小學(xué)語(yǔ)文人教六年級(jí)上冊(cè) 《書(shū)戴嵩畫(huà)?！氛n件

這則笑話選自《明清笑話集》，是一篇文言文。唐代畫(huà)家戴嵩非常善于畫(huà)牛，筆下的牛無(wú)不栩栩如生，其中有一幅《斗牛圖》傳至宋代時(shí)，還引出了一個(gè)有趣的故事。北宋文學(xué)家蘇軾據(jù)此寫(xiě)下一篇文章，記錄下這個(gè)小故事以及自己的感受。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的文言文《書(shū)戴嵩畫(huà)牛》。21.書(shū)戴嵩畫(huà)牛蘇軾書(shū)書(shū)寫(xiě)、記錄。記錄戴嵩的畫(huà)作《?！?/戴嵩蜀中玉軸錦囊曝曬拊掌搐入荒謬矣奴婢戴嵩

蜀中玉軸

錦囊曝曬拊掌搐荒謬

矣

奴婢

杜處士

讀準(zhǔn)字音讀一讀sōnɡshǔzhóupùfǔchùmiùnúbìjǐnyǐchǔ朗讀指導(dǎo)：

蜀中有杜處士，好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。

一日曝書(shū)畫(huà)，有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑，曰：“此畫(huà)斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！碧幨啃Χ恢?。古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢。”不可改也。朗讀指導(dǎo)：自主學(xué)習(xí)：（1）不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，邊自由讀邊在難懂的字詞旁邊做注釋。（2）對(duì)照注釋，理解文言文中每一個(gè)字、每一句話的意思。（3）將不能解決的問(wèn)題記錄下來(lái)。

“奴”特指男奴，“婢”是女奴的通稱，在古代，男奴多做苦力，田間勞作是他們的工作，女奴多做家務(wù)，紡織是他們的工作，所以這里是說(shuō)：耕田應(yīng)當(dāng)問(wèn)男奴，紡織應(yīng)當(dāng)問(wèn)女奴，也就是說(shuō)術(shù)業(yè)有專攻，常說(shuō)的，三百六十行，行行出狀元。研讀課文：

四川有位杜處士，喜好書(shū)畫(huà)，他所珍藏的書(shū)畫(huà)多達(dá)數(shù)百幅。其中有一幅戴嵩所畫(huà)的《斗牛圖》，尤其愛(ài)不釋手，他把這幅畫(huà)用上好的玉做軸，用最好的錦絹裝裱起來(lái)，好好收藏。有一日，他把所珍藏的書(shū)畫(huà)全部打開(kāi)掛在家里，此時(shí)正好一牧童路過(guò)，看見(jiàn)戴嵩畫(huà)的這幅畫(huà)，拍著手掌大笑，說(shuō)：“這是畫(huà)斗牛的嗎？牛相斗時(shí)力量全在牛角上，尾巴夾在兩股中間繃得緊緊地；而它們（指畫(huà)中）的尾巴卻還在悠然地?fù)u擺著，畫(huà)錯(cuò)了啦！”杜處士笑著認(rèn)為牧童的話說(shuō)對(duì)了。古語(yǔ)說(shuō)：“耕種的事應(yīng)該去問(wèn)種莊稼的農(nóng)民，紡織的事應(yīng)該去問(wèn)紡紗織布的婢女”這是不可更改的至理名言。研讀課文：

蜀中有杜處士，好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。研讀課文：

有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑曰：“此畫(huà)斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！研讀課文：研讀課文：哪句話揭示了這篇短文蘊(yùn)含的道理？古語(yǔ)云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢。”不可改也。研讀課文：說(shuō)說(shuō)這篇課文告訴了我們什么道理？

這篇文言文暗示了實(shí)踐出真知和藝術(shù)源于生活的深刻道理。同時(shí)，它也告誡人們不要迷信權(quán)威，要從客觀實(shí)際出發(fā)，要因事求人，大家都要有自己的特長(zhǎng)。朗讀反饋：

蜀中有杜處士，好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書(shū)畫(huà)，有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑，曰：“此畫(huà)斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！碧幨啃Χ恢９耪Z(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢筛囊?。shǔzhóujǐnpùfǔchùmiùyǐnúbìchǔ用自己的話講講《書(shū)戴嵩畫(huà)?！返墓适?。

提示：講