2022年山西省晉中市榆次區(qū)東趙鄉(xiāng)中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析

2022年山西省晉中市榆次區(qū)東趙鄉(xiāng)中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.青霉素、紅霉素、慶大霉素以及人們熟悉的頭孢類藥物，都是抗生素，它為人的壽命延長至少貢獻(xiàn)了10歲，是人類健康的功臣。然而由于濫用，這一“功臣”正在轉(zhuǎn)變?yōu)槲：θ藗兘】档念^號“殺手”。這告訴我們①矛盾雙方具有同一性②要堅持具體問題具體分析③社會存在決定社會意識④量變是質(zhì)變的必然結(jié)果A．①②B．③④C．②③D．①④參考答案：A略2.“把落葉看成美妙的音符，就沒有了悲秋之感?！庇覀?cè)圖片體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A.意識具有目的計劃性

B.意識具有直接現(xiàn)實(shí)性C.意識具有主觀能動性

D.意識具有科學(xué)預(yù)見性參考答案：C3.2011年7月杭州一位2歲女孩突然從10樓墜落，路過的吳菊萍毫不猶豫沖過去抱接女孩，自己的手臂被撞成粉碎性骨折。被稱為“最美媽媽”的她對記者說：“我沒有后悔，畢竟我接住的是一條生命，現(xiàn)在最大的心愿是妞妞能夠平平安安?！眳蔷掌嫉氖论E從哲學(xué)上啟示我們A.評價人生價值主要看為人民、為社會做出的貢獻(xiàn)B.一個人的價值觀對其做出人生選擇有正確的導(dǎo)向作用C.不同的價值觀對事物的評價不同D.社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)參考答案：A4.醫(yī)學(xué)研究表明，大多數(shù)成年人的身體健康與其血液pH值有關(guān)，如右圖所示。從健康與非健康角度看，下列判斷正確的是()A.pH值在7.35和7.45間的任何變動均屬于量變B.pH值在6.8和7.8間的任何變動均屬于量變C.pH值在6.8和7.45間的任何變動均屬于質(zhì)變D.pH值在7.35和7.8間的任何變動均屬于質(zhì)變參考答案：A試題分析：量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更，是漸進(jìn)的、不顯著的變化；質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是根本的、顯著的變化。H值在7.35和7.45間任何變動均未發(fā)生根本性質(zhì)的變化，屬于量變階段。pH值在6.8和7.8間的變動，值在6.8和7.8間的變動，有量變也有質(zhì)變。pH值在6.8和7.45間的變動有量變也有質(zhì)變。pH值在7.35和7.8間的變動有量變也有質(zhì)變，B、C、D錯誤，本題選A項?？键c(diǎn)：量變與質(zhì)變H值在6.8和7.8間的變動，有量變也有質(zhì)變”5.目前，“微藝術(shù)”浪潮席卷了整個網(wǎng)絡(luò)，也延伸到很多人的生活中。微攝影大賽、微電影大賽……電影、攝影、繪畫這些“高高在上”的藝術(shù)門類在“微”世界里，變得那么和藹可親。這體現(xiàn)了

(

)①大眾傳媒顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能②文化發(fā)展要面向廣大人民，為人民大眾所喜聞樂見③受群眾喜愛的“微藝術(shù)”就是我們所倡導(dǎo)的大眾文化④“微藝術(shù)”的出現(xiàn)，意味著傳統(tǒng)的文藝形式的衰落A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：A6.鄧小平同志有兩句名言：一句是“摸著石頭過河”，一句是“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖”。也就是說，要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒有走過的道路，大膽地向前闖，大膽地去實(shí)踐。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)是（

）

A．科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

B．辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一

C．繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一

D．客觀性和主觀性的統(tǒng)一參考答案：A7.良好的生活習(xí)慣是一個人一生的寶貴財富。有人提出：生活從必要的家務(wù)勞動抓起，品德從孝心抓起，文明從說話抓起，學(xué)習(xí)從小處抓起。與此所反映的哲理相似的有（

）①奢靡之始，危亡之漸；

②仁者見仁，智者見智；③物必先腐之，而后蟲生之；

④輕者重之端，小者大之源。A.①②

B.②③

C.①③

D.①④

參考答案：D8.孟子和老子都是春秋戰(zhàn)國時期我國著名的思想家，孟子提出了“萬物皆備于我”的思想，老子提出了“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的思想。這兩種思想的共同點(diǎn)是()A．都承認(rèn)客觀事物及其整個世界，都依賴于人的主觀精神B．都承認(rèn)客觀精神是世界的主宰和本原C．都否認(rèn)思維決定存在

