歷史學(xué)科素養(yǎng)及實(shí)踐課件

歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)及教學(xué)實(shí)踐歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)及教學(xué)實(shí)踐1提綱學(xué)科素養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)與教學(xué)實(shí)踐提綱學(xué)科素養(yǎng)2一、學(xué)科素養(yǎng)

⒈緣起緣由1：世界教育發(fā)展的潮流

教育的終極目的在于幫助學(xué)生健全地成長、進(jìn)步和發(fā)展。1997年12月，國際經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）提出了“核心素養(yǎng)”的概念。

一、學(xué)科素養(yǎng)

⒈緣起3緣由2：糾正教育偏失的需要素質(zhì)教育教育背景下，中學(xué)教學(xué)德智失衡，片面追求升學(xué)率，忽視非智力因素的培養(yǎng)，“重成績輕德育”的教育評價(jià)機(jī)制，引發(fā)了諸多社會問題，使素質(zhì)教育遭遇前所未有的拷問。學(xué)科核心素養(yǎng)的提出，既是實(shí)現(xiàn)從知識本位到到學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的轉(zhuǎn)型，也是“育人文化”理性回歸。緣由2：糾正教育偏失的需要素質(zhì)教育教育背景下，中學(xué)教學(xué)4緣由3：彰顯學(xué)科特色歷史學(xué)科：傳統(tǒng)文化教育品味人類社會發(fā)展歷程汲取人類社會發(fā)展規(guī)律…………緣由3：彰顯學(xué)科特色歷史學(xué)科：傳統(tǒng)文化教育5⒉核心素養(yǎng)的研制研制開端：2014年目標(biāo)任務(wù)：實(shí)現(xiàn)五個(gè)統(tǒng)籌

統(tǒng)籌各學(xué)段，理順各學(xué)段的育人目標(biāo)統(tǒng)籌各學(xué)科，加強(qiáng)學(xué)科間的相互配合統(tǒng)籌各環(huán)節(jié)，糾正單純以考試分?jǐn)?shù)評價(jià)教學(xué)質(zhì)量的傾向統(tǒng)籌各種力量，形成育人合力統(tǒng)籌各陣地，改變各育人陣地之間聯(lián)系不夠密切的現(xiàn)象⒉核心素養(yǎng)的研制研制開端：2014年6⒊核心素養(yǎng)的內(nèi)涵1997年，OECD開始進(jìn)行“素養(yǎng)的界定與遴選”的專題研究2005年，OECD發(fā)布《核心素養(yǎng)的界定與遴選：行動綱要》，指出核心素養(yǎng)包含認(rèn)知和實(shí)踐技能的應(yīng)用，創(chuàng)新能力以及態(tài)度、動機(jī)和價(jià)值觀，指出反思性思考和行動是核心素養(yǎng)的核心2002年，歐盟在工作進(jìn)展報(bào)告中把“核心素養(yǎng)”界定為：“核心素養(yǎng)是一系列知識、技能與態(tài)度的集合體，是每個(gè)人發(fā)展自我、融入社會及勝任工作所必需的素養(yǎng)”2006年12月，歐盟議會和歐盟理事會向各成員國推薦了包括母語、外語、數(shù)學(xué)與科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、公民與社會素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)精神以及藝術(shù)素養(yǎng)等八大核心素養(yǎng)⒊核心素養(yǎng)的內(nèi)涵1997年，OECD開始進(jìn)行“素養(yǎng)的界定與遴7是適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的“必備”品格與“關(guān)鍵”能力，是思想、品性、知識、技巧、能力和情感等方面的高度融合是適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的“必備”品格與“關(guān)鍵”能力8⒋學(xué)科素養(yǎng)的基本內(nèi)容文化基礎(chǔ)：人文底蘊(yùn)（人文積淀、人文情懷、審美情趣），科學(xué)精神（理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探索）自主發(fā)展：學(xué)會學(xué)習(xí)（樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識），健康生活（珍愛生命、健全人格、自我管理）社會參與：責(zé)任擔(dān)當(dāng)（社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解），實(shí)踐創(chuàng)新（勞動意識、問題解決、技術(shù)運(yùn)用）最終目標(biāo)：形成全面發(fā)展的人⒋學(xué)科素養(yǎng)的基本內(nèi)容文化基礎(chǔ)：人文底蘊(yùn)（人文積淀、人文情懷、9⒌核心素養(yǎng)的特性綜合性：包括能判斷會選擇，能理解會反思，能包容會合作，能自律會自主等認(rèn)知性素養(yǎng)與非認(rèn)知性素養(yǎng)

