2019電大外國文學(xué)專題形考答案完整版

“外國文學(xué)專題”形考1一、選擇題(共28分)(一)已知作品選擇作家(每題2分，共10分)(二)文學(xué)史知識選擇填空(每題2分，共18分)6.“迷惘的一代”的代表之一是菲茲杰拉德,他的代表作是小說《了不起的蓋二.簡答題(每題15分，共45分)“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義"是在1934年8月召開的蘇聯(lián)第一次作家代表大會(huì)上制定的蘇聯(lián)文學(xué)創(chuàng)作和批評的基本方法。"社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義"要求藝術(shù)家從現(xiàn)實(shí)的革命發(fā)展中真實(shí)地、歷史具體地去描寫現(xiàn)實(shí)；同時(shí)，藝術(shù)描寫的真實(shí)性和歷史具體性必須與用社會(huì)主義精神從思想上改造和教育勞動(dòng)人民的任務(wù)結(jié)合起來。社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義保證藝術(shù)創(chuàng)作有特殊的可能性去發(fā)揮創(chuàng)作的主動(dòng)性，去選擇各種各樣的形式、風(fēng)格和體裁。"它既體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義在社會(huì)主義蘇聯(lián)時(shí)期的自我更新的機(jī)制，誕生了20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說獨(dú)屬于蘇聯(lián)的自己的方式，同時(shí)也由于社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的惟我獨(dú)尊的地位而束縛了現(xiàn)實(shí)主義小說的空間。五、六十年代之后三.論述題(27分)分析《靜靜的頓河》的主人公格里高利·麥列霍夫的形象。一、格利高里的性格特征葛利高里是出生在美麗的大草原上的哥薩克，他熱愛勞動(dòng)，淳樸熱情，心地善出于義憤挺身解救；情敵司捷潘在戰(zhàn)場上落馬遇險(xiǎn)，他冒死救下這個(gè)幾次蓄意殺里人性的光輝與做人的尊嚴(yán)。有和哥薩克傳統(tǒng)意識相妥協(xié)的一面。哥薩克，這個(gè)帝俄時(shí)代特殊的軍事農(nóng)民階他性格的善惡美丑并不是簡單的并列或彼此割裂、涇渭分明，而是互相依存、互羨慕堅(jiān)定的革命者珂曬沃依和反動(dòng)透頂?shù)陌总娷姽倮钏固啬岽幕?，“他們從一開頭就什么都清清楚楚，可是我到如今還是什么都糊糊涂涂”不群的地方。肖洛霍夫通過葛利高里形象揭示了人的多面性和豐富性，真與假、魂。這就是人格魅力所在。二、格利高里的形象典型格利高里是一個(gè)探索追求的典型。這個(gè)善良、勤勞、純樸的哥薩克身上具有哥薩克勞動(dòng)者的一切美好品質(zhì)。他身上又帶著哥薩克時(shí)代的種種偏見。尚自由、粗獷善戰(zhàn)的特質(zhì)，在沙皇愚民政策下哥薩克階層又保留著許多中世紀(jì)生薩克中下層人民的優(yōu)秀品質(zhì)如勇敢善戰(zhàn)、勤勞熱情、誠實(shí)正直和富史悲劇在葛利高里身上的體現(xiàn)，是國內(nèi)戰(zhàn)爭中哥薩克悲劇性曲折道路的延伸和深有歷史的必然性。正因?yàn)檫@樣造成他認(rèn)識真理和接受革命的艱難，他尋找中間道路的幻想在現(xiàn)實(shí)生活中一再碰壁，在不到五年的時(shí)間里，葛利高里兩次參加紅盾和痛苦顯然與他所屬的那個(gè)特定群體不可分開。透過他的悲劇命運(yùn)，反映在蘇維埃政權(quán)的建設(shè)中一部分哥薩克農(nóng)民主義現(xiàn)實(shí)主義的框架的命運(yùn)。格利高里的悲劇根源性主要來自兩個(gè)方面及社會(huì)根源和家庭根源。格利高里在很大程度上想超越和反抗周圍的環(huán)境，因?yàn)檫@漠視生命的尊嚴(yán)。他不停地追求，但他始終處于一種自我否定之中。對人的愛與向往和探索體現(xiàn)了人的價(jià)值和意義。