紀(jì)實(shí)攝影的重要性與追求作用論文（共4篇）

紀(jì)實(shí)攝影的重要性與追求作用論文〔共4篇〕第1篇：現(xiàn)代攝影創(chuàng)作中紀(jì)實(shí)攝影的主要性分析1流派演繹的角度看紀(jì)實(shí)攝影隨著時(shí)代的發(fā)展，紀(jì)實(shí)攝影也隨之誕生，這是攝影流派在發(fā)展經(jīng)過中的必定現(xiàn)象。在攝影技術(shù)發(fā)明的最初階段，其遭到了繪畫藝術(shù)的影響較深，最初的攝影，重要尋求的是一種畫意美。隨著攝影參與者增長，形形色色的人逐步參與在內(nèi)，逐步的構(gòu)成了多種意識的創(chuàng)作方向，多種攝影流派隨之構(gòu)成。來自于德國的沙樂門博士在1930年初拍攝的海牙會(huì)議的會(huì)場登載在倫敦畫報(bào)上，這個(gè)事件在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上引起了很大的轟動(dòng)。在沙樂門的率領(lǐng)下，美國的托馬斯以及法國的布勒松等隨之紛紛的進(jìn)行效仿，那時(shí)這種流派被稱之為“堪的派〞。其中堪的就是真摯坦率、真實(shí)以及天然的意思。其重要?jiǎng)?chuàng)作方式就是取材來源于顯示生活，在被拍攝對象毫不知情的情況下、缺少目的性的進(jìn)行拍攝。重要重視的就是寫實(shí)，而忽略了社會(huì)性。堪的派的拍攝手法與紀(jì)實(shí)攝影有許多類似點(diǎn)。紀(jì)實(shí)攝影是建立在拍攝應(yīng)的基礎(chǔ)之上，但紀(jì)實(shí)攝影同時(shí)關(guān)注社會(huì)及人們的生活環(huán)境，將作者積極向上的創(chuàng)作思想注入進(jìn)去以后，最終構(gòu)成替代性攝影流派。但紀(jì)實(shí)攝影同時(shí)延承了堪的派的真摯坦率、真實(shí)以及天然。2紀(jì)實(shí)攝影的定義看紀(jì)實(shí)攝影的特征與實(shí)質(zhì)美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅伊斯特萊克在1945年時(shí)，曾經(jīng)突出要為紀(jì)實(shí)攝影下一個(gè)定義，但直到當(dāng)前，也沒有構(gòu)成一個(gè)公眾所認(rèn)可的定義。木歇爾蘭富德是英國皇家藝術(shù)學(xué)院的高級攝影導(dǎo)師，他寫過一本〔攝影史〕，在這本樹種他說，紀(jì)實(shí)攝影是指“反映現(xiàn)實(shí)情況和現(xiàn)實(shí)事件的真實(shí)影像〞。而我們國家的攝影學(xué)者黃少華則以為“紀(jì)實(shí)攝影是攝影家對顯示世界中具有社會(huì)意義的人與人，人與環(huán)境之間關(guān)系作相對全面的真誠實(shí)在生動(dòng)的描寫以導(dǎo)致觀眾被描寫對象的關(guān)注與正確認(rèn)識的一種攝影藝術(shù)形式。〞經(jīng)過以上的闡述，我們可從中概括出攝影的被指及特征：第一，以紀(jì)實(shí)為方法，將攝影鏡頭對準(zhǔn)社會(huì)生活。第二，紀(jì)實(shí)攝影的對象及題材一定具有社會(huì)意義，能夠激起群眾的共鳴及關(guān)注。第三，作為及時(shí)攝影家，一定要具備一定的社會(huì)責(zé)任感，對拍攝對象要有深切進(jìn)入的了解與尊敬，深切進(jìn)入實(shí)際，尊敬事實(shí)且將真實(shí)情況揭示。第四，紀(jì)實(shí)攝影的，是完好的系統(tǒng)的作品，它能深切進(jìn)入的具體的反映出事物的發(fā)展變化情況。3攝影實(shí)質(zhì)和特征看紀(jì)實(shí)攝影的主要性3.1選取題材紀(jì)實(shí)攝影是以圖片的形式呈現(xiàn)出來的，它能夠系統(tǒng)的、完好的將我們經(jīng)歷過的生活真實(shí)的記錄下來，采取真實(shí)且直觀的形式，將我們曾經(jīng)發(fā)生過的歷史凝結(jié)起來。