2023學(xué)年北京市部分區(qū)重點中學(xué)中考語文適應(yīng)性模擬試題含答案解析

2023中考語文模擬測試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在測試卷卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在測試卷卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語中加點字的字音、字形完全正確的一項是（）A．愧怍（zuò）尷尬（gà）腦髓（suí）言簡意駭（gāi）B．拮據(jù)（jù）累世（lěi）瞥見（piě）不屑置辨（biàn）C．囿于（yòu）妥貼（tiē）蒼勁（jìn）自怨自艾（yī）D．鐫刻（juān）锃亮（zèng）捆縛（fù）鞠躬盡瘁（cuì）2．下列文學(xué)常識表述不正確的一項是（）A．古人把山的北面、水的南岸叫做“陰”，山的南面、水的北岸叫做“陽”。如“陰陽割昏曉”的“陰”指泰山的北面?！氨驹诩街葜?，河陽之北”的“河陽”指黃河北岸。B．謚號，是古代諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的事跡和品德給予的稱號。如歐陽修被稱為“歐陽文忠公”，韓愈被稱為“昌黎先生”。C．《禮記》與《周禮》《易禮》并稱“三禮”，是中國先秦至秦漢時期禮制文獻(xiàn)的匯編，是了解博大精深的中國傳統(tǒng)文化的必讀典籍。D．古代常用紀(jì)年法有王公即位年次紀(jì)年法、年號紀(jì)年法、干支紀(jì)年法、年號干支兼用法等，“天啟壬戌”為年號干支兼用法。3．下列文學(xué)常識及課文內(nèi)容的表述，有錯誤的一項是（）A．魯迅作品的主題有的輕松，如《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書屋》《社戲》敘寫的是童趣;有的沉重，如《吶喊》中的《故鄉(xiāng)》《孔乙己》反映的則是社會的病態(tài)。B．《觀刈麥》是唐代現(xiàn)實主義詩人白居易的詩作，詩中描寫農(nóng)民冒著酷暑割麥子的情景，并借一位農(nóng)婦之口，訴說當(dāng)時租稅的沉重和農(nóng)民生活的痛苦。C．莎士比亞的《威尼斯商人》這部喜劇通過尖銳的矛盾沖突，反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸者之間的矛盾，歌頌了仁愛、友誼和愛情，表現(xiàn)了人文主義理想。D．《送東陽馬生序》的“序”是臨別贈言性質(zhì)的文體;《馬說》的“說”，是古代一種敘事兼議論的文體，通常借某一事物說明道理;《與朱元思書》的“書”是指書信。4．下面一段文化常識，表述有誤的一項是（）A．中國古代在稱謂方面很講究，有尊稱、謙稱等。尊稱對方父親為“令尊”，尊稱對方母親為

“令堂”，尊稱對方女兒為“令愛”，尊稱對方兒子為“令郎”；在別人面前謙稱比自己年紀(jì)小或輩分低的親屬用“舍”：“舍弟”就是自己的弟弟,“舍侄”就是自己的侄輩。B．唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫用詩筆寫出自己在安史之亂中的見聞和感受，全面而又深刻地反映了這一段時期的社會現(xiàn)實，所以在當(dāng)時就已經(jīng)被稱之為“詩史”。C．從漢字造字方法角度分析，“月”“火”“日”屬于象形字，“修”“采”“林”屬于會意字，“沐”“柏”“盯”屬于形聲字。D．《三國志》在中國文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價值。劉向等人認(rèn)為此書“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。5．根據(jù)提示填空東風(fēng)不與周郎便，_________________________。（杜牧《赤壁》）（2）_____________________________，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）_________________________，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）山回路轉(zhuǎn)不見君，_______________________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有“____________，__________”的心態(tài)。（用《岳陽樓記》中的原句答）多彩的初中生活即將結(jié)束，此時此刻最難割舍的就是同學(xué)情，請從你學(xué)過的古詩中任選兩句表達(dá)此刻的心情：_______________________，_______________________。6．名著閱讀。下面是名著《水滸傳》一個選段，請閱讀后完成文后題目。蔣門神見了武松，心里先欺他醉，只顧趕將入來。說時遲，那時快。武松先把兩個拳頭去蔣門神臉上虛影一影，忽地轉(zhuǎn)身便走。蔣門神大怒，搶將來。被武松一飛腳踢起，踢中蔣門神小腹上。雙手按了，便蹲下去。武松一踅，踅（xué）將過來，那只右腳早踢起，直飛在蔣門神額角上，踢著正中。