2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試卷(新高考)

絕密★啟用前2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試卷（新高考）語(yǔ)文考試時(shí)間：150分鐘試卷分?jǐn)?shù)：150分注意事項(xiàng)：1．答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息。2．請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1?5題。材料一：在《非遺法》的加持下，中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)已經(jīng)從物質(zhì)文化遺產(chǎn)拓展到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，即從對(duì)物的保護(hù)上升到對(duì)人的保護(hù)，從對(duì)物件的保護(hù)過(guò)渡到對(duì)物件制作技藝的保護(hù)。對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)施“成對(duì)”保護(hù)已經(jīng)成為共識(shí)。這種共識(shí)有效地阻止了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的斷流。但在《非遺法》的實(shí)施過(guò)程中，依然存在不少問(wèn)題。首先是混淆非遺概念的問(wèn)題。有人誤將剛創(chuàng)造出來(lái)的“現(xiàn)產(chǎn)”當(dāng)成祖先留給我們的遺產(chǎn)，誤將被改編、改造過(guò)的，甚至被西化、被娛樂(lè)化的東西當(dāng)成遺產(chǎn)。其次是保護(hù)理念的問(wèn)題。《非遺法》重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“原真性”保護(hù)原則。所謂“原真性”就是我們通常所說(shuō)的“原汁原味”，目的是確保每個(gè)項(xiàng)目的真實(shí)。如果經(jīng)過(guò)我們的保護(hù)已經(jīng)不再是原來(lái)的東西，保護(hù)也就失去了其應(yīng)有的歷史價(jià)值。傳承人的底線(xiàn)就是不能傳遞“假情報(bào)”。要嚴(yán)把傳承人“入口關(guān)”，并將那些偽傳承人及早“踢”出傳承隊(duì)伍，不能因?yàn)樗麄冇绊懹行騻鞒?。活態(tài)傳承是非遺的最大特點(diǎn)，但活態(tài)傳承的本義并不是讓非遺改變，而是讓非遺通過(guò)一個(gè)個(gè)泥人的制作、一首首山歌的演唱以活態(tài)的形式傳承下去。活態(tài)傳承理念的提出也是在告誡人們要禮敬傳統(tǒng)，而不是對(duì)傳承人所傳文明隨意改造，只有這樣才能確保非遺的“原真性”。隨著非遺保護(hù)理念的不斷深入，未來(lái)修訂《非遺法》時(shí)還會(huì)涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)等一系列問(wèn)題。從理論上講，真正的非遺是祖先留給我們的共同遺產(chǎn)，而不是留給某個(gè)人的私人遺產(chǎn)，這一點(diǎn)與文創(chuàng)產(chǎn)品不同。但從傳承規(guī)律上講，其知識(shí)產(chǎn)權(quán)的界定比較復(fù)雜，比如一些以家族為傳承線(xiàn)的項(xiàng)目，其本身就有不外傳的規(guī)定；比如經(jīng)過(guò)再次創(chuàng)作的具體作品，因?yàn)樽髌分斜憩F(xiàn)出了獨(dú)特的個(gè)性，創(chuàng)作者應(yīng)該擁有知識(shí)產(chǎn)權(quán)，如傳承者翻唱的非遺民歌具有個(gè)人聲音。（摘編自劉海紅《有法可依推動(dòng)非遺保護(hù)傳承工作進(jìn)入新時(shí)代》，《中國(guó)文化報(bào)》2021年5月）材料二：城市化進(jìn)程的加快導(dǎo)致城市人口的持續(xù)增加和農(nóng)村人口的不斷流失，這給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承帶來(lái)的一個(gè)最大困擾就是原本鄉(xiāng)村屬地的非遺傳承主體流失或者缺乏穩(wěn)定性，導(dǎo)致非遺傳承后繼乏人。提升非遺在城市的共享度，實(shí)際上就是擴(kuò)大非遺傳播的范圍，讓城市居民能夠感知、共享鄉(xiāng)村非遺的魅力。如果從保護(hù)非遺本真性的角度看，似乎這樣的共享并不適宜，但要破解傳承的困局，通過(guò)提高共享度，進(jìn)而擴(kuò)大非遺的受眾范圍，受眾的增加可能潛在地提高其中少數(shù)人成為傳承人的可能性，從而營(yíng)造非遺傳承的條件與環(huán)境。如今的城市人口結(jié)構(gòu)中，屬于第一代進(jìn)城的人群占據(jù)了相當(dāng)?shù)谋壤?。在這一群體中，大多數(shù)人無(wú)論在情感上、記憶上，還是文化認(rèn)同上仍然與鄉(xiāng)土社會(huì)保持著高頻度、深層次的聯(lián)系，因此，涵蓋了民俗在內(nèi)的諸多非遺成為連接城鄉(xiāng)、溝通新市民和鄉(xiāng)村社會(huì)的紐帶，而他們作為鄉(xiāng)村文化承上啟下的一代人，既了解鄉(xiāng)村文化的過(guò)去，又肩負(fù)著將其傳遞給下一代的使命，在某種意義上可稱(chēng)之為鄉(xiāng)土文化的承載者和傳遞者。我們也知道，隨著城鄉(xiāng)公共服務(wù)一體化的推進(jìn)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，城鄉(xiāng)文化的交流融合將成為一種趨勢(shì)。鄉(xiāng)村非遺的城市共享既可以豐富公共文化一體化的內(nèi)容，又可能為非遺的傳承保護(hù)帶來(lái)機(jī)遇。從這個(gè)意義上說(shuō)，非遺的適度進(jìn)城，不僅是一種文化上的共享，而且與政府的“送文化下鄉(xiāng)”，共同構(gòu)成了城鄉(xiāng)文化雙向互動(dòng)的景觀(guān)，改變了以往從城到鄉(xiāng)的單向文化輸入模式，客觀(guān)上也拓展了非遺未來(lái)可能的傳承發(fā)展空間。（摘編自楊旭東《提升共享度是保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的必然要求》）材料三：從《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》這兩部文化遺產(chǎn)基本法，到有關(guān)遺產(chǎn)保護(hù)利用創(chuàng)新的一系列特定領(lǐng)域的專(zhuān)項(xiàng)發(fā)展條例、指導(dǎo)意見(jiàn)、管理辦法，我國(guó)形成了各種專(zhuān)項(xiàng)政策和法律法規(guī)互補(bǔ)兼容、相互推進(jìn)的制度化網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建了文物保護(hù)利用、非遺保護(hù)傳承、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展創(chuàng)新三條主線(xiàn)的保障體系，為高效率、高質(zhì)量的遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展事業(yè)提供了制度支撐。我國(guó)的遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展實(shí)踐表現(xiàn)出積極進(jìn)取的開(kāi)拓性和創(chuàng)新性，對(duì)遺產(chǎn)的概念、范疇和價(jià)值的理解日益開(kāi)放包容，遺產(chǎn)的內(nèi)涵和外延不斷豐富充實(shí)。