以往傳統(tǒng)的攝影方法，多呈現(xiàn)出急躁矯情及高高在上的感覺，讓我們覺得與我們的實(shí)際生活存在著一定的間隔。而紀(jì)實(shí)攝影不同，它重要以紀(jì)實(shí)為中心，重要的拍攝對象是普通人的生活，重要的關(guān)注點(diǎn)也是大眾庶民所關(guān)注的問題。紀(jì)實(shí)攝影不僅關(guān)注社會(huì)生活，同時(shí)對人民的精神生活以及內(nèi)心的活動(dòng)愈加關(guān)切，很容易就能激起讀者的共鳴，給讀者帶來一種親切的感覺。3.2將作者的本身人格魅力帶入紀(jì)實(shí)攝影中攝影者在拍攝的經(jīng)過中，一般分為兩種類型，其一是以旁觀、記錄的方式進(jìn)行。其二是將本身生活融入在內(nèi)，親身體驗(yàn)。其中林添福的〔半個(gè)的愛〕就屬于旁觀、記錄的方式。應(yīng)用攝影記錄的方式，將一對對歷經(jīng)風(fēng)霜的老夫妻客觀的描繪敘述出來，或?qū)庫o或恬談的面容深深的印在讀者的心中。侯登科的〔麥客〕則屬于將本身生活融入在內(nèi)，親身體驗(yàn)的方式，他用了多年的時(shí)間去親身體驗(yàn)麥客，與麥客們吃住在一起，親身的體驗(yàn)他們是怎樣用命換錢的經(jīng)過。不管是哪種拍攝手法，拍攝者們都懷著一顆熱誠的心去面對被拍攝對象。筆者以為，紀(jì)實(shí)拍攝的最大魅力就在于攝影作品中蘊(yùn)含的真實(shí)情感。這就要求拍攝者懷著一顆安然平靜的心態(tài)進(jìn)行拍攝，不能有功利心在作怪。3.3尊敬被拍攝對象拍照機(jī)的鏡頭具有指向、探究以及侵略的特征，這就注定了被拍攝對象的被動(dòng)位置。但是采訪卻是一個(gè)平等的環(huán)節(jié)。作為攝影者一定要對拍攝對象有所了解并尊敬。在平等與真摯的基礎(chǔ)之上，這樣能力從被采訪者獲得更有價(jià)值的事件，最終將平等的影響展示給廣闊讀者。3.4紀(jì)實(shí)攝影不屬于藝術(shù)紀(jì)實(shí)攝影是跨邊沿的工作。紀(jì)實(shí)攝影具有政治、社會(huì)、歷史以及文化意義，這才是其重要的價(jià)值具體表現(xiàn)出。作為紀(jì)實(shí)攝影者，應(yīng)具備最基礎(chǔ)的文字功底以及文化涵養(yǎng)，只要這樣，拍攝出來的照片才不會(huì)只流于外表，顯得慘白空洞，最后呈如今讀者面前的作品，能力讓讀者感遭到更深條理的內(nèi)涵。3.5新紀(jì)實(shí)攝影隨著攝影的不斷發(fā)展，近些年，許多攝影師以紀(jì)實(shí)的手法進(jìn)行拍攝，但他們的作品具有非常強(qiáng)烈的個(gè)人特色在內(nèi)，這些攝影師大多年紀(jì)較小，其拍攝的桌品重視于將自己的內(nèi)心想法反映出來，被人們稱為新紀(jì)實(shí)攝影。紀(jì)實(shí)攝影和新紀(jì)實(shí)攝影相比較，新紀(jì)實(shí)攝影強(qiáng)調(diào)的是個(gè)性化的視覺，去展示攝影者的表現(xiàn)手法以及內(nèi)心。不是單純的將客觀事實(shí)反映出來，其中參雜這攝影師的內(nèi)心想法。新紀(jì)實(shí)攝影的誕生遭到許多年輕人的追捧，其拍攝手法比較合適年輕人尋求時(shí)髦、重視自我的心理。4結(jié)束語我們國家開始紀(jì)實(shí)攝影的時(shí)間短暫，固然時(shí)間不長，但它卻成為攝影行業(yè)的主流之一。紀(jì)實(shí)攝影具有直面現(xiàn)實(shí)、關(guān)注生活、揭露人性、真摯天然的特點(diǎn)，讀者在閱覽拍攝作品時(shí)，能感遭到參與和親切的感覺，在作品中能夠?qū)⒄鎸?shí)的生活展示出來，將典型、突出、精粹的實(shí)際生活定格于作品中，紀(jì)實(shí)攝影具有平易近人的魅力，希望以這種魅力吸引更多的人去關(guān)注它。