第15課 明至清中葉的經(jīng)濟(jì)文化 高一歷史 課件（中外歷史綱要上）

第十五課落日余暉

明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化第四單元明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)部編版普通高中歷史必修《中外歷史綱要》上【課標(biāo)】了解明清時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)、思想文化的重要變化；了解明清時(shí)期世界的變化對中國的影響，認(rèn)識中國社會面臨的危機(jī)。二、思想文化之變一、社會經(jīng)濟(jì)之變?nèi)?、西方世界之變目錄社會?jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)自主學(xué)習(xí)：閱讀課本p83-p84,梳理出社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新變化。①新農(nóng)作物輸入中國（玉米、甘薯），糧食產(chǎn)量提高；②農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高（江南農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營興盛，經(jīng)濟(jì)作物品種繁多，農(nóng)民兼營產(chǎn)品初級加工或相關(guān)副業(yè)）。——張善余《中國人口地理圖》《姑蘇繁華圖》材料明朝中期常熟一位地主……部分土地改造為良田，收成大增。所鑿水池養(yǎng)魚，池上筑舍養(yǎng)豬，其余空地種植不同的果木蔬菜，順帶捕捉鳥類和昆蟲，此類副產(chǎn)品運(yùn)到市場，銷售所得“視田之入復(fù)三倍”?！吨型鈿v史綱要·上》一、社會經(jīng)濟(jì)之變社會經(jīng)濟(jì)手工業(yè)自主學(xué)習(xí)：閱讀課本p83-p84,梳理出社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新變化。（明后期）出現(xiàn)新的經(jīng)營方式（開設(shè)工場），使用自由雇傭勞動進(jìn)行生產(chǎn)，生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大;私營手工業(yè)逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。材料“吳民生齒最繁，恒產(chǎn)絕少，家杼軸而戶纂組。機(jī)戶出資，機(jī)工出力，相依為命久矣……浮食奇民，朝不謀夕，得業(yè)則生，失業(yè)則死……染坊罷而染工散者數(shù)千人，機(jī)坊罷而織工散者又?jǐn)?shù)千人，此皆自食其力之良民也?！?/p>

——《明神宗實(shí)錄》自由雇傭勞動材料我吳市民罔籍田業(yè)，大戶張機(jī)為生，小戶趁織為活。每晨起，小戶百戶嗷嗷相聚玄廟口，聽大戶呼織。日取金為饕餮計(jì)。大戶一日之機(jī)不織炒束手，小戶一日不就則腹枵，兩者相資為生久矣?！獙⒁曰段髋_漫紀(jì)》①機(jī)戶開設(shè)手工工場；②機(jī)戶出資，機(jī)工出力，形成雇傭關(guān)系，雙方相互依存；③有專門的勞動力市場（勞動力成為商品）；④機(jī)工計(jì)日受值，有人身自由；一、社會經(jīng)濟(jì)之變材料：經(jīng)過康雍乾一百多年的發(fā)展，清代的礦冶、紡織、制瓷、制鹽等在規(guī)模和產(chǎn)量方面都超過了明代。而清代多民族統(tǒng)一國家的發(fā)展和鞏固又為商業(yè)的繁榮提供了便利條件，國內(nèi)市場空前擴(kuò)大，邊疆貿(mào)易日益發(fā)達(dá)，對外貿(mào)易也由以前傳統(tǒng)的以朝貢貿(mào)易為主變?yōu)樯虡I(yè)貿(mào)易為主。隨著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和覆蓋全國的商品流通網(wǎng)的建立，工商業(yè)市鎮(zhèn)蓬勃興起，各種區(qū)域性商業(yè)中心逐漸形成?！R濤《中國古代經(jīng)濟(jì)史》【思考】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括明清時(shí)期商業(yè)的發(fā)展？貿(mào)易貨幣市鎮(zhèn)商人長途、大額、絲銀貿(mào)易繁榮商業(yè)資本積聚白銀大量流入迅速貨幣化為主要流通貨幣工商市鎮(zhèn)繁榮成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中心商幫興盛晉商徽商實(shí)力雄厚商業(yè)領(lǐng)域的新變化據(jù)統(tǒng)計(jì)，宋代江浙地區(qū)在行政中心之外，出現(xiàn)了71個(gè)市鎮(zhèn)，明代達(dá)316個(gè)，清代增至479個(gè)......這些市鎮(zhèn)充斥著牙行、布行與手工作坊，收納周邊個(gè)體民戶的產(chǎn)品，進(jìn)行深加工、吸引外地客商，行銷遠(yuǎn)方市場。——摘編自趙岡《中國城市發(fā)展史論集》一、社會經(jīng)濟(jì)之變社會經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)①新農(nóng)作物輸入中國（玉米、甘薯）②江南農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營興盛（經(jīng)濟(jì)作物品種繁多，農(nóng)民兼營產(chǎn)品初級加工或相關(guān)副業(yè)）手工業(yè)（明后期）出現(xiàn)新的經(jīng)營方式（開設(shè)工場），使用自由雇傭勞動進(jìn)行生產(chǎn)商業(yè)①白銀大量流入中國；②長途貿(mào)易的發(fā)展；③商人群體形成（徽商、晉商）；④以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)興起一、社會經(jīng)濟(jì)之變材料：“市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之人。

