關(guān)于教育的起源課件

關(guān)于教育的起源21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥(niǎo)，臨木愧游魚(yú)。24、結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧；問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。關(guān)于教育的起源關(guān)于教育的起源21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥(niǎo)，臨木愧游魚(yú)。24、結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧；問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。關(guān)于教育的起源1.生物學(xué)起源論十九世紀(jì)末開(kāi)始流傳,將教育視為生物本能活動(dòng),認(rèn)為在非脊椎動(dòng)物中即有“指導(dǎo)”與“學(xué)習(xí)”現(xiàn)象。代表人物:【法】利托爾諾2.心理學(xué)起源論十世紀(jì)提出,認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。代表人物:【美】孟碌3勞動(dòng)起源論認(rèn)為教育是人類(lèi)從形成起就在生產(chǎn)勞動(dòng)中所進(jìn)行的一項(xiàng)有目的、有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)。首創(chuàng)者:【原蘇聯(lián)】朱丁斯基等4需要起源論二十世紀(jì)三十年代提出,認(rèn)為人類(lèi)教育的產(chǎn)生不僅與生產(chǎn)勞動(dòng)有關(guān),還與社會(huì)生活的實(shí)際需要有關(guān)。首創(chuàng)者:楊賢江。隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，生物教學(xué)已經(jīng)引起了各方面的重視，以前那種把生物課當(dāng)副課的現(xiàn)象已比較少見(jiàn)，但許多農(nóng)村初中_的生物教學(xué)質(zhì)量卻不見(jiàn)有明顯提高，究其原因，是沒(méi)有開(kāi)展好生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)，要想進(jìn)一步提高農(nóng)村初中的生物教學(xué)質(zhì)量，筆者認(rèn)為必須加強(qiáng)生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)。一、加強(qiáng)生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)的必要性1貫徹教育方針的要求素質(zhì)教育要求我們要重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，對(duì)生物學(xué)科來(lái)說(shuō)最重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作能力，為了全面實(shí)施素質(zhì)教育，上級(jí)教育部門(mén)提出普及實(shí)驗(yàn)教學(xué)的教育方針，為了全面貫徹黨的教育方針，農(nóng)村初中必須加強(qiáng)生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)。2提高生物教學(xué)質(zhì)量的前提生物是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然學(xué)科，離開(kāi)了實(shí)驗(yàn)，生物學(xué)的概念、理論都失去了基礎(chǔ)，嚴(yán)重影響學(xué)生對(duì)生物知識(shí)的理解、領(lǐng)會(huì)，影響生物教學(xué)質(zhì)量的提高；離開(kāi)了實(shí)驗(yàn)，對(duì)生物科學(xué)的學(xué)習(xí)和研究都將寸步難行，舉步維艱，因此，農(nóng)村初中必須加強(qiáng)生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)。3社會(huì)發(fā)展的需要生物科學(xué)知識(shí)在人類(lèi)的生產(chǎn)和生活中的應(yīng)用非常廣泛，特別與農(nóng)村的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、畜牧業(yè)生產(chǎn)、漁業(yè)生產(chǎn)以及人們自身的衛(wèi)生保健緊密相關(guān)，而農(nóng)村初中的學(xué)生絕大多數(shù)來(lái)自農(nóng)村，初中畢業(yè)后除一部分能夠繼續(xù)升學(xué)外，其余大部分學(xué)生都將回到農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)村初中的學(xué)生如果在學(xué)校里不學(xué)好生物知識(shí)，回到農(nóng)村后既不懂得種植科學(xué)也不懂養(yǎng)殖科學(xué)，只得從父輩那里繼承幾千年的傳統(tǒng)農(nóng)事，憑力氣干活，靠天時(shí)吃飯，這是不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的，也會(huì)極大地束縛農(nóng)業(yè)科技的推廣應(yīng)用，桎梏著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，另外，現(xiàn)今農(nóng)村的衛(wèi)生條件較差，人們?nèi)绻欢米陨淼男l(wèi)生保健，將會(huì)大大降低健康水平，為了讓農(nóng)村初中的學(xué)生掌握更多的生物知識(shí)，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村初中必須加強(qiáng)生物教學(xué)，尤其必須加強(qiáng)生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)。二、當(dāng)前農(nóng)村初中生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)的現(xiàn)狀1實(shí)驗(yàn)設(shè)施不完善目前許多農(nóng)村初中的生物實(shí)驗(yàn)設(shè)施不完善，許多必需的實(shí)驗(yàn)工具、實(shí)驗(yàn)儀器、實(shí)驗(yàn)藥品、實(shí)驗(yàn)標(biāo)本、實(shí)驗(yàn)掛圖等都不齊全，致使許多演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生實(shí)驗(yàn)無(wú)法進(jìn)行，影響了生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)的質(zhì)量。2師資力量薄弱目前許多農(nóng)村初中的生物師資力量非常薄弱，生物專(zhuān)業(yè)教師較少，甚至有相當(dāng)多的農(nóng)村初中沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的生物教師，生物課幾乎都由其他科教師兼任，由于這些教師沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，理論水平較低，生物實(shí)驗(yàn)操作能力也較低，這就嚴(yán)重阻礙了生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)的進(jìn)行。