2022年江西省九江市縣第一中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試題含解析

2022年江西省九江市縣第一中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.凡爾登戰(zhàn)役被稱為“凡爾登絞肉機”，索姆河戰(zhàn)役被稱為“索姆河地獄”，是因為兩場戰(zhàn)役()A．戰(zhàn)役規(guī)模巨大

B．雙方投入兵力很多C．持續(xù)時間特別長 D．傷亡人數(shù)特別巨大參考答案：D解析：從“絞肉機”“地獄”的字眼上來判斷，戰(zhàn)役傷亡人數(shù)特別巨大。2.1913年，美國福特汽車公司開始建立生產(chǎn)流水線，12小時28分鐘組裝一輸汽車；1920年縮短為1分鐘；1925年又縮短為10秒鐘。這表明

A發(fā)達國家都十分重視科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用

B科技革命促進了生產(chǎn)和管理的科學(xué)化

C生產(chǎn)流水線的出現(xiàn)導(dǎo)致了壟斷的產(chǎn)生

D美國成為以汽車工業(yè)為主導(dǎo)的工業(yè)國參考答案：B3.徐秀紅在《從祿賞制的演變看周代的土地制度》指出，春秋中葉“初稅畝”以后，宗法分封制逐漸讓位于新起的君主集權(quán)制，新興官僚的官俸也不再沿用封土食邑的方式，而是改用谷祿為主的俸祿制，賞田也脫離了封土食邑的軌道，向賜田方式轉(zhuǎn)變。春秋中葉以后的這一變化A.奠定了統(tǒng)一國家形成的基礎(chǔ)B.形成了思想領(lǐng)域的新氣象C.標志著中央集權(quán)體制的確立D.加速了土地私有制的發(fā)展參考答案：D依據(jù)題干，新興官僚的俸祿制以及賜田制度的實行，會加速土地的私有化進程，這些現(xiàn)象說明井田制度正在逐漸瓦解，土地私有制逐步的確立，經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生了重大變化，故D項正確；A項統(tǒng)一國家形成的基礎(chǔ)應(yīng)為秦滅六國，此項排除；B所謂的新氣象，發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期，時間不符，排除；C項出現(xiàn)的時間是秦朝，也排除。4.某同學(xué)在整理“科學(xué)社會主義的奠基人馬克思”這一內(nèi)容時，自制了一張學(xué)習(xí)小卡片。其中出現(xiàn)的錯誤有

A．0個

B．1個

C．2個

D．3個參考答案：D5.克利斯提尼時期的“五百人會議”由梭倫時期的“四百人會議”發(fā)展而來，兩者都是雅典公民大會的常設(shè)機構(gòu)。四百人會議與五百人會議的區(qū)別是（）A．前者按財產(chǎn)多少選出，后者按部落選出B．前者按部落選出，后者按行政選區(qū)選出C．前者注重家庭出身，后者注重財產(chǎn)多寡D．前者適用于所有公民，后者適用于部分公民參考答案：考點：45：梭倫改革；46：克利斯提尼改革．分析：本題考查梭倫改革，旨在考查學(xué)生準確解讀材料的能力．梭倫改革：（1）時間：公元前6世紀初．（2）內(nèi)容：①實行財產(chǎn)等級制度；②公民大會成為最高權(quán)力機關(guān)；③建立四百人會議；④建立公民陪審法庭；⑤廢除債奴制等．（3）影響：改革動搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)．解答：梭倫改革時期根據(jù)財產(chǎn)多寡，把公民分為四個等級，財產(chǎn)越多者等級越高、權(quán)利越大；公民大會成為最高權(quán)力機關(guān)，各等級公民均可參加；建立四百人議事會，前三等級公民均可人選．克利斯提尼改革時期以10個新的地域部落代替舊的4個血緣部落，地域“部落”可理解為行政區(qū)，故B正確；ACD均不符合題意，排除．故選B．6.鄭板橋的《墨竹圖》，寫修竹數(shù)竿，顧盼有情，疏爽飛動，濃淡相映，虛實相照，傲氣風(fēng)骨讓人感慨。這種借物抒情，表現(xiàn)自我，追求神韻意趣是什么繪畫的特點？（