普適性：是所有公民都不可或缺的、最關(guān)鍵、最必要，也是最基礎(chǔ)、最具生長性的素養(yǎng)，是公民優(yōu)質(zhì)生活之所需，是一般素養(yǎng)的精髓和靈魂

可塑性：是經(jīng)過后天教育習(xí)得的，是可學(xué)習(xí)、可培養(yǎng)、可塑造、可測評的

⒌核心素養(yǎng)的特性綜合性：包括能判斷會選擇，能理解會反思，能包10二、歷史學(xué)科核心素養(yǎng)⒈含義歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中逐步形成的具有歷史學(xué)科特征的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力，是歷史知識、能力和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的綜合表現(xiàn)二、歷史學(xué)科核心素養(yǎng)⒈含義11⒉地位是確定歷史課程目標(biāo)、編制歷史課程內(nèi)容的依據(jù)，課程實(shí)施的措施、課程評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)、課程教材的編寫等，都要始終貫穿發(fā)展學(xué)生歷史核心素養(yǎng)這一核心任務(wù)⒉地位是確定歷史課程目標(biāo)、編制歷史課程內(nèi)容的依據(jù)，課程實(shí)12⒊歷史學(xué)科核心素養(yǎng)研制過程

（部分過程）2015-2016.8：時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史理解、歷史解釋、歷史價(jià)值觀；2016.8.31：唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷⒊歷史學(xué)科核心素養(yǎng)研制過程

（部分過程）2015-2016.13對歷史進(jìn)行認(rèn)識要通過唯物史觀對所認(rèn)識的史事全面客觀進(jìn)行考察要將所認(rèn)識的史事置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察要依據(jù)可靠的史料作為證據(jù)對史事進(jìn)行推理和論證所有歷史敘述在本質(zhì)上都是一種對過去事情的解釋任何歷史闡釋都蘊(yùn)含著一定的價(jià)值判斷和人文情懷

唯物史觀

時(shí)空觀念

史料實(shí)證歷史解釋家國情懷建構(gòu)正確的歷史認(rèn)識

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)具體提煉依據(jù)落實(shí)立德樹人的任務(wù)對歷史進(jìn)行認(rèn)識要通過唯物史觀對所認(rèn)識的史事全面客觀進(jìn)行考察要14⒋歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵素養(yǎng)1唯物史觀概念界定：唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論內(nèi)涵闡釋：人類對歷史的認(rèn)識是由表及里、逐漸深化的，要透過歷史的紛雜表象認(rèn)識歷史的本質(zhì)，科學(xué)的歷史觀和方法論是非常重要的。唯物史觀使歷史學(xué)成為一門科學(xué)，只有運(yùn)用唯物史觀的立場、觀點(diǎn)和方法，才能對歷史有全面、客觀的認(rèn)識。是歷史研究的基本出發(fā)點(diǎn)，其最基本的觀點(diǎn)有：社會存在決定社會意識、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、社會發(fā)展呈現(xiàn)規(guī)律性等⒋歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵素養(yǎng)1唯物史觀15歷史課程對“唯物史觀”培養(yǎng)目標(biāo)的要求能夠了解唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法，理解唯物史觀是科學(xué)的歷史觀能夠正確認(rèn)識人類歷史發(fā)展的總趨勢能夠?qū)⑽ㄎ锸酚^運(yùn)用于歷史的學(xué)習(xí)與探究中，并將唯物史觀作為認(rèn)識和解決現(xiàn)實(shí)問題的指導(dǎo)思想歷史課程對“唯物史觀”培養(yǎng)目標(biāo)的要求能夠了解唯物史觀的基本16素養(yǎng)2：時(shí)空觀念

概念界定：時(shí)空觀念是指對事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念。內(nèi)涵闡釋：任何歷史事物都是在特定的、具體的歷史時(shí)間和地理?xiàng)l件下發(fā)生的。只有將史事置于歷史進(jìn)程的時(shí)空框架當(dāng)中，才可能對史事有準(zhǔn)確的理解。素養(yǎng)2：時(shí)空觀念