我們所理解的文化遺產(chǎn)已經(jīng)超越“架子上的文物”和靜態(tài)的遺址、建筑的傳統(tǒng)范疇，走向更寬泛意義上的包括景觀(guān)空間、生活方式在內(nèi)的“動(dòng)態(tài)遺產(chǎn)”和“活態(tài)遺產(chǎn)”。“在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)”的理念不斷深化，“大遺產(chǎn)”發(fā)展思維更加成熟穩(wěn)健。我國(guó)的遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展并非局限于單一的、專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域?qū)嵺`探索，而是融入國(guó)家和民族的總體性、時(shí)代性的戰(zhàn)略部署。國(guó)家宏觀(guān)設(shè)計(jì)越來(lái)越突顯遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展的地位，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)一步強(qiáng)化與遺產(chǎn)領(lǐng)域的交集和互動(dòng)。多重國(guó)家政策的交織共力、相互呼應(yīng)，體現(xiàn)了遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展的“大戰(zhàn)略”理念。（摘編自林秀琴《文化遺產(chǎn)保護(hù)的中國(guó)智慧》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）在文化遺產(chǎn)保護(hù)中，物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相互依存、密不可分，隨著我國(guó)《非遺法》的施行，“成對(duì)”保護(hù)已成共識(shí)。文化的歷史價(jià)值基于真實(shí)基礎(chǔ)，在傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中只有完全不改造非遺文化，才保有其“原真性”，才是真正的活態(tài)傳承。非遺傳承需要知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度保駕護(hù)航，但由于非遺傳承規(guī)律的復(fù)雜和特殊，在非遺保護(hù)過(guò)程中涉及的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的界定也會(huì)變得復(fù)雜。城鄉(xiāng)文化共享或許不適宜保護(hù)非遺本真性，但卻能擴(kuò)大非遺受眾范圍，增加傳承的可能性，營(yíng)造傳承條件和環(huán)境，從而打破傳承困境。根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承離不開(kāi)傳承者的代代相傳，因此在非遺傳承過(guò)程中能否吸納優(yōu)秀傳承人進(jìn)行傳承至關(guān)重要。城市人口的持續(xù)增加和農(nóng)村人口的大量流失，造成非遺傳承主體流失或不穩(wěn)定，勢(shì)必影響非遺傳承乃至城市化進(jìn)程。文化遺產(chǎn)基本法的頒布、各項(xiàng)條例法規(guī)的出臺(tái)，為國(guó)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承工作提供了切實(shí)有力的制度保障。我國(guó)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中，對(duì)遺產(chǎn)內(nèi)涵和外延的認(rèn)識(shí)不斷豐富和充實(shí)，“動(dòng)態(tài)遺產(chǎn)”和“活態(tài)遺產(chǎn)”很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。下列不屬于對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承或保護(hù)的一項(xiàng)是（）（3分）“薄施淡染：陳揚(yáng)龍釉下五彩瓷藝術(shù)形成與發(fā)展”文化展覽在株洲博物館隆重舉辦，展覽引人入勝。B．國(guó)家級(jí)非遺苗族銀飾鍛造技藝代表性傳承人吳水根參加北京文博會(huì)，進(jìn)行銀飾加工現(xiàn)場(chǎng)演示等活動(dòng)。湖南皮影戲省級(jí)傳承人吳升平，紙影戲影偶制作技藝傳承人吳淵進(jìn)入校園宣傳皮影戲的表演藝術(shù)。赫赫有名的岳麓書(shū)院，作為世界上最古老的學(xué)府之一，其古代傳統(tǒng)的書(shū)院建筑被完整保存下來(lái)。4．從國(guó)家層面來(lái)看，我國(guó)是如何保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的？請(qǐng)根據(jù)材料三進(jìn)行要點(diǎn)提煉，每個(gè)要點(diǎn)不超過(guò)20個(gè)字。（4分）5．材料一和材料二的論證思路有很大不同，請(qǐng)分別加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀11（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6?9題。文本一：自行車(chē)紀(jì)事

茍文彬“廠(chǎng)區(qū)自行車(chē)位設(shè)計(jì)沒(méi)達(dá)到規(guī)劃要求，需要重新修改?！毙姓?wù)中心的工作人員指著我面前的新建廠(chǎng)區(qū)圖紙?！?500個(gè)自行車(chē)位？現(xiàn)在哪還有那么多員工騎自行車(chē)，他們不是騎電動(dòng)助力車(chē)，就是開(kāi)私家車(chē)上下班?！蔽覇?wèn)，“你見(jiàn)過(guò)這么多自行車(chē)嗎？”“見(jiàn)過(guò)，當(dāng)初在大學(xué)校園，比這還多?！惫ぷ魅藛T說(shuō)?！暗檬喽昵傲税桑磕俏乙惨?jiàn)過(guò)，在一個(gè)數(shù)千人的電子廠(chǎng)。”掐指算來(lái)，我有十八年沒(méi)騎過(guò)自行車(chē)，沒(méi)想到今天還跟它較上勁兒了。我第一次接觸自行車(chē)不是騎，而是坐。那是1980年中的一個(gè)暑假，不到10歲的我去縣城批發(fā)了一箱冰糕，背回鄉(xiāng)下賣(mài)。一根冰糕一毛錢(qián)，一天才賣(mài)掉24根，只賺了不到五毛錢(qián)，以致于我連兩毛錢(qián)一碗的面條都舍不得吃。黃昏時(shí)垂頭喪氣地走路回家，途中碰到鄰里騎著自行車(chē)跑得飛快，便使勁叫了一聲，鄰里居然聽(tīng)到了，又折返來(lái)，把我捎在后座。怎知途經(jīng)一段下坡路，自行車(chē)憑慣性越跑越快，加上路坎坷不平，我居然從自行車(chē)后座抖落在地上。那次事故導(dǎo)致我左手腕骨裂。如此得不償失，我卻對(duì)自行車(chē)不離不棄，借來(lái)鄰家的二八大杠自行車(chē)，一腳伸過(guò)三角架，在秋收后的稻田里摔爬滾打大半天，居然會(huì)騎了。此后，只要一進(jìn)縣城，我就去鄰家借自行車(chē)騎上街，有時(shí)甚至還能從縣城給父親馱肥料回來(lái)。1999年年初南下佛山，我一邊寄居在季華西路哥哥干活的建筑工地上，一邊找工作。為了方便去廣州，哥哥帶我去廢品站，花60元錢(qián)買(mǎi)了一輛幾近報(bào)廢的自行車(chē)，回來(lái)在齒輪上抹了一坨黃油，又換了兩個(gè)剎車(chē)片。就這樣，我騎著自行車(chē)到廣州一人才市場(chǎng)，中介機(jī)構(gòu)收我60元錢(qián)給了一張紙，讓我自己上門(mén)去紙上列的幾個(gè)單位面試。