《十一月四日風(fēng)雨大作二首》原文、翻譯及賞析優(yōu)秀7篇

第《十一月四日風(fēng)雨大作二首》原文、翻譯及賞析優(yōu)秀7篇十一月四日風(fēng)雨大作·二首的原文及賞析篇一

詩詞名句，寫景，節(jié)日，元宵

而今燈漫掛。不是暗塵明月，那時(shí)元夜。

宋蔣捷《女冠子元夕》

蕙花香也。雪晴池館如畫。春風(fēng)飛到，寶釵樓上，一片笙簫，琉璃光射。

而今燈漫掛。不是暗塵明月，那時(shí)元夜。況年來、心懶意怯，羞與蛾兒爭耍。

江城人悄初更打。問繁華誰解，再向天公借。剔殘紅灺。但夢里隱隱，鈿車羅帕。

吳箋銀粉砑。待把舊家風(fēng)景，寫成閑話。笑綠鬟鄰女，倚窗猶唱，夕陽西下。

而今隨隨便便掛上幾盞小燈，再?zèng)]有了昔日“暗塵隨馬去，明月逐人來〞的盛況了。

《女冠子元夕》是南宋詞人蔣捷創(chuàng)作的一首詞。南宋亡國后，蔣捷許多詞作，都表現(xiàn)出作者思念故國的心情，抒發(fā)了喪失山河之慟。這首詞上片前半寫往日元夕之盛況，后半寫今日之清冷及自己心情之郁悶。下片寫往昔之繁華不再的無奈，表達(dá)了他對故國的深切緬懷。更多描寫元宵節(jié)的古詩詞名句請關(guān)注“〞

“而今燈漫掛。不是暗塵明月，那時(shí)元夜〞這幾句寫今日元宵情景。“而今〞二字是過渡，上寫昔日情景，下寫當(dāng)日元夕景況?！盁袈歙?，指草草地掛著幾盞燈，好似只是為了應(yīng)付，完全沒了過元宵的心情。這句與“琉璃光射〞形成鮮明的對照?！安皇前祲m明月，那時(shí)元夜〞這兩句既寫此夕的蕭索，又帶出昔日的繁華。那時(shí)的元宵之夜是“東風(fēng)夜放花千樹〞，是“暗塵隨馬去，明月逐人來〞，是何等的熱鬧，何等的繁華，如今只?！盁袈歙暋＿@幾句通過往日繁華與今日蕭索的比照，突出今非昔比的心酸與無奈，表達(dá)了詞人對故國深切的思念。

十一月四日風(fēng)雨大作·二首的原文及賞析篇二

《夜泊牛渚懷古》

李白

牛渚西江夜，青天無片云。

登舟望秋月，空憶謝將軍。

余亦能高詠，斯人不可聞。

明朝掛帆去，楓葉落紛紛。

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１、西江：古稱約自南京至今江西一段長江為西江，牛緒也在西江這一段中。

２、謝將軍：東晉謝尚，今河南太康縣人，官鎮(zhèn)西將軍，鎮(zhèn)守牛渚時(shí)，秋夜泛舟賞月，適袁宏在運(yùn)租船中涌已作《詠史》詩，音辭都很好，遂大加贊賞，邀其前來，談到天明。

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秋夜行舟停泊在西江牛渚山，

天空湛藍(lán)湛藍(lán)沒有一絲游云。

我登上小船仰望明朗的秋月，

徒然記起了東晉的謝尚將軍。

我也是一個(gè)善于吟唱的高手，

但識賢的謝尚如今難得有聞。

知音難遇明早只好掛帆遠(yuǎn)去，

前景宛假設(shè)深秋楓葉飄落紛紛。

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望月懷古，抒發(fā)不遇知音之傷感。首聯(lián)開門見山點(diǎn)明牛渚夜泊及其夜景；頷聯(lián)由望月過渡到懷古。從謝尚聞袁宏詠史事件中，領(lǐng)略到對于文學(xué)的愛好和對才

