社會(huì)調(diào)查的歷史發(fā)展與一般程序課件

社會(huì)調(diào)查研究方法張彥?社會(huì)調(diào)查研究方法?1目錄前言第一章導(dǎo)論第二章選題與準(zhǔn)備第三章抽樣與抽樣調(diào)查第四章問(wèn)卷法第五章訪談法第六章觀察法第七章實(shí)驗(yàn)法第八章文獻(xiàn)法第九章調(diào)查資料的統(tǒng)計(jì)分析第十章社會(huì)調(diào)查報(bào)告撰寫?目錄?2社會(huì)調(diào)查方法選題計(jì)劃與準(zhǔn)備收集資料的方法(實(shí)事)整理資料的方法分析資料的方法(求是)統(tǒng)計(jì)分析方法(定量)理論分析方法(定性)文獻(xiàn)資料原始資料非全面調(diào)查全面調(diào)查撰寫調(diào)查報(bào)告文獻(xiàn)法觀察法問(wèn)卷法訪談法實(shí)驗(yàn)法個(gè)案調(diào)查典型調(diào)查抽樣調(diào)查普查統(tǒng)計(jì)調(diào)查方法考慮資料來(lái)源考慮調(diào)查對(duì)象?社會(huì)調(diào)查方法選題計(jì)劃與準(zhǔn)備收集資料的方法整理資料的方法分析資3前言現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)，人稱一本無(wú)字的巨書，要讀懂它，就要求我們掌握一種認(rèn)識(shí)社會(huì)的有力工具-——社會(huì)調(diào)查方法。社會(huì)調(diào)查是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的調(diào)查研究。關(guān)于它的重要性，其實(shí)一講誰(shuí)都明白。試想，不了解市場(chǎng)行情，經(jīng)濟(jì)決策怎么能正確？不了解敵情，仗怎么能打贏？因此，孫子兩千多年前就講：知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。毛澤東也有句名言：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)?！?前言現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)，人4對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象，當(dāng)然我們不能像天文學(xué)家那樣用望遠(yuǎn)鏡去觀測(cè)天象，也不能像生物學(xué)家那樣用顯微鏡去觀察細(xì)胞。那么我們認(rèn)識(shí)的方法是什么呢？這就是“看、聽、問(wèn)”。不過(guò)，在社會(huì)調(diào)查方法中，我們所講的“看、聽、問(wèn)”，不是我們?nèi)粘Ｉ钪械摹翱?、聽、?wèn)”，而是科學(xué)的“看、聽、問(wèn)”。因?yàn)槊鎸?duì)日趨復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，我們只有科學(xué)的“看、聽、問(wèn)”，才能去粗取精，去偽存真，由表及里，由此及彼。?對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象，當(dāng)然我們不能像天文學(xué)家那樣5第一章導(dǎo)論

提起社會(huì)調(diào)查，大家都不陌生。因?yàn)樵谏鐣?huì)生活中，當(dāng)我們碰到撓頭的問(wèn)題時(shí)，往往首先想到的是調(diào)查，得把事情弄清楚。尤其現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)紛繁復(fù)雜、變化多端的信息社會(huì)，我們每天都會(huì)碰到大量的新情況、新問(wèn)題。我們要少走彎路，少犯錯(cuò)誤，就需要一種科學(xué)方法，象科學(xué)實(shí)驗(yàn)認(rèn)識(shí)自然規(guī)律一樣，能夠認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象背后的客觀規(guī)律性?！拔覀兊娜蝿?wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋或船就不能過(guò)，不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話。”社會(huì)調(diào)查作為一種收集和處理社會(huì)信息的基本方法，就是能夠認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)律的“橋”或“船”。?第一章導(dǎo)論提起社會(huì)調(diào)查，大家都不陌生。因6第一節(jié)社會(huì)調(diào)查及其歷史發(fā)展一、什么是社會(huì)調(diào)查社會(huì)調(diào)查是一種有意識(shí)有目的的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它與人們?nèi)粘Ｉ钪袑?duì)社會(huì)現(xiàn)象的一般觀察和了解有原則區(qū)別。社會(huì)調(diào)查的認(rèn)識(shí)對(duì)象是社會(huì)現(xiàn)象而不是自然現(xiàn)象。社會(huì)調(diào)查是一門科學(xué)。社會(huì)調(diào)查不僅是一門科學(xué)，而且是一門方法的科學(xué)。社會(huì)調(diào)查的靈魂是用事實(shí)說(shuō)話。?第一節(jié)社會(huì)調(diào)查及其歷史發(fā)展?7二、社會(huì)調(diào)查的歷史現(xiàn)代意義上的“社會(huì)調(diào)查”一詞，是伴隨著現(xiàn)代社會(huì)的誕生而誕生的，但社會(huì)調(diào)查作為一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在很早以前就開始了。社會(huì)調(diào)查的最早歷史可以上溯到古代埃及和中國(guó)的人口統(tǒng)計(jì)。資本主義生產(chǎn)方式確立，使社會(huì)調(diào)查逐漸形成一門科學(xué)。