——雍正帝材料：“凡置產(chǎn)業(yè),自當(dāng)以田地為上,市廛次之,典當(dāng)鋪又次之?！?/p>

——清·錢泳《履園叢話》材料：乾綱獨(dú)斷，乃本朝家法。自皇祖、皇考以來，一切用人聽言大權(quán)從無旁假?！肚甯咦趯?shí)錄》卷323轉(zhuǎn)引探究：結(jié)合材料分析明清時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨哪些困境？1.傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)依然占主導(dǎo)地位2.君主專制空前加強(qiáng)一、社會經(jīng)濟(jì)之變

明朝中后期社會經(jīng)濟(jì)的深刻變化，將強(qiáng)勁的活力輸入社會肌體，一股不安分守己而別開生面的新鮮文化潮流涌動于傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)之中。——摘自馮天瑜《中華文化史》探究：根據(jù)教材內(nèi)容并結(jié)合材料分析明清時(shí)期思想領(lǐng)域有哪些新變化？三、思想文化之變

是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知。——《王陽明年譜》（1）主張：①世界觀：良知就是天理②方法論：重新發(fā)現(xiàn)、擴(kuò)充和踐行“良知”。王守仁“致良知”“知行合一”1.陸王心學(xué)（一）思想領(lǐng)域三、思想文化之變（2）評價(jià)：程朱理學(xué)陸王心學(xué)不同點(diǎn)認(rèn)識理

實(shí)現(xiàn)理

相同點(diǎn)世界本原

實(shí)質(zhì)理在心外格物致知，存天理滅人欲(向外求理)致良知，知行合一

(向內(nèi)求理)

理在心中理是世界的本原以儒家的綱常倫理來維護(hù)專制統(tǒng)治*對比：程朱理學(xué)vs陸王心學(xué)①陸王心學(xué)強(qiáng)調(diào)主觀能動性，激勵(lì)人們奮發(fā)立志；②以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則，又隱含一定的平等和叛逆色彩；③帶有主觀唯心主義傾向。時(shí)間人物主要思想明朝中期明朝后期明末清初王守仁（1472—1529）“致良知”，強(qiáng)調(diào)主觀能動性李

贄（1527—1602）提倡個(gè)性自由，蔑視權(quán)威，否定傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)黃宗羲（1610—1695）抨擊君主專制制度，提出“工商皆本”王夫之（1619—1692）批判高度集權(quán)的政治制度顧炎武（1613—1682）“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”明朝中期以來思想新變化的特點(diǎn)：提倡個(gè)性，向往自由，反對專制三、思想文化之變2.明末清初活躍思想3.文藝科技時(shí)間作者著作地位小說元末明初施耐庵

羅貫中明中期吳承恩清中期吳敬梓曹雪芹

戲曲明湯顯祖清孔尚任明清道光《水滸傳》《三國志通俗演義》《西游記》《儒林外史》《紅樓夢》《牡丹亭》《桃花扇》昆曲京劇

我國最早的兩部長篇白話小說，開創(chuàng)了章回體的寫作體裁。神話小說的杰作諷刺小說的杰作

我國古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰，也是享譽(yù)世界的名著。傳奇趨向長篇化，情節(jié)更加曲折復(fù)雜長期流行逐漸成為全國最流行的劇種特點(diǎn)：平民化、通俗化

