環(huán)境設(shè)計(jì)概論課件

環(huán)境設(shè)計(jì)概論第三章環(huán)境設(shè)計(jì)的現(xiàn)代發(fā)展環(huán)境設(shè)計(jì)概論第三章環(huán)境設(shè)計(jì)的現(xiàn)代發(fā)展1三、包豪斯與現(xiàn)代建筑思潮真正對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生巨大作用的是德國(guó)包豪斯國(guó)立建筑學(xué)校（院），簡(jiǎn)稱(chēng)包豪斯，以及這個(gè)學(xué)校為現(xiàn)代設(shè)計(jì)所做的一系列實(shí)踐活動(dòng)，它是現(xiàn)代主義的一個(gè)里程碑。

包豪斯的創(chuàng)始人和第一任校長(zhǎng)是格羅皮烏斯。三、包豪斯與現(xiàn)代建筑思潮真正對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生巨大作用的是21、包豪斯的設(shè)計(jì)思想

包豪斯從1919年4月1日誕生到1933年的14年中，它培養(yǎng)了整整一個(gè)時(shí)代的現(xiàn)代建筑和設(shè)計(jì)人才，也引領(lǐng)了整整一個(gè)時(shí)代的現(xiàn)代建筑和設(shè)計(jì)風(fēng)格，被稱(chēng)為“現(xiàn)代設(shè)計(jì)的搖籃”。它名義上是“建筑學(xué)?！?，實(shí)際上卻是以建筑為主并包括紡織、陶瓷、金工、玻璃、印刷、舞臺(tái)美術(shù)和壁畫(huà)眾多專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)學(xué)校。1、包豪斯的設(shè)計(jì)思想包豪斯從1919年4月1日誕3在格羅皮烏斯指導(dǎo)下，包豪斯在設(shè)計(jì)教學(xué)中貫徹了整套新的規(guī)劃和方法，歸納為：在設(shè)計(jì)中提倡自由創(chuàng)造，反對(duì)模仿抄襲、墨守成規(guī)。將手工藝與機(jī)械生產(chǎn)結(jié)合起來(lái)，提倡在掌握手工藝的同時(shí)了解現(xiàn)代工業(yè)的特點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)訓(xùn)練，從現(xiàn)代抽象繪畫(huà)和雕塑發(fā)展而來(lái)的平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成等基礎(chǔ)課程，成了包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)作出的最大貢獻(xiàn)之一。實(shí)際動(dòng)手能力和理論素養(yǎng)并重。學(xué)校教育與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。在格羅皮烏斯指導(dǎo)下，包豪斯在設(shè)計(jì)教學(xué)中貫徹了整套新的規(guī)劃和方4包豪斯的主旨是造就一個(gè)藝術(shù)與技術(shù)接軌的教育環(huán)境，培養(yǎng)出適合于機(jī)械時(shí)代理想的現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才。包豪斯的設(shè)計(jì)思想課概括為以下幾點(diǎn)：第一：藝術(shù)與技術(shù)的重新統(tǒng)一。第二：設(shè)計(jì)的目的是為了人而不是產(chǎn)品。第三：藝術(shù)家與技術(shù)師不應(yīng)有職業(yè)上的尊卑。包豪斯的主旨是造就一個(gè)藝術(shù)與技術(shù)接軌的教育環(huán)境，培養(yǎng)出適合于52、包豪斯的發(fā)展里程魏瑪時(shí)期（1919－1924）。1919年包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校在魏瑪宣告成立，其三年半的設(shè)計(jì)教育課程設(shè)置十分注重藝術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練和實(shí)際技能學(xué)習(xí)。學(xué)校云集了一批歐洲最前衛(wèi)的藝術(shù)家來(lái)任教，如最早的伊頓，后來(lái)的康定斯基、克利和納克等人。其基礎(chǔ)課程的設(shè)置經(jīng)歷了從表現(xiàn)主義到構(gòu)成主義的轉(zhuǎn)變。通過(guò)藝術(shù)家和技術(shù)師組成的雙軌制教學(xué)體系，成功培養(yǎng)出了既具備現(xiàn)代藝術(shù)造型基礎(chǔ)，又掌握機(jī)械生產(chǎn)、加工技術(shù)的新一代設(shè)計(jì)師。2、包豪斯的發(fā)展里程魏瑪時(shí)期（1919－1924）。19196德騷時(shí)期（1925－1930）。1925年包豪斯學(xué)校由于魏瑪政府的反對(duì)，被迫遷到了德騷，進(jìn)入成熟發(fā)展的階段。在總結(jié)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步充實(shí)師資隊(duì)伍；教學(xué)體系也取得進(jìn)一步的完善。德騷時(shí)期（1925－1930）。1925年包豪斯學(xué)校由于魏瑪7環(huán)境設(shè)計(jì)概論課件8柏林時(shí)期（1931－1933）。1931年，納粹法西斯控制了德騷，迫使米斯帶領(lǐng)學(xué)生將包豪斯遷至柏林。德羅接替第三任校長(zhǎng)后，著手進(jìn)行了大幅度的教育改革。首先摒除校園內(nèi)的政治傾向，使之轉(zhuǎn)向單純的成為專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)校，同時(shí)將教學(xué)的重點(diǎn)徹底轉(zhuǎn)移到建筑設(shè)計(jì)上來(lái)。柏林時(shí)期（1931－1933）。1931年，納粹法西斯控制了9四、裝飾藝術(shù)與環(huán)境設(shè)計(jì)盡管現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理論在20世紀(jì)30年代以“國(guó)際式”的建筑形式風(fēng)行世界，但就兩次大戰(zhàn)之間為大眾接受的消費(fèi)品而言，現(xiàn)代主義風(fēng)格并沒(méi)有太大的影響。在歐美真正產(chǎn)生影響的是源于20年代法國(guó)的“裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”，這場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)非常特殊，是因?yàn)樗c歐洲現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)幾乎同時(shí)發(fā)生與發(fā)展，也不能不受到現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的影響，但從意識(shí)形態(tài)背景來(lái)看卻是大相徑庭。四、裝飾藝術(shù)與環(huán)境設(shè)計(jì)盡管現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理論在20世紀(jì)101、裝飾藝術(shù)與設(shè)計(jì)“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)，在很大程度上依然是傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。作為環(huán)境空間設(shè)計(jì)，雖然在造型、色彩、裝飾動(dòng)機(jī)上有新的、現(xiàn)代的內(nèi)容，但它的服務(wù)對(duì)象仍然是上層社會(huì)（皇家花園）和少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)權(quán)貴，這與強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)民主化、強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)社會(huì)效應(yīng)的現(xiàn)代主義是兩個(gè)不同的范疇，具有各自不同的發(fā)展規(guī)律。1、裝飾藝術(shù)與設(shè)計(jì)“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)，在很大11“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格是20世紀(jì)初最后一次嘗試，它采用手工藝和工業(yè)化的雙重特點(diǎn)，采用設(shè)計(jì)上的折中主義立場(chǎng)，設(shè)法把豪華的、奢侈的手工藝制作和代表未來(lái)工業(yè)化特征合而為一，產(chǎn)生一種可以發(fā)展的新風(fēng)格?！把b飾藝術(shù)”風(fēng)格的室內(nèi)裝飾的重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)各種新奇的材料，如一些珍貴木材?！把b飾藝術(shù)”風(fēng)格是20世紀(jì)初最后一次嘗試，它采用手工藝和工業(yè)12“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格的設(shè)計(jì)特點(diǎn)是輪廓簡(jiǎn)單明朗，外表呈流線型或幾何形，圖案呈幾何狀或由具象形式演化而成。它趨于幾何形，但又不強(qiáng)調(diào)對(duì)稱(chēng)，趨于直線又不囿于直線。它最終的目標(biāo)是通過(guò)藝術(shù)家們掌握手工藝，并使設(shè)計(jì)適應(yīng)批量生產(chǎn)，從而結(jié)束藝術(shù)與工業(yè)之間的差別?！把b飾藝術(shù)”風(fēng)格的設(shè)計(jì)特點(diǎn)是輪廓簡(jiǎn)單明朗，外表呈流線型或幾何132、藝術(shù)建筑的輝煌法國(guó)的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)影響深廣，波及到美國(guó)，并從紐約開(kāi)始發(fā)展。美國(guó)剛起步就與法國(guó)不一樣，比較側(cè)重于建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)方面，講究恢弘的氣派，結(jié)合了美國(guó)大眾藝術(shù)、通俗文化因素，從而形成美國(guó)式的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)。2、藝術(shù)建筑的輝煌法國(guó)的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)影響深廣，波及到美國(guó)14紐約最早的“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格建筑是“電話公司大廈”，由麥肯茲.哥姆林建筑公司設(shè)計(jì)，于1923年動(dòng)工，并于1926年建成。紐約最早的“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格建筑是“電話公司大廈”，由麥肯茲.15艾里.卡恩是美國(guó)重要的“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格建筑師，他的代表作有“電影中心”、“公園大街2號(hào)大廈”、“百老匯大街1410號(hào)大廈”等。艾里.卡恩是美國(guó)重要的“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格建筑師，他的代表作有“16最富盛名的是“克萊斯勒大廈”，它由建筑師威爾范.艾倫設(shè)計(jì)，于1928－1930年建成。最富盛名的是“克萊斯勒大廈”，它由建筑師威爾范.艾倫設(shè)計(jì)，于17“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格中最為不朽的另一形象是帝國(guó)大廈。帝國(guó)大廈在1931年建成后的40年里，一直保持著381米的世界最高建筑記錄，它是由建筑師里士曼.施立夫、威廉.拉姆、阿瑟.路米斯.哈蒙共同設(shè)計(jì)的?！把b飾藝術(shù)”風(fēng)格中最為不朽的另一形象是帝國(guó)大廈。帝國(guó)大廈在118“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)興起到20世紀(jì)30年代前后，已成為一個(gè)流行的國(guó)際風(fēng)格，影響到建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、紡織品設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)等幾乎設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域。雖然主要在法國(guó)、美國(guó)、英國(guó)興起與發(fā)展，但這種形式卻成為世界的流行風(fēng)格?！把b飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)興起到20世紀(jì)30年代前后，已成為一個(gè)流行的19第二節(jié)現(xiàn)代技術(shù)與審美發(fā)展二戰(zhàn)后西歐各國(guó)經(jīng)濟(jì)得以復(fù)蘇，得意于美國(guó)實(shí)施的“馬歇爾計(jì)劃”，美國(guó)不僅向同盟國(guó)提供巨款和技術(shù)上的幫助，而且還向戰(zhàn)敗的德國(guó)、日本提供援助。進(jìn)入20世紀(jì)60－70年代，歐洲各國(guó)雄風(fēng)重振，科學(xué)技術(shù)得到高速發(fā)展，國(guó)際現(xiàn)代設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)，并形成了以歐洲、日本、美國(guó)為主體的三大陣營(yíng)。第二節(jié)現(xiàn)代技術(shù)與審美發(fā)展二戰(zhàn)后西歐各國(guó)經(jīng)濟(jì)20一、國(guó)際主義風(fēng)格的崛起現(xiàn)代主義環(huán)境設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)美國(guó)的推波助瀾成為國(guó)際主義風(fēng)格。進(jìn)入20世紀(jì)60－70年代發(fā)展到登峰造極的地步，并影響了世界各國(guó)的建筑設(shè)計(jì)，成為壟斷性風(fēng)格。一、國(guó)際主義風(fēng)格的崛起現(xiàn)代主義環(huán)境設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)美國(guó)的推波助瀾成為21