3教師沒(méi)有引起足夠的重視初中生物不是中考科目，因此許多農(nóng)村初中的生物教師對(duì)生物課不夠重視，還是把它當(dāng)作一門(mén)副科，在生物教學(xué)過(guò)程中只重視理論知識(shí)的講解，忽略生物實(shí)驗(yàn)的開(kāi)展，有些生物教師因怕麻煩，認(rèn)為做實(shí)驗(yàn)浪費(fèi)時(shí)間，所以不愿動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，這也直接影響了生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)的正常進(jìn)行。三、加強(qiáng)農(nóng)村初中生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)的措施1依靠領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)生物教師專(zhuān)業(yè)化目前，各級(jí)教育主管部門(mén)對(duì)生物教學(xué)都引起了重視，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)還應(yīng)調(diào)配好生物教師，讓農(nóng)村初中也擁有適量的專(zhuān)業(yè)生物教師，實(shí)現(xiàn)生物教師專(zhuān)業(yè)化。2加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)，為生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)直接關(guān)系到實(shí)驗(yàn)教學(xué)的開(kāi)展，農(nóng)村初中應(yīng)加大投資力度，加強(qiáng)生物實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)，農(nóng)村初中要根據(jù)初中生物實(shí)驗(yàn)的要求，及時(shí)解決所缺的生物實(shí)驗(yàn)工具、實(shí)驗(yàn)儀器、實(shí)驗(yàn)藥品、實(shí)驗(yàn)標(biāo)本、實(shí)驗(yàn)掛圖等，完善實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)，讓生物實(shí)驗(yàn)?zāi)軌虬磿r(shí)順利地進(jìn)行。3加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，提高生物教師的素質(zhì)由于許多農(nóng)村初中的生物教師沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，他們的理論水平和實(shí)驗(yàn)操作能力都有待提高，農(nóng)村初中的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)想方設(shè)法加強(qiáng)對(duì)這部分教師的培訓(xùn)，提高他們的理論水平，尤其是實(shí)驗(yàn)操作能力，讓他們能夠勝任生物教學(xué)工作。4制定生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)實(shí)驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)是完善實(shí)驗(yàn)教學(xué)和評(píng)估教學(xué)質(zhì)量的重要理論依據(jù)，對(duì)生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的提高起著推動(dòng)作用，對(duì)完成教學(xué)大綱中規(guī)定的實(shí)驗(yàn)教學(xué)任務(wù)起著保證作用，因此農(nóng)村初中的領(lǐng)導(dǎo)和生物教師要重視生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)的制定。5加強(qiáng)督促檢查，提高實(shí)驗(yàn)開(kāi)出率農(nóng)村初中的領(lǐng)導(dǎo)和生物教研組長(zhǎng)要經(jīng)常檢查生物實(shí)驗(yàn)的教學(xué)情況，督促生物教師按時(shí)完成生物實(shí)驗(yàn)，提高實(shí)驗(yàn)開(kāi)出率?？傊?，加強(qiáng)生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)是農(nóng)村初中生物教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急，是提高生物教學(xué)質(zhì)量的前提和根本保證。探究式教學(xué)是讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下積極發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而提高教學(xué)效率的一種方法。它不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，而且還有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。探究式教學(xué)還為學(xué)生思考提供了一定的空間，對(duì)于提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力也具有重要的作用。我們要積極采取措施，使探究式教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中更好地發(fā)揮作用，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。高中語(yǔ)文探究式教學(xué)應(yīng)朝向以下目標(biāo)努力：一、創(chuàng)設(shè)合理情境，激發(fā)探究欲望——探究的前奏合理的教學(xué)情景可以集中學(xué)生的注意力，啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生產(chǎn)生探究欲望。教師可以利用學(xué)生的好奇心，巧用懸念、故事啟發(fā)、音樂(lè)引導(dǎo)等方法創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生對(duì)教學(xué)的內(nèi)容感興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的熱情，主動(dòng)參與到探究中來(lái)。如學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》里的“賦”和“興”的手法時(shí)，學(xué)生會(huì)感到困難。教師可以用學(xué)生們耳熟能詳?shù)母枨ぐl(fā)學(xué)生的探究興趣。講到“賦”時(shí)，教師可以播放歌曲《小芳》，讓學(xué)生體會(huì)歌詞：“村里有個(gè)姑娘叫小芳，長(zhǎng)得美麗又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長(zhǎng)……”。