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文檔簡介
【考研政治】2021年3月北京體育大學(xué)研究生招生考試政治練習(xí)題100道(附答案解析)
第1題【單選題】毛澤東第一次對實(shí)事求是做出了馬克思主義解釋的文章是()。A、《矛盾論》B、《實(shí)踐論》C、《論十大關(guān)系》D、《改造我們的學(xué)習(xí)》【正確答案】D【答案解析】1941年5月,毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》報(bào)告中,對實(shí)事求是的含義作了馬克思主義的界定,同時(shí)他還將能否堅(jiān)持實(shí)事求是,提到了有沒有黨性或黨性純不純的高度。第2題【單選題】習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出,第一個(gè)階段,從2020年到2035年,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,再奮斗15年,基本實(shí)現(xiàn)()。A、社會(huì)主義現(xiàn)代化B、創(chuàng)新型國家C、法治國家D、社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國【正確答案】A【答案解析】習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出,第一個(gè)階段,從2020年到2035年,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,再奮斗15年,基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第3題【多選題】實(shí)踐的基本形式包括()。A、物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐B、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐C、科學(xué)實(shí)驗(yàn)D、社會(huì)革命【正確答案】ABC【答案解析】實(shí)踐的基本形式包括物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)第4題【單選題】列寧說:“當(dāng)然,就是物質(zhì)和意識的對立,也只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義,超出這個(gè)范圍,物質(zhì)和意識的對立無疑是相對的。”這里所講的“非常有限的范圍”是指()。A、物質(zhì)是否能為意識所正確反映B、物質(zhì)和意識是相互作用相互轉(zhuǎn)化的C、物質(zhì)和意識何者為第一性和第二性D、意識能否反作用于物質(zhì)【正確答案】C【答案解析】本題考查對哲學(xué)基本問題的認(rèn)識。只有在思維與存在何者為第一性的問題上,物質(zhì)與意識對立才是絕對的,超出這一范圍,物質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為意識,意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)。所以本題選C。第5題【單選題】“太平天國之戰(zhàn)爭,為十九世紀(jì)東方第一之大戰(zhàn)。太平天國之歷史,為十九世紀(jì)在東方第一光榮之歷史?!笔Y介石對太平天國運(yùn)動(dòng)給予了極高的評價(jià)。那么太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的標(biāo)志是()。A、金田起義B、小刀會(huì)起義C、惠州起義D、黃花崗起義【正確答案】A【答案解析】1850年夏,洪秀全發(fā)布團(tuán)營令,要求會(huì)眾到廣西桂平縣金田村團(tuán)營編伍,同年年底,太平軍先后在思旺和蔡村江與清軍展開戰(zhàn)斗,由此開始了與清廷的武裝對立,初以“太平”為號,后建國號“太平天囯”,并實(shí)行公有財(cái)產(chǎn)制。金田起義標(biāo)志著太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。第6題【單選題】在我國北方的一些地區(qū),推行了退耕還林的政策,原因是耕種雖然可以獲得一定的經(jīng)濟(jì)利益,但破壞了植被和生態(tài),結(jié)果是土地荒漠化。退耕還林的政策的制定是由于認(rèn)識到()。A、不僅要看到事物的客觀性,還要看到人們的主觀能動(dòng)性B、應(yīng)看到事物的絕對運(yùn)動(dòng),也應(yīng)看到事物的相對靜止C、要看到事物之間的復(fù)雜的普遍聯(lián)系D、植樹的經(jīng)濟(jì)效益更好【正確答案】C【答案解析】本題考查對聯(lián)系的普遍性和多樣性的認(rèn)識。認(rèn)識事物應(yīng)把握事物的普遍聯(lián)系,把握直接聯(lián)系和間接聯(lián)系,符合題干要求的只有選項(xiàng)C。本題代表了馬克思主義基本原理的以現(xiàn)實(shí)事例為材料的典型出題方式。第7題【單選題】鄧小平和我們黨對當(dāng)代中國基本國情的科學(xué)判斷是()。A、我國是社會(huì)主義國家B、我國人口眾多,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后C、我國生產(chǎn)力水平落后D、我國處在社會(huì)主義初級階段【正確答案】D【答案解析】我國處在社會(huì)主義初級階段,是鄧小平和我們黨對當(dāng)代中國基本國情的科學(xué)判斷。第8題【單選題】愛因斯坦曾經(jīng)說過:“大多數(shù)人都以為是才智成就了科學(xué)家,他們錯(cuò)了,是品格?!毕铝忻耘c這段話在含義上一致的是()。A、“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成”B、“才者,德之資也;德者,才之帥也”C、“不學(xué)禮,無以立”D、“是非之心,智也”【正確答案】B【答案解析】本題是借用名人所說的話找出相匹配的名言,需要對名言進(jìn)行理解,所以屬于理解型題目。題干中說成就了科學(xué)家的是品格即道德,而非才智,意思是說道德比才能更重要,說的是“德”與“才”的關(guān)系,只有B項(xiàng)說的是二者的關(guān)系,故答案是B項(xiàng)。A項(xiàng)的意思是“道路雖近,不走就不會(huì)到達(dá);事情雖小,不做就不會(huì)成功”,寓意我們要踏踏實(shí)實(shí)地去做才能成功,否則事情再小、再簡單也不會(huì)有成就。C項(xiàng)的意思是“不學(xué)會(huì)禮儀禮貌就難以有立身之處”,說的是禮儀與立身的關(guān)系。D項(xiàng)的意思是“能分辨是非得失是智慧的表現(xiàn)”。A、C、D三項(xiàng)與題干無關(guān)。第9題【單選題】新民主主義革命的中心內(nèi)容是A、沒收封建地主階級的土地歸新民主主義國家所有B、沒收官僚壟斷資本歸新民主主義國家所有C、沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有D、保護(hù)民族工商業(yè)【正確答案】C【答案解析】本題考查:新民主主義革命的中心內(nèi)容。沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有是新民主主義革命的中心內(nèi)容。農(nóng)民問題是中國革命的中心問題,而農(nóng)民問題首要的就是土地問題。在半殖民地半封建的中國,地主階級通過封建土地所有制來殘酷地壓迫剝削農(nóng)民,嚴(yán)重地阻礙了中國農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展,這是中國貧困落后的根源之一。因此,必須發(fā)動(dòng)農(nóng)民進(jìn)行土地革命,消滅封建剝削制度,才能解放農(nóng)村生產(chǎn)力,為國家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化創(chuàng)造必要的條件。因此,本題選C。第10題【單選題】黨的十八大報(bào)告提出:為確保實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo),到2020年,在實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值比2010年翻一番的同時(shí),還要實(shí)現(xiàn)翻一番的是()。A、城鄉(xiāng)居民人均收入B、城鄉(xiāng)居民可支配收入C、國民收人D、財(cái)政收入【正確答案】A【答案解析】十八大報(bào)告指出:“根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際,要在十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上努力實(shí)現(xiàn)新的要求。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展,在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收人比二〇一〇年翻一番。”第11題【多選題】近年來由美國次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)迅速在全球蔓延,在危機(jī)面前,人們應(yīng)該積極主動(dòng)應(yīng)對,化危為機(jī)。下列名言中符合意識能動(dòng)性原理的是()A、信心比黃金更重要B、我們唯一恐懼的就是恐懼本身C、問題與解決問題的方法是同時(shí)產(chǎn)生的D、事不必難,知難不難【正確答案】ABD【答案解析】本題考查馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物論知識,物質(zhì)決定意識,意識對于物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用,本題強(qiáng)調(diào)意識的能動(dòng)作用,A選項(xiàng)突出信心的重要性,B選項(xiàng)突出恐懼作為一種感覺對主體的影響作用,C選項(xiàng)本身表述存在錯(cuò)誤,問題與解決問題的方法并不是同時(shí)產(chǎn)生的,D選項(xiàng)突出知難則不難,意識具有能動(dòng)的反作用。因此,本題正確答案是ABD選項(xiàng)。第12題【單選題】我國對個(gè)體農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的過渡性經(jīng)濟(jì)組織形式中,具有半社會(huì)主義性質(zhì)的是()。A、互助組B、初級農(nóng)業(yè)合作社C、高級人民公社D、人民公社【正確答案】B【答案解析】了解農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造三種經(jīng)濟(jì)組織形式的性質(zhì)。A選項(xiàng)具有社會(huì)主義萌芽性質(zhì),C選項(xiàng)是完全社會(huì)主義性質(zhì),D選項(xiàng)不是農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的形式。第13題【單選題】唯物史觀認(rèn)為,人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)是()。A、吃喝穿住B、物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)C、人的自覺意識活動(dòng)D、結(jié)成社會(huì)關(guān)系【正確答案】B【答案解析】本題考查的知識點(diǎn)是對唯物史觀關(guān)于社會(huì)生產(chǎn)在社會(huì)賴以存在和發(fā)展中的地位和作用的確認(rèn)。地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)實(shí)踐都是社會(huì)存在和發(fā)展的必要的物質(zhì)生活條件,都是不可缺少的。其中“物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),是人類歷史的前提,是人類的第一個(gè)歷史活動(dòng);社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐制約著整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活過程。根據(jù)這一基本理論分析題中所給定的四個(gè)選項(xiàng):“吃喝穿住”必須以生產(chǎn)實(shí)踐為前提;“人的自覺意識活動(dòng)”屬于人的精神生活過程,也是由人的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)所制約的;人與人之間所“結(jié)成的社會(huì)關(guān)系”項(xiàng)也不是從來就有的,恰恰是在人們的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中所形成的。所以正確選項(xiàng)為B項(xiàng)。第14題【單選題】2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確提出了公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是()。