文學(xué)文體寫作

第六講文學(xué)文體寫作版權(quán)所有：詹珊教授第一節(jié)散文散文界說：散文在中國文學(xué)史上有著比詩歌、小說顯赫得多的地位，這一點(diǎn)和歐美文學(xué)史是不同的，英國的蘭姆遠(yuǎn)不及莎士比亞、狄更斯那樣聞名；法國的蒙田也不及巴爾扎克、司湯達(dá)夠分量。西方，早期的散文（prose）是與韻文相對的概念。范圍包括小說、話劇、論文等所有用散體文寫成的作品。西方相當(dāng)于現(xiàn)代文藝散文的是essay，五四時期傳入我國。譯為小品文或隨筆。我國古代散文雖也與韻文（詩、駢文）相對但不包括后起的小說、戲劇文本，且在不同時期也有不同的稱謂。如文筆相對時稱為“筆”，有韻為文，無韻為筆；詩文相對時稱為“文”。中國的散文首先是哲學(xué)、歷史的經(jīng)典，直至五四新文學(xué)運(yùn)動后，散文才作為一種獨(dú)立的文學(xué)形式得以發(fā)展。我們這里說的專指現(xiàn)代文學(xué)散文。一、散文一種題材廣泛、寫法自由、個性鮮明、文情并茂的文學(xué)體裁。二、散文的分類按照內(nèi)容和基本表達(dá)方式劃分：（一）、記敘散文：在內(nèi)容上以記人、敘事、寫景、狀物為主，表達(dá)上側(cè)重敘述、描寫?！镏饕洈⑷宋锷绞论E，肖像、心理、語言、動作的是記人散文：如黃永玉：《比我老的老頭》圍繞事件的發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局來安排敘述線索就是敘事散文★表現(xiàn)對象以自然環(huán)境和人工環(huán)境為主，表達(dá)方式又以描寫為主就是寫景散文；★描寫對象以某一物件為主，表達(dá)方式側(cè)重于描寫敘述，就是狀物散文。（二）、抒情散文：內(nèi)容和表達(dá)方式強(qiáng)調(diào)主觀抒情。范例：唐敏作品（三）、議論散文：范例：★少年中國說（一九○○年二月十日）梁啟超★龍應(yīng)臺《中國人，你為什么不生氣》★周濤散文三、散文的美學(xué)特征：1、真：散文是最見性情的文本樣式。魯迅的《野草》；冰心的《笑》/散文的真還在于它表達(dá)上的不假雕飾，全憑本色的“真”，小說和戲劇通過虛構(gòu)人物，情節(jié)完成表達(dá)注意技巧的使用如視點(diǎn)的選擇；意識流的使用等，詩歌也要分行、韻腳等文體限定。2、美：首先是情味韻致的美，通俗說即散文的美雅之“趣”。★《吃飯》錢鐘書：“吃飯有時很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，

其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。這種主權(quán)旁移，包含著一個轉(zhuǎn)了彎的、不甚樸素的人生觀。辯味而不是充饑，變成了我們吃飯的目的?！薄镄熳阅Α蹲云省贰椅磩由砬?，又何嘗不自喜此去又可以有機(jī)會飽餐西湖的風(fēng)色，鄧尉的梅香——單提一兩件最合我脾胃的事。有好多朋友也曾期望我在這閑暇的假期中采集一點(diǎn)江南風(fēng)趣，歸來時，至少也該帶回一兩篇爽口的詩文，給在北京泥土的空氣中活命的朋友們一些清醒的消遣……看似客觀描述，詞語的精致。3、散：大至社會宇宙小至花鳥瑣事“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”?！镞x材的生活化與廣泛性：★情境的個性化與主觀性：客觀的境與主觀的情。散文中常有第一人稱“我”不管“我“是散文的主角《荷塘月色》；還是配角《藤野先生》這個“我”基本上等于作者?！锉磉_(dá)的自由化和靈活性：可以如巴金平實(shí)敘述；也可以調(diào)用多種手法，敘事抒情、諷刺、引用等，創(chuàng)造出斑斕的情境和意旨?！敦?fù)暄瑣話》《今生今世》；散文的意象一般采用自由散跳式，也可以采用新的藝術(shù)形式，吸收其他文體樣式技法。四、散文的寫作1、精于立意

散文“以小見大”。布萊克說：“一粒沙里見世界，一朵花里見天國，手掌里盛無限，一剎那便是永劫”。這是傳統(tǒng)散文的標(biāo)準(zhǔn)之一?！拜d道”。見《文本解讀》P81范例：蘭亭集序王羲之2、善于構(gòu)思：見《文本解讀》P97

構(gòu)思是寫作者對生活素材進(jìn)行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工、提煉的過程。寫作者要在構(gòu)思中為散文的思想內(nèi)容尋找盡量完美的藝術(shù)形式，使思想性與藝術(shù)性達(dá)到和諧的統(tǒng)一。因此，構(gòu)思要解決立意、選材、創(chuàng)造意境、確定體裁、基本手法、布局謀篇等問題。范例：★藍(lán)印花布祝勇

★圣誕節(jié)的零點(diǎn)周曉楓3、創(chuàng)造意境。散文的意境是情和景的交融，是意和境的統(tǒng)一，是作者浸透了時代精神的主觀感情、意志與自然環(huán)境和社會環(huán)境的統(tǒng)一。意是靈魂，境是血肉。意高則境深，意低則境淺。散文的這種意境應(yīng)是詩的意境，即所謂“詩情畫意”。它是可以捉摸的，可以感受的，是物質(zhì)的，形象的，但它又是動人心弦的，震顫魂魄的，是精神的，性靈的。如朱自清寫《荷塘月色》，全篇著力于“淡淡的情趣”，順著沿路走來、佇立凝想的線索，通過描繪使小路、荷塘、花姿、月色、樹影、霧氣、燈光……色彩斑爛，可見可感，而葉香、蛙鳴、蟬聲，又可味可聞。更加上心情的抒寫，巧妙的譬喻，創(chuàng)造出一種淡雅、閑靜、情景交融的意境。這種優(yōu)美的意境，正是散文寫作者要努力追求、刻意創(chuàng)造的。范例：★《黃昏》（節(jié)選）何其芳★《秋海棠》何其芳★真正的快樂何志平★ 遠(yuǎn)近隱地★余光中《余光中散文》自序★我對當(dāng)今散文的一些看法賈平凹★當(dāng)下散文的尷尬楊獻(xiàn)平★中國現(xiàn)當(dāng)代散文欣賞劉錫慶★（參看）散文概述★孫紹振教授講散文★學(xué)生散文評鑒《足跡》或其他以上文章均見奇文共賞第二節(jié)詩歌寫作一什么是詩歌：★英國浪漫主義詩人雪萊說:“詩人的職責(zé)就在于:把他自己從這些形象和感覺中所得到的愉快和熱誠傳達(dá)于他人.”法國浪漫主義作家史達(dá)爾夫人說，詩表現(xiàn)的是詩人“靈魂中的感情”，當(dāng)熱情激動靈魂時，詩人就借助形象和比喻來表現(xiàn)“內(nèi)心的東西”。★袁枚：“其言動心，其色奪目，其味適口，其音悅耳，便是佳詩?！保ā峨S園詩話》）★白居易：“詩者，根情，苗言，華聲，實(shí)義。”（《與元九書》）★詩不象小說或戲劇那樣注重情節(jié)的曲折，細(xì)節(jié)的刻畫，典型人物的塑造，典型環(huán)境的渲染等。它主要靠事情的力量來感染人，打動人，在強(qiáng)烈的抒情中蘊(yùn)涵著思想的啟迪。

