超星爾雅學(xué)習(xí)通《追求幸福西方倫理史視角》2019章節(jié)測試含答案

超星爾雅學(xué)習(xí)通《追求幸福西方倫理史視角》2019章節(jié)測試答案超星爾雅學(xué)習(xí)通《追求幸福西方倫理史視角》2019章節(jié)測試答案

1.1

追尋幸福：西方倫理史視角（一）

1、【單選題】哪位心理學(xué)家提出需求層次理論是（B）。

A、斯金納

B、馬斯洛

C、華生

D、榮格

2、【單選題】下列選項(xiàng)中，生存的需要使人們首先關(guān)注的是（B）。

A、自確認(rèn)

B、金錢

C、權(quán)利

D、名望

3、【單選題】需求層次理論中，最高層次的需求是（A）。

A、自我實(shí)現(xiàn)需求

B、安全需求

C、生理需求

D、尊重需求

4、【判斷題】“啟蒙”不是指外部世界，多指我們的內(nèi)心世界。（√）

5、【判斷題】文化的高度和起點(diǎn)的高度決定了心靈進(jìn)化的高度。（√）

1.2

追尋幸福：西方倫理史視角（二）

1、【單選題】馬斯洛需求層次理論中，什么是最低的需求？（D）

A、安全需求

B、自我實(shí)現(xiàn)需求

C、社會(huì)需求

D、生理需求

2、【單選題】下列關(guān)于倫理學(xué)說法不正確的是（C）。

A、它具有邏輯性

B、它被稱為道德學(xué)

C、它屬于心理學(xué)的一個(gè)分支

D、它很早就在西方產(chǎn)生

3、【單選題】歸根結(jié)底，人生的所有的目標(biāo)是（D）。

A、追求權(quán)力

B、追求金錢

C、追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)

D、追求幸福

4、【多選題】心靈進(jìn)化的高度包括？（ABC）

A、從頭開始

B、從最高點(diǎn)開始

C、文化的高度與起點(diǎn)的高度

D、社會(huì)生活環(huán)境的差異

5、【判斷題】馬斯洛的需求理論中，最高層級(jí)的需求是尊重需求。（×）

1.3

追尋幸福：西方倫理史視角（三）

1、【單選題】在中國，不屬于不斷自我超越的過程的是（A）。

A、歸屬感

B、金錢

C、權(quán)利

D、名望

2、【單選題】（B）不屬于如何追尋幸福的角度。

A、領(lǐng)導(dǎo)力

B、決策力

C、生活質(zhì)量

D、人際關(guān)系

3、【單選題】稱為存在主義之父的是（D）。

A、昆德拉

B、薩特

C、加繆

D、基爾克果

4、【單選題】誰是羅馬帝國時(shí)期的倫理學(xué)代表人物？（A）

A、阿奎那

B、斯賓諾莎

C、馬基雅維利

D、邊沁

5、【判斷題】人的幸福指數(shù)與人們生活的物質(zhì)水平是呈正比的。（×）

6、【判斷題】每個(gè)人的第一需要是生存，因此首先追求的是金錢。（√）

1.4

追尋幸福：西方倫理史視角（四）

1、【單選題】通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展和什么來衡量一個(gè)國家的發(fā)達(dá)程度？（C）

A、社會(huì)進(jìn)步水平

B、公民道德觀念

C、國民幸福指數(shù)

D、國民生活質(zhì)量

2、【單選題】倫理學(xué)是研究幸福的基礎(chǔ)的原因是（B）。

A、因?yàn)閷W(xué)科起步早

B、因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展變化與倫理學(xué)最密切

C、因?yàn)閭惱韺W(xué)有基本的方法論

D、因?yàn)槭腔A(chǔ)學(xué)科

3、【多選題】研究幸福的三種視角分別是（）ACD。

A、倫理學(xué)

B、社會(huì)學(xué)

C、心理學(xué)

D、精神病學(xué)

4、【判斷題】在中國民間，忠義的代表之一是張飛。（×）

5、【判斷題】如果一個(gè)國家沒有建立起公正體系，那么國民是不可能感到幸福的。（√）

2.1

什么是幸福（一）

1、【單選題】誰是羅馬帝國時(shí)期所主要涉及到的人物？（B）

A、柏拉圖

B、奧古斯汀

C、黑格爾

D、蘇格拉底

2、【單選題】人的公正無私是怎樣定義的？（A）

A、看他如何對自己公正及如何對別人公正

B、看他會(huì)不會(huì)說好話

C、看他能不能討得所有人的喜歡

D、看他的才華和學(xué)識(shí)

3、【單選題】在進(jìn)入社會(huì)開始工作時(shí)，哪種問題是我們通常會(huì)先遇到的？（A）

A、社會(huì)融入問題

B、社會(huì)保障問題

C、消費(fèi)權(quán)益問題

D、權(quán)力分配問題

4、【多選題】下列說法中，不正確的是（）。

A、應(yīng)聘時(shí)專業(yè)的才能是最重要的

B、人際關(guān)系好的人通常就是擅長拍馬屁的人

C、具有公正無私品質(zhì)的人能得到人的尊重和愛戴

D、愛耍小聰明的人會(huì)一直擁有好的機(jī)會(huì)

5、【判斷題】公正無私是一個(gè)人在社會(huì)中最核心的品質(zhì)。（√）

2.2

什么是幸福（二）

1、【單選題】誰認(rèn)為，“通過沉思來感受上帝的至樂與至善，從而獲得一種神性的幸福，即最大的幸?！保浚˙）

A、柏拉圖

B、亞里士多德

C、黑格爾

D、蘇格拉底

2、【單選題】什么是人在生存需求層次上主要追求的？（B）

A、名望

B、快樂

C、健康

D、權(quán)力

3、【單選題】對幸福的正確理解是（B）。

A、幸福是偶然性的

B、幸福就是欲望的滿足

C、幸福就是感官的快樂

D、幸福是無法追尋的

4、【判斷題】是否能夠解釋你的經(jīng)驗(yàn)，這是經(jīng)驗(yàn)主義中是否正確的標(biāo)準(zhǔn)。（√）

2.3

什么是幸福（三）

1、【單選題】誰是第一個(gè)存在主義者？（D）

A、柏拉圖

B、蘇格拉底

C、馬克思

D、基爾克果

2、【單選題】屬于人和動(dòng)物所共有的需求是（D）。

A、尊嚴(yán)

B、自我實(shí)現(xiàn)

C、意識(shí)

D、生存

3、【單選題】人對什么進(jìn)行追求時(shí)產(chǎn)生的一種變種稱為虛榮？（A）

A、尊嚴(yán)

B、美貌

C、才華

D、權(quán)力

4、【多選題】以下說法正確的是（ABD）。

A、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力源于人對快樂的追求

B、動(dòng)物也具有生存的需求

C、虛榮是一種健康的心理追求D、尊嚴(yán)被侵犯會(huì)給人帶來痛苦

5、【判斷題】人的尊嚴(yán)與面子問題是相關(guān)的。（√）

6、【判斷題】人對社會(huì)物質(zhì)生活的追求是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。（×）