A、愛國守法B、誠實(shí)守信C、勤儉自強(qiáng)D、團(tuán)結(jié)友善【正確答案】B【答案解析】《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》不僅在公民基本道德規(guī)范中提出“誠信”,而且在職業(yè)道德要求中,再次強(qiáng)調(diào)“誠實(shí)守信”的重要性。公民道德建設(shè)以誠實(shí)守信為重點(diǎn),既是對中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng),又是對當(dāng)代中國道德建設(shè)實(shí)踐的正確反映。加強(qiáng)公民道德建設(shè),要以誠信為本,以守信光榮、失信可恥為基本要求,增強(qiáng)全社會(huì)的誠實(shí)守信意識。故選項(xiàng)B是正確答案。第15題【多選題】事物的量變是指()。A、事物在規(guī)模和程度上的變化B、事物在數(shù)量上的增減和場所的變動(dòng)C、事物漸進(jìn)的不顯著的變化D、對事物的度的超出或突破【正確答案】ABC【答案解析】事物在規(guī)模和程度上的變化、數(shù)量上的增減和場所的變動(dòng)、漸進(jìn)的不顯著的變化,都是事物的量變,故ABC是正確的。第16題【單選題】我國數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報(bào)告中以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導(dǎo)的優(yōu)選法。對此,他解釋道每支粉筆都要丟掉一段一定長的粉筆頭,但就這一點(diǎn)來說,愈長愈好。但太長了,使用起來很不方便,而且容易折斷。每斷一次,必然多浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭,反而不合適。因此就出現(xiàn)了粉筆多長最合適的問題—這就是一個(gè)優(yōu)選問題。”所謂優(yōu)選問題,從辯證法的角度看,就是要()。A、注重量的積累B、保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C、堅(jiān)持適度原則D、全面考慮事物屬性的多樣性【正確答案】C【答案解析】題干中華羅庚提到的優(yōu)選問題就是說粉筆長度的最佳長度值,不要過長,也不要過短,其實(shí)就是要把握事物度的原則,認(rèn)識度才能為實(shí)踐活動(dòng)提供正確的準(zhǔn)則即適度原則,防止“過”或“不及”。因此,A、B、D項(xiàng)與題干沒有關(guān)系,即可排除,C為正確選項(xiàng)。第17題【單選題】2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確提出了公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是()。A、愛國守法B、誠實(shí)守信C、勤儉自強(qiáng)D、團(tuán)結(jié)友善【正確答案】B【答案解析】《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》不僅在公民基本道德規(guī)范中提出“誠信”,而且在職業(yè)道德要求中,再次強(qiáng)調(diào)“誠實(shí)守信”的重要性。公民道德建設(shè)以誠實(shí)守信為重點(diǎn),既是對中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng),又是對當(dāng)代中國道德建設(shè)實(shí)踐的正確反映。加強(qiáng)公民道德建設(shè),要以誠信為本,以守信光榮、失信可恥為基本要求,增強(qiáng)全社會(huì)的誠實(shí)守信意識。故選項(xiàng)B是正確答案。第18題【單選題】勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件,這是因?yàn)椋ǎ?。A、資本家購買的是勞動(dòng)力的價(jià)值B、勞動(dòng)力商品具有價(jià)值和使用價(jià)值C、貨幣所有者購買的勞動(dòng)力能夠帶來剩余價(jià)值D、勞動(dòng)力自身的價(jià)值能夠在消費(fèi)過程中轉(zhuǎn)移到新的商品中去【正確答案】C【答案解析】本和貨幣的根本區(qū)別在于資本可以增殖——帶來剩余價(jià)值,而貨幣不能;資本能夠增殖的關(guān)鍵在于能夠購買到勞動(dòng)力商品即雇傭勞動(dòng),因?yàn)閯趧?dòng)力的使用—?jiǎng)趧?dòng)是價(jià)值的唯一源泉。資本家是按照勞動(dòng)力價(jià)值付給工人工資,購買勞動(dòng)力的使用權(quán),故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)本身為正確說法,但與題干無關(guān)。勞動(dòng)力自身的價(jià)值是通過勞動(dòng)再創(chuàng)造出來,在生產(chǎn)過程中轉(zhuǎn)移到新的商品中去的,是生產(chǎn)資料的價(jià)值,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。第19題【單選題】深化文化體制改革,要堅(jiān)持公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是()。A、繁榮文化市場,滿足人民群眾多方面、多層次、多樣化的文化需求B、保障人民群眾基本的文化權(quán)益C、構(gòu)建覆蓋全社會(huì)的比較完備的公共文化服務(wù)體系D、加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)【正確答案】A【答案解析】經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是繁榮文化市場,滿足人民群眾多方面、多層次、多樣性的精神文化需求。發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè),要充分發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)性作用,要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略,加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè),培育文化產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者,繁榮文化市場,增強(qiáng)國際競爭力,故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)是公益性文化事業(yè)的任務(wù);C項(xiàng)是開展公益性文化事業(yè)的一項(xiàng)措施;D項(xiàng)是發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的措施。第20題【單選題】“當(dāng)一位杰出的老科學(xué)家說什么是可能的時(shí)候,他差不多總是對的;但當(dāng)他說什么是不可能的時(shí)候,他差不多總是錯(cuò)的。”這一名言的哲學(xué)意蘊(yùn)是A、在科學(xué)研究中,經(jīng)驗(yàn)是不可靠的B、事物的可能性是因人而異的C、世界上一切事物只有可能性,沒有不可能性D、每代人所獲得的真理性認(rèn)識,既有絕對性,又有相對性【正確答案】D【答案解析】本題考查的是真理及人的認(rèn)識的相對性與絕對性關(guān)系原理。題干所引用的科學(xué)史上的一句名言,表達(dá)了人類的認(rèn)識及科學(xué)未來成果的無限發(fā)展的可能性,表明了人的認(rèn)識的絕對性和至上性;同時(shí),它也表明了就個(gè)人而言,包括“杰出的老科學(xué)家”,其認(rèn)識具有相對性、有限性和非至上性。正如恩格斯在《反杜林論》中所揭示的:“人的思維是至上的,同樣又是不至上的;它的認(rèn)識能力是無限的,同樣又是有限的。按它的本性、使命、可能和歷史的終極目的來說,是至上的和無限的;按它的個(gè)別實(shí)現(xiàn)和每次的現(xiàn)實(shí)來說,又是不至上的和有限的”。答題的關(guān)鍵是要審清題干所引名言的涵義。考生較容易陷入的誤區(qū)是只是簡單地注意到其中的“可能”與“不可能”等表面關(guān)鍵詞,從而選擇C。但考生只要認(rèn)真地審題后,就不難發(fā)現(xiàn)其真正的考點(diǎn)是人的認(rèn)識的絕對性和相對性關(guān)系原理。而且,選項(xiàng)A、B、C本身的觀點(diǎn)就是錯(cuò)誤的。第21題【單選題】時(shí)代精神是每一個(gè)時(shí)代特有的普遍精神實(shí)質(zhì),在新的歷史條件下我國時(shí)代精神的核心是()。A、社會(huì)主義B、集體主義C、愛國主義D、改革創(chuàng)新【正確答案】D【答案解析】第二章如何弘揚(yáng)新時(shí)期愛國主義民族精神的核心—愛國主義時(shí)代精神的核心改革創(chuàng)新第22題【單選題】貫徹“三個(gè)代表”重要思想,關(guān)鍵在A、堅(jiān)持黨的先進(jìn)性B、堅(jiān)持執(zhí)政為民C、堅(jiān)持黨的階級性D、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)【正確答案】D【答案解析】本題考查的知識點(diǎn)是對貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵的確認(rèn)。十六大報(bào)告明確指出,貫徹“三個(gè)代表”重要思想,關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性,本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。因此,本題的正確答案是D。第23題【單選題】某資本家投資100萬元,每次投資所得的利潤是15萬元,假定其預(yù)付資本的有機(jī)構(gòu)成為4:1,那么該資本家每次投資所實(shí)現(xiàn)的剩余價(jià)值率為()。A、50%B、75%C、100%D、125%【正確答案】B【答案解析】剩余價(jià)值率m'=m/v,利潤與剩余價(jià)值在量上是一樣的,都是15萬元,資本有機(jī)構(gòu)成為c:v=4:1,全部預(yù)付資本c+v為100萬元,所以可變資本v為20萬元,因此剩余價(jià)值率m'=15/20=75%,B項(xiàng)為正確答案。第24題【單選題】法律的指引作用主要是通過授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種規(guī)范形式來實(shí)現(xiàn)的,其中,義務(wù)性規(guī)范是告訴人們:()A、不得或者不準(zhǔn)做什么B、可以或者有權(quán)做什么C、應(yīng)當(dāng)或者必須做什么D、能夠或者不能做什么【正確答案】C【答案解析】本題考查的知識點(diǎn)是法律的指引作用。法律的指引作用主要是通過授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種規(guī)范形式實(shí)現(xiàn)的。與之相應(yīng)的指引形式分別為授權(quán)性指引、禁止性指引和義務(wù)性指引。授權(quán)性指引是指運(yùn)用授權(quán)性法律規(guī)范,告訴人們可以做什么或者有權(quán)做什么;禁止性指引是指運(yùn)用禁止性法律規(guī)范,告訴人們不得做什么;義務(wù)性指引是指運(yùn)用義務(wù)性法律規(guī)范,告訴人們應(yīng)當(dāng)或者必須做什么。所以,本題答案為選項(xiàng)C。第25題【單選題】黨的十七大通過的黨章把“和諧”與“富強(qiáng)、民主、文明”一起作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)寫入了社會(huì)主義初級階段的基本路線。其原因在于社會(huì)和諧是()。A、中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性B、中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向C、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)在要求D、解決收入分配差距的重要途徑【正確答案】A【答案解析】構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是黨帶領(lǐng)中國人民把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)推向前進(jìn)的必然選擇。黨的十六屆六中全會(huì)公報(bào)指出,“社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證”。這一重要論述,深化了對社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識,是總結(jié)國內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)特別是我國社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)得出的重要結(jié)論,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)。