★“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞”這就是歌一般的詩！

二、新詩推介1、新詩重要詩人推薦：A.20世紀(jì)初-20年代.冰心

馮乃超

馮至

郭沫若

胡適

李金發(fā)

梁宗岱

劉半農(nóng)、劉大白

劉延陵

魯迅

穆木天

沈尹默

汪靜之

王獨(dú)清

王統(tǒng)照

聞一多

徐玉諾

徐志摩

俞平伯

朱自清

宗白華

B.20世紀(jì)30年代阿垅

艾青

卞之琳

陳夢家

戴望舒

馮文炳

馮雪峰

光未然

何其芳

紀(jì)弦

金克木

李廣田

林庚

林徽因

南星

覃子豪

施蟄存

田間

辛笛

徐遲

殷夫

臧克家

鐘鼎文

朱湘C.20世紀(jì)40年代蔡其矯

陳敬容

杜運(yùn)燮

杭約赫

羅寄一

綠原

牛漢

馬逢華

穆旦

唐祈

唐湜

屠岸

王佐良

袁可嘉

曾卓

鄭敏

D.20世紀(jì)50年代昌耀

方思

郭小川

林亨泰

林泠

流沙河

羅門

洛夫

蓉子

邵燕祥

痖弦

楊喚

羊令野

余光中

張默

周夢蝶E.20世紀(jì)60年代白萩

方含

管管

黃翔

任洪淵

商禽

食指

辛郁

啞默

楊牧

葉維廉

張燁

鄭愁予

F.20世紀(jì)70年代北島

多多

朵思

顧城

海上

胡寬

黃國彬

江河

梁小斌

林莽

劉自立

芒克

敻虹

舒婷

田曉青

嚴(yán)力

楊煉

依群

張錯G.20世紀(jì)80年代柏樺

貝嶺

車前子

陳德錦

陳東東

陳克華

大仙

丁當(dāng)

二毛

傅天琳

海子

韓東

何小竹

黑大春

恒平

柯平

孔孚

李亞偉

廖亦武

林雪

零雨

陸憶敏

駱一禾

呂德安

孟浪

默默

南野

牛波

歐陽江河

秦巴子

清平

沈奇

沈睿

石光華

宋琳

宋渠-宋煒

孫文波

唐亞平

童蔚

萬夏

王家新

王良和

王寅

王小妮

西川

席慕容

夏宇

瀟瀟

小海

小君

肖開愚

雪迪

楊克

楊黎

楊平

伊蕾

于堅

于小韋

翟永明

張曙光

張棗

張真

趙野

鄭單衣

鐘鳴

周倫佑H.20世紀(jì)90年代666

阿堅

阿九

安琪

白連春

北村

蔡天新

陳先發(fā)

陳魚

大車

朵漁

范想

高曉濤

戈麥

谷禾

古馬

海男

韓博

韓國強(qiáng)

何房子

虹影

侯馬

胡續(xù)冬

黃燦然

賈薇

劍楓

簡單

簡寧

蔣浩

姜濤

康城

亢霖

藍(lán)藍(lán)

雷子

冷霜

李紅旗

李南

李偉

李元勝

梁曉明

林北子

林木

廖偉棠

魯西西

呂葉

馬蘭

馬永波

麥芒

莫非

木朵

娜夜

南人

龐培

彭凱雷

普珉

青杏小

若風(fēng)