在這輛自行車(chē)的陪伴下，我居然一一上門(mén)面試了，但當(dāng)我敲開(kāi)每一個(gè)單位的門(mén)，對(duì)方都說(shuō)剛招到，而我被拒之門(mén)外。后來(lái)越想越不對(duì)，認(rèn)為中介機(jī)構(gòu)騙了我，于是又折返到人才市場(chǎng)理論，剛開(kāi)口沒(méi)說(shuō)幾句，就有一個(gè)彪形大漢走到我的自行車(chē)面前，掄起就準(zhǔn)備往地下砸。我情急中喊了一聲：“別砸，我走。”就這樣，我忍著饑餓和被欺騙的屈辱，騎著自行車(chē)往回趕。無(wú)奈精疲力乏，騎過(guò)珠江大橋后，我實(shí)在沒(méi)有力氣，只好把自行車(chē)扔到路邊，搭上公交車(chē)回了佛山。我沒(méi)有跟哥講扔掉自行車(chē)的事，只說(shuō)找工作受騙了。哥說(shuō)那咱們不去大城市，就在佛山找個(gè)活干吧。一個(gè)周末傍晚，我和哥騎著工地借來(lái)的自行車(chē)，穿過(guò)祖廟、燎原路，踏上佛平路，來(lái)到嫂嫂上班的地方，在附近大排檔一人點(diǎn)了一份炒粉，邊吃邊聊我找工作的事。嫂嫂說(shuō)隔壁電子廠(chǎng)招人，抽空幫忙打聽(tīng)打聽(tīng)。后來(lái)，我真的就進(jìn)了電子廠(chǎng)，工作穩(wěn)定下來(lái)后，終于自己掏錢(qián)買(mǎi)了一輛新自行車(chē)。待我騎著自行車(chē)到停車(chē)棚時(shí)，發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)直就是像進(jìn)了自行車(chē)生產(chǎn)廠(chǎng)一樣，一望無(wú)際的車(chē)棚里，每個(gè)車(chē)間都有停車(chē)區(qū)域，井然有序地停著幾千輛各式各樣的自行車(chē)。有自行車(chē)的日子是快樂(lè)的。休息的時(shí)候，車(chē)間里的男男女女相約騎車(chē)到雷崗公園、中山公園、半月島去玩，每人騎一輛自行車(chē)的隊(duì)伍很壯觀(guān)。到后來(lái)，漸漸變成男同事車(chē)后座都坐滿(mǎn)了女同事，有的已成了情侶，有的正在通過(guò)搭順風(fēng)車(chē)磨合感情。廣州地鐵一號(hào)線(xiàn)開(kāi)通那天，我們還騎著自行車(chē)去西塱站，差不多占據(jù)了一節(jié)車(chē)廂，只為感受地鐵帶來(lái)的新奇與便利。2001年從電子廠(chǎng)跳槽到報(bào)社后，我騎著自行車(chē)到民營(yíng)企業(yè)采訪(fǎng)，總是在快到那些富麗堂皇的營(yíng)銷(xiāo)中心大樓前，將自行車(chē)鎖在幾百米開(kāi)外的路邊綠化樹(shù)上，再走路過(guò)去。如此三兩個(gè)月，我買(mǎi)了一輛二手女式摩托，速度一快，效率也就高起來(lái)。如此算來(lái)，自行車(chē)常伴身邊不到三年。之后很少接觸自行車(chē)，即便后來(lái)共享單車(chē)遍地，而我也早已和很多產(chǎn)業(yè)工人一樣，開(kāi)上了私家車(chē)。但無(wú)論怎樣，自行車(chē)都是我們產(chǎn)業(yè)工人眼里的一道風(fēng)景，一道流動(dòng)著命運(yùn)與社會(huì)變遷的風(fēng)景。它們應(yīng)在這片土地的規(guī)劃上，留下一席之地。選自《佛山日?qǐng)?bào)》）文本二：在傳統(tǒng)的散文語(yǔ)言中，語(yǔ)言是“透明的”，有點(diǎn)像超市里的塑料包裝袋，它只能呈現(xiàn)“商品”——也就是“思想”的價(jià)值，而它自己沒(méi)有什么獨(dú)立的價(jià)值，語(yǔ)言本身并沒(méi)有獲得獨(dú)立的存在維度?！霸谒恼Z(yǔ)詞和它的含義之間存在著完全的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系”，因此這樣的表達(dá)是簡(jiǎn)單的、靜態(tài)的、沒(méi)有彈性的。新世紀(jì)以來(lái)，在“新散文”寫(xiě)作中，寫(xiě)作者們拒絕對(duì)思想的直接呈現(xiàn)，致力于恢復(fù)語(yǔ)言自身的價(jià)值，終于在語(yǔ)言與思想間建立了一種動(dòng)態(tài)的關(guān)系，在傳遞既有含義的同時(shí)，不斷創(chuàng)造出新的含義。周曉楓的《斑紋》、格致的《轉(zhuǎn)身》等，都不是以所謂“思想”的面孔出現(xiàn)的。作為女性散文家，她們似乎從來(lái)不愿表達(dá)思想，但她們是有思想的，她們的思想藏在語(yǔ)言中，藏在靜水深流的敘述中。對(duì)于散文中的“虛構(gòu)”，我們不必大驚小怪，因?yàn)闆](méi)有一部文學(xué)作品能夠與虛構(gòu)徹底劃清界限。一旦進(jìn)入書(shū)寫(xiě)，虛構(gòu)就已經(jīng)產(chǎn)生了，因?yàn)槿魏螘?shū)寫(xiě)都是有主觀(guān)性的，這種主觀(guān)性，就可以理解為虛構(gòu)。散文的虛構(gòu)，只是技術(shù)上的“虛構(gòu)”，并不妨害整體的真實(shí)性。小說(shuō)里的虛構(gòu)是整體性的，從開(kāi)始就在編織一個(gè)虛構(gòu)之網(wǎng)，它的所有敘述都建立在虛構(gòu)之上，小說(shuō)里的虛構(gòu)可以“無(wú)中生有”，而散文里的虛構(gòu)則是“有中生有”，是對(duì)素材的重新組合、修剪、利用。因此，散文的這種“限制性虛構(gòu)”，將其與報(bào)告文學(xué)區(qū)別開(kāi)來(lái)，也將散文與小說(shuō)區(qū)別開(kāi)來(lái)。（選自祝勇《散文的新與變》）6．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）“現(xiàn)在哪還有那么多員工騎自行車(chē)”表現(xiàn)出時(shí)代的變化；“掐指算來(lái)，我有十八年沒(méi)騎過(guò)自行車(chē)”引出對(duì)下文的回憶。B?被摔裂腕骨卻“對(duì)自行車(chē)不離不棄”，多次借鄰居家自行車(chē)出門(mén)，既表現(xiàn)了我對(duì)自行車(chē)的喜愛(ài)，也說(shuō)明自行車(chē)作用大?！耙惠v幾近報(bào)廢的自行車(chē)”“把自行車(chē)扔到路邊”，自行車(chē)的落魄與人物生活的艱辛完美地統(tǒng)一，“車(chē)”其實(shí)是表現(xiàn)人的道具。我騎著自行車(chē)采訪(fǎng)，總是將車(chē)鎖在幾百米外的路邊，表現(xiàn)出我面對(duì)富麗堂皇的大樓時(shí)，內(nèi)心自卑，對(duì)自行車(chē)很嫌棄。7.下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）（3分）“透明的”語(yǔ)言可以直接呈現(xiàn)思想，《自行車(chē)紀(jì)事》中說(shuō)自行車(chē)是“一道流動(dòng)著命運(yùn)與社會(huì)變遷的風(fēng)景”屬于此類(lèi)語(yǔ)言。周曉楓、格致等女性作家將思想藏在語(yǔ)言中，藏在靜水深流的敘述中，李白的《贈(zèng)汪倫》結(jié)尾兩句話(huà)便具有此種韻味。小說(shuō)里的真實(shí)，也無(wú)法改變整體的虛構(gòu)性，就如《故鄉(xiāng)》中雖然出現(xiàn)了作者“迅哥”，但也不能改變它是一篇小說(shuō)。冰心的《小橘燈》中，為了敘述的簡(jiǎn)潔，虛構(gòu)了“我的朋友”這個(gè)人物，即使小橘燈的故事是確鑿的，也破壞了散文真實(shí)。8．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文本二是從哪兩個(gè)層次談散文的虛構(gòu)的？（4分）9．請(qǐng)根據(jù)文本二，對(duì)文本一《自行車(chē)紀(jì)事》中的“有中之有”進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)論。