）A．山水畫

B．文人畫

C．宗教畫

D．風(fēng)俗畫參考答案：B7.瞿秋白在《餓鄉(xiāng)紀程》在寫道：“中國民族幾十年受剝削，到今日才感受到殖民地化的況味。帝國主義壓迫的切骨的痛苦，觸犯了空泛的民主主義的惡夢。學(xué)生運動的引子，山東問題，本來就包括在這里?！宾那锇姿f的“學(xué)生運動”是指（）A.公車上書

B.五四運動

C.改訂新約運動

D.一二九運動參考答案：B考察五四運動。1919年，巴黎和會上，列強無視中國戰(zhàn)勝國地位，擅自將德國在山東的權(quán)益交給日本，引發(fā)了五四運動。故應(yīng)選B。8.與賈思勰的《齊民要術(shù)》相比，徐光啟的《農(nóng)政全書》最能體現(xiàn)首開風(fēng)氣的一點是A.提出了有價值的農(nóng)學(xué)理論B.我國古代的農(nóng)業(yè)百科全書C.被譯為多種外文影響深遠D.介紹并傳播西方農(nóng)學(xué)知識參考答案：D【詳解】根據(jù)“首開風(fēng)氣”，結(jié)合新航路開辟以來的世界形勢及中國形勢，西學(xué)東漸，一系列西方物質(zhì)、文化傳播到中國，如玉米，番薯等，所以《農(nóng)政全書》最能體現(xiàn)首開風(fēng)氣的一點是介紹并傳播西方農(nóng)學(xué)知識，故D正確；《農(nóng)政全書》全面而系統(tǒng)地總結(jié)了中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)和農(nóng)業(yè)政策，沒有“提出了有價值的農(nóng)學(xué)理論”，排除A；我國古代的農(nóng)業(yè)百科全書對應(yīng)的應(yīng)為《齊民要術(shù)》，是當(dāng)今保存最早、最系統(tǒng)、最完整的農(nóng)學(xué)著作，排除B；C夸大了《農(nóng)政全書》在當(dāng)時的影響，排除。9.二戰(zhàn)爆發(fā)前，英法所推行的綏靖政策的實質(zhì)是：①犧牲小國利益，謀求大國安全

②調(diào)整對德政策，以談判代替沖突③企圖禍水東引，慫恿德國攻蘇

④德國攻勢猛烈，英法以守為攻A、①②

B、①③

C、②③

D、②④參考答案：B略10.1902年梁啟超回信給康有為：“至民主、撲滿、保教等義真有難言者，弟子今日若面從先生之誡，他日亦必不能實行也，故不如披心瀝膽一論之。今日民族主義最發(fā)達之時代，非有此精神，絕不能立國……喚起民族精神者，勢不得不攻滿洲?！边@反映了(

)A．清末新政加劇清政府統(tǒng)治危機

B．民主共和觀念深入人心C．梁啟超與革命派主張基本一致

D．梁啟超有革命排滿傾向參考答案：D考點：思想解放的潮流·維新思想·梁啟超【名師點睛】近代中國向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了三個階段,第一階段：學(xué)習(xí)西方軍事和近代科學(xué)技術(shù),時間：鴉片戰(zhàn)爭后到洋務(wù)運動期間．第二階段：學(xué)習(xí)西方近代民主政治制度,時間：19世紀末康梁維新變法到20世紀初孫中山三民主義．第三階段：學(xué)習(xí)西方啟蒙思想及文化,時間：1915年后的新文化運動．11.“文王（商朝末年周國統(tǒng)治者）行仁義而王天下，偃王（西周時的諸侯）行仁義而喪其國，是仁義用于古而不用于今也。故曰：‘世異則事異’?！边@反映了（

