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高考語文閱讀訓(xùn)練——余秋雨作品閱讀下面的文章,完成下題。一生中最大的勇敢都來自母親余秋雨一九旬老母病情突然危重,我立即從北京返回上海。幾個早已安排的課程,也只能調(diào)課。校方說:“這門課很難調(diào),請盡量給我們一個機會?!蔽一卮穑骸耙舱埬銈兘o我一個機會,我只有一個母親。”媽媽已經(jīng)失去意識。我俯下頭去叫她,她的眉毛輕輕一抖,沒有其他反應(yīng)。我終于打聽到了媽媽最后說的話。保姆問她想吃什么,她回答“紅燒蝦?!贬t(yī)生再問,她回答:“橘紅糕。”說完,她突然覺得不好意思,咧嘴大笑起來。之后就再也不說話了。橘紅糕是家鄉(xiāng)的一種食物,媽媽兒時吃過。生命的終點和起點,在這一刻重合。在我牙牙學(xué)語的那些年,媽媽在鄉(xiāng)下辦識字班、記賬、讀信、寫信,包括后來全村的會計,都由她包辦,沒有別人可以替代。做這些事情的時候,她總是帶著我。等到家鄉(xiāng)終于在一個破舊的尼姑庵里開辦小學(xué)時,老師們發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)識了很多字,包括數(shù)字。幾個教師很快找到原因了,因為小孩背著的草帽上,寫著4個漂亮的毛筆字:“秋雨上學(xué)?!笔菢?biāo)準(zhǔn)行楷。至今我仍記得,媽媽坐在床沿上,告訴我什么是文言文,什么是白話文。她不喜歡現(xiàn)代文言文,說那是在好好的頭上扣上一個老式瓜皮帽。媽媽在文化上實在太孤獨,所以把我當(dāng)作了談心對象。我7歲那年,她又把掃盲、記賬、讀信、寫信這些事全都交給了我。我到上海考中學(xué),媽媽心情有點緊張,她害怕獨自在鄉(xiāng)下的“育兒試驗”失敗而對不起爸爸。我很快讓他們寬了心,但他們都只是輕輕一笑,沒有時間想原因。只有我知道,我獲得上海市作文比賽第一名,是因為已經(jīng)替鄉(xiāng)親寫了幾百封信;數(shù)學(xué)競賽獲大獎,是因為已經(jīng)為鄉(xiāng)親記了太多的賬。二醫(yī)生問我妻子,媽媽一旦出現(xiàn)結(jié)束生命的信號,要不要切開器官來搶救,包括電擊?妻子問:“搶救之后能恢復(fù)意識嗎?”醫(yī)生說:“那不可能了。只能延續(xù)一兩個星期?!逼拮诱f要與我商量,但她已有結(jié)論:讓媽媽走得體面和干凈。我們知道,媽媽太要求體面了,即便在最艱難的那些日子,服裝永遠干凈,表情永遠優(yōu)雅,語言永遠平和。到晚年,她走出來還是個“漂亮老太”。為了體面,她寧可少活幾年,哪里會在乎一兩個星期?一位與媽媽住在同一小區(qū)的退休教授很想邀我參加他們的一次考古發(fā)掘研討會,3次上門未果,就異想天開地轉(zhuǎn)邀我媽媽到場。媽媽真的就換衣梳發(fā),準(zhǔn)備出門,幸好被保姆阻止。媽媽去的理由是,人家滿頭白發(fā)來了3次,叫我做什么都應(yīng)該答應(yīng)。媽媽內(nèi)心的體面,與單純有關(guān)。媽媽如果去開會了,會是什么情形?她是明白人,知道自己只是來替兒子還一個人情,只能微笑,不該說話,除了“謝謝”。研討會總會出現(xiàn)不少滿口空話的人,相比之下,這個沉默而微笑的老人并不丟人。在媽媽眼里,職位、專業(yè)、學(xué)歷、名氣都可有可無,因此她穿行無羈。三大弟弟松雨守在媽媽病床邊的時間比我長。在我童年的記憶中,他完全是在媽媽的手臂上死而復(fù)生的。那時的農(nóng)村談不上什么醫(yī)療條件,年輕的媽媽抱著奄奄一息的嬰兒,一遍遍在路邊哭泣、求人。