但是頓河地區(qū)獨(dú)特的地位和軍事生活形成的哥薩克強(qiáng)烈的自我意識、整體感、內(nèi)聚力、優(yōu)越感和排外性一直左右著他，使他不可能徹底超越。他在顛沛流離中一直試圖將自己融入到時(shí)代斗爭、人民大眾的重要的是反映出理想與現(xiàn)實(shí)的距離。他有著對生命的無限熱情和渴望，只是這種沒有找到精神的歸宿。他在個(gè)人生活中，格利高里動(dòng)搖于妻子娜塔莉亞與情人婀克西妮亞之間，兩次回到妻子身邊，三次投入情人懷抱，使這兩個(gè)都深愛他的女人為他死得異常悲慘——娜塔莉亞痛恨丈夫的不忠，私自墮胎身亡，然而，她到臨死前，仍然是原諒他沒有愛，沒有恨，然而卻留下了深深的遺憾和悲傷；另一面在婀克西妮亞與葛利高里逃亡途中，原以為兩個(gè)人可以度過難關(guān)，逃到另外一個(gè)地方好好生活，然而卻被槍打死了。肖洛霍夫最終失去了生命中最重要的兩個(gè)女人，這樣的愛情結(jié)局格利高里的悲劇，還在于他骨子里的那份善良之心。是的，曾經(jīng)的他是一個(gè)十分這份感情直接導(dǎo)致著他悲劇的發(fā)生。小說中展示的戰(zhàn)爭是極端殘酷的，而生活在小人物的悲劇人生，更重要的是想通過主人公葛利高里這個(gè)人物來表現(xiàn)些什“外國文學(xué)專題”形考2的心理結(jié)構(gòu)氛圍潛意識、前意識和意識三部……總結(jié)而言，20世界的歐美文學(xué)與以上社會(huì)哲學(xué)思想的聯(lián)系非常密切，各種非理想主義哲學(xué)影響著這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了最搶眼的文學(xué)現(xiàn)象一-現(xiàn)代主義文學(xué)。尤其值得注意的是，這種哲學(xué)對此時(shí)期的文學(xué)總體走向具有引導(dǎo)和理論支撐的作用，讓此時(shí)期的歐美文學(xué)普通出現(xiàn)了“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的趨勢，由19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義著重描寫客觀世界，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注和描寫人的內(nèi)心世界、探索人的深層意識?！巴鈬膶W(xué)專題”形考3一.選擇題(共22分)(一)已知作品選擇作家(每題2分，共10分)A.葉芝B.瓦雷里C.里爾克D.艾略特√(二)文學(xué)史知識選擇填空(每題2分，共12分)1.《鬼魂奏鳴曲》是表現(xiàn)主義戲劇的經(jīng)典作品，它的作者是斯特林堡。2.《天邊外》是奠定奧尼爾(填作家名)美國重要戲劇家地位的作品。作品寫兩個(gè)鄉(xiāng)下青年的故事。3.《局外人》是加繆重要的存在主義哲學(xué)著作。薩特認(rèn)為這本書是理解加4.吳爾夫是英國意識流小說的重要作家，也是一位文學(xué)評論家。她重要的文學(xué)評5.“約克納帕塔法”是美國作家福克納虛構(gòu)的一個(gè)小說世界。其中最著名6.后期象征主義的代表作家包括瓦雷里、里爾克等。二.簡答題(每題16分，共48分)首先，法國存在主義作家都關(guān)心現(xiàn)實(shí)問題，因此他們的作品都與現(xiàn)實(shí)緊密相關(guān)。第二，法國存在主義作家差不多都是哲學(xué)學(xué)生出生，而他們在哲學(xué)思想上的共同理念就是存在主義。存在主義的首要任務(wù)是宣傳存在主義哲學(xué)，作品中的每一個(gè)人物都是一位存在主義者，人物性格具有明顯的抽象性和哲理性，某些人物甚至可以說是存在主義理論的傳聲筒。同時(shí)，哲理化的特征也是20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)的重要的發(fā)展趨向，反映了20世紀(jì)人類對自身命運(yùn)和存在狀態(tài)的困惑以及3)《荒原》用詞之多，在20世紀(jì)歐美文學(xué)作品中師相當(dāng)少見的；4)《荒原》具有明顯的音樂結(jié)構(gòu)，仿佛一首宏大復(fù)雜的交響詩；5)《荒原》采用了典型的自由體，詩句長短不一，不用規(guī)律的韻，但節(jié)奏分明，5.