從本質(zhì)上說(shuō)，國(guó)際主義與現(xiàn)代主義是一脈相承的；在設(shè)計(jì)作風(fēng)上，都具有反裝飾傳統(tǒng)，形成簡(jiǎn)潔、注重功能、理性化和功能化的特色。國(guó)際主義風(fēng)格與現(xiàn)代主義還存在著明顯的差異，從意識(shí)形態(tài)角度來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代主義具有明顯的民主主義傾向和社會(huì)特征，為大眾服務(wù)的設(shè)計(jì)目的僅僅體現(xiàn)在功能的追求和符合機(jī)器的現(xiàn)代設(shè)計(jì)美的形式創(chuàng)造上。而在美國(guó)形成的國(guó)際主義那里，商業(yè)化特征使設(shè)計(jì)成為以較少投入獲得較大利益的手段，功能與形式都成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的工具，為大眾服務(wù)的目的也轉(zhuǎn)化成為企業(yè)服務(wù)、為效益服務(wù)的附庸。從本質(zhì)上說(shuō)，國(guó)際主義與現(xiàn)代主義是一脈相承的；在221958年，米斯.凡.德羅與菲利普.約翰遜合作，在紐約設(shè)計(jì)了西格萊姆大廈，玻璃與鋼鐵交融的西格拉姆大廈是一棟具有符號(hào)性和歷史性的曼哈頓摩天大樓。其矩形輪廓已經(jīng)為紐約乃至世界的數(shù)不甚數(shù)的辦公大樓設(shè)置了標(biāo)桿。