D．都否認(rèn)存在決定思維參考答案：C9.“綠色保險”是環(huán)境污染責(zé)任的形象稱呼，企業(yè)就

可能發(fā)生的環(huán)境事故風(fēng)險在保險公司投保，一旦發(fā)生污染事故，由保險公司對污染受害進(jìn)行賠償，企業(yè)則避免巨額賠償?shù)娘L(fēng)險，污染受害者也能得到迅速、有效的救濟(jì)。這說明（

）①“綠色保險”是一種商業(yè)保險

②“綠色保險”是一種針對風(fēng)險本身的投資方式③“綠色保險”能夠避免意外事故的發(fā)生

④“綠色保險”的費(fèi)用由個人、企業(yè)和政府共同承擔(dān)A．①②

B．①②③

C．①②④

D．①②③④參考答案：A10.“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光?！边@段文字主要說明了中華文化

A.包容并蓄

B.與時俱進(jìn)

C.博大精深

D.源遠(yuǎn)流長

參考答案：D11.我國2012年經(jīng)濟(jì)工作的總基調(diào)確定為“穩(wěn)中求進(jìn)”?！胺€(wěn)中求進(jìn)”的哲學(xué)依據(jù)是A．物質(zhì)是運(yùn)動的存在方式

B．運(yùn)動是靜止的特殊狀態(tài)

C．事物是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一

D．運(yùn)動是有條件的、暫時的和相對的參考答案：C12.一片臨河的草叢突然起火，火焰形成一個大火圈，向一個丘陵包圍過來，丘陵上無數(shù)螞蟻眼看就要葬身火海。這時，螞蟻們迅速聚集，抱成一團(tuán)，滾成一個黑色的“螞蟻球”，盡管被燒得噼啪作響，“蟻球”卻越滾越快，終于穿過火海，沖進(jìn)小河，大多數(shù)螞蟻得以絕處逢生，這表明

(

)A.搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮

B.部分制約整體，甚至起決定作用C.整體功能的形成離不開部分原有的功能

D.立足整體，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)參考答案：D13..圖7既可以看成正在對視的兩個人，也可以看成一個酒杯。這表明A．運(yùn)動是客觀事物的固有屬性和存在方式B．人們的認(rèn)識結(jié)果是由認(rèn)識的主體決定的C．意識對客觀世界的反映是主動而有選擇的D．人們的認(rèn)識活動可以能動地改造客觀世界參考答案：C14.現(xiàn)在不少城市倡導(dǎo)建設(shè)低碳社區(qū)。在不同區(qū)位和地理條件下，低碳社區(qū)所面對的資源環(huán)境條件不同，居住居民的綜合素質(zhì)不同，因而，需要解決的實(shí)際問題不同，具體采用的方法也不同。這體現(xiàn)的唯物論哲理是①物質(zhì)世界是運(yùn)動與靜止的統(tǒng)一

②物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映③矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析

④一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是A．①④

B．②③

C．②④

D．①③參考答案：C15.毛澤東思想的精髓是(

)A．與時俱進(jìn)

B．解放思想

C．實(shí)事求是

D．中體西用參考答案：C16.經(jīng)過6年的發(fā)展，中非基金已經(jīng)成長為中國對非經(jīng)貿(mào)合作領(lǐng)域最大的股權(quán)投資基金，投資遍及非洲30多個國家，投資額超過24億美元，涉及能源礦產(chǎn)、機(jī)械制造、建材、經(jīng)貿(mào)園區(qū)、電力、基礎(chǔ)設(shè)施和農(nóng)業(yè)等多個領(lǐng)域。我國企業(yè)對非洲直接投資有利于①更好地參與全球化的競爭②實(shí)現(xiàn)貿(mào)易順差③提高對外開放水平

④積極合理有效利用外資A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：B17.荀子說：“心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)耳不聞?！边@段話表明人的意識具有