馬克思、恩格斯在其革命生涯中進(jìn)行的社會(huì)調(diào)查。

一次世界大戰(zhàn)以后美國(guó)以社會(huì)實(shí)踐為目的的社會(huì)調(diào)查。自上世紀(jì)60、70年代以來(lái)，社會(huì)調(diào)查方法、技術(shù)在定量化方面的迅速進(jìn)展，?二、社會(huì)調(diào)查的歷史?8三、社會(huì)調(diào)查在中國(guó)上個(gè)世紀(jì)初，西方社會(huì)學(xué)傳入中國(guó)，最早由外國(guó)人主辦，運(yùn)用現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查方法在中國(guó)進(jìn)行了一系列的社會(huì)調(diào)查。從20世紀(jì)的20年代開始，中國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)者在城市和農(nóng)村開展的社會(huì)調(diào)查。毛澤東的調(diào)查研究活動(dòng)。如《尋烏調(diào)查》(1930.5)、《興國(guó)調(diào)查》(1930.10)、《長(zhǎng)崗鄉(xiāng)調(diào)查》(1933.11)、《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》(1933.11)等。改革開放，迎來(lái)了中國(guó)社會(huì)調(diào)查發(fā)展的全新階段。

?三、社會(huì)調(diào)查在中國(guó)?9第二節(jié)社會(huì)調(diào)查的一般程序科學(xué)環(huán)一、“科學(xué)環(huán)”與路線圖

理論

假設(shè)

經(jīng)驗(yàn)概括

觀察

?第二節(jié)社會(huì)調(diào)查的一般程序科學(xué)環(huán)一、“科學(xué)環(huán)”與路線圖10

社會(huì)觀察：概念：

“日出而作，日落而息”“生產(chǎn)”

人生產(chǎn)的并非都用于自己消費(fèi)

人消費(fèi)的并非都出于自己生產(chǎn)“交易”假設(shè)：社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活也與自然界運(yùn)動(dòng)那樣是有規(guī)律的，即“無(wú)形之手”假設(shè)。

理論：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論

理論

假設(shè)

經(jīng)驗(yàn)概括

觀察

概括：人們總是以最小的支出試圖獲取最大的收益。

?

11社會(huì)調(diào)查研究的路線圖

理論

假設(shè)

概括

問(wèn)題

檢驗(yàn)