1958年，米斯.凡.德羅與菲利普.約翰遜合作，在紐約設(shè)計(jì)了232、高科技風(fēng)格經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后十幾年的恢復(fù)、調(diào)整，各國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了普遍的繁榮階段，現(xiàn)代設(shè)計(jì)也隨之得到迅速發(fā)展。對(duì)科學(xué)的新態(tài)度也促使了兩方面的發(fā)展：第一是工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中采用新材料和新技術(shù)；第二是現(xiàn)代設(shè)計(jì)從科學(xué)中吸取營(yíng)養(yǎng)，并獲得了原動(dòng)力。2、高科技風(fēng)格經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后十幾年的恢復(fù)、調(diào)整，各國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了普遍24高精技術(shù)的發(fā)展形成了“高科技風(fēng)格”，也首先是在建筑行業(yè)開(kāi)始的。英國(guó)建筑師里查.羅杰斯設(shè)計(jì)的巴黎“蓬皮杜文化中心”采用了完全暴露結(jié)構(gòu)構(gòu)造的方法，把建筑、構(gòu)造作為一種設(shè)計(jì)語(yǔ)言運(yùn)用到一個(gè)十分高貴、豪華的公共建筑之中。高精技術(shù)的發(fā)展形成了“高科技風(fēng)格”，也首先是在建筑行業(yè)開(kāi)始的25在建筑“高科技風(fēng)格”的影響下，設(shè)計(jì)師們開(kāi)始把類(lèi)似的設(shè)計(jì)手法運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，如電子控制的家用電器，特別是家具設(shè)計(jì)方面。如德國(guó)建筑師威伯等設(shè)計(jì)師用不銹鋼來(lái)設(shè)計(jì)家具。在建筑“高科技風(fēng)格”的影響下，設(shè)計(jì)師們開(kāi)始把類(lèi)似26新材料的運(yùn)用是20世紀(jì)60－70年代現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一大特色。光彩奪目的塑料，使設(shè)計(jì)品變得異常精彩，與此同時(shí)，各種復(fù)合材料也相繼研制成功，這些強(qiáng)度高、重量輕、韌性大、色彩艷麗的復(fù)合材料很快代替了木材、鋼材，成為很多大型設(shè)計(jì)產(chǎn)品的主要材料。新材料的運(yùn)用是20世紀(jì)60－70年代現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一大特色。光彩273、波普設(shè)計(jì)與審美戰(zhàn)后成長(zhǎng)起來(lái)的新一代人的審美觀念，以及藝術(shù)界不斷涌現(xiàn)的新潮流、新運(yùn)動(dòng)，影響了20世紀(jì)60－70的設(shè)計(jì)風(fēng)格。他們認(rèn)為，以前的那種講究功能性的設(shè)計(jì)未免過(guò)于呆板、保守了。他們追求現(xiàn)代、前衛(wèi)、富有時(shí)代特點(diǎn)的新產(chǎn)品，這些思想導(dǎo)致了設(shè)計(jì)中的”反設(shè)計(jì)“運(yùn)動(dòng)的抬頭，成為這一時(shí)代的又一大特色，這種反設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的新審美觀，就是波普設(shè)計(jì)。3、波普設(shè)計(jì)與審美戰(zhàn)后成長(zhǎng)起來(lái)的新一代人的審美觀念，以及藝術(shù)28波普一詞源于英語(yǔ)Popular（簡(jiǎn)稱(chēng)POP），有大眾化、通俗化、流行化之意。這是一場(chǎng)風(fēng)格前衛(wèi)而又面向大眾的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，20世紀(jì)60年代興起于英國(guó)并波及歐美。波普設(shè)計(jì)突破了”國(guó)際主義風(fēng)格“嚴(yán)肅、冷漠的局限，代之以詼諧、富于人性和多元化的設(shè)計(jì)風(fēng)格。波普一詞源于英語(yǔ)Popular（簡(jiǎn)稱(chēng)POP），有大眾化、通俗29波普設(shè)計(jì)突破了“國(guó)際主義風(fēng)格”嚴(yán)肅、冷漠的局限，代之以詼諧、富于人性和多元化的設(shè)計(jì)風(fēng)格，是對(duì)現(xiàn)代主義風(fēng)格具有戲謔性的挑戰(zhàn)。波普設(shè)計(jì)突破了“國(guó)際主義風(fēng)格”嚴(yán)肅、冷漠的局限30在波普設(shè)計(jì)的喧囂中，美國(guó)設(shè)計(jì)理論家維克多.巴巴納克從理論的角度提出設(shè)計(jì)目的問(wèn)題，在他的名著《為真實(shí)世界的設(shè)計(jì)》中提出了新看法：1、設(shè)計(jì)應(yīng)為廣大人民服務(wù)，而不是為少數(shù)富裕國(guó)家服務(wù)；2、設(shè)計(jì)應(yīng)考慮地球的有限資源使用問(wèn)題，應(yīng)該為保護(hù)地球的有限資源服務(wù)；3、設(shè)計(jì)不但應(yīng)為健康人服務(wù)，同時(shí)還應(yīng)考慮為殘疾人服務(wù)。在波普設(shè)計(jì)的喧囂中，美國(guó)設(shè)計(jì)理論家維克多.巴巴納克從31三、后現(xiàn)代主義環(huán)境設(shè)計(jì)