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10?14題。堅(jiān)①銳意欲取江東，下詔大舉入寇。陽(yáng)平公苻融言于堅(jiān)曰：“鮮卑、羌虜，我之仇讎，常思風(fēng)塵之變以逞其志，所陳策畫(huà)，何可從也！良家少年皆富饒子弟，不閑軍旅，茍為諂諛之言，以會(huì)陛下之意耳。臣恐功既不成，仍有后患?！眻?jiān)不聽(tīng)。是時(shí)秦兵既盛，都下震恐。謝玄入問(wèn)計(jì)于謝安②，安夷然，答曰：“已別有旨?！卑菜烀{出游山墅，親朋畢集，與玄圍棋賭墅。安棋常劣于玄，是日玄懼，便為敵手而又不勝。安遂游陟，至夜乃還?；笡_深以根本為憂(yōu)，遣精銳三千入援京師。謝安固卻之，曰：“朝廷處分已定，兵甲無(wú)闕，西藩宜留以為防?！睕_對(duì)佐吏嘆曰：“謝安石有廟掌之量，不閑將略。今大敵垂至，方游談不暇，遣諸不經(jīng)事少年拒之，眾又寡弱，天下事已可知，吾其左．衽．矣！”謝玄遣廣陵相劉牢之帥精兵五千趣洛澗，梁成阻澗為陳以待之。牢之直前渡水，擊成，大破之。于是謝石等諸軍，水陸繼進(jìn)。秦王堅(jiān)與陽(yáng)平公融登壽陽(yáng)城望之，見(jiàn)晉兵部陣嚴(yán)整，又望見(jiàn)八公山上草木皆以為晉兵，顧謂融曰：“此亦勍敵，何謂弱也！”憮然始有懼色。秦兵逼淝水而陳，晉兵不得渡。謝玄遣使謂陽(yáng)平公融曰：“若移陳小卻，使晉兵得渡，以決勝負(fù)，不亦善乎？”堅(jiān)曰：“但引兵少卻，使之半渡，我以鐵騎蹙而殺之，蔑不勝矣?！比谝嘁詾槿?，遂麾兵使卻。秦兵遂退，不可復(fù)止。謝玄等引兵渡水擊之。融馳騎略陳，欲以帥退者，馬倒，為晉兵所殺，秦兵遂潰。玄等乘勝追擊。秦兵大敗自相蹈藉而死者蔽野塞川其走者聞風(fēng)聲鶴唳皆以為晉兵且至?xí)円共桓蚁⒉菪新端拗匾责噧鏊勒呤财甙酥x安得驛書(shū)，時(shí)方與客圍棋，攝書(shū)置床上，了無(wú)喜色，圍棋如故。客問(wèn)之，徐答曰：“小兒輩遂已破賊?！奔攘T，還內(nèi)，過(guò)戶(hù)限，不覺(jué)屐齒之折。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?淝水之戰(zhàn)》【注】①堅(jiān)，苻堅(jiān)，前秦國(guó)君。②謝安，東晉政治家。10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）秦兵大敗/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者聞風(fēng)聲鶴唳/皆以為晉兵/且至?xí)円共桓蚁?草行露宿/重以饑凍/死者什七八/秦兵大敗/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者聞風(fēng)聲鶴唳/皆以為晉兵且至/晝夜不敢息/草行露宿/重以饑凍/死者什七八/秦兵大敗/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者聞風(fēng)聲鶴唳/皆以為晉兵且至/晝夜不敢息/草行露宿重/以饑凍/死者什七八/秦兵大敗/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者聞風(fēng)聲鶴唳/皆以為晉兵/且至?xí)円共桓蚁?草行露宿重/以饑凍/死者什七八/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）江東，一般指地區(qū)名。秦代以后習(xí)慣上稱(chēng)長(zhǎng)江蕪湖、南京段以下南岸的地區(qū)為“江東”圍棋，中國(guó)傳統(tǒng)棋種。終局時(shí)，將占有的空位與子數(shù)相加計(jì)算，或單計(jì)空位，多者為勝。廟堂，古代帝王祭祀、議事的地方。文中指朝廷，又如《岳陽(yáng)樓記》中的“居廟堂之高”左衽，衽，衣襟。我國(guó)古代中原一帶民眾的服裝向左開(kāi)，異于某些少數(shù)民族服裝的右衽。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）前秦入侵東晉，大軍壓境，人們恐懼，謝安也對(duì)戰(zhàn)局沒(méi)有信心，他用下棋、漫游來(lái)掩飾自己內(nèi)心的緊張心情，桓沖對(duì)謝安的行為感到不安。東晉劉牢之率軍擊敗前秦軍隊(duì)。苻堅(jiān)登壽陽(yáng)城瞭望，看到晉兵布陣嚴(yán)整，加之草木皆兵，認(rèn)為遇到了勁敵，因而感到害怕，已經(jīng)顯露敗象。東晉軍隊(duì)在淝水遇阻，謝玄請(qǐng)求前秦讓東晉軍隊(duì)渡河，雙方一決雌雄。苻堅(jiān)對(duì)此胸有成竹，沒(méi)想到前秦軍隊(duì)潰散，一發(fā)不可收拾，被東晉擊敗。文末寫(xiě)謝安獲得戰(zhàn)報(bào)，得知戰(zhàn)果，這時(shí)他正好與客人在下圍棋，但他故作冷靜，若無(wú)其事，但一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)卻反映出謝安內(nèi)心是非常興奮的。13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）朝廷處分已定，兵甲無(wú)闕，西藩宜留以為防。（2）但引兵少卻，使之半渡，我以鐵騎蹙而殺之，蔑不勝矣。14．文中苻融說(shuō)“臣恐功既不成，仍有后患”，他的理由是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15?16題。送房明府①罷長(zhǎng)寧令湖州客舍李嘉祐君為萬(wàn)里宰，恩及五湖人。

未滿(mǎn)先求退，歸閑不厭貧。

遠(yuǎn)峰晴更近，殘柳雨還新。要②自趨丹陛，明年雞樹(shù)③親。【注】①明府：唐時(shí)對(duì)縣令的通稱(chēng)。②要：應(yīng)該。③雞樹(shù)：古代中書(shū)省的別稱(chēng)。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）首聯(lián)對(duì)仗，意境闊大，句中“萬(wàn)里”言距離之遙遠(yuǎn)，“五湖”言房明府為官恩澤之廣大?！皻w閑不厭貧”飽含了作者對(duì)朋友安貧樂(lè)道品格的肯定及今后閑居生活的祝福與贊美?！皻埩赀€新”以雨后柳色表惜別之情，與王維《送元二使安西》前兩句有異曲同工之妙。本詩(shī)雖有罷官與送別的背景，但并沒(méi)有過(guò)多寫(xiě)別情。情調(diào)較為輕快，別情并不凄惻低沉。16．元人范德璣說(shuō)：“作詩(shī)有四法：起要平直，承要春容（舒緩從容），轉(zhuǎn)要變化，合要淵永?！北驹?shī)頸聯(lián)為“轉(zhuǎn)”，體現(xiàn)了怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)從內(nèi)容表達(dá)和情感抒發(fā)兩方面簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《V論語(yǔ)〉十二章》中孔子認(rèn)為，作為君子，必須兼顧到本質(zhì)與形式的兩句是a”，。（2）蘇軾《念奴嬌（大江東去）》中“，”兩句，描寫(xiě)了駭浪搏擊江岸的壯麗景色。（3）得民心者得天下，這個(gè)道理千古不變，正如《阿房宮賦》中杜牧指出，六國(guó)足以抵御秦國(guó)而保全自己的途徑是“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18?20題。水墨畫(huà)扎根于中華民族深厚的文化土壤之中，其在文化精神上融會(huì)了詩(shī)詞、繪畫(huà)、書(shū)法等藝術(shù)，追求的效果；在藝術(shù)形式上巧妙運(yùn)用寫(xiě)意，將筆墨意趣發(fā)揮到極致。在被引入動(dòng)畫(huà)制作中后，水墨畫(huà)輕靈優(yōu)雅的畫(huà)面使動(dòng)畫(huà)片的藝術(shù)格調(diào)有了重大的突破，現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)也獲得了“似與不似之間”的美學(xué)奧蘊(yùn)。