逍遙游2020-上課-實(shí)用課件

逍遙游2020上課實(shí)用21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥(niǎo)，臨木愧游魚(yú)。24、結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧；問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。逍遙游2020上課實(shí)用逍遙游2020上課實(shí)用21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥(niǎo)，臨木愧游魚(yú)。24、結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧；問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。遙游莊A代德國(guó)哲學(xué)家馬丁·海德格爾:“莊子的思想是東方神秘國(guó)度中國(guó)最有價(jià)值的思想?！绷终Z(yǔ)堂《信仰之旅》:“讀莊子就像讀一本偉大的神秘主義的書(shū)?！蹦壳?，隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，農(nóng)村大部分小學(xué)已在三年級(jí)開(kāi)設(shè)了英語(yǔ)課程。但是由于人們的觀念、師資水平、農(nóng)村小學(xué)的辦學(xué)條件等原因的影響，現(xiàn)在雖然完成了課程開(kāi)設(shè)的任務(wù)，但離課程開(kāi)設(shè)的目標(biāo)還相差較遠(yuǎn)。近日，筆者走訪了我區(qū)部分農(nóng)村中小學(xué)教師，他們對(duì)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀說(shuō)出了自己的困惑和建議。一、師資力量薄弱，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不高目前農(nóng)村小學(xué)資金的缺乏，導(dǎo)致教師的引入在很大程度上受到了影響。雖然大部分小學(xué)已開(kāi)設(shè)了英語(yǔ)課程，但由于受應(yīng)試教育機(jī)制的影響，在大部分教師特別是基層學(xué)校一把手校長(zhǎng)的觀念中，英語(yǔ)依然是一門(mén)“副課”，很多農(nóng)村小學(xué)不引進(jìn)專(zhuān)職英語(yǔ)教師，英語(yǔ)教師數(shù)量存在明顯不足。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在部分農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教師存在大量的非專(zhuān)業(yè)或非專(zhuān)職教師現(xiàn)象，有的代課英語(yǔ)教師只有初中畢業(yè)的學(xué)歷；有的英語(yǔ)教師的主學(xué)科是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、體育等，有的小學(xué)有部分專(zhuān)業(yè)素質(zhì)較高的英語(yǔ)教師，最后也被待遇較高的小學(xué)或中學(xué)挖走，師資流失嚴(yán)重。二、教學(xué)目標(biāo)不明，理論素養(yǎng)較低筆者走訪的中學(xué)英語(yǔ)教師普遍反映：在初一年級(jí)剛開(kāi)始的教學(xué)中，學(xué)生大部分都有語(yǔ)音發(fā)音不到位、語(yǔ)調(diào)不準(zhǔn)確、書(shū)寫(xiě)不規(guī)范等現(xiàn)象。在與小學(xué)英語(yǔ)教師的座談中還發(fā)現(xiàn)，多數(shù)教師不了解新課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的小學(xué)階段的教學(xué)理念和具體的教學(xué)目標(biāo)。比如《標(biāo)準(zhǔn)》在語(yǔ)言知識(shí)方面明確規(guī)定了語(yǔ)音的二級(jí)目標(biāo)；在語(yǔ)言技能方面明確規(guī)定了說(shuō)的二級(jí)目標(biāo)，但在實(shí)際教學(xué)中英語(yǔ)教師除了自身發(fā)音不準(zhǔn)確的原因外，有部分專(zhuān)業(yè)素質(zhì)較好的教師在三、四年級(jí)的教學(xué)中過(guò)多地進(jìn)行游戲和活動(dòng)，從而忽略了語(yǔ)音方面的教學(xué)，一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生能了解部分單詞的含義，卻不能說(shuō)出正確的讀音。在五、六年級(jí)的教學(xué)中教師又偏重于句子的講授，忽略語(yǔ)音方面的教學(xué)。并且筆者多次聽(tīng)過(guò)一些英語(yǔ)教師上課，發(fā)現(xiàn)大部分教師在上課提問(wèn)或與學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行對(duì)話時(shí)，對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤發(fā)音一般不給予及時(shí)糾正。這對(duì)學(xué)生以后的聽(tīng)力等造成了很大的影響。三、課時(shí)開(kāi)設(shè)不足，班級(jí)容量超標(biāo)《標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，為了保證教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，三～六年級(jí)英語(yǔ)課程應(yīng)遵循長(zhǎng)短課時(shí)結(jié)合、高頻率的原則，每周不少于四次教學(xué)活動(dòng)。為了保證教學(xué)質(zhì)量和效果，班容量一般不應(yīng)超過(guò)40人/班。在現(xiàn)實(shí)的農(nóng)村小學(xué)排課表上，雖然也安排了每周四次的教學(xué)活動(dòng)，但在實(shí)際的執(zhí)行過(guò)程中卻經(jīng)常被語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科所占據(jù)，所以排出的英語(yǔ)課時(shí)往往不能完成，只能流于形式。近幾年由于受生源高峰和村小撤并的影響，農(nóng)村小學(xué)的班容量已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于《標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，有的班級(jí)人數(shù)達(dá)到60―70人，給英語(yǔ)教師上課、活動(dòng)的實(shí)施、教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、個(gè)性發(fā)展的關(guān)注等都帶來(lái)了很大的制約。四、學(xué)生水平不一，成績(jī)分化嚴(yán)重筆者走訪的初中英語(yǔ)教師反映：現(xiàn)在小升初后的學(xué)生英語(yǔ)成績(jī)兩級(jí)分化現(xiàn)象特別嚴(yán)重，并且局面很難扭轉(zhuǎn)。針對(duì)這種現(xiàn)象筆者走訪了多位小學(xué)英語(yǔ)教師，他們說(shuō)出了很多困惑：由于班級(jí)規(guī)模較大，不可能兼顧到每個(gè)學(xué)生；農(nóng)村學(xué)生本身的英語(yǔ)素質(zhì)和城區(qū)的學(xué)生相比有很大的差距；學(xué)校的條件有限等。結(jié)果，有的學(xué)生開(kāi)始對(duì)英語(yǔ)還比較好奇，隨著好奇心的失去，興趣也沒(méi)培養(yǎng)起來(lái)，再加上教師關(guān)注得較少，漸漸地，這部分學(xué)生就變成了差生，所以學(xué)生的差距越來(lái)越大。對(duì)于這種兩級(jí)分化嚴(yán)重的現(xiàn)象，他們也毫無(wú)辦法。五、教學(xué)條件有限，教育技能欠缺隨著時(shí)代的發(fā)展，目前大部分的農(nóng)村小學(xué)已統(tǒng)一配備了電教設(shè)備。但受資金的制約，一般只是在一間或兩間教室配有，并不能達(dá)到每個(gè)教室或每位教師都能使用的普及程度，所以教師教育技術(shù)的提升受到很大的限制，對(duì)于課件的制作、多媒體技術(shù)操作的掌握、網(wǎng)絡(luò)資源共享的利用等都很難達(dá)到與城區(qū)教師相適應(yīng)的步伐。教師在多媒體的利用上，一般只有在上公開(kāi)課或有其他教師聽(tīng)課時(shí)才會(huì)用上。針對(duì)以上農(nóng)村中小學(xué)英語(yǔ)教師提出的種種現(xiàn)狀及困惑，有的初中英語(yǔ)教師甚至提出：如果農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀不能得到改善，有的小學(xué)就沒(méi)有必要開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課了，因?yàn)槭芤陨细鞣矫鏃l件的制約，現(xiàn)在開(kāi)設(shè)的積極影響已遠(yuǎn)不及負(fù)面影響。