想，應(yīng)該批判。3．在所謂的“上”和“下”上，墨子和孔子的觀點(diǎn)有何不同？4．選文在論述“眾賢之術(shù)”時(shí)運(yùn)用了什么論證方法？明確：文章在論述使“賢良之士”增多時(shí)，運(yùn)用“善射御之士”進(jìn)行類比，采用了類比論證的方法。國家想要讓善射御的人增多就必須“富之貴之、敬之譽(yù)之”，同樣的道理，國家要想使“國之良士”增多，也要“富之貴之、敬之譽(yù)之?！?．選文為什么引用堯舉舜、禹舉益、湯舉伊尹、文王舉閎夭、泰顛的事例？明確：文章為了更進(jìn)一步說明“列德而尚賢”而采用了引證法，通過列舉堯舉舜、禹舉益、湯舉伊尹、文王舉閎夭、泰顛等事例，用事實(shí)來證明“尚賢”的重要性。4．選文在論述“眾賢之術(shù)”時(shí)運(yùn)用了什么論證方法？歸納主旨本課選文具體闡述了墨子的“夫尚賢者，政之本也”的主張。這種主張為出身社會(huì)下層的人才進(jìn)入管理階層開啟了希望之門，高舉起了以公義為標(biāo)準(zhǔn)選拔官員的大旗，向任人唯親的弊政發(fā)起了猛烈的攻擊。歸納主旨本課選文具體闡述了墨子的“夫尚賢者，政之本也”的主張《墨子--尚賢-》教學(xué)課件一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1．下列句子中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是()A．則國家之治厚大B．然則我不可不為義既然這樣……那么C．謹(jǐn)上為鑿一門通“僅”，只D．闔其自入而求之全部解析：D項(xiàng)中的“闔”，意為“關(guān)閉”。答案：D一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)解析：D項(xiàng)中的“闔”，意為“關(guān)閉”。2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()解析：A項(xiàng)，根本；從根本上。B項(xiàng)，從事；征服。C項(xiàng)，通“避”，回避，躲避；通“避”，避免，免除。D項(xiàng)，均為“提拔”。答案：D2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()解析3．下列各組中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()解析：A項(xiàng)，認(rèn)為；按照。B項(xiàng)，均為人稱代詞，他。C項(xiàng)，實(shí)行；因?yàn)椤項(xiàng)，表順承；表轉(zhuǎn)折。答案：B3．下列各組中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()解析：A4．對(duì)下列各句的句式特點(diǎn)判斷正確的一項(xiàng)是()①夫尚賢者，政之本也②此固國家之珍而社稷之佐也③今者王公大人為政于國家者④況又有賢良之士厚乎德行、辯乎言談、博乎道術(shù)者乎A．①②相同，③④相同B．①②相同，③④不同C．①②不同，③④相同D．①②不同，③④不同解析：①②為判斷句；③④為定語后置。答案：A4．對(duì)下列各句的句式特點(diǎn)判斷正確的一項(xiàng)是()解析：①②為二、閱讀鑒賞(一)課內(nèi)閱讀閱讀下面文字，完成5～7題。子墨子言曰：“今者王公大人為政于國家者，皆欲國家之富，人民之眾，刑政之治。然而不得富而得貧，不得眾而得寡，不得治而得亂，則是本失其所欲，得其所惡。是其故何也？”子墨子言曰：“是在王公大人為政于國家者，不能以尚賢事能為政也。是故國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄。故大人之務(wù)，將在于眾賢而已。”曰：“然則眾賢之術(shù)，將奈何哉？”二、閱讀鑒賞子墨子言曰：“譬若欲眾其國之善射御之士者，必將富之貴之、敬之譽(yù)之，然后國之善射御之士將可得而眾也。況又有賢良之士厚乎德行、辯乎言談、博乎道術(shù)者乎！此固國家之珍而社稷之佐也，亦必且富之貴之、敬之譽(yù)之，然后國之良士亦將可得而眾也。“是故古者圣王之為政也，言曰：‘不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近?！且試毁F人聞之，皆退而謀曰：‘始我所恃者富貴也。今上舉義不辟貧賤，然則我不可不為義?！H者聞之，亦退而謀曰：‘始我所恃者親也。今上舉義不辟疏，然則我不可不為義?！呗勚嗤硕\曰：‘始我所恃者近也，今上舉義不辟遠(yuǎn)，然則我不可不為義?！h(yuǎn)者聞之，亦退而謀曰：‘我始以遠(yuǎn)為無恃，今上舉義不辟遠(yuǎn)，然則我不可不為義?！幽友栽唬骸捌┤粲娖鋰粕溆空?，必將富之貴之、敬之逮至遠(yuǎn)鄙郊外之臣、門庭庶子、國中之眾、四鄙之萌人聞之，皆競為義。是其故何也？曰：上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一術(shù)也。譬之富者有高墻深宮，宮墻既立，謹(jǐn)上為鑿一門。有盜人入，闔其自入而求之，盜其無自出。是其故何也？則上得要也?！贝吝h(yuǎn)鄙郊外之臣、門庭庶子、國中之眾、四鄙之萌人聞之，皆競為5．