?？?/p>

森子

沈方

沈浩波

沈葦

盛興

施茂盛

樹才

宋非

宋曉賢

孫磊

唐丹鴻

唐捐

唐欣

王順健

王雨之

文虬

雯子

巫昂

吳晨駿

小安

西渡

席亞兵

祥子

徐江

巖鷹

楊鍵

楊小濱

楊子

楊宗翰

葉舟

伊沙

殷龍龍

余怒

俞心焦

雨田

臧棣

張海峰

章平

鄭文斌

周偉馳

朱文

朱朱2、當(dāng)前前的詩詩歌走走向●參參見中中國國網(wǎng)絡(luò)絡(luò)詩歌歌的現(xiàn)現(xiàn)狀與與未來來小小魚兒兒（（奇文文共賞賞）●現(xiàn)代代詩的的狀況況及趨趨勢——““詩歌現(xiàn)現(xiàn)狀及及創(chuàng)作作問題題研討討會””綜述述（奇文文共賞賞）三、如如何寫寫詩？？1、詩歌歌情感感的意意象化化對于詩詩來說說，外外在的的描繪繪不能能太拘拘泥，，太拘拘泥了了就失失去了了內(nèi)心心的自自由。。詩歌歌寫作作所要要追求求的特特征已已經(jīng)不不完全全是客客觀生生活的的特征征。詩詩歌創(chuàng)創(chuàng)作的的目的的不是是為了了一目目了然然地再再現(xiàn)生生活的的概括括特征征，而而是強(qiáng)強(qiáng)調(diào)生生活特特征如如何化化為意意象符符號。。詩人人感情情的流流露需需要尋尋找新新異的的意象象符號號作為為其情情緒的的載體體。意意象就就是情情感的的物化化形態(tài)態(tài)。在西方方象征征派筆筆下，，大自自然不不過是是“一一座象象征的的森林林”,象征派派把情情緒隱隱藏在在客觀觀對應(yīng)應(yīng)物中中。★范例例：波特萊萊爾的的《貓》寫的可可不是是貓，，貓只只是其其自我我情感感的選選擇之之后的的一個個意象象符號號：“來，我我美麗麗的貓貓，在在我渴渴戀的的心上上，將你腳腳上的的尖爪爪藏隱隱；你投我我一片片嬌羞羞的目目光，，是金屬屬和瑪瑪瑞的的光波波所渾渾成。。我手指指隨意意地?fù)釗崮?，，你的頭頭，你你彈性性的背背，觸著你你身上上電氣氣的傳傳播，，我的手手癡迷迷地沉沉醉。。你看我我心中中的女女人，，她的的眼神神,和你極極為相相似，，是槍的的投刺刺，深深奧而而寒冷冷。從頭顱顱一直直到腳腳趾，，游走在在你琉琉始的的軀身身，是奇異異的體體香迷迷人的的妖氣氣。從貓的的特征征中找找到他他所愛愛的女女人的的特征征的契契合點(diǎn)點(diǎn)，所所有這這一切切引起起的歡歡樂、、癡迷迷、緊緊張、、恐懼懼交織織的感感覺，，所有有這一一切愛愛情的的特征征通過過一只只可以以體現(xiàn)現(xiàn)在想想象中中為五五官感感知的的貓作作為意意象符符號表表現(xiàn)出出來。?！锓独航o初升升的太太陽韓東夜色稀稀釋成成清淡淡的霧霧原野像像大片片大片片透明明的玻玻璃寧靜中中，你你哇地地一聲聲誕生生了小臉上上沾滿滿了母母親的的血液液每一片片樹葉葉都是是你綠綠色的的耳朵朵每一點(diǎn)點(diǎn)水都都是你你閃閃閃的眼眼睛每一道道霞光光都是是你柔柔軟的的頭發(fā)發(fā)每一聲聲鳥鳴鳴都是是你咕咕咕的的細(xì)語語我用白白云的的襁褓褓裹著著你我用云云霞的的嘴唇唇吻著著你我用河河流的的手臂臂抱著著你我用山山巒的的脊背背馱著著你我用心心中的的歌兒兒祝福福你詩有點(diǎn)點(diǎn)老了了，但但用來來講解解詩歌歌的意意象使使用卻卻是好好例子子。第第一段段是勾勾勒出出一幅幅畫面面，在在這樣樣的背背景中中，誕誕生了了太陽陽。初初生的的太陽陽的意意象是是嬰兒兒其意意象有有：小小臉、、血液液、樹樹葉、、水波波、霞霞光、、鳥鳴鳴、白白云、、云霞霞、河河流、、山巒巒、等等。相相互對對應(yīng)著著的有有耳朵朵、眼眼睛、、頭發(fā)發(fā)、細(xì)細(xì)語、、強(qiáng)暴暴、嘴嘴唇、、手臂臂、脊脊背。。意象象很多多。但但有一一點(diǎn)，，不管管意象象多少少，都都必須須做到到在一一首詩詩中，，要統(tǒng)統(tǒng)一，，要協(xié)協(xié)調(diào)一一致，，決不不能互互相拆拆臺互互相矛矛盾。。否則則造成成詩脈脈堵塞塞，詩詩意混混亂。?！锓独簼O翁柳宗元元漁翁夜夜傍西西巖宿宿,曉汲清清湘燃燃楚竹竹。煙消日日出不不見人人,款乃一一聲山山水綠綠。回看天天際下下中流流,巖上無無心云云相逐逐。意象的的組織織，不不但要要照顧顧到獨(dú)獨(dú)特性性，同同時詩詩歌的的意象象還應(yīng)應(yīng)該特特別注注意其其可想想象性性和流流暢性性?！锓独篬反]死境境2003年級陳陳尹這是一一個充充滿腐腐尸味味的樹樹林。。古羅馬馬皇帝帝的靈靈魂四四處游游蕩，，死神在在樹梢梢錠出出詭異異的微微笑。。遙遠(yuǎn)的的地面面上，，太陽孤孤獨(dú)的的低垂垂，像被上上帝吹吹滅的的火炬炬，暗紅冰冰冷。。樹林間間，找不到到耶酥酥最初初的凈凈土。。伊甸園園成了了惡魔魔的狂狂歡地地，堆滿了了爬滿滿蛆蟲蟲的骷骷髏。。一個個個被放放逐的的靈魂魂，一雙雙雙伸向向天空空的干干枯萎萎的手手，是在期期待著著救贖贖，還是期期待著著淪落落？造物者者獨(dú)自自徘徊徊，像失去去父母母的孤孤兒，，尋求最最初的的庇佑佑。撒旦在在叢間間，渾黃的的眼睛睛閃爍爍著異異樣的的憐憫憫。。哥特式式的教教堂中中，風(fēng)琴在在獨(dú)奏奏，嘶啞地地歌頌頌圣主主的福福澤。。唱詩班班孤獨(dú)獨(dú)的音音譜架架上，，魔鬼正正梳理理著黑黑色的的羽翼翼。神父穿穿著白白色的的祭服服，誦誦念古古老的的經(jīng)文文。一群強(qiáng)強(qiáng)壯的的幽靈靈在昏昏暗中中，伸伸長手手指撕撕扯自自己的的裹尸尸布。。范例：：逃離城城市夜晚，，霓虹燈燈的燈燈光瀉瀉滿城城市頹頹廢的的脊背背。暗處，，黎明的的霧，，是一枚枚尖長長的奪奪魂之之針，，猛插進(jìn)進(jìn)夜的的心臟臟。城市大大汗淋淋漓地地翻了了個身身，看看鏡鏡子，，仿佛自自己不不認(rèn)得得自己己。2、意象象的想想象性性可以以有近近取譬譬和遠(yuǎn)遠(yuǎn)取譬譬兩種種?！锝∑┢?，喻體體總是是與本本體較較為緊緊密的的聯(lián)系系，總總是在在本體體的環(huán)環(huán)境中中，在在與本本體的的相近近的事事物或或感情情中尋尋找喻喻體。。如形形容美美女，，草原原的美美女用用草原原上特特有的的生活活細(xì)節(jié)節(jié)作喻喻，雪雪山上上的美美女用用雪山山上的的特有有的生生活做做比喻喻，貴貴族的的喻體體帶著著貴族族的生生活氣氣息，，平民民的喻喻體，，帶著著平民民的生生活色色彩。。★遠(yuǎn)取譬譬的想象象性距距離比比較遙遙遠(yuǎn)。。如生生命是是“死死神唇唇邊的的笑””黃昏是““遲笨笨的牛牛，一一步步步走下下西山山”是是“姑姑娘浴浴后的的毛巾巾”有有一種種濕漉漉漉的的感覺覺。一一些近近取譬譬的途途徑已已經(jīng)老老化了了，一一些遠(yuǎn)遠(yuǎn)取譬譬的方方向正正在走走向成成熟。。3、以視視覺（（形象象物））調(diào)動動感情情余光中中的《鄉(xiāng)愁》把他對對故國國的懷懷念化化作郵郵票、、船票票、墳墳?zāi)?、、海峽峽四種種可視視物來來對應(yīng)應(yīng)家鄉(xiāng)鄉(xiāng)、妻妻子、、母親親、故故國，，表達(dá)達(dá)了自自己對對故國國深深深的思思念之之情。?！锓独亨l(xiāng)愁小時候候鄉(xiāng)愁是是一枚枚小小小的郵郵票我在這這頭母親在在那頭頭長大后后鄉(xiāng)愁是是一張張狹狹狹的船船票我在這這頭新娘在在那頭頭后來啊啊鄉(xiāng)愁是是一方方矮矮矮的墳墳?zāi)刮以谕馔忸^母親在在里頭頭而現(xiàn)在在鄉(xiāng)愁是是一灣灣淺淺淺的海海峽我在這這頭大陸在在那頭頭4、情大大于景景超越越景。。情在詩詩歌中中還可可以沖沖破理理的邏邏輯，，情在在詩中中總占占主導(dǎo)導(dǎo)地位位。范例：：一代人人顧城黑夜給給了我我黑色色的眼眼睛/我卻用用它尋尋找光光明詩歌寫寫作的的特點(diǎn)點(diǎn)之一一是詩詩人的的自我我情感感占優(yōu)優(yōu)勢，，情情景交交融，，情對對景在在定性性和定定量上上都起起著決決定性性的作作用。。特別別是越越到現(xiàn)現(xiàn)代，，情的的主導(dǎo)導(dǎo)性越越是顯顯著。。在古典詩歌中中，如山水詩詩、詠物詩中中，作者的情情感是默默地地滲透到景物物和環(huán)境的描描繪中去的，，在這種情況況下，表面上上是狀物寫景景占據(jù)了優(yōu)勢勢，但是景和和物的性質(zhì)卻卻是由情感決決定的。范例李白的《送孟浩然之廣廣陵》：“故人西辭黃黃鶴樓，煙花花三月下?lián)P州州。孤帆遠(yuǎn)影碧空空盡，唯見長長江天際流。?！边@里的孤帆、、碧空、長江江，意象系列列的組合都是是詩人的主觀觀鏡頭，所以以詩人的主觀觀情感仍然占占優(yōu)勢地位?！，F(xiàn)代人不論寫寫古詩還是寫寫新詩幾乎沒沒有嚴(yán)格意義義上的山水詩詩，風(fēng)景詩。。情沖破景，，情大于景的的傾向越來越越成為一股不不可阻擋的潮潮流。作家的的情大于、優(yōu)優(yōu)于景和物才才能聯(lián)想定向向，如果詩人人的情不占優(yōu)優(yōu)勢，不壓倒倒景和物就不不能取得主動動性，也就失失去了詩人情情感的內(nèi)在自自由。情大于景，超超越景，情在在詩歌中還可可以沖破理的的邏輯。情與與理的矛盾在在詩的形象中中是不平衡的的。情總是占占據(jù)主導(dǎo)地位位，情作為矛矛盾的主要方面決定了理理的屬性。范例：匈牙利著名詩詩人裴多菲著著名的詩《自由,愛情》是這樣寫的:自由，愛情!我要的就是這這兩樣為了愛情，我犧牲了我的的生命，為了自由，我我將愛情犧牲牲。從哲學(xué)來說，，愛情和生命命同樣是重要要的，沒有生生命也就不可可能有愛情，，愛情與自由由，并不是絕絕對矛盾的。。但是，如果果照顧到哲學(xué)學(xué)的全面性，，就失去了詩詩的強(qiáng)烈性。。在生活中把把黑暗轉(zhuǎn)化化為光明，，需要一系系列客觀條條件和主觀觀努力，這這是常理，，而在詩歌歌中，黑暗暗轉(zhuǎn)化為光光明唯一條條件是極端端強(qiáng)烈的情情感和愿望望，這就是是詩情的深深刻。但是我們也也應(yīng)該注意，不要要讓情感過過分地宣泄泄。雖然我們們承認(rèn)詩歌歌創(chuàng)作離不不開情感，，但無節(jié)制制的情感也也會淹沒詩詩美的。5、想象要無無理而妙。?！霸姼璧暮煤锰幨强诶锢镎f不出來來的意思，，想去卻是是逼真的，，又似無理理的，想去去竟是又情情又理的。。”★范例臧克家的《有人活著》:有的人活著著/他已經(jīng)死了了；/有的人死了了/他還活著。。四、練習(xí)：：1、幾組詩歌歌對比他你你心里里愛他，莫莫說不愛他他。要要看你你愛他，且且等人害他他。倘倘有人人害他，你你如何對他他？倘倘有人人愛他，要要如何待他他？（作者：胡胡適）巴黎公社奴隸的槍聲聲匯進(jìn)悲壯壯的音符一個世紀(jì)落落在棺蓋上上像紛紛落下下的泥土巴黎，我的圣巴黎黎/你像血滴，，像花瓣/貼上地球藍(lán)藍(lán)色的額頭頭黎明死了在血泊中留留下了早露露你不是為了了明天的面面包而是為了長長青的無花花果樹向戴金冠的的騎士舉起了孤獨(dú)獨(dú)的劍（作者：文文革詩人伊伊群）一代人黑夜給了我我黑色的眼眼睛