B、C、D項(xiàng)有合理性,但是不是最優(yōu)選項(xiàng)。第26題【單選題】我國憲法將“國家尊重和保障人權(quán)”規(guī)定為一項(xiàng)基本原則。法律的重要使命就是充分尊重和保障人權(quán),人權(quán)的法律保障包括憲法保障、立法保障、行政保護(hù)和司法保障。其中,憲法保障是()。A、人權(quán)保障的最后防線B、人權(quán)保障的重要條件C、人權(quán)保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)D、人權(quán)保障的前提和基礎(chǔ)【正確答案】D【答案解析】人權(quán)的法律保障包括憲法保障、立法保障、行政保護(hù)和司法保障。憲法保障是人權(quán)保障的前提和基礎(chǔ)。憲法表明了尊重和保障人權(quán)的鮮明態(tài)度,確立尊重和保障人權(quán)的有效機(jī)制,明確列出憲法保障的基本人權(quán),能夠推動(dòng)整個(gè)國家和法律體系加強(qiáng)人權(quán)保障。故D項(xiàng)正確。A選項(xiàng)司法保障是人權(quán)保障的最后防線,既是解決個(gè)人之間人權(quán)糾紛的有效渠道,也是糾正和扼制行政機(jī)關(guān)侵犯人權(quán)的有力機(jī)制。B選項(xiàng)立法保障是人權(quán)保障的重要條件。憲法有關(guān)人權(quán)條款的規(guī)定一般較為嚴(yán)格,因此各項(xiàng)人權(quán)保護(hù)的具體事項(xiàng)有待立法機(jī)關(guān)通過立法作出明確規(guī)定。C項(xiàng)行政保護(hù)是人權(quán)保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié),行政機(jī)關(guān)在行使行政管理權(quán)的過程中,必然要涉及處置社會(huì)成員的利益問題,很容易發(fā)生損害或侵犯人權(quán)的現(xiàn)象。因此,行政機(jī)關(guān)是否能夠有效地保護(hù)人權(quán),直接反映出一個(gè)國家的人權(quán)保障狀況。第27題【單選題】在資本主義社會(huì),農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者之間爭奪的是A、形成級差地租I的超額利潤B、形成級差地租II的超額利潤C(jī)、形成絕對地租的超額利潤D、形成壟斷地租的超額利潤【正確答案】B【答案解析】本題考查第三章土地所有權(quán)和地租這一知識點(diǎn)的內(nèi)容,測試考生對級差地租兩種基本形態(tài)的理解和掌握。具體是考查農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者對形成級差地租II的超額利潤的爭奪。相對而言,比較難、比較偏。市場上流行的包括教育部社科司編寫的《2007年政治理論考試大綱解析》在內(nèi)的政治資料中都沒有這一內(nèi)容。在資本主義農(nóng)業(yè)中,級差地租II是在同一塊土地上連續(xù)追加投資的勞動(dòng)生產(chǎn)率不同所產(chǎn)生的超額利潤而轉(zhuǎn)化成的地租。由追加投資所產(chǎn)生的超額利潤,是級差地租II的實(shí)體。但這種超額利潤是否轉(zhuǎn)化為和在何種程度上轉(zhuǎn)化為超額利潤,要取決于農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者之間的斗爭。一般情況是,在租約有效期內(nèi)全部歸農(nóng)業(yè)資本家所有,在締訂新租約時(shí)部分或全部歸土地所有者所有。所以,為爭奪對土地追加投資所產(chǎn)生的超額利潤,農(nóng)業(yè)資本家總是力圖延長租期,而土地所有者則不愿土地租期太長。因此,正確答案是B。在我們國家,之所以土地承包期三十年不變,就是為了鼓勵(lì)農(nóng)民增加對土地的投入,實(shí)現(xiàn)對土地的集約化經(jīng)營,增加糧食生產(chǎn)。第28題【單選題】1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)大討論是一場新的思想解放運(yùn)動(dòng)。實(shí)踐之所以成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由()A、真理的主觀性和實(shí)踐的客觀性所要求的B、真理的相對性和實(shí)踐的決定性所預(yù)設(shè)的C、真理的屬性和實(shí)踐的功能所規(guī)定的D、真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的【正確答案】D【答案解析】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。真理的本性是主觀和客觀的一致、符合。所謂檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性,就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識是否同客觀對象相符合以及符合的程度。這種情況決定了檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)既不能在純粹主觀范圍內(nèi)去尋找,也不能在純粹客觀范圍內(nèi)去解決,而只能是把主觀同客觀聯(lián)系起來加以比較對照,從而確定認(rèn)識是否符合實(shí)在。實(shí)踐是主觀見之于客觀的物質(zhì)活動(dòng),是溝通主觀和客觀的“橋梁”,它不僅具有普遍性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。實(shí)踐的特點(diǎn)是直接現(xiàn)實(shí)性,即實(shí)踐是直接改造客觀世界的活生生的物質(zhì)活動(dòng),是主觀見之于客觀的物質(zhì)活動(dòng),它能給人們直接提供看得見、摸得著的現(xiàn)實(shí)成果。只有實(shí)踐才能把主觀認(rèn)識同客觀實(shí)在聯(lián)系起來加以對照,從而判明主觀與客觀是否一致,判明認(rèn)識是否具有真理性。所以,本題正確答案是D選項(xiàng)。第29題【多選題】規(guī)律及其客觀性的表述中,正確的是()。A、規(guī)律是本質(zhì)的聯(lián)系B、規(guī)律是必然的聯(lián)系C、規(guī)律是穩(wěn)定的聯(lián)系D、規(guī)律的根本特點(diǎn)是客觀性【正確答案】ABCD【答案解析】規(guī)律是指事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律的根本特點(diǎn)是客觀性。故以上四項(xiàng)都正確。第30題【單選題】《天朝田畝制度》確立的平分土地的原則是()。A、平均地權(quán)B、“凡天下田,天下人同耕”C、“均貧富”、“等貴賤”D、“均平”、“均田”【正確答案】B第31題【單選題】馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為三大形態(tài)。它們是()。A、自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)B、原始公有制社會(huì)、私有制社會(huì)、共產(chǎn)主義公有制社會(huì)C、農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)D、人的依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)、人的自由全面發(fā)展社會(huì)【正確答案】D【答案解析】該題的關(guān)鍵詞是:人的發(fā)展?fàn)顩r。馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為三大形態(tài),依次為:第一個(gè)歷史階段是“人的依賴關(guān)系”占統(tǒng)治地位的階段,它對應(yīng)于社會(huì)發(fā)展中的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)。第二個(gè)歷史階段是“以物的依賴關(guān)系”為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性的階段,它對應(yīng)于社會(huì)發(fā)展中的商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)。第三個(gè)歷史階段是建立在個(gè)人全面發(fā)展和他們的共同的社會(huì)生產(chǎn)能力成為他們的社會(huì)財(cái)富這一基礎(chǔ)上的自由個(gè)性的階段,它對應(yīng)于社會(huì)發(fā)展中的產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)形態(tài),即共產(chǎn)主義社會(huì)。第32題【多選題】近代形而上學(xué)唯物主義具有()的缺陷。A、機(jī)械性B、形而上學(xué)性C、直觀性D、不徹底性【正確答案】ABD【答案解析】近代形而上學(xué)唯物主義具有機(jī)械性、形而上學(xué)性、不徹底性的缺陷。第33題【單選題】某資本家投資100萬元?jiǎng)?chuàng)辦企業(yè)從事生產(chǎn),60萬元用于固定資本,以購買機(jī)器設(shè)備等,40萬元用于流動(dòng)資本,以購買原材料和勞動(dòng)力等(其中購買勞動(dòng)力支付了10萬元)。一輪生產(chǎn)結(jié)束后,該企業(yè)的總資本達(dá)到了120萬元。那么,該企業(yè)的剩余價(jià)值率為()。A、20%B、50%C、200%D、100%【正確答案】C【答案解析】在這個(gè)生產(chǎn)過程中,工人工資是10萬,由題目可知,企業(yè)一輪生產(chǎn)所增加的價(jià)值為120萬-100萬=20萬元,所以剩余價(jià)值是20萬,剩余價(jià)值率=剩余價(jià)值/勞動(dòng)力價(jià)值=20/10=200%。故正確答案是C項(xiàng)。第34題【多選題】要做到理論聯(lián)系實(shí)際,在實(shí)際工作中必須反對()傾向。A、人本主義B、經(jīng)驗(yàn)主義C、教條主義D、投降主義【正確答案】BC【答案解析】要做到理論聯(lián)系實(shí)際,在實(shí)際工作中必須反對經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義兩種傾向。第35題【單選題】2011年9月以來美國爆發(fā)的“占領(lǐng)華爾街”抗議活動(dòng)中,示威者打出“我們是99%”的標(biāo)語,向極富階層表示不滿。漫畫所顯示的美國社會(huì)財(cái)富占有的兩極分化,是資本主義制度下()。A、勞資沖突的集中表現(xiàn)B、生產(chǎn)社會(huì)化的必然產(chǎn)物C、資本積累的必然結(jié)果D、虛擬資本泡沫化的惡果【正確答案】C【答案解析】把價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本,或者說,剩余價(jià)值的資本化,就是資本積累。資本積累是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉。資本積累的本質(zhì),就是資本家不斷地利用無償占有的工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值來擴(kuò)大自己的資本規(guī)模,進(jìn)一步擴(kuò)大和加強(qiáng)對工人的剝削和統(tǒng)治。資本積累必然加劇社會(huì)的兩極分化,即一極是財(cái)富越來越集中于少數(shù)人手中,另一極是多數(shù)人只擁有社會(huì)財(cái)富的較小部分,剝削程度加深,人民生活水平降低,相對人口過剩。故正確答案是C。第36題【多選題】改革、發(fā)展、穩(wěn)定好比現(xiàn)代化建設(shè)棋盤上的三個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子,第一步下好了,相互促進(jìn),就會(huì)全局皆活:如果有一著下不好,其他兩步也會(huì)進(jìn)入困境,還可能全局受挫。改革開放以來,黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累需要原則包括()A、保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)B、把實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定座位促進(jìn)改革、發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)C、把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來D、把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)【正確答案】ACD【答案解析】中國目前正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史階段,這是發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,也是改革的攻堅(jiān)階段。