顧家寧第2篇：淺談紀(jì)實(shí)攝影與藝術(shù)攝影不同創(chuàng)作尋求眾所周知，自從1839年達(dá)蓋爾發(fā)明攝影術(shù)以來，至今已有170多年的發(fā)展歷史。起初，是由于攝影術(shù)帶給人們真實(shí)復(fù)原實(shí)質(zhì)的特性。大家都會(huì)用其清楚明晰、真實(shí)的特點(diǎn)來拍攝人像，風(fēng)光等等。知足真實(shí)記錄人在社會(huì)中的生活狀況以及大天然客觀相貌的目的。但是隨著歷史的發(fā)展，有一些攝影師模擬學(xué)院派的風(fēng)格進(jìn)行拍攝，不在單是知足于客觀真實(shí)的記錄。隨后，社會(huì)愈加飛速的發(fā)展，使人們思想也跟著活潑踴躍起來，攝影創(chuàng)作形式有最開始的客觀寫實(shí)逐步演變的愈加多元化，也出現(xiàn)了更多的攝影流派。比方寫實(shí)主義攝影、天然主義攝影、抽象主義攝影，現(xiàn)代派攝影等等。但無論怎樣變化，攝影創(chuàng)作仍然不會(huì)離開兩個(gè)大的方向，即紀(jì)實(shí)攝影以及藝術(shù)攝影。本文關(guān)鍵詞語：藝術(shù)攝影；紀(jì)實(shí)攝影；攝影形式一、紀(jì)實(shí)攝影與藝術(shù)攝影發(fā)展示狀紀(jì)實(shí)攝影和藝術(shù)攝影都是一種攝影藝術(shù)。紀(jì)實(shí)攝影里面包括著新聞攝影，攝影師主觀的希望尊敬客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上通過對曝光，用光，構(gòu)圖以及拍攝角度，高度，使用光圈景深等等的調(diào)整去表現(xiàn)被攝對象。同時(shí)一定不能主觀的要求被攝對象，不能干擾其天然的狀況。在拍攝經(jīng)過中只能通過調(diào)整自己的拍攝機(jī)位，選擇拍攝時(shí)間，確定拍攝的構(gòu)圖等等。所以說，紀(jì)實(shí)攝影愈加重視內(nèi)容的真實(shí)性，內(nèi)容的真實(shí)，決定著圖片的價(jià)值。真實(shí)的記錄下客觀的存在的事實(shí)，有新聞傳播的價(jià)值和表現(xiàn)真實(shí)存在的價(jià)值。而藝術(shù)攝影現(xiàn)如今重要用在商業(yè)攝影領(lǐng)域，愈加重視于主題表現(xiàn)和攝影師的主觀意愿。在客觀表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，需要通過主觀創(chuàng)意展開想象，前期拍攝和后期制造的兩次審美的經(jīng)過。需要畫面的視覺沖擊力以及畫面唯美的感覺，同時(shí)將畫面中的表現(xiàn)的主題植入觀者心中，進(jìn)而和觀者產(chǎn)生共鳴。二、兩種攝影形式對時(shí)效性的要求不同紀(jì)實(shí)攝影一般用在新聞出版行業(yè)當(dāng)中。在創(chuàng)作經(jīng)過中要求必需要求客觀，精確，真實(shí)，效率。要求發(fā)現(xiàn)新聞，即刻趕到現(xiàn)場，真實(shí)的記錄，而且發(fā)送出去。假如隔日發(fā)送那就沒有任何意義了。即便不消在出版行業(yè)，作為紀(jì)實(shí)攝影也是越迅速的呈現(xiàn)給觀者效果越好。同樣也需要有時(shí)效性的。藝術(shù)類攝影創(chuàng)作周期一般來說是不受時(shí)間限制的。其創(chuàng)作周期能夠是幾天或者幾個(gè)月以至幾年都能夠。由于攝影師想表達(dá)的是當(dāng)時(shí)的一種狀況，一種感覺。即能夠快速的完成展現(xiàn)出來供觀者欣賞，可以以時(shí)隔多日再去給世人呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景，講述當(dāng)時(shí)的故事。