筆者認(rèn)為，改變農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀可以在以下幾個(gè)方面多做努力。1．政策指引是關(guān)鍵。英語(yǔ)在農(nóng)村小學(xué)不受重視的主要原因是：小學(xué)英語(yǔ)遠(yuǎn)沒(méi)有像語(yǔ)文、數(shù)學(xué)科目一樣要進(jìn)行檢測(cè)，最主要的不是必考科目。所以小學(xué)英語(yǔ)也應(yīng)該正規(guī)化。教育行政部門(mén)要對(duì)英語(yǔ)學(xué)科建立一套科學(xué)和系統(tǒng)的評(píng)估機(jī)制，認(rèn)真貫徹執(zhí)行國(guó)家、省、市教育行政部門(mén)關(guān)于課程改革及小學(xué)開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課程的精神，使小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)不再落空，教學(xué)形式不再空泛。2．師資整合是根本。農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教師隊(duì)伍的建設(shè)是當(dāng)前形勢(shì)下的重中之重。首先，要配備專(zhuān)業(yè)、專(zhuān)職英語(yǔ)教師，或者對(duì)現(xiàn)有的英語(yǔ)教師隊(duì)伍進(jìn)行考核，能適應(yīng)英語(yǔ)教學(xué)的，要加強(qiáng)理論素養(yǎng)的提升、專(zhuān)業(yè)技能的培訓(xùn)，對(duì)于不能適應(yīng)英語(yǔ)教學(xué)的可以進(jìn)行轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)。要保證有一支正規(guī)的小學(xué)英語(yǔ)教師隊(duì)伍。其次，要提高小學(xué)英語(yǔ)教師的整體素質(zhì)。教師提高自身的素質(zhì)有多種途徑可以選擇：第一，教育行政部門(mén)或?qū)W?？梢院彤?dāng)?shù)亟萄?、師?xùn)部門(mén)相結(jié)合，定期、有針對(duì)性地對(duì)小學(xué)英語(yǔ)教師進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不定期地開(kāi)展研討活動(dòng)、觀摩課、集體備課等。第二，教師可以在課堂教學(xué)中大膽進(jìn)行教學(xué)改革嘗試，利用課堂陣地的優(yōu)勢(shì)，不斷探索優(yōu)化農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)的新模式。第三，教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或其它多種渠道的充電學(xué)習(xí)，達(dá)到資源的優(yōu)化配置，使自己的潛能得到最大限度的發(fā)揮。3．設(shè)備配置是保障。小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是一個(gè)興趣開(kāi)發(fā)的過(guò)程。大部分小學(xué)生一開(kāi)始接觸英語(yǔ)時(shí)都只是一種好奇心理，所以談不上興趣。要想在學(xué)生失去好奇心后激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，就要靠教師的不斷探索與積極的努力。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，他們視覺(jué)的感知比較靈敏，所以教師如果能視聽(tīng)結(jié)合、生動(dòng)形象地對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行展示，采用兒童喜好的表現(xiàn)形式就能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。筆者建議小學(xué)要?jiǎng)?chuàng)造條件建立語(yǔ)音室、專(zhuān)門(mén)的學(xué)科教學(xué)教室，配備錄音機(jī)、影碟機(jī)、實(shí)物投影儀、必備的軟件資料、生動(dòng)形象的掛圖等。如果各小學(xué)的教學(xué)設(shè)備配備到位，教師使用起來(lái)得心應(yīng)手，那么教師就會(huì)教得輕松，學(xué)生也會(huì)學(xué)得愉快。除了以上的幾個(gè)方面，當(dāng)然還有更多的環(huán)節(jié)，如語(yǔ)言環(huán)境的影響、教學(xué)活動(dòng)的安排不合理等也給小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)了一定的困難。從一定意義上說(shuō)，承擔(dān)啟蒙教學(xué)的小學(xué)英語(yǔ)教師比初中英語(yǔ)教師更重要。小學(xué)階段能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的良好習(xí)慣對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)可能會(huì)是一生受益。所以農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的不良現(xiàn)狀亟待改進(jìn)。江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，這就迫切需要大批的創(chuàng)新型人才。而創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)又需要?jiǎng)?chuàng)新教育，創(chuàng)新教育已成為全社會(huì)的共識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是每一個(gè)教育工作者肩負(fù)的歷史使命和重任。政治教育在新世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中擔(dān)當(dāng)著非常重要的角色，政治教學(xué)是提升學(xué)生思想素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主陣地和主渠道。本人通過(guò)對(duì)十幾年的思想政治教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，得出以下幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)：1.更新觀念、轉(zhuǎn)變角色、提高自我培養(yǎng)創(chuàng)新人才的前提是教師要更新教學(xué)觀念。長(zhǎng)期以來(lái)，由于農(nóng)村初中受環(huán)境條件的限制，很多政治教師上課基本上是一支粉筆、一本書(shū)、一塊黑板，教條條,背條條，單調(diào)空洞的說(shuō)教，“滿堂”的灌輸。在這種舊的政治教學(xué)模式中，教師是教育的主宰，通篇說(shuō)教，在課堂上以灌輸知識(shí)為主，把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器，其結(jié)果是束縛了學(xué)生的思想，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不利于學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力的培養(yǎng)，顯然這種觀念遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代。教學(xué)中我們必須更新觀念、轉(zhuǎn)變角色、提高自我。首先、教師要樹(shù)立新的觀念，課堂教學(xué)中充分突出學(xué)生的主體地位。在學(xué)生自主探索、訓(xùn)練過(guò)程中，應(yīng)給學(xué)生提供充分的時(shí)間、空間，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、參與性、積極性，讓學(xué)生通過(guò)自己的嘗試去獲取知識(shí)，發(fā)展智力和能力，形成自己的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提高自己的認(rèn)識(shí)水平和認(rèn)識(shí)能力。新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師仍是知識(shí)傳授的主要角色，但不再是惟一角色，教師是"導(dǎo)演"，學(xué)生是演員，是主體，教師應(yīng)由重師教向重發(fā)展轉(zhuǎn)變，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的心理素質(zhì)與發(fā)散思維能力，把教學(xué)活動(dòng)真正變成活躍學(xué)生思維，啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新的過(guò)程。其次、教師要加強(qiáng)課堂導(dǎo)學(xué)作用，就要不斷豐富和發(fā)展自己，提高自身素質(zhì)。