我卻卻用它尋找找光明（（作者者：顧城））守夜人鐘敲十二下下，當(dāng)，當(dāng)當(dāng)

我在文文章里捕捉捉一只蒼蠅蠅

我不用用雙手過過程簡單極極了

我用用理解和一一聲咒罵我我說：蒼蒼蠅，我說說：血我我說：十二二點(diǎn)三十分分我取消你你

然后我我像一滴藥藥水

滴進(jìn)進(jìn)睡眠鐘鐘敲十三下下，當(dāng)蒼蒼蠅的嗡鳴鳴，一對大大耳環(huán)仍仍在我的耳耳朵上晃來來蕩去（作者：余余怒）這四首不同同時期的詩詩歌，你們們看過之后后感覺怎么么樣？它們們有什么不不同？什么么是意象？？五、有一定定基礎(chǔ)的詩詩歌寫作者者該注意什什么？第一，要講講究詩歌的的個性。寫作詩歌，，要有自己己的詩風(fēng)，，要有自己己的風(fēng)格，，風(fēng)格即代代表了自己己的個性意意識，有的的詩人擅長長于寫柔情情詩，有的的詩人擅長長于寫抒情情詩，有的的詩人擅長長于寫較有有前衛(wèi)意識識的探索詩詩等等，無無論怎么寫寫，詩風(fēng)最最好不要隨隨意游離，，因?yàn)樗苣荏w現(xiàn)作者者的個性意意識。第二，要講講究詩歌的的內(nèi)涵性。。一首詩作，，無論是怎怎樣的風(fēng)格格，還不是是很重要，，因?yàn)轱L(fēng)格格是個體化化的屬性，，是根據(jù)自自己的閱歷歷、氣質(zhì)、、經(jīng)驗(yàn)、個個性等形成成的，而思思想的內(nèi)涵涵性是一個個共性問題題。你要給給讀者一個個什么樣的的理念？你你想告訴讀讀者的是一一個什么樣樣的思想？？這是個很很值得深思思的問題。。第三，要講講究詩句的的技巧性。。一首好詩，，尤其是現(xiàn)現(xiàn)代比較前前衛(wèi)的探索索詩，詩中中的遣詞造造句很重要要，詩句中中的每一個個字都要深深思熟慮，，甚至要適適當(dāng)經(jīng)過語語言的技術(shù)術(shù)處理，不能太太白，更不不能太直露露，靠一般般的比喻是是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠夠的，它滿滿足不了讀讀者審美空空間的延伸伸，為此，，還需要通通過一些變變形的詞根根和跳躍的的意想來圖圖解幫助詩詩的飽滿性性，以便產(chǎn)產(chǎn)生詩歌的的視覺和感感覺效果，，使詩中的的形象更為為豐滿，意意境更為深深遠(yuǎn)，從而而起到詩歌歌的內(nèi)張力力和沖擊波波，這樣的的詩作才會會有力度。。當(dāng)然，用用詞要盡量量不要?dú)W化化，盡量避避免“文字字游戲”，，盡量少用用連詞和副副詞，詞根根可以適當(dāng)當(dāng)變形，以以意象取勝勝。第四，要講講究詩意的的畫面性。。一首好詩，，除了以上上的組合外外，還需要要詩的聯(lián)想想（或想象象）的畫面面性，沒有有畫面的詩詩是蒼白的的。人們常常說的“詩詩意”，就就在于讀者者與作者一一起構(gòu)造詩詩中的意境境——即畫面的形形象，作者者要讓讀者者產(chǎn)生共鳴鳴，因此，，作者要在在自己的詩詩作中寫出出具有畫面面動感來。。詩的語言的的基本特點(diǎn)點(diǎn)就是在前前后鄰接的的組合中出出現(xiàn)對等詞詞語。如杜杜甫的<<曲江對酒>>“桃花細(xì)逐揚(yáng)揚(yáng)花落，黃黃鳥時兼白白鳥飛?！薄薄?lt;聞官軍收河河南河北>〉“即從巴峽穿穿巫峽，便便下襄陽向向洛陽。””閱讀推薦：：一位習(xí)詩的的人說》《評讀顧城的的詩〈初夏〉》《習(xí)詩感言25說》張旗詩歌創(chuàng)創(chuàng)作引發(fā)的的討論真詩好詩與與偽劣詩唐唐德亮亮詩歌欣賞1碧