2.4

什么是幸福（四）

1、【單選題】“人之將死，其言也善”出自（A）。

A、《論語》

B、《孟子》

C、《莊子》

D、《道德經(jīng)》

2、【單選題】“存在就是被感知”這句名言出自（B）。

A、洛克

B、貝克萊

C、盧克萊修

D、奧古斯丁

3、【單選題】相對于其他動(dòng)物而言，人的快樂與痛苦融入的其他更高層次的東西是什么？（A）

A、人對于尊嚴(yán)的需求

B、人對于幸福的追求

C、人對于自由的需求

D、人對于快樂的需求

4、【單選題】除了才華以外還有什么能夠真正讓一個(gè)人幸福的？（D）

A、尊敬

B、金錢

C、權(quán)利

D、道德

5、【多選題】下列選項(xiàng)中，說法正確的是（ACD）。

A、人的尊嚴(yán)和幸福感有關(guān)

B、女性的擇偶標(biāo)準(zhǔn)歷史上從未改變過

C、才華能使人獲得尊重

D、愛情不應(yīng)該只建立在感覺之上

2.5

什么是幸福（五）

1、【單選題】在資本作為驅(qū)動(dòng)力的社會(huì)，人們靠什么勞動(dòng)？（A）

A、刺激人的欲望

B、刺激精神需要

C、完善物質(zhì)生活條件

D、不斷更新觀念

2、【單選題】什么問題是在生存層次上首先要解決的？（A）

A、物質(zhì)問題

B、教育問題

C、社會(huì)問題

D、精神問題

3、【單選題】資本主義社會(huì)中，衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（B）

A、名望

B、金錢

C、生產(chǎn)力

D、權(quán)力

4、【判斷題】壓力的增大和幸福感的減少是貧富差距的擴(kuò)大給人帶來的。（√）

5、【判斷題】物質(zhì)問題一定是在生存層次上首先要解決的問題。（√）

3.1

倫理與幸福（一）

1、【單選題】誰寫的清華大學(xué)的校訓(xùn)？（D）

A、郭沫若

B、康有為

C、孫中山

D、梁啟超

2、【單選題】關(guān)于梁啟超的說法正確的是（D）。

A、梁啟超以嚴(yán)厲的態(tài)度譴責(zé)了醫(yī)生的誤診

B、梁啟超曾撰寫北大的校訓(xùn)

C、梁啟超是中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的開拓者

D、梁啟超為促進(jìn)中國的醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化做出了貢獻(xiàn)

3、【單選題】以下關(guān)于馬克思的說法不正確的是（B）。

A、他是無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖

B、他是第二國際的創(chuàng)辦者

C、他是科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人

D、他對世界的歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響

4、【判斷題】痛苦的事情是可以通過人的內(nèi)心轉(zhuǎn)化為幸福的。（√）

5、【判斷題】成就一番偉大的事業(yè)需要有偉大的抱負(fù)。（√）

3.2

倫理與幸福（二）1、【單選題】以下關(guān)于幽默和諷刺說法錯(cuò)誤的是（D）。

A、諷刺具有針對性

B、諷刺并不都是幽默。

C、幽默是一種刺激自我

D、幽默屬于諷刺的一種

2、【單選題】以下說法不正確的是（B）。

A、偉大的人物在成就事業(yè)時(shí)具有更高的幸福感

B、偉大的人物通常眼高手低

C、偉大的人物常產(chǎn)生在時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

D、偉大的人物通常具有偉大的抱負(fù)

3、【單選題】凡是一種固定的東西，想要產(chǎn)生幽默的效果要通過什么方式來解釋？（D）

A、唯物論

B、諷刺性

C、現(xiàn)實(shí)性

D、辯證法

4、【判斷題】偉大的人物時(shí)通常以自己的利益為中心去處理事情。（×）

4.1

馬克思和恩格斯的幸福觀（一）

1、【單選題】誰是“全世界無產(chǎn)階級(jí)的導(dǎo)師”？（D）

A、恩格斯

B、列寧

C、黑格爾

D、馬克思

2、【單選題】哪位是馬克思在哲學(xué)上的第一個(gè)老師？（D）

A、黑格爾

B、克爾凱郭爾

C、胡塞爾

D、康德

3、【單選題】中國選擇馬克思的歷史背景是（A）。

A、中國歷史上的大國情結(jié)

B、中國人的邏輯思維強(qiáng)

C、中國古代的開放政策

D、中國古代曾廣泛吸收了西方哲學(xué)

4、【判斷題】共產(chǎn)主義是無法實(shí)現(xiàn)的，雖然能夠給人帶來幸福。（×）

4.2

馬克思和恩格斯的幸福觀（二）

1、【單選題】相對其他語言，以下哪種語言更為精確？（A）

A、德語

B、希伯來語

C、意大利語

D、英語

2、【單選題】根據(jù)2000年BBC的調(diào)查，誰對人類歷史影響最大？（B）

A、牛頓

B、馬克思

C、列寧

D、愛因斯坦

3、【單選題】我們適用馬克思主義正是我國文化什么的體現(xiàn)？（D）

A、兼并性

B、哲學(xué)性

C、倫理性

D、包容性

4、【單選題】什么是最優(yōu)秀的馬克思主義研究者很少來自發(fā)展中國家的主要原因？（A）

A、語言障礙

B、努力程度不夠

C、邏輯思維能力差

D、智商水平不高

5、【單選題】人們對于馬克思主義在中國扎根的懷疑的原因是（C）。

A、馬克思對中國沒有了解

B、馬克思主義被蘇聯(lián)等國放棄了

C、馬克思是政治的產(chǎn)物

D、馬克思是外國人

6、【判斷題】中國儒道佛墨法的哲學(xué)復(fù)蘇可以通過馬克思的理論。（√）

4.3

馬克思和恩格斯的幸福觀（三）

1、【單選題】下列哪一家的學(xué)派與馬克思辯證法相似？（D）

A、法

B、儒

C、墨

D、道

2、【單選題】下列對馬克思的說法錯(cuò)誤的是（D）。

A、馬克思受父親的影響更大一些

B、馬克思家庭的社會(huì)地位并不高C、馬克思的家庭是猶太家庭

D、馬克思出身于貴族世家

3、【單選題】下列說法錯(cuò)誤的是（C）。

A、社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映

B、社會(huì)存在的性質(zhì)決定了社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)

C、社會(huì)意識(shí)不具有相對獨(dú)立性

D、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

4、【單選題】馬克思的共產(chǎn)主義與下列哪一項(xiàng)相類似？（B）

A、休養(yǎng)生息

B、大同社會(huì)