概念界定：17歷史課程對“時(shí)空觀念”培養(yǎng)目標(biāo)的要求能夠知道特定的史事是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的能夠知道分割歷史時(shí)間與空間的多種方式，并能運(yùn)用這些方式敘述過去能夠按照時(shí)間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、人物、現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)能夠在不同的時(shí)空框架下理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并據(jù)此對史事作出合理解釋在認(rèn)識現(xiàn)實(shí)社會時(shí)，能夠?qū)⒄J(rèn)識的對象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察歷史課程對“時(shí)空觀念”培養(yǎng)目標(biāo)的要求能夠知道特定的史事是與特18素養(yǎng)3：史料實(shí)證

概念界定：是指對獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法內(nèi)涵闡釋：歷史過程是不可逆的，認(rèn)識歷史只能通過現(xiàn)存的史料。要形成對歷史的正確、客觀的認(rèn)識，必須重視史料的搜集、整理和辨析，去偽存真，去粗取精，這是歷史學(xué)的重要方法素養(yǎng)3：史料實(shí)證

概念界定：19歷史課程對“史料實(shí)證”培養(yǎng)目標(biāo)的要求能夠知道史料是認(rèn)識歷史的唯一橋梁，了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑與方法能夠通過對史料的辨析和對史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，并在此過程中體會實(shí)證精神能夠從史料中提取有效信息，作為重構(gòu)歷史的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識能夠以實(shí)證精神處理歷史與現(xiàn)實(shí)問題歷史課程對“史料實(shí)證”培養(yǎng)目標(biāo)的要求能夠知道史料是認(rèn)識歷史的20素養(yǎng)4：歷史解釋

概念界定：歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法內(nèi)涵闡釋：所有歷史敘述在本質(zhì)上都是對歷史的解釋，區(qū)別只是在于解釋的正誤、深淺。人們通過多種不同的方式描述和解釋過去，通過對史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地理解歷史事物，不僅要將其描述出來，還要揭示其表象背后的深層因果關(guān)系。通過對歷史的解釋，不斷接近歷史真實(shí)素養(yǎng)4：歷史解釋

概念界定：21歷史課程對“歷史解釋”培養(yǎng)目標(biāo)的要求能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋，知道對同一歷史事物會有不同解釋，并能對各種歷史解釋加以評析和價(jià)值判斷能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法能夠認(rèn)識歷史解釋的重要性，學(xué)會從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題，對歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋面對現(xiàn)實(shí)社會與生活中的問題，能夠以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評判歷史課程對“歷史解釋”培養(yǎng)目標(biāo)的要求能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)22素養(yǎng)5：家國情懷

概念界定家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會責(zé)任與人文追求內(nèi)涵闡釋學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，以服務(wù)于國家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會的進(jìn)步為使命素養(yǎng)5：家國情懷