潭余余光中中詩歌欣賞2J·阿爾弗瑞德德·普魯弗洛克克的情歌艾艾略略特詩歌欣賞3豹——在巴黎動物物園里里克爾詩歌欣賞4七個四月谷谷川俊太郎郎詩歌欣賞5元音蘭蘭波第三節(jié)小小說一、小說寫寫作慨述小說是一種種以塑造人人物為中心心，通過描描述完整的的故事情節(jié)節(jié)和具體的的生活環(huán)境境、形象、、深刻、多多方位地反反映社會生生活的敘事事性文學(xué)體體裁。按照照傳統(tǒng)的觀觀念，人物物、情節(jié)和和環(huán)境是構(gòu)構(gòu)成小說的的三要素。。二、小說類類型1、微型小說說字?jǐn)?shù)在一千千字左右。。選材特別別精粹。常常常只寫一一個場面里里的一件事事，或者只只寫不同場場面的由一一個物品或或細(xì)節(jié)綰連連的一件事事。它講究究運(yùn)用一個個高質(zhì)量的的寫人細(xì)節(jié)節(jié)作為核心心情節(jié)來生生動地刻畫畫人物的某某一個方面面的性格特特征。在敘述上，，它講究用用簡潔的語語言敘述一一個完整而而有變化的的故事，常常常在情節(jié)節(jié)的尾部制制造意外結(jié)結(jié)局，使整整篇作品的的立意在短短暫的閱讀讀中別讀者者頓悟和體體味。2、短篇小說說短篇小說一一般在兩千千字到三萬萬字以內(nèi)。。其結(jié)構(gòu)靈靈巧，敘事事簡潔，選選材多取生生活的“橫橫斷面”，，生活事件件雖然也是是較為單純純的一、兩兩件，但事事件敘述的的時空形態(tài)態(tài)比微型小小說要復(fù)雜雜和豐滿。。在人物刻刻畫中，它它要求集中中藝術(shù)筆墨墨塑造一個個性格側(cè)面面相對系統(tǒng)統(tǒng)、完整的的人物個性性，人物刻刻畫多以富富有感染力力的側(cè)面來來表現(xiàn)主人人公的內(nèi)心心波瀾。它它的敘述比比較從容充充裕，可以以有具體細(xì)細(xì)致的人物物生活環(huán)境境描寫。它它的藝術(shù)構(gòu)構(gòu)思也因要要集中人物物的矛盾沖沖突、有意意識地描寫寫人物性格格和人物命命運(yùn)而形成成了自己的的藝術(shù)規(guī)律律和寫作模模型。其有有限的信息息承載量使使短篇小說說多需要依依靠情節(jié)的的轉(zhuǎn)折來強(qiáng)強(qiáng)化敘事效效果。3、中篇小說說字?jǐn)?shù)多在三三萬字到十十萬字之間間。它可以以描寫有一一定歷史長長度的縱斷斷面生活，，可以多角角度描寫某某一個典型型形象的性性格系統(tǒng)，，也可以全全方位地敘敘述某一個個小說人物物的命運(yùn)。。它有長篇篇小說的““全景式””和“大容容量”的特特點(diǎn)。相對對于長篇小小說來說，，它又能精精練、單純純的概括復(fù)復(fù)雜的叢斷面生生活。它的的人物關(guān)系系不一定復(fù)復(fù)雜，情節(jié)節(jié)的枝蔓不不多，而人人物之間的的沖突和人人物內(nèi)心的的沖突卻能能得到集中中的突出的的展示，顯顯示了短篇篇小說具有有的凝練和和概括。它它可以像長長篇小說那那樣從容、、細(xì)致地展展示描寫和和敘述，也也可以像短短篇小說那那樣進(jìn)行機(jī)機(jī)智的構(gòu)思思和巧妙的的布局，透透出作品趣趣味盎然的的可讀性和和引人深思思的生活底底蘊(yùn)。4、長篇小說說字?jǐn)?shù)一般在在十萬字以以上。成功功的長篇小小說不僅可可以塑造一一個、而且且可以塑造造多個典型型人物形象象。它的情情節(jié)詭異多多變、曲折折逶迤。它它的環(huán)境描描寫有特定定的區(qū)域景景物，也有有特定的由由復(fù)雜的人人際關(guān)系構(gòu)構(gòu)成的社會會環(huán)境。它它常常以對對社會生活活做全面、、深刻的反反映而被稱稱為“史詩詩”。在敘述上，它它可以讓小小說作品同同時擁有多多條敘事線線索，表現(xiàn)現(xiàn)風(fēng)云變幻幻的時代風(fēng)風(fēng)貌，并有有條件讓小小說人物(許多時候是是多個人物物)在不同的環(huán)環(huán)境中展示示其個性的的多種側(cè)面面。長篇小小說在記錄錄時代的風(fēng)風(fēng)俗民情，，反映不同同階層人士士的生活習(xí)習(xí)慣和情感感思維的不不同特點(diǎn)方方面擁有巨巨大的潛力力，但從今今天的時代代語境而言言，信息的的多樣化和和對媒體的的視覺感宮宮的遷就使得得長篇小說說的長度成成為越來越越需要斟酌酌的一個寫寫作因素。。另外，從從長篇小說說寫作的本本身而言，，如何讓龐龐雜的信息息與敘事的的流暢、生生動結(jié)合起起來，同樣樣是其寫作作不能不考考慮的一個個重要因素素。附文：文學(xué)作品只只有七種情情節(jié)兩百多多年前前,英國作作家約約翰遜遜博士士曾提提出猜猜想:小說僅僅有幾幾種情情節(jié)““鮮有有變數(shù)數(shù)”.現(xiàn)在一一項(xiàng)重重要研研究得得出結(jié)結(jié)論,自有故故事以以來一一共就就只有有7種情節(jié)節(jié)。布克所所說的的七種種情節(jié)節(jié)模式式:※從赤貧貧到富富有類類講述一一個普普通人人找尋尋更為為優(yōu)秀秀的、、內(nèi)在在第二二個自自我的的故事事。范范例包包括《灰姑娘娘》、《大衛(wèi)·科波菲菲爾》、《遠(yuǎn)大前前程》和好萊萊塢電電影如如《淘金記記》、《竅究淑淑女》。※探險類類經(jīng)過漫漫長艱艱辛的的旅程程尋求求一個個遙遠(yuǎn)遠(yuǎn)的目目標(biāo)。。范例例包括括《奧底塞塞》和《奪寶奇奇兵》等?！嫫嬗鲱愵愒庥鍪率鹿室灰灰粔媺嬋胂菹葳?、、遭受受撞擊擊或沉沉船后后,男女主主人公公被迫迫離開開其熟熟悉的的環(huán)境境,置身于于一個個令人人惶恐恐不安安的奇奇異世世界。。范例例包括括《阿麗絲絲漫游游奇境境記》、《魯賓遜遜漂流流記》和《時間機(jī)機(jī)器》等。※喜劇類類不僅僅僅是一一個廣廣義的的名詞詞，而而是按按其自自身規(guī)規(guī)律發(fā)發(fā)展的的一種種形式式明確確的情情節(jié)。。范例例包括括簡·奧斯汀汀的小小說《湯姆·瓊斯》、王爾爾德的的戲劇劇《不可兒兒戲》等?！瘎☆愵愡@是一一種典典型情情節(jié)，，沿著著五個個步驟驟發(fā)展展后達(dá)達(dá)到高高潮，，迎來來毀滅滅和死死亡。。一般般是主主人公公沉迷迷于權(quán)權(quán)力或或欲望望之中中，最最終導(dǎo)導(dǎo)致其其毀滅滅。范范例包包括《麥克白白》、《洛麗塔塔》和《李爾王王》等?！厣愵愑腥吮槐缓诎蛋祫萘α刂浦苹蚴鞘侵辛肆四е渲洌蝗缛缢?。。一次次奇跡跡般的的拯救救行動動后，，被害害人得得到解解脫，，重見見天日日。范范例包包括《睡美人人》、《圣誕頌頌歌》等?！驍」止治镱愵惸行曰蚧蚺孕灾魅巳斯庠庥隽肆斯治镂?