三、兩種攝影形式的社會(huì)功能不同紀(jì)實(shí)攝影有著展現(xiàn)和教育的功能。比方紀(jì)實(shí)攝影中的新聞攝影，更是有著宣傳作用，也是給讀者一個(gè)客觀展現(xiàn)以及導(dǎo)向的作用。將真實(shí)客觀的照片提供應(yīng)人們，肩負(fù)著向大家傳達(dá)有新聞價(jià)值或者有著教育意義的功能。一般紀(jì)實(shí)類攝影給觀者帶來身臨其境的感覺，一幅或者幾幅圖片搭配簡短的文字說明，再加上時(shí)效性很強(qiáng)的特點(diǎn)，會(huì)有很強(qiáng)的視覺沖擊力，以及心靈上的震撼以及共鳴。藝術(shù)類攝影創(chuàng)作的經(jīng)過出了有展現(xiàn)教育功能外，攝影師愈加強(qiáng)調(diào)其作品的審美價(jià)值，愈加喜歡將作品藝術(shù)化含蓄化的處理。同時(shí)也希望觀者在觀看自己的作品中，能夠得到藝術(shù)層面的直觀感受，進(jìn)而到達(dá)對觀者傳達(dá)作品意義的目的。四、兩種攝影形式在拍攝手法上也是不同的紀(jì)實(shí)攝影的拍攝手法，一定要是抓拍的，萬萬不能夠擺拍。在創(chuàng)作經(jīng)過中，碰到的人在環(huán)境中的位置，人與人之間的關(guān)系，表情，動(dòng)勢都是瞬息萬變的。只要用高速的快門去抓拍，才能夠?qū)⒔^對真實(shí)，天然，生動(dòng)的畫面定格在那一個(gè)霎時(shí)。假如使用擺拍，就會(huì)缺少生活氣息，同時(shí)也不會(huì)感動(dòng)觀者。而藝術(shù)攝影創(chuàng)作經(jīng)過中強(qiáng)調(diào)，抓拍和擺拍都能夠使用。藝術(shù)攝影的攝影師愈加強(qiáng)調(diào)主體心態(tài)的完美呈現(xiàn)，他們以為在客觀表達(dá)主體狀況的同時(shí)，同時(shí)也需要一些輔助手段去錦上添花，比方拍攝中人工光源的應(yīng)用，人物服飾造型上的選擇，后期暗房或者電腦對整體色彩的調(diào)整等等。都是為了愈加完美的呈現(xiàn)攝影師的主觀審美意識。五、兩種攝影形式對畫面細(xì)節(jié)和表現(xiàn)的意境是不一樣的紀(jì)實(shí)攝影通過對人物細(xì)節(jié)的深度刻畫，進(jìn)而反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況。許多作品都是由于畫面中人物的眼神，表情等細(xì)節(jié)進(jìn)而使一幅作品讓人過目不忘。所以說紀(jì)實(shí)攝影是離不開細(xì)節(jié)的刻畫。藝術(shù)攝影由于愈加重視攝影師主觀的審美檔次為創(chuàng)作基礎(chǔ)。相比細(xì)節(jié)來說，愈加關(guān)注的是作品整體意境的表現(xiàn)。所以這類攝影師以為，攝影是客觀呈現(xiàn)和主觀表現(xiàn)的結(jié)合。在一定層度上能夠說，藝術(shù)攝影能夠是唯美的，同時(shí)能夠是紀(jì)實(shí)的，同樣可以以是用觀念表達(dá)的。攝影師和觀者是需要在審美檔次上引起共鳴的。六、結(jié)論紀(jì)實(shí)攝影與藝術(shù)攝影都是攝影藝術(shù)，隨著社會(huì)的高速發(fā)展，數(shù)碼時(shí)代普及，攝影已經(jīng)越來越平民化了，人們都在不知不覺當(dāng)頂用相機(jī)或者手機(jī)記錄著生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。但是假如將攝影上升到更高層次的一個(gè)高度，就需要我們現(xiàn)代攝影師的共同努力。在經(jīng)歷了攝影170年的歷史經(jīng)過中，兩種攝影無論從創(chuàng)作形式，表達(dá)方式上也在不斷的發(fā)生著變化。通過相互的借鑒融合揚(yáng)長避短，一步一步的成為現(xiàn)如今攝影的兩個(gè)大的方向。