時(shí)代在前進(jìn)，知識(shí)在迅猛發(fā)展，面對(duì)新事物、新知識(shí)，孩子們走在很多教師的前面，如果不及時(shí)更新知識(shí)，教師在學(xué)生心目中的形象將大打折扣，因此教師的“充電”和“補(bǔ)氧”是提高教學(xué)質(zhì)量，培育創(chuàng)新人才的迫切要求，作為教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，通過(guò)各種方式和渠道努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，豐富和提高自己，這樣才能以淵博的知識(shí)激發(fā)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的渴求，為學(xué)生打開(kāi)智慧之們，引導(dǎo)學(xué)生不斷思索創(chuàng)造，使學(xué)生對(duì)思想政治課產(chǎn)生興趣。2.提出問(wèn)題、激發(fā)興趣、培養(yǎng)能力教育學(xué)家布魯巴克認(rèn)為：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)要遵循的最高準(zhǔn)則就是學(xué)生自己提問(wèn)題?！比魏伟l(fā)明、創(chuàng)造、改革無(wú)不是從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開(kāi)始的。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“提出問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！眲?chuàng)新意識(shí)來(lái)自質(zhì)疑。只有善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的人，才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。教學(xué)實(shí)際上就是設(shè)疑、質(zhì)疑、釋疑的過(guò)程，因此教師教學(xué)就要善于設(shè)疑、巧于設(shè)疑，激發(fā)學(xué)生求知欲，點(diǎn)燃學(xué)生的智慧之火。教師提出問(wèn)題應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：2.1教師提出的問(wèn)題應(yīng)具有層次性，新穎性教學(xué)中，我們應(yīng)根據(jù)不同層次的學(xué)生設(shè)計(jì)出不同難度的問(wèn)題讓學(xué)生回答，提出的問(wèn)題應(yīng)使學(xué)生具有“跳一跳摘到桃”的狀況，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)其積極性，培養(yǎng)其發(fā)散思維。同樣的問(wèn)題問(wèn)得新穎奇特，學(xué)生較感興趣，也能調(diào)動(dòng)其積極。例如：在學(xué)習(xí)什么是公平時(shí)，我把問(wèn)題設(shè)計(jì)為：公平就是平均嗎？學(xué)生們馬上就討論起來(lái)。2.2教師結(jié)合教材多設(shè)計(jì)一些與現(xiàn)實(shí)緊密相連的理論聯(lián)系實(shí)際的問(wèn)題具有發(fā)散性思維的問(wèn)題。一方面學(xué)生能真切感捂到所學(xué)知識(shí)就隱藏在自己的生活中。另一方面也感到所學(xué)知識(shí)有用武之地，可以用這些知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力與創(chuàng)新能力。例如：我在上《法律就在身邊》這課時(shí)，為讓學(xué)生能真切感捂到所學(xué)知識(shí)就隱藏在自己的生活中，我設(shè)計(jì)了以下問(wèn)題：張某自己開(kāi)了一家公司，由于辦公地方離家很遠(yuǎn)，方便面就成了他的家常便飯。2009年8月7日，張某從超市買(mǎi)了一箱用一次性發(fā)泡塑料作包裝的碗裝方便面回來(lái)。剛好他的一個(gè)朋友找到他，看到他還在吃這種方便面，就說(shuō)：“你怎么還吃這種方便面？這個(gè)盒子高溫下會(huì)產(chǎn)生一些有毒物質(zhì)?！睆埬陈?tīng)了朋友的話很吃驚：因?yàn)椴粌H僅是自己愛(ài)吃這種方便面，他的兒子也愛(ài)吃這種方便面。于是，他決定查個(gè)明白。他得知當(dāng)溫度達(dá)到65度以上時(shí)，碗裝方便面的有害物質(zhì)就會(huì)滲入食品中，會(huì)對(duì)人的肝臟、腎臟、中樞神經(jīng)造成損害。他還查到：國(guó)家經(jīng)貿(mào)委1999年就已下令，在2000年底淘汰一次性發(fā)泡塑料餐具。于是張某一紙?jiān)V狀把超市告上法庭，要求停止銷(xiāo)售這種碗裝方便面，并賠償58.5元，并將廠家作為第二被告，要求停止生產(chǎn)用一次性發(fā)泡塑料作為外包裝的方便面。2.3教師還要注意留給學(xué)生思維的空間對(duì)問(wèn)題不要輕易下結(jié)論，特別是一些比較難的問(wèn)題，學(xué)生答不出來(lái)，有的教師怕耽誤時(shí)間，就包辦代替，這是錯(cuò)誤的。如果遇到這種情況，教師不妨作適當(dāng)提示，哪怕學(xué)生答得只言片語(yǔ)，都要誘導(dǎo)鼓勵(lì)他們。這使學(xué)生得到的不僅僅是成功的快樂(lè)，他們的創(chuàng)新思維能力也得到了培養(yǎng)。3.發(fā)揚(yáng)民主、鼓勵(lì)求異、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新能力給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放、民主的學(xué)習(xí)氛圍，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的前提。教師作為課堂教學(xué)的組織者，在思想政治教學(xué)中要放棄師道獨(dú)尊的架子，把自己作為普通的一員，融入學(xué)生之中，與學(xué)生做朋友式的交流，尊重和賞識(shí)學(xué)生的獨(dú)到見(jiàn)解，善于贊揚(yáng)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生有一個(gè)美好的心境。特別是對(duì)學(xué)生的一些“異想天開(kāi)”和“奇談怪論”不要輕易否定，而要認(rèn)真傾聽(tīng)，這樣學(xué)生才“敢想、敢問(wèn)、敢說(shuō)、敢創(chuàng)”，學(xué)習(xí)的興趣才得以增強(qiáng)，思路才更加活躍，回答問(wèn)題就更加積極，綜合能力才會(huì)得以提高。疑問(wèn)是創(chuàng)造的先導(dǎo)，只有當(dāng)人們產(chǎn)生解決問(wèn)題的需要時(shí)，人們的思維才能活躍起來(lái)。“學(xué)起于思，思源于疑”，有疑乃進(jìn)。在政治教學(xué)中，一方面教師不斷提出富有新意的問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，做出富有創(chuàng)意的答案，另一方面教師應(yīng)利用豐富新鮮的事例或書(shū)中欄目提示，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題或發(fā)表自己的見(jiàn)解，相互討論，鼓勵(lì)學(xué)生大膽“質(zhì)疑”，讓學(xué)生腦筋動(dòng)起來(lái)，思維活躍起來(lái)。例如八年級(jí)政治教材中對(duì)一般違法行為要承擔(dān)的法律責(zé)任，只講到民事違法行為要承擔(dān)民事責(zé)任，行政違法行為要受到行政制裁，而沒(méi)有講對(duì)違憲行為如何處理。我們?cè)趯W(xué)習(xí)這一內(nèi)容時(shí)就可以引導(dǎo)學(xué)生提出：“違憲行為是不是一般違法行為？它應(yīng)承擔(dān)什么法律責(zé)任？”等問(wèn)題，這就是一種大膽質(zhì)疑。只有引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提出問(wèn)題，才能為解決問(wèn)題打下基礎(chǔ)，才能逐步培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新思維能力。4.運(yùn)用成功的體驗(yàn)，讓學(xué)生不斷創(chuàng)新心理學(xué)告訴我們：一個(gè)人只要體驗(yàn)一次成功的喜悅，便會(huì)激起無(wú)休止的追求意念和力量。因此，教學(xué)中教師要善于運(yùn)用成功體驗(yàn)，給學(xué)生提供充分表現(xiàn)自己創(chuàng)造才能的機(jī)會(huì)，讓他們體驗(yàn)和享受成功的快樂(lè)，并通過(guò)這種體驗(yàn)激發(fā)其繼續(xù)探索創(chuàng)新的欲望，以爭(zhēng)取更大的成功。例如：教學(xué)中，每一節(jié)政治課我們都可以根據(jù)不同層次的學(xué)生設(shè)計(jì)出不同難度的問(wèn)題讓學(xué)生回答，這樣，不同層次的學(xué)生都可以獲得成功的體驗(yàn)，從而激發(fā)他們繼續(xù)探索創(chuàng)新的欲望。5.