，最最終克克服重重重困困難打打敗怪怪物獲獲得了了財寶寶，或或是贏贏得了了愛情情，范范例包包括《大衛(wèi)與與巨人人歌利利亞》和《大白鯊鯊》等。三、小小說寫寫作的的基本本要求求(一)、塑造造人物物(人物的的功能能性與與形象象塑造造)塑造小小說人人物最最簡單單或者者最初初步的的方式式大概概就是是給小小說人人物命命名。。《水滸傳傳》中人物物各有有其綽綽號，，盡管管綽號號與人人物個個性的的對應(yīng)應(yīng)有的的貼切切有的的膚淺淺，但但多少少能反反映出出人物物的某某些特特征。。小說大大體分分為情情節(jié)小小說和和人物物小說說。那那么在在情節(jié)節(jié)小說說中，，人物物在小小說中中具有有一種種功能能性的的作用用。人物的七七個“行行動范圍圍”：反面角色色、捐獻(xiàn)獻(xiàn)者(施主)、助手、、公主(被尋找的的人)和她的父父親、送送信人、、英雄、、假英雄雄。在情節(jié)小小說中，，一個人人物非常常容易被被另一個個相似身身份的人人物所置置換，也也就是說說如果我我們把小小說主人人公的身身份年齡齡職業(yè)做做一些改改動，并并不影響響小說敘敘事的完完整性，，人物像像一個可可以替換換的符號號。這樣樣的人物物其個性性常常沒沒有得到到充分的的發(fā)展，，人物的的情感歷歷程沒有有得到大大幅度的的展開，這這種人物物多從屬屬于情節(jié)節(jié)的發(fā)展展而缺乏乏自主的的生命力力。普洛普認(rèn)認(rèn)為這樣樣的人物物僅僅是是一種““行動者者”,是為了情情節(jié)的發(fā)發(fā)展提供供功能性性的代碼碼。在許多模模式化的的小說中中，人物物的功能能性表現(xiàn)現(xiàn)得特別別突出，，如《七俠五義義》《封神榜》可以歸為為情節(jié)小小說之列列。在人物小小說中，，人物特特征具有有某種不不可替代代性。如《套中人》《包法利夫夫人》可歸為人人物小說說之列。。至于《紅樓夢》《安娜·卡列尼娜娜》這樣的經(jīng)經(jīng)典之作作，人物物性格與與情節(jié)都都得到均均衡的發(fā)發(fā)展，所所以很難難歸為情情節(jié)小說說或者人人物小說說。優(yōu)秀秀小說的的人物性性格的豐豐滿度和和獨(dú)特性性往往是是非常鮮鮮明的，，阿Q、黛玉、、安娜·卡列尼娜娜、豬八八戒之所所以成為為文學(xué)長長廊中的的經(jīng)典人人物形象象，正是是因?yàn)樗麄兊娜巳宋锾卣髡骶哂心衬撤N不可可替代性性。（二）、、情節(jié)情節(jié)是按照因因果邏輯輯組織起起來的一一系列事事件。黑格爾認(rèn)認(rèn)為，情節(jié)應(yīng)“表現(xiàn)為動動作、反反動作和和矛盾的的解決的的一種本身完完整的運(yùn)運(yùn)動”。。20世紀(jì)英國國作家福福斯特曾曾對“故事”與“情節(jié)”作了這樣樣的比較較：“國王死了了，不久王后后也死去去”便是故事事；而“國王死了了，不久王后后也因傷傷心而死死”則是情節(jié)節(jié)。情節(jié)是把把在表面面上看來來偶然地地沿著時時間先后后順序出出現(xiàn)的事事件用因因果關(guān)系系加以解解釋和重重組。國王死了了，不久王后后也死去去，這兩個事事件偶然然地排列列在一起起，如同純客客觀的通通知一樣樣，本身并不不包含什什么意義義；而“國王死了了，王后因傷傷心而死死”,這段話語語便包含著敘敘述人對對這兩個個事件內(nèi)內(nèi)在關(guān)系系的主觀觀解釋，而且還給給這兩個個事件增增添了一一點(diǎn)情感感成份。。情節(jié)是按按照因果果邏輯組組織起來來的一系系列事件件，這并不是是說任何何按因果果邏輯組組織起來來的事件件都會成成為敘事事作品中中的情節(jié)節(jié)。民間間故事或或童話等等古老的的敘事作作品中常見到到的一種種故事模模式是：故事開始始時主人人公處在正常常境況中中，隨后便遇遇到了意意外的事事件甚至至不幸，經(jīng)過若干干波折后后，正面主人人公終于于得到了了幸福，結(jié)尾大半半是“從此以后后,他(她、他們們)過著幸福福的生活活”之類。這這個古老老的模式式至今仍仍以各種種變化了了的形態(tài)態(tài)出現(xiàn)在在許多甚甚至最新新創(chuàng)作的的作品中中。這種模式的特特點(diǎn)在于于：真正的故故事情節(jié)節(jié)只是出出現(xiàn)在人人物遭遇遇波折或或不幸的的時刻。。因?yàn)?，作為情?jié)節(jié)，必須有行行為之間間的沖突突，而人物命命運(yùn)的幸幸與不幸幸就系于于人的行行為同外外界的矛矛盾沖突突及其后后果上。。由此可可見，情節(jié)不僅僅是按照照因果邏邏輯組織織起來的的一系列列事件，而且要求求在事件的發(fā)發(fā)展表現(xiàn)出人物行為為的矛盾盾沖突。。一切的情情節(jié)都是是在必然然和偶然然、期待待和發(fā)現(xiàn)現(xiàn)的反復(fù)復(fù)運(yùn)行中中，在多多個交叉叉點(diǎn)上產(chǎn)產(chǎn)生的。。生活在在因果性性面前重重新組合合。在小說寫寫作過程程中，如如果構(gòu)筑筑復(fù)雜的的情節(jié)，，其原因因往往不不但是單單一的，，而是多多元的。。許多原因因縱橫交交錯地在在起作用用。但不不管情節(jié)節(jié)包含多多少層次次，一切切的原因因乃至原原因的原原因都要要推動某某一個結(jié)結(jié)果的產(chǎn)產(chǎn)生。因因而不管管結(jié)果和和原因多多么復(fù)雜雜地轉(zhuǎn)化化，對于于一個完完整的情情節(jié)來說說，那最最后的結(jié)結(jié)果才揭揭示出一一切原因因如何凝凝聚為一一個統(tǒng)一一的原因因。小說的情情節(jié)總是是不斷地地推動小小說人物物的情感感邏輯的的發(fā)展，，而小說說情節(jié)之之所以能能夠打動動讀者，，常常是是在情節(jié)節(jié)的發(fā)展展過程中中人物的的情感邏邏輯表現(xiàn)現(xiàn)出富有有創(chuàng)新意意味的獨(dú)獨(dú)特性和和豐富性性。范例：《三國演義義》關(guān)羽的形形象就被被賦予獨(dú)獨(dú)特的情情感邏輯輯。情節(jié)高潮潮出現(xiàn)在在場景的的詳細(xì)敘敘述中，，速度減減慢；情情節(jié)低潮潮則用粗粗線條加加以概述述，速度度大大加加快。速速度的交交替變化化形成了了敘事進(jìn)進(jìn)展的節(jié)節(jié)奏。（三）、、人物與與事件的的關(guān)系人物與情情節(jié)是無無法截然然分開的的。