A．客觀性

B．能動性

C．自覺性

D．選擇性參考答案：B18.命運(yùn)，有人認(rèn)為“人生曲線的走向，皆是上天的預(yù)先安排，個人無能為力?！贝擞^點(diǎn)屬于

A.主觀唯心主義

B.客觀唯心主義

C.古代樸素唯物主義

D.機(jī)械唯物主義參考答案：B19.做好文化工作，要通過形式多樣的文化活動凝聚群眾，謳歌新生括，展示新形象；要圍繞“四個全面”戰(zhàn)略布局，提升社會精氣神；要利用各種節(jié)日和其他文化活動，敘鄰里之誼，促鄰里相幫，傳人間真情。這表明，文化發(fā)展要①有高度的文化自覺與文化擔(dān)當(dāng)②加強(qiáng)對文化市場的管理和引導(dǎo)③豐富精神文明創(chuàng)建活動的形式④實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的統(tǒng)一A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：A題肢②強(qiáng)調(diào)的是對文化市場的管理與引導(dǎo)問題，與文化發(fā)展無關(guān)。題肢④說法錯誤，文化發(fā)展不是企業(yè)的經(jīng)營，故排除。根據(jù)題意，文化發(fā)展要展示新形象、提升社會精氣神、傳人間真情就需要有高度的文化自覺與文化擔(dān)當(dāng)，通過各種形式的文明創(chuàng)建活動來豐富精神文明建設(shè)。故①③入選，故本題答案選A?！究键c(diǎn)定位】文化自覺20.曹操大軍在行軍途中，士兵口渴。曹操用鞭指前面說有梅林，士兵于是不渴。這就是所謂的“望梅止渴”。據(jù)此完成19—20題19.“望梅止渴”這個成語強(qiáng)調(diào)了（

）A.物質(zhì)的決定作用

B.實(shí)踐的重要性C.意識能夠正確的反映客觀事物

D.意識的能動作用20.實(shí)際上?！爱嬶灣漯嚒辈荒苷嬲摹俺漯嚒?，“望梅止渴”也不能真正的“止渴”。這是因為（

）A.意識不能代替物質(zhì)

B.物質(zhì)可以代替意識C.精神的東西不重要

D.物質(zhì)和意識沒有區(qū)別參考答案：DA21.大數(shù)據(jù)顯示，今年春節(jié)假期，平均每個用戶每天花在手機(jī)上的時間接近4個小時，“指尖社交”讓假期變成了手機(jī)上的忙碌，真正陪伴家人的時間明顯偏少。手機(jī)的出現(xiàn)，本來是為了讓溝通更便利，結(jié)果卻使得人們更加孤獨(dú)。這表明①量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變②矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化③事物既有好的一面又有不好的一面④新事物的發(fā)展總是充滿各種各樣障礙A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：A“平均每個用戶每天花在手機(jī)上的時間接近4個小時”導(dǎo)致“真正陪伴家人的時間明顯偏少”，體現(xiàn)了量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，選A；③不選，因為事物矛盾的兩面性不代表好與不好；④與材料無關(guān)?！究键c(diǎn)定位】矛盾的同一性、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系【名師點(diǎn)睛】矛盾的同一性記憶口訣相互排斥：“你不是我，我不是你”；相互對立：“你離開我，我離開你”；相互依賴：“你離不開我，我離不開你”；相互貫通：“你中有我，我中有你”；相互轉(zhuǎn)化：“你變成我，我變成你”。22.科學(xué)發(fā)展觀是我們進(jìn)行社會主義建設(shè)必須長期堅持的指導(dǎo)思想，這是因為A．世界觀與方法論是人們認(rèn)識世界和改造世界的原則B．世界觀對人們認(rèn)識世界、改造世界有著積極的指導(dǎo)作用C．科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的科學(xué)世界觀與方法論的集中體現(xiàn)D．科學(xué)發(fā)展觀是解決我國一切實(shí)際問題的根本方法

參考答案：C23.諺語是民間集體創(chuàng)造、廣為流傳、言簡意賅并較為定性的藝術(shù)語句，是民眾智慧和經(jīng)驗的總結(jié)，許多諺語都包含有豐富的哲理。領(lǐng)會以下諺語的哲學(xué)含義，把它們對應(yīng)的序號，填入下面相應(yīng)表格。

注意：每格不超過3個，多選整格不給分。（6分）民間諺語：①傷其十指，不如斷其一指②金無足赤，人無完人③一葉障目，不見泰山④白玉微瑕，瑕不掩玉⑤青出于藍(lán)而勝于藍(lán)⑥物有所不足，智有所不明⑦射人先射馬，擒賊先擒王⑧亂極則治，暗極則光⑨丟了西瓜，撿了芝麻⑩攻其一點(diǎn)，不及其余與主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理關(guān)聯(lián)的有與矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理關(guān)聯(lián)的有

參考答案：與主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理關(guān)聯(lián)的有與矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理關(guān)聯(lián)的有①⑦⑨②③④

24.交會對接技術(shù)是載人航天發(fā)展的三項基本技術(shù)之一。突破和掌握這一技術(shù)是建設(shè)載人空間站的基礎(chǔ)和前提，對于實(shí)現(xiàn)我國載人航天工程“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略具有十分重要的意義。這主要說明了A．質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路B．關(guān)鍵的部分就能對整體發(fā)展起決定作用C．搞好部分，用局部的發(fā)展推動整體發(fā)展D．聯(lián)系構(gòu)成了事物的運(yùn)動、變化、發(fā)展參考答案：B25.中國古代成語故事中包含了豐富的哲學(xué)道理，請將能夠準(zhǔn)確反映哲理的番號與成語故事的番號對接，找出最適合的答案來：a:①田忌賽馬