概念界定23歷史課程對“家國情懷”培養(yǎng)目標(biāo)的要求能夠從歷史的角度認(rèn)識中國的國情，具有家國情懷，形成對祖國的認(rèn)同感能夠認(rèn)識中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢，形成對中華民族的認(rèn)同感，具有民族自信心和自豪感了解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)識中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀，樹立道路自信、理論自信、制度自信和文化自信了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國、各民族的文化傳統(tǒng)，形成廣闊的國際視野能夠確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀歷史課程對“家國情懷”培養(yǎng)目標(biāo)的要求能夠從歷史的角度認(rèn)識中國24⒌歷史核心素養(yǎng)之間的內(nèi)在聯(lián)系五個(gè)核心素養(yǎng)是一個(gè)相互聯(lián)系的整體唯物史觀是學(xué)習(xí)和探究歷史的核心理論和指導(dǎo)思想；時(shí)空觀念是了解和理解歷史的基礎(chǔ)，是認(rèn)識歷史所必備的重要觀念；史料實(shí)證是學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識歷史所特有的思維品質(zhì)，是理解和解釋歷史的關(guān)鍵能力與方法；歷史解釋是在形成歷史理解和認(rèn)識的基礎(chǔ)上敘述歷史的能力，是檢驗(yàn)學(xué)生的歷史觀和歷史知識、能力、方法等方面發(fā)展水平的主要指標(biāo)；家國情懷是學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識歷史在思想、觀念、情感、態(tài)度等方面的重要體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)歷史教育育人功能的重要標(biāo)志。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)：包括核心理論（唯物史觀）、核心思維（時(shí)空觀念）、核心方法（史料實(shí)證）、核心能力（歷史解釋）、核心價(jià)值觀（家國情懷）⒌歷史核心素養(yǎng)之間的內(nèi)在聯(lián)系五個(gè)核心素養(yǎng)是一個(gè)相互聯(lián)系的整體25⒍歷史學(xué)科核心素養(yǎng)與其他學(xué)科的關(guān)聯(lián)歷史學(xué)科素養(yǎng)跨學(xué)科表現(xiàn)唯物史觀可以關(guān)聯(lián)思想政治學(xué)科時(shí)空觀念可以關(guān)聯(lián)地理學(xué)科史料實(shí)證可以關(guān)聯(lián)語文、地理、思想政治、數(shù)學(xué)（統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)）、信息技術(shù)等學(xué)科歷史解釋可以關(guān)聯(lián)語文、地理、思想政治、數(shù)學(xué)（統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)）等學(xué)科。家國情懷可以關(guān)聯(lián)思想政治、語文等學(xué)科⒍歷史學(xué)科核心素養(yǎng)與其他學(xué)科的關(guān)聯(lián)歷史學(xué)科素養(yǎng)跨學(xué)科表現(xiàn)唯物26三、歷史學(xué)科核心素養(yǎng)與教學(xué)實(shí)踐⒈對歷史課程的再認(rèn)識和再定位■是實(shí)現(xiàn)“立德樹人”育人目標(biāo)的主體課程舉措：弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化■是培養(yǎng)人文主義素養(yǎng)的主體課程舉措：能夠引導(dǎo)受教育者了解過去，洞察未來傾聽人類前進(jìn)的腳步，順應(yīng)歷史潮流■是培養(yǎng)學(xué)生生存能力和健全人格的主體課程舉措：與智者對話，汲取精神力量發(fā)現(xiàn)問題→論證問題→獨(dú)立提出觀點(diǎn)三、歷史學(xué)科核心素養(yǎng)與教學(xué)實(shí)踐⒈對歷史課程的再認(rèn)識和再定位27⒉對歷史教師角色的再定位歷史教師是歷史學(xué)的研究者舉措：自覺實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)與職業(yè)角色的融合把握史學(xué)動態(tài)，優(yōu)化自身知識結(jié)構(gòu)構(gòu)建合作研究的團(tuán)體，開展合作探究歷史教師是歷史課程的開發(fā)者舉措：從學(xué)術(shù)和理論的高度審視歷史教材結(jié)合自身的優(yōu)勢開發(fā)歷史校本課程歷史教師是學(xué)校的史學(xué)工作者舉措：回顧學(xué)校的過去記錄學(xué)校的發(fā)展⒉對歷史教師角色的再定位歷史教師是歷史學(xué)的研究者28歷史學(xué)科素養(yǎng)及實(shí)踐課件29⒊對歷史課堂教學(xué)的再思考課前設(shè)計(jì)因課而設(shè)，課課有特色史學(xué)認(rèn)識的高度與深度決定了教學(xué)設(shè)計(jì)水平課堂教學(xué)立足點(diǎn)在于挖掘歷史學(xué)科的人文內(nèi)涵，避免教材程式化的表述成敗在于教師如何將自身的史學(xué)認(rèn)識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的史學(xué)認(rèn)識最佳效果在于教師作出的歷史解釋，學(xué)生可以自己得出甚至質(zhì)疑課后評價(jià)應(yīng)和當(dāng)代歷史教育的目標(biāo)精細(xì)化雕琢測量工具⒊對歷史課堂教學(xué)的再思考課前設(shè)計(jì)30謝謝聆聽！謝謝聆聽！31歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)及教學(xué)實(shí)踐歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)及教學(xué)實(shí)踐32提綱學(xué)科素養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)與教學(xué)實(shí)踐提綱學(xué)科素養(yǎng)33一、學(xué)科素養(yǎng)