C、無欲無求

D、康乾盛世

5、【單選題】下列哪一項(xiàng)關(guān)于馬克思主義在中國的說法是正確的？（C）

A、是一種文化繼承

B、是一種文化移植

C、指一種文化交融

D、是一種文化侵略

6、【判斷題】社會(huì)意識(shí)范疇包括幸福觀。（√）

4.4

馬克思和恩格斯的幸福觀（四）

1、【單選題】對柏林大學(xué)的說法不正確的是（D）。

A、柏林大學(xué)具有濃厚的哲學(xué)氛圍

B、柏林大學(xué)產(chǎn)生了很多德國哲學(xué)家

C、黑格爾曾在柏林大學(xué)任教

D、馬克思曾在柏林大學(xué)聆聽過黑格爾的教誨

2、【單選題】馬克思構(gòu)建自己的第一個(gè)法學(xué)體系是借助誰的思想？（A）

A、康德

B、黑格爾

C、費(fèi)爾巴哈

D、克爾凱郭爾

3、【單選題】馬克思很年輕時(shí)在倫敦就被稱為（D）。

A、老革命

B、老古董

C、老學(xué)究

D、老爹

4、【判斷題】馬克思主義的重要思想是為底層人謀幸福。（√）

4.5

馬克思和恩格斯的幸福觀（五）

1、【單選題】什么是歷史唯物主義的誕生之作？（D）

A、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》

B、《經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》

C、《共產(chǎn)黨宣言》

D、《德意志意識(shí)形態(tài)》

2、【單選題】海涅受馬克思的影響寫出了哪首著名的詩作？（B）

A、《西里西亞織工》

B、《德國，一個(gè)冬天的童話》

C、《我心實(shí)憂傷》

D、《乘著歌聲的翅膀》

3、【單選題】馬克思是在什么地方寫的《愛之書》？（D）

A、劍橋大學(xué)

B、牛津大學(xué)

C、波恩大學(xué)

D、柏林大學(xué)

4、【判斷題】諷刺鮑威爾兄弟是馬克思寫《神圣家族》的目的。（√）

5、【判斷題】由恩格斯主導(dǎo)馬克思謄寫完成的是《德意志意識(shí)形態(tài)》。（×）

4.6

馬克思和恩格斯的幸福觀（六）

1、【單選題】勞動(dòng)異化的問題在馬克思的哪一部作品提出？（B）

A、《神圣家族》

B、《經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》

C、《德意志意識(shí)形態(tài)》

D、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》

2、【單選題】不屬于馬克思與恩格斯合作的著作是（D）。

A、《神圣家族》

B、《德意志意識(shí)形態(tài)》

C、《共產(chǎn)黨宣言》

D、《經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》

3、【單選題】誰曾經(jīng)被馬克思指導(dǎo)過寫詩？（C）

A、泰戈?duì)朆、歌德

C、海涅

D、恩格斯

4、【單選題】誰寫了《共產(chǎn)主義原理》？（B）

A、海涅

B、恩格斯

C、泰戈?duì)?/p>

D、馬克思

5、【單選題】什么是世界上工人階級(jí)的第一個(gè)政黨？（A）

A、共產(chǎn)主義者同盟

B、布爾什維克黨

C、中國共產(chǎn)黨

D、正義者同盟

6、【判斷題】馬克思恩格斯合作的第一本著作是《神圣家族》。（√）

5.1

社會(huì)體系與幸福（一）

1、【單選題】什么是西方倫理史的歸結(jié)點(diǎn)？（B）

A、黑格爾哲學(xué)

B、馬克思主義思想

C、存在主義哲學(xué)

D、柏拉圖主義

2、【單選題】（D）是黑格爾與馬克思共同就讀過的大學(xué)。

A、劍橋大學(xué)

B、牛津大學(xué)

C、波恩大學(xué)

D、柏林大學(xué)

3、【多選題】下列選項(xiàng)中，說法不正確的是（ABD）。

A、馬克思會(huì)為了燕妮放棄他的社會(huì)主義事業(yè)

B、馬克思的工作給他的一家人帶來了巨大的物質(zhì)財(cái)富

C、馬克思的思想具有一個(gè)系統(tǒng)的體系

D、燕妮是為了社會(huì)地位才和馬克思在一起

4、【判斷題】馬克思后來寫《資本論》等的核心能力是由康德培養(yǎng)。（√）

5、【判斷題】馬克思主義哲學(xué)可以幫助我們對幸福的深入理解。（√）

5.2

社會(huì)體系與幸福（二）

1、【單選題】以下說法不正確的是（A）。

A、名牌大學(xué)的出身決定了學(xué)生各方面的必然優(yōu)秀

B、名牌大學(xué)的出身會(huì)給人的學(xué)習(xí)和工作帶來壓力

C、社會(huì)對名牌大學(xué)的學(xué)生具有很高的期望

D、名牌大學(xué)的出身會(huì)給學(xué)生帶來榮譽(yù)感和責(zé)任感

2、【單選題】以下關(guān)于社會(huì)輿論的說法不正確的是（A）。

A、社會(huì)輿論都是積極正面的。

B、社會(huì)輿論是一種多數(shù)人的看法。

C、社會(huì)輿論影響人的幸福感。

D、社會(huì)輿論具有約束人們行為的作用。

3、【單選題】馬克思第一個(gè)法學(xué)體系的建立是按照誰的理論？（C）

A、亞里士多德

B、黑格爾

C、康德

D、費(fèi)爾巴哈

4、【判斷題】馬克思主義是西方倫理史最后的歸結(jié)點(diǎn)。（√）

5、【判斷題】馬克思從康德那里學(xué)到了嚴(yán)密推理能力。（√）

6.1

欲望與幸福（一）

1、【單選題】幸福共分為幾種類別？（D）

A、3種

B、4種

C、5種

D、2種

2、【單選題】誰提出的社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)？（C）

A、康德

B、費(fèi)爾巴哈

C、馬克思

D、黑格爾

3、【單選題】哪種關(guān)于神性的幸福說法是正確的？（C）

A、它是一種虛擬的幸福

B、它是一種痛苦的幸福

C、它是一種神圣性的幸福

D、它等同于人性的幸福

4、【多選題】關(guān)于幸福的定義，不正確的是（ABD）。A、幸福就是一種快樂。

B、幸福就是沒有痛苦。

C、幸福就是對欲望的滿足。

D、幸福是人生的終極目的。

5、【判斷題】神性的幸福，就是一種純粹的痛苦的幸福?！?/p>

6.2

欲望與幸福（二）

1、【單選題】哪項(xiàng)是指神性的幸福？（C）

A、人的精神領(lǐng)域的幸福

B、人所無法達(dá)到的領(lǐng)域的幸福

C、神圣性的幸福

D、神學(xué)領(lǐng)域的幸福

2、【單選題】幸福的分類中包括神性的幸福和（B）。

A、精神性的幸福

B、人性的幸福

C、生存性的幸福

D、物質(zhì)性的幸福

3、【單選題】對感性幸福說法不正確的是（D）。

A、它是對于感官欲望的滿足

B、它來自于人的身體

C、它一般為單方面的

D、它具有永恒性

4、【單選題】對欲望的說法恰當(dāng)?shù)氖牵–）。

A、有欲望就有幸福

B、欲望都是積極的

C、欲望給人帶來痛苦

D、欲望的種類是有限的。

5、【判斷題】人性的幸福和神性的幸福是按照主體不同劃分的。（×）

7.1

理性的幸福（一）

1、【單選題】什么是“痛苦的幸?！保浚–）

A、物質(zhì)的幸福

B、精神的幸福

C、人性的幸福

D、神性的幸福

2、【單選題】以下說法不正確的是（）。

A、人的自由意志是無限制的

B、每個(gè)人都有不同的精神需求

C、幸福與我們選擇的環(huán)境密切相關(guān)

