2022年甘肅省慶陽市成考專升本大學(xué)語文自考測試卷(含答案)

2022年甘肅省慶陽市成考專升本大學(xué)語文自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.柳永的《八聲甘州》所表達(dá)的主要內(nèi)容是（）A.A.仕途失意B.懷古傷今C.傷春惜別D.羈旅行役之苦

2.袁宏道所屬的文學(xué)團(tuán)體是（）

A.浙西派B.競陵派C.公安派D.桐城派

3.《紅樓夢》全書總共包括多少回（）

A.60

B.80

C.200

D.120

4.下列哪位作家有過國破家亡的經(jīng)歷（）

A.蘇軾B.辛棄疾C.李清照D.柳永

5.下列關(guān)于作家藝術(shù)風(fēng)格方面的評論，錯誤的是()A.A.艾青的詩歌形式上追求節(jié)的勻稱和句的均齊

B.冰心的散文文筆清麗，意蘊(yùn)雋永

C.沈從文的小說具有鮮明的地方色彩

D.朱自清的散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆觸細(xì)致

6.侯方域是明末清初著名的()

A.詩文作家B.政治家C.思想家D.教育家

7.下列句子中，畫線部分翻譯錯誤的是()

A.生孩六月，慈父見背;行年四歲，舅奪母志。生孩六月，慈父見背：生下來才六個月，慈父就去世了

B.今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯。棄黔首以資敵國：舍棄了黔的首領(lǐng)去資助敵對的國家

C.國不堪貳，君將若之何?國不堪貳：國家不能使土地有兩屬的情況存在

D.兩家子弟材智下，不能通知二父志。不能通知二父志：不能理解他們父親的志向

8.《日出的背景是》（）

A.30年代中國的農(nóng)村B.20年代中國的城市C.30年代中國的城市D.40年代中國的鄉(xiāng)村

9.契訶夫是()

A.俄國詩人B.俄國散文隨筆作家C.俄國短篇小說之王D.俄國政論家

10.《選擇與安排》一文提出完美的作品在結(jié)構(gòu)上須具備的條件有（）A.A.要有頭有尾B.層次清楚，輕重分明C.有貫穿的主旨D.首尾呼應(yīng)

11.北宋詩文革新運(yùn)動的領(lǐng)袖是()

A.王安石B.韓愈C.歐陽修D(zhuǎn).蘇軾

12.下列作品出自同一作家的是（）A.A.《錦瑟》、《無題》

B.《蜀相》、《行路難》

C.《山居秋暝》、《春曉》

D.《杜陵叟》、《飲酒》

13.《箱子巖》一文的作者是()

A.傅雷B.沈從文C.魯迅D.宗璞

14.曹操《短歌行》的主旨是

A.感嘆人生幾何，去日苦多B.感傷親朋離散，孤苦無依C.感慨功業(yè)無成，憂從中來D.渴望招納賢才，建功立業(yè)

15.下列作者、作品、主人公搭配正確的是()

A.契訶夫——《苦惱》——姚納

B.歐.亨利——《苦惱》——德拉

C.契訶夫——《麥琪的禮物》——德拉

D.歐.亨利——《苦惱》——姚納

二、填空題(10題)16.本文采用__________的方法來揭露社會現(xiàn)實(shí)。

17.辛棄疾《水龍吟》詞："落日樓頭，斷鴻聲里，___________."

18.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《長恨歌》)

19.唐宋八大家中，唐代的兩位作家是＿＿和＿＿。

20.______散文柔中有剛，剛中有柔，剛?cè)嵯酀?jì)。

21.在《燈下漫筆》一文中，魯迅指出：中國幾千年封建社會“一治一亂”的歷史是“__________”的交替循環(huán)。

22.老舍在短篇小說《斷魂槍》中著重刻畫的人物形象是_______。

23.蘇軾在《前赤壁賦》一文中繼承并發(fā)展了賦體的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法__________，__________。

24.《故事新編》是魯迅__________題材的小說集。

25.“曉來準(zhǔn)染霜林醉，_________?！?/p>

三、判斷題(5題)26.在《報劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

27.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

28.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()

29.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

30.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

四、文言文閱讀(3題)31.分析這段話的論證方法。分析其中的比喻句，說明其比喻意義。

32.閱讀下面的一段文字，回答下列各小題：

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，

將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在?長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。

請解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。

羞：

箸：

安在：

直：

33.閱讀王維的《山居秋瞑》，然后回答下列小題。空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。簡析這首詩“詩中有畫”的特點(diǎn)。這一特點(diǎn)表現(xiàn)了詩人怎樣的情趣?

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.從這段文字中，可以看出這位女革命者什么性格特征?