能的尊重，是與地位上下無關(guān)的。頸聯(lián)是由懷古回到現(xiàn)實(shí)，發(fā)出感慨，抒發(fā)不遇知音的深沉感喟。末聯(lián)宕開寫景，想象明朝掛帆遠(yuǎn)去的情景，襯托不遇知音之凄涼寂寞。

寫景清新雋永而不粉飾抒情豪爽豁達(dá)而不忸怩作態(tài)。

詩為五律，卻無對偶。有人認(rèn)為李白才高，放逸不羈，興之所至，隨口諷誦，不顧及對偶。此說自有其理。

十一月四日風(fēng)雨大作·二首的原文及賞析篇三

十一月四日風(fēng)雨

風(fēng)卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。

溪柴火軟蠻氈暖，我｛NIUBB.NET｝與貍奴不出門。

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)。

夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。

譯文

天空黑暗，大風(fēng)卷著江湖上的雨，四周的山上嘩嘩大雨像巨浪翻滾之聲。

溪柴燒的小火和裹在身上的毛氈都很暖和，我和貓兒都不愿出門。

我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國家防衛(wèi)邊疆。

夜將盡了，我躺在床上聽到那風(fēng)雨的聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬跨過冰封的河流出征北方疆場。

注釋

溪柴：假設(shè)耶溪所出的小束柴火。

蠻氈：中國西南和南方少數(shù)民族地區(qū)出產(chǎn)的毛氈，宋時(shí)已有生產(chǎn)。宋范成大《桂海虞衡志·志器》：“蠻氈出西南諸番，以大理者為最，蠻人晝披夜臥，無貴賤，人有一番。〞

貍奴：指生活中被人們馴化而來的貓的昵稱。

僵臥：躺臥不起。這里形容自己窮居孤村，無所作為。僵，僵硬。

孤村：孤寂荒涼的村莊。

不自哀：不為自己哀傷。

思：想著，想到。

戍〔shù〕輪臺(tái)：在新疆一帶防守，這里指戍守邊疆。戍，守衛(wèi)。

輪臺(tái)：在今新疆境內(nèi)，是古代邊防重地。此代指邊關(guān)。

夜闌〔lán〕：夜深。

風(fēng)吹雨：風(fēng)雨交加，和題目中“風(fēng)雨大作〞相照應(yīng)；當(dāng)時(shí)南宋王朝處于風(fēng)雨飄搖之中，“風(fēng)吹雨〞也是時(shí)局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。

鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。

冰河：冰封的河流，指北方地區(qū)的河流。

鑒賞

第一首詩主要寫十一月四日的大雨和詩人之處境。前兩句以夸張之法寫大雨瓢潑，其聲響之巨，描繪出黑天大風(fēng)大雨之境，很是生動(dòng)，波濤洶涌之聲正與作者渴望為國出力、光復(fù)中原之心相印。后兩句轉(zhuǎn)寫近處，描寫其所處之境，寫出作者因天冷而不思出門，其妙處是把作者的主觀之感和貓結(jié)合一起寫。這首詩也道出了作者處境悲涼。

第二首詩以“癡情化夢〞的手法，深沉地表達(dá)了作者收復(fù)國土、報(bào)效祖國的壯志和那種“年既老而不衰〞的矢志不渝精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。