②圍魏救趙

③塞翁失馬

④刻舟求劍

⑤鄭人置履

⑥邯鄲學(xué)步⑦拔苗助長b:①建立新的聯(lián)系，優(yōu)化內(nèi)部結(jié)構(gòu)

②事物總是相互聯(lián)系的

③事物在一定條件下轉(zhuǎn)化

④事物是運(yùn)動的、變化的、發(fā)展的

⑤從實(shí)際出發(fā)，反對教條主義

⑥一切崇實(shí)際出發(fā)，反對違背實(shí)際的盲目照搬

⑦按客觀規(guī)律辦事A、a①b②

B、a④b③

C、a①b①

D、a⑥b⑦參考答案：C26.中國13億人口中，4億青少年構(gòu)成了動漫及其衍生產(chǎn)品的龐大消費(fèi)市場。調(diào)查顯示，我國青少年中，有80%接觸過動漫產(chǎn)品。與動漫相關(guān)的游戲、服裝、玩具、食品、文具用品、裝飾品等動漫衍生產(chǎn)品在我們的生活中無處不有。動漫衍生產(chǎn)品①是動畫片的替代品，其價值決定于消費(fèi)者的個人喜好②是使用價值和價值的統(tǒng)一體，其價值由貨幣來衡量③其價格受生產(chǎn)者供應(yīng)和消費(fèi)者需求的直接影響④其價值決定于市場的火爆程度，受產(chǎn)品材質(zhì)的影響A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：D27.2011年全國政協(xié)十一屆四次會議期間，政協(xié)委員、政協(xié)各參加單位和專門委員會，緊緊圍繞“十二五”時期發(fā)展的主題、主線、目標(biāo)任務(wù)和重大舉措，通過提案建言獻(xiàn)策。會議共收到提案5762件，其中，委員提案4965件，八個民主黨派中央和全國工商聯(lián)提案285件。政協(xié)委員、政協(xié)參加單位提交提案（

）

①是人民政協(xié)履行職能的重要方式

②是人民政協(xié)實(shí)現(xiàn)工作方式轉(zhuǎn)變的重要舉措

③是人民政協(xié)行使社會管理職能的重要載體

④是協(xié)助黨和國家機(jī)關(guān)實(shí)現(xiàn)決策民主化、科學(xué)化的重要渠道

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

參考答案：B28.第二屆中國安徽民俗文化節(jié)緊緊圍繞“讓民俗活起來”“讓民俗留長久”“讓民俗

樂萬家”三條主線，開展豐富多彩的民俗文化活動。這表明

①傳統(tǒng)民俗具有繼承性②傳統(tǒng)文化要順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖?/p>

長的精神需求③傳統(tǒng)文化具有包容性④文化發(fā)展要堅持為人民服務(wù)、為社會主義

服務(wù)的方向

A．①②

B．③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.源于實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐，但只有正確的認(rèn)識才能對實(shí)踐產(chǎn)生積極的指導(dǎo)作用。因此，在實(shí)踐中必須獲得正確認(rèn)識，盡量避免任何錯誤。（10分）參考答案：①“認(rèn)識來源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，只有正確的認(rèn)識才能對實(shí)踐有積極的指導(dǎo)作用”，這句話正確揭示了實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系以及認(rèn)識反作用，是正確的。因此，在實(shí)踐基礎(chǔ)上，獲得正確的認(rèn)識是必要的。②由于主客觀的限制，人們對一個具體事物的認(rèn)識需要實(shí)踐到認(rèn)識、認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)，在這個過程中人們的錯誤總是難免的，只有經(jīng)過不斷糾正錯誤，才能獲得正確的認(rèn)識。③我們應(yīng)該樹立創(chuàng)新精神，充分發(fā)揮主觀能動性，戰(zhàn)勝挫折，自覺糾正錯誤，獲得正確的認(rèn)識。30.在科技革命和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的直接推動下，世界各國的文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。目前，美國的文化產(chǎn)品已在其對外貿(mào)易中占據(jù)首位。面對美國“薯片（麥當(dāng)勞）”、“芯片（電腦）”、“大片（電影）”這“三片齊下”的文化戰(zhàn)略，我們的文化在相當(dāng)長的一段時間處于“失聲”狀態(tài)。運(yùn)用文化生活的知識談?wù)勀銓Υ朔N現(xiàn)象的認(rèn)識。（12分）參