文化在繼承中發(fā)展新課件

傳統(tǒng)文化的繼承什么是傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)正確繼承傳統(tǒng)文化相對(duì)穩(wěn)定性鮮明民族性傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承傳統(tǒng)建筑的繼承傳統(tǒng)文藝的繼承傳統(tǒng)思想的繼承復(fù)習(xí)意義態(tài)度傳統(tǒng)文化的繼承什么是傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)傳統(tǒng)文化繼承性的表1文化在繼承中發(fā)展文化在繼承中發(fā)展2他對(duì)自己音樂的評(píng)價(jià)---“我的音樂以中國傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作元素，融合了中國傳統(tǒng)音樂和西方流行音樂。要受到歐美國家的注意，其實(shí)中國文化是一個(gè)起點(diǎn)。我覺得自己要走不一樣的路，不要走別人走過的。別人注意到我是因?yàn)樗麄冇X得我的音樂與眾不同?！鼻榫皩?dǎo)入他對(duì)自己音樂的評(píng)價(jià)---“我的音樂以中國傳統(tǒng)文化為創(chuàng)31、你如何看待流行樂壇的“中國風(fēng)”思潮？2、你最喜歡的《本草綱目》中的歌詞是哪一句？為什么？3、周杰倫的中國風(fēng)歌曲創(chuàng)造性地引用傳統(tǒng)文化給我們帶來什么啟示？情景分析情景分析4繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面文化繼承文化發(fā)展必然前提必然要求

1、是什么：一、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：知識(shí)梳理繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面文化繼承文化發(fā)展必然前提必然要5一、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：知識(shí)梳理2、怎樣處理：

（1）在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。（2）把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新。（3）做出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。一、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：知識(shí)梳理2、怎樣處理：6董仲舒是第一個(gè)把儒學(xué)泛政治化、系統(tǒng)化的儒家代表之一，從而使中華民族能夠在后來的二千多年里一直保持著帝國的風(fēng)范，成為一個(gè)禮儀之邦。韓愈再一次發(fā)展和深化了儒家學(xué)說，重新解釋了《大學(xué)》與《中庸》，是一種與時(shí)俱進(jìn)的作法，是儒學(xué)的繼承與發(fā)展。在儒學(xué)的發(fā)展中，除了孔孟，宋朝的二程朱陸的貢獻(xiàn)是最大的，也造就了宋朝經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大（雖說政治上比較弱?。?。明朝王守仁，基本上是陸九淵“心學(xué)”之細(xì)化。儒家思想的繼承與發(fā)展董仲舒是第一個(gè)把儒學(xué)泛政治化、系統(tǒng)化的儒家代表之一，從而談一談對(duì)于我國古代的教育思想發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響發(fā)展教育必須回歸古代教育思想你如何看待這兩種觀點(diǎn)的？看課本44頁材料:談一談對(duì)于我國古代的教育思想發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影8探究提示：(1)觀點(diǎn)一是片面的。認(rèn)為我國古代教育思想有消極方面，應(yīng)予以擺脫這些消極方面的影響是正確的。但我國古代教育思想中也有“因材施教”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“學(xué)思結(jié)合”的正確思想，對(duì)此我們應(yīng)予以借鑒吸收，不能全部拋棄。

(2)觀點(diǎn)二也是片面的。我國古代教育思想有許多合理成分，但也有不少消極成分，正確的做法是批判吸收，取其精華，去其糟粕，而不是全面回歸古代教育思想。（3）要批判地繼承我國古代教育思想。要“推陳出新，革故鼎新”。探究提示：(1)觀點(diǎn)一是片面的。認(rèn)為我國古代教育思想有消極方9走進(jìn)生活私塾熱漢服熱百家講壇可近些年來的許多現(xiàn)象令人反思：漢語學(xué)習(xí)，內(nèi)冷外熱；漢語知識(shí)比賽，中國學(xué)生居然不如外國留學(xué)生；京劇道具保存最好的，竟然是日本的京劇愛好者；中國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”被韓國注冊(cè)等……走進(jìn)生活私塾熱漢服熱百家講壇可近些年來的10（二）影響文化發(fā)展的因素決定性因素：社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平其它重要因素科技進(jìn)步社會(huì)制度更替思想運(yùn)動(dòng)（二）影響文化發(fā)展的因素決定性因素：社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平11宋代貴婦服飾宋代貴婦服飾12宋代官員服飾宋代官員服飾13小常識(shí)宋官服顏色與官位：紫——三品以上朱——五品以上綠——七品以上青——九品以上小常識(shí)宋官服顏色與官位：14