解釋

收集資料

問(wèn)題?社會(huì)調(diào)查研究的路線圖理論假設(shè)概括問(wèn)題檢驗(yàn)解釋12在現(xiàn)實(shí)提出的許多問(wèn)題面前，社會(huì)調(diào)查有兩條基本研究路線：一條是“問(wèn)題理論假設(shè)收集資料檢驗(yàn)理論”，即左循環(huán)：另一條是“問(wèn)題收集資料概括理論解釋收集資料”，即右循環(huán)。具體來(lái)說(shuō)，在研究的問(wèn)題確定后，前者是從現(xiàn)有理論入手，運(yùn)用演繹從一般到特殊，得出假設(shè)，再通過(guò)調(diào)查之實(shí)證資料來(lái)檢定假設(shè)，最后回歸理論層面，充實(shí)理論或者修改理論；后者是從具體的調(diào)查（收集資料）入手，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)概括，運(yùn)用歸納從特殊到一般，上升到理論層面，再用相關(guān)理論來(lái)對(duì)所了解的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)作出說(shuō)明、解釋。?在現(xiàn)實(shí)提出的許多問(wèn)題面前，社會(huì)調(diào)查有兩條基本131.選題二、社會(huì)調(diào)查的基本步驟4.研究：整理與分析3.調(diào)查：收集資料2.準(zhǔn)備5.總結(jié)社會(huì)調(diào)查在具體實(shí)施中可以選擇不同的研究路線。研究路線雖可不同，但社會(huì)調(diào)查的基本步驟是相同的，我們可以把它們歸納為右邊五個(gè)階段：?1.選題二、社會(huì)調(diào)查的基本步驟4.研究：整理與分析3.調(diào)查：14問(wèn)題和思考：1.為什么資料經(jīng)整理后，其信息量將有所減少？2.馬克思說(shuō)：“研究必須充分地占有材料，分析它的各種發(fā)展形勢(shì)，探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)系，只有這項(xiàng)工作完成之后，現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)才能適當(dāng)?shù)財(cái)⑹龀鰜?lái)。”請(qǐng)問(wèn)，馬克思的這段論述涉及了社會(huì)調(diào)查的哪幾個(gè)階段？?問(wèn)題和思考：?15第三節(jié)研究假設(shè)的提出一、量化研究與研究假設(shè)在社會(huì)學(xué)研究中，受到自然科學(xué)量化研究方式的影響，實(shí)證研究范式一直占據(jù)著主流地位。在社會(huì)調(diào)查研究中，假設(shè)檢驗(yàn)作為一種認(rèn)識(shí)社會(huì)的重要方法，比較突出反映了社會(huì)學(xué)研究的這種定量化取向。凡是采用這種方法進(jìn)行研究的社會(huì)調(diào)查，都要先針對(duì)研究課題提出具體的研究假設(shè)，然后通過(guò)所收集的資料檢定假設(shè)，在判斷的基礎(chǔ)上作出解釋和說(shuō)明。研究假設(shè)也叫理論預(yù)設(shè)，是在研究之前提出的有待調(diào)查檢驗(yàn)的命題。由于假設(shè)是預(yù)先提出來(lái)的，因此它需要在調(diào)查中加以檢定，即用調(diào)查結(jié)果來(lái)決定是接受它還是不接受它。?第三節(jié)研究假設(shè)的提出一、量化研究與研究假設(shè)?16二、構(gòu)成假設(shè)的基本術(shù)語(yǔ)

概念、變量與命題概念：是綜合概括同一類事物或現(xiàn)象的抽象名詞。概念具有不同的抽象層次，抽象層次越高，其覆蓋面就越大，特征也就越含糊，反之，其覆蓋面就越小，特征也就越明確。

變量：概念有兩種類型：一類概念僅標(biāo)識(shí)某類現(xiàn)象，如“水”、“天空”。另一類概念則包含一個(gè)以上范疇、亞概念。變量是對(duì)后一類概念的具體化。

命題：是多個(gè)概念之間關(guān)系的陳述。例如，“互聯(lián)網(wǎng)消除了時(shí)空障礙”就是關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)”和“時(shí)空”兩個(gè)概念之間關(guān)系的陳述。命題具有不同的類型，在社會(huì)調(diào)查研究中，假設(shè)是最常用的命題形式。?二、構(gòu)成假設(shè)的基本術(shù)語(yǔ)

概念、變量與命題概念：是17相關(guān)關(guān)系、因果關(guān)系和虛無(wú)關(guān)系相關(guān)關(guān)系：變量X與Y存在某種關(guān)聯(lián)性，變量X有變化，變量Y也有變化，兩者之間相互影響，但無(wú)法確證誰(shuí)是因，誰(shuí)是果，兩者互為因果。

因果關(guān)系：因?yàn)樽兞縓的變化會(huì)導(dǎo)致變量Y的變化。因果關(guān)系成立的三個(gè)必要條件是：變量X、Y有相關(guān)關(guān)系；變量X的轉(zhuǎn)化在時(shí)間上先于變量Y的轉(zhuǎn)化；變量X與變量Y之間的相關(guān)性不是因?yàn)榈谌齻€(gè)變量的存在而存在。