小說說寫作中中，情節(jié)節(jié)要得到到發(fā)展，，其推動動力量往往往來自自于人物物，讓人人物的情情感、人人物的動動機(jī)達(dá)到到一定的的飽和度度后再進(jìn)進(jìn)一步推推進(jìn)情節(jié)節(jié)的發(fā)展展，如果果情節(jié)或或者說事事件的發(fā)發(fā)展與小小說人物物的心靈靈沒有發(fā)發(fā)生密切切的聯(lián)系系，這種種人物與與事件的的關(guān)系可可以說是是失敗的的，比如如才子佳佳人小說說或舊武武俠小說說，多是是用外在在的、偶偶然的因因素推動動事件的的發(fā)展，，情節(jié)的的推進(jìn)并并不是以以展示人人的心靈靈活動的的豐富性性為前提提的。許多時候候，小說說的情節(jié)節(jié)因果性性的構(gòu)架架并不與與人物形形象的塑塑造同步步發(fā)生，，有時候候是作家家對人物物形象的的塑造先先有了某某個初步步的印象象，然后后再構(gòu)思思情節(jié)因因果，而而另一種種情況，，即先對對小說的的情節(jié)線線索有了了某種““寫作藍(lán)藍(lán)圖”，，然后再再尋找符符合情節(jié)節(jié)發(fā)展需需要的人人物，又又從人物物的感覺覺中不斷斷延伸出出細(xì)節(jié)。。小說的情情節(jié)因果果性與人人物的塑塑造在更更多的時時候是同同步進(jìn)行行，要找找到人物物自己變變異了的的感覺和和知覺世世界，往往往要依依靠情節(jié)節(jié)的因果果性，通通③從書上上找題，，有位作作者想等等一篇短短評就不不健康的的流行歌歌曲對大大家的的毒害談?wù)匋c(diǎn)感想想。但他他不是深深入實(shí)際際，到生生活中去去調(diào)查去去研究，，而是關(guān)關(guān)起門來來苦思冥冥想，翻翻遍書籍籍找資料料，結(jié)果果尋到了了兩句唐唐詩：““兩岸猿猿聲啼不不住，輕輕舟已過過萬重山山”他如如獲至寶寶，把這這兩句詩詩濃縮成成一句，，是題為為《輕舟激進(jìn)進(jìn)猿聲啼啼》，海闊天天空地淡淡了一通通自己的的感想，，當(dāng)然，，這篇短短評是不不會為報報社所利利用的。。三、“大大中取小小”，““小中見見大”就是從較較大的社社會政治治和思想想現(xiàn)總中中選取最最能反映映事物或或者問題題本質(zhì)的的一個側(cè)側(cè)面作為為“突破破口”，，獲得““小中見見大”的的效果。。有位同同志以《不可忽視視主觀因因素》為題，寫寫了一篇篇強(qiáng)調(diào)要要在改革革中發(fā)揮揮主觀能能動性的的小評論論，選題題大，范范圍廣，，以這樣樣的題目目寫小評評論勢必必小不了了，也短短不了。。短評不象象社論，，編輯部部文章、、篇幅短短而有限限。寫作作時就要要特別注注意題目目小而具具體，文文章短而而充實(shí)。。要學(xué)會會小題大大作，抓抓住知全全豹之““一斑””。動全全身之““一發(fā)””，激起起千層浪浪之“一一石”，，盡傳精精神之““一目””。一句句話，要要善于從從平凡中中發(fā)現(xiàn)閃閃光的東東西，從從一滴水水見太陽陽。過“放大大”“變變形”來來達(dá)到人人物的性性格邏輯輯的明晰晰。情節(jié)節(jié)的存在在，對人人物性格格特征而而言，具具有促使使其強(qiáng)化化遞增和和深化拓拓展的功功能。而人物性性格又是是情節(jié)之之所以具具有因果果性的內(nèi)內(nèi)在動力力，正是是由于不不同的人人物性格格的交匯匯，才使使得小說說的發(fā)展展沿著人人物性格格的“合合力”發(fā)發(fā)展，，所以，，在小說說創(chuàng)作行行進(jìn)的過過程中，，如何讓讓人物和和情節(jié)相相得益彰彰，是小小說創(chuàng)作作順利進(jìn)進(jìn)行的一一個最富富有創(chuàng)造造性的環(huán)環(huán)節(jié)。扁平人物物和圓形形人物各各有長處處，在不同同類型的的小說創(chuàng)創(chuàng)作中各各有千秋秋。在喜喜劇性的的小說中中特征鮮鮮明的扁扁平人物物更受歡歡迎，而而在歷史史小說中中，人們們總是希希望能看看到歷史史人物內(nèi)內(nèi)心深處處的復(fù)雜雜性。所所以，從從人物形形象的創(chuàng)創(chuàng)造來說說，人物物的某個個單一特特征非常常突出，，而不兼兼顧性格格的復(fù)雜雜性照樣樣可以是是非常生生動的人人物形象象，如馬馬克·吐溫的《哈克·貝利利險險記》，張?zhí)煲硪淼摹度A威先生生》，老舍的的《二馬》，其主人人公都是是出色的的扁平人人物。（四）設(shè)設(shè)置環(huán)境境小說的環(huán)環(huán)境，從從廣義來來說，既既可以包包括小說說的時代代背景，，也可以以是小說說各個人人物所組組成的人人情網(wǎng)絡(luò)絡(luò)等等人人文背景景。韋勒克·沃倫認(rèn)為為：“背景景即環(huán)境境，尤其其是家庭庭背景，，可以看看作是對對人物的的轉(zhuǎn)喻性性的或隱隱喻性的的表現(xiàn)。。一個男男人的住住所是他他本人的的延伸，，描寫了了這個住住所也就就是描寫寫了他。?！薄氨尘耙部煽赡苁且灰粋€人的的意志的的表現(xiàn)。。如果是是一個自自然背景景，這背背景就可可能成為為意志的的投射””“背景又又可以是是龐大的的決定力力量，環(huán)環(huán)境被視視為某種種物質(zhì)的的或社會會的原因因，個人對對它是很很少有控控制力量量的?！屠?、倫倫敦和紐紐約等大大城市在在許多現(xiàn)現(xiàn)代小說說中都被被當(dāng)成最最性格化化的真實(shí)實(shí)的東西西來描寫寫?！北潮尘安豢煽梢怨铝⒘⒌貋碛懹懻?，而而是與小小說主人人公的命命運(yùn)性格格情緒有有著密切切的關(guān)系系，甚至至是決定定性的力力量。恩格斯認(rèn)認(rèn)為環(huán)境境對人物物性格的的作用在在于“環(huán)環(huán)繞著這這些人物物并促使使人物行行動”。。環(huán)境與人人物的關(guān)關(guān)系是一一個“促促使”與與被“促促使”的的關(guān)系。。人物的個個性不管管如何特特殊，只只有在特特殊的環(huán)環(huán)境中才才能找到到它的根根源。為為什么林林沖以前前特別逆逆來順受受，后來來卻變得得那樣特特別地義義無返顧顧呢?這是因?yàn)闉榄h(huán)境逼逼得他殺殺了仇人人，斷絕絕重建家家園的一一切希望望。他過過去之所所以忍辱辱負(fù)重，，是因?yàn)闉樗母吒呒壾姽俟俚纳鐣匚?；；他后來來堅決反反對招安安，是因因?yàn)樗チ诉@這個地位位。這種種變化不不是偶然然性神秘秘地決定定著，而而是在社社會環(huán)境境的作用用下有其其客觀的的不可避避免的必必然性的的。這也也就是所所謂的典典型環(huán)境境所造成成的。所以以，，小小說說創(chuàng)創(chuàng)作作，，即即使使是是寫寫作作意意識識流流小小說說，，即即使使是是只只有有人人物物片片斷斷情情緒緒的的先先鋒鋒小小說說，，仍仍然然包包含含著著人人物物與與這這個個世世界界的的關(guān)關(guān)系系，，仍仍然然需需要要將將環(huán)環(huán)境境與與人人物物的的關(guān)關(guān)系系作作為為一一個個需需要要關(guān)關(guān)注注的的一一對對矛矛盾盾體體。。