什么是意識流小說中的“內(nèi)心獨(dú)白”?意識流小說最擅長人物的心理描寫，在這方面它獨(dú)創(chuàng)了一系列的表現(xiàn)技巧，內(nèi)心獨(dú)白，是較為重要的一種。所謂內(nèi)心獨(dú)白，內(nèi)心獨(dú)白是表現(xiàn)人物心理和意識的常內(nèi)心獨(dú)白又可分間接內(nèi)心獨(dú)白與直接內(nèi)心獨(dú)白。間接內(nèi)心獨(dú)白是在小說敘述者的敘述中插入人物的內(nèi)心活動(dòng)，通常有“他想”、“他感到”等類似的揭示語作引導(dǎo)。直接內(nèi)心獨(dú)白是沒有任何揭示語的小說人物意識的直接呈現(xiàn)，是敘述語言和人物意識的直接轉(zhuǎn)換。直接內(nèi)心獨(dú)白在意識流小說中最為常見，它能夠造成人物內(nèi)心無保留地直接初露給讀者的真切效果，又由于沒有作者的介入而最接近人物三.論述題(27分)《尤利西斯》表達(dá)了怎樣的思想內(nèi)容?作者以“尤利西斯”(希臘古代神話中的英雄奧德修斯的羅馬化名)作為書名，還完全搬用了《奧德修紀(jì)》各章的名字，作者的目的似乎就是通過古往今來的對照看一看今日的世界和今天的人，從而引起人們的一些思考。小說中的幾個(gè)主要人物都是普普通通的人。他們有缺點(diǎn)，卻也不乏好的品質(zhì)。但時(shí)代和社會(huì)，總之，是現(xiàn)代的西方文化(物質(zhì)的和精神的),把他們造就成今天的這個(gè)樣子。布盧姆意志薄弱、茍且偷安、庸俗猥瑣；斯蒂芬精神空虛[自甘墮落，生命力的下降，上進(jìn)心的缺失；他倆的這肯性格特征不是偶然顯現(xiàn)的一種特殊品質(zhì)，而是司空見慣的日?，F(xiàn)象。朝氣蓬勃、精神高昂、奮勇向上的時(shí)代精神“外國文學(xué)專題”形考4一、簡答題(每題15分，共75分)1.什么是未來主義?窗體頂端未來主義文學(xué)是20世紀(jì)初期興起于意大利的一個(gè)文學(xué)流派，是未來主義藝術(shù)在文學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)。未來主義文學(xué)的成就不如未來主義繪畫高，在橫向上也并沒有如法國象征主義文學(xué)和德國表現(xiàn)主義文學(xué)一樣發(fā)展成國際性的文學(xué)運(yùn)動(dòng)。未來主義文學(xué)的發(fā)展主要局限于意大利一國，在晚期也波及鄰國法國和剛剛成立不久的蘇聯(lián)。其特點(diǎn)是抨擊國家機(jī)器，要求社會(huì)變革，寄希望于未來王國，但其否定一但無確切內(nèi)涵造成其內(nèi)部各派分化：馬里內(nèi)蒂對強(qiáng)力、超人的崇拜，相信可摧毀一切舊的的物質(zhì)威力與可任意創(chuàng)造出新的的意志強(qiáng)力在“未來”的旗號下大有作為，寄希望于軍國主義，成為墨索里尼追隨者；帕拉迪尼認(rèn)為無產(chǎn)階級社會(huì)中，擺脫了對教皇、資產(chǎn)階級依附的藝術(shù)家有可能獲得最大發(fā)展自由；意大利未來主義運(yùn)動(dòng)中的盧齊尼、帕拉采斯基、帕皮尼反對暴力、戰(zhàn)爭，也不依附左派，向往擺脫一切羈絆，追隨個(gè)性絕對自由。2.羅伯-格里耶的新小說理論有哪些主要內(nèi)容?伯格里耶1922年生于法國布萊斯特，在國立農(nóng)學(xué)院完成學(xué)業(yè)后，在全國統(tǒng)計(jì)員工作，后再摩洛哥，幾內(nèi)亞等地?fù)?dān)任農(nóng)藝師。1953年發(fā)表第一部小說《橡皮》,從此走上專業(yè)作家的道路，已發(fā)表的小說有《橡皮》(1953)《窺視者》(1955)劃》(1970)等，短篇小說集《快照集》(1962),論文集《為了一種新小說》(1963),六十年代，格里耶參加了影視創(chuàng)作，名作有《去年在馬里安巴》(1961),曾獲威尼斯電影節(jié)大獎(jiǎng)，其代表作還有自傳《重現(xiàn)的鏡子》(1984)。羅伯格里傳統(tǒng)的語言是把人的主觀感受和判斷加諸于物之上，而羅伯格里耶稱之為“語言的暴政”,他強(qiáng)調(diào)的是對“物”的關(guān)注，追求絕對的真實(shí)。2.羅伯-格里耶的新小說理論有哪些主要內(nèi)容?