虛無(wú)關(guān)系：就是指變量X、Y之間的關(guān)系是不存在的或不真實(shí)的。在對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析時(shí)，一旦需要對(duì)虛無(wú)關(guān)系的假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)，只要這一假設(shè)被調(diào)查結(jié)果所否定，那么原來(lái)兩變量之間的關(guān)系就得到了承認(rèn)（參見第九章第三節(jié)）。?相關(guān)關(guān)系、因果關(guān)系和虛無(wú)關(guān)系相關(guān)關(guān)系：變量X與Y存在某18三、假設(shè)陳述的方式條件式陳述的表達(dá)形式是：“如果A，則B”或者“只要A，就B”。比如，研究“家庭收入”與“家庭教育娛樂(lè)開支”的關(guān)系，可以提出假設(shè)：“高收入家庭在教育娛樂(lè)上花費(fèi)較高”。條件式研究假設(shè)一般用來(lái)說(shuō)明兩個(gè)變量之間的因果關(guān)系，但有時(shí)也只能說(shuō)明相關(guān)關(guān)系。差異式陳述的表達(dá)形式是：“A不同，B也不同”或者“A不同，B相同”。比如，同樣是研究“家庭收入”與“家庭教育娛樂(lè)開支”的關(guān)系，假設(shè)可以陳述為：“城市居民家庭收入不同，家庭教育娛樂(lè)開支也不同”?；蛘摺俺鞘芯用窦彝ナ杖氩煌彝ソ逃龏蕵?lè)開支相同”。?三、假設(shè)陳述的方式條件式陳述的表達(dá)形式是：“如果A，則B”或19謝謝12月-2214:11:5814:1114:1112月-2212月-2214:1114:1114:11:5812月-2212月-2214:11:582022/12/1414:11:58謝謝12月-2219:41:3419:4119:4112社會(huì)調(diào)查研究方法張彥?社會(huì)調(diào)查研究方法?21目錄前言第一章導(dǎo)論第二章選題與準(zhǔn)備第三章抽樣與抽樣調(diào)查第四章問(wèn)卷法第五章訪談法第六章觀察法第七章實(shí)驗(yàn)法第八章文獻(xiàn)法第九章調(diào)查資料的統(tǒng)計(jì)分析第十章社會(huì)調(diào)查報(bào)告撰寫?目錄?22社會(huì)調(diào)查方法選題計(jì)劃與準(zhǔn)備收集資料的方法(實(shí)事)整理資料的方法分析資料的方法(求是)統(tǒng)計(jì)分析方法(定量)理論分析方法(定性)文獻(xiàn)資料原始資料非全面調(diào)查全面調(diào)查撰寫調(diào)查報(bào)告文獻(xiàn)法觀察法問(wèn)卷法訪談法實(shí)驗(yàn)法個(gè)案調(diào)查典型調(diào)查抽樣調(diào)查普查統(tǒng)計(jì)調(diào)查方法考慮資料來(lái)源考慮調(diào)查對(duì)象?社會(huì)調(diào)查方法選題計(jì)劃與準(zhǔn)備收集資料的方法整理資料的方法分析資23前言現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)，人稱一本無(wú)字的巨書，要讀懂它，就要求我們掌握一種認(rèn)識(shí)社會(huì)的有力工具-——社會(huì)調(diào)查方法。社會(huì)調(diào)查是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的調(diào)查研究。關(guān)于它的重要性，其實(shí)一講誰(shuí)都明白。試想，不了解市場(chǎng)行情，經(jīng)濟(jì)決策怎么能正確？不了解敵情，仗怎么能打贏？因此，孫子兩千多年前就講：知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。毛澤東也有句名言：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。”?前言現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)，人24對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象，當(dāng)然我們不能像天文學(xué)家那樣用望遠(yuǎn)鏡去觀測(cè)天象，也不能像生物學(xué)家那樣用顯微鏡去觀察細(xì)胞。那么我們認(rèn)識(shí)的方法是什么呢？這就是“看、聽、問(wèn)”。不過(guò)，在社會(huì)調(diào)查方法中，我們所講的“看、聽、問(wèn)”，不是我們?nèi)粘Ｉ钪械摹翱础⒙?、?wèn)”，而是科學(xué)的“看、聽、問(wèn)”。因?yàn)槊鎸?duì)日趨復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，我們只有科學(xué)的“看、聽、問(wèn)”，才能去粗取精，去偽存真，由表及里，由此及彼。?對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象，當(dāng)然我們不能像天文學(xué)家那樣25第一章導(dǎo)論