水墨畫(huà)講究，此亦是水墨動(dòng)畫(huà)片意境的結(jié)構(gòu)特征。水墨動(dòng)畫(huà)融入了大量中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)元素，清新的水墨韻味始終烘托著的畫(huà)面，帶給觀(guān)眾一股強(qiáng)烈的“中國(guó)風(fēng)”隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，讓我國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)制作技術(shù)水平不斷得到增強(qiáng)。結(jié)合立體影像技術(shù)創(chuàng)作的立體水墨動(dòng)畫(huà)精品也越來(lái)越多地呈現(xiàn)在我們眼前，其引入電影語(yǔ)言，注入大量現(xiàn)代元素，敘事更，畫(huà)面視覺(jué)沖擊力更強(qiáng)，聲畫(huà)效果更完美。無(wú)論從歷史角度看還是從現(xiàn)實(shí)角度看，水墨動(dòng)畫(huà)都是中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影里的一朵璀璨奇葩。18．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.渾然一體虛實(shí)結(jié)合精美絕倫流利B.水乳交融虛實(shí)結(jié)合美不勝收流暢C.水乳交融虛實(shí)相生美不勝收流利D.渾然一體虛實(shí)相生精美絕倫流暢19．下列各句中的引號(hào)，和文中“中國(guó)風(fēng)”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）（3分）“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”?！都t燭》詩(shī)的每一節(jié)都從“紅燭”開(kāi)始，緊扣題目，不枝不蔓。曹操對(duì)“天下歸心”的渴望，陶淵明“復(fù)得返自然”的淡泊，展示了兩種不同的人生狀態(tài)。我們也仿照八股文章的筆法來(lái)一個(gè)“八股”，以毒攻毒，就叫做八大罪狀吧。20．文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。（5分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用11（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21?22題。北京時(shí)間2021年7月4日14時(shí)57分，經(jīng)過(guò)約7小時(shí)的出艙活動(dòng)，神舟十二號(hào)航天員乘組密切協(xié)同，圓滿(mǎn)完成出艙活動(dòng)期間全部既定任務(wù)，航天員劉伯明、湯洪7^__①__，標(biāo)志著我國(guó)空間站階段航天員首次出艙活動(dòng)取得圓滿(mǎn)成功。這是繼2008年神舟七號(hào)載人飛行任務(wù)后，（），也是空間站階段中國(guó)航天員的首次空間出艙活動(dòng)。此次出艙活動(dòng)，天地間大力協(xié)同、艙內(nèi)外密切配合，圓滿(mǎn)完成了艙外活動(dòng)相關(guān)設(shè)備組裝、

全景相機(jī)抬升等任務(wù)，首次檢驗(yàn)了我國(guó)新一代艙外航天服的功能性能，首次檢驗(yàn)了航天員與機(jī)

械臂協(xié)同工作的能力及出艙活動(dòng)相關(guān)支持設(shè)備的可靠性與安全性，為②奠定了重要基礎(chǔ)。神州十三號(hào)航天員乘組自6月17日進(jìn)駐天和核心艙以來(lái)，③，目前3名航天員狀態(tài)良好，后續(xù)在軌飛行期間還將進(jìn)行一次出艙活動(dòng)。21．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）中國(guó)航天員再次實(shí)施的空間出艙活動(dòng)出艙活動(dòng)進(jìn)行得很是順利中國(guó)航天員再次順利出艙中國(guó)航天員進(jìn)行的一次出艙活動(dòng)22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）四、作文（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）在我們的學(xué)習(xí)中，常常聽(tīng)到有用無(wú)用之爭(zhēng)，無(wú)用的不學(xué)，有用的就學(xué)。在我們的生活中，也常常聽(tīng)到人們對(duì)人、事、物有用與無(wú)用之爭(zhēng)。那么，什么是有用的，什么是無(wú)用的呢？惠子對(duì)莊子說(shuō)：“你的言論沒(méi)有用處?！鼻f子說(shuō)：“懂得沒(méi)有用處方才能夠跟他談?wù)撚杏?。大地不能不說(shuō)是既廣且大了，人所用的只是腳能踩踏的一小塊罷了。既然如此，那么只留下腳踩踏的一小塊，其余全都挖掉，一直挖到黃泉，人的四周成了無(wú)邊無(wú)底的深淵，腳下那小塊地方還有用嗎？”惠子說(shuō)：“當(dāng)然沒(méi)有用處?！鼻f子說(shuō)：“如此說(shuō)來(lái)，沒(méi)有用處的用處也就很明白了。”莊子又說(shuō)：“人皆知有用之用，卻不知無(wú)用之用也?！闭?qǐng)聯(lián)系生活經(jīng)歷或自己的體驗(yàn)認(rèn)識(shí)，選擇適當(dāng)?shù)慕嵌葘?xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限。第第頁(yè)共19頁(yè)2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期9月月考試卷（新高考）

語(yǔ)文參考答案B【解析】本題考查理解和分析材料重要信息的能力。B.“完全不改造非遺文化”錯(cuò)誤，“活態(tài)傳承的本義并不是讓非遺改變”在于不能“對(duì)傳承人所傳文明隨意改造”，并非“完全不改造非遺文化”，而是不能隨意改造；如果“完全不改造”就談不上“活態(tài)”。此外，材料三談到“在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)”，“發(fā)展”就意味著“基于真實(shí)基礎(chǔ)”的改造。B【解析】本題考查把握作者觀(guān)點(diǎn)及根據(jù)材料內(nèi)容推斷的能力。B.“乃至城市化進(jìn)程”錯(cuò)誤，農(nóng)村人口的流失造成原本鄉(xiāng)村屬地的非遺傳承主體流失或缺乏穩(wěn)定性，也就會(huì)影響非遺傳承本身，但不能說(shuō)影響“城市化進(jìn)程”；恰恰相反，會(huì)促進(jìn)“城市化進(jìn)程”。D【解析】本題考查理解文中重要概念的含義的能力。D.文化遺產(chǎn)分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，二者關(guān)聯(lián)也有區(qū)別。物件的保護(hù)屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)范疇，人和物件制作技藝的保護(hù)屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)范疇，岳麓書(shū)院的古建筑屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)。①構(gòu)建政策和法律保障體系，提供制度支撐。②貫徹“大遺產(chǎn)”思維，進(jìn)行開(kāi)拓性和創(chuàng)新性實(shí)踐。