20世紀(jì)60年代，在意大利出現(xiàn)了“反設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)（AntiDesign)，它的實(shí)質(zhì)是對(duì)現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的反叛和挑戰(zhàn)。以理性和功能主義為中心的現(xiàn)代和“國(guó)際風(fēng)格”已引起他們的質(zhì)疑，他們認(rèn)為以前對(duì)以“形式服從功能”的“優(yōu)良設(shè)計(jì)”評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、將機(jī)械的幾何形式作為典型的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，導(dǎo)致了設(shè)計(jì)與社會(huì)、文化、地域特點(diǎn)和民族傳統(tǒng)的割裂，在社會(huì)大眾中失去了理解和共鳴。三、后現(xiàn)代主義環(huán)境設(shè)計(jì)20世紀(jì)60年代，在意大利321、反設(shè)計(jì)與后現(xiàn)代主義現(xiàn)代主義在很多方面與鼓勵(lì)消費(fèi)的體制、追求標(biāo)新立異的觀念背道而馳，單調(diào)的風(fēng)格難以適應(yīng)不同層次消費(fèi)者的口味。隨著自動(dòng)化、智能化程度的提高，嚴(yán)重動(dòng)搖了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的批量化、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)為主的統(tǒng)一模式。在這樣的背景下，接連不斷的產(chǎn)生了對(duì)抗運(yùn)動(dòng)，包括索特薩斯為首的意大利建筑師和設(shè)計(jì)師興起的“反設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)、英國(guó)的“激進(jìn)運(yùn)動(dòng)”和20世紀(jì)80年代席卷全球的“后現(xiàn)代主義”設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。1、反設(shè)計(jì)與后現(xiàn)代主義現(xiàn)代主義在很多方面與鼓勵(lì)消費(fèi)的331）“反設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)在設(shè)計(jì)上，是有意識(shí)的對(duì)產(chǎn)品尺度和形態(tài)加以夸張，采用怪異的色彩，視覺(jué)上的雙關(guān)語(yǔ)和以暗、隱、喻等暗示的功能價(jià)值進(jìn)行處理，風(fēng)格上受到藝術(shù)流派特別是波普藝術(shù)的影響，追求獵奇、怪誕的效果哈大膽艷俗的色彩?！胺丛O(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)一直延伸到20世紀(jì)80年代，然后被囊括在“后現(xiàn)代主義”設(shè)計(jì)范疇中。1）“反設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)在設(shè)計(jì)上，是有意識(shí)的對(duì)產(chǎn)品尺度和形態(tài)加342）、后現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)（PostModernism)是興起于20世紀(jì)60年代末70年代初，而盛行于80年代的一場(chǎng)反抗現(xiàn)代主義的，廣泛的文化藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。它發(fā)端于建筑設(shè)計(jì)界并影響到其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域，在設(shè)計(jì)宗旨、風(fēng)格等方面向現(xiàn)代主義挑戰(zhàn)。2）、后現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)（PostModernism)是興起于352、孟菲斯激進(jìn)集團(tuán)的設(shè)計(jì)意大利設(shè)計(jì)一直以來(lái)處在國(guó)際現(xiàn)代設(shè)計(jì)的前列，激進(jìn)主義的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)也首先在意大利產(chǎn)生，并引起了國(guó)際設(shè)計(jì)界的震驚。孟菲斯（Memphis)1980年12月在米蘭成立，由著名設(shè)計(jì)師索特薩斯和7名設(shè)計(jì)師組成，在20世紀(jì)80年代，它成為世界著名的激進(jìn)設(shè)計(jì)集團(tuán)。2、孟菲斯激進(jìn)集團(tuán)的設(shè)計(jì)意大利設(shè)計(jì)一直以來(lái)處在國(guó)36孟菲斯的傾向，主要是打破了功能主義設(shè)計(jì)觀念的束縛，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)物品的裝飾性，大膽使用顏色，展現(xiàn)出與“國(guó)際主義”風(fēng)格、“功能主義”完全不同的面貌。孟菲斯的傾向，主要是打破了功能主義設(shè)37

采用廉價(jià)的纖維材料是孟菲斯設(shè)計(jì)風(fēng)格明顯的特征。常在表面裝飾抽象圖案，運(yùn)用俗艷明亮風(fēng)格的粉紅、粉綠來(lái)加強(qiáng)娛樂(lè)性，由此產(chǎn)生出關(guān)于材料裝飾及一系列新觀念，留給人們新的啟迪。采用廉價(jià)的纖維材料是孟菲斯設(shè)計(jì)風(fēng)格明38謝謝！謝謝！39

1、用愛(ài)心來(lái)做事，用感恩的心做人。

2、人永遠(yuǎn)在追求快樂(lè)，永遠(yuǎn)在逃避痛苦。

3、有多大的思想，才有多大的能量。

4、人的能量=思想+行動(dòng)速度的平方。

5、勵(lì)志是給人快樂(lè)，激勵(lì)是給人痛苦。

6、成功者絕不給自己軟弱的借口。

7、你只有一定要，才一定會(huì)得到。

8、決心是成功的開(kāi)始。

9、當(dāng)你沒(méi)有借口的那一刻，就是你成功的開(kāi)始。

10、命運(yùn)是可以改變的。

11、成功者絕不放棄。

12、成功永遠(yuǎn)屬于馬上行動(dòng)的人。

13、下定決心一定要，才是成功的關(guān)鍵。

14、成功等于目標(biāo)，其他都是這句話的注解。

15、成功是一個(gè)過(guò)程，并不是一個(gè)結(jié)果。

16、成功者學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，一般人學(xué)習(xí)自己的經(jīng)驗(yàn)。

17、只有第一名可以教你如何成為第一名。

18、學(xué)習(xí)需要有計(jì)劃。

19、完全照成功者的方法來(lái)執(zhí)行。

20、九十九次的理論不如一次的行動(dòng)來(lái)得實(shí)際。

21、一個(gè)勝利者不會(huì)放棄，而一個(gè)放棄者永遠(yuǎn)不會(huì)勝利。

22、信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒(méi)有做不成的事。23、如果你想得到，你就會(huì)得到，你所需要付出的只是行動(dòng)。

