“90后”青少年的群體特征及教育對策

90后”青少年的群體特征及教育對策摘要：“90后”是我國社會發(fā)展的儲備力量，在以后的發(fā)展中起著十分重要的作用。本文主要分析了“90后”青少年的主要性格特征以及如何加強(qiáng)對其的教育工作。關(guān)鍵詞：“90后”；青少年；群體特征進(jìn)入校園的“90后”，由于鮮明的思想行為特征，給學(xué)校管理工作帶來了不同程度的挑戰(zhàn)。“90后”學(xué)生為什么會形成如此鮮明的思想行為特征？這是值得思想政治教育工作者思考的問題。一、“90后”青少年的特征思想特征“90后”學(xué)生思想獨(dú)立、觀念獨(dú)特卻缺乏堅(jiān)定的信仰，敢于創(chuàng)新與質(zhì)疑卻具有偏差性的反叛意識，這種思想上的雙重性在行動上主要體現(xiàn)為：“90后”學(xué)生認(rèn)同實(shí)踐出真知，慣于獨(dú)立思考、實(shí)踐探索；在獲取知識過程中更樂于使用爭論、辯駁的方式，對各種事物和現(xiàn)象的認(rèn)識角度獨(dú)特且敢于表達(dá)自我觀點(diǎn)；在技能學(xué)習(xí)過程中，更注重自我的心理體驗(yàn)，傾向于親自動手來驗(yàn)證技能的有效性；在生活、學(xué)習(xí)中獲取知識的手段更加快捷、內(nèi)容更加豐富，在與他人的交流中更加自信。急功好勝隨著改革開放的深入，科學(xué)技術(shù)以及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都使得當(dāng)下社會生活的節(jié)奏越來越快，整個社會的競爭意識逐漸加強(qiáng)。而在大量報紙雜志、音像資料、媒體報道的熏陶下，“90后”中學(xué)生的競爭意識得到加強(qiáng)，積極參與競爭，樂意在競爭中顯示自己的才華。但由于從小一帆風(fēng)順的經(jīng)歷和閱歷的缺乏，“90后”對困難的認(rèn)識不足，往往急功好勝，希望畢其功于一役，一旦出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和愿望相矛盾，或者發(fā)現(xiàn)成功的道路上并沒有鋪滿鮮花時，又立刻表現(xiàn)得意志消沉、情緒低落，開始怨天尤人，牢騷滿腹，甚至焦慮不安，逃避現(xiàn)實(shí)，在思想上表現(xiàn)出幼稚和易變。觀念新穎，追求創(chuàng)造性“90后”中學(xué)生存在很多在成人看來是“非主流”的思想，但“90后”身上也有難能可貴的一面。觀念新穎，追求創(chuàng)造性便是一個鮮明的特點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)條件的提高，教育環(huán)境及條件的完善使得當(dāng)代中學(xué)生能夠較快地獲得信息，廣泛地接觸社會，及時地接受新信息。因此對新生事物特別敏感，接受新生事物非常迅速，喜好標(biāo)新立異，不愿墨守成規(guī)，敢于同傳統(tǒng)事物決裂，富有創(chuàng)新精神。草根文化“90后”青少年流行文化的特征還表現(xiàn)為關(guān)注視角及表達(dá)方式的草根性。“草根”直譯自英文的grassroots,—般來說包含兩層含義：一是指同政府或決策者相對的勢力；一是指同主流、精英文化或精英階層相對應(yīng)的弱勢階層。青少年流行文化的草根性主要體現(xiàn)在他們更多地將聚焦點(diǎn)集于網(wǎng)絡(luò)新媒體、影視傳媒、體育和民生等方面。二、“90后”青少年的教育措施從凈化文化媒體環(huán)境入手，增強(qiáng)媒體評判的客觀性在新媒體時代，人們接觸到的媒體形式多樣，各路媒體為了博取關(guān)注度而嘩眾取寵，連媒體人基本的職業(yè)操守都棄之不顧。更為嚴(yán)重的是，某些境外敵對勢力利用網(wǎng)絡(luò)平臺對我國展開文化冷戰(zhàn)，如果青少年稍微欠缺一點(diǎn)獨(dú)立思考的能力，就會墮入陷阱。當(dāng)下“90后”青少年在獲取信息方面多依賴于互聯(lián)網(wǎng)，而媒體如果不能客觀地評判事實(shí)，總是用扭曲、夸張事實(shí)的方式來日復(fù)一日地傳播負(fù)能量，勢必會嚴(yán)重影響“90后”青少年正確人生觀、價值觀、世界觀的形成。另外，媒體的主觀報道和負(fù)面新聞是導(dǎo)致“90后”青少年失語狀態(tài)的直接影響因素。為了迎合“看客心理”，一些媒體犧牲了“90后”的話語權(quán)與成長，在商業(yè)的混亂驅(qū)動中總是將這個群體隨意地粗暴定義。密切關(guān)注學(xué)生心理健康問題學(xué)校要定期開展面向所有學(xué)生的心理健康講座，并針對重點(diǎn)人群提供心理咨詢，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)對負(fù)面情緒，從而促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。要開展心理健康普查，并且要做到心理問題早期的發(fā)現(xiàn)與預(yù)防。以社會主義核心價值觀教育為導(dǎo)向，加強(qiáng)校園文化建設(shè)社會主義核心價值觀植根于中華民族文化，承接中華民族文明成果的深層積淀，是中華民族精神的當(dāng)代表達(dá)。社會主義核心價值觀對于“90后”青少年流行文化乃至整個社會文化都能起到引領(lǐng)作用，它能匡正人們價值取向和思想意識的偏差，提升人們的精神境界。因此，以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，加強(qiáng)校園文化建設(shè)和社會合力引導(dǎo)勢在必行。從偶像明星身上著手，幫助學(xué)生樹立正確的榜樣一項(xiàng)調(diào)查顯示，現(xiàn)在的“90后”已不再以雷鋒、焦裕祿等傳統(tǒng)人物為榜樣，這是因?yàn)楹芏嗾蛯W(xué)校樹立的榜樣都是以喊口號、貼標(biāo)語、作巡回報告等形式，宣傳方式很單調(diào)，學(xué)生認(rèn)為很假，沒有新鮮感，感到枯燥乏味。而文體明星就不一樣，他們經(jīng)過媒體的包裝，往往都是光鮮亮麗，很能吸引學(xué)生眼球。如果我們能將一個明星的成長歷程透明地擺在“90后”的面前，讓他們通過網(wǎng)絡(luò)直接可以了解到某一位明星成功背后的艱辛奮斗史，學(xué)生會愿意效仿這樣的經(jīng)歷，實(shí)現(xiàn)自己的理想，因?yàn)樗麄円呀?jīng)把偶像當(dāng)成了榜樣。三、結(jié)語“90后”青少年是在經(jīng)濟(jì)全球化和社會多元化的世界背景下成長和發(fā)展起來的，肩負(fù)著民族復(fù)興的偉大使命。只要根據(jù)自身的心理特點(diǎn)及新時代社會發(fā)展的要求，不斷提升、發(fā)展