詩的開頭兩句，意思緊密相聯(lián)：“僵臥孤村不自哀〞表達(dá)了作者的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀態(tài)，“尚思為國戍輪臺(tái)〞是對“不自哀〞這種精神狀態(tài)的解釋，前后照應(yīng)，形成比照?！敖?、臥、孤、村〞四字寫出了作者此時(shí)凄涼的境遇?！敖┄曌謱懩赀~，寫肌骨衰老，“臥〞字寫多病，寫常在床蓐；“孤〞字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音；“村〞寫詩人貧困村居，過著荒村野老的凄苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉(xiāng)后處境寂寞、窘迫、冷落的生活現(xiàn)狀?；\罩著一種悲哀的氣氛，讓人十分同情。但接下去“不自哀〞三字情緒急轉(zhuǎn)，又現(xiàn)出一種樂觀豪放之氣。詩人對自己的處境并不感到悲哀，貧病凄涼對他來說沒有什么值得悲哀之處；詩人自己尚且“不自哀〞，當(dāng)然也不需要?jiǎng)e人的同情。但他需要理解，理解他終生不渝的統(tǒng)一之志，理解他為這個(gè)壯志奮斗的一生，理解他的滿腔熱血、一顆忠心，就是“尚思為國戍輪臺(tái)〞的精神狀態(tài)。這兩句詩是詩人靈魂和人格的最好說明，山河破碎，國難當(dāng)頭，自有“肉食者謀之〞，詩人不必多此一舉。另外，詩人正是因?yàn)椤跋舱摶謴?fù)〞、熱心抗敵才屢屢受打擊，最后才罷官閑居的。作為一個(gè)年近七旬的老人，他一生問心無愧，對國家的前途和命運(yùn)盡到了自己的責(zé)任，而今后國運(yùn)如何他可以毫不負(fù)責(zé)。其次，雖說“天下興亡，匹夫有責(zé)〞，詩人作為年邁多病的。老人也已不能承當(dāng)報(bào)國殺敵的義務(wù)了。作為一個(gè)既無責(zé)任也無義務(wù)的七旬老人仍有“為國戍輪臺(tái)〞的壯志，這就讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的達(dá)官貴人和茍且偷生的人，他們承當(dāng)著責(zé)任和義務(wù)卻無心復(fù)國，顯得渺小和可鄙。

“夜闌臥聽風(fēng)吹雨〞緊承上兩句。因“思〞而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風(fēng)吹雨打聲，由自然界的風(fēng)雨又想到國家的風(fēng)雨飄搖，由國家的風(fēng)雨飄搖自然又會(huì)聯(lián)想到戰(zhàn)爭的風(fēng)云、壯年的軍旅生活。這樣聽著、想著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，幻化出特殊的夢境——“鐵馬冰河〞，而且“入夢來〞反映了政治現(xiàn)實(shí)的可悲：詩人有心報(bào)國卻遭排斥而無法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢境。“鐵馬冰河入夢來〞正是詩人日夜所思的結(jié)果，淋漓盡致地表達(dá)了詩人的英雄氣概。這也是一代志士仁人的心聲，是南宋時(shí)代的民族正氣。

注釋篇四

溪柴：假設(shè)耶溪所出的小束柴火。

蠻氈：中國西南和南方少數(shù)民族地區(qū)出產(chǎn)的毛氈，宋時(shí)已有生產(chǎn)。宋范成大《桂海虞衡志·志器》：“蠻氈出西南諸番，以大理者為最，蠻人晝披夜臥，無貴賤，人有一番。〞

貍奴：指生活中被人們馴化而來的貓的昵稱。

僵臥：躺臥不起。這里形容自己窮居孤村，無所作為。僵，僵硬。

孤村：孤寂荒涼的村莊。

不自哀：不為自己哀傷。

思：想著，想到。

戍〔shù〕輪臺(tái)：在新疆一帶防守，這里指戍守邊疆。戍，守衛(wèi)。輪臺(tái)：在今新疆境內(nèi)，是古代邊防重地。此代指邊關(guān)。

夜闌(lán)：夜深。

風(fēng)吹雨：風(fēng)雨交加，和題目中“風(fēng)雨大作〞相照應(yīng)；當(dāng)時(shí)南宋王朝處于風(fēng)雨飄搖之中，“風(fēng)吹雨〞也是時(shí)局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。

鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。

冰河：冰封的河流，指北方地區(qū)的河流。

譯文及注釋篇五

譯文

天空黑暗，大風(fēng)卷著江湖上的雨，四周的山上嘩嘩大雨像巨浪翻滾之聲。

溪柴燒的小火和裹在身上的毛氈都很暖和，我和貓兒都不愿出門。

我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國家防衛(wèi)邊疆。

夜將盡了，我躺在床上聽到那風(fēng)雨的聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬跨過冰封的河流出征北方疆場。