因?yàn)榇蠖鄶?shù)同學(xué)喜歡流行歌曲，對(duì)這首歌曲很熟悉。教師此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考：“歌詞開(kāi)頭運(yùn)用的什么描寫(xiě)手法表現(xiàn)這位姑娘的美麗？”學(xué)生就很可能產(chǎn)生躍躍欲試的欲望。最后學(xué)生就很自然地發(fā)現(xiàn)這種從多方面來(lái)描寫(xiě)同一對(duì)象的方法就是所講的“賦”。講到“興”時(shí)，可以引入《纖夫的愛(ài)》“天不刮風(fēng)天不下雨天上有太陽(yáng)，妹不開(kāi)口妹不說(shuō)話(huà)妹心怎么想……”。因?yàn)檫@是一首表現(xiàn)男女美好愛(ài)情的歌曲，本身對(duì)十七八歲的學(xué)生就有一定的吸引力。教師讓學(xué)生思考：“歌詞開(kāi)頭為什么描寫(xiě)天氣，這與愛(ài)情好像風(fēng)馬牛不相及？”學(xué)生一定會(huì)很好奇的，想一探究竟。最后學(xué)生不僅會(huì)明白“先言他物以引起所詠之詞”這種手法就是“興”，對(duì)這種思考的過(guò)程更會(huì)記憶深刻，知識(shí)的遷移就可能實(shí)現(xiàn)。這告訴我們提出問(wèn)題固然重要，殊不知引起探究興趣比提出問(wèn)題本身更重要。二、搭建認(rèn)知橋梁，促進(jìn)問(wèn)題解決——探究的佳境在教學(xué)中，有些文章對(duì)學(xué)生而言難以理解。教師應(yīng)在學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)一些探究?jī)?nèi)容，讓學(xué)生容易展開(kāi)探究。還有些文章發(fā)生的時(shí)間距學(xué)生生活的時(shí)間比較遠(yuǎn)，學(xué)生不了解當(dāng)時(shí)的情況，理解文章的內(nèi)容與情感就很難，這需要教師多給學(xué)生提供一些有關(guān)文章的背景，讓學(xué)生更好地融入到情境中。如學(xué)習(xí)《沁園春·長(zhǎng)沙》上闋時(shí)，需要通過(guò)領(lǐng)悟意象來(lái)感受詩(shī)人的情感。這對(duì)于學(xué)生來(lái)講很困難。教師可以通過(guò)字詞比較順利達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。如讓學(xué)生體會(huì)“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底”所表達(dá)的豪情時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)問(wèn)題：“把‘擊’改成‘飛’，把‘翔’改成‘游’，詩(shī)句的表達(dá)效果會(huì)發(fā)生怎樣的變化？”學(xué)生很快就能感受到“飛”極為普通，它僅僅是對(duì)雄鷹飛翔的姿態(tài)進(jìn)行了客觀的描繪。而“擊”卻體現(xiàn)了一種力量之美，把雄鷹的矯健身姿展現(xiàn)在讀者眼前。同樣，“游”極為平常，它僅僅是對(duì)魚(yú)在水中的姿態(tài)進(jìn)行了客觀的描繪。而“翔”卻體現(xiàn)了一種自由輕快之美，把水中的魚(yú)兒像鳥(niǎo)一樣自由輕快的身姿展現(xiàn)在讀者眼前。此時(shí)學(xué)生就很順利體會(huì)到詩(shī)人的豪情和對(duì)自由的渴望。這個(gè)探究點(diǎn)是在學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)的，詞語(yǔ)的比較很容易，學(xué)生在沒(méi)有任何負(fù)擔(dān)的情況下就理解了“鷹”和“魚(yú)”這兩個(gè)意象的特點(diǎn)和這兩個(gè)意象所表達(dá)的感情。再如學(xué)習(xí)《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》時(shí)，需要學(xué)生感受德國(guó)納粹、日本法西斯的罪惡。但因?yàn)闅v史離我們已經(jīng)比較遙遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)奧斯維辛集中營(yíng)根本就不了解，教師可以為學(xué)生播放一些奧斯維辛集中營(yíng)的歷史資料等，讓學(xué)生有一個(gè)感性的了解，然后在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生探究：“文中對(duì)參觀者的行為、神態(tài)的客觀性描寫(xiě)反映他們內(nèi)心怎樣的感受？”文中有這樣一句話(huà)：“還有一些參觀者注視著毒氣室和焚尸爐，開(kāi)頭，他們表情茫然，因?yàn)樗麄儾粫缘眠@是干什么使的。”在提供相應(yīng)的背景圖片后，學(xué)生比較容易明白這表現(xiàn)的是參觀者內(nèi)心的恐懼。在學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的探究設(shè)計(jì)，學(xué)生可以較快獲得成功，教學(xué)目標(biāo)也在不期而然中達(dá)成，看似“無(wú)心插柳”，實(shí)則心思深刻。三、精選探究點(diǎn)，逐層設(shè)問(wèn)題——探究的高潮在教學(xué)中，教師要整體把握教學(xué)內(nèi)容，準(zhǔn)確選取探究點(diǎn)，層層深入地設(shè)計(jì)問(wèn)題，組織學(xué)生探究，這樣可以更好地激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)，更深入地理解文本。如學(xué)習(xí)《我與地壇》第一部分時(shí)，教師要讓學(xué)生體會(huì)作者在遭受厄運(yùn)時(shí)對(duì)生命意義的思考，這個(gè)目標(biāo)也是教學(xué)的重難點(diǎn)。因?yàn)閷W(xué)生大多是十五六歲，他們對(duì)生命的價(jià)值根本談不上深透的理解，再加上他們成長(zhǎng)大多是一帆風(fēng)順的，對(duì)史鐵生非同尋常的心境更難理解。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選取這樣幾個(gè)問(wèn)題作為探究點(diǎn)：（1）史鐵生眼中的地壇是怎樣的？（2）地壇中的史鐵生心態(tài)發(fā)生了怎樣的變化？（3）地壇與史鐵生的“宿命”是怎樣的？（4）當(dāng)作者的心態(tài)發(fā)生變化后他在地壇獲得了怎樣的感悟？第一個(gè)問(wèn)題側(cè)重于感受地壇之美，第二個(gè)問(wèn)題側(cè)重于對(duì)作者情感的理解，第三個(gè)問(wèn)題側(cè)重于探究人與景的關(guān)系，第四個(gè)問(wèn)題則側(cè)重于體會(huì)人生的價(jià)值。這些問(wèn)題由淺入深，有感性到理性讓學(xué)生逐漸走向目標(biāo)核心，在不經(jīng)意中領(lǐng)悟作者的寫(xiě)作意圖，收獲成功。由此可見(jiàn)，好的探究點(diǎn)應(yīng)該圍繞課文內(nèi)容的核心，層層推進(jìn)。四、展示探究成果，贊美學(xué)生閃光點(diǎn)——探究的余音在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)包容學(xué)生真實(shí)的體驗(yàn)，給學(xué)生更多的贊美、鼓勵(lì)，讓學(xué)生把自己的觀點(diǎn)和分析充分展示出來(lái)，而不是簡(jiǎn)單地概括學(xué)生應(yīng)該得出的結(jié)論。