高效閱讀的方法技巧

高效閱讀的方法技巧會(huì)讀書(shū)能夠節(jié)約許多時(shí)間,而且好多讀書(shū)（方法）能夠讓我們?cè)谧x書(shū)過(guò)程中受益匪淺。下面是我為大家整理的高效閱讀的方法技巧，僅供參考，喜愛(ài)可以（保藏）共享一下喲!

怎樣閱讀教科書(shū)

第一：熟識(shí)名目

名目在一本書(shū)里面起了很大的作用，它能讓我們一目了然的知道一些（文章）在哪兒，比如在語(yǔ)文書(shū)的名目上能知道牙齒的保健在第四頁(yè)上，它教我們?cè)鯓哟龠M(jìn)牙齒健全地生長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)牙齒不受損傷發(fā)覺(jué)牙齒有病或痛苦，要準(zhǔn)時(shí)治療。

其次：逐字逐句弄懂方框內(nèi)表述的概念

對(duì)概念包含的重點(diǎn)，一要看全，二要記住，三要嫻熟的運(yùn)用，比如：三角形的面積=底×高÷2，死記住公式是不夠的，還需要翻來(lái)覆去的理解。

第三：方框前面的觀看、操作等練習(xí)，告知我們方框內(nèi)所講的公式、定理、規(guī)律是怎么得來(lái)的，有利于培育我們的思維力量和實(shí)踐力量，應(yīng)當(dāng)親自去做，務(wù)求弄懂。

第四：例題教我們?nèi)绾芜\(yùn)用所學(xué)的概念，通過(guò)閱讀例題要學(xué)會(huì)解題步驟、方法、格式以及答案要求。

第五：有的教課書(shū)是提綱式的，例如《牙齒的保健》，大小標(biāo)題都是要點(diǎn)。每一段各講一個(gè)學(xué)問(wèn)點(diǎn)。

第六：重視圖表的作用

學(xué)習(xí)地理必需對(duì)比地圖;學(xué)習(xí)歷史不但要看地圖，還要看大事年表;學(xué)習(xí)（自然科學(xué)學(xué)問(wèn)）要參照試驗(yàn)圖解;插圖可以關(guān)心我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文……

從現(xiàn)在起，就應(yīng)當(dāng)培育獨(dú)立閱讀教科書(shū)的習(xí)慣，至于各科的學(xué)科學(xué)問(wèn)，還要與老師和同學(xué)們共同琢磨切磋。

正確的讀書(shū)方法要點(diǎn)

一、以理解代替記憶

許多人都知道明白了的課程比較簡(jiǎn)單記得，但理解其實(shí)并不是幫助記憶——理解是記憶的代替。強(qiáng)記理論不僅是很難記得精確?????：當(dāng)需要應(yīng)用時(shí)，強(qiáng)記的理論根本無(wú)濟(jì)于事。明白了理論的基本概念及含義，你會(huì)突然覺(jué)得你的（記憶力）如有神助。道理很簡(jiǎn)潔，明白了的東西就不用死記。但理論的理解有不同的深度，也有不同的精確?????性。理解愈深愈精確?????，記憶就愈清晰，而應(yīng)用起來(lái)就愈能得心應(yīng)手。所以讀書(shū)要貫穿——不同重點(diǎn)的聯(lián)帶關(guān)系要明白;要徹底——概念或原則的演化要清晰。

要在這些方面有顯著的進(jìn)步易如反掌，也不需多花時(shí)間。只要能改三個(gè)壞習(xí)慣，在一年內(nèi)就會(huì)判若兩人。

第一個(gè)壞習(xí)慣，就是上課時(shí)“狂”抄筆記。

筆記是次要、甚至是可有可無(wú)的。這是由于抄筆記有一個(gè)無(wú)法補(bǔ)救的缺點(diǎn)——聽(tīng)講時(shí)抄筆記分心太大!將不明白的東西抄下來(lái)，而忽視了要用心理解講者的要點(diǎn)，是得不償失。例如好幾次我有意將頗明顯的錯(cuò)誤寫在黑板上，200多同學(xué)中竟無(wú)一人發(fā)覺(jué)，只知低著頭忙將錯(cuò)誤抄在筆記上。