）A．孟子的“仁政”學(xué)說

B．韓非的變法革新主張C．墨子的“兼愛”思想

D．莊子的“齊物”觀點參考答案：B略12.蘇格拉底從未留下任何文字，但他死后很快就被譽為許多哲學(xué)學(xué)派的始祖，甚至一些在學(xué)說上大相徑庭的學(xué)派都宣稱他們是蘇格拉底的傳人。這說明（

）A．蘇格拉底的門生遍及希臘各地B．人文主義泛濫需要以公權(quán)約束C．人文精神成為希臘的官方意識D．蘇格拉底的思想得到廣泛認同參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀題干材料，獲取有效信息，歸納、概括，認識歷史事物本質(zhì)和規(guī)律，并作出準確判斷的能力。根據(jù)題干材料相關(guān)信息，本題實際上考查蘇格拉底思想主張的深遠影響。據(jù)此，結(jié)合所學(xué)知識，分析、判斷選項，可知：AB兩項題干材料內(nèi)容核心意思無從體現(xiàn)，屬于無關(guān)項，排除；C項表述是對題干材料的誤讀，明顯不符合史實。進一步可知，D項表述客觀，符合題意，正確。綜上，故，本題正確答案選D。考點：西人文精神的起源·蘇格拉底的思想主張·蘇格拉底思想主張的深遠影響13.漢武帝選拔嚴助、主父偃等人，加授他們?yōu)槭讨?，使他們出人皇宮，接受垂詢，參與大政。漢武帝這樣做的目的是（）A．削弱丞相權(quán)力 B．解決王國分裂問題C．重建選官制度 D．確立儒學(xué)正統(tǒng)地位參考答案：考點：1F：漢朝加強君主專制的措施．分析：本題考查漢朝君主專制的加強，漢武帝時期，通過設(shè)立內(nèi)外朝制度，以削弱相權(quán)，加強皇權(quán)．解答：材料主要表述漢武帝在朝庭中用人問題，“他們出人皇宮，接受垂詢，參與大政”，實際上在牽制宰相，限制相權(quán)，體現(xiàn)加強皇權(quán)，故A符合；材料與地方王國問題無關(guān)，故B錯誤；材料也并沒有體現(xiàn)選官制度和儒家思想的相關(guān)內(nèi)容，故C和D排除．故選A．14.一戰(zhàn)中，西線轉(zhuǎn)入陣地戰(zhàn)是在下列哪次戰(zhàn)役后？（A）俄軍的夏季攻勢

（B）馬恩河戰(zhàn)役

（C）凡爾登戰(zhàn)役

（D）索姆河戰(zhàn)役參考答案：B15.李燾《續(xù)資治通鑒長編》記載，開寶五年，太祖下詔分割宰相、樞密使的候?qū)Φ顝]，次年六月，又命參知政事升都堂與宰相同議政事，輪流知印押班奏事，以分其權(quán)。這里的“太祖”指的是A.宋太祖

B.元太祖

C.明太祖

D.清太祖參考答案：A16.一位五四運動的參與者，后在臺灣政界任職的官員在回憶和評價五四運動的文章中說：“大陸赤禍蔓延，政府迫遷臺灣，五四運動為其主因，應(yīng)負絕大責(zé)任?！边@從反面說明了五四運動的影響是A.促使馬克思主義開始在中國傳播

B.促進了中華民族的新覺醒C.為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了基礎(chǔ)

D.標志著新民主主義革命的開始參考答案：C17.馬丁路德的宗教改革具有人文主義色彩，是因為他強調(diào)（

）

A.“因行稱義”

B.“因信稱義”

C.《九十五條論綱》

D.“先定論”參考答案：B18.西漢初年，統(tǒng)治集團形成這樣的認識，宰相不應(yīng)限于政務(wù)細節(jié)之中，而應(yīng)更加務(wù)虛，所謂“宰相器”者，應(yīng)“知大體”，有寬仁的“長者之風(fēng)”。這一認識主要基于A．防范丞相擅政