反傳統(tǒng)、反封建三、思想文化之變時(shí)期人物貢獻(xiàn)地位（意義）明朝李時(shí)珍

徐光啟

宋應(yīng)星

徐弘祖

利瑪竇（傳教士）永樂朝清朝康熙朝乾隆朝《本草綱目》古代醫(yī)藥學(xué)的總結(jié)性著作《農(nóng)政全書》古代農(nóng)學(xué)的總結(jié)性著作《天工開物》古代工藝學(xué)的總結(jié)性著作《徐霞客游記》地理學(xué)和地質(zhì)學(xué)名著翻譯西方科學(xué)書籍；繪制《坤輿萬國全圖》傳播了西方科技知識（西學(xué)東漸）《永樂大典》中國古代最大的類書

傳教士幫助清廷繪制全國地圖《四庫全書》中國古代最大的叢書特點(diǎn)：善總結(jié)、鑒西方

輕理論、少創(chuàng)新3.文藝科技三、思想文化之變中國古代科技長期領(lǐng)先世界的原因經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。政治：高度集中的中央集權(quán)在一定程度上給科技的發(fā)展提供政策的支持；國家的統(tǒng)一和社會穩(wěn)定提供了社會條件。教育：教育不斷地發(fā)展，培養(yǎng)了大量的人才。對外關(guān)系：中外文化交流，有利于吸收外來優(yōu)秀文化的精華。史料研讀材料：“魯迅在《電的利弊》中說道：“外國人用火藥制造子彈御敵，中國人卻用它做炮竹敬神；外國人用羅盤航海，中國人用它看風(fēng)水；外國人用鴉片醫(yī)病，中國人卻拿它來當(dāng)飯吃?！彼伎?：16——18世紀(jì)四大發(fā)明在中國和西歐的命運(yùn)為什么出現(xiàn)如此差距？你對此有何認(rèn)識？《姑蘇繁華圖·看戲》京劇書坊4.小說和戲曲三、思想文化之變向著近代社會轉(zhuǎn)型歐洲社會之變14-15世紀(jì)元末明前期16世紀(jì)明朝中葉17世紀(jì)明末清初18C-19C前期清朝中葉意大利出現(xiàn)資本主義萌芽新航路開辟工業(yè)革命殖民擴(kuò)張文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動英國確立君主立憲制思想：理性、科學(xué)化經(jīng)濟(jì)：工業(yè)化政治：民主化英國資產(chǎn)階級革命探究：明清時(shí)期世界發(fā)生了怎樣的變化？中國為何沒有實(shí)現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型？宗教改革三、西方世界之變14.15世紀(jì)，元末明前期16世紀(jì)，明朝中葉17世紀(jì)，明末清初18世紀(jì)，清朝前期思想：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動、科學(xué)技術(shù)政治：英國、法國、美國等相繼完成資產(chǎn)階級革命經(jīng)濟(jì)：資本主義萌芽、新航路開辟、殖民擴(kuò)張、工業(yè)革命明清時(shí)期的中國也能完成社會轉(zhuǎn)型嗎？西方國家政治：經(jīng)濟(jì)：思想：科技：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，然而小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)壓倒優(yōu)勢；出現(xiàn)提倡個(gè)性自由和反對專制的傾向，然而未撼動儒學(xué)的統(tǒng)治地位；出現(xiàn)了幾部總結(jié)性的科技著作，然而缺少創(chuàng)新成就，逐漸落后于西方;君主專制達(dá)到頂峰，日益僵化，統(tǒng)治者盲目自大，對外閉關(guān)鎖國。19世紀(jì)中期，中國以極端保守和封閉的面貌走向了近代化世界。政治僵化、經(jīng)濟(jì)封閉、思想保守、科技落后三、西方世界之變探究：明清時(shí)期世界發(fā)生了怎樣的變化？中國為何沒有實(shí)現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型？古人云“居安而念危，則終不危；操治而慮亂，則終不亂”。在國家安定的時(shí)候，不可忘記危險(xiǎn)的存在。只有這樣，我們才能做到臨陣不亂、處變不驚。

——摘自習(xí)近平《給寧德地直機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部的臨別贈言篇》借古鑒今明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化經(jīng)濟(jì)之變文化之變世界之變發(fā)展：農(nóng)業(yè)商品化、資本主義萌芽、商業(yè)繁榮鼎盛局限：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主體、政治專制僵化思想領(lǐng)域：陸王心學(xué)、李贄“離經(jīng)叛道”、

明末清初三大思想家