注釋

⑴溪柴：假設(shè)耶溪所出的小束柴火。

⑵蠻氈：中國西南和南方少數(shù)民族地區(qū)出產(chǎn)的毛氈，宋時(shí)已有生產(chǎn)。宋范成大《桂海虞衡志·志器》：“蠻氈出西南諸番，以大理者為最，蠻人晝披夜臥，無貴賤，人有一番。〞

⑶貍奴：指生活中被人們馴化而來的貓的昵稱。

⑷僵臥：躺臥不起。這里形容自己窮居孤村，無所作為。僵，僵硬。

⑸孤村：孤寂荒涼的村莊。

⑹不自哀：不為自己哀傷。

⑺思：想著，想到。

⑻戍〔shù〕輪臺(tái)：在新疆一帶防守，這里指戍守邊疆。戍，守衛(wèi)。輪臺(tái)：在今新疆境內(nèi)，是古代邊防重地。此代指邊關(guān)。

⑼夜闌(lán)：夜深。

⑽風(fēng)吹雨：風(fēng)雨交加，和題目中“風(fēng)雨大作〞相照應(yīng)；當(dāng)時(shí)南宋王朝處于風(fēng)雨飄搖之中，“風(fēng)吹雨〞也是時(shí)局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。

⑾鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。

⑿冰河：冰封的河流，指北方地區(qū)的河流。

十一月四日風(fēng)雨大作·二首的原文及賞析篇六

芙蓉樓送辛漸

王昌齡

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

注釋

1、芙蓉樓：潤州〔今江蘇鎮(zhèn)江〕的城樓。辛漸：作者的一位朋友。

2、寒雨連江：潤州在長江邊。這句是說，夜里長江上下了寒雨。吳：春秋時(shí)的吳國在長江下游一帶，所以稱這一帶為吳。

3、平明：清晨。楚山：春秋時(shí)的楚國在長江中下游一帶，所以稱這一帶為楚山。

4、洛陽：今河南洛陽，是辛漸所去的地方。

5、冰心：比喻心的純潔。玉壺：冰在玉壺之中，進(jìn)一步比喻人的清廉正直。

古詩賞析

這首詩不像一般的送別詩那樣，努力抒發(fā)對友人的深深眷戀之情，而是著重講述自己的純潔感情和高尚志向。當(dāng)時(shí)，詩人的朋友辛漸即將取道揚(yáng)州，北上洛陽。正在江寧〔今江蘇南京〕任職的詩人，親自送到了潤州，在西北城樓〔即芙蓉樓〕為他餞行，并寫下這首詩。寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤，寒冷的夜雨，滔滔的江流，連朦朧的遠(yuǎn)山也顯得孤單，這種景象襯托出詩人對朋友的依依惜別之情。但詩的重點(diǎn)卻在后兩句。

朋友此番西行的目的地是洛陽，那里也有詩人眾多的親人和朋友。詩人深深思念洛陽的親友，并想象他們也同樣深深思念著自己。他囑托辛漸，當(dāng)親友們問起來，就說我的內(nèi)心依然純潔無瑕，就像冰那樣晶瑩，像玉那樣透亮。詩中用一個(gè)巧妙的互相映襯的比喻，來形容一種純潔完美的品格，顯示出很高的語言技巧，給人留下難忘的印象。

十一月四日風(fēng)雨大作·二首的原文及賞析篇七

七步詩

朝代：兩漢

曹植

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？〔版本一〕

煮豆持作羹，漉菽以為汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急？〔版本二〕

此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，是寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個(gè)別詞句略加疏通，其意自明。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止?！氨臼峭?，相煎何太急〞二語，千百年來已成為人們勸戒防止兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。

通過燃萁煮豆這一日?，F(xiàn)象，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤。

真實(shí)度

七步詩的真假向來為人所爭議。其中郭沫假設(shè)說的比擬有理。他認(rèn)為曹植的《七步詩》：“過細(xì)考察起來，恐怕附會(huì)的