③設(shè)計(jì)“大戰(zhàn)略”理念，融入總體性和時(shí)代性部署?！窘馕觥勘绢}考查篩選概括材料內(nèi)容的能力。據(jù)材料三第一段提到了《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》這兩部文化遺產(chǎn)基本法，以及“特定領(lǐng)域的專(zhuān)項(xiàng)發(fā)展條例、指導(dǎo)意見(jiàn)、管理辦法”。還指明“我國(guó)形成了……的制度化網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建了……的保障體系，為高效率、高質(zhì)量的遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展事業(yè)提供了制度支撐”，據(jù)此可概括為：構(gòu)建政策和法律保障體系，提供制度支撐。據(jù)材料三第二段“我國(guó)的遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展實(shí)踐表現(xiàn)出積極進(jìn)取的開(kāi)拓性和創(chuàng)新性，對(duì)遺產(chǎn)的概念、范疇和價(jià)值的理解日益開(kāi)放包容，遺產(chǎn)的內(nèi)涵和外延不斷豐富充實(shí)”“‘大遺產(chǎn)'發(fā)展思維更加成熟穩(wěn)健”等內(nèi)容可概括為：貫徹“大遺產(chǎn)”思維，進(jìn)行開(kāi)拓性和創(chuàng)新性的實(shí)踐。據(jù)材料三第三段“我國(guó)的遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展并非局限于單一的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域?qū)嵺`探索，而是融入國(guó)家和民族的總體性、時(shí)代性的戰(zhàn)略部署”“體現(xiàn)了遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展的‘大戰(zhàn)略'理念”可概括為：設(shè)計(jì)“大戰(zhàn)略”理念，融入總體性和時(shí)代性的部署。材料一，先強(qiáng)調(diào)《非遺法》的意義和作用，緊接著論述《非遺法》在實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題，最后分析未來(lái)修訂《非遺法》會(huì)涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)等一系列問(wèn)題。材料二，先分析現(xiàn)象（提出問(wèn)題），即農(nóng)村人口流失導(dǎo)致鄉(xiāng)村非遺傳承后繼乏人；再提出方法對(duì)策（解決問(wèn)題），想要解決非遺傳承的困局，就要提升非遺在城市的共享度；接著分析為什么提升非遺在城市的共享度能夠有效解決這一困境，最后強(qiáng)調(diào)這一舉措的作用和意義?！窘馕觥勘绢}考查分析材料論證思路的能力。材料一共三段：第一段強(qiáng)調(diào)《非遺法》的意義和作用，即《非遺法》使對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)施“成對(duì)”保護(hù)已經(jīng)成為共識(shí)。這種共識(shí)有效地阻止了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的斷流。第二段論述“在《非遺法》的實(shí)施過(guò)程中，依然存在不少問(wèn)題”，即“混淆非遺概念的問(wèn)題”和“保護(hù)理念的問(wèn)題”。第三段從“理論”和“傳承規(guī)律”兩個(gè)角度分析“未來(lái)修訂《非遺法》時(shí)還會(huì)涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)等一系列問(wèn)題”。材料二共三段：第一段指出問(wèn)題，即城市化進(jìn)程加快，造成了原本鄉(xiāng)村屬地的非遺傳承主體流失或者缺乏穩(wěn)定性，導(dǎo)致非遺傳承后繼乏人。第二段提出了解決問(wèn)題的方法，即提升非遺在城市的共享度，擴(kuò)大非遺傳播的范圍，讓城市居民能夠感知、共享鄉(xiāng)村非遺的魅力，營(yíng)造非遺傳承的條件與環(huán)境。第三段闡釋了提升非遺在城市的共享度的意義，即不僅是一種文化上的共享，而且構(gòu)成了城鄉(xiāng)文化雙向互動(dòng)的景觀(guān)，拓展了非遺未來(lái)可能的傳承發(fā)展空間。D【解析】本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“表現(xiàn)出我面對(duì)富麗堂皇的大樓時(shí)，內(nèi)心自卑，對(duì)自行車(chē)很嫌棄”錯(cuò)誤，從原文“2001年從電子廠(chǎng)跳槽到報(bào)社后，我騎著自行車(chē)到民營(yíng)企業(yè)采訪(fǎng)，總是在快到那些富麗堂皇的營(yíng)銷(xiāo)中心大樓前，將自行車(chē)鎖在幾百米開(kāi)外的路邊綠化樹(shù)上”來(lái)看，看不出“自卑”“嫌棄”的心理，選項(xiàng)的表述于文無(wú)據(jù)。A【解析】本題考查對(duì)文本的理解和分析能力。B.“李白的《贈(zèng)汪倫》結(jié)尾兩句話(huà)便具有此種韻味”錯(cuò)誤，該詩(shī)結(jié)尾兩句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”是通過(guò)與桃花潭水對(duì)比，襯托汪倫對(duì)我的情誼之深，思想感情是直露外顯的，并未深藏。C.“出現(xiàn)了作者'迅哥錯(cuò)誤?！把父纭辈⒎亲髡?，迅哥是小說(shuō)主人公的名字，并非小說(shuō)里的真實(shí)，是虛構(gòu)的。D.“也破壞了散文真實(shí)”錯(cuò)誤。“為了敘述的簡(jiǎn)潔”屬于“技術(shù)上的‘虛構(gòu)'”，并不影響散文整體的真實(shí)性。①虛構(gòu)不可避免。②散文的虛構(gòu)是技術(shù)性虛構(gòu)（或限制性虛構(gòu)），不妨害整體的真實(shí)性?！窘馕觥勘绢}考查理解文本內(nèi)容，篩選概括重要信息的能力。由“對(duì)于散文中的‘虛構(gòu)'，我們不必大驚小怪，因?yàn)闆](méi)有一部文學(xué)作品能夠與虛構(gòu)徹底劃清界限”可知，虛構(gòu)不可避免。由“散文的虛構(gòu)，只是技術(shù)上的‘虛構(gòu)'，并不妨害整體的真實(shí)性”可知，散文的虛構(gòu)是技術(shù)性虛構(gòu)（或限制性虛構(gòu)，，不妨害整體的真實(shí)性。①對(duì)材料的組合：文章以時(shí)間為線(xiàn)索，由現(xiàn)在到過(guò)去再回到眼前，對(duì)與自行車(chē)有關(guān)的事進(jìn)行了組合。對(duì)材料的裁剪：因?yàn)樽孕熊?chē)逐漸變得不那么重要，于是文章詳寫(xiě)過(guò)去的事，略寫(xiě)現(xiàn)在的事。對(duì)材料的利用：作者利用與自行車(chē)相關(guān)的事情，表現(xiàn)個(gè)人際遇的變化、時(shí)代的發(fā)展，以小見(jiàn)大?！窘馕觥勘绢}考查分析題材特征以及表現(xiàn)手法的能力。從對(duì)材料的組合來(lái)看，文章記敘了“我”對(duì)自行車(chē)相關(guān)事件的回憶“我第一次接觸自行車(chē)不是騎，而是坐。那是1980年中的一個(gè)暑假”“1999年年初南下佛山，我一邊寄居在季華西路哥哥干活的建筑工地上，一邊找工作”“2001年從電子廠(chǎng)跳槽到報(bào)社后，我騎著自行車(chē)到民營(yíng)企業(yè)采訪(fǎng)”，是以時(shí)間為序，把“現(xiàn)在”“過(guò)去”中發(fā)生的與自行車(chē)相關(guān)的事件進(jìn)行了重新組合，是有中只有。