教師不是粗暴地扼殺學(xué)生的思想，而是要努力從每一位學(xué)生的探究成果中發(fā)現(xiàn)思維的火花，讓學(xué)生的思想星火燎原。如學(xué)習(xí)《鳥(niǎo)啼》時(shí)，學(xué)生欣賞到“春天不能抑制，任何力量都不能使鳥(niǎo)兒悄然”這個(gè)句子時(shí)，教師讓學(xué)生根據(jù)自己的生活和閱讀探究：“同學(xué)們有沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)類(lèi)似的感悟？”有的學(xué)生會(huì)說(shuō)“如同他看見(jiàn)小草從巖石下艱難的鉆出腦袋時(shí)的感受”；有的學(xué)生會(huì)說(shuō)“想到史鐵生、海倫身殘志堅(jiān)，勇敢扼住命運(yùn)的咽喉”。有的學(xué)生會(huì)說(shuō)“這句話(huà)表達(dá)的就是：盡管死亡總是壓抑著新的生命，而新生命總是頑強(qiáng)的抗?fàn)幹！鼻皟煞N回答比較感性，后一種回答比較理性。表面上看學(xué)生回答各不相同，但實(shí)質(zhì)卻相同。教師大可不必死板地統(tǒng)一答案，給出一個(gè)簡(jiǎn)單的概括。而這種對(duì)學(xué)生的肯定決不等同于對(duì)學(xué)生的放任，而是對(duì)學(xué)生最好的鼓勵(lì)和尊重。當(dāng)然教師還可以追問(wèn)“小草”、“史鐵生”以及“海倫”與句中的“春天”、“鳥(niǎo)兒”的相似點(diǎn)，讓學(xué)生既從感性認(rèn)識(shí)達(dá)到理性認(rèn)識(shí)，又從多角度體會(huì)生命的頑強(qiáng)。學(xué)生展示探究成果的機(jī)會(huì)多，獲得真誠(chéng)的贊美多，探究活動(dòng)就能進(jìn)入良性循環(huán)，參與探究的學(xué)生也會(huì)越來(lái)越多。我們要熟悉學(xué)情，對(duì)課文內(nèi)容多點(diǎn)研究，就能較好的把握課堂的探究活動(dòng)，取得更好的教學(xué)效果。關(guān)于教育的起源21、靜念園林好，人間良可辭。關(guān)于教育的起源關(guān)1關(guān)于教育的起源1.生物學(xué)起源論十九世紀(jì)末開(kāi)始流傳,將教育視為生物本能活動(dòng),認(rèn)為在非脊椎動(dòng)物中即有“指導(dǎo)”與“學(xué)習(xí)”現(xiàn)象。代表人物:【法】利托爾諾2.心理學(xué)起源論十世紀(jì)提出,認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。代表人物:【美】孟碌關(guān)于教育的起源23勞動(dòng)起源論認(rèn)為教育是人類(lèi)從形成起就在生產(chǎn)勞動(dòng)中所進(jìn)行的一項(xiàng)有目的、有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)。首創(chuàng)者:【原蘇聯(lián)】朱丁斯基等4需要起源論二十世紀(jì)三十年代提出,認(rèn)為人類(lèi)教育的產(chǎn)生不僅與生產(chǎn)勞動(dòng)有關(guān),還與社會(huì)生活的實(shí)際需要有關(guān)。首創(chuàng)者:楊賢江。3勞動(dòng)起源論3第一章原始社會(huì)的教育★原始社會(huì)是人類(lèi)的第一種社會(huì)形態(tài),“人猿相揖別”大概產(chǎn)生于400萬(wàn)年前原始社會(huì)的分期原始社會(huì)是一個(gè)沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)的社會(huì),經(jīng)歷了1.前氏族時(shí)期(約100萬(wàn)至15萬(wàn)年前)2母系氏族時(shí)期尼安德特人3父系氏族時(shí)期4.軍事民主制時(shí)期原始宗教文化教育:圖騰崇拜是人類(lèi)文化的精髓之一,也是后來(lái)文化的基礎(chǔ),由此催生了音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)等,啟發(fā)了兒童的想象力,豐富了他們的精神生活。第一章原始社會(huì)的教育4原始社會(huì)教育的特征·1.和原始社會(huì)的社會(huì)組織和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng),教育沒(méi)有階級(jí)性,教育權(quán)平等,對(duì)兒童實(shí)行公有公育;2教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和生活緊密聯(lián)系,以生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)、技能的傳播為主,同時(shí)也傳授社會(huì)意識(shí)。原始社會(huì)教育的特征5第二章古代東方國(guó)家的教育第一節(jié)學(xué)校教育的產(chǎn)生★人類(lèi)文明產(chǎn)生于古代東方,最早的學(xué)校亦產(chǎn)生于古代東方國(guó)家學(xué)校產(chǎn)生的原因及條件1.隨著生產(chǎn)力的發(fā)展及社會(huì)分工的產(chǎn)生,使一部分人專(zhuān)門(mén)從事教育活動(dòng)而不參加生產(chǎn)勞動(dòng)成為可能2人類(lèi)積累了較為豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),需要集中地專(zhuān)門(mén)地進(jìn)行傳授。第二章古代東方國(guó)家的教育63語(yǔ)言文字產(chǎn)生并逐漸成熟定型,為學(xué)校教育的發(fā)展提供了基礎(chǔ)4掌握文字亦需專(zhuān)門(mén)的學(xué)習(xí)5統(tǒng)治階級(jí)需要壟斷學(xué)習(xí)的成果并且傳之于自己的后代6.國(guó)家制度的建立以及統(tǒng)治者維護(hù)自身統(tǒng)治的需要,對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格提出一定的要求3語(yǔ)言文字產(chǎn)生并逐漸成熟定型,為學(xué)校教7關(guān)于教育的起源課件8關(guān)于教育的起源課件9蘇美爾的文化教育·楔形文字背后的蘇美爾文化楔形文字是圖畫(huà)文字的簡(jiǎn)化,用類(lèi)似楔子之類(lèi)的工具及筆畫(huà)完成·在公元前3000年前半葉,蘇美爾文字符號(hào)大部分采用了楔形的書(shū)寫(xiě)形式,即每一個(gè)文字都用橫豎斜形的楔子型符號(hào)構(gòu)成。蘇美爾的文化教育10學(xué)校的由來(lái)※考古發(fā)掘證明,在幼發(fā)拉底河一個(gè)叫馬里城的地方,早在公元前2100年即有宮廷學(xué)校出現(xiàn),是迄今發(fā)掘所知的最早的學(xué)?！