筆記有兩個(gè)用途：

①將明白了的內(nèi)容，筆記要點(diǎn)。但若覺(jué)得只記要點(diǎn)都引起分心，就應(yīng)放棄筆記。明白了講者的內(nèi)容是決不會(huì)在幾天之內(nèi)遺忘的。許多講者的資料在書(shū)本上可以找到，而在書(shū)本上沒(méi)有的可在課后補(bǔ)記。老師與書(shū)本的主要分別，就是前者是活的，后者是死的。上課主要是學(xué)習(xí)老師的思想推理方法。

②在上課聽(tīng)不懂的，假如見(jiàn)同學(xué)太多而不便發(fā)問(wèn)，就可以用筆記寫下不明之處，在課后問(wèn)老師或同學(xué)。換言之，用筆記登記不明白的要比登記已明白的更重要。

其次個(gè)壞習(xí)慣，就是將課程內(nèi)的每個(gè)課題分開(kāi)讀，而忽視了課題與課題之間的關(guān)系，理解就因此無(wú)法融會(huì)貫穿。

為了應(yīng)付考試，同學(xué)將每一個(gè)課題分開(kāi)讀，強(qiáng)記，一見(jiàn)試題，不管問(wèn)什么，只要是好像與某課題有關(guān)，就一通學(xué)問(wèn)點(diǎn)往上放，盼望命中——這是其次個(gè)壞習(xí)慣最明顯的例子。

要改這個(gè)壞習(xí)慣，就要在讀完某一個(gè)課題，或書(shū)中的某一章，或甚至章中可以獨(dú)立的某一節(jié)之后，要花少許時(shí)間去細(xì)想節(jié)與節(jié)、章與章、或課題與課題之間的關(guān)系。能稍知這些必有的連帶關(guān)系，理解的增長(zhǎng)就一日千里。這是由于在任何一個(gè)學(xué)術(shù)的范圍內(nèi)，人類所知的根本不多。分割開(kāi)來(lái)讀，會(huì)覺(jué)得是多而難記;連貫起來(lái)，要知要記的就少得多了，任何學(xué)術(shù)都是從幾個(gè)單元的基礎(chǔ)互輔而成，然后帶動(dòng)千變?nèi)f化的應(yīng)用。學(xué)得愈精，所知的就愈基本。若忽視了課題之間的連貫性，就不得其門而入。

二、愛(ài)好是因思想的集中而燃燒起來(lái)的

我們都知道自己有愛(ài)好的科目會(huì)讀得較好，但愛(ài)好可不是培育出來(lái)的。只有總想能在某科目上集中，才能產(chǎn)生愛(ài)好?？梢耘嘤鰜?lái)的是集中的力量，無(wú)論任何科目，無(wú)論這科目是跟你的愛(ài)好相差多遠(yuǎn)，只要你能對(duì)之集中思想，愛(ài)好即盎然而生。

對(duì)著書(shū)本幾小時(shí)卻心不在焉，遠(yuǎn)比不上幾非常鐘的全神貫注。認(rèn)為不夠時(shí)間讀書(shū)的同學(xué)都是由于不夠集中。

要培育集中力很簡(jiǎn)潔：

第一、安排時(shí)間——讀書(shū)的時(shí)間不需多，但要連貫，明知會(huì)被打攪的時(shí)間就不應(yīng)讀書(shū)。

其次、不準(zhǔn)備讀書(shū)的時(shí)間要盡量離開(kāi)書(shū)本——“餓書(shū)”可加強(qiáng)讀書(shū)時(shí)的集中力。

第三，讀書(shū)時(shí)若覺(jué)得稍有牽強(qiáng)，就應(yīng)干脆不讀而等待較有心情的時(shí)候——厭書(shū)是大忌。

只要能集中，讀書(shū)所需的時(shí)間是很少的。

將一只手表放在書(shū)桌上。先看手表，然后開(kāi)頭讀書(shū)或做功課。假如你發(fā)覺(jué)能經(jīng)常在30分鐘內(nèi)完全不記得手表的存在，你的集中力已有小成。