終于,遇到了一個好人,又遇到一個好人……我和大弟弟都無數(shù)次命懸一線。由于一直只在乎生命的底線,所以媽媽對后來各種人為的人生災(zāi)難都不屑一顧。我知道,自己一生最大的勇敢都來自母親。我6歲那年的一個夜晚,她去表外公家回來得晚,我瞞著祖母翻過兩座山嶺去接她。她在山路上見到我時,沒有責(zé)怪,也不驚訝,只是用溫?zé)岬氖譅恐遥俜莾勺綆X回家。我從小就知道生命離不開災(zāi)難,因此從未害怕災(zāi)難。后來我因歷險4萬公里被國際媒體評為“當(dāng)今世界最勇敢的人文教授”,追根溯源,就與媽媽有關(guān)。媽媽,那4萬公里的每一步,都有您的足跡。而我每天趴在壕溝邊寫手記,總想起在鄉(xiāng)下跟您初學(xué)寫字的情形。媽媽,這次您真要走了嗎?鄉(xiāng)下有些小路,只有您和我兩人走過,您不在了,小路也湮滅了。童年有些故事,只有您我兩人記得,您不在了,童年也破碎了。我的一筆一畫,都是您親手所教,您不在了,我的文字也就斷流了。我和妻子在普陀山普濟寺門口供養(yǎng)了一棵大樹,愿它能夠庇蔭這位善良而非凡的老人,即便遠行,也寧謐而安詳。(選自《讀者》,2019年)16.下列對本文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,錯誤的兩項是()()(4分,兩項都對得4分,答對一項得2分,有錯項得0分)A.我俯下頭去叫媽媽,媽媽的眉毛輕輕一抖,雖然沒有其他反應(yīng),但媽媽的這一動作說明媽媽還沒有失去意識。B.媽媽最后說想吃橘紅糕。一方面說明媽媽對故鄉(xiāng)的思念,一方面說明媽媽生命的終點和起點在這一刻重合。C.媽媽如果出現(xiàn)結(jié)束生命的征兆,家人不主張采用切開器官來搶救媽媽,或者通過電擊來幫助媽媽恢復(fù)意識,目的是想讓媽媽走得體面和干凈。D.我6歲那年的一個夜晚,瞞著祖母翻過兩座山嶺去接母親,母親得知后,沒有責(zé)怪,也不驚訝,表明了母親的無情和冷漠。E.文章結(jié)尾寫我和妻子在普陀山普濟寺門口供養(yǎng)了一棵大樹,希望這棵大樹能夠庇蔭自己的母親,使母親寧謐而安詳,表達了我的美好愿望。17.為什么作者說自己一生中最大的勇敢都來自母親?(4分)答:18.作為一篇回憶性散文,文章表現(xiàn)了母親身上有哪些可貴的品質(zhì)?(4分)答:19.讀第二部分最后一段“媽媽如果去開會了,會是什么情形?……在媽媽眼里,職位、專業(yè)、學(xué)歷、名氣都可有可無,因此她穿行無羈?!庇腥苏J為這段文字是多余的?你認為呢?請說明理由。(8分)答:答案:16.AD【解析】本題考查對文意的理解和分析。A項,“說明媽媽還沒有失去意識”錯,文章第二段開頭說“媽媽已經(jīng)失去意識”;D項,“說明了母親的無情和冷漠”錯,應(yīng)該是表現(xiàn)母親對兒子勇敢行動的默認。17.①作者6歲那年的一個夜晚,瞞著祖母翻過兩座山嶺去接母親,母親在山路上見到孩子時,沒有責(zé)怪,也不驚訝;②作者因歷險4萬公里被國際媒體評為“當(dāng)今世界最勇敢的人文教授”,追根溯源,就與他的媽媽有關(guān)。18.①鄙視困難,堅強勇敢;②對孩子態(tài)度溫和體貼;③能寫會算,才能出眾;④育兒有方,力求體面;⑤淡泊名利,單純善良;⑥心系故土,熱愛家鄉(xiāng)。(答對4點可得滿分)19.這段文字不多余。①這一段文字顯示了作者構(gòu)思的精巧,是通過心理描寫展開對母親前去開會的美好想象;②有了這一段文字,能補充說明母親的一些性格特點,諸如要求體面,淡泊名利等;③突出了“沉默而微笑”是母親留給作者的美好而永久的印象。