窗體頂端3.簡述荒誕派戲劇的主要特征?；恼Q派戲劇(absurdtheatre)現(xiàn)代戲劇流派之一?；恼Q(absurd)一詞，由拉丁文的sardus(耳聾)演變而來，在哲學(xué)上指個(gè)人與其生存環(huán)境脫節(jié)。“荒誕派戲劇”這一名詞，最早見于英國戲劇評論家馬丁·艾思林1962年出版的《荒誕派戲劇》一書，它是作者對20世紀(jì)50年代在歐洲出現(xiàn)的S.貝克特、E.尤內(nèi)斯庫、荒誕派戲劇的哲學(xué)基礎(chǔ)是存在主義，否認(rèn)人類存在的意義，認(rèn)為人與人根本無法溝通，世界對人類是冷酷的、不可理解的。他們對人類社會(huì)失去了信心，這正是第二次世界大戰(zhàn)后西方資本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)在意識形態(tài)上的反映。荒誕派劇作家拒絕象存在主義的劇作家那樣，用傳統(tǒng)的、理智的手法來反映荒誕的生活，而是用荒誕的手法直接表現(xiàn)荒誕的存在。荒誕派戲劇在藝術(shù)上有以下幾個(gè)特點(diǎn)：①反對戲劇傳統(tǒng)，摒棄結(jié)構(gòu)、語言、情節(jié)上的邏輯性、連貫性；②通常用象征、暗喻的方法表達(dá)主題；③用輕松的喜劇形式來表達(dá)嚴(yán)肅的悲劇主題。荒誕派劇作中最先引起注意也是最典型的，是貝克特的《等待戈多》(1952);最極端的是他的《呼吸》(1970),這出戲連一句臺詞都沒有。其他著名的荒誕特的《一間屋》、《生日晚會(huì)》等等?；恼Q派戲劇在但它的全盛時(shí)期實(shí)際上在艾思林《荒誕派戲劇》一書出版時(shí)已經(jīng)過多數(shù)荒誕派劇作家不得不作出妥協(xié)以贏得觀眾。尤內(nèi)斯庫的劇作越來越寓言化，貝克特的劇作越來越短，阿達(dá)莫夫索性放棄了荒誕劇轉(zhuǎn)向B.布萊希特的史詩劇，品特的新劇作喜劇成分也比荒誕成分更多?；恼Q派戲劇作為一種強(qiáng)大的戲劇潮流已成為陳跡，但這一戲劇流派對西方劇壇的影響是深遠(yuǎn)的黑色幽默主要的代表作家作品有馮尼格特的《五號屠場》、唐納德.巴塞爾姆的5.什么是拉丁美洲的“文學(xué)爆炸”?拉丁美洲文學(xué)爆炸是一場發(fā)生在1960年代至1970年代之間的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，在那期間一大批相關(guān)拉丁美洲作家的作品流行于歐洲并最終流行于全世界。說起這場文學(xué)爆炸人們會(huì)很自然地聯(lián)想到四位主將：阿根廷的胡利奧·科塔薩爾、墨西哥的爾克斯。這些作家受到歐洲和北美現(xiàn)代主義的影響，同時(shí)也秉承了拉美先鋒運(yùn)動(dòng)的衣缽，向拉美文學(xué)的傳統(tǒng)套路發(fā)起挑戰(zhàn)。他們的作品帶有實(shí)驗(yàn)性質(zhì)，并且十分丁寫道，“在1960年代南方大陸上有兩件事比其他所有事情都更有影響，首先是古巴革命對拉丁美洲和第三世界的廣泛沖擊，第二件便是拉丁美洲文學(xué)爆炸，它的起伏與1959年至1971年古巴自由觀念的興衰息息相關(guān)。”這些新晉作家的迅速成名很大程度上歸功于他們的作品是最早一批在歐洲出版的拉美小說中的一部分這個(gè)事實(shí)。當(dāng)然，弗雷德里克·M·納恩也寫道“拉美小說家變得聞名世界是通過他們作品中對政治和社會(huì)行為的鼓吹，同時(shí)也因?yàn)樗麄冎械暮芏嗳撕苄疫\(yùn)的在拉丁美洲之外獲得受眾——通過翻譯和傳播，有時(shí)也由于作家們流亡他鄉(xiāng)。”二、論述題(25分)試論述后現(xiàn)代主義文學(xué)的基本特征。一、跨越真實(shí)與虛構(gòu)的邊界邊界中，最重要的，便是虛構(gòu)與非虛構(gòu)，進(jìn)而言之，生活與藝術(shù)的邊界”?？缭秸鎸?shí)與虛構(gòu)的邊界，是后現(xiàn)代主義小說的一個(gè)重要特征。在《情人》中，我們也看到了這一后現(xiàn)代主義的特色。杜拉斯以自己獨(dú)特的方式完成了這一跨越。在她讓讀者在真實(shí)與虛構(gòu)之間陷入困惑，把讀者引入一個(gè)亦真亦幻的小說世界中。二、文本的歷史化與歷史的文