在這一時(shí)期處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的任務(wù)極其艱巨。因此,要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),遵循改革開放以來黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累起來的經(jīng)驗(yàn)和主要原則。第一,保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。第二,把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。第三,把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。故ACD選項(xiàng)為本題正確答案。第37題【單選題】1840年英國發(fā)動(dòng)的鴉片戰(zhàn)爭打開了中國的大門,對中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)的方方面面都產(chǎn)生了重大的影響。由此,我們可以看到認(rèn)識中國近代一切社會(huì)問題和革命問題的最基本的依據(jù)是()。A、中國的基本國情B、中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)C、社會(huì)的基本矛盾D、社會(huì)的內(nèi)部矛盾【正確答案】B【答案解析】認(rèn)識中國近代社會(huì)的性質(zhì),就是認(rèn)識近代中國的基本國情。這是認(rèn)識中國近代一切社會(huì)問題和革命問題的最基本的依據(jù)。而中國近代社會(huì)的性質(zhì)是半殖民地半封建社會(huì)。第38題【單選題】社會(huì)主義改造基本完成后,如何在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國建設(shè)和鞏固社會(huì)主義,是黨面臨的一項(xiàng)嶄新的課題。1954年,毛澤東作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告,在報(bào)告中提出的指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的方針是()。A、用民主的方法解決人民內(nèi)部矛盾B、實(shí)行“團(tuán)結(jié)一批評一團(tuán)結(jié)”的方針C、調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義服務(wù)D、實(shí)行統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排的方針【正確答案】C【答案解析】對于探索中國社會(huì)主義道路,毛澤東作的《論十大關(guān)系》的報(bào)告確定了一個(gè)基本方針:努力把黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外的一切積極的因素,直接的、間接的積極因素全部調(diào)動(dòng)起來。選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)ABD都是關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針,故排除。第39題【單選題】我國數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報(bào)告中以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導(dǎo)的選法,對此,他解釋道:“每支粉筆都要丟掉一段一定長的粉筆頭,但就這一點(diǎn)來說愈長愈好。但太長了,使用起來很不方便,而且容易折斷。每斷一次,必然多浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭,反而不合適。因此就出現(xiàn)了粉筆多長最合適的問題——這就是一個(gè)優(yōu)選問題。”所謂優(yōu)選問題,從辯證法的角度看,就是要()。A、注重量的積累B、保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C、堅(jiān)持適度原則D、全面考慮事物屬性的多樣性【正確答案】C【答案解析】所謂優(yōu)選問題,從辯證法的角度看,就是要堅(jiān)持適度原則。第40題【單選題】劃分唯物史觀與唯心史觀的根本標(biāo)準(zhǔn)是()A、是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識B、是否承認(rèn)社會(huì)歷史的規(guī)律性C、是否承認(rèn)社會(huì)意識的能動(dòng)作用D、是否承認(rèn)階級斗爭【正確答案】A【答案解析】劃分唯物史觀與唯心史觀的根本標(biāo)準(zhǔn)是是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識第41題【單選題】毛澤東曾在不同的場合多次談到,調(diào)查研究有兩種方法:一是走馬看花、一是下馬看花。走馬看花,不深入,還必須用第二種方法,就是下馬看花,過細(xì)看花,分析一朵花。毛澤東強(qiáng)調(diào)“下馬看花”的實(shí)際意義在于()。A、解決實(shí)際問題必須要有先進(jìn)理論的指導(dǎo)B、運(yùn)用多種綜合方法分析調(diào)查研究的材料C、馬克思主義理論必須適合中國革命的具體實(shí)際D、只有全面深入地了解中國的實(shí)際,才能找出規(guī)律【正確答案】D【答案解析】實(shí)際意義在于只有全面深入地了解中國的實(shí)際,才能找出規(guī)律。第42題【單選題】黨群關(guān)系,關(guān)乎黨和國家的存亡大計(jì)。為了實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo),中共中央部署并在全黨開展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。這次活動(dòng)的主要內(nèi)容是()。A、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性B、講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣C、建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織D、為民務(wù)實(shí)清廉【正確答案】D【答案解析】本題內(nèi)容直接取自相關(guān)文件的原文,屬于記憶型題目。第43題【多選題】科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),主要表現(xiàn)為()。A、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,體現(xiàn)了把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù),把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提B、堅(jiān)持以人為本,體現(xiàn)了歷史唯物主義的觀點(diǎn)和共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨C、堅(jiān)持全面發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展,強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)D、強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,體現(xiàn)了辯證唯物主義思想和社會(huì)主義在消除資本主義弊端方面的優(yōu)越性【正確答案】ABCD【答案解析】科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)??茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù),把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提,體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)的觀點(diǎn);科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本,把人民群眾作為推動(dòng)發(fā)展的主體和基本力量,從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民是歷史發(fā)展主體和人的全面發(fā)展的觀點(diǎn);科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持全面發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展,體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于事物之間普遍聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的基本原理;科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展,強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展,體現(xiàn)了辯證唯物主義的關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。因此,本題答案為A、B、C、D。第44題【多選題】2012年6.6至7日,上海合作組織成員國元首理事會(huì)第十二次會(huì)議在京舉行。這是該組織發(fā)展進(jìn)入第二個(gè)十年的首次峰會(huì),與會(huì)各國元首就深化成員國友好合作以及重大國際和地區(qū)問題深入交換了意見,達(dá)成了新的重要共識。此次峰會(huì)的主要成果有:A、首次制定了中長期戰(zhàn)略規(guī)劃B、簽訂了軍事同盟條約C、簽署了首個(gè)人文合作宣言D、增加了新的觀察員國和對話伙伴國【正確答案】CD【答案解析】時(shí)政問題。第45題【單選題】在資本主義社會(huì),農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者之間爭奪的是A、形成級差地租I的超額利潤B、形成級差地租II的超額利潤C(jī)、形成絕對地租的超額利潤D、形成壟斷地租的超額利潤【正確答案】B【答案解析】本題考查第三章土地所有權(quán)和地租這一知識點(diǎn)的內(nèi)容,測試考生對級差地租兩種基本形態(tài)的理解和掌握。具體是考查農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者對形成級差地租II的超額利潤的爭奪。相對而言,比較難、比較偏。市場上流行的包括教育部社科司編寫的《2007年政治理論考試大綱解析》在內(nèi)的政治資料中都沒有這一內(nèi)容。在資本主義農(nóng)業(yè)中,級差地租II是在同一塊土地上連續(xù)追加投資的勞動(dòng)生產(chǎn)率不同所產(chǎn)生的超額利潤而轉(zhuǎn)化成的地租。由追加投資所產(chǎn)生的超額利潤,是級差地租II的實(shí)體。但這種超額利潤是否轉(zhuǎn)化為和在何種程度上轉(zhuǎn)化為超額利潤,要取決于農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者之間的斗爭。一般情況是,在租約有效期內(nèi)全部歸農(nóng)業(yè)資本家所有,在締訂新租約時(shí)部分或全部歸土地所有者所有。所以,為爭奪對土地追加投資所產(chǎn)生的超額利潤,農(nóng)業(yè)資本家總是力圖延長租期,而土地所有者則不愿土地租期太長。因此,正確答案是B。在我們國家,之所以土地承包期三十年不變,就是為了鼓勵(lì)農(nóng)民增加對土地的投入,實(shí)現(xiàn)對土地的集約化經(jīng)營,增加糧食生產(chǎn)。第46題【單選題】1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn),是一場空前殘酷的大屠殺。它改變了世界政治的格局,也改變了各帝國主義國家在中國的利益格局,對中國產(chǎn)生了巨大的影響。大戰(zhàn)使中國的先進(jìn)分子()。A、對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生懷疑B、對西方資產(chǎn)階級民主主義產(chǎn)生懷疑C、認(rèn)識到工人階級的重要作用D、認(rèn)識到必須優(yōu)先改造國民性【正確答案】B【答案解析】第一次世界大戰(zhàn)中,西方資本主義國家為各自利益彼此廝殺,暴露了資產(chǎn)階級民主的弱點(diǎn),使中國的先進(jìn)分子對西方資產(chǎn)階級民主主義產(chǎn)生懷疑。故B項(xiàng)正確。第47題【單選題】社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是()A、生產(chǎn)發(fā)展B、生活寬裕C、鄉(xiāng)風(fēng)文明D、管理民主【正確答案】A【答案解析】本題考查的知識點(diǎn)是農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。