B．穩(wěn)定統(tǒng)治秩序

C．重建儒家信仰

D．抑制軍功新貴參考答案：B本題主要考查從漢到元政治制度的演變。材料主旨是說作為宰相不要管具體的事，只管抓好國家的大政方針，處理好各方面的關(guān)系即可，其目的在于穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，故B項正確；抓大政方針，更能表明丞相的職責(zé)重大，故A項錯誤；漢初實行的是道家“無為而治”思想，故C項錯誤；材料是在對宰相職任、責(zé)任進行定位，未體現(xiàn)出抑制軍功新貴，故D項錯誤。19.“狂僧揮翰狂且逸，獨任天機摧格律。龍虎慚因點畫生，雷霆卻避鋒芒疾”，唐朝詩人竇冀的這首詩描述了當(dāng)時一位書法家的創(chuàng)作情景。與這一描述相符的書法作品是參考答案：C試題分析：本題考查學(xué)生對所學(xué)知識的掌握能力。由題干“狂僧揮翰狂且逸，獨任天機摧格律”可以判斷出這位書法家的風(fēng)格是草書，故C項正確；王羲之是東晉書法家，《蘭亭序》是著名行書，故A項錯誤；B，D兩項都是楷書，故B，D兩項錯誤?？键c：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·漢字的起源演變和書畫的發(fā)展·草書【名師點睛】草書是漢字的一種字體，特點是結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿。形成于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。《說文解字》中說:"漢興有草書"。草書始于漢初，其特點是:存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創(chuàng)之意，謂之草書。20.雅典民主制是近現(xiàn)代西方政治制度的源頭，它所創(chuàng)立的很多原則對后世影響深遠。以下表格中對應(yīng)關(guān)系錯誤的是選項政治家主要內(nèi)容主要原則A梭倫公民大會成為實際上的最高權(quán)力機關(guān)人民主權(quán)B克利斯提尼實行“陶片放逐法”司法公正C克利斯提尼設(shè)立五百人議事會輪番而治D伯里克利陪審法庭成為最高司法與監(jiān)督機關(guān)民主監(jiān)督A.AB.BC.CD.D參考答案：B克利斯提尼改革，實行“陶片放逐法”，雅典公民可以在陶片上寫上那些不受歡迎以及極具社會威望、最可能成為僭主的人的名字，并通過投票表決將企圖威脅雅典民主制度的政治人物予以政治放逐，“陶片放逐法”不是司法措施，雅典的司法機關(guān)是陪審法庭，故B錯誤，符合題意，正確答案是B，其它選項正確，不符合題意，排除。21.“德意志民族曾經(jīng)號稱‘思想家和詩人的民族’，也涌現(xiàn)出了一流的科學(xué)家和藝術(shù)家?！?，這個偉大的民族有曾在一個狂人的操縱下進行過最駭人聽聞的大屠殺?！焙笳弋a(chǎn)生的歷史根源是.A.德意志民族性格的雙重性B.資本主義經(jīng)濟發(fā)展不充分C.傳統(tǒng)的軍國主義和專制主義殘余的影響D.沒有形成一部真正民主的憲法在德意參考答案：C22.德意志帝國憲法雖帶有較大的保守性和落后性，但在很大程度上體現(xiàn)了當(dāng)時世界政治發(fā)展的趨勢。以下德意志帝國憲法的條文中，能夠體現(xiàn)上述“趨勢”的是A.“建議并公布帝國法律及監(jiān)督執(zhí)行之權(quán)屬于皇帝”B.“帝國議會由秘密投票的普遍和直接選舉產(chǎn)生”C.“聯(lián)邦議會的主席職務(wù)及其事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)屬于由皇帝任命的帝國宰相”D.“皇帝委派官吏，命令他們宣誓效忠帝國，并在必要情況下，命令他們退職”參考答案：B【詳解】19世紀70年代世界政治發(fā)展的趨勢是政治民主化不斷發(fā)展,“秘密投票”和“直接選舉”體現(xiàn)出民主的特點。故答案為B項。其他三項都反映了德意志憲法帶有強烈的專制色彩，是德意志帝國政治制度局限性的表現(xiàn)，不能體現(xiàn)民主化潮流，排除A、C、D項。【點睛】普魯士完成了德意志的統(tǒng)一，也把普魯士的專制傳統(tǒng)帶到了統(tǒng)一后的德意志，造成了德國資產(chǎn)階級民主改革的保守和不徹底。專制色彩濃厚是統(tǒng)一后的德國政體的局限性之一。23.商鞅變法措施中對中國封建社會影響最深遠的是A．實行軍功爵制