D、有些事情是我們無法自由選擇的

3、【單選題】我們要幸福就要有欲望，而這種欲望表現(xiàn)為什么？（B）

A、貪婪

B、痛苦

C、希望

D、滿足

4、【多選題】下列選項(xiàng)中，說法不正確的是（ABD）。

A、社會(huì)所認(rèn)可的幸福種類是有限的

B、社會(huì)所認(rèn)可的幸福是絕對的不隨環(huán)境改變的幸福

C、社會(huì)的認(rèn)可會(huì)影響到人的幸福感

D、社會(huì)的認(rèn)可具有法律的強(qiáng)制性

5、【判斷題】幸福之源是痛苦。（√）

7.2

理性的幸福（二）

1、【單選題】什么會(huì)成為永遠(yuǎn)的痛苦？（C）

A、沒有嘗試過的

B、沒有選擇的

C、沒有堅(jiān)持下去，沒有成功

D、沒有得到的

2、【多選題】下列選項(xiàng)中，說法正確的是（ABD）。

A、公正的體系有助于社會(huì)的和諧

B、幸福既是結(jié)果也是過程

C、幸福是與痛苦沒有聯(lián)系的

D、成功的獲得通常要經(jīng)歷一個(gè)痛苦的過程

3、【判斷題】幸福與過程無關(guān)，只是一個(gè)結(jié)果。（×）

4、【判斷題】當(dāng)一個(gè)人成功的時(shí)更愿意講曾經(jīng)的失敗和痛苦。（√）

7.3

理性的幸福（三）

1、【單選題】關(guān)于“理性反思”，下列說法中正確的是（D）。

A、不是每個(gè)人都會(huì)有

B、與內(nèi)在精神無關(guān)C、是身體的反應(yīng)

D、會(huì)影響我們的感性幸福

2、【單選題】誰提出洞穴理論的？（D）

A、色諾芬

B、蘇格拉底

C、亞里士多德

D、柏拉圖

3、【單選題】關(guān)于狹義的幸福說法恰當(dāng)?shù)氖牵―）。

A、它的幸福種類是有限的。

B、它是受物質(zhì)驅(qū)動(dòng)的。

C、它是一種感官的快樂。

D、它是一種理性的幸福。

4、【多選題】下列對理性幸福和道德的關(guān)系說法不正確的是（ABC）？

A、它是由感性決定的。

B、它是由理性決定的。

C、理性幸福不受道德的支配。

D、它是感性和理性的結(jié)合。

5、【多選題】下列選項(xiàng)中，社會(huì)所認(rèn)可的幸福說法是（ACD）。

A、它是一種被祝福的幸福。

B、它不隨著時(shí)代發(fā)展而改變。

C、它會(huì)因地域差別而表現(xiàn)不同。

D、它體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。

6、【判斷題】只要我們理性地看待問題，就會(huì)很不幸福。（×）

7、【判斷題】幸福不僅是過程而且也是結(jié)果。（√）

8.1

秩序與幸福（一）

1、【單選題】什么是社會(huì)的首要任務(wù)？（C）

A、發(fā)展生存空間

B、物質(zhì)進(jìn)步

C、發(fā)展生產(chǎn)力

D、精神進(jìn)步

2、【單選題】理性幸福和感性幸福合在一起相當(dāng)于（A）。

A、廣義的幸福

B、人性的幸福

C、神性的幸福

D、全面的幸福

3、【單選題】下列說法中，對量變質(zhì)變說法正確的是（D）。

A、量變到一定的程度上會(huì)引起質(zhì)變

B、量變到質(zhì)變是有條件的

C、一味地進(jìn)行量的積累并不一定引起質(zhì)變

D、以上說法都正確

4、【判斷題】社會(huì)能夠正常地運(yùn)轉(zhuǎn)得益于公正的秩序。（√）

5、【判斷題】糾正人們的行為方式是潛在的公正。（√）

8.2

秩序與幸福（二）

1、【單選題】對幸福和痛苦的說法不恰當(dāng)?shù)氖牵–）。

A、痛苦是幸福的一個(gè)前提

B、幸福是對欲望的滿足

C、痛苦的種類是有限的

D、幸福是和人的需求相聯(lián)系的

2、【單選題】對哲學(xué)和倫理學(xué)的說法不恰當(dāng)?shù)氖牵˙）。

A、倫理學(xué)是關(guān)于道德的科學(xué)。

B、哲學(xué)是倫理學(xué)的一個(gè)分支。

C、哲學(xué)是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一種。

D、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說。

3、【判斷題】由于人們思想變化了，原始社會(huì)過渡到奴隸社會(huì)是進(jìn)步。（×）

4、【判斷題】人類是先從自然界中的解放，然后才得以解放自身。（√）

5、【判斷題】西方社會(huì)倫理秩序的構(gòu)建被基督教文明阻礙了。（×）

6、【判斷題】與原始社會(huì)相比，奴隸社會(huì)的私有制是一種進(jìn)步。（√）

8.3

秩序與幸福（三）

1、【單選題】哪部著作有《奧德賽》？（B）

A、莎士比亞四大喜劇

B、荷馬史詩C、羅馬簡史

D、莎士比亞四大悲劇

2、【單選題】對《伊利亞特》的描述正確的是（D）。

A、主要涉及宗教信仰

B、是喜劇

C、是莎士比亞的作品

D、是悲劇

3、【單選題】關(guān)于社會(huì)倫理和道德的說法恰當(dāng)?shù)氖牵―）。

A、道德是倫理的具體表現(xiàn)

B、每一個(gè)社會(huì)都有不同的道德和倫理秩序

C、倫理是社會(huì)中人和人之間的規(guī)范準(zhǔn)則

D、以上說法都正確

4、【多選題】下列選項(xiàng)中，說法正確的是（ABD）。

A、融入社會(huì)秩序會(huì)使人感到幸福。

B、社會(huì)靠一定的規(guī)則秩序來制約

C、社會(huì)秩序是一成不變的

D、社會(huì)秩序和道德倫理密切相關(guān)