文章以時(shí)間為線(xiàn)索，由現(xiàn)在到過(guò)去再回到眼前，對(duì)與自行車(chē)有關(guān)的事進(jìn)行了組合。從對(duì)材料的修剪來(lái)看，與自行車(chē)相關(guān)的事件很多，但是“現(xiàn)在哪還有那么多員工騎自行車(chē)，他們不是騎電動(dòng)助力車(chē)，就是開(kāi)私家車(chē)上下班”，自行車(chē)在現(xiàn)代生活中不再重要，于是作者把眼光投向過(guò)去，把思緒從現(xiàn)在拉到以前，略寫(xiě)現(xiàn)在的事，是有中只有。從對(duì)材料的利用來(lái)看，作者筆下與自行車(chē)相關(guān)的事件實(shí)際上反映了個(gè)人際遇以及時(shí)代的發(fā)展，如“現(xiàn)在哪還有那么多員工騎自行車(chē)”表現(xiàn)出時(shí)代的變化，以小見(jiàn)大。B【解析】本題考查文言文斷句能力?！皶x兵且至”做“以為”的賓語(yǔ)，應(yīng)在“且至”后斷開(kāi)，排除A、D；“重”意思是“加上”，與“以饑凍”緊密相連，不能斷開(kāi)，排除C。D【解析】本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。D.“我國(guó)古代中原一帶民眾的服裝向左開(kāi)，異于某些少數(shù)民族服裝的右衽”錯(cuò)，我國(guó)古代某些少數(shù)民族的服裝，前襟向左掩，不同于中原一帶人民的右衽。A【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。A.“謝安也對(duì)戰(zhàn)局沒(méi)有信心，他用下棋、漫游來(lái)掩飾自己內(nèi)心的緊張心情”與原文不符。結(jié)合“安遂命駕出游山墅，親朋畢集，與玄圍棋賭墅。安棋常劣于玄，是日玄懼，便為敵手而又不勝……謝安固卻之，曰：'朝廷處分已定，兵甲無(wú)闕，西藩宜留以為防。'”可知，文章第一段用謝玄、桓沖的緊張反襯謝安的鎮(zhèn)靜，用烘云托月的手法刻畫(huà)謝安的大將風(fēng)范。謝安在下棋、漫游之際實(shí)則早有深謀遠(yuǎn)慮，故而部署得當(dāng)，最終取得了決定性勝利。（1）朝廷部署已經(jīng)決定，士兵和武器都不缺乏，這些士兵應(yīng)該留在西部以加強(qiáng)防備。（2）只是率軍稍微后撤，讓他們渡過(guò)一半人馬，我們?cè)俪鰟?dòng)鐵甲騎兵沖殺他們，沒(méi)有不勝利的。14．仇敵所獻(xiàn)的謀劃不可靠；良家子弟不熟悉軍事事務(wù)，只是迎合皇帝的心愿。【解析】本題考查篩選并概括文中信息的能力。第一個(gè)理由，“鮮卑、羌虜，我之仇讎，常思風(fēng)塵之變以逞其志，所陳策畫(huà)，何可從也！”，仇敵所獻(xiàn)的謀劃不可靠；第二個(gè)理由，“良家少年皆富饒子弟，不閑軍旅，茍為諂諛之言，以會(huì)陛下之意”，良家子弟不熟悉軍事事務(wù)，只是迎合皇帝的心愿。【參考譯文】秦王苻堅(jiān)專(zhuān)注于要奪取江東，下詔大舉入侵。陽(yáng)平公苻融對(duì)苻堅(jiān)說(shuō)：“鮮卑、羌虜，我們的仇家，?？释麘?zhàn)亂兵變以實(shí)現(xiàn)他的心愿，所陳述的策略謀劃，怎么可以聽(tīng)從？清白人家的少年都是富貴人家的子弟，不熟悉軍隊(duì)事務(wù)，隨便用阿諛?lè)畛械脑?huà)，來(lái)迎合您的意愿。我擔(dān)心既不能夠成功，更有后患呀！”苻堅(jiān)不聽(tīng)。這時(shí)前秦軍隊(duì)強(qiáng)盛，京城建康的百姓都震動(dòng)恐懼。謝玄入室向謝安詢(xún)問(wèn)計(jì)策，謝安坦然無(wú)事，一點(diǎn)也不著急的樣子，回答說(shuō)：“已經(jīng)另有命令。”謝安接著命令預(yù)備車(chē)馬出游城外的別墅，親戚朋友全都聚集，與謝玄把別墅作為賽棋的賭注。謝安的棋術(shù)通常劣于謝玄，這日謝玄畏懼，謝玄和謝安成了不相上下的敵手。謝安接著登山游玩，到了夜里才回來(lái)?；笡_深深地為京城建康感到擔(dān)憂(yōu)，派遣精銳軍隊(duì)三千人進(jìn)入京師守衛(wèi)；謝安堅(jiān)決不接受，說(shuō)：“朝廷部署已經(jīng)決定，士兵和武器都不缺乏，這些士兵應(yīng)該留在西部以加強(qiáng)防備。”桓沖對(duì)僚屬?lài)@氣道：“謝安石有廟堂的才干，不熟悉軍事謀略。如今大敵就要到來(lái)，正游玩清談不停，派遣沒(méi)有領(lǐng)兵作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的年輕人抵擋他們，軍隊(duì)又少又弱，天下事可以知道了，我們將要穿外族的服裝了！”謝玄派遣廣陵相劉牢之率領(lǐng)精兵五千前往洛澗，梁成以澗為阻列陣以待。劉牢之向前渡水，攻擊成功，大破對(duì)方。于是謝石等各路軍隊(duì)，水路繼續(xù)前進(jìn)。秦王苻堅(jiān)與陽(yáng)平公苻融等上壽陽(yáng)城眺望他們，發(fā)現(xiàn)晉兵布陣嚴(yán)整，又望見(jiàn)八公山上草木，都以為是晉兵，回頭看苻融說(shuō)：“這也是強(qiáng)敵，怎么說(shuō)弱小呢？”惆悵失意開(kāi)始有恐懼的神色。前秦軍隊(duì)緊靠肥水而擺開(kāi)陣勢(shì)，晉軍不能渡河。謝玄派遣使臣對(duì)平陽(yáng)公苻融說(shuō)：“如果移動(dòng)陣勢(shì)稍微后退一點(diǎn)兒，讓晉國(guó)軍隊(duì)得以渡河，以此來(lái)決定勝負(fù)，不也很好嗎？”苻堅(jiān)說(shuō)：“只是率軍稍微后撤，讓他們渡過(guò)一半人馬，我們?cè)俪鰟?dòng)鐵甲騎兵沖殺他們，沒(méi)有不勝利的?！避奕谝舱J(rèn)為可以這樣，于是指揮軍隊(duì)讓他們撤退。前秦軍隊(duì)就撤退，不能停止。謝玄等人率領(lǐng)軍隊(duì)渡過(guò)淝水進(jìn)擊前秦軍。苻融騎馬在陣地上飛跑巡視，想統(tǒng)帥約束那些退卻的士兵，戰(zhàn)馬倒了，被晉兵所殺，前秦軍隊(duì)于是潰敗。謝玄等人乘勝追擊。秦兵大敗，自己互相踐踏而死的，遮蔽了田野，堵塞了河流。那些敗逃的秦兵聽(tīng)到風(fēng)聲和鶴叫聲，都以為是東晉的追兵即將趕到，白天黑夜不敢歇息，在草野中行軍，露水中睡覺(jué)，加上挨餓受凍，死去的人十之七八。謝安得到戰(zhàn)報(bào)，知道秦兵已經(jīng)戰(zhàn)敗時(shí)，正與客人下圍棋，把驛書(shū)收疊起來(lái)放在床上，毫無(wú)欣喜之色，照舊下棋?？腿藛?wèn)他，他慢慢地回答說(shuō)：“孩子們已經(jīng)打敗了敵軍?！苯Y(jié)束后，返回屋內(nèi)，過(guò)門(mén)檻時(shí)，木屐底上的齒被門(mén)檻碰斷也沒(méi)覺(jué)察到。B【解析】本題考查理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.對(duì)“朋友安貧樂(lè)道品格的肯定”和對(duì)“閑居生活的祝福與贊美”都不正確，聯(lián)系全詩(shī)，尤其是結(jié)合尾聯(lián)可知，詩(shī)人期望朋友能盡快“趨丹陛”“雞樹(shù)親”，重回朝廷，以有用之身造福百姓。整個(gè)頷聯(lián)的“求”和“不厭”主要是對(duì)于房明府被罷的委婉表述。①內(nèi)容表達(dá)：頸聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)峰因晴顯得更近、柳樹(shù)因雨顯得清新，由上文記敘、議論結(jié)合轉(zhuǎn)為描寫(xiě)景物，顯得波瀾起伏，避免平鋪直敘。②情感抒發(fā)：由上文對(duì)朋友政績(jī)及品德的贊美，轉(zhuǎn)為表達(dá)對(duì)朋友的深情與不舍，也蘊(yùn)含對(duì)朋友未來(lái)再展宏圖的美好祝福，情感變化自然，寫(xiě)得鮮活動(dòng)人?！