望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起這醋缽兒大小拳頭，望蔣門神臉上便打。原來說過的打蔣門神撲手：先把拳頭虛影一影，便轉(zhuǎn)身，卻先飛起左腳，踢中了，便轉(zhuǎn)過身來，再飛起右腳。這一撲，有名喚做“玉環(huán)步，鴛鴦腳”。這是武松平生的真才實學(xué)，非同小可。打的蔣門神在地下叫饒。……①選段中的蔣門神原名______，武松之所以要痛打他，是因為_________。蔣門神被迫將酒店交還給金眼彪施恩后，發(fā)生了_______和________兩件事，迫使武松上梁山。②從上述事件中，可以看出武松是一個怎樣的人？二、閱讀7．閱讀下面古詩文，完成下列小題。泰州海陵縣主簿許君墓志銘王安石君諱平，字秉之，姓許氏。余嘗譜其世家，所謂今泰州海陵縣主簿者也。君既與兄元相友愛稱天下，而自少卓犖①不羈，善辯說，與其兄俱以智略為當(dāng)世大人所器。寶元時，朝廷開方略之選，以招天下異能之士，而陜西大帥范文正公、鄭文肅公爭以君所為書以薦，于是得召試，為太廟齋郎，已而選泰州海陵縣主簿。貴人多薦君有大才，可試以事，不宜棄之州縣。君亦常慨然自許，欲有所為。然終不得一用其智能以卒。噫！其可哀也已。士固有離世異俗，獨行其意，罵譏、笑侮、困辱而不悔。彼皆無眾人之求而有所待于后世者也，其齟齬②固宜。若夫智謀功名之士，窺時俯仰以赴勢物之會，而輒不遇者，乃亦不可勝數(shù)。辯足以移萬物而窮于用說之時謀足以奪三軍而辱于右武③之國，此又何說哉！嗟乎！彼有所待而不遇者，其知之矣。孤桐王安石天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。凌霄不屈己，得地本虛心。歲老根彌壯，陽驕葉更陰。明時思解慍④，愿斫五弦琴⑤。①卓犖（luò）：卓越，超出一般人。②齟齬（jǔyǔ）：這里指政治意見不合。③右武：崇尚武力。④明時：指政治清明的時代。慍：疾苦，怨憤。⑤據(jù)《孔子家語·辯樂解》記載，虞舜曾彈五弦琴，作《南風(fēng)》詩，唱：“南風(fēng)之熏兮，可以解吾民治慍兮?！?．下列句子中加點詞語解釋錯誤的一項是（）A．余嘗譜（為……寫家譜）其世家 B．與其兄俱以智略為當(dāng)世大人所器（器重）C．窺時俯仰以赴勢（權(quán)勢）物之會 D．彼有所待而不遇者（對待）2．請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷三處）辯以移萬物而窮于用說之時謀足以奪三軍而辱于右武之國3．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。貴人多薦君有大才，可試以事，不宜棄之州縣。士固有離世異俗，獨行其意，罵譏、笑侮、困辱而不悔。4．王安石為許平寫墓志銘，為什么說“其可哀也已”？5．王安石在墓志銘一文和《孤桐》一詩中，是怎樣表達(dá)自己的理想抱負(fù)的？8．閱讀文言文，按要求回答問題。蘇世長諷諫武德四年，王世充平后，其行臺仆射蘇世長，以漢南歸順。高祖責(zé)其后服，世長稽首曰：“自古帝王受命，為逐鹿之喻。一人得之，萬夫斂手。豈有獵鹿之后，忿同獵之徒，問爭肉之罪也！”高祖與之有舊，遂笑而釋之。后從獵于高陵，是日大獲，陳禽于旌門。高祖顧謂群臣曰：“今日畋①，樂乎？”世長對曰：“陛下廢萬機，事畋獵，不滿十旬，未為大樂?！备咦嫔?，既而笑曰：“狂態(tài)發(fā)耶？”對曰：“為臣私計則狂，為陛下國計則忠矣?！眹L侍宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋煬帝之所作耶？何雕麗之若是也！”高祖曰：“卿好諫似直，其心實詐。豈不知此殿是吾所造，何須詭疑是煬帝？”對曰：“臣實不知。但見傾宮鹿臺②，琉璃之瓦，并非帝王節(jié)用之所為也。若是陛下所造，誠非所宜。臣昔在武功，幸當(dāng)陪侍，見陛下宅宇，才蔽風(fēng)霜。當(dāng)此時，亦以為足。今因隋之侈，人不堪命，數(shù)歸有道，而陛下得之，實謂懲其奢淫，不忘儉約；今于隋宮之內(nèi)，又加雕飾，欲撥其亂，寧可得乎③？注：①畋：打獵。②傾宮鹿臺：高聳的宮殿和樓臺。鹿臺：紂王所修的臺，這里指披香殿的臺。③欲撥其亂，寧可得乎：想革除隋的暴政，怎么辦得到。1．解釋下列句子中加點的詞語。①高祖責(zé)其后服（___________）②萬夫斂手（___________）③嘗侍宴披香殿（___________）④誠非所宜（___________）2．下列各組句子中加點的詞意思相同的一項是（）A．遂笑而釋之/釀泉為酒，泉香而酒洌B．今因隋之侈/無案牘之勞形C．實謂懲其奢淫/既克，公問其故/D．今于隋宮之內(nèi)/得之心而寓之酒也3．用現(xiàn)代漢語寫出下列兩句話的意思。⑴為臣私計則狂，為陛下國計則忠矣。⑵此殿隋煬帝之所作耶？何雕麗之若是也！4．從第二段蘇世長的兩句話中，可以看出他具有怎樣的性格。9．閱讀下面文言文，完成后面小題元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。已卯上元，余在儋州①”。有老書生數(shù)人來過，曰：“良月夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步西城，入僧舍，歷小巷，民夷雜糅，屠沽②紛然，歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？