中國歷代封建王朝對(duì)服飾都有嚴(yán)格的等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。自宋代開始就明文規(guī)定，只有皇帝能穿黃龍袍，普通庶民是不許使用龍的圖案和穿黃色的衣服。

民國政府確定：男子禮服為中山裝，女子禮服是旗袍。

建國初期，中國服飾受前蘇聯(lián)的影響最大。軍隊(duì)中的女干部穿著大翻領(lǐng)、偏襟、斜插口袋的列寧裝，與短發(fā)配合；

改革開放之后，服飾朝著多元化、個(gè)性化發(fā)展。

思考:封建王朝、中華民國、社會(huì)主義新中國不同社會(huì)制度下服飾的變更與發(fā)展說明了文化生活的什么道理？二、中國歷代封建王朝對(duì)服飾都有思考:封建王朝、中華15二、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)1.社會(huì)制度的變化決定著文化的發(fā)展方向。

（1）社會(huì)制度的更替，是經(jīng)濟(jì)、政治制度的更替（2）新的社會(huì)制度取代舊制度時(shí)，會(huì)引起經(jīng)濟(jì)、政治的進(jìn)步，而文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，

即促進(jìn)了文化的發(fā)展。1、社會(huì)制度決定文化的發(fā)展方向。二、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)1.社會(huì)制度的變化決定著文化的16二、1.社會(huì)制度的變化決定著文化的發(fā)展方向。

2.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，既是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。二、1.社會(huì)制度的變化決定著文化的發(fā)展方向。2.科學(xué)技術(shù)17二、3.思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展。

2.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，既是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。1.社會(huì)制度的變化決定著文化的發(fā)展方向。二、3.思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展。2.科學(xué)18照相技術(shù)的發(fā)明電影的出現(xiàn)電視機(jī)的發(fā)明電視劇的發(fā)展照相技術(shù)的發(fā)明電影的出現(xiàn)電視機(jī)的發(fā)明電視劇的發(fā)展19導(dǎo)演斯蒂文森說：“我沒有到過中國，所有關(guān)于中國的知識(shí)都是通過互聯(lián)網(wǎng)了解的，而且都查了兩遍?？梢哉f，我們的電影哪怕一幀一幀地放都不會(huì)找出任何錯(cuò)誤。”科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。導(dǎo)演斯蒂文森說：“我沒有到過中國，所有關(guān)于中國的知識(shí)都是通過202、科學(xué)技術(shù)對(duì)文化發(fā)展的影響（1）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，既是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。（2）當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展

探究3:根據(jù)材料分析說明科技進(jìn)步，尤其現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)傳承文化能起到怎樣的作用？（閱讀教材）2、科學(xué)技術(shù)對(duì)文化發(fā)展的影響探究3:根據(jù)材料分析說明科21

探究：你能否根據(jù)所學(xué)歷史知識(shí)，談?wù)劙偌覡庿Q和新文化運(yùn)動(dòng)是如何促進(jìn)文化發(fā)展的？二、新文化運(yùn)動(dòng)

探究：你能否根據(jù)所學(xué)歷史知識(shí)，談?wù)劙偌覡庿Q和22孔子老子墨子韓非子道家儒家墨家法家百家爭鳴

在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒、道、墨、法、諸家的思想觀點(diǎn)既互相對(duì)立，展開激烈辯論，又是相互影響，相互汲取營養(yǎng)，促進(jìn)我國古代學(xué)術(shù)文化的發(fā)展和繁榮，這說明了什么？孔子老子墨子韓非子道家儒家墨家法家百家爭鳴在春秋戰(zhàn)國23伏爾泰孟德斯鳩盧梭狄德羅——思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，對(duì)文化發(fā)展有重要影響。伏爾泰孟德斯鳩盧梭狄德羅——思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，對(duì)文化文藝復(fù)興他們呼喚要用一種以人為中心的思想觀念對(duì)抗神學(xué)思想和經(jīng)院哲學(xué)，以推動(dòng)文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，由此而形成了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。這又說明了什么？3、思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展的的重要影響：思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化的發(fā)展。思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。文藝復(fù)興他們呼喚要用一種以人為中心的思想觀念對(duì)抗神學(xué)思想和經(jīng)251.社會(huì)制度的變化決定著文化的發(fā)展方向。二、3.思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展。