5、【判斷題】在不同的國家社會(huì)倫理有不同的表現(xiàn)形式。（√）

6、【判斷題】人有一種不可抗拒的命運(yùn)，這是荷馬史詩的主旨。（√）

7、【判斷題】絕對的超越性是社會(huì)倫理秩序具有的特征。（×）

8.4

秩序與幸福（四）

1、【單選題】誰是《神譜》的作者？（A）

A、赫西俄德

B、維吉爾

C、奧維德

D、荷馬

2、【單選題】在馬克思主義看來，幸福是（D）的統(tǒng)一。

A、身體和心靈

B、精神和肉體

C、歷史和未來

D、主觀和客觀

3、【多選題】在“神”產(chǎn)生的時(shí)代，人的特點(diǎn)包括（ABC）。

A、不夠強(qiáng)壯

B、不順從

C、狂妄

D、沒有畏懼

4、【判斷題】人創(chuàng)造出神，也表達(dá)了人對自身的愿望。（√）

5、【判斷題】人神同形同性的特征是希臘神話中的神所具有的特征。（√）

6、【判斷題】在古希臘的時(shí)候已經(jīng)產(chǎn)生上帝的觀念。（×）

8.5

秩序與幸福（五）

1、【單選題】誰是米利都學(xué)派的創(chuàng)始人？（A）

A、泰勒斯

B、赫拉克利特

C、阿那克西美尼

D、阿那克西曼德

2、【單選題】荷馬史詩中所講的命運(yùn)的來源（A）。

A、自然界本身

B、人與自然共同創(chuàng)造的

C、神所構(gòu)建的

D、人所創(chuàng)造的

3、【單選題】下列關(guān)于米利都學(xué)派的說法不正確的是（A）。

A、它強(qiáng)調(diào)一種必然性

B、它代表著樸素唯物主義的思想

C、它的創(chuàng)始人是泰勒斯

D、它開創(chuàng)了理性的思維

4、【判斷題】世界上第一張全球地圖是阿那克西美尼繪制的。（×）

8.6

秩序與幸福（六）

1、【單選題】誰提出“人是萬物的尺度”？（D）

A、德謨克利特

B、高爾吉爾

C、塞拉西馬科

D、普羅泰戈拉

2、【單選題】誰是《神譜》的作者？（C）

A、但丁

B、薩特

C、赫西俄德

D、歌德

3、【單選題】以下哪些不屬于古希臘三智者？（B）A、普羅泰戈拉

B、蘇格拉底

C、高爾吉爾

D、塞拉西馬科

4、【單選題】關(guān)于德謨克利特的說法錯(cuò)誤的是（D）。

A、他強(qiáng)調(diào)必然性

B、他一生都在追求真理

C、他最早提出了原子論

D、他的學(xué)說在現(xiàn)在已經(jīng)沒有意義

5、【多選題】關(guān)于智者派，下列說法正確的是（ABC）。

A、它懷疑自然哲學(xué)

B、它具有相對主義的特征

C、它傳授雄辯術(shù)

D、它形成了共同的學(xué)說和統(tǒng)一流派

6、【判斷題】智者派與古代中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期的名家相接近。（√）

8.7

秩序與幸福（七）

1、【單選題】關(guān)于德謨克利特，下列說法正確的是（A）。

A、古希臘人

B、古羅馬人

C、古印度人

D、古巴比倫人

2、【單選題】誰提出“存在就是被感知”的？（A）

A、貝克萊

B、休謨

C、盧克萊修

D、洛克

3、【單選題】原子唯物論的創(chuàng)始人之一是（C）。

A、薩特

B、貝克萊

C、德謨克利特

D、黑格爾

4、【單選題】什么是柏拉圖的哲學(xué)？（C）

A、新柏拉圖主義

B、摹仿說

C、理念論

D、洞穴理論

5、【判斷題】區(qū)分普遍性和特殊性是定義的過程。（√）

6、【判斷題】古希臘的民主主要通過辯論的形式體現(xiàn)。（√）

8.8

秩序與幸福（八）

1、【單選題】為了探究真理刺瞎自己雙眼的古希臘哲學(xué)家是（A）。

A、德謨克利特

B、赫拉克利特

C、蘇格拉底

D、伊壁鳩魯

2、【單選題】關(guān)于古希臘歷史上的黃金時(shí)代說法不正確的是（A）。

A、古希臘哲學(xué)發(fā)源于此時(shí)期

B、這個(gè)時(shí)期的文藝和民主政治都很繁榮

C、古希臘三智者出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期

D、它指的是伯里克里時(shí)代

3、【單選題】曾經(jīng)在智者派那里學(xué)習(xí)的是（B）。

A、貝克萊

B、蘇格拉底

C、黑格爾

D、德謨克利特

4、【單選題】誰提出的“知識(shí)即美德”？（C）

A、柏拉圖

B、普羅泰戈?duì)?/p>

C、蘇格拉底

D、亞里士多德

5、【單選題】（C）是古希臘唯物主義哲學(xué)家。

A、薩特

B、貝克萊

C、德謨克利特

D、黑格爾

6、【判斷題】德謨克利特為了追求真理的必然性到過很多地方。（√）

9.1

解讀幸福（一）

1、【單選題】什么是生活中的基本矛盾？（B）

A、對接下來的選擇影響巨大的

B、對人的一生都會(huì)有影響的東西

C、生存所涉及的基本

D、對現(xiàn)階段影響最大的

2、【單選題】什么是中國特色社會(huì)主義的最終發(fā)展方向？（C）

A、資本主義

B、小康社會(huì)C、共產(chǎn)主義

D、發(fā)達(dá)的社會(huì)主義

3、【多選題】關(guān)于主要矛盾、基本矛盾，下列選項(xiàng)中說法正確的是（ABD）。

A、要集中力量解決主要矛盾

B、基本矛盾貫穿著事物發(fā)展的全過程

C、主要矛盾都是基本矛盾

D、主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用

4、【判斷題】中國政策方針是在馬克思哲學(xué)指導(dǎo)下制定的。（√）

9.2

解讀幸福（二）

1、【單選題】關(guān)于集體利益與個(gè)人利益關(guān)系是（D）。

A、個(gè)人利益屬于個(gè)人主義

B、集體利益否定了個(gè)人的利益

C、集體利益和個(gè)人利益是始終一致的

D、當(dāng)集體利益和個(gè)人利益沖突時(shí)，應(yīng)該舍棄個(gè)人利益

2、【多選題】關(guān)于直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)，下列描述正確的是（ABC）。

A、從具體的實(shí)踐中得來的屬于直接經(jīng)驗(yàn)。

B、從書本的理論中獲得的屬于間接經(jīng)驗(yàn)。

C、直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都屬于認(rèn)識(shí)。

D、直接經(jīng)驗(yàn)都是感性認(rèn)識(shí)

3、【判斷題】對人的一生都有影響的矛盾是基本矛盾。（√）

4、【判斷題】培養(yǎng)人的抽象思維能力和邏輯能力可以學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。（√）

5、【判斷題】馬克思哲學(xué)中的辯證法，對生活有著很強(qiáng)的實(shí)用性。（√）

9.3

解讀幸福（三）

1、【單選題】哪種心態(tài)更容易成功？（B）

A、六十分心態(tài)

B、八十分心態(tài)

C、百分心態(tài)

D、以上都不是

2、【多選題】學(xué)習(xí)的三種方式是（ABD）。

A、結(jié)構(gòu)

B、具體

C、重點(diǎn)

D、結(jié)構(gòu)和具體

3、【判斷題】德語的嚴(yán)謹(jǐn)性是有助于培養(yǎng)哲學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S。（√）

4、【判斷題】做人要做的大氣，是指有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。（×）

10.1

漫談幸福

1、【單選題】只要有什么觀念在心中，看事情就不會(huì)那么偏激？（D）

A、氣節(jié)

B、奉獻(xiàn)