過③問先生何笑，蓋自笑也，然亦笑韓退之釣魚④無得，更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得大魚也。①儋州：蘇軾被貶之地，現(xiàn)屬海南。②屠沽：泛指市井中做生意的人，③過：蘇軾的小兒子。④韓退之釣魚：韓愈曾借釣魚釣不著大魚，埋怨水淺，要另覓垂釣之處。1．解釋下列加點詞語。遂至承天寺_______________蓋竹柏影也_______________予欣然從之_______________更欲遠(yuǎn)去_______________2．下列加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．月色入戶/木蘭當(dāng)戶織（《木蘭詩》）B．念無與樂者/而不知太守之樂其樂也（《醉翁亭記》）C．步西城/從小丘西行百二十步（《小石潭記》）D．放杖而笑/君子和而不同（《諸子論“和”》）3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。懷民亦未寢，相與步于中庭。舍中掩關(guān)熟睡，已再鼾矣。4．（甲）（乙）兩文都是蘇軾記夜游之作，它們在情感表達(dá)上有什么相同點？試結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。10．安全的空中旅行①現(xiàn)在，長途旅行乘坐飛機是最節(jié)省時間的方式，但總有些人會認(rèn)為飛機不安全。即使不得不乘坐飛機出行，整個飛行過程也是惶恐不安的。為什么人們會覺得乘坐飛機不安全呢？他們在擔(dān)心什么？②很多人認(rèn)為在陸地上行駛的交通工具，不管汽車還是火車，如果遇到機械故障，一般可以停下來檢修，等待故障解除或救援，而飛機就不同了。其實這種擔(dān)心有些杞人憂天，現(xiàn)代化的民航客機一般都有2—4臺渦輪風(fēng)扇發(fā)動機，即使在飛行中一臺發(fā)動機停工，也可以使用另外的發(fā)動機，安全地降落在附近的機場。相反，如果你認(rèn)為地面上的交通工具可以在行駛中隨便停車檢修，那真是大錯特錯了。近年來無論是在公路上還是在高鐵上，都出現(xiàn)過因停車而造成的重大事故。③顛簸在飛行中比較常見。遇到氣流顛簸，飛機就變成了一個載著幾百人的過山車，忽上忽下，乘客輕則心驚肉跳，重則人仰馬翻……我們不得不承認(rèn)，飛機顛簸起來可不像汽車在路面上顛簸那樣。大型客機飛行在大氣對流層的上部，接近平流層的底部（8000—11000米），對流層就是風(fēng)雨雷電的所在之處。還好，現(xiàn)代客機一般都裝備氣象雷達(dá)，通過雷達(dá)回波圖可以準(zhǔn)確判斷前方的雨云，再加上地面航空氣象部門的預(yù)報，基本上可以避開惡劣天氣。④不過，陽光明媚時，你也別洋洋得意，高空中才真是“無風(fēng)三尺浪”。即使在沒有云的高空，飛機也經(jīng)常遇到“晴空顛簸”。這是大氣活動造成的，通常出現(xiàn)在6000米以上的高空，是與對流云團無關(guān)的亂流，氣象雷達(dá)也監(jiān)測不到。遇到這種顛簸也不可怕，飛行員有足夠的反應(yīng)時間和處理預(yù)案，乘客只要乖乖地聽從空乘人員的要求，在座椅上系好安全帶，感受一下腎上腺素上升的刺激就好了。⑤有些第一次坐飛機的乘客會問：為什么不給我降落傘？萬一……我還可以跳傘！跳傘這事可不是一般人能完成的，跳傘這項運動可不像街頭籃球一樣，隨隨便便找個地方就可以開展。從幾千米高、－40℃左右的空中跳傘，呼吸著稀薄的空氣、面對未知的著陸點，你還有勇氣和自信嗎？而且?guī)装偃藦?—6個艙門跳出飛機，你以為你是空降兵嗎？⑥實際上，在絕大多數(shù)航空事故中，飛機仍然是可控的。在可控的情況下迫降，成功率非常高。與其盲目驚慌地跳出飛機，還不如把身家性命交給經(jīng)驗豐富的飛行員，讓他從容地化險為夷。⑦無數(shù)事例證明：。據(jù)統(tǒng)計，民用飛機造成多人傷亡的事故率約為三百萬分之一。也就是說，要積累三百萬個航班，意味著你每天坐一次飛機，也要8200年才有可能遇到一次飛行事故。1．通讀全文，說說為什么空中旅行是安全的。2．本文的說明內(nèi)容是“安全的空中旅行”，第②段卻花了大量筆墨寫陸地上的交通工具，請談?wù)勥@樣寫的好處。3．本文第⑥段中加點的詞語“絕大多數(shù)”為什么不可以去掉？4．給第⑦段橫線處填上一句恰當(dāng)?shù)脑?，使句子符合文意?．上飛機時有乘客要求發(fā)放降落傘。如果你是空乘人員，該怎樣向乘客解釋？11．傳統(tǒng)文化的“傳”與“承①在激蕩社會變革中的中國傳統(tǒng)文化,正面臨空前嚴(yán)峻的傳承危機。②因為面臨危機,所以需要傳承。今天,我們?nèi)绾蝹鞒袀鹘y(tǒng)文化?我認(rèn)為,“傳承”分“傳”和“承”兩個部分,“傳”就是記錄、保存、延續(xù)。對于傳統(tǒng)文化,“傳”的基本含義就是將其盡可能地保存原樣?！皞鳌钡膶嵸|(zhì),就是盡可能使它延長,盡可能使它符合原來的內(nèi)容。③“傳”是無條件的,不需要進行選擇,也不需要考慮它有用沒用,盡最大可能先保存下來再說。我們這樣講,有人會問,落后的、保守的甚至是反動的傳統(tǒng)文化,該不該保護?也要保護。