三、問(wèn)比答重要

許多同學(xué)怕發(fā)問(wèn)的緣由，是怕老師或同學(xué)認(rèn)為他問(wèn)得太淺或太蠢，令人發(fā)笑。但學(xué)而不問(wèn)，不是真正的學(xué)習(xí)。發(fā)問(wèn)的第一個(gè)黃金定律就是要臉皮厚!就算是問(wèn)題再淺，不明白的就要問(wèn);無(wú)論任何人，只要能給你答案，你都可以問(wèn)。

從來(lái)沒(méi)有問(wèn)題是太淺的。

正相反，在學(xué)術(shù)上有許多重要的發(fā)覺(jué)都是由三幾個(gè)淺之又淺的問(wèn)題問(wèn)出來(lái)的。學(xué)術(shù)上的進(jìn)展往往是靠盲拳打死老師傅，許多作高深討論的學(xué)者之所以要教書(shū)，就是由于年輕同學(xué)能提出的淺問(wèn)題，往往是一個(gè)知得太多的人所不能提出的。雖然沒(méi)有問(wèn)得太淺這回事，但愚蠢的問(wèn)題卻是不勝枚舉。求學(xué)的一個(gè)重要目的，就是要學(xué)甚么問(wèn)題是愚蠢或是多余。若不發(fā)問(wèn)，就很難學(xué)得其中奧妙。

老師由于同學(xué)多而不能在每一個(gè)同學(xué)身上花許多時(shí)間，仔細(xì)的同學(xué)就應(yīng)當(dāng)在發(fā)問(wèn)前先作預(yù)備工夫。這工夫是求學(xué)上的一個(gè)重要過(guò)程。要分清晰“知”與“不知”，最簡(jiǎn)單就是做發(fā)問(wèn)前的預(yù)備工夫。

這預(yù)備工夫大致上有三個(gè)步驟——

第一、問(wèn)題可以分三類：

A、“是什么”，B、“怎么辦”，C、“為什么”。

要先斷定問(wèn)題是那一類。

A類問(wèn)的是事實(shí);

B類問(wèn)的是方法;

C類問(wèn)的是理論。

一經(jīng)斷定問(wèn)題是那一類，同學(xué)就應(yīng)立即知道自己的“不知”是在那方面的，因而可免卻混淆，若要問(wèn)的問(wèn)題包括是多過(guò)一類的，就要將問(wèn)題以類分開(kāi)。這一分就可顯出自己的“不知”所在。

其次、要盡量去將問(wèn)題加上特性。換言之，你要問(wèn)的一點(diǎn)是愈尖愈好。

第三、在問(wèn)老師之前，同學(xué)要先問(wèn)自己?jiǎn)栴}的答案是否可輕易地在書(shū)本上找到，假如是這樣就不應(yīng)當(dāng)鋪張老師的時(shí)間。

四、書(shū)分三讀——大意、細(xì)節(jié)、重點(diǎn)

同學(xué)坐下來(lái)對(duì)著書(shū)本，拿起尺，用顏色筆加底線及其他強(qiáng)調(diào)記號(hào)。

讀了一遍，行行都有記號(hào)，這是毀書(shū)，不是讀書(shū)。

書(shū)要分三讀。

第一讀是快讀，讀大意，但求知道所讀的一章畢竟是關(guān)于甚么問(wèn)題?？熳x就是翻書(shū)，跳讀;讀字而不讀全句，務(wù)求得到一個(gè)也許的印象。翻得慣了，速度可以快得驚人。讀大意，快翻兩三次的效果要比不快不慢的翻一次好。

其次讀是慢讀，讀細(xì)節(jié)，務(wù)求明白內(nèi)容。在這其次讀中，不明白的地方可用鉛筆在頁(yè)旁作問(wèn)號(hào)，但其他底線或記號(hào)卻不行用。

第三讀是選讀，讀重點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)記號(hào)是要到這最終一關(guān)才加上去的，由于哪一點(diǎn)是重點(diǎn)要在細(xì)讀后才能選出來(lái)。而需要先經(jīng)兩讀的主要緣由，就是若沒(méi)有經(jīng)過(guò)一快一慢，選重點(diǎn)很簡(jiǎn)單會(huì)選錯(cuò)了。