2.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，既是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。4.教育在文化傳承中的重要作用1.社會(huì)制度的變化決定著文化的發(fā)展方向。二、3.思想運(yùn)動(dòng)往往26交流探究私塾課堂教學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)二、上述三種教育方式的共性與區(qū)別4.教育在文化傳承中探究共享（1）教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。（2）隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。交流探究私塾課堂教學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)二、上述三種教育方式的共27外部因素自身因素自身因素自身因素二、知識(shí)梳理外部因素自身因素自身因素自身因素二、知識(shí)梳理28文化繼承與發(fā)展的關(guān)系影響文化發(fā)展的因素文化在繼承中發(fā)展是什么怎樣處理社會(huì)制度科技進(jìn)步思想運(yùn)動(dòng)教育在文化傳承中知識(shí)整合文化繼承與發(fā)展的關(guān)系影響文化發(fā)展的因素文是什么怎樣處理社會(huì)29演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！30傳統(tǒng)文化的繼承什么是傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)正確繼承傳統(tǒng)文化相對(duì)穩(wěn)定性鮮明民族性傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承傳統(tǒng)建筑的繼承傳統(tǒng)文藝的繼承傳統(tǒng)思想的繼承復(fù)習(xí)意義態(tài)度傳統(tǒng)文化的繼承什么是傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)傳統(tǒng)文化繼承性的表31文化在繼承中發(fā)展文化在繼承中發(fā)展32他對(duì)自己音樂的評(píng)價(jià)---“我的音樂以中國傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作元素，融合了中國傳統(tǒng)音樂和西方流行音樂。要受到歐美國家的注意，其實(shí)中國文化是一個(gè)起點(diǎn)。我覺得自己要走不一樣的路，不要走別人走過的。別人注意到我是因?yàn)樗麄冇X得我的音樂與眾不同。”情景導(dǎo)入他對(duì)自己音樂的評(píng)價(jià)---“我的音樂以中國傳統(tǒng)文化為創(chuàng)331、你如何看待流行樂壇的“中國風(fēng)”思潮？2、你最喜歡的《本草綱目》中的歌詞是哪一句？為什么？3、周杰倫的中國風(fēng)歌曲創(chuàng)造性地引用傳統(tǒng)文化給我們帶來什么啟示？情景分析情景分析34繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面文化繼承文化發(fā)展必然前提必然要求

1、是什么：一、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：知識(shí)梳理繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面文化繼承文化發(fā)展必然前提必然要35一、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：知識(shí)梳理2、怎樣處理：

（1）在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。（2）把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新。（3）做出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。一、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：知識(shí)梳理2、怎樣處理：36董仲舒是第一個(gè)把儒學(xué)泛政治化、系統(tǒng)化的儒家代表之一，從而使中華民族能夠在后來的二千多年里一直保持著帝國的風(fēng)范，成為一個(gè)禮儀之邦。韓愈再一次發(fā)展和深化了儒家學(xué)說，重新解釋了《大學(xué)》與《中庸》，是一種與時(shí)俱進(jìn)的作法，是儒學(xué)的繼承與發(fā)展。在儒學(xué)的發(fā)展中，除了孔孟，宋朝的二程朱陸的貢獻(xiàn)是最大的，也造就了宋朝經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大（雖說政治上比較弱?。?。明朝王守仁，基本上是陸九淵“心學(xué)”之細(xì)化。儒家思想的繼承與發(fā)展董仲舒是第一個(gè)把儒學(xué)泛政治化、系統(tǒng)化的儒家代表之一，從而談一談對(duì)于我國古代的教育思想發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響發(fā)展教育必須回歸古代教育思想你如何看待這兩種觀點(diǎn)的？看課本44頁材料:談一談對(duì)于我國古代的教育思想發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影38探究提示：(1)觀點(diǎn)一是片面的。認(rèn)為我國古代教育思想有消極方面，應(yīng)予以擺脫這些消極方面的影響是正確的。但我國古代教育思想中也有“因材施教”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“學(xué)思結(jié)合”的正確思想，對(duì)此我們應(yīng)予以借鑒吸收，不能全部拋棄。