舉個很極端的例子,希特勒當(dāng)年屠殺猶太人的集中營,現(xiàn)在就被列為了世界文化遺產(chǎn),那么一個罪惡的地方,為什么還要把它作為文化遺產(chǎn)加以保護留存呢?因為它是人類歷史的一部分。如果這個集中營不保存下來,后人便不能夠通過它真切地感受那段歷史,了解人性還能惡到那種程度。④進一步思考,我們知道,后人的智慧并不一定比前人強,比如金字塔的產(chǎn)生、瑪雅文明的興衰,今天我們?nèi)詿o法用科學(xué)進行解釋.傳統(tǒng)文化中包含了大量古人的智慧,這些智慧我們今天可能還無法理解,甚至以為是迷信,但并不代表我們永遠(yuǎn)無法理解。如果讓傳統(tǒng)文化匆匆消亡而不加保存,那我們就永遠(yuǎn)失去了理解古人智慧的機會。這也是我們建議把傳統(tǒng)文化先盡量保存下來的重要原因。事實上,有些國家在這方面做得很不錯。⑤目前,我們對傳統(tǒng)文化的保存,主要問題仍然是具有很強的選擇性、功利性。以非遺為例,可以作為旅游資源開發(fā)的,或者可以拿到市場上換錢的,我們對它就比較熱心,反之則比較冷漠這樣一來,有現(xiàn)實利用價值的非可能會得到較好的保護,而暫時沒啥實際用處的非遺便會無人問津。另外,一些非遺傳承人,為了在市場上賺錢養(yǎng)活自己,往往會隨意改變非遺的內(nèi)容和形式,以滿足當(dāng)代人的需要,這種保存也是不周全的。在傳統(tǒng)文化的保存我們可以向一些國家學(xué)習(xí)。⑥總而言之,傳統(tǒng)文化不僅是人類記憶和人類歷史的一部分,而且還可能蘊含著今人還無從知曉的智慧,再加上由于失去了存在的物質(zhì)基礎(chǔ)而正面臨消亡的危機,所以我們應(yīng)該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化先保存下來,這就是傳統(tǒng)文化傳承中的“傳”。1．作者表達(dá)的主要觀點是什么?2．有人認(rèn)為本文的題目有問題。請說說你的觀點,并且簡述理由。3．第②段一第⑤段,作者圍繞傳統(tǒng)文化的“傳”,依次寫了“傳”的基本含義、“傳”的實質(zhì)、___、_____等內(nèi)容。4．請簡述第③段、第④段兩段能不能互換?請說說理由。5．對下列這段文字在文中的位置及其作用理解正確的一項是比如日本,某項傳統(tǒng)文化項目一旦被列為保護對象,其傳承人就會像“國寶”一樣,完全由政府供養(yǎng),不需要他(她)想辦法養(yǎng)活自己,他(她)的任務(wù)就是“傳”—帶徒弟,把掌握的東西教給徒弟,教會了,任務(wù)就完成了。在我看來,傳統(tǒng)文化的“傳”,就應(yīng)該這樣。A．第⑤段結(jié)尾舉例說明哪些國家做得很不錯。B．第⑥段結(jié)尾舉例說明可以向哪些國家學(xué)習(xí)。C．第⑤段結(jié)尾舉例論證保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化可以讓我們有理解古人智慧的機會。D．第⑥段結(jié)尾舉例論證有些國家可以通過非功利性的方式保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化。三、應(yīng)用12．閱讀下面的材料，按要求完成語言表達(dá)。為了弘揚民族文化，某中學(xué)決定組織一次以“舞臺小天地，天地大舞臺”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你幫助他們完成以下任務(wù):戲臺對聯(lián)各式各樣，有的專寫戲臺劇場,有的描繪觀眾神情姿態(tài),而更多的則是表現(xiàn)演員演技或藝德的,當(dāng)然也不乏寫演員辛酸苦辣的。如仔細(xì)玩味,都頗有意境,或給人以詩意的享受。⑴請結(jié)合“能文能武能鬼神，數(shù)十人千變?nèi)f化；可國可家可天下，二三步四海九州。”一聯(lián)，談一談你所領(lǐng)悟到的戲劇情趣。我們祖國地域廣闊，各民族各地區(qū)的文化異彩紛呈，為了更好的傳承文化，適應(yīng)人們的文化需求，不同的戲曲種類便應(yīng)運而生。⑵同學(xué)們知道哪些戲曲種類，請寫出兩種。臉譜是將戲曲由人物類型化的一種手段，在演員的臉上涂上某種顏色以象征這個人物的性格和品質(zhì)，這是一種特殊的語言和文化，那么不同色彩的臉譜分別代表什么？⑶請寫出其中的一種顏色及其所代表的性格和品質(zhì)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。坐在教室里靜讀一本書，活躍校園中參加一個活動，奔走于社會大課堂進行一次實踐……都會讓我們產(chǎn)生思考，從中獲得啟示。請將“給我的啟示”補充完整，構(gòu)成你的題目（抄寫在稿紙上），寫一篇600—800字的文章，不限文體（詩歌除外），文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。結(jié)合寓言“狐貍不小心掉到井里，山羊恰好經(jīng)過……”這一情境，展開想象，確立主題，自擬題目（抄寫在稿紙上），編寫一個600—800字的故事。故事中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。