紀(jì)實(shí)攝影的客觀呈現(xiàn)，藝術(shù)攝影的主觀表現(xiàn)，乍看起來是兩個(gè)不同的方向，但是現(xiàn)如今，這兩個(gè)方向在我們的生活中已經(jīng)成為不可缺少的部分。現(xiàn)代攝影師也需要不斷的提示自己的能力，開拓眼界，需要愈加有創(chuàng)造力的表現(xiàn)方法和技巧，在紀(jì)實(shí)攝影和藝術(shù)攝影創(chuàng)作中為社會(huì)呈現(xiàn)出愈加完美的作品。毛鴻依第3篇：淺談情感表如今紀(jì)實(shí)攝影中的的作用情感具體表現(xiàn)出里的“情〞是指攝影作品畫面中定個(gè)一霎時(shí)的事情，而不是簡單的講故事。在拍攝照片時(shí)，情感是形象思想的主要表現(xiàn)方式之一。恰是由于帶有情感的，審美表現(xiàn)能力得到升華為審美意象。紀(jì)實(shí)攝影以人為基本主體，一幅好的紀(jì)實(shí)攝影作品，能否突出其中的情感是很主要的，一幅好的紀(jì)實(shí)攝影，不該只是為畫面好欠好看，還要用過捕捉畫面的技巧揭示事件生活最真實(shí)的樣子，把事物的主題內(nèi)涵通過生動(dòng)的霎時(shí)形象揭示出來，到達(dá)遇情于境、情景交融。任何一幅優(yōu)秀的紀(jì)實(shí)攝影，都能夠從“情〞這個(gè)窗口中看出他內(nèi)在的信息。這就是人們說的“作品是作者感情流露的象征〞。由于有些攝影師太重視照片的整體效果，結(jié)果照片就顯得平淡無味，看后毫無印象，起不到紀(jì)實(shí)應(yīng)有的作風(fēng)。還有一些在拍攝人物時(shí)，深切進(jìn)入了解不夠，對生活的不了解，過份執(zhí)著的尋求外表效果，不明白情感表如今畫面中的作用。有些照片只不外是用相機(jī)記錄下來，缺少了情感和形象感染力，這樣的照片就像喝了白開水一樣，昏暗無味，無法引起欣賞者的興趣。1紀(jì)實(shí)攝影情感表現(xiàn)的主要性紀(jì)實(shí)攝影對整體效果要求非常高，拍攝具有這里時(shí)代具有特點(diǎn)的人，這是紀(jì)實(shí)攝影尋求所在，最難拍攝的就是看著平常但是有能反映出人物情感的主題，有些含有很大信息量，切具有一定價(jià)值的，有照片不一定能表現(xiàn)出來，而必需借助文字進(jìn)行詳盡的敘述。讀者不能了解照片的表達(dá)內(nèi)在意義，就沒有什么情感可言了?！蚕Ｍこ獭呈侵x海龍的代表作，他的這組照片有很大的影響力，重要由于他的照片光看就能激發(fā)人們對于希望工程孩子們的關(guān)心，看過照片的人都會(huì)想要捐出自己的一份愛心，這種情況下，文字的說明，就顯得畫蛇貼足了。他的照片看似簡單但是為什么沒人比他拍的好，其實(shí)就是缺乏了情感。當(dāng)然還要有敏銳藝術(shù)目光，擅長發(fā)現(xiàn)美，擅長表現(xiàn)自己的思想，更主要的是責(zé)任以及自己的社會(huì)觀，這樣能力真實(shí)地記錄反映了問題。不難看出，好的紀(jì)實(shí)攝影，通常是神情兼?zhèn)洌夷軅鬟_(dá)出一種信息，但是一幅好的照片能否能用畫面的形象開傳達(dá)出信息，一定水平上來自于拍攝主題的形象能否符合群眾的情感和行為特征。這里的特征指的是事物標(biāo)記的顯著特點(diǎn)，假如拍攝形象的內(nèi)心情感與外在形象都具備一定的標(biāo)記性，那么他的行為肯定具備了自己語言表達(dá)的要素，無須拍攝者話語解釋。這樣的照片能力看出情感。2攝影作品中的情感性2.1被攝對象的客觀情感在我們的生活當(dāng)中，我們經(jīng)常被四周的一些事情所打動(dòng)，假如將這些霎時(shí)拍成一幅攝影作品，相信一定是感人的。攝影具備一定的紀(jì)實(shí)性，所以我們必需真實(shí)的記錄現(xiàn)實(shí)生活、精確傳達(dá)的被攝對象的一切。我們能夠利用一些造型手段與光影和環(huán)境控制，將被攝對象想要表達(dá)的情感直接的、真實(shí)地表如今畫面上。