選擇書(shū)本閱讀是極其重要的，好的書(shū)或文章應(yīng)當(dāng)重讀又重讀，平凡的一次快讀便已足夠。

十個(gè)最有效的讀書(shū)方法

讀書(shū)不二法

一段時(shí)間內(nèi)用心致志地只讀一本書(shū)。清朝政治家曾國(guó)藩就是這樣讀書(shū)的：“諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當(dāng)讀一人之書(shū)集，不當(dāng)東翻西閱?！边@種讀書(shū)方法，最適合那些想練好基本功，打下扎實(shí)治學(xué)功底的讀書(shū)人。

波浪漸進(jìn)法

一次讀一本書(shū)，但不強(qiáng)求一氣呵成，可以過(guò)一段時(shí)間再讀。時(shí)間不充裕，或讀一些“難啃”的大部頭時(shí)，不妨實(shí)行這種方法。

比較品讀法

此法是說(shuō)一次讀幾本書(shū)，用比較對(duì)比的方法讀書(shū)。寫《魏書(shū)》的史學(xué)家夏侯諶聽(tīng)別人贊揚(yáng)陳壽寫的《三國(guó)志》，心里不大服氣，便找來(lái)細(xì)讀，這才知道《三國(guó)志》卻比自己《魏書(shū)》好，于是當(dāng)即燒掉了自己的書(shū)稿。搞討論或者做論文時(shí)，用這種方法可以讓你大受裨益。

垂直閱讀法

看書(shū)一目十行，從上往下讀，像下樓梯一樣。由于有些書(shū)含金量太少，只用掃瞄。更快的方法也稱之為“跳讀“，就是抓住文章梗概，剪除背景、補(bǔ)敘等內(nèi)容，跳過(guò)去不讀。垂直閱讀的方法可以有效地提高閱讀效率，用于讀一般的小說(shuō)或快速掃瞄資料都不錯(cuò)。

字斟句酌法

此法講究讀書(shū)要一字一句，細(xì)細(xì)品讀。好的作品信息量大，含金量高，大段速讀難免消化不良，必需邊讀邊思索。（散文）家秦牧，讀書(shū)先是“鯨吞“，大體看一遍，然后是”牛嚼“，像牛反芻一樣，認(rèn)真討論品嘗。用眼睛來(lái)讀書(shū)只有眼見(jiàn)，專心去讀書(shū)才有心得。字斟句酌法特殊適合讀經(jīng)典。

精華提煉法

對(duì)于一些作品，不僅要精讀，還要（總結(jié)）歸納，提煉出其中的精華。歷史學(xué)家吳晗就特殊擅長(zhǎng)做讀書(shū)卡片。他讀書(shū)時(shí)，見(jiàn)到有用的（句子）就抄在一張卡片上。他讀了幾十年書(shū)，做了幾十萬(wàn)張卡片。讀完一本書(shū)，假如真能夠提煉出幾句有用的話來(lái)，就算沒(méi)有白讀。

高山仰止法

以觀賞的眼光讀書(shū)，讀出樂(lè)趣。如宋代詩(shī)人尤袤所言：“饑讀之以當(dāng)肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂而讀之以當(dāng)友朋，幽憂而讀之以當(dāng)金石琴瑟也。”讀一本高尚的書(shū)，就是與一位高尚的人士對(duì)話，態(tài)度越虔誠(chéng)，收獲就越大。這種方法最適合讀哲學(xué)與軍事經(jīng)典，如《易經(jīng)》、《孫子兵法》。

居高臨下法

此法是說(shuō)要站高一層，像老師審查同學(xué)作業(yè)一樣去讀書(shū)。我熟悉的幾位編輯，通常都是用這種方法讀那些熱門的“暢銷書(shū)”。假如對(duì)那些“亂花迷人眼”的書(shū)不加批判地去接受，就會(huì)像叔本華所說(shuō)的那樣：“思想被別人用襟帶牽著走?！?/p>

多維研讀法

我們可以從多個(gè)角度讀一本書(shū)。數(shù)學(xué)家華羅庚創(chuàng)造了“猜讀法”從猜謎的角度去讀書(shū)，看了書(shū)名后先閉目靜思，