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這絕不是一般的家書,它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物,也是一部充斥著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永久無終點。通過親生的兒女,連續(xù)自己的生命,也連續(xù)與進展一個人為社會,為祖國,為人類所能盡的能量。因此,培育兒女也正是對社會,對祖國,對人類世界應當的盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書中不言而喻。他在給兒子傅聰的信里,這樣說:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是稀里糊涂的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個爭論藝術,爭論音樂的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料同時也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不論在做人方面還是其他各方面?!必灤┤考視那橐?,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴厲的立場對待一切。做一個“德藝具備,人格卓越的藝術家”。

傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書信中吸取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導,鼓舞與鞭策。使他有志氣與能量,去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障。踏上自己正值的成長道路。傅聰這種喜愛祖國,信任祖國的精神,與傅雷在數萬里之外對他殷切的教育,是不能分開的。

再看看這些書信的背景,傅雷是在怎樣的政治境況中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到損害,傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

優(yōu)秀的父親,超卓的兒子,不平凡的家書

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中國的文學一貫以它的博大精深而經久不衰,文學與歷史的和諧更給這個古國給予了神奇的色調,國人在文明、文化的滋潤下,其根性也是其他國家都難以超越的,而暢讀這些經典之作,更已成為提高修養(yǎng),享受覺悟、頓悟、徹悟的一種必定的介質。

近些日子,讀完了《傅雷家書》,感受頗深。從傅雷的出發(fā)點來看,他起初寫信給愛子的時候,并沒有想到這些家信會被后人出版,且能被億萬人爭相傳閱,成為奇麗。

作為父親,他的每篇書信都寫得那么專注,傾出全部的備至關懷,沒有過于矯揉造作的詞語,沒有商業(yè)性質的敷衍,有的只是沉重的父愛,睿智的觀點,廣博的學識以及勤勉做人的決心。

傅雷是個勝利的父親,從他的身上,他的書信中,我看到了作為一位家長,作為一位老師應當具備的技能,以及責任感,當然在他樸實的信中,這些并沒有詳細的表述,是需要靠自己去總結,去挖掘的,這些深深隱蔽著的精髓,也成為了我很多財寶中的一筆。

不管是孩子的`父母,亦或是同學的老師,都具備著一個相同的共性,那就是愛!從事教育工作十幾載,我對于教育教學的探究討論從來沒有停息過,在每一天的工作中,我都抱著愛人者人恒愛之的信念,抱著微笑與感謝的心態(tài),積極地迎接每一天的挑戰(zhàn),給自己定一個臺階,讓自己在爬樓梯的狀態(tài)下不斷地進步,哪怕只有一點點,我都會感受到無比的滿意,由于我在前進。

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辛酸的眼淚猶如甜美的酒漿,用父愛去釀造,醇香而酒烈。

——題記

父愛,如星辰,劃破黑暗的陰霾;父愛如陽光,照亮人生的迷途;父愛如美酒,醇香而酒烈。而在我看來,父愛就是那一封封傳遞的家書。

《傅雷家書》是傅雷及其夫人在1954年至1966年寫給兩個兒子的一百多封家信。這本書包括了如何教育孩子,如何做人,關懷兒子生活成長,與兒子暢談藝術等方面。是一部充斥父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。

在書中,讓我感受最深的是那句:辛酸的眼淚是培育你心靈的酒漿。人生不可能永久是春天,當我們心處坎坷坎坷、荊棘叢生之中,你辛酸的眼淚猶如甜美的酒漿,用父愛去釀造,醇香而酒烈。

從書中的字里行間可以看出傅聰的勝利離不開傅雷的辛勤教導。書中的傅雷是一個嚴謹仔細,一絲不茍,對親人和國家有著無私的愛的人。這不由得讓我想起了我的父親。

我的父親不善言辭,有時過于嚴苛,卻總能用他那悄悄的關愛,呵護著我成長,這像極了書中的傅雷。記得那是我小時候,在晚上的一次散步中,灰黑色的天空中突然下起了淅淅瀝瀝的小雨。于是,父親便撐起了那把熟識的藍色小雨傘,這時的雨傘,對我們兩個人來說,的確是小了些。父親微微地皺了皺眉頭,路邊的樹也被雨水把“打”得嘩嘩作響,當時的我也不知是怎么了,拉著父親的衣角,說了聲“傘歪了?!倍匠绤柕剡^分的父親竟然傻笑著說:“沒事,風吹的?!蔽仪宄乜吹?,父親的背全濕了……

他不善言辭,也不懂得表達愛意,然而那愛猶如一壇壇醇烈的美酒,醇香而酒烈;猶如一封封飄洋的書信,厚重而沉重。

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每一封家書都是文化遺產,《傅雷家書》更不用說了。

家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后,家書就涌現了,可以說是源遠流長。隨著文字語言的漸漸豐富,紙張的發(fā)現,家書漸漸流行起來,一貫到今日,家書都是維系親情紐帶之一。一封封書信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美妙的人際關系、高尚的生活準那么、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛國熱忱。這些內容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

以《傅雷家書》來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準;立志成才,要以報效祖國為要務。整本家書,可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個時代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清晰闡釋出來,它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準那么。

傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許很多多做人處世的大道理,是一筆珍貴的精神財寶,然而,父母日常的教導又何嘗不是立身行事的準那么呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》后,我學會了很多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。

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“待人要謙遜,做事要嚴謹,遇事不躲避,戒驕戒躁”?!白鋈说谝?,其次才是做藝術家,再其次是做音樂家,最末是做鋼琴家?!痹凇陡道准視分?,傅雷對于傅聰的人格、道德教育都很嚴格。傅聰長大后去國外留學,傅雷卻對自己的過分嚴苛感到自責。

傅聰也體會到了父母對他深厚的關愛??稍谖覀兊默F實生活中,又有幾對父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作那么,以自己的成長經受為例教育兒子,又有幾個孩子能像傅聰那樣幼時對父母言聽計從?我們本就沒有那樣好的家庭教育,只能更加努力學習,豐富知識,充盈自己。

親情在教育、批判、贊頌中一一表達。面對父母的嚴苛批判,我們要么默不作聲,要么嚴詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批判,是由于傅雷別出心裁的教育方法。我們的父母時常將我們與別人家的孩子比較,但他們意想不到的是我們總會由于這種批判而更加“厭煩”父母,與之對抗并產生隔閡。而傅雷那么用和伙伴商量的語氣,贊頌的視角,激勵代替批判,表揚代替斥責,心平氣和地跟兒子溝通,進而達到好的教育效果,使得傅聰對父親予以的愛越來越簡單接受,順當完成學業(yè)且終有所成。

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