拍攝者直接抓拍現(xiàn)場霎時(shí)的氣氛和人物一霎時(shí)的情緒，能夠直接拍攝被攝對象情緒，而且深切進(jìn)入發(fā)現(xiàn)被攝對象在心靈深處的情感的變化。這樣的表現(xiàn)手法是最平常的。被攝對象的情感雖然主要，但是也不能有些時(shí)候操控被攝對象，其客觀情感并不明顯。2.2拍攝者的主觀情感攝影作品是拍攝者內(nèi)心想法物化以后的形態(tài)，他的內(nèi)容已經(jīng)不是客觀的復(fù)原生活實(shí)質(zhì)，也不是真切描繪的生活場景。而是通過藝術(shù)上的改變，夾雜著拍攝者的思想、審美理想和藝術(shù)尋求，他是一種心靈化以后的生活和心靈物態(tài)化的生活。拍攝者在進(jìn)行拍攝的時(shí)候，總會(huì)通過自己特有的角度去觀察被攝對象，試圖將自己的想法感情帶入到照片當(dāng)中。拍攝者或是寓情于景或是借景抒情，將主觀情緒隱藏在客觀寫實(shí)的藝術(shù)當(dāng)中。照片中的的景是畫面的空間表現(xiàn)，來自于現(xiàn)實(shí)的生活，是對現(xiàn)實(shí)生活的反應(yīng)和認(rèn)知，拍攝者會(huì)把自己的想法以及感情寄托在畫面內(nèi)容當(dāng)中。景是所有照片的基礎(chǔ)，有情無景，那么拍攝者將無法寄托自己的情感想法；情是照片的靈魂，單單有景無情，那么照片就成了一種簡單的記錄手段。只要情景交融能力被稱為藝術(shù)。因而，攝影者塑造的人物形象蘊(yùn)含著主觀的審美認(rèn)知以及自己獨(dú)特的審美情感。2.3情感的轉(zhuǎn)移與延伸情感是表達(dá)創(chuàng)作意圖的方式之一，情感的表現(xiàn)讓審美表象提升成成審美意圖。在拍攝照片的經(jīng)過當(dāng)中，拍攝者從形式到內(nèi)容上了解拍攝對象的在審美角度上特點(diǎn)，而且將自己內(nèi)心的感情傳達(dá)在拍攝的作品中。那么這樣欣賞者在欣賞作品的時(shí)候，照片畫面的沖擊足以引起視覺上和情緒上的情感體驗(yàn)，讓他能夠理解拍攝者想要表達(dá)的東西，被作品的情緒所打動(dòng)。例如謝海龍的作品〔大眼睛〕一樣，照片中最為精彩的就是的小女孩眼神，他的眼神充斥了對知識的渴望。都說眼睛是進(jìn)入內(nèi)心的窗口，這樣就構(gòu)成了這幅帶有情感的攝影作品，作品在發(fā)表之后得到了很大的關(guān)注度，進(jìn)而這種情感演變成為對所有山區(qū)的那些想讀書的孩子們的關(guān)注，進(jìn)而推動(dòng)了希望工程的發(fā)展。作為一個(gè)攝影師，經(jīng)常會(huì)由于人物所表達(dá)出來的情感所感染進(jìn)而激發(fā)創(chuàng)作的欲望，然而照片同時(shí)又在被欣賞的時(shí)候激發(fā)起欣賞者們內(nèi)心的感情。所以能夠說照片是一個(gè)攝影者的全部他講所有外在于內(nèi)在的都寄托在畫面當(dāng)中，因而這也成了與欣賞者之間情感溝通的橋梁，它不僅能寄托著拍攝者的情感，也能激發(fā)出欣賞者的情感，這種就是在情感上的傳遞與延伸。3攝影中情感表現(xiàn)的方式3.1人物面部的情感表現(xiàn)人們對事情的客觀反映，重要具體表現(xiàn)出在臉上，高興，難過，痛苦等等，因而能夠說人的臉，是通往或走進(jìn)人內(nèi)心的捷徑。拍攝人物表情，是最直接的情感表現(xiàn)，也是最為突出的，讓讀者一目了然。說到這里不得不說一下，謝海龍的〔大眼睛〕。〔大眼睛〕是希望工程的代表之作，其影響力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了照片的記錄性質(zhì)，蘊(yùn)含著更多的含義及情感。一幅好的攝影作品，能否成功在于怎樣選擇拍攝的主體，就是人物。人物是攝影畫面的中心，也能直觀的具體表現(xiàn)出出作品主題想要表達(dá)的思想?！