24、一個(gè)缺口的杯子，如果換一個(gè)角度看它，它仍然是圓的。

25、對(duì)于每一個(gè)不利條件，都會(huì)存在與之相對(duì)應(yīng)的有利條件。

26、一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是他?jì)較的少。

27、世間成事，不求其絕對(duì)圓滿，留一份不足，可得無(wú)限美好。

28記?。耗闶悄闵拇L(zhǎng)；走自己的路，何必在乎其它。

29、你要做多大的事情，就該承受多大的壓力。

30、如果你相信自己，你可以做任何事。

31、天空黑暗到一定程度，星辰就會(huì)熠熠生輝。

32、時(shí)間順流而下，生活逆水行舟。

33、生活充滿了選擇，而生活的態(tài)度就是一切。

34、人各有志，自己的路自己走。

35、別人的話只能作為一種參考，是不能左右自己的。

36、成功來(lái)自使我們成功的信念。

37、相互了解是朋友，相互理解是知己。

38、沒(méi)有所謂失敗，除非你不再嘗試。

39、有時(shí)可能別人不在乎你，但你不能不在乎自己。

40、你必須成功，因?yàn)槟悴荒苁　?/p>

41、羨慕別人得到的，不如珍惜自己擁有的。

42、喜歡一個(gè)人，就該讓他（她）快樂(lè)。

43、別把生活當(dāng)作游戲，誰(shuí)游戲人生，生活就懲罰誰(shuí)，這不是勸誡，而是--規(guī)則！

44、你要求的次數(shù)愈多，你就越容易得到你要的東西，而且連帶地也會(huì)得到更多樂(lè)趣。

45、把氣憤的心境轉(zhuǎn)化為柔和，把柔和的心境轉(zhuǎn)化為愛(ài)，如此，這個(gè)世間將更加完美。

46、一份耕耘，一份收獲，付出就有回報(bào)永不遭遇過(guò)失敗，因我所碰到的都是暫時(shí)的挫折。

47、心如鏡，雖外景不斷變化，鏡面卻不會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，這就是一顆平常心，能夠景轉(zhuǎn)而心不轉(zhuǎn)。

48、每件事情都必須有一個(gè)期限，否則，大多數(shù)人都會(huì)有多少時(shí)間就花掉多少時(shí)間。

49、人，其實(shí)不需要太多的東西，只要健康地活著，真誠(chéng)地愛(ài)著，也不失為一種富有。

50、生命之長(zhǎng)短殊不重要，只要你活得快樂(lè)，在有生之年做些有意義的事，便已足夠。

51、活在忙與閑的兩種境界里，才能俯仰自得，享受生活的樂(lè)趣，成就人生的意義。

52、一個(gè)從來(lái)沒(méi)有失敗過(guò)的人，必然是一個(gè)從未嘗試過(guò)什么的人。

53、待人退一步，愛(ài)人寬一寸，人生自然活得很快樂(lè)。

54、經(jīng)驗(yàn)不是發(fā)生在一個(gè)人身上的事件，而是一個(gè)人如何看待發(fā)生在他身上的事。

55、加倍努力，證明你想要的不是空中樓閣。勝利是在多次失敗之后才姍姍而來(lái)。1、用愛(ài)心來(lái)做事，用感恩的心做人。40環(huán)境設(shè)計(jì)概論第三章環(huán)境設(shè)計(jì)的現(xiàn)代發(fā)展環(huán)境設(shè)計(jì)概論第三章環(huán)境設(shè)計(jì)的現(xiàn)代發(fā)展41三、包豪斯與現(xiàn)代建筑思潮真正對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生巨大作用的是德國(guó)包豪斯國(guó)立建筑學(xué)校（院），簡(jiǎn)稱(chēng)包豪斯，以及這個(gè)學(xué)校為現(xiàn)代設(shè)計(jì)所做的一系列實(shí)踐活動(dòng)，它是現(xiàn)代主義的一個(gè)里程碑。

包豪斯的創(chuàng)始人和第一任校長(zhǎng)是格羅皮烏斯。三、包豪斯與現(xiàn)代建筑思潮真正對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生巨大作用的是421、包豪斯的設(shè)計(jì)思想