鶗?shū)寫(xiě)載體:泥板※最早的學(xué)校與寺廟有著密切聯(lián)系,知識(shí)是僧侶的特權(quán),最早的蘇美爾文字是由祭司發(fā)明的※蘇美爾人訓(xùn)練書(shū)吏的學(xué)校稱(chēng)為“泥板書(shū)舍”,負(fù)責(zé)人稱(chēng)為“校夫”,教師稱(chēng)為“專(zhuān)家”,助手稱(chēng)為“大兄長(zhǎng)”,學(xué)生稱(chēng)為“校子”學(xué)校的由來(lái)11關(guān)于教育的起源課件12關(guān)于教育的起源課件13關(guān)于教育的起源課件14關(guān)于教育的起源課件15關(guān)于教育的起源課件16關(guān)于教育的起源課件17關(guān)于教育的起源課件18關(guān)于教育的起源課件19關(guān)于教育的起源課件20關(guān)于教育的起源課件21關(guān)于教育的起源課件22關(guān)于教育的起源課件23關(guān)于教育的起源課件24關(guān)于教育的起源課件25關(guān)于教育的起源課件26關(guān)于教育的起源課件27關(guān)于教育的起源課件28關(guān)于教育的起源課件29關(guān)于教育的起源課件30關(guān)于教育的起源課件31關(guān)于教育的起源課件32關(guān)于教育的起源課件33關(guān)于教育的起源課件34關(guān)于教育的起源課件35關(guān)于教育的起源課件36關(guān)于教育的起源課件37關(guān)于教育的起源課件38關(guān)于教育的起源課件39關(guān)于教育的起源課件40關(guān)于教育的起源課件41關(guān)于教育的起源課件42關(guān)于教育的起源課件43關(guān)于教育的起源課件44關(guān)于教育的起源課件45關(guān)于教育的起源課件46關(guān)于教育的起源課件47關(guān)于教育的起源課件48關(guān)于教育的起源課件49關(guān)于教育的起源課件50關(guān)于教育的起源課件51關(guān)于教育的起源課件52關(guān)于教育的起源課件53關(guān)于教育的起源課件54關(guān)于教育的起源課件55關(guān)于教育的起源課件56關(guān)于教育的起源課件57關(guān)于教育的起源課件58關(guān)于教育的起源課件59關(guān)于教育的起源課件60關(guān)于教育的起源課件61關(guān)于教育的起源課件62END16、業(yè)余生活要有意義，不要越軌。——華盛頓

17、一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息?！_素·貝克

18、最大的挑戰(zhàn)和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——馬云

19、自己活著，就是為了使別人過(guò)得更美好。——雷鋒

20、要掌握書(shū)，莫被書(shū)掌握；要為生而讀，莫為讀而生?！紶栁諩ND16、業(yè)余生活要有意義，不要越軌?！A盛頓63關(guān)于教育的起源21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥(niǎo)，臨木愧游魚(yú)。24、結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧；問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。關(guān)于教育的起源關(guān)于教育的起源21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥(niǎo)，臨木愧游魚(yú)。24、結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧；問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。關(guān)于教育的起源1.生物學(xué)起源論十九世紀(jì)末開(kāi)始流傳,將教育視為生物本能活動(dòng),認(rèn)為在非脊椎動(dòng)物中即有“指導(dǎo)”與“學(xué)習(xí)”現(xiàn)象。代表人物:【法】利托爾諾2.心理學(xué)起源論十世紀(jì)提出,認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。代表人物:【美】孟碌3勞動(dòng)起源論認(rèn)為教育是人類(lèi)從形成起就在生產(chǎn)勞動(dòng)中所進(jìn)行的一項(xiàng)有目的、有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)。首創(chuàng)者:【原蘇聯(lián)】朱丁斯基等4需要起源論二十世紀(jì)三十年代提出,認(rèn)為人類(lèi)教育的產(chǎn)生不僅與生產(chǎn)勞動(dòng)有關(guān),還與社會(huì)生活的實(shí)際需要有關(guān)。首創(chuàng)者:楊賢江。隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，生物教學(xué)已經(jīng)引起了各方面的重視，以前那種把生物課當(dāng)副課的現(xiàn)象已比較少見(jiàn)，但許多農(nóng)村初中_的生物教學(xué)質(zhì)量卻不見(jiàn)有明顯提高，究其原因，是沒(méi)有開(kāi)展好生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)，要想進(jìn)一步提高農(nóng)村初中的生物教學(xué)質(zhì)量，筆者認(rèn)為必須加強(qiáng)生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)。一、加強(qiáng)生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)的必要性1貫徹教育方針的要求素質(zhì)教育要求我們要重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，對(duì)生物學(xué)科來(lái)說(shuō)最重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作能力，為了全面實(shí)施素質(zhì)教育，上級(jí)教育部門(mén)提出普及實(shí)驗(yàn)教學(xué)的教育方針，為了全面貫徹黨的教育方針，農(nóng)村初中必須加強(qiáng)生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)。2提高生物教學(xué)質(zhì)量的前提生物是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然學(xué)科，離開(kāi)了實(shí)驗(yàn)，生物學(xué)的概念、理論都失去了基礎(chǔ)，嚴(yán)重影響學(xué)生對(duì)生物知識(shí)的理解、領(lǐng)會(huì)，影響生物教學(xué)質(zhì)量的提高；離開(kāi)了實(shí)驗(yàn)，對(duì)生物科學(xué)的學(xué)習(xí)和研究都將寸步難行，舉步維艱，因此，農(nóng)村初中必須加強(qiáng)生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)。