泊笱劬Α尺@幅作品，拍攝者選擇的是一個(gè)平常的農(nóng)村小女孩作為畫面的主體，精確而且深刻的表現(xiàn)了一個(gè)農(nóng)村小女孩渴望讀書，尋求知識的一種狀況。如今這幅作品已經(jīng)成為了希望工程的標(biāo)記。然而〔大眼睛〕特寫的運(yùn)用是他成功的另一個(gè)因素之一。3.2人物身體的情感表現(xiàn)除了人物面部表情能夠表達(dá)情感之外，身體的動(dòng)作和姿勢也是能夠直接表達(dá)情感。列如“高興的跳了起來〞這里就是用動(dòng)作來具體表現(xiàn)出人物的情感。由于人們的本能反應(yīng)會(huì)在不經(jīng)意間現(xiàn)實(shí)出來。也就是說霎時(shí)的捕捉。最早提出這一方法的是法國攝影家H·卡蒂埃·布勒松。他提出的攝影概念“決定性的霎時(shí)〞也就是霎時(shí)的捕捉。就拿他最膾炙人口的照片來說。他于1958年拍攝的〔男孩〕就具體表現(xiàn)出了這種風(fēng)格。他沒有深厚的主題，卻是他最為經(jīng)典的一幅作品，一個(gè)小男孩的兩只手里，各抱一個(gè)大的酒瓶，遲疑滿志地走在回家的路上，好似完成了一個(gè)榮耀而艱巨的任務(wù)一樣。照片中的的男孩位于照片的，他抬頭挺胸，邊走邊跳。身體顯得很輕盈，從這里我們也能看出了他的心里是特別高興的。因而身體也是表現(xiàn)情感的手法之一。4結(jié)論攝影是一種溝通的方式，但他沒有語言，他用一種藝術(shù)形式而且傳遞著感情。十分是對于紀(jì)實(shí)攝影這類具有真實(shí)記錄生活場景的攝影方式。因而本文意在研究攝影作品的情感表達(dá)，以及具體表現(xiàn)出方式。托爾斯泰曾說，“藝術(shù)起源于人們想把自己的感情傳達(dá)給別人，于是想要從新喚起這種感情，通過某種外在的形式表達(dá)呈現(xiàn)出來〞。人們在觀察生活的時(shí)候，并不是被動(dòng)的承受生活的信息，而是融會(huì)了思想，隱藏了主觀的意識。我們將這些情感轉(zhuǎn)移到我們的被攝對象上，最終構(gòu)成我們的攝影作品。作為攝影作品的創(chuàng)作者，假如要避免使攝影變成單純的記錄和復(fù)制，就要在創(chuàng)作經(jīng)過中融入情感。董媛媛第4篇：淺談新聞攝影與紀(jì)實(shí)攝影的關(guān)系一、引言從1839年達(dá)蓋爾攝影術(shù)的發(fā)明開始，攝影行為就在人類社會(huì)中飾演側(cè)重要角色，幾乎在人類所有活動(dòng)中，人們都在以這種形式那種形式利用攝影為人類本身的存在、發(fā)展、完善效勞。傳播媒介的發(fā)達(dá)及先進(jìn)的發(fā)展的今天，攝影的普及性和易于被各階層人士承受的特性包涵并蓄地以攝影文化的形式滲入現(xiàn)代人類生活的各個(gè)領(lǐng)域。拍照機(jī)以它的公正、真實(shí)、直接可視等無與倫比的客觀性包涵了整個(gè)人類社會(huì)的方方面面。無論是紀(jì)實(shí)攝影還是新聞攝影都能夠客觀地反映事物的狀況以及事物的發(fā)展，能夠起到一種記錄的作用。最近幾年來，無論是新聞攝影還是紀(jì)實(shí)攝影，都是很受歡迎以及最常被使用的兩種方式，但是這二者卻存在很大的差別性。二、紀(jì)實(shí)攝影和新聞攝影概述〔一〕紀(jì)實(shí)攝影概述1.紀(jì)實(shí)攝影概念紀(jì)實(shí)攝影是以記錄生活現(xiàn)實(shí)為重要訴求的攝影方式，與新聞攝影略微不同的是，紀(jì)實(shí)攝影都是來源于生活中的一些素材，如實(shí)反映生活的一些狀況。假如非要做一個(gè)比方的話，紀(jì)實(shí)攝影更像是一種紀(jì)錄片，具有記錄和保存歷史的價(jià)值。2.