充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，打破了“一支粉筆、一張嘴”的傳統(tǒng)教學(xué)格局，將現(xiàn)代化教學(xué)手段，如錄音、投影、電視、錄相、電子網(wǎng)絡(luò)等引入課堂。這些現(xiàn)代化教學(xué)手段，具有直觀、生動(dòng)、情境性強(qiáng)等特點(diǎn)，能將形象思維和抽象思維有機(jī)結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)了教學(xué)的吸引力、感染力和說(shuō)服力，能使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開(kāi)、步步深入的教學(xué)情境，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。特別是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，開(kāi)拓了學(xué)生的視野，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了更為有利的條件。例如：在七年級(jí)政治下冊(cè)“集體力量大”這一課教學(xué)中，講述“團(tuán)結(jié)就是力量”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我利用影碟機(jī)播放了一首ＭＴＶ《團(tuán)結(jié)就是力量》。明晰的畫(huà)面、鏗鏘的節(jié)奏、氣勢(shì)磅礴的主題，加深了同學(xué)們對(duì)課文知識(shí)結(jié)構(gòu)的理解，同時(shí)在雄渾的音樂(lè)意境中領(lǐng)略手手相連、心心相映的崇高美。在教八年級(jí)法律常識(shí)時(shí)，我建議學(xué)生多看“今日說(shuō)法”、“焦點(diǎn)訪談”等電視節(jié)目，有時(shí)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)把“今日說(shuō)法”節(jié)目下載下來(lái)，拿到課堂上作為案例與學(xué)生一同分析、探討，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)中培養(yǎng)創(chuàng)新的能力?？傊?，創(chuàng)新并不神秘。陶行之先生說(shuō)過(guò)："處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。"只要我們?cè)谡n堂教學(xué)中始終以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮他們的主體作用，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，大膽地想，盡情地說(shuō)，勇敢地問(wèn)，那么學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新潛能就會(huì)得到充分的培養(yǎng)和發(fā)展。逍遙游2020上課實(shí)用21、靜念園林好，人間良可辭。逍遙1遙游莊A代遙2德國(guó)哲學(xué)家馬丁·海德格爾:“莊子的思想是東方神秘國(guó)度中國(guó)最有價(jià)值的思想?！绷终Z(yǔ)堂《信仰之旅》:“讀莊子就像讀一本偉大的神秘主義的書(shū)。”德國(guó)哲學(xué)家馬丁·海德格爾:“莊子3莊子(約前369—前286),名周,戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)人,著名的哲學(xué)家、文學(xué)家,先秦道家的代表人物,莊子因崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘,曾做過(guò)蒙地漆園小吏,管理生產(chǎn)漆的工匠。后來(lái)厭惡政治,脫離仕途,靠編草鞋糊口,過(guò)著隱居生活。在政治上,他主張無(wú)為而治。為了現(xiàn)實(shí)的束縛和苦悶,他還倡導(dǎo)精神超脫,主張徹底屏除世俗名利地位之心,入于精神自由的“逍遙”之境。莊子(約前369—前286),名周,4《莊子》一書(shū)又名《南華經(jīng)》?，F(xiàn)存33篇。其中內(nèi)篇為莊子本人所作,外篇、雜篇可能出自其門(mén)人及后學(xué)之手。莊子的想象力極為豐富,語(yǔ)言運(yùn)用自如,靈活多變,能把一些微她難言的哲理說(shuō)得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué),哲學(xué)的文學(xué)”。據(jù)傳,又嘗隱居南華山,故唐玄宗天寶初,詔封莊周為南華真人,稱其著書(shū)《莊子》為《南華真經(jīng)》寓言這一文學(xué)形式及其定名,即從莊子開(kāi)始。其中《螳臂當(dāng)車(chē)》《東施效顰》等寓言故事,至今仍常為人所稱引?！肚f子》一書(shū)又名《南華經(jīng)》。現(xiàn)存33篇。其5莊子散文在先秦諸子中具有獨(dú)特風(fēng)格:、大量使用寓言故事,使文章充滿豐富的想象,極富有浪漫主義色彩。二、運(yùn)用各種比喻說(shuō)理,寓道理于形象之中,寓言與譬喻的運(yùn)用使理論文章成為形象生動(dòng)的文學(xué)作品。三、多方引用古代文獻(xiàn),與寓言相互印證,交相輝映。四、構(gòu)思巧妙,文筆汪洋恣肆莊子散文在先秦諸子中具有獨(dú)特風(fēng)格:6道家的主要思想道家祟尚自然,主張遵循客觀規(guī)律,人應(yīng)法天、法地、法自然,即“道法自然”。《莊子齊物論》上說(shuō),“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”。人只有遵循自然的法則,合乎自然的要求,才能為自然界所接納。因此,道家主張無(wú)為,無(wú)為并不是指無(wú)所作為,而是反對(duì)過(guò)多的人為干涉。順應(yīng)自然的法則,才能保持天地自然的均衡與和諧,即道家說(shuō)的“天人合一”。道家的主要思想7抱樸守真要使心性和生命返到純樸純真的狀態(tài),保持內(nèi)心的安寧平靜,不為身外的利祿、名聲富貴等外物所牽累。在莊子看來(lái),人生的第一要義就是自由,而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的仁義道德、世俗價(jià)值、名位利祿、政教禮法等都是束縛人、奴役人的藩籬。所以莊子提出“圣人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。放棄名利、一切順其自然,安適、恬靜、自然,才是人的自然常態(tài)抱樸守真要使心性和生命返到純樸純真的狀態(tài),8作為道家學(xué)派始祖的老莊哲學(xué)是在中國(guó)的哲學(xué)思想中唯一能與儒家和后來(lái)的佛家學(xué)說(shuō)分庭抗禮的古代最偉大的學(xué)說(shuō)。它在中國(guó)思想發(fā)展史上占有的地位絕不低于儒家和佛家。作為道家學(xué)派始祖的老莊哲學(xué)是在中國(guó)的9莊子佚事莊子釣于濮水,楚王使大夫二人往先焉,日:“愿以境內(nèi)累矣!″莊子持竿不顧,日:“吾聞楚有神龜,死已三干歲矣,王巾笥s而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎寧其生而曳尾于涂中乎?”二大夫日:“寧生而曳尾涂中。莊子日:“往矣,吾將曳尾于涂中。莊子在濮水邊垂釣,楚王派遣兩位大臣先行前往致意,說(shuō)楚王愿將國(guó)內(nèi)政事(委托給你)而勞累你了?！鼻f子手把釣竿頭也不回地說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有一神龜,已經(jīng)死了三千年了,楚王用竹箱裝著它,用巾飾覆蓋著它,珍藏在宗廟里。這只神龜,是寧愿死去為了留下骨骸讓人們珍藏而顯示尊貴呢,還是寧愿拖著尾巴在爛泥巴水里打滾呢?”兩位大臣說(shuō):“寧愿拖著尾巴在爛泥巴水里打滾”莊子說(shuō):“你們走吧!我將拖著尾巴在爛泥巴水里打滾對(duì)名利的輕蔑莊子佚事10惠子相梁,莊子往見(jiàn)之,或謂惠子曰:“莊子來(lái),欲待子相?！庇谑腔葑涌?搜于國(guó)中,三日三夜,莊子往見(jiàn)之,曰:“南方有鳥(niǎo),其名鹓yuanchu,子知之乎?夫鹓縞發(fā)于南海而飛于北海,非梧桐不止,非練食不食非醴泉不飲,于是鴟ch得腐鼠,鹓鐫過(guò)之,仰而視之曰嚇!’今子欲以子之梁國(guó)嚇我邪?”惠施在大梁做魏國(guó)的國(guó)相,莊子去看望他。有人告訴惠施說(shuō):莊子到大梁來(lái),是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在國(guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見(jiàn)他,說(shuō):“南方有一種鳥(niǎo),它的名字叫鹓鵝,你知道它嗎?那鹓從南海起飛飛到北海去,不是梧桐樹(shù)不棲息,不是竹子的果實(shí)不吃,不是甜美的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠,鹓鶇從它面前飛過(guò),貓頭鷹仰頭看著,發(fā)出“嚇!’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)嚇我嗎?”惠子相梁,莊子往見(jiàn)之,或謂惠子曰:“莊子來(lái),欲11逍遙游2020-上課-實(shí)用課件12逍遙游2020-上課-實(shí)用課件13逍遙游2020-上課-實(shí)用課件14逍遙游2020-上課-實(shí)用課件15逍遙游2020-上課-實(shí)用課件16逍遙游2020-上課-實(shí)用課件17逍遙游2020-上課-實(shí)用課件18逍遙游2020-上課-實(shí)用課件19逍遙游2020-上課-實(shí)用課件20逍遙游2020-上課-實(shí)用課件21逍遙游2020-上課-實(shí)用課件22逍遙游2020-上課-實(shí)用課件23逍遙游2020-上課-實(shí)用課件24逍遙游2020-上課-實(shí)用課件25逍遙游2020-上課-實(shí)用課件26逍遙游2020-上課-實(shí)用課件27逍遙游2020-上課-實(shí)用課件28逍遙游2020-上課-實(shí)用課件29逍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7、自知之明是最難得的知識(shí)。——西班牙