B．實行縣制

C．獎勵耕織

D．重農(nóng)抑商參考答案：D24.口號能夠振奮精神，激發(fā)斗志。下列口號具有反帝性質(zhì)的有

①“凡天下田，天下人同耕”

②“愿人人戰(zhàn)死而失臺，絕不愿拱手而讓臺”③“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”

④“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”

A．①②④

B．②③④

C．①③④

D．①②③④參考答案：B25.教士臺徹爾在布道講臺上喊道：“難道你們沒有聽見嗎？你那死去的爹娘，死去的親友正在哭喊：“‘發(fā)發(fā)慈悲吧，發(fā)發(fā)慈悲吧，刑罰太苦，受不了了。給點施舍，救救我們吧！’……金銀入庫，靈魂起舞?！睂Υ笋R丁·路德后來寫道：“他竭盡全力把上帝的恩仇賣得又親切又便宜?！睂Υ瞬牧系慕庾x不正確的是（

）A.羅馬教會主張信仰得救

B.教會利用教徒對地獄的恐懼來榨取錢財C.馬丁·路德揭露了臺徹爾的斂財騙局

D.當(dāng)時歐洲人的思想和精神生活被教會控制參考答案：A26.1919年英國《泰晤士報》曾刊登標題文章——“科學(xué)革命”，兩個副標題是“宇宙新理論”、“牛頓觀念的破產(chǎn)”。具有“科學(xué)革命”意義的理論是A．日心說

B．量子論

C．相對論

D．經(jīng)典力學(xué)參考答案：C27.商鞅變法的措施中對后世有消極影響的是

①重農(nóng)抑商

②“燔詩書而明法令”

③獎勵軍功

④廢除井田制

⑤實行連坐法A.①②③④⑤

B.①②⑤

C.①②③⑤

D.②④⑤參考答案：B略28.1924年，孫中山重新解釋“三民主義”，把“三民主義”發(fā)展到“新三民主義”。這在客觀上反映了①帝國主義對華侵略的加?、诿褡遒Y產(chǎn)階級繼續(xù)保持了其革命性的一面③中國各革命階級開始了聯(lián)合斗爭④中國革命由舊民主主義革命階段發(fā)展到新民主主義革命階段A．①②③④

B．①②③

C．②③

D．①③④參考答案：A新三民主義。新三民主義事實上確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，依靠資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級、農(nóng)民階級的聯(lián)合完成反帝反封建的革命任務(wù)。正是由于無產(chǎn)階級作為獨立的力量登上歷史舞臺從而使民主革命發(fā)展到新民主主義革命階段。整個近代史，中國都面臨西方列強的入侵，民族危機的加劇。從舊三民主義到新三民主義，這種理論的完善與發(fā)展，說明孫中山對革命的堅持不懈，也就說明了民族資產(chǎn)階級繼續(xù)保持了其革命性的一面，因此,①是背景,②③④是意義,說法正確,也符合題意,故A項正確。29.清華大學(xué)國際問題研究所對1950~2005年中美兩國雙邊關(guān)系進行了定量測量，測量結(jié)果如下圖.中美良性關(guān)系波動最小時期的出現(xiàn)主要緣于