包豪斯從1919年4月1日誕生到1933年的14年中，它培養(yǎng)了整整一個(gè)時(shí)代的現(xiàn)代建筑和設(shè)計(jì)人才，也引領(lǐng)了整整一個(gè)時(shí)代的現(xiàn)代建筑和設(shè)計(jì)風(fēng)格，被稱(chēng)為“現(xiàn)代設(shè)計(jì)的搖籃”。它名義上是“建筑學(xué)?！?，實(shí)際上卻是以建筑為主并包括紡織、陶瓷、金工、玻璃、印刷、舞臺(tái)美術(shù)和壁畫(huà)眾多專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)學(xué)校。1、包豪斯的設(shè)計(jì)思想包豪斯從1919年4月1日誕43在格羅皮烏斯指導(dǎo)下，包豪斯在設(shè)計(jì)教學(xué)中貫徹了整套新的規(guī)劃和方法，歸納為：在設(shè)計(jì)中提倡自由創(chuàng)造，反對(duì)模仿抄襲、墨守成規(guī)。將手工藝與機(jī)械生產(chǎn)結(jié)合起來(lái)，提倡在掌握手工藝的同時(shí)了解現(xiàn)代工業(yè)的特點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)訓(xùn)練，從現(xiàn)代抽象繪畫(huà)和雕塑發(fā)展而來(lái)的平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成等基礎(chǔ)課程，成了包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)作出的最大貢獻(xiàn)之一。實(shí)際動(dòng)手能力和理論素養(yǎng)并重。學(xué)校教育與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。在格羅皮烏斯指導(dǎo)下，包豪斯在設(shè)計(jì)教學(xué)中貫徹了整套新的規(guī)劃和方44包豪斯的主旨是造就一個(gè)藝術(shù)與技術(shù)接軌的教育環(huán)境，培養(yǎng)出適合于機(jī)械時(shí)代理想的現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才。包豪斯的設(shè)計(jì)思想課概括為以下幾點(diǎn)：第一：藝術(shù)與技術(shù)的重新統(tǒng)一。第二：設(shè)計(jì)的目的是為了人而不是產(chǎn)品。第三：藝術(shù)家與技術(shù)師不應(yīng)有職業(yè)上的尊卑。包豪斯的主旨是造就一個(gè)藝術(shù)與技術(shù)接軌的教育環(huán)境，培養(yǎng)出適合于452、包豪斯的發(fā)展里程魏瑪時(shí)期（1919－1924）。1919年包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校在魏瑪宣告成立，其三年半的設(shè)計(jì)教育課程設(shè)置十分注重藝術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練和實(shí)際技能學(xué)習(xí)。學(xué)校云集了一批歐洲最前衛(wèi)的藝術(shù)家來(lái)任教，如最早的伊頓，后來(lái)的康定斯基、克利和納克等人。其基礎(chǔ)課程的設(shè)置經(jīng)歷了從表現(xiàn)主義到構(gòu)成主義的轉(zhuǎn)變。通過(guò)藝術(shù)家和技術(shù)師組成的雙軌制教學(xué)體系，成功培養(yǎng)出了既具備現(xiàn)代藝術(shù)造型基礎(chǔ)，又掌握機(jī)械生產(chǎn)、加工技術(shù)的新一代設(shè)計(jì)師。2、包豪斯的發(fā)展里程魏瑪時(shí)期（1919－1924）。191946德騷時(shí)期（1925－1930）。1925年包豪斯學(xué)校由于魏瑪政府的反對(duì)，被迫遷到了德騷，進(jìn)入成熟發(fā)展的階段。在總結(jié)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步充實(shí)師資隊(duì)伍；教學(xué)體系也取得進(jìn)一步的完善。德騷時(shí)期（1925－1930）。1925年包豪斯學(xué)校由于魏瑪47環(huán)境設(shè)計(jì)概論課件48柏林時(shí)期（1931－1933）。1931年，納粹法西斯控制了德騷，迫使米斯帶領(lǐng)學(xué)生將包豪斯遷至柏林。德羅接替第三任校長(zhǎng)后，著手進(jìn)行了大幅度的教育改革。首先摒除校園內(nèi)的政治傾向，使之轉(zhuǎn)向單純的成為專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)校，同時(shí)將教學(xué)的重點(diǎn)徹底轉(zhuǎn)移到建筑設(shè)計(jì)上來(lái)。柏林時(shí)期（1931－1933）。1931年，納粹法西斯控制了49四、裝飾藝術(shù)與環(huán)境設(shè)計(jì)盡管現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理論在20世紀(jì)30年代以“國(guó)際式”的建筑形式風(fēng)行世界，但就兩次大戰(zhàn)之間為大眾接受的消費(fèi)品而言，現(xiàn)代主義風(fēng)格并沒(méi)有太大的影響。在歐美真正產(chǎn)生影響的是源于20年代法國(guó)的“裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”，這場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)非常特殊，是因?yàn)樗c歐洲現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)幾乎同時(shí)發(fā)生與發(fā)展，也不能不受到現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的影響，但從意識(shí)形態(tài)背景來(lái)看卻是大相徑庭。四、裝飾藝術(shù)與環(huán)境設(shè)計(jì)盡管現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理論在20世紀(jì)501、裝飾藝術(shù)與設(shè)計(jì)“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)，在很大程度上依然是傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。作為環(huán)境空間設(shè)計(jì)，雖然在造型、色彩、裝飾動(dòng)機(jī)上有新的、現(xiàn)代的內(nèi)容，但它的服務(wù)對(duì)象仍然是上層社會(huì)（皇家花園）和少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)權(quán)貴，這與強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)民主化、強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)社會(huì)效應(yīng)的現(xiàn)代主義是兩個(gè)不同的范疇，具有各自不同的發(fā)展規(guī)律。1、裝飾藝術(shù)與設(shè)計(jì)“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)，在很大51“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格是20世紀(jì)初最后一次嘗試，它采用手工藝和工業(yè)化的雙重特點(diǎn)，采用設(shè)計(jì)上的折中主義立場(chǎng)，設(shè)法把豪華的、奢侈的手工藝制作和代表未來(lái)工業(yè)化特征合而為一，產(chǎn)生一種可以發(fā)展的新風(fēng)格?！把b飾藝術(shù)”風(fēng)格的室內(nèi)裝飾的重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)各種新奇的材料，如一些珍貴木材?！把b飾藝術(shù)”風(fēng)格是20世紀(jì)初最后一次嘗試，它采用手工藝和工業(yè)52“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格的設(shè)計(jì)特點(diǎn)是輪廓簡(jiǎn)單明朗，外表呈流線型或幾何形，圖案呈幾何狀或由具象形式演化而成。它趨于幾何形，但又不強(qiáng)調(diào)對(duì)稱(chēng)，趨于直線又不囿于直線。它最終的目標(biāo)是通過(guò)藝術(shù)家們掌握手工藝，并使設(shè)計(jì)適應(yīng)批量生產(chǎn)，從而結(jié)束藝術(shù)與工業(yè)之間的差別?！把b飾藝術(shù)”風(fēng)格的設(shè)計(jì)特點(diǎn)是輪廓簡(jiǎn)單明朗，外表呈流線型或幾何532、藝術(shù)建筑的輝煌法國(guó)的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)影響深廣，波及到美國(guó)，并從紐約開(kāi)始發(fā)展。美國(guó)剛起步就與法國(guó)不一樣，比較側(cè)重于建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)方面，講究恢弘的氣派，結(jié)合了美國(guó)大眾藝術(shù)、通俗文化因素，從而形成美國(guó)式的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)。2、藝術(shù)建筑的輝煌法國(guó)的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)影響深廣，波及到美國(guó)54紐約最早的“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格建筑是“電話公司大廈”，由麥肯茲.哥姆林建筑公司設(shè)計(jì)，于1923年動(dòng)工，并于1926年建成。紐約最早的“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格建筑是“電話公司大廈”，由麥肯茲.55艾里.卡恩是美國(guó)重要的“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格建筑師，他的代表作有“電影中心”、“公園大街2號(hào)大廈”、“百老匯大街1410號(hào)大廈”等。艾里.卡恩是美國(guó)重要的“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格建筑師，他的代表作有“56最富盛名的是“克萊斯勒大廈”，它由建筑師威爾范.艾倫設(shè)計(jì)，于1928－1930年建成。最富盛名的是“克萊斯勒大廈”，它由建筑師威爾范.艾倫設(shè)計(jì)，于57“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格中最為不朽的另一形象是帝國(guó)大廈。帝國(guó)大廈在1931年建成后的40年里，一直保持著381米的世界最高建筑記錄，它是由建筑師里士曼.施立夫、威廉.拉姆、阿瑟.路米斯.哈蒙共同設(shè)計(jì)的。“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格中最為不朽的另一形象是帝國(guó)大廈。帝國(guó)大廈在158“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)興起到20世紀(jì)30年代前后，已成為一個(gè)流行的國(guó)際風(fēng)格，影響到建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、紡織品設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)等幾乎設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域。雖然主要在法國(guó)、美國(guó)、英國(guó)興起與發(fā)展，但這種形式卻成為世界的流行風(fēng)格。“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)興起到20世紀(jì)30年代前后，已成為一個(gè)流行的59第二節(jié)現(xiàn)代技術(shù)與審美發(fā)展二戰(zhàn)后西歐各國(guó)經(jīng)濟(jì)得以復(fù)蘇，得意于美國(guó)實(shí)施的“馬歇爾計(jì)劃”，美國(guó)不僅向同盟國(guó)提供巨款和技術(shù)上的幫助，而且還向戰(zhàn)敗的德國(guó)、日本提供援助。進(jìn)入20世紀(jì)60－70年代，歐洲各國(guó)雄風(fēng)重振，科學(xué)技術(shù)得到高速發(fā)展，國(guó)際現(xiàn)代設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)，并形成了以歐洲、日本、美國(guó)為主體的三大陣營(yíng)。第二節(jié)現(xiàn)代技術(shù)與審美發(fā)展二戰(zhàn)后西歐各國(guó)經(jīng)濟(jì)60一、國(guó)際主義風(fēng)格的崛起現(xiàn)代主義環(huán)境設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)美國(guó)的推波助瀾成為國(guó)際主義風(fēng)格。進(jìn)入20世紀(jì)60－70年代發(fā)展到登峰造極的地步，并影響了世界各國(guó)的建筑設(shè)計(jì)，成為壟斷性風(fēng)格。一、國(guó)際主義風(fēng)格的崛起現(xiàn)代主義環(huán)境設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)美國(guó)的推波助瀾成為61