中央提出的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求是:生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。生產(chǎn)發(fā)展,是新農(nóng)村建設(shè)的中心環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)其他目標(biāo)的物質(zhì)基礎(chǔ)。生活寬裕,是新農(nóng)村建設(shè)的目的,也是衡量我們工作的基本尺度。鄉(xiāng)風(fēng)文明,是農(nóng)村素質(zhì)的反映,體現(xiàn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的要求。村容整潔,是展現(xiàn)農(nóng)村面貌的窗口,是實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境和諧發(fā)展的必然要求。管理民主,是新農(nóng)村建設(shè)的政治保證,顯示了對農(nóng)民群眾政治權(quán)利的尊重和維護(hù)。因此,BCD均錯(cuò)誤。正確答案是A選項(xiàng)。第48題【單選題】社會(huì)主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度,既包括公有制經(jīng)濟(jì),也包括非公有制經(jīng)濟(jì),把非公有制經(jīng)濟(jì)納入社會(huì)主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度中,是因?yàn)榉枪兄平?jīng)濟(jì)()A、是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分B、是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分C、是為社會(huì)主義服務(wù)的經(jīng)濟(jì)成分D、在社會(huì)主義初級階段不占主體地位【正確答案】B【答案解析】以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,是我國社會(huì)主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。在法律規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì),是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。第49題【多選題】馬克思主義理論體系中不可分割的三個(gè)組成部分是A、馬克思主義哲學(xué)、B、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C、科學(xué)社會(huì)主義D、毛澤東思想【正確答案】ABC【答案解析】馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義是整個(gè)理論體系中不可分割的三個(gè)組成部分第50題【單選題】新民主主義革命的中心內(nèi)容是A、沒收封建地主階級的土地歸新民主主義國家所有B、沒收官僚壟斷資本歸新民主主義國家所有C、沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有D、保護(hù)民族工商業(yè)【正確答案】C【答案解析】本題考查:新民主主義革命的中心內(nèi)容。沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有是新民主主義革命的中心內(nèi)容。農(nóng)民問題是中國革命的中心問題,而農(nóng)民問題首要的就是土地問題。在半殖民地半封建的中國,地主階級通過封建土地所有制來殘酷地壓迫剝削農(nóng)民,嚴(yán)重地阻礙了中國農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展,這是中國貧困落后的根源之一。因此,必須發(fā)動(dòng)農(nóng)民進(jìn)行土地革命,消滅封建剝削制度,才能解放農(nóng)村生產(chǎn)力,為國家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化創(chuàng)造必要的條件。因此,本題選C。第51題【多選題】實(shí)踐的基本形式包括()。A、物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐B、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐C、科學(xué)實(shí)驗(yàn)D、社會(huì)革命【正確答案】ABC【答案解析】實(shí)踐的基本形式包括物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)第52題【單選題】恩格斯說鷹比人看得遠(yuǎn)得多,但是人的眼睛識別東西遠(yuǎn)勝于鷹。狗比人具有銳敏得多的嗅覺,但是它連被人當(dāng)做各種物的特定標(biāo)志的不同氣味的百分之一也辨別不出來。”人的感官的識別能力高于動(dòng)物,除了人腦及感官發(fā)育得更完善之外,還因?yàn)椋ǎ?。A、人不僅有感覺還有思維B、人不僅有理性還有非理性C、人不僅有直覺還有想象D、人不僅有生理機(jī)能還有心理活動(dòng)【正確答案】A【答案解析】人與動(dòng)物的區(qū)別之一,從馬克思主義哲學(xué)的角度上講,人有思維、有意識,能對客觀世界反映,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B是指人們在實(shí)踐中,在認(rèn)識事物的過程中,產(chǎn)生的理性因素和非理性因素,與題干主旨無關(guān)。選項(xiàng)C,動(dòng)物有知覺,沒有想象,人有直覺和想象,還是有意識的,這是人的感官識別能力高于動(dòng)物的根本原因。選項(xiàng)D,人和動(dòng)物都具有生理機(jī)能和心理活動(dòng),該選項(xiàng)沒有區(qū)分動(dòng)物和人本質(zhì)的區(qū)別。第53題【單選題】某資本家投資100萬元,每次投資所得的利潤是15萬元,假定其預(yù)付資本的有機(jī)構(gòu)成為4:1,那么該資本家每次投資所實(shí)現(xiàn)的剩余價(jià)值率為()。A、50%B、75%C、100%D、125%【正確答案】B【答案解析】剩余價(jià)值率m'=m/v,利潤與剩余價(jià)值在量上是一樣的,都是15萬元,資本有機(jī)構(gòu)成為c:v=4:1,全部預(yù)付資本c+v為100萬元,所以可變資本v為20萬元,因此剩余價(jià)值率m'=15/20=75%,B項(xiàng)為正確答案。第54題【單選題】“風(fēng)定花猶落,鳥鳴山更幽”形象地表達(dá)了動(dòng)和靜的辯證關(guān)系是A、靜不是動(dòng),動(dòng)不是靜B、靜中有動(dòng),動(dòng)中有靜C、動(dòng)是必然的,靜是偶然的D、動(dòng)是靜的原因,靜是動(dòng)的結(jié)果【正確答案】B【答案解析】本題考查哲學(xué)原理關(guān)于運(yùn)動(dòng)與靜止辯證關(guān)系的理解與運(yùn)用。本題引用宋代著名政治家、思想家、文學(xué)家王安石的蘊(yùn)涵哲理的詩句進(jìn)行考查;運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系有四點(diǎn),詩句表達(dá)的動(dòng)與靜的相互聯(lián)系和相互滲透,故直接選擇B就可以。A是不符合題意要求的正確觀點(diǎn),C、D是錯(cuò)誤觀點(diǎn)。第55題【單選題】1956年4月和5月,毛澤東先后在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議和最高國務(wù)會(huì)議上作《論十大關(guān)系》的報(bào)告,他指出最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會(huì)主義過程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,他們走過的彎路,你還想走?過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),少走了一些彎路,現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒”。這表明,以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人()。A、實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國實(shí)際的“第二次結(jié)合”B、開始探索中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路C、開始找到自己的一條適合中國的路線D、已經(jīng)突破社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的束縛【正確答案】B【答案解析】從1956年年初開始,以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,對中國的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱苦的探索,并取得了積極的成果?!墩撌箨P(guān)系》是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開始探索中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的標(biāo)志。在新的歷史條件下從經(jīng)濟(jì)方面和政治方面提出了新的指導(dǎo)方針,為中共八大的召開作了理論準(zhǔn)備。故選項(xiàng)B正確。第56題【單選題】資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性的物質(zhì)基礎(chǔ)是A、生產(chǎn)的日益社會(huì)化B、大規(guī)模的固定資本更新C、國內(nèi)有效需求的擴(kuò)大D、生產(chǎn)集中程度的提高【正確答案】B【答案解析】本題考點(diǎn):資本主義再生產(chǎn)周期性的物質(zhì)基礎(chǔ)。資本主義再生產(chǎn)周期包括危機(jī)、蕭條、復(fù)蘇、高漲四個(gè)階段,它與固定資本的大規(guī)模更新是聯(lián)系在一起的。當(dāng)處于蕭條階段時(shí),那些熬過了危機(jī)階段,力圖早日走出蕭條狀況的資本家,往往通過更新固定資本,投資于新的更高效率的機(jī)器設(shè)備,來求生存求發(fā)展,特別在蕭條的中后期,這種現(xiàn)象在全社會(huì)范圍內(nèi)大規(guī)模地進(jìn)行,這可以擴(kuò)大就業(yè),進(jìn)一步刺激消費(fèi)需求,從而推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。這又使資本主義經(jīng)濟(jì)的各種矛盾逐漸積累,為下一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的到來準(zhǔn)備條件。因此選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A、D混淆了“資本主義再生產(chǎn)周期性的物質(zhì)基礎(chǔ)”與“資本主義經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ)”,都與題意不符。第57題【多選題】社會(huì)生活是對人們各種社會(huì)活動(dòng)的總稱,社會(huì)生活的實(shí)踐性主要體現(xiàn)為()。A、實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)B、實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域C、實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力D、實(shí)踐解決了社會(huì)生活的全部問題【正確答案】ABC【答案解析】社會(huì)生活的實(shí)踐性主要體現(xiàn)為實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)、實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域、實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。第58題【單選題】1924年1月,中國國民黨第一次全國代表大會(huì)在廣州召開,大會(huì)通過的宣言對三民主義作出了新的解釋。新三民主義成為第一次國共合作的政治基礎(chǔ),究其原因,是由于新三民主義的政綱()。A、同中國共產(chǎn)黨在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致B、把斗爭的矛頭直指向北洋軍閥C、體現(xiàn)了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策D、把民生主義概括為“平均地權(quán)”【正確答案】A【答案解析】1924年1月,國民黨一大在廣州召開,大會(huì)通過的宣言對三民主義作出了新的解釋。