A.和平與發(fā)展成為時代主題B.美蘇爭霸，美國處于劣勢C.美國放棄了稱霸全球戰(zhàn)略D.中美建交，中國對外開放參考答案：D【詳解】據(jù)表中信息可知，中美關(guān)系良性發(fā)展波動最小時期出現(xiàn)在20世紀70年代末期，結(jié)合所學(xué)可知，1978年十一屆三中全會后實行對外開放和1979年中美建交是其主要原因，D正確；中美良性關(guān)系波動應(yīng)從中美雙方各自利益出發(fā)，而不是從世界、時代的角度，A錯誤；B、C均是站在美國角度，中美良性關(guān)系波動應(yīng)從中美雙方各自利益出發(fā)，B、C錯誤。30.1861年改革對俄國工業(yè)革命的推動主要表現(xiàn)在①擴大了國內(nèi)市場②農(nóng)奴的解放提供了自由勞動力③大量“贖金”為工業(yè)革命提供了資本④農(nóng)奴獲得小塊土地A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④參考答案：A考察俄國1861年改革。1861年改革，使廣大的農(nóng)奴獲得人身自由，這為資本主義的發(fā)展提供了自由雇傭勞動力；農(nóng)民在獲得土地的同時，要繳納贖金，這又為資本主義的發(fā)展積累了資金；同時改革擴大了國內(nèi)市場；而農(nóng)奴獲得小塊土地從長遠來看不利于工業(yè)革命的進行。故應(yīng)選A。二、非選擇題（共40分）31.傳統(tǒng)經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)的近代更生常常伴隨著迷惘和陣痛。歷史學(xué)家陳旭麓認為，在這一過程中，“除了舊生產(chǎn)方式逐步解體所產(chǎn)生的苦難之外，還應(yīng)當(dāng)有新生產(chǎn)方式破土而出的生機和朝氣。如果忠實于歷史唯物主義，就不能不承認：歷史的主題應(yīng)當(dāng)是后者而不是前者?！遍喿x下列材料：材料一

我們村里有一個老婆婆，年紀已經(jīng)七十多了。她天天紡棉，每天紡成幾兩棉紗。她很少停手的時候。到了晚上，我們還聽見她那紡車搖動的聲音。有一回，她對我們說：“我年輕時候，紡紗織布，利息（收益）倒不少。到了現(xiàn)在，廠里出的紗和布，又細又好，價錢又便宜。還有外國運來的紗和布，大鄉(xiāng)小鎮(zhèn)都有得賣。我的利息就遠不如從前了。”她一邊說，一邊仍舊搖動著她的紡車。

——葉圣陶等《開明國語課本》材料二

我的家鄉(xiāng)余姚離寧波不遠。……老百姓現(xiàn)在已經(jīng)能夠適應(yīng)新興的行業(yè)，……任何變革都像分娩一樣，總是有痛苦的，但是在分娩以后，產(chǎn)婦隨即恢復(fù)正常，而且因為添了小寶寶而沾沾自喜?！艘呀?jīng)不再紡紗織布，因為洋布又好又便宜。她們已經(jīng)沒有多少事可以做，因此有些就與鄰居吵架消磨光陰，有些則去念經(jīng)拜菩薩?！行┡t紡織發(fā)網(wǎng)和網(wǎng)線餐巾銷售到美國去，出息不錯。

——蔣夢麟《現(xiàn)代世界中的中國·民國初年》材料三

舊時婦女織成布匹，經(jīng)緯之紗，都出女手。自洋紗盛行，而軋花、彈花、紡紗等事，棄焉若忘?！擞纸裎舨煌欢耍钪杏稚僖患寄芤??！け臼录徔?，今則洋紗、洋布盛行，土布因之減銷，多有遷至滬地，入洋紗廠、洋布局為女工者。雖多一生機，而風(fēng)俗不無墮落。