2023學(xué)年模擬測試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累1、D【答案解析】

D詞語中加點字的字音字形完全正確。A腦髓（suǐ），言簡意賅。B拮據(jù)（jū），瞥見（piē），不屑置辯。C妥帖，蒼勁（jìng），自怨自艾（yì）。2、B【答案解析】

B：昌黎先生是韓愈生前的稱號。故選B。3、A【答案解析】《社戲》不選自《朝花夕拾》。4、D【答案解析】

D項有誤，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的是《史記》；“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”語出東漢史學(xué)家班固的《漢書·司馬遷傳》，是班固對司馬遷的《史記》真實反映歷史的高度贊揚?！敬鸢更c睛】“文學(xué)常識”的考查旨在開闊學(xué)生的文學(xué)視野，加深對那些在社會上有重要影響力的作家、作品的了解。它主要考查：(1)識記中國重要作家的時代及代表作；(2)識記外國重要作家的國別與代表作；(3)識記文學(xué)體裁常識。5、（1）銅雀春深鎖二喬（2）海日生殘夜（3）何當(dāng)共剪西窗燭（4）雪上空留馬行處（5）不以物喜，不以己悲。（6）示例：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。但愿人長久，千里共嬋娟。【答案解析】本題考查考生對古詩文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子即可?！般~雀”“殘夜”“剪”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。古詩文名句的書寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字?！敬鸢更c睛】古詩文默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對古詩文中的名句要注意分類積累。6、①答：蔣忠；蔣門神強奪了金眼彪施恩的快活林酒店，武松打抱不平；大鬧飛云浦血濺鴛鴦樓。②答：武松是一個嫉惡如仇、恩怨分明、伸張正義（好打抱不平）、武藝高強的人?！敬鸢附馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《水滸傳》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進行回答即可。①選段中的蔣門神原名蔣忠。武松因殺了西門慶而被發(fā)配孟州，孟州的小管營施恩對武松禮遇有加，原來施恩在此地開了個“快活林”酒家，不想?yún)s被蔣門神奪走。武松答應(yīng)幫施恩搶回快活林，武松先到快活林去鬧事，蔣門神大怒，跳出來與武松打斗，武松幾拳就將蔣門神打倒，蔣門神最后被武松打服了，只好答應(yīng)歸還了快活林。蔣門神被迫將酒店交還給金眼彪施恩后，發(fā)生的兩件事可分別概括為“大鬧飛云浦”和“血濺鴛鴦樓”。②分析武松的性格特點。蔣門神搶了武松的兄弟施恩在快活林的飯店，施恩向武松求助，武松“該出手時就出手”，“醉打蔣門神”，說明武松是一個嫉惡如仇、恩怨分明、好打抱不平和武藝高強的人。二、閱讀7、1．D2．辯足以移萬物/而窮于用說之時/謀足以奪三軍/而辱于右武之國3．（1）達(dá)官貴人大多推薦許君有大才，可任以大事，不應(yīng)該把他拋棄埋沒在州縣任上。（意思對即可）（2）士人中本來就有超脫塵世、不同凡俗，只按自己意愿行事，遭到謾罵、疾風(fēng)、嘲笑和輕辱，困窘受屈卻不悔恨的人。（意思對即可）4．（1）許平有才能——卓越、善辯說、有智略；（2）被大人物推薦；（3）他慨然自許，欲有所為；（4）但最終只做到海林縣主簿，未能施展抱負(fù)就死了。5．墓志銘通過直接寫許平有才能而不能真正施展，《孤桐》一詩托物言志，借孤桐虛心扎實、堅強不屈（年齡越大、環(huán)境越惡劣越頑強），寫出了自己想要為民造福的理想抱負(fù)?！敬鸢附馕觥?．D.彼有所待而不遇者（期待）。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意：然而，才辯足以改變一切事物，卻在重用游說的時代困窮;智謀足以奪取三軍的統(tǒng)帥，卻在崇尚武力的國家遭受屈辱。即可推斷出正確答案：辯足以移萬物/而窮于用說之時/謀足以奪三軍/而辱于右武之國。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：宜：應(yīng)該。固：本來?；冢夯诤?。4．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。許平是個終身不得志的普通官吏。在這篇墓志銘中作者主要是哀悼許平有才能而屈居下位的悲劇。第一段寫許君有大才卻終不得用的事實；第二段以離俗獨行之士和趨勢窺利之士的不遇，來襯托許君的不得志。故而王安石“其可哀也已”。5．考查對作者思想情感的理解。《泰州海陵縣主簿許君墓志銘》主要是哀悼許平有才能而屈于下位，是直接來寫的。二《孤桐》詩人以孤桐自況，明詠物，暗抒情。“孤高”——寫心志，“凌霄”——述追求：“歲老”——歌老當(dāng)益壯情，“解慍”——詠寬容豁達(dá)懷。