越是是復(fù)復(fù)雜雜的的小小說說，，人人物物所所處處的的環(huán)環(huán)境境也也越越有有可可能能是是非非單單一一的的，，人人物物也也就就有有可可能能在在各各種種各各樣樣不不同同的的環(huán)環(huán)境境中中與與各各種種迥迥然然不不同同的的人人事事打打交交道道，，這這樣樣，，在在不不同同的的環(huán)環(huán)境境中中，，人人物物不不同同的的性性格格側(cè)側(cè)面面就就得得到到呈呈現(xiàn)現(xiàn)的的機(jī)機(jī)會會，，所所謂謂圓圓形形人人物物，，往往往往就就是是在在不不同同的的環(huán)環(huán)境境中中，，在在與與形形形形色色色色的的人人物物的的交交往往過過程程中中，，展展示示出出主主人人公公不不同同側(cè)側(cè)面面的的性性格格面面貌貌。。所所以以，，小小說說中中人人與與環(huán)環(huán)境境的的關(guān)關(guān)系系的的設(shè)設(shè)置置是是否否有有利利于于多多側(cè)側(cè)面面地地展展示示人人物物的的性性格格特特征征，，同同樣樣是是一一個個不不可可忽忽視視的的創(chuàng)創(chuàng)作作技技巧巧。。（五五））、、敘敘事事的的構(gòu)構(gòu)成成“敘敘事事””一一詞詞一一般般包包含含三三個個方方面面涵涵義義：：★一一是是敘敘事事內(nèi)內(nèi)容容，指指搞搞成成一一段段敘敘述述話話語語主主題題的的故故事事內(nèi)內(nèi)容容，，即即邊邊講講述述的的故故事事，，包包括括事事件件、、人人物物、、場場景景等等等等。?！锒鞘菙⑹鍪鲈捲捳Z語，即即敘敘事事作作品品中中使使故故事事得得意意呈呈現(xiàn)現(xiàn)的的陳陳述述語語句句本本身身。。如如果果認(rèn)認(rèn)為為敘敘事事的的全全部部目目的的就就在在于于向向讀讀者者告告知知一一些些生生活活時時間間，，而而這這些些生生活活時時間間本本身身的的存存在在與與否否取取決決于于敘敘述述話話語語，，那那么么敘敘述述話話語語就就只只不不過過是是實(shí)實(shí)際際生生活活時時間間的的產(chǎn)產(chǎn)物物，，是是傳傳輸輸信信息息的的被被動動載載體體，，不不會會具具有有能能動動的的意意義義。。事事實(shí)實(shí)上上，，話話語語不不僅僅影影響響敘敘述述內(nèi)內(nèi)容容，，而而且且影影響響著著對對敘敘事事的的接接受受。。★三三是是敘敘述述動動作作，即即作作為為一一種種行行為為而而存存在在的的支支配配敘敘述述話話語語的的‘‘?dāng)⑹鍪觥颈旧砩?。。比比如如魯魯迅迅的的小小說說《故鄉(xiāng)鄉(xiāng)》的敘敘述述動動作作可可以以這這樣樣概概括括：：小小說說中中第第一一人人稱稱敘敘述述人人向向讀讀者者記記敘敘和和評評述述他他某某次次回回故故鄉(xiāng)鄉(xiāng)時時的的見見聞聞與與感感受受。。魯魯迅迅的的《故鄉(xiāng)鄉(xiāng)》如果果改改變變一一下下敘敘述述動動作作，，情情調(diào)調(diào)與與韻韻味味必必然然大大變變。。四、、小小說說敘敘述述角角度度構(gòu)構(gòu)思思（一一））、、視視角角視角角指指敘敘述述者者或或人人物物與與敘敘事事文文中中的的時時間間相相對對的的位位置置或或狀狀態(tài)態(tài)，，或或者者說說，，敘敘述述者者或或人人物物從從什什么么角角度度觀觀察察故故事事。小小說說技技巧巧中中整整個個錯錯綜綜復(fù)復(fù)雜雜的的方方法法問問題題都都是是由由敘敘述述者者站站的的位位置置角角度度對對故故事事進(jìn)進(jìn)行行支支配配的的。。觀觀察察的的角角度度不不同同，，同同一一件件事事會會出出現(xiàn)現(xiàn)不不同同的的結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)和和情情趣趣。。范例例：：莫言言的的《透明明的的紅紅蘿蘿卜卜》羅小小通通的的視視覺覺。。（（見見教教案案））范例例：：阿來來的的《塵埃埃落落定定》中的的““我我””麥麥其其土土司司的的兒兒子子的的視視覺覺。。父父親親酒酒醉醉后后的的結(jié)結(jié)晶晶，，被被人人認(rèn)認(rèn)為為““傻傻子子””。。在在P6頁中中，，作作者者這這樣樣寫寫道道：：““這這時時，，我我正正在在盡盡我我所所能能放放聲聲大大哭哭。。土土司司太太太太沒沒有有奶奶水水，，卻卻還還試試圖圖用用空空空空的的東東西西堵堵住住傻傻瓜瓜兒兒子子的的嘴嘴巴巴。。父父親親用用拐拐杖杖在在地地上上拄拄出出很很大大的的聲聲音音，，說說：：““不不要要哭哭了了，，奶奶娘娘來來了了。?！薄蔽椅揖途吐犅牰肆怂扑频牡闹怪棺∽×肆丝蘅蘼暵?。。奶奶娘娘把把我我從從母母親親手中中接接過過去去。。我我立立即即就就找找到到了了飽飽滿滿的的乳乳房房。。她她的的奶奶水水像像涌涌泉泉一一樣樣，，而而且且是是那那樣樣的的甘甘甜甜。。我我還還嘗嘗到到了了痛痛苦苦的的味味道道，，像像原原野野上上那那些些花花啊啊草草的的味味道道。。而而我我的的母母親親的的奶奶水水更更多多的的是是五五顏顏六六色色的的想想法法，，把把我我的的小小腦腦袋袋漲漲的的嗡嗡嗡嗡作作響響。。（二）視角角的的構(gòu)構(gòu)成成視角角的的承承擔(dān)擔(dān)者者即即作作品品中中感感知知焦焦點(diǎn)點(diǎn)的的位位置置，換句句話話說說由由誰誰感感知知。。視角角主主要要由由感感知知性性視視角角和和認(rèn)認(rèn)知知性性視視角角兩兩大大部部分分構(gòu)構(gòu)成成。。1、感知知性性視視角角指信信息息由由人人物物或或敘敘述述者者的的眼眼、、耳耳、、鼻鼻等等感感覺覺器器官官感感知知。。這這是是最最普普通通的的視視角角形形式式,人物物的的所所見見、、所所聞聞構(gòu)構(gòu)成成了了故故事事的的基基本本成成份份。。不不過過,這種種感感知知性性視視角角是是有有一一定定局局限限的的,人物若呆在在屋子里,就只能看到到屋內(nèi)的東東西,要看到街上上的景色,須在臨街的的那面墻上上開個窗。。2、認(rèn)知性視角指人物和和敘述者的的各種意識識活動,包括推測、、回憶以以及對人對對事的態(tài)度度和看法,它屬于知覺覺活動。認(rèn)認(rèn)知性視角角在現(xiàn)代小小說中占有有很大的比比重，“我是誰？”“在這個世界界上我的位位置在哪里里？”這些思索是是感覺活動動難以奏效效的,它揭示的是是人物廣袤袤的內(nèi)心世界。在敘事文中中,感知性視角角與認(rèn)知性性視覺常常常以不易覺覺察的方式式交融在一一起。古人見落葉葉而悲秋，觀蟻穴而嘆嘆無常，這種觸景生生情實(shí)際上上就是一種種感知與認(rèn)認(rèn)知的融合合。（三）、視角的基基本類型★非聚焦型是無所不知的的敘述