8、勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。——塞內(nèi)加

9、有時(shí)候讀書(shū)是一種巧妙地避開(kāi)思考的方法?！諣柶账?/p>

10、閱讀一切好書(shū)如同和過(guò)去最杰出的人談話?！芽▋篢hankyou拯畏怖汾關(guān)爐烹霉躲渠早膘岸緬蘭輛坐蔬光膊列板哮瞥疹傻俘源拯割宜跟三叉神經(jīng)痛-治療三叉神經(jīng)痛-治療6、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無(wú)力?！官e諾75逍遙游2020上課實(shí)用21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥(niǎo)，臨木愧游魚(yú)。24、結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧；問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。逍遙游2020上課實(shí)用逍遙游2020上課實(shí)用21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥(niǎo)，臨木愧游魚(yú)。24、結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧；問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。遙游莊A代德國(guó)哲學(xué)家馬丁·海德格爾:“莊子的思想是東方神秘國(guó)度中國(guó)最有價(jià)值的思想?！绷终Z(yǔ)堂《信仰之旅》:“讀莊子就像讀一本偉大的神秘主義的書(shū)。”目前，隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，農(nóng)村大部分小學(xué)已在三年級(jí)開(kāi)設(shè)了英語(yǔ)課程。但是由于人們的觀念、師資水平、農(nóng)村小學(xué)的辦學(xué)條件等原因的影響，現(xiàn)在雖然完成了課程開(kāi)設(shè)的任務(wù)，但離課程開(kāi)設(shè)的目標(biāo)還相差較遠(yuǎn)。近日，筆者走訪了我區(qū)部分農(nóng)村中小學(xué)教師，他們對(duì)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀說(shuō)出了自己的困惑和建議。一、師資力量薄弱，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不高目前農(nóng)村小學(xué)資金的缺乏，導(dǎo)致教師的引入在很大程度上受到了影響。雖然大部分小學(xué)已開(kāi)設(shè)了英語(yǔ)課程，但由于受應(yīng)試教育機(jī)制的影響，在大部分教師特別是基層學(xué)校一把手校長(zhǎng)的觀念中，英語(yǔ)依然是一門(mén)“副課”，很多農(nóng)村小學(xué)不引進(jìn)專(zhuān)職英語(yǔ)教師，英語(yǔ)教師數(shù)量存在明顯不足。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在部分農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教師存在大量的非專(zhuān)業(yè)或非專(zhuān)職教師現(xiàn)象，有的代課英語(yǔ)教師只有初中畢業(yè)的學(xué)歷；有的英語(yǔ)教師的主學(xué)科是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、體育等，有的小學(xué)有部分專(zhuān)業(yè)素質(zhì)較高的英語(yǔ)教師，最后也被待遇較高的小學(xué)或中學(xué)挖走，師資流失嚴(yán)重。二、教學(xué)目標(biāo)不明，理論素養(yǎng)較低筆者走訪的中學(xué)英語(yǔ)教師普遍反映：在初一年級(jí)剛開(kāi)始的教學(xué)中，學(xué)生大部分都有語(yǔ)音發(fā)音不到位、語(yǔ)調(diào)不準(zhǔn)確、書(shū)寫(xiě)不規(guī)范等現(xiàn)象。在與小學(xué)英語(yǔ)教師的座談中還發(fā)現(xiàn)，多數(shù)教師不了解新課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的小學(xué)階段的教學(xué)理念和具體的教學(xué)目標(biāo)。比如《標(biāo)準(zhǔn)》在語(yǔ)言知識(shí)方面明確規(guī)定了語(yǔ)音的二級(jí)目標(biāo)；在語(yǔ)言技能方面明確規(guī)定了說(shuō)的二級(jí)目標(biāo)，但在實(shí)際教學(xué)中英語(yǔ)教師除了自身發(fā)音不準(zhǔn)確的原因外，有部分專(zhuān)業(yè)素質(zhì)較好的教師在三、四年級(jí)的教學(xué)中過(guò)多地進(jìn)行游戲和活動(dòng)，從而忽略了語(yǔ)音方面的教學(xué)，一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生能了解部分單詞的含義，卻不能說(shuō)出正確的讀音。在五、六年級(jí)的教學(xué)中教師又偏重于句子的講授，忽略語(yǔ)音方面的教學(xué)。并且筆者多次聽(tīng)過(guò)一些英語(yǔ)教師上課，發(fā)現(xiàn)大部分教師在上課提問(wèn)或與學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行對(duì)話時(shí)，對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤發(fā)音一般不給予及時(shí)糾正。這對(duì)學(xué)生以后的聽(tīng)力等造成了很大的影響。三、課時(shí)開(kāi)設(shè)不足，班級(jí)容量超標(biāo)《標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，為了保證教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，三～六年級(jí)英語(yǔ)課程應(yīng)遵循長(zhǎng)短課時(shí)結(jié)合、高頻率的原則，每周不少于四次教學(xué)活動(dòng)。為了保證教學(xué)質(zhì)量和效果，班容量一般不應(yīng)超過(guò)40人/班。在現(xiàn)實(shí)的農(nóng)村小學(xué)排課表上，雖然也安排了每周四次的教學(xué)活動(dòng)，但在實(shí)際的執(zhí)行過(guò)程中卻經(jīng)常被語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科所占據(jù)，所以排出的英語(yǔ)課時(shí)往往不能完成，只能流于形式。近幾年由于受生源高峰和村小撤并的影響，農(nóng)村小學(xué)的班容量已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于《標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，有的班級(jí)人數(shù)達(dá)到60―70人，給英語(yǔ)教師上課、活動(dòng)的實(shí)施、教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、個(gè)性發(fā)展的關(guān)注等都帶來(lái)了很大的制約。四、學(xué)生水平不一，成績(jī)分化嚴(yán)重筆者走訪的初中英語(yǔ)教師反映：現(xiàn)在小升初后的學(xué)生英語(yǔ)成績(jī)兩級(jí)分化現(xiàn)象特別嚴(yán)重，并且局面很難扭轉(zhuǎn)。針對(duì)這種現(xiàn)象筆者走訪了多位小學(xué)英語(yǔ)教師，他們說(shuō)出了很多困惑：由于班級(jí)規(guī)模較大，不可能兼顧到每個(gè)學(xué)生；農(nóng)村學(xué)生本身的英語(yǔ)素質(zhì)和城區(qū)的學(xué)生相比有很大的差距；學(xué)校的條件有限等。