從本質(zhì)上說(shuō)，國(guó)際主義與現(xiàn)代主義是一脈相承的；在設(shè)計(jì)作風(fēng)上，都具有反裝飾傳統(tǒng)，形成簡(jiǎn)潔、注重功能、理性化和功能化的特色。國(guó)際主義風(fēng)格與現(xiàn)代主義還存在著明顯的差異，從意識(shí)形態(tài)角度來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代主義具有明顯的民主主義傾向和社會(huì)特征，為大眾服務(wù)的設(shè)計(jì)目的僅僅體現(xiàn)在功能的追求和符合機(jī)器的現(xiàn)代設(shè)計(jì)美的形式創(chuàng)造上。而在美國(guó)形成的國(guó)際主義那里，商業(yè)化特征使設(shè)計(jì)成為以較少投入獲得較大利益的手段，功能與形式都成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的工具，為大眾服務(wù)的目的也轉(zhuǎn)化成為企業(yè)服務(wù)、為效益服務(wù)的附庸。從本質(zhì)上說(shuō)，國(guó)際主義與現(xiàn)代主義是一脈相承的；在621958年，米斯.凡.德羅與菲利普.約翰遜合作，在紐約設(shè)計(jì)了西格萊姆大廈，玻璃與鋼鐵交融的西格拉姆大廈是一棟具有符號(hào)性和歷史性的曼哈頓摩天大樓。其矩形輪廓已經(jīng)為紐約乃至世界的數(shù)不甚數(shù)的辦公大樓設(shè)置了標(biāo)桿。

1958年，米斯.凡.德羅與菲利普.約翰遜合作，在紐約設(shè)計(jì)了632、高科技風(fēng)格經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后十幾年的恢復(fù)、調(diào)整，各國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了普遍的繁榮階段，現(xiàn)代設(shè)計(jì)也隨之得到迅速發(fā)展。對(duì)科學(xué)的新態(tài)度也促使了兩方面的發(fā)展：第一是工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中采用新材料和新技術(shù)；第二是現(xiàn)代設(shè)計(jì)從科學(xué)中吸取營(yíng)養(yǎng)，并獲得了原動(dòng)力。2、高科技風(fēng)格經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后十幾年的恢復(fù)、調(diào)整，各國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了普遍64高精技術(shù)的發(fā)展形成了“高科技風(fēng)格”，也首先是在建筑行業(yè)開(kāi)始的。英國(guó)建筑師里查.羅杰斯設(shè)計(jì)的巴黎“蓬皮杜文化中心”采用了完全暴露結(jié)構(gòu)構(gòu)造的方法，把建筑、構(gòu)造作為一種設(shè)計(jì)語(yǔ)言運(yùn)用到一個(gè)十分高貴、豪華的公共建筑之中。高精技術(shù)的發(fā)展形成了“高科技風(fēng)格”，也首先是在建筑行業(yè)開(kāi)始的65在建筑“高科技風(fēng)格”的影響下，設(shè)計(jì)師們開(kāi)始把類(lèi)似的設(shè)計(jì)手法運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，如電子控制的家用電器，特別是家具設(shè)計(jì)方面。如德國(guó)建筑師威伯等設(shè)計(jì)師用不銹鋼來(lái)設(shè)計(jì)家具。在建筑“高科技風(fēng)格”的影響下，設(shè)計(jì)師們開(kāi)始把類(lèi)似66新材料的運(yùn)用是20世紀(jì)60－70年代現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一大特色。光彩奪目的塑料，使設(shè)計(jì)品變得異常精彩，與此同時(shí)，各種復(fù)合材料也相繼研制成功，這些強(qiáng)度高、重量輕、韌性大、色彩艷麗的復(fù)合材料很快代替了木材、鋼材，成為很多大型設(shè)計(jì)產(chǎn)品的主要材料。新材料的運(yùn)用是20世紀(jì)60－70年代現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一大特色。光彩673、波普設(shè)計(jì)與審美戰(zhàn)后成長(zhǎng)起來(lái)的新一代人的審美觀念，以及藝術(shù)界不斷涌現(xiàn)的新潮流、新運(yùn)動(dòng)，影響了20世紀(jì)60－70的設(shè)計(jì)風(fēng)格。他們認(rèn)為，以前的那種講究功能性的設(shè)計(jì)未免過(guò)于呆板、保守了。他們追求現(xiàn)代、前衛(wèi)、富有時(shí)代特點(diǎn)的新產(chǎn)品，這些思想導(dǎo)致了設(shè)計(jì)中的”反設(shè)計(jì)“運(yùn)動(dòng)的抬頭，成為這一時(shí)代的又一大特色，這種反設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的新審美觀，就是波普設(shè)計(jì)。3、波普設(shè)計(jì)與審美戰(zhàn)后成長(zhǎng)起來(lái)的新一代人的審美觀念，以及藝術(shù)68波普一詞源于英語(yǔ)Popular（簡(jiǎn)稱(chēng)POP），有大眾化、通俗化、流行化之意。這是一場(chǎng)風(fēng)格前衛(wèi)而又面向大眾的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，20世紀(jì)60年代興起于英國(guó)并波及歐美。波普設(shè)計(jì)突破了”國(guó)際主義風(fēng)格“嚴(yán)肅、冷漠的局限，代之以詼諧、富于人性和多元化的設(shè)計(jì)風(fēng)格。波普一詞源于英語(yǔ)Popular（簡(jiǎn)稱(chēng)POP），有大眾化、通俗69波普設(shè)計(jì)突破了“國(guó)際主義風(fēng)格”嚴(yán)肅、冷漠的局限，代之以詼諧、富于人性和多元化的設(shè)計(jì)風(fēng)格，是對(duì)現(xiàn)代主義風(fēng)格具有戲謔性的挑戰(zhàn)。波普設(shè)計(jì)突破了“國(guó)際主義風(fēng)格”嚴(yán)肅、冷漠的局限70在波普設(shè)計(jì)的喧囂中，美國(guó)設(shè)計(jì)理論家維克多.巴巴納克從理論的角度提出設(shè)計(jì)目的問(wèn)題，在他的名著《為真實(shí)世界的設(shè)計(jì)》中提出了新看法：1、設(shè)計(jì)應(yīng)為廣大人民服務(wù)，而不是為少數(shù)富裕國(guó)家服務(wù)；2、設(shè)計(jì)應(yīng)考慮地球的有限資源使用問(wèn)題，應(yīng)該為保護(hù)地球的有限資源服務(wù)；3、設(shè)計(jì)不但應(yīng)為健康人服務(wù)，同時(shí)還應(yīng)考慮為殘疾人服務(wù)。在波普設(shè)計(jì)的喧囂中，美國(guó)設(shè)計(jì)理論家維克多.巴巴納克從71三、后現(xiàn)代主義環(huán)境設(shè)計(jì)