提起社會(huì)調(diào)查，大家都不陌生。因?yàn)樵谏鐣?huì)生活中，當(dāng)我們碰到撓頭的問(wèn)題時(shí)，往往首先想到的是調(diào)查，得把事情弄清楚。尤其現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)紛繁復(fù)雜、變化多端的信息社會(huì)，我們每天都會(huì)碰到大量的新情況、新問(wèn)題。我們要少走彎路，少犯錯(cuò)誤，就需要一種科學(xué)方法，象科學(xué)實(shí)驗(yàn)認(rèn)識(shí)自然規(guī)律一樣，能夠認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象背后的客觀規(guī)律性?！拔覀兊娜蝿?wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋或船就不能過(guò)，不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話?！鄙鐣?huì)調(diào)查作為一種收集和處理社會(huì)信息的基本方法，就是能夠認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)律的“橋”或“船”。?第一章導(dǎo)論提起社會(huì)調(diào)查，大家都不陌生。因26第一節(jié)社會(huì)調(diào)查及其歷史發(fā)展一、什么是社會(huì)調(diào)查社會(huì)調(diào)查是一種有意識(shí)有目的的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它與人們?nèi)粘Ｉ钪袑?duì)社會(huì)現(xiàn)象的一般觀察和了解有原則區(qū)別。社會(huì)調(diào)查的認(rèn)識(shí)對(duì)象是社會(huì)現(xiàn)象而不是自然現(xiàn)象。社會(huì)調(diào)查是一門科學(xué)。社會(huì)調(diào)查不僅是一門科學(xué)，而且是一門方法的科學(xué)。社會(huì)調(diào)查的靈魂是用事實(shí)說(shuō)話。?第一節(jié)社會(huì)調(diào)查及其歷史發(fā)展?27二、社會(huì)調(diào)查的歷史現(xiàn)代意義上的“社會(huì)調(diào)查”一詞，是伴隨著現(xiàn)代社會(huì)的誕生而誕生的，但社會(huì)調(diào)查作為一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在很早以前就開始了。社會(huì)調(diào)查的最早歷史可以上溯到古代埃及和中國(guó)的人口統(tǒng)計(jì)。資本主義生產(chǎn)方式確立，使社會(huì)調(diào)查逐漸形成一門科學(xué)。

馬克思、恩格斯在其革命生涯中進(jìn)行的社會(huì)調(diào)查。

一次世界大戰(zhàn)以后美國(guó)以社會(huì)實(shí)踐為目的的社會(huì)調(diào)查。自上世紀(jì)60、70年代以來(lái)，社會(huì)調(diào)查方法、技術(shù)在定量化方面的迅速進(jìn)展，?二、社會(huì)調(diào)查的歷史?28三、社會(huì)調(diào)查在中國(guó)上個(gè)世紀(jì)初，西方社會(huì)學(xué)傳入中國(guó)，最早由外國(guó)人主辦，運(yùn)用現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查方法在中國(guó)進(jìn)行了一系列的社會(huì)調(diào)查。從20世紀(jì)的20年代開始，中國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)者在城市和農(nóng)村開展的社會(huì)調(diào)查。毛澤東的調(diào)查研究活動(dòng)。如《尋烏調(diào)查》(1930.5)、《興國(guó)調(diào)查》(1930.10)、《長(zhǎng)崗鄉(xiāng)調(diào)查》(1933.11)、《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》(1933.11)等。改革開放，迎來(lái)了中國(guó)社會(huì)調(diào)查發(fā)展的全新階段。

?三、社會(huì)調(diào)查在中國(guó)?29第二節(jié)社會(huì)調(diào)查的一般程序科學(xué)環(huán)一、“科學(xué)環(huán)”與路線圖

理論

假設(shè)

經(jīng)驗(yàn)概括

觀察

?第二節(jié)社會(huì)調(diào)查的一般程序科學(xué)環(huán)一、“科學(xué)環(huán)”與路線圖30

社會(huì)觀察：概念：

“日出而作，日落而息”“生產(chǎn)”

人生產(chǎn)的并非都用于自己消費(fèi)

人消費(fèi)的并非都出于自己生產(chǎn)“交易”假設(shè)：社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活也與自然界運(yùn)動(dòng)那樣是有規(guī)律的，即“無(wú)形之手”假設(shè)。

理論：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論

理論

假設(shè)

經(jīng)驗(yàn)概括

觀察

概括：人們總是以最小的支出試圖獲取最大的收益。

?