3社會(huì)發(fā)展的需要生物科學(xué)知識(shí)在人類(lèi)的生產(chǎn)和生活中的應(yīng)用非常廣泛，特別與農(nóng)村的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、畜牧業(yè)生產(chǎn)、漁業(yè)生產(chǎn)以及人們自身的衛(wèi)生保健緊密相關(guān)，而農(nóng)村初中的學(xué)生絕大多數(shù)來(lái)自農(nóng)村，初中畢業(yè)后除一部分能夠繼續(xù)升學(xué)外，其余大部分學(xué)生都將回到農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)村初中的學(xué)生如果在學(xué)校里不學(xué)好生物知識(shí)，回到農(nóng)村后既不懂得種植科學(xué)也不懂養(yǎng)殖科學(xué)，只得從父輩那里繼承幾千年的傳統(tǒng)農(nóng)事，憑力氣干活，靠天時(shí)吃飯，這是不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的，也會(huì)極大地束縛農(nóng)業(yè)科技的推廣應(yīng)用，桎梏著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，另外，現(xiàn)今農(nóng)村的衛(wèi)生條件較差，人們?nèi)绻欢米陨淼男l(wèi)生保健，將會(huì)大大降低健康水平，為了讓農(nóng)村初中的學(xué)生掌握更多的生物知識(shí)，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村初中必須加強(qiáng)生物教學(xué)，尤其必須加強(qiáng)生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)。二、當(dāng)前農(nóng)村初中生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)的現(xiàn)狀1實(shí)驗(yàn)設(shè)施不完善目前許多農(nóng)村初中的生物實(shí)驗(yàn)設(shè)施不完善，許多必需的實(shí)驗(yàn)工具、實(shí)驗(yàn)儀器、實(shí)驗(yàn)藥品、實(shí)驗(yàn)標(biāo)本、實(shí)驗(yàn)掛圖等都不齊全，致使許多演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生實(shí)驗(yàn)無(wú)法進(jìn)行，影響了生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)的質(zhì)量。2師資力量薄弱目前許多農(nóng)村初中的生物師資力量非常薄弱，生物專(zhuān)業(yè)教師較少，甚至有相當(dāng)多的農(nóng)村初中沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的生物教師，生物課幾乎都由其他科教師兼任，由于這些教師沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，理論水平較低，生物實(shí)驗(yàn)操作能力也較低，這就嚴(yán)重阻礙了生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)的進(jìn)行。3教師沒(méi)有引起足夠的重視初中生物不是中考科目，因此許多農(nóng)村初中的生物教師對(duì)生物課不夠重視，還是把它當(dāng)作一門(mén)副科，在生物教學(xué)過(guò)程中只重視理論知識(shí)的講解，忽略生物實(shí)驗(yàn)的開(kāi)展，有些生物教師因怕麻煩，認(rèn)為做實(shí)驗(yàn)浪費(fèi)時(shí)間，所以不愿動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，這也直接影響了生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)的正常進(jìn)行。三、加強(qiáng)農(nóng)村初中生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)的措施1依靠領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)生物教師專(zhuān)業(yè)化目前，各級(jí)教育主管部門(mén)對(duì)生物教學(xué)都引起了重視，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)還應(yīng)調(diào)配好生物教師，讓農(nóng)村初中也擁有適量的專(zhuān)業(yè)生物教師，實(shí)現(xiàn)生物教師專(zhuān)業(yè)化。2加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)，為生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)直接關(guān)系到實(shí)驗(yàn)教學(xué)的開(kāi)展，農(nóng)村初中應(yīng)加大投資力度，加強(qiáng)生物實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)，農(nóng)村初中要根據(jù)初中生物實(shí)驗(yàn)的要求，及時(shí)解決所缺的生物實(shí)驗(yàn)工具、實(shí)驗(yàn)儀器、實(shí)驗(yàn)藥品、實(shí)驗(yàn)標(biāo)本、實(shí)驗(yàn)掛圖等，完善實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)，讓生物實(shí)驗(yàn)?zāi)軌虬磿r(shí)順利地進(jìn)行。3加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，提高生物教師的素質(zhì)由于許多農(nóng)村初中的生物教師沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，他們的理論水平和實(shí)驗(yàn)操作能力都有待提高，農(nóng)村初中的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)想方設(shè)法加強(qiáng)對(duì)這部分教師的培訓(xùn)，提高他們的理論水平，尤其是實(shí)驗(yàn)操作能力，讓他們能夠勝任生物教學(xué)工作。4制定生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)實(shí)驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)是完善實(shí)驗(yàn)教學(xué)和評(píng)估教學(xué)質(zhì)量的重要理論依據(jù)，對(duì)生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的提高起著推動(dòng)作用，對(duì)完成教學(xué)大綱中規(guī)定的實(shí)驗(yàn)教學(xué)任務(wù)起著保證作用，因此農(nóng)村初中的領(lǐng)導(dǎo)和生物教師要重視生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)的制定。5加強(qiáng)督促檢查，提高實(shí)驗(yàn)開(kāi)出率農(nóng)村初中的領(lǐng)導(dǎo)和生物教研組長(zhǎng)要經(jīng)常檢查生物實(shí)驗(yàn)的教學(xué)情況，督促生物教師按時(shí)完成生物實(shí)驗(yàn)，提高實(shí)驗(yàn)開(kāi)出率?？傊訌?qiáng)生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)是農(nóng)村初中生物教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急，是提高生物教學(xué)質(zhì)量的前提和根本保證。探究式教學(xué)是讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下積極發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而提高教學(xué)效率的一種方法。