結(jié)果，有的學(xué)生開(kāi)始對(duì)英語(yǔ)還比較好奇，隨著好奇心的失去，興趣也沒(méi)培養(yǎng)起來(lái)，再加上教師關(guān)注得較少，漸漸地，這部分學(xué)生就變成了差生，所以學(xué)生的差距越來(lái)越大。對(duì)于這種兩級(jí)分化嚴(yán)重的現(xiàn)象，他們也毫無(wú)辦法。五、教學(xué)條件有限，教育技能欠缺隨著時(shí)代的發(fā)展，目前大部分的農(nóng)村小學(xué)已統(tǒng)一配備了電教設(shè)備。但受資金的制約，一般只是在一間或兩間教室配有，并不能達(dá)到每個(gè)教室或每位教師都能使用的普及程度，所以教師教育技術(shù)的提升受到很大的限制，對(duì)于課件的制作、多媒體技術(shù)操作的掌握、網(wǎng)絡(luò)資源共享的利用等都很難達(dá)到與城區(qū)教師相適應(yīng)的步伐。教師在多媒體的利用上，一般只有在上公開(kāi)課或有其他教師聽(tīng)課時(shí)才會(huì)用上。針對(duì)以上農(nóng)村中小學(xué)英語(yǔ)教師提出的種種現(xiàn)狀及困惑，有的初中英語(yǔ)教師甚至提出：如果農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀不能得到改善，有的小學(xué)就沒(méi)有必要開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課了，因?yàn)槭芤陨细鞣矫鏃l件的制約，現(xiàn)在開(kāi)設(shè)的積極影響已遠(yuǎn)不及負(fù)面影響。筆者認(rèn)為，改變農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀可以在以下幾個(gè)方面多做努力。1．政策指引是關(guān)鍵。英語(yǔ)在農(nóng)村小學(xué)不受重視的主要原因是：小學(xué)英語(yǔ)遠(yuǎn)沒(méi)有像語(yǔ)文、數(shù)學(xué)科目一樣要進(jìn)行檢測(cè)，最主要的不是必考科目。所以小學(xué)英語(yǔ)也應(yīng)該正規(guī)化。教育行政部門(mén)要對(duì)英語(yǔ)學(xué)科建立一套科學(xué)和系統(tǒng)的評(píng)估機(jī)制，認(rèn)真貫徹執(zhí)行國(guó)家、省、市教育行政部門(mén)關(guān)于課程改革及小學(xué)開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課程的精神，使小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)不再落空，教學(xué)形式不再空泛。2．師資整合是根本。農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教師隊(duì)伍的建設(shè)是當(dāng)前形勢(shì)下的重中之重。首先，要配備專(zhuān)業(yè)、專(zhuān)職英語(yǔ)教師，或者對(duì)現(xiàn)有的英語(yǔ)教師隊(duì)伍進(jìn)行考核，能適應(yīng)英語(yǔ)教學(xué)的，要加強(qiáng)理論素養(yǎng)的提升、專(zhuān)業(yè)技能的培訓(xùn)，對(duì)于不能適應(yīng)英語(yǔ)教學(xué)的可以進(jìn)行轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)。要保證有一支正規(guī)的小學(xué)英語(yǔ)教師隊(duì)伍。其次，要提高小學(xué)英語(yǔ)教師的整體素質(zhì)。教師提高自身的素質(zhì)有多種途徑可以選擇：第一，教育行政部門(mén)或?qū)W?？梢院彤?dāng)?shù)亟萄小熡?xùn)部門(mén)相結(jié)合，定期、有針對(duì)性地對(duì)小學(xué)英語(yǔ)教師進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不定期地開(kāi)展研討活動(dòng)、觀摩課、集體備課等。第二，教師可以在課堂教學(xué)中大膽進(jìn)行教學(xué)改革嘗試，利用課堂陣地的優(yōu)勢(shì)，不斷探索優(yōu)化農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)的新模式。第三，教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或其它多種渠道的充電學(xué)習(xí)，達(dá)到資源的優(yōu)化配置，使自己的潛能得到最大限度的發(fā)揮。3．設(shè)備配置是保障。小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是一個(gè)興趣開(kāi)發(fā)的過(guò)程。大部分小學(xué)生一開(kāi)始接觸英語(yǔ)時(shí)都只是一種好奇心理，所以談不上興趣。要想在學(xué)生失去好奇心后激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，就要靠教師的不斷探索與積極的努力。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，他們視覺(jué)的感知比較靈敏，所以教師如果能視聽(tīng)結(jié)合、生動(dòng)形象地對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行展示，采用兒童喜好的表現(xiàn)形式就能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。筆者建議小學(xué)要?jiǎng)?chuàng)造條件建立語(yǔ)音室、專(zhuān)門(mén)的學(xué)科教學(xué)教室，配備錄音機(jī)、影碟機(jī)、實(shí)物投影儀、必備的軟件資料、生動(dòng)形象的掛圖等。如果各小學(xué)的教學(xué)設(shè)備配備到位，教師使用起來(lái)得心應(yīng)手，那么教師就會(huì)教得輕松，學(xué)生也會(huì)學(xué)得愉快。除了以上的幾個(gè)方面，當(dāng)然還有更多的環(huán)節(jié)，如語(yǔ)言環(huán)境的影響、教學(xué)活動(dòng)的安排不合理等也給小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)了一定的困難。從一定意義上說(shuō)，承擔(dān)啟蒙教學(xué)的小學(xué)英語(yǔ)教師比初中英語(yǔ)教師更重要。小學(xué)階段能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的良好習(xí)慣對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)可能會(huì)是一生受益。所以農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的不良現(xiàn)狀亟待改進(jìn)。江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，這就迫切需要大批的創(chuàng)新型人才。而創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)又需要?jiǎng)?chuàng)新教育，創(chuàng)新教育已成為全社會(huì)的共識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是每一個(gè)教育工作者肩負(fù)的歷史使命和重任。政治教育在新世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中擔(dān)當(dāng)著非常重要的角色，政治教學(xué)是提升學(xué)生思想素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主陣地和主渠道。本人通過(guò)對(duì)十幾年的思想政治教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，得出以下幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)：1.更新觀念、轉(zhuǎn)變角色、提高自我培養(yǎng)創(chuàng)新人才的前提是教師要更新教學(xué)觀念。長(zhǎng)期以來(lái)，由于農(nóng)村初中受環(huán)境條件的限制，很多政治教師上課基本上是一支粉筆、一本書(shū)、一塊黑板，教條條,背條條，單調(diào)空洞的說(shuō)教，“滿堂”的灌輸。在這種舊的政治教學(xué)模式中，教師是教育的主宰，通篇說(shuō)教，在課堂上以灌輸知識(shí)為主，把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器，其結(jié)果是束縛了學(xué)生的思想，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不利于學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力的培養(yǎng)，顯然這種觀念遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代。教學(xué)中我們必須更新觀念、轉(zhuǎn)變角色、提高自我。