這個(gè)新三民主義的政治綱領(lǐng)同中共在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致,因而成為國共合作的政治基礎(chǔ)。故A項(xiàng)正確。第59題【單選題】貨幣的本質(zhì)是()。A、商品交換的媒介物B、商品價(jià)值的一般等價(jià)物C、商品的等價(jià)物D、商品的相對價(jià)值形式【正確答案】B【答案解析】本題考查第二章貨幣的本質(zhì)和職能這一知識點(diǎn)的內(nèi)容,是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的??键c(diǎn),相對比較簡單。價(jià)值形式的發(fā)展過程表明:貨幣是商品生產(chǎn)和商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物,是商品內(nèi)在的使用價(jià)值和價(jià)值矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果,貨幣形式是價(jià)值形式發(fā)展的完成形式。價(jià)值形式的發(fā)展過程也揭示了貨幣的本質(zhì):貨幣是固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的商品,體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。因此,正確答案是B。本題的四個(gè)選項(xiàng)中,A的干擾性比較強(qiáng)。在市場交換中,貨幣充當(dāng)商品交換的媒介;但是,充當(dāng)商品交換的媒介并不是貨幣的本質(zhì)。第60題【單選題】貫徹新發(fā)展理念,()是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。A、創(chuàng)新B、協(xié)調(diào)C、共享D、創(chuàng)新【正確答案】C【答案解析】共享是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。第61題【單選題】中國共產(chǎn)黨早期組織成立以后,開始到工人中去進(jìn)行宣傳和組織工作。經(jīng)過宣傳教育,覺悟的工人有了組織起來的要求。1920年11月,共產(chǎn)黨早期組織領(lǐng)導(dǎo)成立了第一個(gè)工會(huì)()。A、長辛店工會(huì)B、長沙工會(huì)C、上海機(jī)器工會(huì)D、武漢機(jī)器工會(huì)【正確答案】C【答案解析】1920年11月,共產(chǎn)黨早期組織領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)工會(huì)——上海機(jī)器工會(huì)宣告成立。1921年五一國際勞動(dòng)節(jié),長辛店成立工人俱樂部(工會(huì))。武漢、長沙、廣州、濟(jì)南等地的工人也相繼成立工會(huì)。第62題【單選題】孫中山一度受到袁世凱的欺騙,表示“十年不預(yù)政治”,以修鐵路、發(fā)展實(shí)業(yè)為己任。1913年宋教仁被刺后,他開始看清袁世凱的真面目,毅然領(lǐng)導(dǎo)革命黨人發(fā)動(dòng)了()。A、二次革命B、護(hù)國戰(zhàn)爭C、護(hù)法戰(zhàn)爭D、北伐戰(zhàn)爭【正確答案】A【答案解析】這是孫中山等革命黨人于1913年發(fā)動(dòng)的討伐袁世凱的一場戰(zhàn)爭,史稱“二次革命”,又稱“討袁之役”“癸丑之役”“贛寧之役”。第63題【單選題】一般情況下,獲利水平低于平均利潤率的資本是A、產(chǎn)業(yè)資本B、商業(yè)資本C、銀行資本D、借貸資本【正確答案】D【答案解析】本題考點(diǎn):剩余價(jià)值的分割。借貸資本是所有權(quán)資本,是為獲取利息而出讓使用權(quán)給職能資本使用的貨幣資本,它獲取的利息只是平均利潤的一部分,其利息率一般低于平均利潤率。因此選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)A、B、C都是職能資本,由于它們使用了借貸資本,因此它們各自獲取的平均利潤要分割為企業(yè)利潤與利息兩部分,都是不符合題意的。第64題【單選題】從1984年到1989年的80年間,中國人民對外來的侵略進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)發(fā)的反抗,但歷次的反侵略戰(zhàn)爭,都是以中國的失敗,中國政府被迫簽訂喪權(quán)辱國條約而告終,從中國內(nèi)部分析,其根本原因是:()A、軍事戰(zhàn)略錯(cuò)誤B、社會(huì)制度的腐敗C、經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后D、思想觀念的保守【正確答案】B【答案解析】從1840年至1919年的80年間,中國人民對外來侵略進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的反抗。但歷史的反侵略戰(zhàn)爭,都是以中國失敗、中國政府被迫簽訂喪權(quán)辱國的條約而告結(jié)束的。從中國內(nèi)部因素來分析,其根本原因是社會(huì)制度的腐敗。因此B項(xiàng)正確。經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后是另一重要原因,因此C項(xiàng)排除。軍事戰(zhàn)略錯(cuò)誤、思想觀念保守都不是反侵略失敗的根本原因,因此不選。第65題【單選題】我國數(shù)學(xué)家華羅庚再一次報(bào)告中以"一支粉筆多長為好"為例來講解他所倡導(dǎo)的選法,對此,他解釋道:"每支粉筆都要丟掉一段一定長的粉筆頭,但就這一點(diǎn)來說愈長愈好。但太長了,使用起來很不方便,而且容易折斷。每斷一次,必然多浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭,反而不合適。因?yàn)榫统霈F(xiàn)了粉筆多長最合適的問題——這就是一個(gè)優(yōu)選問題,所謂優(yōu)選問題,從辯證法的角度看,就是要()A、注重量的積累B、保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C、堅(jiān)持適度原則D、全面考慮事物屬性的多樣性【正確答案】C【答案解析】此題主要考察唯物辯證法,華羅庚的優(yōu)選原則說明要尋找粉筆長度的最適合值,防止過猶不及,也同樣防止未達(dá)目標(biāo),所以本題充分表明了優(yōu)選原則是堅(jiān)持適度原則的體現(xiàn),正確答案是選項(xiàng)C.第66題【多選題】基層民主是我國廣大工人、農(nóng)民、知識分子和各階層人士在城鄉(xiāng)基層政權(quán)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和基層自治組織中依法直接行使民主權(quán)利。發(fā)展基層民主A、有利于提高全民的民族素養(yǎng),為進(jìn)一步發(fā)展民主創(chuàng)造了條件B、是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工程C、為基層群眾直接參與國家事務(wù)的管理提供了更多機(jī)會(huì)D、為基層群眾管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)創(chuàng)造了條件【正確答案】ABD【答案解析】此題考查基層民主自治的的作用意義。基層民主是十七大加入的新的基本政治制度,黨的十七大首次把基層群眾自治制度納入中國特色社會(huì)主義民主政治制度的基本范疇,因?yàn)椋阂环矫?,發(fā)展基層民主是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作是社會(huì)主義制度必備手段。在我國,人民是國家的主人。保證工人階級和廣大勞動(dòng)群眾行使管理國家、管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)的權(quán)利,首先必須保證他們在基層的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和其他社會(huì)事務(wù)中當(dāng)好家作好主,這是實(shí)現(xiàn)工人階級和廣大勞動(dòng)群眾在整個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活中當(dāng)家作主的基礎(chǔ)。另一方面,基層民主是社會(huì)主義民主最廣泛的實(shí)踐,發(fā)展基層直接民主,有利于提高全民的民主素養(yǎng)和意識,為發(fā)展社會(huì)主義民主進(jìn)一步創(chuàng)造條件。第67題【單選題】理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐是A、剩余價(jià)值學(xué)說B、生產(chǎn)價(jià)格理論C、勞動(dòng)二重性學(xué)說D、勞動(dòng)力商品理論【正確答案】C【答案解析】本題考點(diǎn):勞動(dòng)二重性學(xué)說在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位。馬克思在《資本論》中指出:“商品中包含的勞動(dòng)的這種二重性,是首先由我批判地證明了的。這一點(diǎn)是理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐。”因此選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)A混淆了勞動(dòng)二重性學(xué)說與剩余價(jià)值學(xué)說在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位,B、D兩項(xiàng)在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中都具有重要作用,但都不具有樞紐地位,都不符合題意。第68題【多選題】下列關(guān)于依法治國的表述,正確的是()。A、全面落實(shí)依法治國基本方略,應(yīng)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義法治理念,它是社會(huì)主義法治的精髓和靈魂B、社會(huì)主義法治理念包含“依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”五個(gè)方面的基本內(nèi)涵C、依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略,是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容D、黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義國家人民當(dāng)家作主的必然反映,是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求【正確答案】ABC【答案解析】知識點(diǎn)擴(kuò)充(1)依法治國的主體:人民群眾(2)法制和法治的區(qū)別法治:一種社會(huì)意識,主要指治理國家的理念法制:一種社會(huì)制度,國家的法律和制度的簡稱。第69題【單選題】近年來,為了縮小我國居民在收入分配方面存在的差距,黨和政府做出了巨大努力,如提高個(gè)稅起征點(diǎn)、提高企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金、提高國家扶貧標(biāo)準(zhǔn)和城鄉(xiāng)低保補(bǔ)助水平等,這些舉措體現(xiàn)了()。A、初次分配注重效率B、再分配更加注重公平C、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中比重提高D、各種生產(chǎn)要素都能按貢獻(xiàn)參與分配【正確答案】B【答案解析】黨的十八大強(qiáng)調(diào),初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系,再分配更加注重公平。收人的初次分配是國民總收入直接與生產(chǎn)要素相聯(lián)系的分配。國民收入再分配是國民收入繼初次分配后在整個(gè)社會(huì)范圍內(nèi)進(jìn)行的分配,是指國家各級政府以社會(huì)管理者的身份通過稅收和財(cái)政支出的形式參與國民收入分配的過程,即對要素收人再次調(diào)節(jié)的過程。黨和政府的舉措體現(xiàn)了再分配更加注重公平。第70題【多選題】“隨著新生產(chǎn)力的獲得……人們也就會(huì)改變自己的一切社會(huì)關(guān)系,手推磨產(chǎn)生的是封建主義的社會(huì),蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)。”這段話表明科學(xué)技術(shù)是()A、歷史上起推動(dòng)作用的革命力量B、歷史變革中的唯一決定性力量C、推動(dòng)生產(chǎn)方式變革的重要力量D、一切社會(huì)變革中的自主性力量【正確答案】AC【答案解析】本題考查科學(xué)技術(shù)的作用,先進(jìn)的生產(chǎn)工具是人們先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)的物化,它運(yùn)用于生產(chǎn)過程就會(huì)加快生產(chǎn)發(fā)展的速度,提高生產(chǎn)的效率??