C、覺悟

D、天下

2、【單選題】誰提出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”？（D）

A、嚴(yán)復(fù)

B、岳飛

C、林則徐

D、顧炎武

3、【多選題】做人要“大氣”，這是指心中要有（ABC）。

A、天下

B、國家

C、民族

D、他人

4、【多選題】下列說法中，正確的選項(xiàng)是（ABC）。

A、心中有天下有民族有國家的人往往很大氣

B、自己的快樂不應(yīng)該建立在別人的痛苦之上

C、能夠得到推廣的事情一般屬于好的事情

D、在公共場所應(yīng)該以個(gè)人利益為重

5、【判斷題】公共性是在公共場合的行為要符合的原則。（√）

6、【判斷題】代寫行為不僅是不誠實(shí)的體現(xiàn)，而且是一個(gè)法律問題。（×）

11.1

柏拉圖的幸福觀（一）

1、【單選題】誰提出了“美的理念是永恒的”這一說法？（C）A、康德

B、蘇格拉底

C、柏拉圖

D、黑格爾

2、【單選題】下列對柏拉圖和孔子的說法哪一項(xiàng)是正確的？（A）

A、兩者都具有從政的觀念。

B、孔子時(shí)已經(jīng)開始重視數(shù)學(xué)。

C、兩者都推崇原創(chuàng)性的研究。

D、柏拉圖堅(jiān)持述而不作。

3、【單選題】對柏拉圖學(xué)院的說法，下列選項(xiàng)中哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的？（D）

A、它推崇原創(chuàng)性的研究。

B、它是由柏拉圖創(chuàng)辦的。

C、它是歐洲歷史上第一所大學(xué)。

D、它以修辭學(xué)為最重要的研究對象。

4、【單選題】對藝術(shù)及藝術(shù)家的說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）。

A、藝術(shù)在反映著一種善。

B、藝術(shù)家往往得不到社會(huì)的認(rèn)可。

C、藝術(shù)家的生存是痛苦的。

D、藝術(shù)超越了道德。

5、【判斷題】大氣與否的衡量標(biāo)準(zhǔn)最主要的是關(guān)于性格的評價(jià)。（×）

11.2

柏拉圖的幸福觀（二）

1、【單選題】關(guān)于柏拉圖的說法不正確的是（A）。

A、柏拉圖不重視倫理學(xué)的研究

B、柏拉圖推崇對話的方法

C、柏拉圖的思想是西方文化的根基

D、柏拉圖將數(shù)學(xué)放到很高的位置

2、【單選題】美的理念是依托什么？（D）

A、發(fā)現(xiàn)的視角

B、人們的觀察

C、社會(huì)的認(rèn)可

D、具體的美的事物

3、【判斷題】柏拉圖認(rèn)為選出好的領(lǐng)袖只需要民主。（×）

4、【判斷題】基督教在西方的傳播是被柏拉圖的理念論促進(jìn)的。（√）

5、【判斷題】蘇格拉底被起訴是因?yàn)椴怀绨莓?dāng)時(shí)的神。（√）

11.3

柏拉圖的幸福觀（三）

1、【單選題】關(guān)于對話法說法錯(cuò)誤的是（D）。

A、柏拉圖推崇對話法

B、對話法也被稱為“精神助產(chǎn)術(shù)”

C、它最早由蘇格拉底提出

D、它直接地教授學(xué)生知識(shí)

2、【單選題】誰建立了西歐歷史上第一所大學(xué)？（D）

A、邊沁

B、蘇格拉底

C、薩特

D、柏拉圖

3、【單選題】什么是柏拉圖建立的大學(xué)的目的？（A）

A、通過原創(chuàng)性研究來追求科學(xué)知識(shí)

B、通過研究自然來學(xué)習(xí)哲學(xué)

C、通過設(shè)立學(xué)校來傳播思想

D、通過研究哲學(xué)來啟發(fā)人們的思想

4、【單選題】什么方法是柏拉圖認(rèn)為找尋知識(shí)的最可靠的方法？（A）

A、對話的方法

B、實(shí)踐的方法

C、推理的方法

D、辯論的方法

5、【判斷題】柏拉圖在蘇格拉底的道德思考基礎(chǔ)上建構(gòu)了他的形而上體系。（√）

11.4

柏拉圖的幸福觀（四）

1、【單選題】以下誰不屬于柏拉圖構(gòu)想中世界存在的三種人？（A）

A、無性人

B、女人

C、男人

D、兩性人

2、【單選題】什么是實(shí)驗(yàn)室中所作出的結(jié)果？（B）

A、虛擬性

B、一般性C、現(xiàn)實(shí)性

D、特殊性

3、【單選題】不屬于可行性研究的方法的是（A）。

A、演講

B、邏輯

C、理論

D、書學(xué)

4、【單選題】關(guān)于洞穴理論說法恰當(dāng)?shù)氖牵―）。

A、它以寓言的形式呈現(xiàn)

B、它在《理想國》中出現(xiàn)

C、它的直接目的是為了揭示受過教育的人與沒受過教育的人的本質(zhì)不同

D、以上說法都正確

5、【單選題】以下哪項(xiàng)不屬于《理想國》中所說的靈魂的組成要素？（C）

A、精神

B、欲望

C、意志

D、理性

6、【判斷題】我國儒墨道法的體系是相互交叉的。（×）

11.5

柏拉圖的幸福觀（五）

1、【單選題】哪項(xiàng)是柏拉圖的形而上體系構(gòu)建的基石？（A）

A、關(guān)于道德的思考

B、關(guān)于生命的思考

C、關(guān)于民主的思考

D、關(guān)于發(fā)展變化的思考

2、【單選題】以下哪些人不是思想體系較為完備的偉人？（D）

A、亞里士多德

B、尼采

C、柏拉圖

D、叔本華

3、【單選題】什么是哲學(xué)的本質(zhì)？（D）

A、建構(gòu)權(quán)利體系的

B、探討生命的價(jià)值的

C、探討事物發(fā)展規(guī)律的

D、建構(gòu)社會(huì)秩序的

4、【單選題】關(guān)于柏拉圖式的愛情，下列說法正確的是（D）。

A、柏拉圖式的伴侶是一種靈魂的伴侶

B、它是一種男女平等的愛情觀

C、它是一種自由的愛情觀

D、以上說法都正確

5、【多選題】下列選項(xiàng)中，說法正確的是（ABD）。

A、柏拉圖式的愛情一種完美的愛情觀

B、婚姻承載著更多的責(zé)任、道德和義務(wù)