——方鴻鎧等修，黃炎培等纂《川沙縣志》（民國二十六年版）請回答：依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，概述近代中國自然經(jīng)濟瓦解的經(jīng)濟因素。（6分）依據(jù)上述材料，指出在近代變遷過程中鄉(xiāng)民們“迷惘和陣痛”的表現(xiàn)。（4分）運用上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，論證陳旭麓先生提出的觀點。（10分）(要求：觀點理解準確；史論結(jié)合；邏輯嚴密；表述清楚；200字左右。）參考答案：（1）經(jīng)濟因素：洋務(wù)企業(yè)的興起；民族資本主義工業(yè)的發(fā)展；外國資本主義的沖擊。（2）表現(xiàn)：收入的減少；傳統(tǒng)謀生手段的消失；對新生產(chǎn)方式的不適應(yīng)；百無聊賴；對世風(fēng)日下的感慨。（3）提示：要從自然經(jīng)濟解體、近代資本主義經(jīng)濟產(chǎn)生對傳統(tǒng)社會的沖擊和工業(yè)文明的傳播論證。注意題目的要求。32.閱讀材料，回答問題。公元前5世紀前后，在中國、古希臘都曾有過思想文化的繁榮，當(dāng)時的思想家們流傳下來的言論，成了至理名言。材料一、泰勒斯（約公元前624年—公元前546年）“水生萬物，萬物復(fù)歸于水”，他認為世界本原是水。普羅塔哥拉（約公元前490或480年—前420或410年）“人是萬物的尺度，存在時萬物存，不存在時萬物不存在?！碧K格拉底（公元前469年—公元前399年）“認識你自己，方能認識人生”?！拔业哪赣H是個助產(chǎn)婆，我要追隨她的腳步，我是個精神上的助產(chǎn)士，幫助別人產(chǎn)生他們自己的思想?！辈牧隙?、孔子（公元前551年—公元前479年）“未能事人，焉能事鬼”?！肮?jié)用而愛人，使民以時”。孟子（約公元前372年—公元前289年）“民為貴，社稷次之，君為輕”。（1）概括古希臘、中國思想家的基本主張有什么不同？為什么？（2）你如何看待古代中西方先哲的思想？參考答案：考點：西方人文精神的起源春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴答案：（1）希臘：注重自然，強調(diào)人的價值（或人文主義；以人為本）。從抽象思辨的角度研究人，體現(xiàn)哲學(xué)層面。中國：重民（或：民本、仁政），重視社會現(xiàn)實問題的解決，即實用性，體現(xiàn)社會學(xué)層面。原因：中：相對封閉、資源豐富的地理環(huán)境；以農(nóng)為本；家天下的政治體制。西：環(huán)海多山；海外貿(mào)易發(fā)展；小國寡民的政治體制。（2）中：民本思想是中國傳統(tǒng)文化中珍貴歷史遺產(chǎn)。其內(nèi)涵隨著歷史的發(fā)展不斷豐富。它從封建統(tǒng)治階級治國安邦的官方意識形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y產(chǎn)階級民主革命的思想武器，特別是中國共產(chǎn)黨批判地繼承歷史遺產(chǎn)，賦予民本思想以全新的理論內(nèi)容。西：人文思想是西方文化中珍貴歷史遺產(chǎn)。其理念，在文藝復(fù)興和啟蒙運動中，被資產(chǎn)階級作為反封建的思想武器和構(gòu)建資本主義制度的理論依據(jù)。