⒈緣起緣由1：世界教育發(fā)展的潮流

教育的終極目的在于幫助學(xué)生健全地成長、進(jìn)步和發(fā)展。1997年12月，國際經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）提出了“核心素養(yǎng)”的概念。

一、學(xué)科素養(yǎng)

⒈緣起34緣由2：糾正教育偏失的需要素質(zhì)教育教育背景下，中學(xué)教學(xué)德智失衡，片面追求升學(xué)率，忽視非智力因素的培養(yǎng)，“重成績輕德育”的教育評價(jià)機(jī)制，引發(fā)了諸多社會問題，使素質(zhì)教育遭遇前所未有的拷問。學(xué)科核心素養(yǎng)的提出，既是實(shí)現(xiàn)從知識本位到到學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的轉(zhuǎn)型，也是“育人文化”理性回歸。緣由2：糾正教育偏失的需要素質(zhì)教育教育背景下，中學(xué)教學(xué)35緣由3：彰顯學(xué)科特色歷史學(xué)科：傳統(tǒng)文化教育品味人類社會發(fā)展歷程汲取人類社會發(fā)展規(guī)律…………緣由3：彰顯學(xué)科特色歷史學(xué)科：傳統(tǒng)文化教育36⒉核心素養(yǎng)的研制研制開端：2014年目標(biāo)任務(wù)：實(shí)現(xiàn)五個(gè)統(tǒng)籌

統(tǒng)籌各學(xué)段，理順各學(xué)段的育人目標(biāo)統(tǒng)籌各學(xué)科，加強(qiáng)學(xué)科間的相互配合統(tǒng)籌各環(huán)節(jié)，糾正單純以考試分?jǐn)?shù)評價(jià)教學(xué)質(zhì)量的傾向統(tǒng)籌各種力量，形成育人合力統(tǒng)籌各陣地，改變各育人陣地之間聯(lián)系不夠密切的現(xiàn)象⒉核心素養(yǎng)的研制研制開端：2014年37⒊核心素養(yǎng)的內(nèi)涵1997年，OECD開始進(jìn)行“素養(yǎng)的界定與遴選”的專題研究2005年，OECD發(fā)布《核心素養(yǎng)的界定與遴選：行動綱要》，指出核心素養(yǎng)包含認(rèn)知和實(shí)踐技能的應(yīng)用，創(chuàng)新能力以及態(tài)度、動機(jī)和價(jià)值觀，指出反思性思考和行動是核心素養(yǎng)的核心2002年，歐盟在工作進(jìn)展報(bào)告中把“核心素養(yǎng)”界定為：“核心素養(yǎng)是一系列知識、技能與態(tài)度的集合體，是每個(gè)人發(fā)展自我、融入社會及勝任工作所必需的素養(yǎng)”2006年12月，歐盟議會和歐盟理事會向各成員國推薦了包括母語、外語、數(shù)學(xué)與科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、公民與社會素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)精神以及藝術(shù)素養(yǎng)等八大核心素養(yǎng)⒊核心素養(yǎng)的內(nèi)涵1997年，OECD開始進(jìn)行“素養(yǎng)的界定與遴38是適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的“必備”品格與“關(guān)鍵”能力，是思想、品性、知識、技巧、能力和情感等方面的高度融合是適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的“必備”品格與“關(guān)鍵”能力39⒋學(xué)科素養(yǎng)的基本內(nèi)容文化基礎(chǔ)：人文底蘊(yùn)（人文積淀、人文情懷、審美情趣），科學(xué)精神（理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探索）自主發(fā)展：學(xué)會學(xué)習(xí)（樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識），健康生活（珍愛生命、健全人格、自我管理）社會參與：責(zé)任擔(dān)當(dāng)（社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解），實(shí)踐創(chuàng)新（勞動意識、問題解決、技術(shù)運(yùn)用）最終目標(biāo)：形成全面發(fā)展的人⒋學(xué)科素養(yǎng)的基本內(nèi)容文化基礎(chǔ)：人文底蘊(yùn)（人文積淀、人文情懷、40⒌核心素養(yǎng)的特性綜合性：包括能判斷會選擇，能理解會反思，能包容會合作，能自律會自主等認(rèn)知性素養(yǎng)與非認(rèn)知性素養(yǎng)