C、柏拉圖式的愛情這一說法是由柏拉圖提出的

D、柏拉圖式的愛情極為浪漫

11.6

柏拉圖的幸福觀（六）

1、【單選題】誰說的“吾愛吾師，吾更愛真理”？（C）

A、畢達(dá)哥拉斯

B、柏拉圖

C、亞里士多德

D、蘇格拉底

2、【單選題】什么是理想主義者的理想？（A）

A、理想是有生之年不一定能實(shí)現(xiàn)的

B、沒有明確的目標(biāo)的

C、總在幻想不同的事

D、理想是比較實(shí)際的

3、【單選題】誰較早提出了“人人可以做圣人”思想觀念？（D）

A、荀子

B、老子

C、孔子

D、孟子

4、【單選題】柏拉圖的“洞穴理論”主要內(nèi)容？（B）

A、有特別使命的人

B、被啟蒙的人

C、有特別思想的人

D、被拋棄的人

5、【判斷題】荀子的思想相對于孟子的思想更為完備。（√）

12.1

亞里士多德的幸福觀（一）

1、【單選題】下列選項(xiàng)中，哪部是亞里士多德倫理學(xué)代表著作？（A）

A、《尼各馬可倫理學(xué)》

B、《倫理學(xué)》

C、《幸福論》D、《論幸福生活》

2、【單選題】什么是“愚公移山”的精神特質(zhì)？（A）

A、理想主義者

B、經(jīng)驗(yàn)主義者

C、功利主義者

D、完美主義者

3、【單選題】關(guān)于功利主義者的說法恰當(dāng)?shù)氖牵―）。

A、為了目標(biāo)不擇手段

B、沒有理想

C、急功近利

D、要把理想在有生之年完成

4、【單選題】誰寫作了《尼各馬可倫理學(xué)》？（A）

A、亞里士多德

B、蘇格拉底

C、柏拉圖

D、邊沁

5、【多選題】下列選項(xiàng)中，說法正確的是（ABD）。

A、世界上不存在絕對完美的事

B、一個(gè)理性主義者不是一個(gè)功利主義者

C、功利主義者通常眼光遠(yuǎn)大

D、一個(gè)完美主義者常常不能獲得成功

6、【判斷題】理想主義者相當(dāng)于完美主義者。（×）

12.2

亞里士多德的幸福觀（二）

1、【單選題】誰是西方形式邏輯的創(chuàng)造者？（B）

A、柏拉圖

B、亞里士多德

C、黑格爾

D、畢達(dá)哥拉斯

2、【單選題】亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》是以誰的名字命名的？（A）

A、他的孩子

B、他的摯友

C、他的第一任妻子

D、他的第二任妻子

3、【單選題】對孟子和荀子的說不正確的是（D）。

A、荀子的唯物主義思想更為進(jìn)步

B、他們都屬于儒家學(xué)派

C、孟子的學(xué)說對構(gòu)建社會(huì)秩序更為實(shí)用

D、他們都堅(jiān)持性善說

4、【多選題】形式邏輯的基本要素包括（ACD）。

A、概念

B、命題

C、判斷

D、推理

5、【判斷題】經(jīng)驗(yàn)主義者不容易去信仰一種理想。（√）

12.3

亞里士多德的幸福觀（三）

1、【單選題】哪個(gè)時(shí)代是亞里士多德影響最大的時(shí)代？（A）

A、中世紀(jì)

B、50年代

C、30年代

D、現(xiàn)代

2、【單選題】什么是亞里士多德的倫理學(xué)建立的基礎(chǔ)？（B）

A、道德

B、美德

C、智慧

D、秩序

3、【單選題】誰采用了亞里士多德的“上帝是第一推動(dòng)力”理論？（D）

A、精神病學(xué)

B、哲學(xué)

C、社會(huì)學(xué)

D、神學(xué)

4、【單選題】什么樣的價(jià)值觀是古希臘時(shí)期創(chuàng)造的？（B）

A、道成肉身

B、德福一致

C、因信稱義

D、德行一致

5、【多選題】以下對美德的說法正確的是（ABC）。

A、智能的美德是才

B、倫理的美德是德

C、知識(shí)是一種美德

D、美德跟道德無關(guān)

6、【判斷題】亞里士多德認(rèn)為德才兼?zhèn)涞娜瞬拍艿玫叫腋：统晒?。（√?/p>

7、【判斷題】藝術(shù)可以在模仿中將事物的本質(zhì)表現(xiàn)出來。（√）

12.4

亞里士多德的幸福觀（四）1、【單選題】亞里士多德講的美德包括幾部分？（C）

A、4部分

B、3部分

C、2部分

D、5部分

2、【單選題】亞里士多德的美德觀中包括智能的美德和（D）。

A、包容的美德

B、性格的美德

C、寬容的美德

D、倫理的美德

3、【單選題】對“上帝是第一推動(dòng)力”的說法不正確的是（A）。

A、它經(jīng)過嚴(yán)密的科學(xué)理性驗(yàn)證

B、它來自于亞里士多德學(xué)的“第一推動(dòng)力”

C、它經(jīng)過了中世紀(jì)神學(xué)家的改造

D、它服務(wù)了上帝造世的基督教學(xué)說

4、【判斷題】中世紀(jì)奧古斯丁對《圣經(jīng)》的思想進(jìn)行了很大的改造。（√）

13.1

奧古斯丁和阿奎納的幸福觀（一）

1、【單選題】中世紀(jì)教父哲學(xué)的集大成者是（A）。

A、奧古斯丁

B、路德

C、加爾文

D、阿奎那

2、【單選題】哲學(xué)家影響基督教表現(xiàn)在（B）。

A、牧師層次

B、神學(xué)家層次

C、社會(huì)學(xué)層次

D、信徒層次

3、【多選題】關(guān)于奧古斯丁，下列說法正確的是（ABD）。

A、他著有《懺悔錄》一書

B、他是中世紀(jì)著名的神學(xué)家

C、他認(rèn)為基督教與新柏拉圖主義在本質(zhì)上是一樣的

D、他認(rèn)為懷疑本身就具有確定性

4、【判斷題】希伯來圣經(jīng)中的故事具有十分重要的文化價(jià)值。（√）

5、【判斷題】兩個(gè)非常大的宗教學(xué)家在中世紀(jì)的西方起作用。（√）

6、【判斷題】柏拉圖哲學(xué)大眾化的一種形式表現(xiàn)是基督教。（√）

13.2

奧古斯丁和阿奎納的幸福觀（二）

1、【單選題】古羅馬帝國時(shí)期基督教思想家是哪位？（A）

A、奧古斯汀

B、康德

C、柏拉圖

D、尼采

2、【單選題】誰說的“哲學(xué)就是宗教學(xué)”這句話？（C）

A、康德

B、馬克思

C、奧古斯丁

D、阿奎那

3、【單選題】以下哪些不是柏拉圖所認(rèn)為的四大美德？（A）

A、寬容

B、節(jié)制

C、勇敢

D、公正

4、【單選題】在中世紀(jì)，什么是哲學(xué)研究的？（B）

A、物質(zhì)

B、上帝

C、靈魂

D、世界的本源

5、【判斷題】每個(gè)人都能成佛是小乘佛教剛到中國時(shí)的主張。（×）

6、【判斷題】奧古斯丁認(rèn)為西方文化就是柏拉圖思想的外化。（√）

13.3

奧古斯丁和阿奎納的幸福觀（三）

1、【單選題】哪種類型的文化在西方的文化中占主要？（B）

A、辯論型

B、論證型

C、講事實(shí)，擺道理

D、規(guī)律型

2、【單選題】哪種發(fā)展模式為主在中國的文化發(fā)展中？（B）

A、論證型

B、講事實(shí)，擺道理

C、規(guī)律型

D、辯論型3、【單選題】奧古斯丁認(rèn)為知識(shí)是通過什么方式獲得的？（A）

A、上帝照亮

B、經(jīng)驗(yàn)傳承

C、回憶的方式

D、抽象思維

4、【單選題】奧古斯丁認(rèn)為幸福的最高點(diǎn)在哪里？（C）

A、科學(xué)