它不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，而且還有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。探究式教學(xué)還為學(xué)生思考提供了一定的空間，對(duì)于提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力也具有重要的作用。我們要積極采取措施，使探究式教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中更好地發(fā)揮作用，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。高中語(yǔ)文探究式教學(xué)應(yīng)朝向以下目標(biāo)努力：一、創(chuàng)設(shè)合理情境，激發(fā)探究欲望——探究的前奏合理的教學(xué)情景可以集中學(xué)生的注意力，啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生產(chǎn)生探究欲望。教師可以利用學(xué)生的好奇心，巧用懸念、故事啟發(fā)、音樂(lè)引導(dǎo)等方法創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生對(duì)教學(xué)的內(nèi)容感興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的熱情，主動(dòng)參與到探究中來(lái)。如學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》里的“賦”和“興”的手法時(shí)，學(xué)生會(huì)感到困難。教師可以用學(xué)生們耳熟能詳?shù)母枨ぐl(fā)學(xué)生的探究興趣。講到“賦”時(shí)，教師可以播放歌曲《小芳》，讓學(xué)生體會(huì)歌詞：“村里有個(gè)姑娘叫小芳，長(zhǎng)得美麗又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長(zhǎng)……”。因?yàn)榇蠖鄶?shù)同學(xué)喜歡流行歌曲，對(duì)這首歌曲很熟悉。教師此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考：“歌詞開(kāi)頭運(yùn)用的什么描寫(xiě)手法表現(xiàn)這位姑娘的美麗？”學(xué)生就很可能產(chǎn)生躍躍欲試的欲望。最后學(xué)生就很自然地發(fā)現(xiàn)這種從多方面來(lái)描寫(xiě)同一對(duì)象的方法就是所講的“賦”。講到“興”時(shí)，可以引入《纖夫的愛(ài)》“天不刮風(fēng)天不下雨天上有太陽(yáng)，妹不開(kāi)口妹不說(shuō)話(huà)妹心怎么想……”。因?yàn)檫@是一首表現(xiàn)男女美好愛(ài)情的歌曲，本身對(duì)十七八歲的學(xué)生就有一定的吸引力。教師讓學(xué)生思考：“歌詞開(kāi)頭為什么描寫(xiě)天氣，這與愛(ài)情好像風(fēng)馬牛不相及？”學(xué)生一定會(huì)很好奇的，想一探究竟。最后學(xué)生不僅會(huì)明白“先言他物以引起所詠之詞”這種手法就是“興”，對(duì)這種思考的過(guò)程更會(huì)記憶深刻，知識(shí)的遷移就可能實(shí)現(xiàn)。這告訴我們提出問(wèn)題固然重要，殊不知引起探究興趣比提出問(wèn)題本身更重要。二、搭建認(rèn)知橋梁，促進(jìn)問(wèn)題解決——探究的佳境在教學(xué)中，有些文章對(duì)學(xué)生而言難以理解。教師應(yīng)在學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)一些探究?jī)?nèi)容，讓學(xué)生容易展開(kāi)探究。還有些文章發(fā)生的時(shí)間距學(xué)生生活的時(shí)間比較遠(yuǎn)，學(xué)生不了解當(dāng)時(shí)的情況，理解文章的內(nèi)容與情感就很難，這需要教師多給學(xué)生提供一些有關(guān)文章的背景，讓學(xué)生更好地融入到情境中。如學(xué)習(xí)《沁園春·長(zhǎng)沙》上闋時(shí)，需要通過(guò)領(lǐng)悟意象來(lái)感受詩(shī)人的情感。這對(duì)于學(xué)生來(lái)講很困難。教師可以通過(guò)字詞比較順利達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。如讓學(xué)生體會(huì)“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底”所表達(dá)的豪情時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)問(wèn)題：“把‘擊’改成‘飛’，把‘翔’改成‘游’，詩(shī)句的表達(dá)效果會(huì)發(fā)生怎樣的變化？”學(xué)生很快就能感受到“飛”極為普通，它僅僅是對(duì)雄鷹飛翔的姿態(tài)進(jìn)行了客觀的描繪。而“擊”卻體現(xiàn)了一種力量之美，把雄鷹的矯健身姿展現(xiàn)在讀者眼前。同樣，“游”極為平常，它僅僅是對(duì)魚(yú)在水中的姿態(tài)進(jìn)行了客觀的描繪。而“翔”卻體現(xiàn)了一種自由輕快之美，把水中的魚(yú)兒像鳥(niǎo)一樣自由輕快的身姿展現(xiàn)在讀者眼前。此時(shí)學(xué)生就很順利體會(huì)到詩(shī)人的豪情和對(duì)自由的渴望。這個(gè)探究點(diǎn)是在學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)的，詞語(yǔ)的比較很容易，學(xué)生在沒(méi)有任何負(fù)擔(dān)的情況下就理解了“鷹”和“魚(yú)”這兩個(gè)意象的特點(diǎn)和這兩個(gè)意象所表達(dá)的感情。再如學(xué)習(xí)《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》時(shí)，需要學(xué)生感受德國(guó)納粹、日本法西斯的罪惡。但因?yàn)闅v史離我們已經(jīng)比較遙遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)奧斯維辛集中營(yíng)根本就不了解，教師可以為學(xué)生播放一些奧斯維辛集中營(yíng)的歷史資料等，讓學(xué)生有一個(gè)感性的了解，然后在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生探究：“文中對(duì)參觀者的行為、神態(tài)的客觀性描寫(xiě)反映他們內(nèi)心怎樣的感受？”文中有這樣一句話(huà)：“還有一些參觀者注視著毒氣室和焚尸爐，開(kāi)頭，他們表情茫然，因?yàn)樗麄儾粫缘眠@是干什么使的?！痹谔峁┫鄳?yīng)的背景圖片后，學(xué)生比較容易明白這表現(xiàn)的是參觀者內(nèi)心的恐懼。在學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的探究設(shè)計(jì)，學(xué)生可以較快獲得成功，教學(xué)目標(biāo)也在不期而然中達(dá)成，看似“無(wú)心插柳”，實(shí)則心思深刻。