下列句子中有通假字的一項(xiàng)是()A．四鄙之萌人聞之B．不能以尚賢事能為政也C．此固國家之珍而社稷之佐也D．下之所以事上者解析：A項(xiàng)中的“萌”通“氓”，平民。答案：A5．下列句子中有通假字的一項(xiàng)是()解析：A項(xiàng)中的“萌”通6．下列句子中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是()A．故大人之務(wù)王公大人B．不義不近使……接近C．門庭庶子、國中之眾國家D．則上得要也要領(lǐng)解析：C項(xiàng)中的“國”意為“都城”。答案：C6．下列句子中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是()解析：C項(xiàng)中的“7．翻譯下面的句子。(1)然后國之善射御之士將可得而眾也。(2)上之所以使下者，一物也。譯文：(2)皇上用來驅(qū)使臣下的，只有尚賢事能這一件事。譯文：(1)這樣以后國家的善于射箭駕車的人才可能多起來。7．翻譯下面的句子。譯文：(2)皇上用來驅(qū)使臣下的，只有尚賢祝您學(xué)業(yè)有成祝您學(xué)業(yè)有成三、尚賢《墨子》選讀三、尚賢《墨子》選讀《墨子--尚賢-》教學(xué)課件常見名句小集1．男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。(元·李開先《寶劍記》)2．花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風(fēng)。(元·王實(shí)甫《西廂記》3．路遙知馬力，日久見人心。(元·無名氏《爭報(bào)恩》)4．不是一番寒徹骨，爭(通“怎”)得梅花撲鼻香。(元·高明《琶琶記》)5．從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。(元·白樸《喜來春》)常見名句小集1．男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。(元·李開先6．不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(元·王冕《題墨梅》)7．一言既出，駟馬難追。(元·李壽卿《伍員吹蕭》)8．養(yǎng)軍千日，用軍一時(shí)。(元·馬致遠(yuǎn)《漢宮秋·第二折》)9．良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。(明·湯顯祖《牡丹亭》)10．天若有情天亦老，人間正道是滄桑。(毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》)6．不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(元·王冕《題墨梅》)《墨子--尚賢-》教學(xué)課件一、字音識(shí)記1．尚賢(shànɡ)2.社稷(jì)3.庖廚(páo)4．遠(yuǎn)鄙(bǐ)5.闔門(hé)6.罝罔(jū)二、通假字1．尚欲祖述堯舜禹湯之道(通“倘”，理解為倘若)2．今上舉義不辟貧賤(通“避”，理解為避開)3．四鄙之萌人聞之(通“氓”，理解為民)4．謹(jǐn)上為鑿一門(通“僅”，理解為只)5．泰顛于罝罔(同“網(wǎng)”，理解為漁獵之網(wǎng))6．莫不敬懼而施(通“惕”，理解為警惕)7．美章而惡不生(通“彰”，理解為明顯，顯著)一、字音識(shí)記《墨子--尚賢-》教學(xué)課件《墨子--尚賢-》教學(xué)課件《墨子--尚賢-》教學(xué)課件四、古今異義1．今者王公大人為政于國家者古義：指在高位者今義：成人2．故士者，所以為輔相承嗣也古義：用來……的今義：表因果關(guān)系連詞四、古今異義五、詞類活用1．謹(jǐn)上為鑿一門名詞作狀語，在上面2．無能則下之名詞的使動(dòng)用法，使……下3．此固國家之珍而社稷之佐也動(dòng)詞作名詞，輔助的人、幫手4．然則眾賢之術(shù)形容詞的使動(dòng)用法，使……增多5．美章而惡不生形容詞作名詞，美好的事，丑惡的事6．必將富之貴之形容詞的使動(dòng)用法，使……富有，使……尊貴五、詞類活用7．不能以尚賢事能為政也名詞作動(dòng)詞，任用8．則是本失其所欲名詞作狀語，從根本上六、文言句式1．夫尚賢者，政之本也判斷句2．上之所以使下者，一物也判斷句3．此固國家之珍而社稷之佐也判斷句4．賢士不可不舉被動(dòng)句5．此若言之謂也固定句式7．不能以尚賢事能為政也名詞作動(dòng)詞，任用六、文言句式《墨子--尚賢-》教學(xué)課件啟迪智慧1．選文中提到的“善射御之士”是“國之良士”嗎？明確：墨子認(rèn)為“善射御之士”不是“國之良士”。因?yàn)椤皣际俊币昂窈醯滦小⑥q乎言談、博乎道術(shù)”，就是說那些道德品行純厚，有口才，在治國方面有特長的人才才是“國家之珍而社稷之佐”。而“善射御之士”不具備這樣的特點(diǎn)，只是墨子拿來論證的一個(gè)事例而已。啟迪智慧1．選文中提到的“善射御之士”是“國之良士”嗎？2．墨子指出“雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之令”這體現(xiàn)了墨子什么樣的思想？