閱讀文字,回答問題永恒的坐標(biāo)余秋雨終于來到了奧林匹亞。沒想到這個全人類的體育圣地有這么好的風(fēng)景,在快要到達之時就已經(jīng)是密樹森森、清溪淺淺,道路、房舍也變得越來越齊整,空氣中洋溢著一種不知來自何處的自然的清香,一腳踏入圣地,你一定會猛然停步,因為被一種陣勢嚇著了:無數(shù)蒼老的巨石,不管是當(dāng)年的樓礎(chǔ)、殿基還是雕塑,全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出。整整齊齊地排列在大道兩旁。就像無數(shù)古代老將軍煙塵滿面地站立著,接受現(xiàn)代人的檢閱。這條大街看不到盡頭,只知道它通向一個最簡單的終點:為了人類的健康。見到了宙斯神殿和希拉神殿,搞清了古代每次運動會前點燃圣火的路線,抬頭仰望昂首云天的無數(shù)石柱,不能不承認,健康是他們的宗教。走進一個連環(huán)拱廊,便到了人類黎明期最重要的競技場。跑道四周的觀眾看臺是一個綠草茵茵的環(huán)行斜坡,能坐四萬人。中間有幾個石座,那是主裁判和貴賓的席位。漫步在奧林匹亞,我很少說話,領(lǐng)受著不輕的文明沖撞。我們也有燦爛的文化,但把健康的概念如此強烈的地納入文明,并被全人類接受,實在是希臘文明值得我們永遠仰望的地方。古代希臘追求人的雙重健康:智力的健康和肢體的健康。智力的健康無須多言,正如一些西方學(xué)者所說,在哲學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)等等領(lǐng)域,我們至今仍是用希臘的基礎(chǔ)話語在思考;肢體的健康更有一系列強大的證明,例如今天全世界還在以奧林匹克和馬拉松的名義進行體育競賽,希臘的人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標(biāo)本。把智力健康和肢體健康發(fā)揮到極致然后集合在一起,才是他們有關(guān)人的完整理想。我不止一次看到出土的古希臘哲學(xué)家和賢者的全身雕像,大多須發(fā)茂密,肌肉發(fā)達,身上只披一幅布,以別針和腰帶固定,上身有一年袒露,赤著腳,偶爾有鞋,除了憂郁深思的眼神,其他與運動員沒有太大的差別。別的文明多多少少也有這兩方面的提倡,但做起來常常顧此失彼,或流于愚勇,或流于酸腐,或追慕騎士,或仿效寒士,很少構(gòu)想兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態(tài)。因此,奧林匹亞是永恒的世界坐標(biāo)。我歷來認為各種偉大的文明都自成結(jié)構(gòu),很難拆開了作局部比較。但在奧林匹亞,我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距,而這個差距的產(chǎn)生,不是由于局部,而是關(guān)及人的整體。中華文明較少關(guān)注個體意義和機體意義上的自我,在人際關(guān)系上做了太多的文章。結(jié)果,真正的健全缺少標(biāo)志,缺少賽場,只有一些孤獨的個人,在林泉間悄悄強健,又悄悄衰老。12.從全文看,為什么說奧林匹亞是“永恒的世界坐標(biāo)”?13.第2自然段中畫線的句子,寫得很耐人尋味。(1)這幾句話運用了什么手法?(2)這幾句話強調(diào)的是什么意思?作者這樣寫在表達上有什么作用?14.作者在文中說:“我

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