首先、教師要樹(shù)立新的觀念，課堂教學(xué)中充分突出學(xué)生的主體地位。在學(xué)生自主探索、訓(xùn)練過(guò)程中，應(yīng)給學(xué)生提供充分的時(shí)間、空間，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、參與性、積極性，讓學(xué)生通過(guò)自己的嘗試去獲取知識(shí)，發(fā)展智力和能力，形成自己的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提高自己的認(rèn)識(shí)水平和認(rèn)識(shí)能力。新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師仍是知識(shí)傳授的主要角色，但不再是惟一角色，教師是"導(dǎo)演"，學(xué)生是演員，是主體，教師應(yīng)由重師教向重發(fā)展轉(zhuǎn)變，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的心理素質(zhì)與發(fā)散思維能力，把教學(xué)活動(dòng)真正變成活躍學(xué)生思維，啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新的過(guò)程。其次、教師要加強(qiáng)課堂導(dǎo)學(xué)作用，就要不斷豐富和發(fā)展自己，提高自身素質(zhì)。時(shí)代在前進(jìn)，知識(shí)在迅猛發(fā)展，面對(duì)新事物、新知識(shí)，孩子們走在很多教師的前面，如果不及時(shí)更新知識(shí)，教師在學(xué)生心目中的形象將大打折扣，因此教師的“充電”和“補(bǔ)氧”是提高教學(xué)質(zhì)量，培育創(chuàng)新人才的迫切要求，作為教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，通過(guò)各種方式和渠道努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，豐富和提高自己，這樣才能以淵博的知識(shí)激發(fā)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的渴求，為學(xué)生打開(kāi)智慧之們，引導(dǎo)學(xué)生不斷思索創(chuàng)造，使學(xué)生對(duì)思想政治課產(chǎn)生興趣。2.提出問(wèn)題、激發(fā)興趣、培養(yǎng)能力教育學(xué)家布魯巴克認(rèn)為：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)要遵循的最高準(zhǔn)則就是學(xué)生自己提問(wèn)題?！比魏伟l(fā)明、創(chuàng)造、改革無(wú)不是從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開(kāi)始的。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“提出問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”創(chuàng)新意識(shí)來(lái)自質(zhì)疑。只有善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的人，才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。教學(xué)實(shí)際上就是設(shè)疑、質(zhì)疑、釋疑的過(guò)程，因此教師教學(xué)就要善于設(shè)疑、巧于設(shè)疑，激發(fā)學(xué)生求知欲，點(diǎn)燃學(xué)生的智慧之火。教師提出問(wèn)題應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：2.1教師提出的問(wèn)題應(yīng)具有層次性，新穎性教學(xué)中，我們應(yīng)根據(jù)不同層次的學(xué)生設(shè)計(jì)出不同難度的問(wèn)題讓學(xué)生回答，提出的問(wèn)題應(yīng)使學(xué)生具有“跳一跳摘到桃”的狀況，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)其積極性，培養(yǎng)其發(fā)散思維。同樣的問(wèn)題問(wèn)得新穎奇特，學(xué)生較感興趣，也能調(diào)動(dòng)其積極。例如：在學(xué)習(xí)什么是公平時(shí)，我把問(wèn)題設(shè)計(jì)為：公平就是平均嗎？學(xué)生們馬上就討論起來(lái)。2.2教師結(jié)合教材多設(shè)計(jì)一些與現(xiàn)實(shí)緊密相連的理論聯(lián)系實(shí)際的問(wèn)題具有發(fā)散性思維的問(wèn)題。一方面學(xué)生能真切感捂到所學(xué)知識(shí)就隱藏在自己的生活中。另一方面也感到所學(xué)知識(shí)有用武之地，可以用這些知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力與創(chuàng)新能力。例如：我在上《法律就在身邊》這課時(shí)，為讓學(xué)生能真切感捂到所學(xué)知識(shí)就隱藏在自己的生活中，我設(shè)計(jì)了以下問(wèn)題：張某自己開(kāi)了一家公司，由于辦公地方離家很遠(yuǎn)，方便面就成了他的家常便飯。2009年8月7日，張某從超市買(mǎi)了一箱用一次性發(fā)泡塑料作包裝的碗裝方便面回來(lái)。剛好他的一個(gè)朋友找到他，看到他還在吃這種方便面，就說(shuō)：“你怎么還吃這種方便面？這個(gè)盒子高溫下會(huì)產(chǎn)生一些有毒物質(zhì)。”張某聽(tīng)了朋友的話很吃驚：因?yàn)椴粌H僅是自己愛(ài)吃這種方便面，他的兒子也愛(ài)吃這種方便面。于是，他決定查個(gè)明白。他得知當(dāng)溫度達(dá)到65度以上時(shí)，碗裝方便面的有害物質(zhì)就會(huì)滲入食品中，會(huì)對(duì)人的肝臟、腎臟、中樞神經(jīng)造成損害。他還查到：國(guó)家經(jīng)貿(mào)委1999年就已下令，在2000年底淘汰一次性發(fā)泡塑料餐具。于是張某一紙?jiān)V狀把超市告上法庭，要求停止銷(xiāo)售這種碗裝方便面，并賠償58.5元，并將廠家作為第二被告，要求停止生產(chǎn)用一次性發(fā)泡塑料作為外包裝的方便面。2.3教師還要注意留給學(xué)生思維的空間對(duì)問(wèn)題不要輕易下結(jié)論，特別是一些比較難的問(wèn)題，學(xué)生答不出來(lái)，有的教師怕耽誤時(shí)間，就包辦代替，這是錯(cuò)誤的。如果遇到這種情況，教師不妨作適當(dāng)提示，哪怕學(xué)生答得只言片語(yǔ)，都要誘導(dǎo)鼓勵(lì)他們。這使學(xué)生得到的不僅僅是成功的快樂(lè)，他們的創(chuàng)新思維能力也得到了培養(yǎng)。3.發(fā)揚(yáng)民主、鼓勵(lì)求異、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新能力給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放、民主的學(xué)習(xí)氛圍，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的前提。教師作為課堂教學(xué)的組織者，在思想政治教學(xué)中要放棄師道獨(dú)尊的架子，把自己作為普通的一員，融入學(xué)生之中，與學(xué)生做朋友式的交流，尊重和賞識(shí)學(xué)生的獨(dú)到見(jiàn)解，善于贊揚(yáng)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生有一個(gè)美好的心境。特別是對(duì)學(xué)生的一些“異想天開(kāi)”和“奇談怪論”不要輕易否定，而要認(rèn)真傾聽(tīng)，這樣學(xué)生才“敢想、敢問(wèn)、敢說(shuō)、敢創(chuàng)”，學(xué)習(xí)的興趣才得以增強(qiáng)，思路才更加活躍，回答問(wèn)題就更加積極，綜合能力才會(huì)得以提高。疑問(wèn)是創(chuàng)造的先導(dǎo)，只有當(dāng)人們產(chǎn)生解決問(wèn)題的需要時(shí)，人們的思維才能活躍起來(lái)?！皩W(xué)起于思，思源于疑”，有疑乃進(jìn)。在政治教學(xué)中，一方面教師不斷提出富有新意的問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，做出富有創(chuàng)意的答案，另一方面教師應(yīng)利用豐富新鮮的事例或書(shū)中欄目提示，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題或發(fā)表自己的見(jiàn)解，相互討論，鼓勵(lì)學(xué)生大膽“質(zhì)疑”，讓學(xué)生腦筋動(dòng)起來(lái)，思維活躍起來(lái)。例如八年級(jí)政治教材中對(duì)一般違法行為要承擔(dān)的法律責(zé)任，只講到民事違法行為要承擔(dān)民事責(zé)任，行政違法行為要受到行政制裁，而沒(méi)有講對(duì)違憲行為如何處理。