萍几锩苿?dòng)生產(chǎn)方式的變革,進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)制度的變革。在本題中,手推磨、蒸汽磨是先進(jìn)的生產(chǎn)工具,是科學(xué)技術(shù)的物化,由于它們的廣泛應(yīng)用,推動(dòng)了生產(chǎn)方式的變革,分別產(chǎn)生了封建主義的社會(huì)和工業(yè)資本家的社會(huì),所以,AC正確,B選項(xiàng)明顯錯(cuò)誤,科學(xué)技術(shù)不是歷史變革中的唯一決定性力量??茖W(xué)技術(shù)是間接的生產(chǎn)力,不是自主性力量,自主性力量只能是運(yùn)用科技的勞動(dòng)者,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。因此,本題正確答案為AC選項(xiàng)。第71題【單選題】科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章是在()。A、十四大B、十五大C、十六大D、十七大【正確答案】D【答案解析】2007年10月,胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中進(jìn)一步深刻闡述了科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求。黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章。第72題【多選題】中國特色社會(huì)主義理論體系是對馬克思、列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展,這種一脈相承的關(guān)系體現(xiàn)在()。A、世界觀和方法論方面B、基本立場方面C、形成背景方面D、理論品質(zhì)方面【正確答案】ABD【答案解析】第一,中國特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法,創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的實(shí)際,作出了一系列新的理論概括;第二,中國特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨必須植根于人民的政治立場,貫徹馬克思主義的群眾觀點(diǎn),對人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華;第三,中國特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。第73題【單選題】“發(fā)展才是硬道理”,“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)”,“發(fā)展是解決中國一切問題的‘總鑰匙”,這是對社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展,而發(fā)展的根本目的是()。A、增強(qiáng)綜合國力B、體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性C、消滅剝削,消除兩極分化D、使人民共享發(fā)展成果,實(shí)現(xiàn)共同富裕【正確答案】D【答案解析】解題的關(guān)鍵是抓住“根本目的”來分析,A項(xiàng)“增強(qiáng)綜合國力”是重要目的而非“根本目的”,B項(xiàng)“體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性”是發(fā)展的意義,C項(xiàng)“消滅剝削,消除兩極分化”主要是方法、是途徑而非目的。這樣不難判斷只有D項(xiàng)才是唯一正確的。第74題【多選題】中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的思想,從我國的實(shí)際出發(fā),開創(chuàng)了一條有中國特色的合作化道路,成功地實(shí)現(xiàn)了對個(gè)體農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造,其歷史經(jīng)驗(yàn)主要有()A、國家用先進(jìn)的技術(shù)和裝備發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)B、遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌tC、在土地改革后不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)民走互助合作道路D、采取從互助到初級社再到高級社的逐漸過渡形式【正確答案】BCD【答案解析】以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的基本原理,從我國農(nóng)村實(shí)際出發(fā),制定并實(shí)行了一整套適合中國特點(diǎn)的對農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的方針、政策、和辦法,開辟了一條適合我國情況的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造道路。其經(jīng)驗(yàn)有:第一,積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來,走互助合作道路。第二,遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t,以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路。第三,正確分析農(nóng)村的階級和階層狀況,制定正確的階級政策。第四,堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針,采取循序漸進(jìn)的步驟。農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造大體上經(jīng)歷了互助組、初級社和高級社三個(gè)發(fā)展階段。選項(xiàng)A是干擾項(xiàng),不是其歷史經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容,應(yīng)排除。故BCD選項(xiàng)為本題正確答案。第75題【多選題】“可上九天攬?jiān)?,可下五洋捉鱉”,2012年6月24日在航天員的手動(dòng)操作下,我國“神航號”宇宙飛船與“天宮一號”交互對接成功,向未來建設(shè)宇宙空間站邁向堅(jiān)實(shí)一步。就在同一天,我國的“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器成功下潛7020米的深度,再次創(chuàng)造歷史記錄。這兩次成就的里程碑意義在于:A、完成了“近地空間長期載人飛行”和“南海深部計(jì)劃”B、豐富了人類認(rèn)識和開發(fā)宇宙的夢想和實(shí)踐C、為中國在太空和海底參與國際合體提供了更多機(jī)會(huì)D、為中國在太空和大洋這兩個(gè)尚未充分利用空間的活動(dòng)創(chuàng)造了新可能性【正確答案】BCD【答案解析】時(shí)政問題。第76題【單選題】19世紀(jì)末,在帝國主義列強(qiáng)瓜分中國的狂潮中提出“門戶開放”政策的國家是()。A、俄國B、日本C、美國D、德國【正確答案】C【答案解析】美國是新生的資本主義國家,為了在侵略搶奪中分得一杯羹,提出“門戶開放”,這是為打破英法等先來者的獨(dú)享地位而提出的。第77題【多選題】第二次鴉片戰(zhàn)爭后,清朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部一部分人震驚于列強(qiáng)的“船堅(jiān)炮利”,主張學(xué)習(xí)西方以求“自強(qiáng)”,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)由此興起。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容就是創(chuàng)辦新式學(xué)堂,主要有A、.翻譯學(xué)堂B、工藝學(xué)堂C、軍事學(xué)堂D、法政學(xué)堂【正確答案】ABC【答案解析】本題考查洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)主要有:興辦近代工業(yè)、訓(xùn)練新軍,需要懂得西方先進(jìn)技術(shù)的專業(yè)人才。為此,洋務(wù)派創(chuàng)辦了新式學(xué)堂。從19世紀(jì)60年代到90年代的30多年間,創(chuàng)辦新式學(xué)堂30多所。主要有三種:一為翻譯學(xué)堂,如京師同文館,主要培養(yǎng)翻譯人才;一為工藝學(xué)堂,培養(yǎng)電報(bào)、鐵路、礦務(wù)、西醫(yī)等專門人才;一為軍事學(xué)堂,如船政學(xué)堂等,培養(yǎng)新式海軍人才。在創(chuàng)辦新式學(xué)堂的同時(shí),還先后派遣赴美幼童及官費(fèi)赴歐留學(xué)生200多人。第78題【單選題】在資本主義社會(huì)里,資本家雇傭工人進(jìn)行勞動(dòng)并支付相應(yīng)的工資。資本主義工資的本質(zhì)是()A、工人所獲得的資本家的預(yù)付資本B、工人勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格C、工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分D、工人全部勞動(dòng)的報(bào)酬【正確答案】B【答案解析】這是一道識記性考點(diǎn),資本主義社會(huì)工人的工資就是勞動(dòng)力的價(jià)格,勞動(dòng)力已經(jīng)成為一種特殊的商品,其使用價(jià)值是勞動(dòng),價(jià)值是工資。所以,本題的正確選項(xiàng)是選項(xiàng)B。第79題【單選題】—位機(jī)械工程專家講過這樣一件事:“文革”中,他在農(nóng)場勞動(dòng),有一天領(lǐng)導(dǎo)要他去割羊草。他沒養(yǎng)過羊,怎么認(rèn)得羊草呢?但腦子一轉(zhuǎn)辦法就來了。他把羊趕出去,看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。這位專家之所以這樣做是因?yàn)樗庾R到,“羊吃草”與“割羊草”兩者之間存在著()。A、主觀聯(lián)系B、必然聯(lián)系C、因果聯(lián)系D、本質(zhì)聯(lián)系【正確答案】C【答案解析】聯(lián)系是客觀的,A項(xiàng)錯(cuò)誤。必然聯(lián)系和本質(zhì)聯(lián)系,都是強(qiáng)調(diào)事物的內(nèi)部聯(lián)系,不符合題意,B、D項(xiàng)錯(cuò)誤。專家根據(jù)羊吃草和割羊草的現(xiàn)象做出判斷,答案是C項(xiàng)。第80題【單選題】《百喻經(jīng)》中有一則寓言:有一個(gè)愚人到別人家去做客,他嫌菜沒有味道,主人就給他加了點(diǎn)鹽。菜里加了鹽以后,味道好極了,愚人就想:“菜之所以鮮美,是因?yàn)橛辛他},加一點(diǎn)點(diǎn)就如此鮮美,如果加更多的鹽豈不是更加好吃?”回家以后,他把一把鹽放進(jìn)嘴里,結(jié)果又苦又咸,這則寓言給我們的啟示是()。A、持續(xù)的量變會(huì)引起事物發(fā)生質(zhì)的變化B、在認(rèn)識和處理問題時(shí)要掌握適度的原則C、在事物的發(fā)展過程中要時(shí)時(shí)注意事物的自我否定D、不可能通過一些現(xiàn)象而去認(rèn)識某個(gè)事物的本質(zhì)【正確答案】B【答案解析】質(zhì)和量的統(tǒng)一為度。度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限,即事物的范圍、幅度和限度。它的極限叫關(guān)節(jié)點(diǎn),超出了關(guān)節(jié)點(diǎn),事物就形成了新的質(zhì)量統(tǒng)一。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。單純的量變不會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去,量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。任何事物的變化都有一個(gè)量變的積累過程,沒有量變的積累,質(zhì)變就不會(huì)發(fā)生。事物的發(fā)展,超過了一定的度,事物的性質(zhì)就變化了。正確答案是B項(xiàng)。第81題【單選題】中國古人說“釘子缺,蹄鐵卸;蹄鐵卸,戰(zhàn)馬蹶;戰(zhàn)馬蹶,騎士絕;騎士絕,戰(zhàn)事折;戰(zhàn)事折,國家滅”。這說明()。A、事物是由量變引起質(zhì)變B、事物是普遍聯(lián)系的C、事物是發(fā)展變化的D、事物的本質(zhì)是由現(xiàn)象展示的【正確答案】B【答案解析】此題是考查對唯物辯證法關(guān)于世界是普遍聯(lián)系的確認(rèn)和理解。題干引用的是中國古人講的包含豐富辯證法思想的著名的一段話。