31社會(huì)調(diào)查研究的路線圖

理論

假設(shè)

概括

問(wèn)題

檢驗(yàn)

解釋

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問(wèn)題?社會(huì)調(diào)查研究的路線圖理論假設(shè)概括問(wèn)題檢驗(yàn)解釋32在現(xiàn)實(shí)提出的許多問(wèn)題面前，社會(huì)調(diào)查有兩條基本研究路線：一條是“問(wèn)題理論假設(shè)收集資料檢驗(yàn)理論”，即左循環(huán)：另一條是“問(wèn)題收集資料概括理論解釋收集資料”，即右循環(huán)。具體來(lái)說(shuō)，在研究的問(wèn)題確定后，前者是從現(xiàn)有理論入手，運(yùn)用演繹從一般到特殊，得出假設(shè)，再通過(guò)調(diào)查之實(shí)證資料來(lái)檢定假設(shè)，最后回歸理論層面，充實(shí)理論或者修改理論；后者是從具體的調(diào)查（收集資料）入手，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)概括，運(yùn)用歸納從特殊到一般，上升到理論層面，再用相關(guān)理論來(lái)對(duì)所了解的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)作出說(shuō)明、解釋。?在現(xiàn)實(shí)提出的許多問(wèn)題面前，社會(huì)調(diào)查有兩條基本331.選題二、社會(huì)調(diào)查的基本步驟4.研究：整理與分析3.調(diào)查：收集資料2.準(zhǔn)備5.總結(jié)社會(huì)調(diào)查在具體實(shí)施中可以選擇不同的研究路線。研究路線雖可不同，但社會(huì)調(diào)查的基本步驟是相同的，我們可以把它們歸納為右邊五個(gè)階段：?1.選題二、社會(huì)調(diào)查的基本步驟4.研究：整理與分析3.調(diào)查：34問(wèn)題和思考：1.為什么資料經(jīng)整理后，其信息量將有所減少？2.馬克思說(shuō)：“研究必須充分地占有材料，分析它的各種發(fā)展形勢(shì)，探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)系，只有這項(xiàng)工作完成之后，現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)才能適當(dāng)?shù)財(cái)⑹龀鰜?lái)?！闭?qǐng)問(wèn)，馬克思的這段論述涉及了社會(huì)調(diào)查的哪幾個(gè)階段？?問(wèn)題和思考：?35第三節(jié)研究假設(shè)的提出一、量化研究與研究假設(shè)在社會(huì)學(xué)研究中，受到自然科學(xué)量化研究方式的影響，實(shí)證研究范式一直占據(jù)著主流地位。在社會(huì)調(diào)查研究中，假設(shè)檢驗(yàn)作為一種認(rèn)識(shí)社會(huì)的重要方法，比較突出反映了社會(huì)學(xué)研究的這種定量化取向。凡是采用這種方法進(jìn)行研究的社會(huì)調(diào)查，都要先針對(duì)研究課題提出具體的研究假設(shè)，然后通過(guò)所收集的資料檢定假設(shè)，在判斷的基礎(chǔ)上作出解釋和說(shuō)明。研究假設(shè)也叫理論預(yù)設(shè)，是在研究之前提出的有待調(diào)查檢驗(yàn)的命題。由于假設(shè)是預(yù)先提出來(lái)的，因此它需要在調(diào)查中加以檢定，即用調(diào)查結(jié)果來(lái)決定是接受它還是不接受它。?第三節(jié)研究假設(shè)的提出一、量化研究與研究假設(shè)?36二、構(gòu)成假設(shè)的基本術(shù)語(yǔ)

概念、變量與命題概念：是綜合概括同一類事物或現(xiàn)象的抽象名詞。概念具有不同的抽象層次，抽象層次越高，其覆蓋面就越大，特征也就越含糊，反之，其覆蓋面就越小，特征也就越明確。

變量：概念有兩種類型：一類概念僅標(biāo)識(shí)某類現(xiàn)象，如“水”、“天空”。另一類概念則包含一個(gè)以上范疇、亞概念。變量是對(duì)后一類概念的具體化。

命題：是多個(gè)概念之間關(guān)系的陳述。例如，“互聯(lián)網(wǎng)消除了時(shí)空障