“愿斫五弦琴”一句，更將詩情推向了極致：“孤桐”，高而且大，壯而且強，但卻甘愿被砍斫為五弦琴一把，頌奏清明之樂音，真把個老臣堅強不屈、老而彌堅、甘于奉獻(xiàn)之情之心之意，抒發(fā)得淋漓酣暢！【答案點睛】譯文先生名平，字秉之，姓許。我曾經(jīng)編過他的家譜。他就是家譜上所載的現(xiàn)任泰州海陵縣主簿的人。許君既與他的哥哥許元以互相友愛而著稱于天下，而且從少年時就超出一般人，他從不受約束，擅長辯論，與哥哥都因富有才智謀略而被當(dāng)世的大人先生所器重。仁宗寶元(1038-1040)年間，朝廷開設(shè)方略科，來招納天下具有特異才能的人才，當(dāng)時陜西大帥范文正公(范仲淹的謚號)、鄭文肅公(鄭戩的謚號)爭相寫信推薦先生，因此，他被征召進京應(yīng)試，結(jié)果被任命為太廟齋郎，不久被選派做泰州海陵縣主簿。朝中的大臣多薦舉先生有雄才大略，應(yīng)該任用做重要的事以考驗他，不應(yīng)該把他放置在州、縣做一般官吏。許君也曾經(jīng)意氣慷慨，自信自負(fù)，想有一番作為。但終究沒能有一次顯示自己才智的機會就死去了。唉!真令人哀傷啊。讀書人當(dāng)中本來就有那種遠(yuǎn)離塵世、與世俗不合，一味按自己的意圖行事的人，即使受到諷刺謾罵、嘲笑侮辱、窮苦愁困都不后悔，他們都沒有一般人那種對名利的營求之心，而對后世有所期望，因此他們的失意、不合時宜也是應(yīng)該的。至于那些富有機智謀略、追求功名利祿的讀書人，企圖利用時世的變化，去營求權(quán)勢和物利，卻往往不能得志的，也是難以數(shù)記的。然而，才辯足以改變一切事物，卻在重用游說的時代困窮;智謀足以奪取三軍的統(tǒng)帥，卻在崇尚武力的國家遭受屈辱，這種情況又怎么解釋呢?唉!那些對后世有所期待、遭受困厄卻不后悔的人，大概知道其中的原因吧!8、1．（1）降服（2）收（3）曾經(jīng)（4）應(yīng)當(dāng)2．B3．（1）如果僅從我的角度來考慮便是發(fā)狂了，但如果從您的角度來考慮則是一片忠心呀?。?）這座宮殿是隋煬帝建的吧？為什么雕刻裝飾這么像呢？4．敢于直諫，耿直無私，膽魄過人?！敬鸢附馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“宜”：應(yīng)當(dāng)。所以千萬不要以今釋古。而“斂”在現(xiàn)代漢語中也有“收”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．B項加點的詞意思相同。都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意。A前者表修飾，后者表并列。C前者“他”，后者“其中”。D前者結(jié)構(gòu)助詞“的”，后者代詞。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“計”：考慮?！白鳌保航ㄔ??！笆恰保哼@。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點，我們可以分析具體事件，因為事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“陛下廢萬機，事畋獵，不滿十旬，未為大樂”“此殿隋煬帝之所作耶？何雕麗之若是也！”等語言描寫分析，即可概括出蘇世長是一個敢于直諫、耿直無私、膽魄過人的臣子?！敬鸢更c睛】小題2是一道文言虛詞的辨析題，注意文言虛詞的意義和用法，還要重點記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中，一句文本中的，如果課本的不熟悉根本無法作答。答題時首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的代入到文本中的句子當(dāng)中，看手法通順，即所謂的代入法。“而”“則”作為連詞使用，可根據(jù)上下文推斷它的用法。譯文：武德四年，高祖平定王世充后，他的行臺仆射蘇世長帶著漢南來歸順。高祖指責(zé)他歸順遲了。蘇世長叩首說：“自古以來帝王登基，都是用擒鹿來作比喻，一個人獲得了，其他眾人便放手了。哪里有捕獲鹿以后，還忿恨其他同獵的人，追究他們爭奪鹿的罪名呢？”高祖和他有舊交，便一笑而過。后來蘇世長與高祖在高陵圍獵，那天收獲很多，高祖命令將捕獲的禽獸陳列在旌門。高祖環(huán)顧四周后問眾位大臣說：“今天圍獵，快樂嗎？”蘇世長回答說：“皇上您停止了政務(wù)，進行圍獵，不過收獲一百來只，不算十分快樂！”皇上吃驚得臉色都變了，后來又笑著說：“你發(fā)癲了嗎？”蘇世長回答說：“如果僅從我的角度來考慮便是發(fā)狂了，但如果從您的角度來考慮則是一片忠心呀！”蘇世長曾經(jīng)在披香殿侍候皇上用餐，酒喝到高興的時候，上奏道：“這座宮殿是隋煬帝建的吧？為什么雕刻裝飾這么像呢？”高祖回答說：“你喜歡進諫像個直率的人，其實內(nèi)心狡詐。你難道不知道這座宮殿是我建的，為什么要假裝不知道而懷疑是隋煬帝建的呢？”蘇世長回答說：“我實在不知道，只是看見傾宮、鹿臺、琉璃等如此奢華，不是一位崇尚節(jié)約的君王所做的。如果真是您建造的，實在不合適呀！我過去在武功，有幸做您的侍從?？匆娔姆课輧H能蔽風(fēng)霜，在那時，您認(rèn)為那樣的住所，就足夠了。如今隋煬帝因為竭盡奢靡，百姓不堪忍受而造反，您得到了江山，其實是對他竭盡奢靡的懲罰，自己也要不忘節(jié)儉呀?