窘馕觥勘绢}考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。頸聯(lián)“遠(yuǎn)峰晴更近，殘柳雨還新”寫(xiě)遠(yuǎn)峰因晴顯得更近、柳樹(shù)因雨顯得清新。這句內(nèi)容上是寫(xiě)景，而前兩聯(lián)“君為萬(wàn)里宰，恩及五湖人。未滿(mǎn)先求退，歸閑不厭貧”的內(nèi)容卻是寫(xiě)景記敘和議論，所以這是一轉(zhuǎn)?！熬秊槿f(wàn)里宰，恩及五湖人。未滿(mǎn)先求退，歸閑不厭貧”表達(dá)的是對(duì)朋友的贊美，而“遠(yuǎn)峰晴更近，殘柳雨還新”通過(guò)對(duì)送別之地周?chē)h(huán)境的描寫(xiě)，來(lái)表達(dá)對(duì)房明府的不舍和祝福。這是又一轉(zhuǎn)。效果：“轉(zhuǎn)”就是為了避免平鋪直敘，制造一些波瀾，為表達(dá)主題準(zhǔn)備。可從這幾個(gè)角度分析：如由上文的記敘、議論結(jié)合轉(zhuǎn)為寫(xiě)景，使全詩(shī)更富波瀾變化，避免平鋪直敘；由記敘轉(zhuǎn)入融情于景的描寫(xiě)，以睛日遠(yuǎn)峰、雨后新柳寄托惜別與祝福之情，通過(guò)借景抒情，融情于景的手法，來(lái)含蓄的表達(dá)情感，使表達(dá)情感含蓄而鮮活生動(dòng)。（1）文質(zhì)彬彬然后君子（2）驚濤拍岸卷起千堆雪（3）使六國(guó)各愛(ài)其人則足以拒秦C【解析】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。第一空，渾然一體：融合成一個(gè)整體。水乳交融：像水和乳汁融合在一起，形容關(guān)系非常融洽或結(jié)合十分緊密。根據(jù)前文中的“其在文化精神上融會(huì)了詩(shī)詞、繪畫(huà)、書(shū)法等藝術(shù)”，可見(jiàn)融合為一個(gè)整體，可知此處應(yīng)選用“渾然一體”。第二空，虛實(shí)相生：虛境通過(guò)實(shí)境來(lái)實(shí)現(xiàn)，實(shí)境要在虛境的統(tǒng)攝下來(lái)加工，形成意境獨(dú)特的結(jié)構(gòu)方式。虛實(shí)結(jié)合：把抽象的述說(shuō)與具體的描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，或把眼前現(xiàn)實(shí)生活的描寫(xiě)與回憶、想象結(jié)合起來(lái)。語(yǔ)境中說(shuō)的是水墨畫(huà)，故應(yīng)選用“虛實(shí)相生”。第三空，美不勝收：美好的東西太多，一時(shí)接受不完（看不過(guò)來(lái)）。精美絕倫：精致巧妙，無(wú)與倫比。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是畫(huà)面的精巧，故應(yīng)選用“精美絕倫”。第四空，流暢：流利、通暢。流利：話(huà)說(shuō)得快而清楚，文章讀起來(lái)通暢；靈活；不凝滯。根據(jù)語(yǔ)境，此處說(shuō)的是敘事，應(yīng)選用“流暢”。D【解析】本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。“中國(guó)風(fēng)”上引號(hào)表特殊稱(chēng)謂。A.表反語(yǔ)；B.表強(qiáng)調(diào)；C.表引用；D.表特定稱(chēng)謂。隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，我國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)制作技術(shù)水平不斷得到提高?！窘馕觥勘绢}考查辨析并修改病句的能力。畫(huà)橫線(xiàn)的句子有兩處語(yǔ)?。阂皇侨鄙僦髡Z(yǔ)，“隨著”和“讓”不能同時(shí)使用，二者留一；二是搭配不當(dāng)，“技術(shù)水平”和“增強(qiáng)”不搭配，“水平”應(yīng)是“提高”。A【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。從前文“繼2008年神舟七號(hào)載人飛行任務(wù)后”可知，這次出艙是中國(guó)航天員再次出艙，而B(niǎo)項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是出艙的順利，與句意不連貫，故排除；D項(xiàng)沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“再次出艙”這一事實(shí)，故排除；而據(jù)后文“也是空間站階段中國(guó)航天員的首次空間出艙活動(dòng)”可知，此次出艙的性質(zhì)是空間站階段的“空間出艙”，而C項(xiàng)并未強(qiáng)調(diào)“空間出艙”，故排除C項(xiàng)。22.①安全返回天和核心艙②空間站后續(xù)出艙活動(dòng)的順利實(shí)施③按計(jì)劃開(kāi)展了各項(xiàng)工作【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。根據(jù)后文“標(biāo)志著我國(guó)空間站階段航天員首次出艙活動(dòng)取得圓滿(mǎn)成功”可知，航天員在圓滿(mǎn)完成既定任務(wù)后已經(jīng)安全返回空間站，而根據(jù)后文“自6月17日進(jìn)駐天和核心艙以來(lái)”可知，宇航員所在空間站位置為“天和核心艙”，據(jù)此在①中可填入“安全返回天和核心艙”。從前文“檢驗(yàn)了我國(guó)新一代艙外航天服的功能性能，首次檢驗(yàn)了航天員與機(jī)械臂協(xié)同工作的能力及出艙活動(dòng)相關(guān)支持設(shè)備的可靠性與安全性”可知，這一系列的活動(dòng)都是為了保證空間站后續(xù)出艙活動(dòng)的順利實(shí)施而采取的措施，據(jù)此②應(yīng)填入這些活動(dòng)的目的，故可填入“空間站后續(xù)出艙活動(dòng)的順利實(shí)施”。第三自然段是對(duì)前面內(nèi)容的總結(jié)，前面兩段介紹了此次任務(wù)的內(nèi)容及其意義，所以此次航天任務(wù)中，到目前為止，航天員按照計(jì)劃開(kāi)展工作。故③中可填入“按計(jì)劃開(kāi)展了各項(xiàng)工作”。23.【寫(xiě)作指導(dǎo)】本題考查寫(xiě)作能力。材料首先提出我們?nèi)粘W(xué)習(xí)、生活中常見(jiàn)的“有用無(wú)用”之爭(zhēng)，暗示涉及范圍之廣（人、事、物），提醒同學(xué)們作文時(shí)應(yīng)聯(lián)系學(xué)習(xí)與生活的實(shí)際。然后，一個(gè)疑問(wèn)句，啟發(fā)同學(xué)們思考爭(zhēng)論背后的判斷標(biāo)準(zhǔn)，亦即現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)。引用莊子的語(yǔ)錄，是為了啟發(fā)同學(xué)們思考。【聯(lián)想與思考】（1）從材料提供的范圍，我們首先想到現(xiàn)實(shí)中關(guān)于“人”的爭(zhēng)論，即對(duì)人的才與非才的判斷。按照道理講，人各有才，是才必有其用，正如李白所說(shuō)：“天生我材必有用。”對(duì)于社會(huì)來(lái)講，應(yīng)該以多元化眼光來(lái)看待人才，倡導(dǎo)“三百六十行，行行出狀元”這樣一種人才觀(guān)；同時(shí)也要營(yíng)造一個(gè)“人盡其才”的環(huán)境。但是實(shí)際情況是，人們總是用某一種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量人是否為才，其人才觀(guān)是狹隘的。這種狹隘的人才觀(guān)在歷史上是特別突出的，所謂“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”，科舉得