是說如果戰(zhàn)馬蹄上的釘子丟了,鐵蹄會(huì)脫落,戰(zhàn)馬會(huì)跌倒;戰(zhàn)馬跌倒了,戰(zhàn)士會(huì)摔傷而不能作戰(zhàn),戰(zhàn)爭會(huì)失敗;戰(zhàn)爭失敗了,國家就會(huì)滅亡。這正好說明了“事物是普遍聯(lián)系的”觀點(diǎn)。第82題【單選題】胡錦濤主席在2009年9月二十國領(lǐng)導(dǎo)人匹茲堡峰會(huì)上,發(fā)表了題為《全力促進(jìn)增長推動(dòng)平衡發(fā)展》的講話,指出,當(dāng)前國際社會(huì)十分關(guān)注全球經(jīng)濟(jì)失衡問題。失衡既表現(xiàn)為部分國家儲蓄消費(fèi)失衡、貿(mào)易收支失衡,更表現(xiàn)為世界財(cái)富分配失衡、資源擁有和消費(fèi)失衡、國際貨幣體系失衡。導(dǎo)致失衡的原因是復(fù)雜的、多方面的。從根本上看,失衡的根源是()。A、經(jīng)濟(jì)全球化深人發(fā)展、國際產(chǎn)業(yè)分工轉(zhuǎn)移、國際資本流動(dòng)B、現(xiàn)行國際經(jīng)濟(jì)體系、主要經(jīng)濟(jì)體宏觀經(jīng)濟(jì)政策C、各國消費(fèi)文化和生活方式D、南北發(fā)展嚴(yán)重不平衡【正確答案】D【答案解析】2009年9月23-25日,胡錦濤主席出席聯(lián)合國系列會(huì)議和二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第三次會(huì)議金融峰會(huì),這是新中國成立60周年慶典前的一次重大外交活動(dòng),也是中國國家主席在一次出訪活動(dòng)中出席峰會(huì)最多的一次。9月25日在匹茲堡,胡錦濤主席在二十國領(lǐng)導(dǎo)人第三次金融峰會(huì)上發(fā)表了《全力促進(jìn)增長推動(dòng)平衡發(fā)展》的講話。講話明確指出,當(dāng)前,國際社會(huì)十分關(guān)注全球經(jīng)濟(jì)失衡、資源擁有和消耗失衡、國際貨幣體系失衡。導(dǎo)致失衡的原因是復(fù)雜的、多方面的,從根本上看,失衡的根源是南北發(fā)展嚴(yán)重不平衡。故D項(xiàng)正確。第83題【多選題】馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀認(rèn)為()A、實(shí)踐是人們?yōu)闈M足一定的需要而進(jìn)行的能動(dòng)地改造和探索物質(zhì)世界的對象性活動(dòng)B、實(shí)踐具有主觀性C、實(shí)踐具有社會(huì)歷史性D、實(shí)踐具有創(chuàng)造客體價(jià)值和優(yōu)化主體的雙重功能【正確答案】ACD【答案解析】在哲學(xué)史上馬克思主義哲學(xué)第一次確定了實(shí)踐的含義、特點(diǎn)和功能。認(rèn)為實(shí)踐就是人們能動(dòng)地改造和探索物質(zhì)世界的對象性活動(dòng)。實(shí)踐是社會(huì)性的而不是孤立的活動(dòng),是不斷發(fā)展變化的而不是靜止不動(dòng)的活動(dòng),因此它又具有社會(huì)歷史性的特點(diǎn)。由于實(shí)踐既不是純粹的客觀活動(dòng)又不是純粹的主觀活動(dòng),是連接主觀和客觀的“橋梁”和紐帶,這就決定了它具有創(chuàng)造客體價(jià)值和優(yōu)化主體的雙重功能。所以題中的ACD三個(gè)選項(xiàng)正確體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐觀的基本內(nèi)容,為正確答案。B項(xiàng)將實(shí)踐活動(dòng)的能動(dòng)性等同于主觀性,是明顯的干擾項(xiàng),所以是錯(cuò)誤的選項(xiàng)。第84題【單選題】愛迪生發(fā)明電燈之前做了兩千多次實(shí)驗(yàn)。有個(gè)年輕的記者曾經(jīng)問他為什么遭遇這么多次失敗。愛迪生回答:“我一次都沒有失敗,我發(fā)明了電燈。這只是一段經(jīng)歷了兩千步的歷程。”愛迪生之所以說“我一次都沒有失敗”,是因?yàn)樗衙恳淮螌?shí)驗(yàn)都看做()。A、對事物規(guī)律的正確反映B、整個(gè)實(shí)踐過程中的一部分C、實(shí)踐中可以忽略不計(jì)的偶然挫折D、認(rèn)識中所獲得的相對真理【正確答案】B【答案解析】實(shí)踐的形式包括生產(chǎn)勞動(dòng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)以及處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐。愛迪生發(fā)明電燈的實(shí)驗(yàn)屬于實(shí)踐形式中的科學(xué)實(shí)驗(yàn),是屬于實(shí)踐的一部分。在由認(rèn)識到實(shí)踐飛躍的這個(gè)階段,如果能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)想的目的,即將預(yù)定的思想、理論、計(jì)劃、方案在該同一過程的實(shí)踐中變?yōu)槭聦?shí),或者大體上變?yōu)槭聦?shí),那么,對于這一具體過程的認(rèn)識運(yùn)動(dòng)就算是完成了。社會(huì)實(shí)踐的發(fā)生、發(fā)展和消滅的過程是無窮的,人們的認(rèn)識的發(fā)生、發(fā)展和消滅的過程也是無窮的。客觀現(xiàn)實(shí)世界的變化運(yùn)動(dòng)永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié),人們在實(shí)踐中對于客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識也就一次又一次地深化,對于真理的認(rèn)識也就永遠(yuǎn)沒有完結(jié)。如此實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識,循環(huán)往復(fù)以至無窮,而實(shí)踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容,都相對地進(jìn)入到了高一級的程度。就整個(gè)實(shí)踐過程而言,每一次的努力都是整個(gè)實(shí)踐鏈條的一個(gè)環(huán)節(jié)。正確答案為B項(xiàng)。第85題【單選題】延安時(shí)期,毛澤東寫下了著名的《實(shí)踐論》、《矛盾論》主要是為了克服黨內(nèi)嚴(yán)重的()A、經(jīng)驗(yàn)主義B、冒險(xiǎn)主義C、機(jī)會(huì)主義D、教條主義【正確答案】D【答案解析】本題考查毛澤東的著作。教條主義者片面夸大書本知識的作用,輕視感性經(jīng)驗(yàn),輕視實(shí)踐,只看到矛盾的普遍性而忽視矛盾的特殊性,把馬克思主義當(dāng)作一般性結(jié)論,當(dāng)作僵死的教條到處生搬硬套。經(jīng)驗(yàn)主義者片面夸大感性經(jīng)驗(yàn)的作用,輕視科學(xué)理論的一般指導(dǎo)作用,把局部經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作普遍真理,處理一切問題都超不出自己狹隘經(jīng)驗(yàn)的眼光。冒險(xiǎn)主義是“左”傾機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn),特點(diǎn)是不顧客觀條件,不顧群眾覺悟程度和實(shí)際可能性,盲目地采取冒險(xiǎn)行動(dòng),硬干硬拼,急于求成。機(jī)會(huì)主義是指工人運(yùn)動(dòng)或無產(chǎn)階級政黨內(nèi)部出現(xiàn)的違背馬克思主義根本原則的思潮、路線。它是資產(chǎn)階級或小資產(chǎn)階級思想的反映。機(jī)會(huì)主義有兩種表現(xiàn)形式:一是右傾機(jī)會(huì)主義,表現(xiàn)為思想落后于實(shí)際,不能隨著變化了的情況前進(jìn),企圖開倒車;另一種是“左”傾機(jī)會(huì)主義,表現(xiàn)為思想超越客觀過程的一定階段,離開了當(dāng)時(shí)大多數(shù)人的實(shí)踐,離開了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)性,墮入空想和盲動(dòng)。延安時(shí)期,為了克服黨內(nèi)嚴(yán)重的教條主義,毛澤東寫了《實(shí)踐論》和《矛盾論》,給黨的思想路線奠定了正確的哲學(xué)基礎(chǔ)。《實(shí)踐論》闡述了以實(shí)踐為基礎(chǔ)的馬克思主義的認(rèn)識論,揭露了教條主義輕視實(shí)踐的錯(cuò)誤;《矛盾論》闡述了以對立統(tǒng)一規(guī)律為核心的馬克思主義的唯物辯證法,揭露了教條主義不懂唯物辯證法的錯(cuò)誤。因此,選項(xiàng)ABC錯(cuò)誤,應(yīng)排除,選項(xiàng)D為正確選項(xiàng)。第86題【單選題】在市場上,一臺筆記本電腦的標(biāo)價(jià)是12000元,此時(shí)執(zhí)行價(jià)值尺度職能的貨幣是A、實(shí)在的貨幣B、信用貨幣C、觀念上的貨幣D、現(xiàn)金【正確答案】C【答案解析】本題考查的是“政經(jīng)”第二章中的“貨幣的本質(zhì)和職能”這一知識點(diǎn),屬于基本知識考查,這也是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的常考點(diǎn)。貨幣的價(jià)值尺度職能是指貨幣充當(dāng)衡量商品所包含價(jià)值量大小的社會(huì)尺度。貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能,并不需要現(xiàn)實(shí)貨幣,而只需要觀念的或想象上的貨幣。因此,本題的正確答案是C。第87題【單選題】“只要知道自然界一切組成部分的相對位置和全部作用,一億年以前的情況和一億年以后的狀況,都可以精確無誤地演算出來,因?yàn)槲磥淼囊磺性缇驮谟钪嬲Q生時(shí)便已完全被確定了。”這是A、唯心主義決定論的觀點(diǎn)B、辯證唯物主義決定論的觀點(diǎn)C、非決定論的觀點(diǎn)D、機(jī)械決定論的觀點(diǎn)【正確答案】D【答案解析】本題考點(diǎn):在必然性與偶然性關(guān)系問題上決定論與非決定論、辯證決定論與機(jī)械決定論的界限。決定論與非決定論的對立在于是否承認(rèn)規(guī)律的客觀性,即是否承認(rèn)事物發(fā)展具有客觀規(guī)律。決定論承認(rèn)客觀必然性,一般是唯物主義的;非決定論否認(rèn)客觀必然性,一般是唯心主義的。決定論又分為辯證決定論和機(jī)械決定論,前者既承認(rèn)客觀必然性,也承認(rèn)偶然性;后者雖承認(rèn)客觀必然性,但否認(rèn)偶然性。題干中引用的是機(jī)械決定論者拉普拉斯的一句話,它是承認(rèn)客觀必然性的,但否認(rèn)偶然性的存在及其作用。因此選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)A、B、C都不能準(zhǔn)確表達(dá)題干中的觀點(diǎn),因而是錯(cuò)誤的。第88題【多選題】伴隨著生產(chǎn)力發(fā)展,科技進(jìn)步及階級關(guān)系調(diào)整,當(dāng)代資本主義社會(huì)的勞資關(guān)系和分配關(guān)系發(fā)生了很大變化。其中資本家及其代理人為緩和勞資關(guān)系所采取的激勵(lì)制度有A、職工參與決策制度B、職工終身雇傭制度C、職工選舉管理制度D、職工持股制度【正確答案】ABD【答案解析】隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和工人階級反抗力量的不斷壯大,資本家及其代理人開始采取一些緩和勞資關(guān)系的激勵(lì)制度,促使工人自覺地服從資本家的意志。這些制度主要有:職工參與決策,終身雇傭,職工持股。因此,正確答案為ABD。第89題【單選題】近年來,從“彭宇案”掀起的軒然大波,到“扶老被誣傷老,好人敗訴賠錢”等事件的一再發(fā)生,使歷來推崇“助人為樂”的國人遭遇了嚴(yán)重的道德考驗(yàn)。2013年8月1日,《深圳特區(qū)救助人權(quán)益保護(hù)規(guī)定》的正式實(shí)施,填補(bǔ)了國內(nèi)公民救助行為立法的空白。為此,有媒體撰文《“好人法”釋放道德正能量》,認(rèn)為該規(guī)定無疑會(huì)釋放出挺好人、做好人的正能量,對社會(huì)風(fēng)氣的凈化不無益處。法律之所以能釋放道德正能量,是因?yàn)椋ǎ、法律是道德的基礎(chǔ)B、法律是道德的前提C、法律是道德的歸宿D(zhuǎn)、法律是道德的支撐【正確答案】D【答案解析】道德建設(shè)需要切實(shí)加強(qiáng)思想教育、社會(huì)引導(dǎo)、輿論支持等多方面的工作,但相關(guān)法律的制定與落實(shí),也是不可或缺的。只有有了法律的支撐,道德建設(shè)才能真正走上正確的軌道,并不斷取得令人滿意的成果。法律與道德同屬于上層建筑,分屬制度文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的范疇,都是調(diào)整社會(huì)關(guān)系與人們行為的重要手段。二者彼此滲透,相互補(bǔ)充。道德靠社會(huì)輿論約束人,法律以國家強(qiáng)制力制約人。法律的實(shí)施需要道德的奠基和
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