解析：（1）本題考查古希臘、中國思想家的基本主張，考查學(xué)生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運用知識以及邏輯思維的能力。古希臘思想家的主張有，人是萬物的尺度；我是個精神上的助產(chǎn)士，幫助別人產(chǎn)生他們自己的思想。中國思想家的基本主張有，民為貴，社稷次之，君為輕。其原因是，中：相對封閉、資源豐富的地理環(huán)境；以農(nóng)為本；家天下的政治體制。西：環(huán)海多山；海外貿(mào)易發(fā)展；小國寡民的政治體制。（2）本題考查古代中西方先哲的思想，主要考查學(xué)生的理解能力和歸納能力。古代中國的民本思想要從對古代、近代、現(xiàn)代的影響的角度回答；西方的人文思想要從對中產(chǎn)階級革命的影響的角度回答。33.閱讀下列材料，回答問題。材料一、“未有天地之先，畢竟是先有此理。……宇宙之間，一理而已，天得之而為天，地得之而為地，而凡生于天地之間者，又各得之以為性。……天理流行，觸處皆是：暑往寒來，川流山峙，父子有親，君臣有義之類，無非這理?！炖?，只是仁、義、禮、智之總名，仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)。”——《朱子語類》材料二、“先生（王陽明）游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹問曰：‘天外無心外之物，如此，花樹，在深山中，自開自落，于我心亦何相關(guān)？’先生云：‘爾未看此花時，此花與爾心同歸于寂。爾來看此花時，則此花顏色，一時明白起來，便知此花，不在爾的心外?！绱酥磺锌梢姴豢梢姷氖挛?，都在心中，便知心量之廣大無邊，放之則彌六合，退之則藏于密?！薄秱髁?xí)錄》材料三、“心學(xué)”是一種高揚“心”亦即人的主體性的主觀唯心主義的哲學(xué)。作為理學(xué)家，王陽明與朱熹同樣以建立倫理學(xué)主體性的本體論為目標，同樣鼓吹“明天理去人欲”。然而，朱子與王陽明的思維走向卻大不一樣：程朱以“理”為本體，充分肯定“理”的客觀性和人理性認識客觀的“理”的可能性。但是，“理”哲學(xué)更多地突出了超感性現(xiàn)實的先驗規(guī)范，而沒有給人以應(yīng)有的地位。對于它來說，人是受外部的天理或自身的人欲支配的客體，而不是具有自主性、能動性的主體。而“心”哲學(xué)則以心為主體，從而導(dǎo)出了人的主體性這一主調(diào)?！T天瑜《中華文化史》（1）依據(jù)材料一，概括朱熹的主要觀點。（3分）（2）依據(jù)材料二，概括王陽明的主要觀點。（2分）（3）依據(jù)材料三，并結(jié)合所學(xué)知識，分析朱熹理學(xué)與王陽明心學(xué)的異同。（6分）參考答案：參考答案：（1）主要觀點：“理”是萬物的本源；“理”是構(gòu)成萬事萬物的本體存在；人世間的倫理綱常是“理”的具體化。（3分）（2）主要觀點：人是世界的主體，人所生活的世界離不開人的主觀感受。（2分）（3）相同點：都屬于唯心主義世界觀；（都認為理是世界的本原）都主張維護封建倫理制度。（2分）不同點：理學(xué)強調(diào)“理”是客觀外在的，屬于客觀唯心主義思想，心學(xué)強調(diào)理在心中，屬于主觀唯心主義；理學(xué)否定人的主觀能動性，心學(xué)重視人的主觀能動性。（4分）試題分析：宋明理學(xué)。（1）從材料分析得出，未有天地之先，畢竟是先有此理——“理”是萬物的本源；宇宙之間，一理而已——“理”是構(gòu)成萬事萬物的本體存在；天理，只是仁、義、禮、智之總名，仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)——人世間的倫理綱常是“理”的具體化。（2）如此知一切可見不可見的事物，都在心中，說明人是世界的主體，人所生活的世界離不開人的主觀感受。（3）王陽明與朱熹同樣以建立倫理學(xué)主體性的本體論，都屬于唯心主義世界觀，朱熹和王陽明都適應(yīng)時代要求，維護封建統(tǒng)治；不同點在于，朱熹強調(diào)“理”是世界的本源，屬于客觀唯心主義思想，王陽明認為人的主體感受是萬物的本源，屬于主觀唯心主義；理學(xué)否定人的主觀能動性，心學(xué)重視人的主觀能動性。34.閱讀材料，完成下列要求。材料一、工業(yè)經(jīng)濟造成的環(huán)境污染是人類歷史上出現(xiàn)的空前規(guī)模的人為的環(huán)境污染，有的已釀成公害事件。這些公害事件的發(fā)生，引起了公民的騷動，也震動了當(dāng)時的執(zhí)政者。在一些工業(yè)發(fā)展較快的國家，開始制定防止大氣污染