(2)觀點(diǎn)二也是片面的。我國古代教育思想有許多合理成分，但也有不少消極成分，正確的做法是批判吸收，取其精華，去其糟粕，而不是全面回歸古代教育思想。（3）要批判地繼承我國古代教育思想。要“推陳出新，革故鼎新”。探究提示：(1)觀點(diǎn)一是片面的。認(rèn)為我國古代教育思想有消極方39走進(jìn)生活私塾熱漢服熱百家講壇可近些年來的許多現(xiàn)象令人反思：漢語學(xué)習(xí)，內(nèi)冷外熱；漢語知識(shí)比賽，中國學(xué)生居然不如外國留學(xué)生；京劇道具保存最好的，竟然是日本的京劇愛好者；中國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”被韓國注冊(cè)等……走進(jìn)生活私塾熱漢服熱百家講壇可近些年來的40（二）影響文化發(fā)展的因素決定性因素：社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平其它重要因素科技進(jìn)步社會(huì)制度更替思想運(yùn)動(dòng)（二）影響文化發(fā)展的因素決定性因素：社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平41宋代貴婦服飾宋代貴婦服飾42宋代官員服飾宋代官員服飾43小常識(shí)宋官服顏色與官位：紫——三品以上朱——五品以上綠——七品以上青——九品以上小常識(shí)宋官服顏色與官位：44

中國歷代封建王朝對(duì)服飾都有嚴(yán)格的等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。自宋代開始就明文規(guī)定，只有皇帝能穿黃龍袍，普通庶民是不許使用龍的圖案和穿黃色的衣服。

民國政府確定：男子禮服為中山裝，女子禮服是旗袍。

建國初期，中國服飾受前蘇聯(lián)的影響最大。軍隊(duì)中的女干部穿著大翻領(lǐng)、偏襟、斜插口袋的列寧裝，與短發(fā)配合；

改革開放之后，服飾朝著多元化、個(gè)性化發(fā)展。

思考:封建王朝、中華民國、社會(huì)主義新中國不同社會(huì)制度下服飾的變更與發(fā)展說明了文化生活的什么道理？二、中國歷代封建王朝對(duì)服飾都有思考:封建王朝、中華45二、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)1.社會(huì)制度的變化決定著文化的發(fā)展方向。

（1）社會(huì)制度的更替，是經(jīng)濟(jì)、政治制度的更替（2）新的社會(huì)制度取代舊制度時(shí)，會(huì)引起經(jīng)濟(jì)、政治的進(jìn)步，而文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，

即促進(jìn)了文化的發(fā)展。1、社會(huì)制度決定文化的發(fā)展方向。二、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)1.社會(huì)制度的變化決定著文化的46二、1.社會(huì)制度的變化決定著文化的發(fā)展方向。

2.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，既是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。二、1.社會(huì)制度的變化決定著文化的發(fā)展方向。2.科學(xué)技術(shù)47二、3.思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展。

2.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，既是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。1.社會(huì)制度的變化決定著文化的發(fā)展方向。二、3.思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展。2.科學(xué)48照相技術(shù)的發(fā)明電影的出現(xiàn)電視機(jī)的發(fā)明電視劇的發(fā)展照相技術(shù)的發(fā)明電影的出現(xiàn)電視機(jī)的發(fā)明電視劇的發(fā)展49導(dǎo)演斯蒂文森說：“我沒有到過中國，所有關(guān)于中國的知識(shí)都是通過互聯(lián)網(wǎng)了解的，而且都查了兩遍。可以說，我們的電影哪怕一幀一幀地放都不會(huì)找出任何錯(cuò)誤?！笨茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。導(dǎo)演斯蒂文森說：“我沒有到過中國，所有關(guān)于中國的知識(shí)都是通過502、科學(xué)技術(shù)對(duì)文化發(fā)展的影響（1）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，既是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。（2）當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展

探究3:根據(jù)材料分析說明科技進(jìn)步，尤其現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)傳承文化能起到怎樣的作用？（閱讀教材）2、科學(xué)技術(shù)對(duì)文化發(fā)展的影響探究3:根據(jù)材料分析說明科51

探究：你能否根據(jù)所學(xué)歷史知識(shí)，談?wù)劙偌覡庿Q和新文化運(yùn)動(dòng)是如何促進(jìn)文化發(fā)展的？二、新文化運(yùn)動(dòng)

探究：你能否根據(jù)所學(xué)歷史知識(shí)，談?wù)劙偌覡庿Q和52孔子老子墨子韓非子道家儒家墨家法家百家爭鳴

在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒、道、墨、法、諸家的思想觀點(diǎn)既互相對(duì)立，展開激烈辯論，又是相互影響，相互汲取營養(yǎng)，促進(jìn)我國古代學(xué)術(shù)文化的發(fā)展和繁榮，這說明了什么？孔子老子墨子韓非子道家儒家墨家法家百家爭鳴