三、精選探究點(diǎn)，逐層設(shè)問(wèn)題——探究的高潮在教學(xué)中，教師要整體把握教學(xué)內(nèi)容，準(zhǔn)確選取探究點(diǎn)，層層深入地設(shè)計(jì)問(wèn)題，組織學(xué)生探究，這樣可以更好地激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)，更深入地理解文本。如學(xué)習(xí)《我與地壇》第一部分時(shí)，教師要讓學(xué)生體會(huì)作者在遭受厄運(yùn)時(shí)對(duì)生命意義的思考，這個(gè)目標(biāo)也是教學(xué)的重難點(diǎn)。因?yàn)閷W(xué)生大多是十五六歲，他們對(duì)生命的價(jià)值根本談不上深透的理解，再加上他們成長(zhǎng)大多是一帆風(fēng)順的，對(duì)史鐵生非同尋常的心境更難理解。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選取這樣幾個(gè)問(wèn)題作為探究點(diǎn)：（1）史鐵生眼中的地壇是怎樣的？（2）地壇中的史鐵生心態(tài)發(fā)生了怎樣的變化？（3）地壇與史鐵生的“宿命”是怎樣的？（4）當(dāng)作者的心態(tài)發(fā)生變化后他在地壇獲得了怎樣的感悟？第一個(gè)問(wèn)題側(cè)重于感受地壇之美，第二個(gè)問(wèn)題側(cè)重于對(duì)作者情感的理解，第三個(gè)問(wèn)題側(cè)重于探究人與景的關(guān)系，第四個(gè)問(wèn)題則側(cè)重于體會(huì)人生的價(jià)值。這些問(wèn)題由淺入深，有感性到理性讓學(xué)生逐漸走向目標(biāo)核心，在不經(jīng)意中領(lǐng)悟作者的寫(xiě)作意圖，收獲成功。由此可見(jiàn)，好的探究點(diǎn)應(yīng)該圍繞課文內(nèi)容的核心，層層推進(jìn)。四、展示探究成果，贊美學(xué)生閃光點(diǎn)——探究的余音在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)包容學(xué)生真實(shí)的體驗(yàn)，給學(xué)生更多的贊美、鼓勵(lì)，讓學(xué)生把自己的觀點(diǎn)和分析充分展示出來(lái)，而不是簡(jiǎn)單地概括學(xué)生應(yīng)該得出的結(jié)論。教師不是粗暴地扼殺學(xué)生的思想，而是要努力從每一位學(xué)生的探究成果中發(fā)現(xiàn)思維的火花，讓學(xué)生的思想星火燎原。如學(xué)習(xí)《鳥(niǎo)啼》時(shí)，學(xué)生欣賞到“春天不能抑制，任何力量都不能使鳥(niǎo)兒悄然”這個(gè)句子時(shí)，教師讓學(xué)生根據(jù)自己的生活和閱讀探究：“同學(xué)們有沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)類(lèi)似的感悟？”有的學(xué)生會(huì)說(shuō)“如同他看見(jiàn)小草從巖石下艱難的鉆出腦袋時(shí)的感受”；有的學(xué)生會(huì)說(shuō)“想到史鐵生、海倫身殘志堅(jiān)，勇敢扼住命運(yùn)的咽喉”。有的學(xué)生會(huì)說(shuō)“這句話(huà)表達(dá)的就是：盡管死亡總是壓抑著新的生命，而新生命總是頑強(qiáng)的抗?fàn)幹?。”前兩種回答比較感性，后一種回答比較理性。表面上看學(xué)生回答各不相同，但實(shí)質(zhì)卻相同。教師大可不必死板地統(tǒng)一答案，給出一個(gè)簡(jiǎn)單的概括。而這種對(duì)學(xué)生的肯定決不等同于對(duì)學(xué)生的放任，而是對(duì)學(xué)生最好的鼓勵(lì)和尊重。當(dāng)然教師還可以追問(wèn)“小草”、“史鐵生”以及“海倫”與句中的“春天”、“鳥(niǎo)兒”的相似點(diǎn)，讓學(xué)生既從感性認(rèn)識(shí)達(dá)到理性認(rèn)識(shí)，又從多角度體會(huì)生命的頑強(qiáng)。學(xué)生展示探究成果的機(jī)會(huì)多，獲得真誠(chéng)的贊美多，探究活動(dòng)就能進(jìn)入良性循環(huán)，參與探究的學(xué)生也會(huì)越來(lái)越多。我們要熟悉學(xué)情，對(duì)課文內(nèi)容多點(diǎn)研究，就能較好的把握課堂的探究活動(dòng)，取得更好的教學(xué)效果。關(guān)于教育的起源21、靜念園林好，人間良可辭。關(guān)于教育的起源關(guān)64關(guān)于教育的起源1.生物學(xué)起源論十九世紀(jì)末開(kāi)始流傳,將教育視為生物本能活動(dòng),認(rèn)為在非脊椎動(dòng)物中即有“指導(dǎo)”與“學(xué)習(xí)”現(xiàn)象。代表人物:【法】利托爾諾2.心理學(xué)起源論十世紀(jì)提出,認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。代表人物:【美】孟碌關(guān)于教育的起源653勞動(dòng)起源論認(rèn)為教育是人類(lèi)從形成起就在生產(chǎn)勞動(dòng)中所進(jìn)行的一項(xiàng)有目的、有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)。首創(chuàng)者:【原蘇聯(lián)】朱丁斯基等4需要起源論二十世紀(jì)三十年代提出,認(rèn)為人類(lèi)教育的產(chǎn)生不僅與生產(chǎn)勞動(dòng)有關(guān),還與社會(huì)生活的實(shí)際需要有關(guān)。首創(chuàng)者:楊賢江。3勞動(dòng)起源論66第一章原始社會(huì)的教育★原始社會(huì)是人類(lèi)的第一種社會(huì)形態(tài),“人猿相揖別”大概產(chǎn)生于400萬(wàn)年前原始社會(huì)的分期原始社會(huì)是一個(gè)沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)的社會(huì),經(jīng)歷了1.前氏族時(shí)期(約100萬(wàn)至15萬(wàn)年前)2母系氏族時(shí)期尼安德特人3父系氏族時(shí)期4.軍事民主制時(shí)期原始宗教文化教育:圖騰崇拜是人類(lèi)文化的精髓之一,也是后來(lái)文化的基礎(chǔ),由此催生了音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)等,啟發(fā)了兒童的想象力,豐富了他們的精神生活。第一章原始社會(huì)的教育67原始社會(huì)教育的特征·1.和原始社會(huì)的社會(huì)組織和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng),教育沒(méi)有階級(jí)性,教育權(quán)平等,對(duì)兒童實(shí)行公有公育;2教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和生活緊密聯(lián)系,以生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)、技能的傳播為主,同時(shí)也傳授社會(huì)意識(shí)。原始社會(huì)教育的特征68第二章古代東方國(guó)家的教育第一節(jié)學(xué)校教育的產(chǎn)生★人類(lèi)文明產(chǎn)生于古代東方,最早的學(xué)校亦產(chǎn)生于古代東方國(guó)家學(xué)校產(chǎn)生的原因及條件1.隨著生產(chǎn)力的發(fā)展及社會(huì)分工的產(chǎn)生,使一部分人專(zhuān)門(mén)從事教育活動(dòng)而不參加生產(chǎn)勞