我們?cè)趯W(xué)習(xí)這一內(nèi)容時(shí)就可以引導(dǎo)學(xué)生提出：“違憲行為是不是一般違法行為？它應(yīng)承擔(dān)什么法律責(zé)任？”等問(wèn)題，這就是一種大膽質(zhì)疑。只有引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提出問(wèn)題，才能為解決問(wèn)題打下基礎(chǔ)，才能逐步培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新思維能力。4.運(yùn)用成功的體驗(yàn)，讓學(xué)生不斷創(chuàng)新心理學(xué)告訴我們：一個(gè)人只要體驗(yàn)一次成功的喜悅，便會(huì)激起無(wú)休止的追求意念和力量。因此，教學(xué)中教師要善于運(yùn)用成功體驗(yàn)，給學(xué)生提供充分表現(xiàn)自己創(chuàng)造才能的機(jī)會(huì)，讓他們體驗(yàn)和享受成功的快樂(lè)，并通過(guò)這種體驗(yàn)激發(fā)其繼續(xù)探索創(chuàng)新的欲望，以爭(zhēng)取更大的成功。例如：教學(xué)中，每一節(jié)政治課我們都可以根據(jù)不同層次的學(xué)生設(shè)計(jì)出不同難度的問(wèn)題讓學(xué)生回答，這樣，不同層次的學(xué)生都可以獲得成功的體驗(yàn)，從而激發(fā)他們繼續(xù)探索創(chuàng)新的欲望。5.充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，打破了“一支粉筆、一張嘴”的傳統(tǒng)教學(xué)格局，將現(xiàn)代化教學(xué)手段，如錄音、投影、電視、錄相、電子網(wǎng)絡(luò)等引入課堂。這些現(xiàn)代化教學(xué)手段，具有直觀、生動(dòng)、情境性強(qiáng)等特點(diǎn)，能將形象思維和抽象思維有機(jī)結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)了教學(xué)的吸引力、感染力和說(shuō)服力，能使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開(kāi)、步步深入的教學(xué)情境，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。特別是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，開(kāi)拓了學(xué)生的視野，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了更為有利的條件。例如：在七年級(jí)政治下冊(cè)“集體力量大”這一課教學(xué)中，講述“團(tuán)結(jié)就是力量”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我利用影碟機(jī)播放了一首ＭＴＶ《團(tuán)結(jié)就是力量》。明晰的畫(huà)面、鏗鏘的節(jié)奏、氣勢(shì)磅礴的主題，加深了同學(xué)們對(duì)課文知識(shí)結(jié)構(gòu)的理解，同時(shí)在雄渾的音樂(lè)意境中領(lǐng)略手手相連、心心相映的崇高美。在教八年級(jí)法律常識(shí)時(shí)，我建議學(xué)生多看“今日說(shuō)法”、“焦點(diǎn)訪談”等電視節(jié)目，有時(shí)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)把“今日說(shuō)法”節(jié)目下載下來(lái)，拿到課堂上作為案例與學(xué)生一同分析、探討，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)中培養(yǎng)創(chuàng)新的能力?？傊?，創(chuàng)新并不神秘。陶行之先生說(shuō)過(guò)："處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。"只要我們?cè)谡n堂教學(xué)中始終以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮他們的主體作用，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，大膽地想，盡情地說(shuō)，勇敢地問(wèn)，那么學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新潛能就會(huì)得到充分的培養(yǎng)和發(fā)展。逍遙游2020上課實(shí)用21、靜念園林好，人間良可辭。逍遙76遙游莊A代遙77德國(guó)哲學(xué)家馬丁·海德格爾:“莊子的思想是東方神秘國(guó)度中國(guó)最有價(jià)值的思想?！绷终Z(yǔ)堂《信仰之旅》:“讀莊子就像讀一本偉大的神秘主義的書(shū)?！钡聡?guó)哲學(xué)家馬丁·海德格爾:“莊子78莊子(約前369—前286),名周,戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)人,著名的哲學(xué)家、文學(xué)家,先秦道家的代表人物,莊子因崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘,曾做過(guò)蒙地漆園小吏,管理生產(chǎn)漆的工匠。后來(lái)厭惡政治,脫離仕途,靠編草鞋糊口,過(guò)著隱居生活。在政治上,他主張無(wú)為而治。為了現(xiàn)實(shí)的束縛和苦悶,他還倡導(dǎo)精神超脫,主張徹底屏除世俗名利地位之心,入于精神自由的“逍遙”之境。莊子(約前369—前286),名周,79《莊子》一書(shū)又名《南華經(jīng)》?，F(xiàn)存33篇。其中內(nèi)篇為莊子本人所作,外篇、雜篇可能出自其門(mén)人及后學(xué)之手。莊子的想象力極為豐富,語(yǔ)言運(yùn)用自如,靈活多變,能把一些微她難言的哲理說(shuō)得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué),哲學(xué)的文學(xué)”。據(jù)傳,又嘗隱居南華山,故唐玄宗天寶初,詔封莊周為南華真人,稱其著書(shū)《莊子》為《南華真經(jīng)》寓言這一文學(xué)形式及其定名,即從莊子開(kāi)始。其中《螳臂當(dāng)車(chē)》《東施效顰》等寓言故事,至今仍常為人所稱引?！肚f子》一書(shū)又名《南華經(jīng)》?，F(xiàn)存33篇。其80莊子散文在先秦諸子中具有獨(dú)特風(fēng)格:、大量使用寓言故事,使文章充滿豐富的想象,極富有浪漫主義色彩。二、運(yùn)用各種比喻說(shuō)理,寓道理于形象之中,寓言與譬喻的運(yùn)用使理論文章成為形象生動(dòng)的文學(xué)作品。三、多方引用古代文獻(xiàn),與寓言相互印證,交相輝映。四、構(gòu)思巧妙,文筆汪洋恣肆莊子散文在先秦諸子中具有獨(dú)特風(fēng)格:81道家的主要思想道家祟尚自然,主張遵循客觀規(guī)律,人應(yīng)法天、法地、法自然,即“道法自然”。《莊子齊物論》上說(shuō),“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”。人只有遵循自然的法則,合乎自然的要求,才能為自然界所接納。因此,道家主張無(wú)為,無(wú)為并不是指無(wú)所作為,而是反對(duì)過(guò)多的人為干涉。順應(yīng)自然的法則,才能保持天地自然的均衡與和諧,即道家說(shuō)的“天人合一”。道家的主要思想82抱樸守真要使心性和生命返到純樸純真的狀態(tài),保持內(nèi)心的安寧平靜,不為身外的利祿、名聲富貴等外物所牽累。在莊子看來(lái),人生的第一要義就是自由,而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的仁義道德、世俗價(jià)值、名位利祿、政教禮法等都是束縛人、奴役人的藩籬。所以莊子提出“圣人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。放棄名利、一切順其自然,安適、恬靜、自然,才是人的自然常態(tài)抱樸守真要使心性和生命返到純樸純真的狀態(tài),83作為道家學(xué)派始祖的老莊哲學(xué)是在中國(guó)的哲學(xué)思想中唯一能與儒家和后來(lái)的佛家學(xué)說(shuō)分庭抗禮的古代最偉大的學(xué)說(shuō)。它在中國(guó)思想發(fā)展史上占有的地位絕不低于儒家和佛家。作為道家學(xué)派始祖的老莊哲學(xué)是在中國(guó)的84莊子佚事莊子釣于濮水,楚王使大夫二人往先焉,日:“愿以境內(nèi)累矣!″莊子持竿不顧,日:“吾聞楚有神龜,死已三干歲矣,王巾笥s而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎寧其生而曳尾于涂中乎?”二大夫日:“寧生而曳尾涂中。莊子日:“往矣,吾將曳尾于涂中。莊子在濮水邊垂釣,楚王派遣兩位大臣先行前往致意,說(shuō)楚王愿將國(guó)內(nèi)政事(委托給你)而勞累你了。”莊子手把釣竿頭也不回地說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有一神龜,已經(jīng)死了三千年了,楚王用竹箱裝著它,用巾飾覆蓋著它,珍藏在宗廟里。這只神龜,是寧愿死去為了留下骨骸讓人們珍藏而顯