B、智慧

C、道德

D、宗教

5、【單選題】奧古斯汀的主要貢獻(xiàn)是把（B）的思想引入基督教。

A、薩特

B、柏拉圖

C、康德

D、蘇格拉底

6、【判斷題】不僅要愛自己，也要愛他人是奧古斯汀幸福倫理的核心。（√）

13.4

奧古斯丁和阿奎納的幸福觀（四）

1、【單選題】中世紀(jì)時(shí)哲學(xué)研究什么？（A）

A、關(guān)于上帝的知識(shí)

B、關(guān)于自然的演變

C、關(guān)于政權(quán)的構(gòu)建

D、關(guān)于社會(huì)的發(fā)展規(guī)律

2、【單選題】阿奎那認(rèn)為最高的善是什么？（C）

A、寬容

B、謙虛

C、選擇上帝

D、信仰

3、【多選題】三大神學(xué)美德是（ABC）。

A、信仰

B、希望

C、愛

D、儉樸

4、【判斷題】阿奎那時(shí)代凡是不能用經(jīng)驗(yàn)解釋的問題都被歸結(jié)為上帝。（√）

5、【判斷題】信仰上帝一種超自然的幸福。（√）

6、【判斷題】古希臘的四大美德和中世紀(jì)的四大主德是一脈相承的。（√）

7、【判斷題】阿奎那認(rèn)為人活在世界上有兩種目的，是自然的目的和超自然的目的。（√）

13.5

奧古斯丁和阿奎納的幸福觀（五）

1、【單選題】基督教對西方社會(huì)的貢獻(xiàn)的是（D）。

A、有助于安裝倫理和道德秩序

B、促進(jìn)了數(shù)學(xué)與邏輯學(xué)的發(fā)展

C、為資本主義社會(huì)的萌芽做了準(zhǔn)備

D、以上說法都正確

2、【單選題】在中世紀(jì)研究幸福的學(xué)科是（B）。

A、發(fā)展學(xué)

B、道德學(xué)

C、哲學(xué)

D、神學(xué)

3、【多選題】下列說法中，正確的是選項(xiàng)是（ABC）。

A、嫉妒的對象通常是身邊熟悉的人

B、欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)是一種美德

C、嫉妒通常會(huì)導(dǎo)致一種心理的扭曲

D、欣賞是嫉妒的一種

4、【判斷題】對一種完善的東西去愛，從心理上來說，就會(huì)獲得一種幸福。（√）

5、【判斷題】在共產(chǎn)主義社會(huì)基督教文化必然滅亡。（×）

14.1

康德的幸福觀（一）

1、【單選題】誰是德國古典美學(xué)的奠基人？（A）

A、康德

B、海德格爾

C、黑格爾

D、尼采

2、【判斷題】在資本主義社會(huì)，衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)是金錢。（√）

3、【判斷題】文藝復(fù)興解放了人類。（√）

14.2

康德的幸福觀（二）

1、【單選題】誰最早提出市場經(jīng)濟(jì)中“看不見的手”？（A）

A、亞當(dāng)·斯密

B、凱恩斯

C、李嘉圖D、馬克思

2、【單選題】關(guān)于密爾的說法不正確的是（A）。

A、他認(rèn)為評價(jià)人的行為應(yīng)該看動(dòng)機(jī)而不是結(jié)果

B、他的學(xué)說對英國資本主義的發(fā)展產(chǎn)生了影響

C、他發(fā)展并修正了邊沁的功利主義

D、他建立了以最大幸福主義為內(nèi)容的功利主義理論體系

3、【單選題】關(guān)于邊沁的說法錯(cuò)誤的是（B）。

A、他認(rèn)為快樂都是平行的

B、他提倡追求社會(huì)群體的人的幸福的最大化

C、他堅(jiān)持功利主義原則

D、他肯定了自然欲望的合理性

4、【判斷題】人的自私得到肯定是在古希臘時(shí)期。（×）

14.3

康德的幸福觀（三）

1、【單選題】關(guān)于“頭上的星空”和“內(nèi)心的道德法則”說法哪一項(xiàng)錯(cuò)誤？（B）

A、它其實(shí)探討的是欲望和道德之間的關(guān)系

B、它只是古典時(shí)期人們遇到的問題

C、“頭上的星空”具有一種自然界的必然性

D、它由康德所提出

2、【單選題】關(guān)于休謨的說法正確的是哪項(xiàng)？（D）

A、他是經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家

B、他反駁必然性，為自由留下空間。

C、他駁斥了因果關(guān)系理論

D、以上說法都正確

3、【判斷題】西方人也有天人合一的觀念。（√）

4、【判斷題】康德給予欲望正當(dāng)性的說法是繼承了柏拉圖的理論。（√）

14.4

康德的幸福觀（四）

1、【單選題】康德對美的定義是（A）。

A、美是能夠普遍地產(chǎn)生愉悅感的對象

B、美是生活的藝術(shù)

C、美是理念的感性顯現(xiàn)

D、美就是真理

2、【單選題】關(guān)于康德“哥白尼式的革命”說法不正確的是（C）。

A、它終結(jié)了傳統(tǒng)形而上學(xué)的命運(yùn)

B、它受到哥白尼日心說的啟發(fā)

C、它轉(zhuǎn)變了認(rèn)識(shí)論的方向，改為主觀符合客觀

D、它消除了經(jīng)驗(yàn)論對認(rèn)識(shí)的懷疑，同時(shí)也批判了唯理論的缺陷

3、【判斷題】將道德和幸福剝離開來的是康德。（√）

4、【判斷題】為科學(xué)的形而上學(xué)建立提供了可能的是“哥白尼式的革命”。（√）

15.1

康德與薩特

1、【單選題】密爾受（A）的影響最大。

A、邊沁

B、亞當(dāng)·斯密

C、奧古斯汀

D、柏拉圖

2、【單選題】誰說的“寧愿做一個(gè)不滿足的蘇格拉底，也不愿做一個(gè)滿足的傻子”？（B）

A、邊沁

B、密爾

C、奧古斯汀

D、柏拉圖

3、【單選題】誰最早提出“人是有主觀能動(dòng)性的”這種觀念？（D）

A、薩特

B、尼采

C、馬克思

D、康德

4、【單選題】“上帝已死”誰說的？（B）

A、薩特

B、尼采

C、馬克思

D、康德

5、【單選題】人完全用自我的苦樂來衡量善惡，這是什么原則？（B）A、經(jīng)驗(yàn)主義

B、功利主義

C、完美主義

D、現(xiàn)實(shí)主義

6、【判斷題】功利主義的原創(chuàng)者是邊沁。（×）

16.1

存在主義和薩特（一）

1、【單選題】存在主義哲學(xué)