35.閱讀錢鐘書《吃飯》中的一段文字，然后回答小題。吃飯有時很像結(jié)婚。名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。這種主權(quán)旁移，包含著一個轉(zhuǎn)了彎的、不甚樸素的人生觀。辨味而不是充饑，變成了我們吃飯的目的。舌頭代替了腸胃，作為最后或最高的裁判。不過，我們?nèi)匀话严硎苎陲棡樾枰?，不說吃菜，只說吃飯，好比我們研究哲學(xué)或藝術(shù)，總說為了真和送親順以利用一樣。有用的東西只能給人利用，所以存在；偏是無用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護(hù)，也能免于拋棄。柏拉圖《理想國》里把國家分成三等人，相當(dāng)于靈魂的三個成分；饑渴吃喝等噴香欲是靈魂里最低賤的成分，等于政治組織里的平民或民眾。最巧妙的政治家知道怎樣來敷衍民眾，把自己的野心裝點(diǎn)成民眾的意志和福利；請客上館子去吃菜，還頂著吃飯的名義，這正是舌頭對肚子的借口，仿佛說：“你別抱怨，這有你的份!你享著名，我替你出力去干，還虧了你什么?”其實(shí)呢，天知道——更有餓癟的肚子知道——若專為充腸填腹起見，樹皮草根跟雞鴨魚肉差不了多少!真想不到，在區(qū)區(qū)消化排泄的生理過程里，還需要那么多的政治作用。

作者說“吃飯有時很像結(jié)婚”，請具體說明“吃飯”與“結(jié)婚”有什么相似之處。

36.從本片段出發(fā)，如何去理解作者揭示這種落后心態(tài)的用心？

六、作文(1題)37.社會生活中的人，必須學(xué)會與別人合作。生活中，你是不是能夠和別人互相配合做事，或共同完成任務(wù)?在與別人合作方面，你也許感受過成功的喜悅，也許感受過失敗的苦惱……在與別人合作方面，你的情況是怎樣的?請從自己的生活經(jīng)歷中選取一兩件事或幾個片段，以“合作”為話題，寫一篇不少于600字的文章，題目自擬，文體不限(詩歌除外)。

參考答案

1.D

2.C

3.D

4.CC

【解析】李清照出身于一個文化傳統(tǒng)深厚的士大夫家庭，丈夫趙明誠是金石學(xué)家。1127年靖康之變，趙明誠病逝，國破家亡的李清照便漂泊到杭州、越州、金華一帶，過著孤苦的生活。

5.A

6.A侯方域，字朝宗，號雪苑，明末清初著名詩文作家，有《壯悔堂文集》和《四憶堂詩集》。

7.B

8.C

9.C契訶夫，俄國著名作家，世界短篇小說之王之一，以語言精練、準(zhǔn)確見長，善于透過生活的表層進(jìn)行探索，將人物隱蔽的動機(jī)揭露得淋漓盡致。

10.B

11.C歐陽修是整個詩文革新運(yùn)動的領(lǐng)袖，他有意把詩文革新運(yùn)動與政治上的改革要求相呼應(yīng)，使古文、詩歌和文學(xué)理論批評為現(xiàn)實(shí)斗爭服務(wù)。

12.A

13.B

14.D

15.A《苦惱》的作者是契訶夫，作品主人公是姚納；《麥琪的禮物》的作者是歐.亨利，作品主人公是德拉。

16.細(xì)節(jié)描寫

17.江南游子江南游子

18.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色

19.韓愈柳宗元韓愈，柳宗元

20.王安石

21.“想做奴隸而不得的時代”，“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”。

22.沙子龍沙子龍

23.主客對話；抑客伸主

24.歷史

25.總是離人淚

26.Y

27.N

28.Y

29.Y

30.N

31.類比論證?！按倘硕鴼⒅?，很明顯，責(zé)任在人。把殺人的責(zé)任推給兵器，是極其荒謬的，是任何人都不能接受的。那么，治國不善致人餓死，責(zé)任也在人，而不能把責(zé)任推給“歲”。喻體：刺人而殺之，曰：“非我也，兵也”;本體：人死，則曰：“非我也，歲也”。其比喻意義在于指出治國不善致使百姓餓死，責(zé)任在人，不能把責(zé)任推給年景不好。

32.羞：同饈，難得的佳肴。

箸：筷子。

安在：在何處。

直：徑直。

33.詩中既有總體的色調(diào)渲染，也有具體的景物刻畫，山月、清泉、竹林、蓮花、浣女、漁舟，構(gòu)成了一幅完整的山村晚秋雨后的畫面。在這優(yōu)美的畫幅當(dāng)中，充滿著怡人的情趣，表明了作者對這種生活的向往。

34.具有不怕艱難困苦、敢于面對死亡、勇于獻(xiàn)身的高尚品格。

35.名義上是吃飯實(shí)際上是吃