紀(jì)實(shí)攝影的價(jià)值意義與新聞攝影一樣，紀(jì)實(shí)攝影也有屬于自己獨(dú)特的特點(diǎn)，首先，光看名字我們就能夠知道，所謂紀(jì)實(shí)，指的就是記錄事實(shí)，因而，針對于紀(jì)實(shí)攝影來說，一定具備真實(shí)性；另外，與新聞攝影不同，紀(jì)實(shí)攝影具備一定的美感，也就是在拍攝時(shí)，攝影師會(huì)比較重視拍攝的效果以及拍攝的質(zhì)量，而不是抓拍或者只是為了取證現(xiàn)場；同時(shí)，紀(jì)實(shí)攝影還具備一定的歷史性。所謂的歷史性重要指的是紀(jì)實(shí)攝影可能是為了記錄某一個(gè)霎時(shí)或者是記錄某一個(gè)事件而特意拍攝的。由此可見，光從特點(diǎn)上就能夠發(fā)現(xiàn)紀(jì)實(shí)攝影與新聞攝影之間存在很大差別性?！捕承侣剶z影1.新聞攝影的概念新聞攝影，指的是以圖片的形式記錄正在發(fā)生的事件，然后再借助于這些圖片對該事件進(jìn)行新聞報(bào)道。之所以許多人喜歡新聞攝影的方式來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的文字新聞，一方面來說這種新聞攝影的方式更具有說服力，另一方面則是由于這種圖片與文字共存的方式更具有吸引力，能夠吸引更多人的關(guān)注。新聞攝影一般都是有很少的文字說明，大部分的實(shí)相以及事件發(fā)生的經(jīng)過都靠圖片來展現(xiàn)以及說明?！仓袊侣剬?shí)用大辭典〕中針對于新聞攝影的解釋是這樣的：“以圖片的直觀形象和扼要文字說明結(jié)合起來報(bào)道新聞、傳播信息的一種新聞報(bào)道形式〞，由此可見，針對于新聞攝影來說，其重要的核心還是在于借助于圖片實(shí)現(xiàn)對于新聞的報(bào)道以及傳播，其宗旨還是新聞。2.新聞攝影的特點(diǎn)新聞攝影一共具有四大特點(diǎn)：首先，就是時(shí)效性。由于新聞最重視“新〞字，必需是在事件發(fā)生以后第一時(shí)間進(jìn)行報(bào)道，也就是我們常說的要具有時(shí)效性，假如是發(fā)生很久的大家都耳熟能詳?shù)氖虑?，那就稱不上是新聞了。因而與文字新聞一樣，攝影新聞也需要具備時(shí)效性，這是新聞攝影的第一個(gè)特點(diǎn)，同時(shí)也是最主要以及必需具備的特點(diǎn)；第二個(gè)是真實(shí)性。所謂的真實(shí)性就是要保證圖片所拍攝的內(nèi)容一定是絕對真實(shí)的，不能夠偽造，更不能夠斷章取義進(jìn)行報(bào)道，混同視聽。虛假的新聞報(bào)道不僅會(huì)被譴責(zé)，還要承當(dāng)一定的法律責(zé)任，因而，對于新聞攝影來說，第二個(gè)需要具備的特點(diǎn)就是真實(shí)性。第三個(gè)是典型性。所謂的典型性指的是新聞攝影的圖片要包括典型事件、典型形象、典型霎時(shí)三方面。不能隨意的一個(gè)霎時(shí)都用來報(bào)道，換句話說，就是要做到簡潔性，要讓觀眾在看到圖片的第一時(shí)間就能捕捉到事件發(fā)生的重點(diǎn)。最后一個(gè)特點(diǎn)是現(xiàn)場感，所謂的現(xiàn)場感。指的是圖片的拍攝都是現(xiàn)場抓拍的，不是特意布置的場景，也不是特意擺出動(dòng)作，更不能一味尋求藝術(shù)效果，而忽略了新聞的特性。三、紀(jì)實(shí)攝影與新聞攝影的區(qū)別〔一〕紀(jì)實(shí)攝影主題先行，新聞攝影講究時(shí)效針對于紀(jì)實(shí)攝影來說，大都是攝影師提早擬定好一個(gè)主題，然后攝影團(tuán)隊(duì)根據(jù)擬定好的主題去尋找與此相關(guān)的事件或者是場景，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)圖片與主題的統(tǒng)一性。比方中國紀(jì)實(shí)攝影的代表作，解海龍“希望工程〞，從這個(gè)拍攝活動(dòng)開始之前，他就已經(jīng)想好了自己要拍攝的主題是什么，于是他便跟隨著自己設(shè)定好的