，F(xiàn)在在他的宮殿內(nèi)又大加裝飾，想革除隋的暴政，怎么辦得到？”9、1．就原來是跟隨想，想要2．A3．（1）懷民也沒有睡覺，我們便一同在庭院中散步。（關(guān)鍵詞：“亦”、“于”）（2）家里的人閉門熟睡，睡得很酣甜（直譯“已經(jīng)再次在打鼾了”也可以）。（關(guān)鍵詞：“掩關(guān)”、“再酣”）4．兩文都表達(dá)了作者曠達(dá)樂觀的胸懷。【甲】文通過描繪澄澈透明的月色，透露出作者在貶謫中雖感慨身微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境【乙】文描寫了上元之夜的繁榮景象、祥和淳樸的民風(fēng)，表達(dá)了作者悠然自得的心境?！敬鸢附馕觥?．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞，如“蓋”：原來是。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．B項：游樂；以……為樂；C項：走出；步數(shù)；D項：表承接；表轉(zhuǎn)折。A都是“門”。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，亦：也。寢：睡，臥。相與，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。掩關(guān)：閉門。再，同“在”，再鼾，已醒而復(fù)睡。4．考查對文章思想情感的分析比較。《記承天寺夜游》作者“解衣欲睡”的時候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜?？墒菦]有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶低的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。對澄澈透明的美妙的月色作了生動形象的描繪，透露出作者在貶低中雖感慨幽微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境?！稌显褂巍肥撬纬嗽娙颂K軾寫的一篇游記。本篇游記主要講"得"與"失"的關(guān)系，流露出作者樂觀豁達(dá)情感。故而兩文都表達(dá)了作者曠達(dá)樂觀的胸懷。【答案點睛】參考譯文甲文，元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到這時月光從門戶照進來，于是高興地起身出門?？紤]到?jīng)]有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯，原來是院中竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月亮？又有哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。乙文，已卯年正月十五，我在儋州，有幾個老書生過來對我說：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我便很高興地跟隨他們，走到了城西，進入了和尚的住所，經(jīng)過了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序。回到家中已經(jīng)三更了，家里的人閉門熟睡，睡得很酣甜。（我）放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？蘇過問我為什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韓愈釣魚沒有釣到，還想要到更遠(yuǎn)的地方釣魚，卻不知道在海邊的人也未必能釣到大魚。10、1．即使遇到故障，飛機也有備用發(fā)動機使它安全降落;遇到惡劣天氣，飛機裝有氣象雷達(dá)，基本能夠避開惡劣天氣;晴天若遇到暗流，飛行員有足夠的時間和處理預(yù)案。2．這樣寫實為了將飛機與陸地上的交通工具做比較，突出飛機的安全性高。3．不能去掉，表明不排除還有極少數(shù)的不可控的航空事故。去掉后，與事實不符，此詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。4．民用航空是最安全的交通工具(或者乘飛機旅行是安全的)。5．不能隨意發(fā)放降落傘，理由有三：其一，跳傘不是一般人能夠完成的;其二，跳傘隊高度，溫度，空氣狀況，著陸點有著較高的要求;其三，人多窗門少，很危險。【答案解析】1．測試卷分析：此題仔細(xì)分析文章②③④段的內(nèi)容，每一段中都有答案，第②段中說的是即使遇到機械故障，它也有備用的發(fā)動機使它安全降落；第③段說明遇到惡劣天氣，它裝有氣象雷達(dá)，基本上可以避開惡劣天氣；第④段說晴天若遇到亂流（“晴空顛簸”），飛行員有足夠的反應(yīng)時間和處理預(yù)案?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。2．測試卷分析：本題考查說明方法的作用，這是一個重要的考點。用大量筆墨來寫次要內(nèi)容就是突出主要內(nèi)容，由此判斷兩者作比較的說明方法，再說明突出的內(nèi)容即：突出了飛機的安全性高?？