20世紀(jì)60年代，在意大利出現(xiàn)了“反設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)（AntiDesign)，它的實(shí)質(zhì)是對(duì)現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的反叛和挑戰(zhàn)。以理性和功能主義為中心的現(xiàn)代和“國(guó)際風(fēng)格”已引起他們的質(zhì)疑，他們認(rèn)為以前對(duì)以“形式服從功能”的“優(yōu)良設(shè)計(jì)”評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、將機(jī)械的幾何形式作為典型的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，導(dǎo)致了設(shè)計(jì)與社會(huì)、文化、地域特點(diǎn)和民族傳統(tǒng)的割裂，在社會(huì)大眾中失去了理解和共鳴。三、后現(xiàn)代主義環(huán)境設(shè)計(jì)20世紀(jì)60年代，在意大利721、反設(shè)計(jì)與后現(xiàn)代主義現(xiàn)代主義在很多方面與鼓勵(lì)消費(fèi)的體制、追求標(biāo)新立異的觀念背道而馳，單調(diào)的風(fēng)格難以適應(yīng)不同層次消費(fèi)者的口味。隨著自動(dòng)化、智能化程度的提高，嚴(yán)重動(dòng)搖了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的批量化、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)為主的統(tǒng)一模式。在這樣的背景下，接連不斷的產(chǎn)生了對(duì)抗運(yùn)動(dòng)，包括索特薩斯為首的意大利建筑師和設(shè)計(jì)師興起的“反設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)、英國(guó)的“激進(jìn)運(yùn)動(dòng)”和20世紀(jì)80年代席卷全球的“后現(xiàn)代主義”設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。1、反設(shè)計(jì)與后現(xiàn)代主義現(xiàn)代主義在很多方面與鼓勵(lì)消費(fèi)的731）“反設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)在設(shè)計(jì)上，是有意識(shí)的對(duì)產(chǎn)品尺度和形態(tài)加以夸張，采用怪異的色彩，視覺(jué)上的雙關(guān)語(yǔ)和以暗、隱、喻等暗示的功能價(jià)值進(jìn)行處理，風(fēng)格上受到藝術(shù)流派特別是波普藝術(shù)的影響，追求獵奇、怪誕的效果哈大膽艷俗的色彩?！胺丛O(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)一直延伸到20世紀(jì)80年代，然后被囊括在“后現(xiàn)代主義”設(shè)計(jì)范疇中。1）“反設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)在設(shè)計(jì)上，是有意識(shí)的對(duì)產(chǎn)品尺度和形態(tài)加742）、后現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)（PostModernism)是興起于20世紀(jì)60年代末70年代初，而盛行于80年代的一場(chǎng)反抗現(xiàn)代主義的，廣泛的文化藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。它發(fā)端于建筑設(shè)計(jì)界并影響到其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域，在設(shè)計(jì)宗旨、風(fēng)格等方面向現(xiàn)代主義挑戰(zhàn)。2）、后現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)（PostModernism)是興起于752、孟菲斯激進(jìn)集團(tuán)的設(shè)計(jì)意大利設(shè)計(jì)一直以來(lái)處在國(guó)際現(xiàn)代設(shè)計(jì)的前列，激進(jìn)主義的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)也首先在意大利產(chǎn)生，并引起了國(guó)際設(shè)計(jì)界的震驚。孟菲斯（Memphis)1980年12月在米蘭成立，由著名設(shè)計(jì)師索特薩斯和7名設(shè)計(jì)師組成，在20世紀(jì)80年代，它成為世界著名的激進(jìn)設(shè)計(jì)集團(tuán)。2、孟菲斯激進(jìn)集團(tuán)的設(shè)計(jì)意大利設(shè)計(jì)一直以來(lái)處在國(guó)76孟菲斯的傾向，主要是打破了功能主義設(shè)計(jì)觀念的束縛，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)物品的裝飾性，大膽使用顏色，展現(xiàn)出與“國(guó)際主義”風(fēng)格、“功能主義”完全不同的面貌。孟菲斯的傾向，主要是打破了功能主義設(shè)77

采用廉價(jià)的纖維材料是孟菲斯設(shè)計(jì)風(fēng)格明顯的特征。常在表面裝飾抽象圖案，運(yùn)用俗艷明亮風(fēng)格的粉紅、粉綠來(lái)加強(qiáng)娛樂(lè)性，由此產(chǎn)生出關(guān)于材料裝飾及一系列新觀念，留給人們新的啟迪。采用廉價(jià)的纖維材料是孟菲斯設(shè)計(jì)風(fēng)格明78謝謝！謝謝！79

1、用愛(ài)心來(lái)做事，用感恩的心做人。

2、人永遠(yuǎn)在追求快樂(lè)，永遠(yuǎn)在逃避痛苦。

3、有多大的思想，才有多大的能量。

4、人的能量=思想+行動(dòng)速度的平方。