明確：在古代，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)農(nóng)民與手工業(yè)者是看不起的，那些出身下層的人即使德才兼?zhèn)?，也往往受到壓制。墨子的尚賢思想有突破性的意義。他大膽地提出：“官無常貴，而民無終賤。有能則舉之，無能則下之?！边@種思想，超越了統(tǒng)治者世代承襲地位和財(cái)富的政治狀態(tài)，為出身社會(huì)下層人才進(jìn)入管理階層開啟了誘人的前景，突破了任人唯親的弊政，這正是墨子思想的精華所在。2．墨子指出“雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之3．在所謂的“上”和“下”上，墨子和孔子的觀點(diǎn)有何不同？明確：墨子主張官員隊(duì)伍要有一定的流動(dòng)性，要能上能下，做到擇優(yōu)汰劣。這種思想具有一定的積極意義?？鬃觿t認(rèn)為“上智下愚不移”。意思是說統(tǒng)治者是智慧的，百姓是愚昧的，這種狀況是雷打不動(dòng)的，具有很濃的等級(jí)觀念和愚民思想，應(yīng)該批判。3．在所謂的“上”和“下”上，墨子和孔子的觀點(diǎn)有何不同？4．選文在論述“眾賢之術(shù)”時(shí)運(yùn)用了什么論證方法？明確：文章在論述使“賢良之士”增多時(shí)，運(yùn)用“善射御之士”進(jìn)行類比，采用了類比論證的方法。國家想要讓善射御的人增多就必須“富之貴之、敬之譽(yù)之”，同樣的道理，國家要想使“國之良士”增多，也要“富之貴之、敬之譽(yù)之?！?．選文為什么引用堯舉舜、禹舉益、湯舉伊尹、文王舉閎夭、泰顛的事例？明確：文章為了更進(jìn)一步說明“列德而尚賢”而采用了引證法，通過列舉堯舉舜、禹舉益、湯舉伊尹、文王舉閎夭、泰顛等事例，用事實(shí)來證明“尚賢”的重要性。4．選文在論述“眾賢之術(shù)”時(shí)運(yùn)用了什么論證方法？歸納主旨本課選文具體闡述了墨子的“夫尚賢者，政之本也”的主張。這種主張為出身社會(huì)下層的人才進(jìn)入管理階層開啟了希望之門，高舉起了以公義為標(biāo)準(zhǔn)選拔官員的大旗，向任人唯親的弊政發(fā)起了猛烈的攻擊。歸納主旨本課選文具體闡述了墨子的“夫尚賢者，政之本也”的主張《墨子--尚賢-》教學(xué)課件一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1．下列句子中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是()A．則國家之治厚大B．然則我不可不為義既然這樣……那么C．謹(jǐn)上為鑿一門通“僅”，只D．闔其自入而求之全部解析：D項(xiàng)中的“闔”，意為“關(guān)閉”。答案：D一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)解析：D項(xiàng)中的“闔”，意為“關(guān)閉”。2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()解析：A項(xiàng)，根本；從根本上。B項(xiàng)，從事；征服。C項(xiàng)，通“避”，回避，躲避；通“避”，避免，免除。D項(xiàng)，均為“提拔”。答案：D2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()解析3．下列各組中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()解析：A項(xiàng)，認(rèn)為；按照。B項(xiàng)，均為人稱代詞，他。C項(xiàng)，實(shí)行；因?yàn)椤項(xiàng)，表順承；表轉(zhuǎn)折。答案：B3．下列各組中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()解析：A4．對(duì)下列各句的句式特點(diǎn)判斷正確的一項(xiàng)是()①夫尚賢者，政之本也②此固國家之珍而社稷之佐也③今者王公大人為政于國家者④況又有賢良之士厚乎德行、辯乎言談、博乎道術(shù)者乎A．①②相同，③④相同B．①②相同，③④不同C．①②不同，③④相同D．①②不同，③④不同解析：①②為判斷句；③④為定語后置。答案：A4．對(duì)下列各句的句式特點(diǎn)判斷正確的一項(xiàng)是()解析：①②為二、閱讀鑒賞(一)課內(nèi)閱讀閱讀下面文字，完成5～7題。子墨子言曰：“今者王公大人為政于國家者，皆欲國家之富，人民之眾，刑政之治。然而不得富而得貧，不得眾而得寡，不得治而得亂，則是本失其所欲，得其所惡。是其故何也？”子墨子言曰：“是在王公大人為政于國家者，不能以尚賢事能為政也。是故國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄。故大人之務(wù)，將在于眾賢而已。”曰：“然則眾賢之術(shù)，將奈何哉？”二、閱讀鑒賞子墨子言曰：“譬若欲眾其國之善射御之士者，必將富之貴之、敬之譽(yù)之，然后國之善射御之士將可得而眾也。況又有賢良之士厚乎德行、辯乎言談、博乎道術(shù)者乎！此固國家之珍而社稷之佐也，亦必且富之貴之、敬之譽(yù)之，然后國之良士亦將可得而眾也?！笆枪使耪呤ネ踔疄檎?，言曰：‘不義不富，不義不