键c：分析常見的說明方法及其作用。能力層級為分析綜合C。3．測試卷分析：本題考查說明文語言限制性詞語能否刪去這一知識點，這是說明文必考的考點，回答這類型的問題首先要表態(tài)，回答能或不能；然后再定性，如：“比較、幾乎”表程度，“大約、左右、可能”表估計等等；最后再寫結(jié)論，若刪去原來的意思就變成……不符合實際太絕對了，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。按步驟答題的分率會比較高。考點：理解文中重要詞語的含義。能力層級為理解B。4．測試卷分析：所填的內(nèi)容就是文章要說明的對象即空中旅行是安全的。考點：概括說明對象及其特征。能力層級為分析綜合C。5．測試卷分析：仔細(xì)閱讀第五自然段，進行總結(jié)就不難得出答案，注意語言簡潔。考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。11、1．我們應(yīng)該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化保存下來。2．本文題目要求文章既從傳統(tǒng)文化的“傳”的角度展開，也要從“承”的角度展開，并且要適當(dāng)關(guān)注兩者的關(guān)系。本文只講“傳統(tǒng)文化的‘傳’”，文題并不準(zhǔn)確。3．“傳”的重要原因“傳”的主要問題4．不能互換，第③段主要講了“傳”的重要原因是“人類歷史的一部分”；第④段講“傳“是因為有些傳統(tǒng)文化包含了我們目前無法解釋的古人的智慧。后者以前者為前提，兩者是遞進關(guān)系。5．D【答案解析】1．尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文在結(jié)尾總結(jié)出中心論點“我們應(yīng)該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化保存下來。”。2．考查文章題目的理解。文章題目要與文章內(nèi)容保持一致才可以。文章題目“傳和承”明顯應(yīng)該談兩個方面的問題，仔細(xì)閱讀文章，內(nèi)容只是從“傳”的角度來論證的，并沒有談到“承”，犯了文不對題的錯誤。故而題目不合適。3．考查對文章寫作思路的理解。結(jié)合段落所寫的內(nèi)容，第③④段主要講了“傳”的重要原因是“人類歷史的一部分”；第⑤段講“我們對傳統(tǒng)文化的保存，主要問題仍然是具有很強的選擇性、功利性。”4．考查段落的順序問題。議論文的語言要求準(zhǔn)確嚴(yán)密，段落不能調(diào)換一般是時間順序、邏輯順序，還有與上下文銜接不能調(diào)換。根據(jù)第④段首句“進一步思考”可見，后者以前者為前提，兩者是遞進關(guān)系。5．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。材料列舉日本，某項傳統(tǒng)文化項目一旦被列為保護對象的例子，并且是非功利性的，第⑤段“目前，我們對傳統(tǒng)文化的保存，主要問題仍然是具有很強的選擇性、功利性。”排除ABC三項，選D。三、應(yīng)用12、（1）圍繞舞臺小天地，天地大舞臺這一特點即可。（2）符合題意即可。（3）紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐；金臉和銀臉是神秘，代表神妖?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）要求談一談你所領(lǐng)悟到的戲劇情趣?！澳芪哪芪淠芄砩?，數(shù)十人千變?nèi)f化；可國可家可天下，二三步四海九州”這句話寫出了戲劇的情趣。所謂情趣,是指景之可喜,情之有趣,貌之悅目,言之賞心,行之逗人。具體而言,戲中能令人喝彩、引入發(fā)笑之處,皆為情趣。情趣是很有魅力的。你看,《七品芝麻官》、《卷席筒》、《徐九經(jīng)升官記》、《屠夫狀元》、《倒霉大叔的婚事》等戲演出時,劇場中掌聲不斷,笑聲不絕,不正是情趣挑逗觀眾的結(jié)果嗎?戲曲情趣固然以有趣為其特性,但,有趣還須有益。有趣同有益相輔相成,方為高妙。當(dāng)然，題干所講的“戲劇情趣”可以擴大為戲劇的特點及作用，如“舞臺小天地，天地大舞臺”一句，說明戲劇是生活的鏡子，是濃縮的人生。欣賞戲劇和影視劇，可以使我們見識人生百態(tài)，品嘗生活百味。（2）考查文化知識，具體考查對劇種的了解。這需要學(xué)生平時深入生活并留心記憶。劇種：京劇、昆劇、河南梆子、山東呂劇、黃梅戲、茂腔等。劇種介紹：京劇的前身是徽劇，它的形成源于“四大徽班”進京，因形成于北京而得名。京劇表演成熟、唱腔雍容華美，被譽為“國粹”“國劇”。黃梅戲發(fā)源于湖北黃梅縣，發(fā)展于安徽安慶一帶。唱腔悠揚委婉，優(yōu)美動人，表演上載歌載舞，生活氣息濃厚，深受廣大觀眾的歡迎。昆劇是四大聲腔系統(tǒng)之一，又是影響面最大、歷史最古老的戲曲劇種之一。以唱詞典雅，表現(xiàn)細(xì)膩，音樂纏綿婉轉(zhuǎn)為特色，它的表現(xiàn)程式和技巧，聲腔和曲調(diào)，乃至部分劇目，都被大量地吸收入京劇和許多地方劇種，被尊為“祖劇”。（3）考查中國傳統(tǒng)戲曲臉譜的各種顏色分別代表的意