普適性：是所有公民都不可或缺的、最關(guān)鍵、最必要，也是最基礎(chǔ)、最具生長性的素養(yǎng)，是公民優(yōu)質(zhì)生活之所需，是一般素養(yǎng)的精髓和靈魂

可塑性：是經(jīng)過后天教育習(xí)得的，是可學(xué)習(xí)、可培養(yǎng)、可塑造、可測評的

⒌核心素養(yǎng)的特性綜合性：包括能判斷會選擇，能理解會反思，能包41二、歷史學(xué)科核心素養(yǎng)⒈含義歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中逐步形成的具有歷史學(xué)科特征的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力，是歷史知識、能力和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的綜合表現(xiàn)二、歷史學(xué)科核心素養(yǎng)⒈含義42⒉地位是確定歷史課程目標(biāo)、編制歷史課程內(nèi)容的依據(jù)，課程實(shí)施的措施、課程評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)、課程教材的編寫等，都要始終貫穿發(fā)展學(xué)生歷史核心素養(yǎng)這一核心任務(wù)⒉地位是確定歷史課程目標(biāo)、編制歷史課程內(nèi)容的依據(jù)，課程實(shí)43⒊歷史學(xué)科核心素養(yǎng)研制過程

（部分過程）2015-2016.8：時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史理解、歷史解釋、歷史價(jià)值觀；2016.8.31：唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷⒊歷史學(xué)科核心素養(yǎng)研制過程

（部分過程）2015-2016.44對歷史進(jìn)行認(rèn)識要通過唯物史觀對所認(rèn)識的史事全面客觀進(jìn)行考察要將所認(rèn)識的史事置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察要依據(jù)可靠的史料作為證據(jù)對史事進(jìn)行推理和論證所有歷史敘述在本質(zhì)上都是一種對過去事情的解釋任何歷史闡釋都蘊(yùn)含著一定的價(jià)值判斷和人文情懷

唯物史觀

時(shí)空觀念

史料實(shí)證歷史解釋家國情懷建構(gòu)正確的歷史認(rèn)識

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)具體提煉依據(jù)落實(shí)立德樹人的任務(wù)對歷史進(jìn)行認(rèn)識要通過唯物史觀對所認(rèn)識的史事全面客觀進(jìn)行考察要45⒋歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵素養(yǎng)1唯物史觀概念界定：唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論內(nèi)涵闡釋：人類對歷史的認(rèn)識是由表及里、逐漸深化的，要透過歷史的紛雜表象認(rèn)識歷史的本質(zhì)，科學(xué)的歷史觀和方法論是非常重要的。唯物史觀使歷史學(xué)成為一門科學(xué)，只有運(yùn)用唯物史觀的立場、觀點(diǎn)和方法，才能對歷史有全面、客觀的認(rèn)識。是歷史研究的基本出發(fā)點(diǎn)，其最基本的觀點(diǎn)有：社會存在決定社會意識、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、社會發(fā)展呈現(xiàn)規(guī)律性等⒋歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵素養(yǎng)1唯物史觀46歷史課程對“唯物史觀”培養(yǎng)目標(biāo)的要求能夠了解唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法，理解唯物史觀是科學(xué)的歷史觀能夠正確認(rèn)識人類歷史發(fā)展的總趨勢能夠?qū)⑽ㄎ锸酚^運(yùn)用于歷史的學(xué)習(xí)與探究中，并將唯物史觀作為認(rèn)識和解決現(xiàn)實(shí)問題的指導(dǎo)思想歷史課程對“唯物史觀”培養(yǎng)目標(biāo)的要求能夠了解唯物史觀的基本47素養(yǎng)2：時(shí)空觀念

概念界定：時(shí)空觀念是指對事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念。內(nèi)涵闡釋：任何歷史事物都是在特定的、具體的歷史時(shí)間和地理?xiàng)l件下發(fā)生的。只有將史事置于歷史進(jìn)程的時(shí)空框架當(dāng)中，才可能對史事有準(zhǔn)確的理解。素養(yǎng)2：時(shí)空觀念

概念界定：48歷史課程對“時(shí)空觀念”培養(yǎng)目標(biāo)的要求能夠知道特定的史事是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的能夠知道分割歷史時(shí)間與空間的多種方式，并能運(yùn)用這些方式敘述過去能夠按照時(shí)間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、人物、現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)能夠在不同的時(shí)空框架下理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并據(jù)此對史事作出合理解釋在認(rèn)識現(xiàn)實(shí)社會時(shí)，能夠?qū)⒄J(rèn)識的對象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察歷史課程對“時(shí)空觀念”培養(yǎng)目標(biāo)的要求能夠知道特定的史事是與特49素養(yǎng)3：史料實(shí)證

概念界定：是指對獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法內(nèi)涵闡釋：歷史過程是不可逆的，認(rèn)識歷史只能通過現(xiàn)存的史料。要形成對歷史的正確、客觀的認(rèn)識，必須重視史料的搜集、整理和辨析，去偽存真，去粗取精，這是歷史學(xué)的重要方法素養(yǎng)3：史料實(shí)證

概念界定：50歷史課程對“史料實(shí)證”培養(yǎng)目標(biāo)的要求能夠知道史料是認(rèn)識歷史的唯一橋梁，了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑與方法能夠通過對史料的辨析和對史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，并在此過程中體會實(shí)證精神能夠從史料中提取有效信息，作為重構(gòu)歷史的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識能夠以實(shí)證精神處理歷史與現(xiàn)實(shí)問題歷史課程對“史料實(shí)證”培養(yǎng)目標(biāo)的要求能夠知道史料是認(rèn)識歷史的51素養(yǎng)4：歷史解釋

概念界定：歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法內(nèi)涵闡釋：所有歷史敘述在本質(zhì)上都是對歷史的解釋，區(qū)別只是在于解釋的正誤、深淺。人們通過多種不同的方式描述和解釋過去，通過對史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地理解歷史事物，不僅要將其描述出來，還要揭示其表象背后的深層因果關(guān)系。通過對歷史的解釋，不斷接近歷史真實(shí)素養(yǎng)4：歷史解釋

概念界定：52歷史課程對“歷史解釋”培養(yǎng)目標(biāo)的要求能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋，知道對同一歷史事物會有不同解釋，并能對各種歷史解釋加以評析和價(jià)值判斷能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法能夠認(rèn)識歷史解釋的重要性，學(xué)會從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題，對歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋面對現(xiàn)實(shí)社會與生活中的問題，能夠以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評判歷史課程對“歷史解釋”培養(yǎng)目標(biāo)的要求能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)53素養(yǎng)5：家國情懷

概念界定家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會責(zé)任與人文追求內(nèi)涵闡釋學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，以服務(wù)于國家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會的進(jìn)步為使命素養(yǎng)5：家國情懷

概念界定54歷史課程對“家國情懷”培養(yǎng)目標(biāo)的要求能夠從歷史的角度認(rèn)識中國的國情，具有家國情懷，形成對祖國的認(rèn)同感能夠認(rèn)識中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢，形成對中華民族的認(rèn)同感，具有民族自信心和自豪感了解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)識中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀，樹立道路自信、理論自信、制度自信和文化自信了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國、各民族的文化傳統(tǒng)，形成廣闊的國際視野能夠確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀歷史課程對“家國情懷”培養(yǎng)目標(biāo)的要求能夠從歷史的角度認(rèn)識中國55⒌歷史核心素養(yǎng)之間的內(nèi)在聯(lián)系五個(gè)核心素養(yǎng)是一個(gè)相互聯(lián)系的整體唯物史觀是學(xué)習(xí)和探究歷史的核心理論和指導(dǎo)思想；時(shí)空觀念是了解和理解歷史的基礎(chǔ)，是認(rèn)識歷史所必備的重要觀念；史料實(shí)證是學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識歷史所特有的思維品質(zhì)，是理解和解釋歷史的關(guān)鍵能力與方法；歷史解釋是在形成歷史理解和認(rèn)識的基礎(chǔ)上敘述歷史的能力，是檢驗(yàn)學(xué)生的歷史觀和歷史知識、能力、方法等方面發(fā)展水平的主要指標(biāo)；家國情懷是學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識歷史在思想、觀念、情感、態(tài)度等方面的重要體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)歷史教